Гегемон Греции!

Глава 131

«Другие города-государства считают землю самым большим богатством, поэтому они не желают принимать чужаков и вольноотпущенников, а также не желают делиться с ними благами и богатством города-государства. Напротив, я считаю, что люди — это самое большое богатство города-государства! С людьми мы можем выращивать еду, творить искусство и создавать богатство! С людьми мы можем создавать оружие, армию и защищать город-государство! А с достаточным количеством людей мы можем получить гораздо больше земли!». — твердо сказал Давос.

Его слова оказали беспрецедентное воздействие на Куногелата, он, конечно, знал, как они получат достаточно земли. Очевидно, Давос неявно сообщил ему источник «выделенной земли» для новых граждан, поэтому он промолчал.

Затем Сострат, старший сын Куногелата, увидел на строительной площадке почти готовые склады и трактиры и спросил: «Я слышал, что вы собираетесь привлечь купцов из Турии и других городов-государств, чтобы они хранили здесь свои товары и ночлег. Эти склады и трактиры, которые сейчас строятся, будут этим?».

«Да».

«Похоже, что здесь будет построено много складов и трактиров. Будет ли город-государство управлять ими самостоятельно?». — снова спросил Сострат.

Мерсис понял, что он имеет в виду, и тут же ответил: «Конечно, нет! У нас в городе-государстве не так много чиновников, у каждого свой бизнес, поэтому мы готовы устроить публичный аукцион и сдать их в аренду».

«Аукцион» было новым словом, и по генам греческого купца он быстро понял, что происходит, и поэтому спросил: «А мы можем участвовать?».

«Всегда пожалуйста!». — радостно ответил Мерсис.

***

Хотя он был занят переездом и обустройством дома почти весь день, и вся семья устала, Куногелат все равно проснулся рано утром. Вставать рано было привычкой, выработанной им за долгие годы. Рабыня помогла ему встать и одеться, затем он решил прогуляться с помощью рабынь и вернулся завтракать.

Дом Куногелат находится у подножия горы Амендолара. После распределения домов среди новых жителей здесь осталось много пустующих домов, и видно, что во время предыдущей войны это нанесло большой ущерб Амендоларе. Только после того, как Куногелат пришел сюда, он понял, почему коренные жители Амендолары так злы на Турия.

Большинство этих пустующих домов сдавались в аренду свободным людям по низкой цене, поэтому, как только Куногелат выходил на улицу, он видел, как свободные люди группами спешили на работу. Их лица были полны жизненной энергии и страсти, которых не было у свободных людей в городе Турии, и даже когда они встречали незнакомого Куногелату, они все равно говорили с ним на незнакомом греческом и дружелюбно приветствовали.

Куногелат знал, почему они так увлечены жизнью: они превратились из рабов в свободных людей, а их работодатели заплатили за них так называемый «налог на подготовительное гражданство» городу-государству, и если они будут соблюдать закон и усердно работать, то через два года смогут стать подготовительными гражданами города-государства.

Сейчас был июнь, и погода начала становиться жаркой. Хотя в городе Амендолара относительно прохладно, поскольку он построен на горе, и морской бриз и горный ветер по очереди охлаждают маленький город.

Пока Куногелат шел по дороге, время от времени он встречал горожан, которые спускались с горы, и все они шли работать в поле. И коренные, и новые горожане здоровались и смеялись друг с другом, что было очень гармонично. Рабы, которые следовали за ними, также проявляли большой дух, и все это, должно быть, поступки тех рабов-наемников, которые могли стать гражданами, вселившие в них надежду.

Что действительно удивило Куногелату, так это то, что есть еще и женщина, которая сопровождала гражданина. Она была женой гражданина, а не женой вольноотпущенника (чтобы заработать на жизнь, жены вольноотпущенников часто выходили на работу и зарабатывали деньги, чтобы содержать свои семьи, например, ставили лавки, нанимались в ресторан и так далее). Она собиралась сопровождать своего мужа на работу в поле. Похоже, что вчера днем его сын рассказал ему о каких-то странных вещах в городе, и, судя по внешнему виду женщины, она действительно луканианка. Если бы он был традиционным и консервативным иностранцем, то поднял бы шум. Однако Куногелат, который уже много лет занимался политикой, впервые задумался о значении, которое представляет собой это явление. Очевидно, Давос не просто говорил по этому поводу, а действительно пытался различными способами ассимилировать луканцев в единый народ.

У этого молодого парня необыкновенные амбиции! Под его руководством маленький город Амендолара стал странным и другим, и за такой короткий промежуток времени он стал полон жизненной силы! Куногелату стало все интереснее, и он заметил, что с горы спускается много людей, но и на гору поднимается тоже много людей, в том числе много детей. Когда он спросил, то узнал, что на площади есть ученик пифагорейца, бесплатно преподающий математику.

Здесь есть пифагорейская школа? Удивившись, Куногелат вдруг вспомнил. Пифагорейская школа выступает против демократии и поддерживает аристократическую, даже монархическую политику. Будет ли Давос их терпеть?

Но Куногелат подумал о том, что Давос — архонт на всю жизнь, а значит, Амендолара — не демократия!

Придя на площадь, уже несколько человек стоят вокруг сцены, на которой молодой человек преподает основы математики.

Этим молодым человеком был Метотикл. Вначале он и Мартикорис получили от Давоса обещание набрать учеников. Однако они строго следовали пифагорейским требованиям, то есть ученики должны обладать определенным математическим фундаментом, поэтому необходимо пройти испытание.

Но когда они с волнением ходили от двери к двери с расспросами, им было отказано. Во-первых, большинство новых граждан имеют низкий уровень образования, и в настоящее время им только что выделили поле и дома, и поэтому они заняты заботами обо всем. Как у них может быть время на тест и учебу? Даже если есть несколько человек, которые хотят учиться, чтобы в будущем подготовиться к государственной службе, им нужно сначала сдать тест. Хотя уровень образования местных жителей выше, чем у новых граждан, с одной стороны, они заняты похоронами своих родственников, а с другой стороны, репутация пифагорейской школы в Магна-Грации не очень хорошая: они являются тайной ассоциацией, которая поклоняется злым богам (они считают «числа» своим богом), выступают против города-государства и так далее, это уже давно распространилось на все города-государства, поэтому их, конечно, не приветствуют.

Прозанимавшись несколько дней, они не получили ни одного нового ученика, что сильно их шокировало. И вот, бродя целыми днями по городу-государству, они случайно обнаружили цифру Аида (которая на самом деле является арабскими цифрами), которую Давос научил Мерсиса использовать для ведения бухгалтерского учета.

Следует знать, что у греческих ученых, изучающих математику в эту эпоху, болела голова из-за утомительного написания греческих символов, обозначающих числа более 10 000, что доставляло ученым много хлопот при проведении расчетов.

Однако цифры Аида просты, их легко выучить и запомнить, и они могут легко решить проблему, которая доставляла им больше всего головной боли в области математики. Это, безусловно, повысит эффективность их математических исследований, а самое главное — математику будет легче популяризировать среди населения. (В истории Архимед был первым человеком, решившим греческую проблему, поскольку он изобрел метод мириад (экспонент).

Подумав об этом, двое мужчин почувствовали, что сорвали джек-пот. Однако Мерсис отказался научить их секрету использования этого символа: «Архонт Давос — тот, кто научил этому, и говорят, что это дар Аида. Поэтому вы должны сначала получить его разрешение, чтобы научиться».

И вот, им пришлось снова искать Давоса, думая, что получить его согласие будет сложнее. Но Давос сразу же согласился и сказал: «Математика происходит из повседневной жизни, и поэтому, естественно, я надеюсь, что каждый сможет выучить ее, чтобы применять ее в своей повседневной жизни для решения проблем, с которыми он столкнулся в жизни, и для обеспечения удобства. Это и есть истинное значение изучения знаний».

Эти слова Давоса очень тронули двух молодых людей.

Поэтому Давос выдвинул предложение: Они должны открыть на площади бесплатную публичную лекцию по математике, чтобы обучать жителей города, желающих прийти и узнать основы математики, а совет готов поддержать их в поддержке активного участия общественности, что также может воспитать большое количество энтузиастов математики для пифагорейской школы в течение длительного периода времени. Что, естественно, приведет к тому, что пифагорейская школа укоренится в Амендоларе.

Два молодых и энергичных ученика не хотели возвращаться в Таранто с пустыми руками. Поэтому после долгих раздумий они решили нарушить традицию пифагорейской школы и преподавать публично.

Получив их согласие, Давос очень обрадовался и сразу же пригласил их принять участие в проектировании при изготовлении водяного колеса.

В своей предыдущей жизни Давос видел много водяных колес, которые казались очень простыми в изготовлении, но когда Давос попросил Алексиуса, эдила, возглавить плотников, чтобы попытаться сделать его, он обнаружил, что сделать его не так-то просто.

И дело было не в том, что неравномерное усилие на опорную раму привело к ее разрушению, и не в том, что угол наклона оси колеса был не одинаковым и привел к нарушению вращения и так далее. Но на самом деле это было связано с точным математическим расчетом и применением математической механики при создании водяного колеса. В нашу эпоху математики также часто одновременно разбираются и в математической механике, и в физике. И из-за близкого родства с ними Давос был вынужден обратиться за помощью к двум молодым пифагорейским ученикам.

Когда он достал простую конструкцию водяного колеса и объяснил ее применение, они сразу же увлеклись. После тщательного наблюдения они решили, что это прекрасный дар «Бога математики», призванный помочь людям жить лучше (совершенно не обращая внимания на то, что это была идея Давоса). Кроме того, под руководством Архитаса пифагорейская школа Таранто уже несколько лет начала заниматься изучением математической механики, и так получилось, что они могут применить полученные знания, и поэтому оба сразу же выразили готовность помочь в разработке водяного колеса.

Сегодня, пока Метотикл преподавал на сцене, Мартикорис начал строить водяное колесо на реке Сирис. Хотя Метотикл волновался, он изо всех сил старался стабилизировать свое настроение, чтобы закончить лекцию с хорошим качеством и количеством и терпеливо отвечал на вопросы публики. После этого он поспешил спуститься с горы.

На узком участке реки Сирис бурлящая река толкает огромную ось водяного колеса, чтобы оно медленно вращалось. Когда ведро, полное речной воды, поднимается к центру над водяным колесом, оно затем опускается вниз и сбрасывает воду в деревянный канал, вода затем поступает в канал через деревянный канал, и течет в большие и маленькие, меандрирующие каналы, а затем ведет прохладную и чистую воду реки Сирис на возвышенные поля.