Падение летающего города 8. Путь возмездия

Глава 29 Людоеды и национальные меньшинства

Реализация проекта Морской Матушки началась примерно в те годы, когда Диаба уже повзрослел.

Два свитка из этого периода привлекли моё внимание многообещающими заголовками:

«Аргументы о необходимости разработки и внедрения культа Морской Матушки, как временного решения вопроса о мотивировке союзников на борьбу с летучими угнетателями».

И…

«Наставление для командиров Морских Матушек. Доставка и проживание паломниц в подводных храмах, при сохранении ореола божественности образов, созданных Игрой Света».

Меня давно интересовало: почему Чуари решила стать Морской Матушкой? Ведь её атеистическое прошлое противилось вере в богов. Эта безбожная установка сохранилась даже после того, как душа комиссара перенеслась в далёкое прошлое, на летающую твердь, полную могущественных волшебников.

Полной неудачей закончились многолетние попытки убедить низких людей в том, что нужно освободить Небо от летучих угнетателей, чтобы Дивия стала достоянием всего человечества, без деления на высших и низших. Разум доисторических царей отказывался воспринимать идеи обычной, немагической справедливости. Идеология, как выражение политических интересов, их не волновала. Всё их мировоззрение регулировалось религиозными верованиями, в которых Дивия и высшие люди были реально действующими божественными силами.

Борьбу с богами Дивии они согласились бы вести только под покровительством других, не менее сильных богов. У царства Ач-Чи таким был Рудокоп Чи, у Царства Суур — какие-то свои боги. У сиабхи — целый пантеон, вместе с Морской Матушкой.

Но успех культа Стоящих в тени Дивии помог выбрать правильное направление. Изучив верования низких народов, Чуари Гонк избрала Морскую Матушку той богиней, которая объединит всех низких.

Чуари писала:

'Признаюсь, мне нелегко далось решение об утверждении культа Морской Матушки, как объединяющей идеи для народа сиабхи и остальных племён. Мне глубоко противна самая идея религиозного обмана людей низа, и без того обманутых двенадцать тысяч раз. Но я вынуждена признать, что на данном историческом (доисторическом?) этапе развития общества единая религия принесёт пользу людям низких царств. Она объединит их в борьбе против небесного гегемона, как в своё время секта верующих в Иисуса объединила угнетённые слои общества Римской Империи.

Да, мне придётся бороться с огнём с помощью пожара. Мне придётся притворяться Морской Матушкой и творить поддельные чудеса от её имени и во имя её. Я ударю фальшивой верой в Морскую Матушку по лживой религиозной догме о каких-то там высших людях.

Но всё это будет сделано во благо людей всего мира. Включая дивианцев, которых мы освободим от многовекового заблуждения насчёт собственной истории и предназначения Дивии'.

✦ ✦ ✦

Чуари часто приводила в своих записях списки необходимого для починки Нутра Отшиба. Оказалось, что со временем всё можно раздобыть — и нужное количество небесного стекла, и кристаллов, и всего что угодно. Особенно быстро накопление ресурсов пошло в последние годы, когда дряхлая Чуари разделила власть с Диабой.

Списки занимали целый свиток, но всегда их возглавляло самое ценное — люди с приличной Линией Морального Права. Ведь только они могли нормально работать в Нутре и рожать новые органы. Но они не могли появиться в Свободной Вершине, так как у грязных колдунов не было никаких линий. А среди падших высокоморальных почти не встречалось, ибо тогда они не стали бы падшими, а жили бы припеваючи в Дивии.

В качестве своеобразного завещания Чуари разработала несколько планов для поиска высокоморальных.

В первую очередь, конечно, появилась идея банально похищать прирождённых жителей Дивии. При жизни Чуари осуществить задуманное не удалось, так как каменные башни только начали достигать летающей тверди. А единственное место, где можно ненадолго приткнуть каменную башню — это окраины, желательно безлюдные. Но высокоморальные дивианцы, которые могли бы оказаться на окраинах — это небесные стражники и наёмники. И те и другие навряд ли бы согласились попасть в плен. Даже при том, что некоторые наёмники вели дела с низкими торговцами, поставляя в Дивию запретное вино и другие контрабандные товары. Но для этого наёмники сами спускались вниз и производили необходимый обмен. Да и то нередки были случаи, когда наёмники не обменивались, а просто отбирали у низких всё, что считали нужным.

Другая идея Чуари — это доставка в Дивию беременных низких женщин с расчётом на то, чтобы через поколение транспортировать их детей обратно в Свободную Вершину. Как я помню из своей службы подручным у небесной стражи, план по наводнению Дивии беженцами удался — акрабы, полные беременных низких, время от времени прибывали на летающую твердь, где их поджидали небесные стражники… Быть может, стражники отлавливали не всех, но всё равно взрослые грязерожденные мечтали о домике в Восьмом Кольце и службе на заводах славных родов, а не о возвращении в грязь.

Тут слишком многое зависело от тех, кто будет опекать и воспитывать этих детей, не позволяя лжи учителей Дома Опыта завладеть их помыслами. А таких людей в Дивии тоже крайне мало.

Но Чуари была терпеливой. Она разъясняла своим нетерпеливым соратникам и детям сопротивления, что нужно долго работать с дивианцами, воспитывая в них терпимость к людям низа. В конце концов, неподвижная твердь неизмеримо больше летающей, Земле всегда есть что предложить Небу и его прирождённым жителям, обманутым и невежественным.

Я не стал сильно вникать в грандиозны планы психологических операций, растянутых на десятилетия. Ясно, что Чуари планировала изменить сознание бедноты Дивии, используя весь арсенал идеологической пропаганды. У идеологии Свободной Вершины был серьёзный бонус— она обещала справедливость и озарения. А такими посулами можно подкупить даже вполне себе славных людей, настоящих патриотов Дивии, просто обиженных на то, что у кого-то славы больше и озарения погуще. Чуари не предлагала им сдать летающую твердь врагам, о завоевании вообще не шло речи. Она обещала справедливость. А это разве плохо?

Параллельно с этим Чуари, конечно, не прекращала работу по усилению власти Свободной Вершины над низкими царствами. Дети сопротивления к тому времени выросли и окрепли, помогая родителям строить теневую империю.

✦ ✦ ✦

Чем ближе записи подходили к текущему времени (и кончине Чуари), тем чаще они перемежались с заметками по хозяйству, подсчётами каких-то стройматериалов.

Учитывая, что свитки Чуари хорошо организованы, этот хаос — дело рук её читателей. Причём не Диабы, который уважительно относился к наследию жены, а, скорее всего, детей сопротивления. Чуари утверждала, что все они умели читать по-русски, но навряд ли полностью понимали прочитанное.

Даже сама Чуари под конец жизни признала, что невозможно сплотить этих дикарей одной лишь идеологией и верой в Морскую Матушку. Ведь способ мышления и понимания мира заключены в языке, а для детей сопротивления родным становился не только дивианский. Когда дитём сопротивления становился выходец народа из низкого царства, будь то суурец, сиабхи или ач-чиец, то он, как и положено нацменьшинствам, учили своих детей родному языку, традициям и культуре. А то и вере в других богов, кроме Морской Матушки. А так как каждый низкий народ считал себя самым великим и главным, произошедшим от наиболее первых людей, то эти противоречия переносились и на отношения не только между детьми сопротивления, но и вообще на всех граждан Свободной Вершины. И судя по тому, что здесь часто звучала речь на сиабхи, ач-чийском и на ещё каких-то неведомых мне языках, это разделение по племенной принадлежности только усилилось. Диаба и другие вожди постоянно ругали тех, кто говорил не на дивианском, но то ли не сопровождали свою ругань наказанием, то ли попросту уже не могли контролировать такое большое число жителей.

Конечно, мои выводы сделаны всего лишь на основе легкомысленного отношения детей сопротивления к рукописям Чуари. Но мои догадки подкрепила она сама.

В последних свитках встретились записи, в которых чётко виден отход Чуари от радикальных взглядов на переустройство доисторического мира в русле справедливости и коммунистического равенства. Она словно предчувствовала, что после её смерти дети сопротивления попрут неверным Путём.

В этих записях она обращалась к Диабе, как к наследнику её власти. Она писала их как некое идеологическое завещание, в надежде уберечь от краха светлое будущее, так и не достроенное ею.

Заодно в записях стал сквозить страх смерти от старости. Что очень хорошо заметно тут:

✦ ✦ ✦

Свиток «77 год. О целителях и наставление о необходимости долгой жизни вождей, чтобы противостоять долгожительству Гуро Каалмана»

Средний дивианец коптит Небо четыре поколения, то есть почти сто лет. А некоторые живут и того дольше. С годами линии Тела и Духа достигают внушительной толщины: уже к возрасту двух поколений Моральное Право управляет усвоенными и хорошо изученными озарениями прирождённого жителя без особого его внимания и усилий.

Прожив три с половиной поколения (84 года по нормальному летосчислению), я убедилась, насколько усиливается роль Внутреннего Голоса у пожилого человека. Постаревший мозг работает так же, как и в зрелом возрасте — Внутренний Голос помогает. Дряхлым старикам он вообще заменяет сознание, сохраняя видимость его ясности, неотличимой от здравомыслия. Правда, уверенности в этом нет. Доживу до конца четвёртого поколения — узнаю.

Гораздо хуже на возраст реагирует тело. Над ним Внутренний Голос не властен. Но властны целительские озарения. Сословие Возвращающих Здоровье хранит свои секреты, я не знаю, как именно происходит омоложение дряхлых организмов. Но знаю лишь, что оно работает и стоит безумного числа золота и услуг, которые славные старики обязаны оказать целителям. Обычно эти услуги связаны с голосование в Совете Правителей.

Кроме медицинского, внутреннего, обновления органов существует и косметическое, внешнее, омоложение облика. Ещё на Дивии я глядела на одну из моих тёток и не верила, что её возраст — четыре поколения, то есть — девяносто шесть лет. На вид ей было тридцать. Про таких дивианок не скажешь: «Тридцать пять — баба ягодка опять». Дивианки из славных и около славных семей остаются ягодками на протяжении века.

Косметическое омоложение не секрет на Дивии. Все знают, что оно создаётся озарением «Молодой Образ». Сословие целителей продаёт кристаллы этого озарения на рынке, хотя его применение всё равно требует участия целителя. То есть они ничего на этом теряют, а только приобретают.

Но очень немногие знают, что «Молодой Образ» — это иллюзия. Фигура и лицо подтягиваются, ломая физиологию, и принимают молодые формы, но внутри всё остаётся старым.

Один падший целитель из рода Тахика раскрыл мне секрет: использование «Молодого Образа» имеет ограничение. Даже это озарение не превратит столетнюю старушку в пикантную дамочку, какой я запомнила мою тётю. Подвох в том, что «Молодой Образ» нужно применять в гроздьях, совместно со скрытым озарением сословия Возвращающих Здоровье. А им владеют немногие члены сословия. Таким образом, истинное долгожительство и молодой внешний вид доступны только высшим слоям общества летающей тверди.

Хотя это не имеет отношения к цели этого наставления, но на всякий случай запишу здесь, что скрытое озарение называется «Дуновение Жизни». Но падший целитель им не владел. Моя надежда на долголетие в интересах дела освобождения Неба от летучих угнетателей стала ещё призрачнее.

Тем более — надо спешить! Вот уж воистину — промедление смерти подобно.

Сословие целителей осознаёт и рачительно пестует свою власть над старшими славных родов. Все хотят жить если не вечно, то хотя бы дольше всех. Даже я. Мне дополнительные годы жизни необходимы ради общего дела, а не для безнадёжного побега от смерти от старости.

И нет сомнений — ограничение на количество омоложений создано целителями искусственно. Всякий богач, желающий пожить ещё немного (то есть каждый из них), становился должником поганого сословия. В их оправдание — но не защиту! — замечу, что все сословия скрывают озарения, чтобы сохранять преимущество над другими. У всех есть что-то, чего нет у других. На этом сословное общество Дивии и зиждется. И, не буду отрицать, — процветает. Даже сословие учителей, якобы предназначенное раздавать знания безвозмездно и всем прирождённым, хранит несколько скрытых озарений. Одно из этих озарений стало нашим оружием против летучих угнетателей. Какова ирония!

…

Спросишь, Диаба, зачем я так подробно описала преступления сословия целителей? Для начала, чтобы зафиксировать сокрытие секрета долгожительства как преступление. После освобождения Дивии они ответят за него на всенародном суде. Все сословия ответят за всё.

Но эти записи не просто мои воспоминания, а руководство к действию на случай, когда я умру. Поэтому я изложу здесь свои сомнения в тебе, Диаба. Надеюсь, моё предостережение не минует твоего разума.

Летучие угнетатели достигли небывалого долголетия, но и они смертны. Это значит, я — смертна. Беспокоит же меня не это, а дело борьбы. Хватит ли у тебя сил, Диаба? Ох, боюсь, сил у тебя хватит… но не хватит мозгов.

Все эти годы я работала над твоим развитием. Я рассказывала тебе о будущем, я рассказывала о настоящем и о том, как оно несправедливо. Ты слушал меня и соглашался. Ты, наши потомки и дети сопротивления поклялись, что сквозь поколения пронесёте зажжённый мною огонь Справедливости, который спалит летучих угнетателей и вернёт Дивию всему человечеству.

Но вместе с тем, Диаба, ты — дитя своего времени, которое для меня — безвременье. Ты до сих пор считаешь, что цель освобождения Дивии — заместить оскотинившихся высших вырожденцев на угнетённых людей низа. Как самый дремучий русский крестьянин во время Революции, ты хочешь отобрать себе барскую усадьбу, чтобы жить как барин. Но ты обречён жить как баран. Надеюсь, ты достаточно овладел русским языком, чтобы понять игру слов.

Я много раз твердила тебе: мы освободим Дивию не для того, чтобы убить прирождённых жителей и самим стать прирождёнными жителями. Мы боремся, чтобы убить идею прирождённости. Озарения должны быть у всех и каждого.

Мы должны вернуть человечеству счастье, украденное вырожденцами, а не захватить это краденое, чтобы владеть им единолично.

Наша цель — возвысить все человечество, не погружаясь в ошибки, которые мы осуждаем у вырожденцев Дивии.

✦ ✦ ✦

Свиток «79 год. О людоедстве как о варварском пережитке и угрозе делу Справедливости»

Среди всех дикарских пережитков, с которыми мне пришлось столкнуться в годы становления Свободной Вершины, не было ничего более омерзительного, чем обычай поедания плоти врага. Этот атавизм, присущий самым отсталым племенам неподвижной тверди, проник в нашу среду вместе с новыми жителями.

Моё сердце до сих пор переполняется ужасом от воспоминания того дня, когда впервые увидела это. После одной из стычек с отрядом небесных воинов, наши воины собрали грани умершего воина из рода Намеш и зачем-то расчленили его тело. Я тогда решила, что это простое вымещение злобы, ведь несколькими днями ранее летучие угнетатели сожгли «Огненными Смерчами» ач-чийскую деревню вместе с её жителями, а всех детей угнали в рабство. Но позже я застала, как мои товарищи жарили на кострах куски человеческой плоти и пожирали их с животным остервенением. Мне, прошедшей ужасы Гражданской войны, видевшей голод и смерть, стало дурно.

Самое страшное заключалось в том, что у людоедства есть прагматическое обоснование: как и любая другая озарённая еда, плоть высших людей давала временный, но ощутимый прирост силы или сопротивляемости озарениям. Волшебный эффект зависел от того, какими озарениями обладал убитый.

На совете вождей одно дитё сопротивления из семьи Руда, задало мне вопрос: «Морская Матушка, мы без зазрения совести поглощаем грани умершего, которые часть его сущности. Почему мы не можем поглощать и плоть умершего, раз она даёт нам силу для борьбы с ещё живыми летучими угнетателями?»

И как бороться с этим доводом? Ведь он воззвал к военной целесообразности. Дети сопротивления поедали высших людей, усиливая себя, как высшие люди усиливали себя, поедая мясо озарённых кабанов или буйволов.

Я не нашла достойного ответа, поэтому просто запретила людоедство. Были введены строжайшие наказания для тех, кто уличён в каннибализме. Но я не обманываюсь: он не исчез. Из донесений моих разведчиков я узнала: Диаба заверил людоедов, что не находит ничего дурного в использовании мяса высших людей. Хотя сам в этом не замечен. Он не боролся с этим явлением так, как следовало бы будущему правителю Свободной Вершины. Я уверена, что после моей смерти он не продолжит политику запрета на людоедство. Быть может, чтобы завоевать сторонников, даже разрешит его.

Больше нет сомнений — после моего ухода эта дикость вырвется наружу. Боюсь, что победив летучих угнетателей, мои последователи сами превратятся в чудовищ, для которых поедание человека станет частью новой культуры. И что делать с этим — я не знаю…

✦ ✦ ✦

Свиток «82 год, лето. Контуры будущего»

Долгое время я была уверена (и учила остальных), что целью свержения власти летучих угнетателей является обеспечение общего и равного доступа всех людей мира к неисчерпаемым возможностям озарений.

Озарения и справедливость — вот наш лозунг.

Но сейчас, проведя в борьбе целую жизнь, я поняла, что нет ничего страшнее, несправедливее, чем дать озарения этим тёмным и невежественным людям. Ничего хорошего из этой «справедливости» не выйдет. Пока низкое общество разделено на племена и прозябает в невежестве — не выйдет.

Получив озарения, лесной народ пойдёт войной на Ач-Чи, дабы отомстить за вековое угнетение и разрушение храма Великого Древа.

Получив озарения, Ач-Чи пойдёт войной на лесной народ, чтобы окончательно избавиться от них и расчистить себе место под Солнцем. Будто в пустом древнем мире им мало места! Живи в любую сторону! Но нет, им обязательно надо убить ближнего своего и занять его деревянные хижины.

Я уже упоминала империалистические устремления сиабхи, которые и без свободного доступа к озарениям, развились настолько, что покорили и уничтожили все племена вокруг себя. Их боятся даже так называемые союзники из Царства Суур. Оттого и союзники, что боятся.

Нет, нет. Никаких озарений никому. Мне трудно признать, но это необходимо.

Вот какой будет наша, моя, политика после освобождения Дивии: я подниму Дивию на максимальную высоту, недостижимую для каменных башен, и оставлю её там до тех пор, пока все народы планеты не сольются в один.

Озарения должны достаться человеку будущего, готовому к бремени ответственности, которое они несут в себе. Человеку будущего, которому нечего делить с другими людьми, так как у всех всё есть. Там и озарения не будут так сильно нужны. Что происходит, когда озарения попадают к неразвитым и глупым людям, выродившимся от бесконечного инцеста, видно по происходящему в Небе, то есть — на Дивии. Если такое допустить на Земле, то, считай, наступит конец человечеству как виду.

Итак, Диаба, если ты читаешь эти записи после моей смерти, то знай: пока я жива, я буду откладывать нападение на Дивию. Ибо не нужно быть человеком, умудрённым двумя длинными жизнями, чтобы догадаться, что Дивия оказалась в земле из-за нашей войны.

Диаба, наши дети и остальные вожди уверены, что мы завоюем Дивию для себя.

Нет, товарищи. Мы освободим её для будущего.

Мне придётся лгать о причинах задержки решительного наступления на летающую твердь, но это будет последняя ложь в этом мире. Будущие поколения оценят мою жертву. Они всё поймут.

Для них я и веду эти записи.

✦ ✦ ✦

На этом автобиография Чуари Гонк закончилась.

По дате можно предположить, что она прожила нормальный срок для прирождённого жителя, но не так уж много для представительницы славного рода. Живи она в Дивии и получай омоложения от сословия целителей, то протянула бы и до ста пятидесяти. О чём она и сожалела в свитке о целителях.

Для меня осталось загадкой, как именно она умерла. Могад уверял, что она, как положено богине, перешла в Сердце Отшиба и оттуда продолжала свою борьбу, выжимая из Сердца все возможные благоволения для озарённых граждан Свободной Вершины. Диаба об обстоятельствах её смерти вообще молчал, игнорируя мой вопрос, как всегда делал, когда не хотел говорить правду, а сочинять было лень.

Мне было приятно предположить, что Чуари закончила, как многие тираны и императоры будущего — то есть, умерла не своей смертью. Я очень наделся, что дети сопротивления помогли ей поскорее отправиться в Последний Путь, чтобы наконец-то самим править Свободной Вершиной, завоевать Дивию, пановать там и жрать мясо высших людей, не страшась наказания. Было бы совсем иронично, если бы её придушили тем самым коричневым дымом, каким она хотела травить высших людей.

Автобиография закончилась, но свитки — нет. Остался последний раздел сундука, где хранились исследования о происхождении озарений и Дивии. Там записи расположены не в хронологическом порядке, а по темам.

Сначала я испугался — этих свитков в два раза больше, чем автобиографических. К счастью, поверх них лежал свиток, не просто свёрнутый и перевязанный ленточкой, а вложенный в деревянный футляр. На нём по-русски было выцарапано «Монография. Читать в первую очередь».

Беглый осмотр подтвердил радостное предположение: Чуари оценила массив собранного ею материала, поэтому написала отдельный свиток, в котором подытожила все свои открытия и гипотезы. Спасибо советской научной школе!

Но читать сегодня нет сил, я отложил это дело на утро.