Civilization

Глава 19

Ход 16.

Прошло 300 лет.

Проснулся я на новом месте. Как и планировалось 20 лет назад, на вершине горы Лаон рядом с горным районом Кермира мне построили целый храмовый комплекс — само здание храма, окруженное стеной, здание охраны, огромный зал для приемов и даже небольшой сад. Особенностью горы Лаон был источник, бивший из ее склона. Пробив колодец глубиной около 300 метров — от вершины горы до родника — мы получили воду прямо внутри крепости. Конечно, ее надо было еще достать из колодца, чем рабы и занимались день и ночь, наполняя несколько каменных бассейнов. Вода шла и на нужды храма, и на полив растений в саду, и даже на небольшой фонтан.

Храм был выстроен из грубо отесанных каменных глыб большого размера. При этом крыша храма лежала не на стенах, а на внешней колоннаде, выполненной из огромных кедровых бревен. Такая конструкция была максимально безопасна в плане землетрясений — если стены и развалятся, крыша устоит на колоннах.

Работа была проделана огромная. В основном расходы покрывались из собственных средств храма, что сильно истощило нашу казну.

Мне очень понравилось на новом месте. Климат Восточной Кермиры был намного приятнее, чем в пыльном, пропахшем сушеной рыбой и нечистотами Адажионе. Когда дул западный ветер, прохладные потоки свежего горного воздуха позволяли чувствовать себя, практически, как на горном курорте. На вершине Лаона почти всегда дул приятный ветерок, иногда переходящий в сильный, порывистый ветер. К тому же время моего появления постепенно сдвигалось с лета на весну, намного менее жаркую в этой стране.

Понравились мне и интерьеры храма. Крупные каменные блоки, на удивление хорошо пригнанные друг к другу, сочетались с панелями из кедра и плетеного бамбука. Масса камня собирала ночную прохладу и отдавала ее днем. Охлаждал воздух и небольшой фонтан в зале приемов. Всего залов было 5 — мои личные покои, где стояла капсула, граничащий с ними огромный зал приемов, столовая, зал Совета и огромный открытый холл с колоннадой, где просители ожидали моей аудиенции — давал все необходимое для работы и досуга. Что же, наверное, я это все-таки заслужил! Как сказал Нерон, переехав в Золотой Дворец — «наконец-то я устроился!»

Последние дни, однако, я заметил новую для себя проблему — моя кожа стала очень чувствительной к солнцу. Длительное пребывание в капсуле, видимо, сказывалось на ее резистентности к УФ-излучению. Возможно проблему усилило переселение в горную местность, где ультрафиолета обычно больше, чем на равнине. Хотя есть специальная восстановительная процедура после выхода из капсулы, полностью проблему она не решала, а солнцезащитный крем как раз кончился. Пришлось носить широкополые шляпы, сделанные из тонких бамбуковых щепок, и, несмотря на жару, драпироваться в плащ. Выходить из храма я старался к вечеру или ночью, потому что даже отраженный солнечный свет мог быть очень болезненно воспринят моей кожей. Почти вампир. Хорошо, что на кровь пока не тянет.

В целом, однако, мое здоровье было как никогда крепким. Исчезли проблемы с шейными позвонками — остеохондроз, гастрит и хронический кашель. Видимо, аппаратура капсулы подшаманивала меня во сне.

В общем, своим положением я был очень доволен. А вот новости из окружающего мира были неоднозначны.

Ситуация с переселением наших людей в целом разрешилась. Часть переселилась на юг, часть — осталась на прежнем месте. Прежние города Адажион и Керкирон сохранились, хотя население в них, конечно, сильно сократилось.

Мы заселили долину Реоны, где появилось множество быстрорастущих поселений, и частично междуречье. Отряд разведчиков был направлен вниз по течению Реоны чтобы выйти к морю. До сих пор мы не исследовали ее во всем течении, хотя сейчас уже ясно, что это — довольно глубокая и порожистая река. Между тем я хотел отправить разведчиков по Реоне к океану. Еще 60 лет назад нами были основаны города на берегу восточного моря в устье Станубиса, а когда он изменил свое течение, связь с ними была утрачена. Надо было восстановить контакты с поселенцами!

Также нужно было исследовать новую реку Нуова, возникшую вместо Станубиса — по слухам, она не дотекала до моря, разливаясь в нижнем течении в огромное озеро. Эта местность могла быть интересной во многих отношениях. Но начавшиеся там военные действия пока не позволяли организовать туда экспедицию.

Дело в том, что огромные орды варваров — союз 17 племен, принявших общее имя «оруталлы» — пришел с севера и поселился на берегах Нуовы. Они построили там свои города, из которых столицей был город Умбара.

Сказать, что это соседство нас не порадовало — это ничего не сказать.

Сразу же начались набеги на наши поля и фермы. Несколько раз их орды подходили к Адажиону, но взять город не смогли. Даже примитивные укрепления Адажиона были непреодолимы для непривычных к осадам варваров.

По сути, началась вялотекущая война, грозившая перейти в полноценное рубилово. Причем, бои выявили отставание наших войск и в вооружении, и в организации ведения боя. Бои с оруталлами оказались крайне тяжелыми! В отличие от предыдущих варварских орд, эти в основу военного дела положили стрельбу из лука. Варвары могли часами буквально засыпать наши отряды стрелами, так что те иной раз бежали еще до рукопашной, а потом атаковали уже сломленных воинов и добивали их.

Нужно было срочно реформировать армию. Что толку в богатствах, постройках, полях, если их некому защищать? Нужны воины, и чем больше, тем лучше.

В итоге, все свое время в эту сессию пришлось отвести под организацию вооруженных сил. Одними ахайрами тут не обойтись, придется собрать все силы! После нескольких совещаний со жрецами, представителями городского самоуправления, фаррахами и племенными вождями, мы разработали план военных и административных реформ, способных создать толковые вооруженные силы.

Прежде всего, я осмотрел, как выглядит ополчение племен «в текущем виде». В назначенный день к Лаону подошли и встали лагерем по небольшому отряду от каждой фары.

Отряд адаже стоял к нам ближе всего, с них мы и начали осмотр. Полсотни воинов с лицами, раскрашенными полосами из черной сажи и красно-бурой охры. Вооружены дротиками, топорами, дубинами, кинжалами из рога. Почти ни у кого нет луков — некому вести перестрелку с многочисленными лучниками оруталлов. И совсем плохо с защитным вооружением — нет ни панцирей, ни даже щитов.

— Почему у вас нет щитов? — с удивлением спросил я у Айнурга, военного вождя адаже.

— Со щитами неудобно. Щит не дает воину хорошо бросить дротик!

Я приказал продемонстрировать.

Один из воинов адаже, подхватив короткое копье, разбежался шагов на десять и метнул его в куст орешника. Копье пролетело шагов 40 и скрылось в кроне. Затем тот же воин взял у одного из моих охранников щит, нарочито неуклюже разбежался с ним шага 3–4 и под смех остальных адаже швырнул второй дротик по нелепо низкой траектории. Не полетев и 20 шагов, он заскользил по утоптанной твердой земле, даже не воткнувшись в нее.

— Вам мешают не щиты, а отсутствие тренировки — обратится я к Айнургу. — Вы не можете подойти к оруталлам ни на 20, ни на 40 шагов, а они расстреливают вас из луков и со ста, и со ста пятидесяти. Если бы воины укрывались щитами, они могли бы подойти к варварам так близко, как нужно, кидали бы свои дротики и шли в ближний бой!

Тот не возражал, но по его лицу было видно, что я его не убедил.

Затем мы подошли к отряду исаваров. Тут дело оказалось еще хуже.

Большая часть воинов не имела почти никакого оружия. Веревочные или кожаные пращи, заткнутая за пояс дубинка — и это все! У остальных — копья, каменные топоры и мотыги. Щитов опять нет.

— Так, а где же эти ваши… как их там… ахайры?

— Они не входят в силу племени — ответил один из командиров исаварских ополченцев. — Ахайры — «упавшее в пыль зерно», они не связаны с делами племени.

— Так, а где нам их найти?

— Надо разговаривать с их предводителями, нас они не послушают.

Отправив за ахайрами двух жрецов с указанием быть вежливыми, я продолжил обзор.

Ретии. Вот у этих есть луки — почти у каждого. Но луки это не боевые, а охотничьи — небольшие и не очень сильные. Стрелы совсем без наконечника — их острия просто обожжены на костре. Так много не навоюешь! Никаких щитов. Никаких панцирей.

— На стрелы надо крепить наконечники с зазубренным концом, как для охоты на крупную дичь. Тогда их не смогут выдергивать из ран!

Скиры. Крупные воины с бородами, заплетенными в косички. Похоже, они еще и накладные косицы добавляют — уж очень густые веники у них на лицах!

Вооружены, по сравнению с другими, даже неплохо. Удивили очень коротенькие копья с железными наконечниками, висящие на поясах воинов.

— Что это?

— Боевые жезлы. Это как меч, только из дерева. Железный — только наконечник. Так экономится железо.

— Но им же нельзя рубить?

— Можно колоть! Так еще лучше.

— Почему бы не сделать тогда нормальное, длинное копье?

— Копья у нас есть, и копья, и дротики. Боевой жезл — это дополнительное оружие. Если копье сломается, а дротики кончились — беремся за жезлы.

Ну, в общем, неплохая идея. Надо бы распространить на всех!

Доратии. Их пришло совсем мало. В основном оснащены баграми и дротиками.

— А что это у вас? — спросил я, видя какие-то странные палки с небольшой петлей на конце.

— Копьеметалки. Так можно дальше закинуть дротик — пояснил мне переводчик-адаже. Доратии почти не говорили ни на эсперанто, ни на других языках страны.

— Покажите, как это работает!

Один из молодых воинов охотно вскинул дротик, вставил его противоположный от острия конец в петлю копьеметалки, и, широко размахнувшись, почти без разбега отправил дротик шагов на 60. Неплохо!

— Бывают копьеметалки побольше, которыми копье кидают с двух рук. Так оно летит еще дальше и сильнее, можно кинуть и на 80, и на 90 шагов. Только ни во что не попадешь — пояснил переводчик.

— Да это же отлично, это то, что надо! Кидать же можно не в отдельную фигуру, а в толпу врагов — куда-нибудь да попадешь! Покажите это адажам — пусть применяют тоже!

Тем временем к Лаону прибыли несколько командиров ахайров.

Внешний вид и вооружение этих ребят сильно отличались от простых поселян-исаваров. У них были металлические — железные или медные — кинжалы, небольшие щиты на локтях, и подобие кожаной брони.

Ну, этих учить ничему не надо, сами меня научат.

— Готовы ли вы участвовать в воине с северными варварами, и на каких условиях? — спросил я прибывших.

— 12 сакалей меди каждый год на одного воина, и еще 10 сакалей — на командира — посовещавшись, ответили те.

— Я смогу заплатить так только за первый год. Дальше — возьмете свое добычей — ответил им я. — Земли вдоль Нуовы богаты, вы можете получить их вместе с пленными и завести свои хозяйства.

— Значит, первый год мы воюем, а потом посмотрим, будет ли добыча — ответил невысокий ахайр, видимо — самый авторитетный из командиров.

— Если будете нормально воевать, добыча будет.

Так или иначе, одними ахайрами не обойтись. Остальную армию тоже надо подтягивать. Пришлось долго убеждать ахайров выступить «военными инструкторами» для остальных. Эти отщепенцы не горели желанием контактировать ни с другими фарами, ни со своей собственной. Племенные вожди тоже не желали ничему учится у ахайров.

— Они — бандиты, «падшее в пыль зерно» — повторяли они.

— Зерно, упавшее в пыль, даст новый урожай, если его полить. В военном деле ахайры превосходят вас также, как сокол превосходит ворону в полете. Вам следует поучится у них умению воевать, а им у вас — умению жить мирно — отвечал им я, лихорадочно ища аргументы в свою пользу.

— И еще. Вам надо прекратить сражаться поодиночке и научится выступать строем. И еще — лучники и копейщики не должны действовать раздельно.

Выяснилось также, что на оперативном уровне наши войска, можно сказать, абсолютно неорганизованны. Нет никакого обоза, нет выделенной разведки, охранения, осадных машин, — есть только воины. Само собой, нести большой запас продовольствия и воды на себе они не могут, разведку местности проводят от случая к случаю, в общем — беда.

— Вам нужно иметь хотя бы одну повозку на сотню человек. Везти продовольствие, воду, запас стрел и дротиков. Воду надо носить и во флягах у каждого воина — а то на дальних переходах все слягут с солнечными ударами.

— Но кто привезет на войну свои повозки? Торговцы? Они постоянно в разъездах.

— Я беру это на себя. Мы приготовим их в храмовой мастерской!

— Повозки будут задерживать нас на марше — волы ходят медленно!

— Можно идти вперед обоза — на стоянках он вас нагонит. И еще — у вас нет никакой разведки. Попасть в засаду ничего не стоит. Надо посылать разведчиков вперед, чтобы знать, что ждет основные силы на марше. Если вы обнаружите противника раньше, чем он вас — можно напасть внезапно, там, где вас не ждут.

— Кто же будет разведчиком? У нас никто не умеет это делать!

— Лучше всего — охотники. Они умеют и прятаться, и наблюдать, и читать следы. А еще — ахайры, они опытны в таких делах.

— Да уж, те еще бандиты, — недовольно ответил военачальник ополчения Керкирона. — Вечно что-то воруют!

— Зато воюют, как черти ВикАровы! Вам нужно понять, что воины с разными способностями должны дополнять друг друга. Надо строиться и ходить в бой не по племенам, а по отрядам, где будут и лучники, и пращники, и копейщики, и метатели дротиков!

Настала ночь. Воины разбрелись по своим шалашам в степи, а я поднялся к себе на Лаон. Долгий день меня здорово вымотал, но сон, как всегда, не шел.

Моя проблема — племенные вожди. Они явно недовольны переменами в военном деле. Будут сопротивляться всему новому — просто потому, что это новое предложено не ими. Видят в этом умаление своего авторитета.

Ну а что делать! Если бы они побеждали — никаких вопросов бы не было. Но они проигрывают бой за боем!

— Эй, Спатис — я подозвал одного из жрецов. — Пойди к кострам внизу, принеси им пива. Послушай, что говорят воины между собой, и особенно — что говорят им вожди.

Тот удалился, оставив меня в раздумьях. Вернулся, наверное, через полчаса.

— Вожди всех племен выступают и против щитов, и против копьеметалок, в общем — против всех предложений Вашего святейшества. Высмеивают лучников — ретиев, говорят, что у них женское оружие. Те уже собираются сняться и покинуть лагерь. Про щиты говорят, что их придумали трусы для трусов. Что ахайры — бандиты, не принятые даже собственным племенем, и не надо их слушать. Непочтительно отзываются даже о Вашем святейшестве. Говорят, что жрецы заморочили вам голову.

Так — так– так. Значит, вот как мы заговорили. Надо что-то сделать, и срочно, а то тут мой авторитет под вопросом!

Помучившись ночку, я придумал план.

Утром подошли несколько отрядов ахайров. Я поставил их в оцепление, так чтобы из лагеря никто не мог уйти. Ахайры все делали без возражений. Нравится мне это — ты платишь, они исполняют. Никакой дури, никаких возражений.

Части ахайров я приказал переодеться в другую одежду, чтобы они не были так узнаваемы. Их я как скрытую охрану разместил возле себя.

Затем, я приказал устроить военную игру. Воины затупили свои дротики и стрелы, и, разделившись, стали швырять их друг в друга. Одной группе я выдал щиты, торопливо сплетенные нашими рабами из молодого бамбука, другая половина осталась без защиты.

Разумеется, воины со щитами чувствовали себя намного увереннее и действовали смелее. Они побеждали во всех стычках.

Затем у первых отняли щиты и дали их второй группе. Ситуация изменилась на противоположную — теперь побеждали вторые.

Потом я сказал:

— Те, кто считает, что нам не нужны щиты и копьеметалки, пусть встанут с одной стороны, те кто думает что щиты нужны — с другой.

Получились две неровные группы — моих сторонников реформ оказалось много больше. Похоже, некоторые вожди успели передумать, и перешли в мой лагерь. Но около четверти воинов остались за ретроградами. Много. Очень много.

Я подозвал командира ахайров, Анзака, отвечавшего за обучение метателей дротиков.

— Теперь, выдайте всем дротики с железными наконечниками.

У того сузились глаза.

— В обе группы?

— Да, в обе.

Дротики раздали.

Я вышел вперед.

— Небесные боги велели устроить божий суд. Пусть железо рассудит, кто прав. Тот отряд, который победит, будет основой нашего войска. Те, кто проиграют, будут изгнаны в степи. Начинайте!

Воины, однако, стояли, не решаясь применить боевое оружие друг против друга.

Я вновь подозвал Анзака.

— Пошли своих ахайров, которые переодеты, в ряды воинов и с той и с другой стороны. Пусть начнут кидать дротики друг в друга. Потом, через время, те ахайры, что стоят в отряде без щитов, пусть перебегут в отряд со щитами.

Воины начинали роптать, не желая подвергаться опасности. Дело шло к бунту. Но тут из глубины одной группы в другую один за другим полетели дротики с железными наконечниками. Кто-то упал.

Воины с обеих сторон взревели и взялись за оружие. Дротики посыпались градом. Но защищенные щитами воины почти не несли от них потерь, в то время как войска без щитов редели на глазах. Тут несколько фигур бросилось со стороны «бесщитовых» и перебежали к их противникам. За ними потянулись еще, а затем — и еще воины, беспардонно меняя сторону конфликта.

Оставшаяся небольшая группа вождей и их приближенных пытались выжить, уворачиваясь от дротиков, но вскоре почти все были ранены. Я прекратил бой.

— Боги дали знак своей воли. Отныне мы будем строить войска в отряды равной численности, не по племенам, а по возрасту — объявил я, и, стараясь не глядеть на окровавленную землю на месте боя, покинул лагерь.

В общем, удалось убедить воинов принять щиты. При этом, решили в щите сделать карман, который можно использовать как колчан для дротиков. Боезапас, соответственно, вырост в 2–3 раза — в колчане можно держать намного больше дротиков, чем в руке.

Снабжение щитами пришлось взять на себя. Я приказал изготавливать их при храме и выдавать прибывшим воинам

Пришлось заняться и стратегическими вопросами на театре боевых действий. Прежде всего, я решил укрепить городские стены Адажиона, Керкирона, и других поселений, располагавшихся на месте старого русла. Хотя большая часть населения покинуло эти города, переселившись на юг, но многие и остались! Надо их защитить от набегов. Тут же надо поставить надежные гарнизоны, способные защитить города!

Хуже всего дело обстоит с оружием. Его просто не из чего делать! Мне пришлось приказать весь металл собрать и перековать на оружие. Отныне частное владение железом запрещено. Все железо в виде топоров и наконечников копий должно храниться в арсенале! Неуклюжие топоры и дорогостоящие мечи перековывались в наконечники для боевых жезлов — достаточно эффективное, при этом — недорогое оружие.

Финансово-экономическая основа этой работы оказалась под сильнейшим напряжением. У меня уже не было таких мощных и богатых храмовых хозяйств, как на Станубисе, так что самостоятельно я финансировать все это не мог. Пришлось вводить налоги и трудовую повинность — теперь каждый мужчина должен либо служить в армии установленный срок либо отработать на постройке городских стен.

Для комплектования армии было решено, что отныне мы будем выделять земли крестьянам за военную службу. Мы даем по 100 арур первоклассной орошаемой земли каждому, кто готов выступить легковооруженным, 200 арур тому, кто пойдет средней пехотой ли лучником, и 300 арур щитоносцу. Рабы тоже могут стать воинами — они получат свободу и такой же надел земли, как и остальные. В следующий раз я непременно осмотрю войска и оценю полученные результаты военных преобразований.