Рюрикович 4

От автора

Сюжет этой книги был основан на случае из нашей истории. Вот как она рассказывается в перекладе Валерия Грачикова:

Если вы когда-нибудь окажетесь в Рязани, то вас обязательно поведут на экскурсию в Кремль. У нас всех туда водят. А даже если и не поведут, то колокольню в Кремле в центре города видно очень хорошо, хоть строительные компании и стараются ее заслонить небоскребами.

Так вот на этой колокольне есть памятная табличка, на которой написано следующее:

«На сем месте была каменная Глебовская башня с воротами и бойницами с которых в 1521 году окольничий Иван Хабар Симский, сын воеводы Василия Образца, посредством пушкаря немца (слово „немец“ потриотично настроенные граждане сбили во время Первой Мировой войны) Иордана поразил татар Крымского хана Махмет Гирея. А прежде сего поражения Хабар взял у Хана грамоту князя Московского о дани Крыму и тем спас Рязань и честь Великого князя, за что дали ему сан боярина и внесли услуги его в книги разрядные на память векам»

В принципе все понятно но теперь, немного подробнее.

Иван Хабар, был, конечно, не совсем рязанским воеводой. Его прислали из Москвы, потому что к тому моменту Рязанское княжество было присоединено к Московскому государству. Тема с независимой Рязанью закрыта в том же, 1521 году, когда последнего рязанского князя захватили в плен, а потом он сбежал в Литву.

Кстати, на тот момент Рязань называлась вовсе даже Переяславлем-Рязанским, переименуют город позднее. Но я и дальше буду называть его Рязанью, потому что дела это, по большому счету не меняет, потому что тот город, который изначально носил это имя, после татаро-монгольского нашествия так и не восстановился.

Почему воеводу Ивана Васильевича так интересно прозвали — «Хабар»? Если открыть Даля, то «хабара» обозначает «барыши, нажива; пожива, срыв или взятка». Смею предположить, что в XVI веке это слово имело похожее значение. То есть, воевода был сообразителен, удачлив на добычу и просто везуч. Это наглядно показали события в Рязани.

В 1521 году на Московское княжество напали крымские и казанские татары под общим командованием хана Мухаммед Гирея. В полевом сражении на берегах Оки русская армия была разбита, татары прорвались за Оку и дошли до Москвы, встав лагерем на Воробьевых горах и разграбили московские посады и окрестности. Великий князь Василий III отступил в Волоколамск, куда стягивались войска. Если угодно, можно говорить, что бежал, но вообще-то у него другого выбора не было.

В Москве же с татарами подписали мирный договор, который для Московского государства был унизительным. Потому что по полученной крымским ханом грамоте Москва обязалась возобновить выплаты дани Крымскому ханству и признавала главенство хана.

После этого татары пошли назад на юг, но не той дорогой, которой ворвались в Московское княжество (между Калугой и Серпуховом), а повернули на Рязань. Во-первых, чтобы еще пограбить, а во-вторых, мы все помним, что стало с Наполеоном, которого вынудили отступать по той же дороге, по которой он пришел. Так татары подошли к Рязани.

Для начала они попытались захватить город неожиданным налетом, как это тогда называли «изгоном». Но народ в Рязани был бдительный, а воевода — толковый. Поэтому просто так ворваться в город не получилось.

Тогда воеводе Ивану Хабару предложили выкупить пленных, чтобы когда те пойдут к городу, вслед за ними ворваться в ворота. Более того, по совету перебежчика Евстафия Дашковича татары отпустили часть пленников, те побежали к городу, а вслед за ними к городу устремились татары. Опять с той же целью — ворваться в открытые ворота. Не помогло.

После этого хан Мухаммед Гирей приказал сообщить Ивану Хабару, что вообще-то Москва уже заключила с с татарами мир и признала себя данницей. Так что открывай воевода ворота, теперь ты тоже крымский данник. И тут Хабар и проявил себя в полной красоте.

Он ответил татарам, что слова — это все хорошо, но раз грамота есть, то неплохо было бы ее посмотреть. Покажите нам грамоту, дайте, мы ее изучим, посмотрим слово государево, а потом откроем ворота.

И татары грамоту Ивану Хабару отдали… Даже ксерокопию не сняли на всякий случай (шутка, конечно, какие в те времена могли быть ксероксы:)).

После этого по приказу воеводы по татарам и шарахнул из пушки пушкарь немчин Иоганн Иордан. Так что грамота, позорившая великого князя московского, осталась у рязанского воеводы, а татары получили ответ ядрами. Город они штурмовать не стали, осаждать — тоже, ушли дальше на юг, в степь и Крым. Кстати, интересный момент, Иван Хабар вообще часто услугами иноземцев пользовался. В Рязани ему вот немец-пушкарь помогал, а раньше, когда он был воеводой в Нижнем Новгороде и тот осадили татары, Хабар приказал выпустить литовских пленных и вооружить их, чтобы те помогли отбиться от нападавших. Что характерно — помогло, отбились!

Неудивительно, что после этого случая в Рязани, Иван Хабар был пожалован боярским титулом и заседал потом в Боярской Думе, занимая там достаточно важное место. И подвиги на его счету еще были. Но это — уже совсем другая история.

А что касательно Рязанского князя Ивана Ивановича из рода Святославичей… Его действительно пленили по обвинению в предательстве и желании жениться на дочери крымского хана.

Когда к Москве подступали войска крымского хана Мехмед Герая, в происходившей в Москве сумятице князь Иван Иванович сумел бежать в Рязанскую землю. Он надеялся использовать набег татар для восстановления на престоле. Однако не примкнул к татарам, а скрытно отправился в свои владения. Он имел какую-то свиту, из которой отрядил Димитрия Сунбулова и Наску с посланием для своих сторонников. Однако его посланцы были перехвачены и он уже не мог найти поддержки в Рязани. Московский наместник в Переяславле-Рязанском Образцов-Симский-Хабар взял со служилых людей клятву, что если беглый князь придёт к ним с татарами, они будут биться с ним. Когда татары были отбиты от Переяславля, князь Иван Иванович бежал в Литву. Там он получил от Сигизмунда I, короля Польши и Великого князя Литовского в пожизненное владение местечко Стоклишки.

Крымский хан пытался переманить князя Ивана Ивановича к себе, и переговаривался об этом с Сигизмундом. Но тот заявил хану, что не может принудить его, но предлагал ему это. Наконец, князь Иван Иванович согласился, оговорив, что хан не будет удерживать его против воли. Ответ хана на это неизвестен, однако князь остался в Литве, где и умер.

Вот так вот история порой невероятна и удивительна! До встречи))