Орден геноцида-4. Демоны внутри

Глава 7

— Итак, — декан Волкова взглянула на нас поверх своих тонких очков. — Позвольте уточнить.

Я сделал максимально невинный вид, выдерживая взгляд чародейки.

— Вы просите внеочередной выходной день для вас и ваших друзей, чтобы… — декан опустила взгляд на текст официального запроса. — «Развеять богопротивное демоническое проклятие, довлеющее над землями Зильбервальда, и вступить в полноправное владение дарованным титулом…» И где вы только такую формулировку взяли-то?

— Я взяла на себя смелость несколько перефразировать одного из наших предков — маркграфа Фридриха Винтера перед его завоеванием Тальшварцвальда, — немедленно ответила Вилли.

— Это был риторический вопрос, леди Винтер, — вздохнула Волкова, снимая очки и откладывая их в сторону. — Вы серьёзно полагаете, что я освобожу вас от занятий и выпущу в город?

— Ну, вы же теперь знаете наши обстоятельства… — пожала плечами Хильда.

— ОСОБЕННО когда я знаю ваши, так называемые, обстоятельства. Вы серьёзно? Первокурсники собрались развеивать проклятие? Тем более такое, где спасовали… И можете на меня так не смотреть — мне прекрасно известно и что за владение получил лорд Винтер, и что за история с ним связана. Почему вы не обратитесь в Конгрегацию? Это ведь их профиль.

— Я разговаривал с отцом Марком — он, к сожалению, занят, — вздохнул я. — Поверьте, я бы с радостью переложил это дело на специалистов, но увы…

— И что же вас торопит, интересно мне знать?

— Желание иметь базу и крепкий тыл. Ну так, на всякий случай…

— На время вашего обучения таковой для вас является Академия, — покачала головой Волкова.

— Госпожа декан, при всём уважении… — я вздохнул. — Я не имею никаких претензий к Академии, но отмечу, что за последние месяцы спасаться от опасностей нам приходилось самим.

Волкова пристально посмотрела на нас.

А что я? Я и правда свалил бы всё на экзорцистов, да и просить о выходном не стал бы, но лучшего дня для проведения ритуала, чем ближайшая среда, на примете просто не было. Ну, либо надо было ещё месяц ждать, пока снова будет полнолуние. А на чёрной луне такие ритуалы проводить — так себе идея.

— Да, мне прискорбно это признавать, — с сожалением произнесла декан. — Но тем не менее!..

— Вы же понимаете, что я всё равно найду способ добиться желаемого?

Чародейка слегка прищурилась.

— Также я должна признать, что ваш уровень знаний и умений позволяет мне хоть завтра ходатайствовать о вашем досрочном выпуске… Но вот о ваших сёстрах и тем более о ваших друзьях я такого же сказать не могу. Им всем ещё учиться и учиться. А вы собираетесь втянуть их в крайне опасное мероприятие. В случае чего, кто будет объясняться с тем же королём Волыни? Вы? Вот уж вряд ли.

— Под мою ответственность, госпожа декан, — мягко, но непреклонно сказал я. — Считайте это практическим занятием в поле.

— Что ж… Если вы так желаете, то я позволю вам осуществить… задуманное. Однако, как представитель Академии я в любом случае не могу оставить эту ситуацию без внимания.

— Хотите пойти с нами? — брякнула Хильда. — Никаких проблем!

— Я всё-таки специализируюсь на теоретической и боевой магии, не на экзорцизме. Однако, я поговорю с отцом Павлом, чтобы он вас сопровождал. Всё-таки это дело имеет прямое отношение к делам церкви. Более вас не задерживаю, господа студенты.

И таким образом мы получили внеочередной выходной для улаживания наших насущных дел… К немалой радости Хильды.

Которая, правда, порядком поугасла, когда выяснилось, что сам факт предоставленного выходного не означает, что нам не придётся отвечать за проходимый в этот день материал.

В принципе, на этом подготовка закончилась. Всё остальное потребное мы сделали ещё в воскресенье, успев не только провести все необходимые расчёты, но и на обратном пути заглянули в первую же попавшуюся церковь и запаслись церковными свечами и ладаном, а также освятив серебряные пули и картечь с запасом. В этом ещё и помогла опосредованная помощь отца Марка — он вручил мне расписку за своей подписью, по которой нам выдали всё необходимое. Дело-то считалось богоугодным и благочестивым.

В среду мы вместе с отцом Павлом выдвинулись всей честной компанией к месту проведения ритуала.

Собрались основательно — как на битву. В принципе, так оно и было, потому что магические ритуалы экзорцизма — такая штука, когда не знаешь всё ли пойдёт так как надо. А на такой случай лучше иметь запас огневой мощи. На девять человек мы взяли дробовик, два ручных пулемёта, магострел, две винтовки и пистолеты и револьверы на всех. Ну и небольшую кувалду тоже не забыли.

Тяжело вооружать не стали только Эльмиру — у неё и опыта обращения с оружием толком не было, да и сама она была маленькой. Лично я сомневался сможет ли она стрелять даже из относительно лёгкого карабина, без риска быть опрокинутой на землю отдачей. Так что ей вручили только небольшой карманный «бергман» — так, на всякий случай. Удивил отец Павел, который явился со своим оружием — потёртым крупнокалиберным револьвером «веблей» и драгунской «мосинкой».

Поймали двух извозчиков и двинулись к Серебряному бору. Дороже, конечно, чем ехать на трамвае, но за город они всё равно не ходили. Да и ехать с нашим арсеналом было и неудобно, и могли остановить с расспросами полицейские… На нас, конечно, были браслеты Академии и преподаватель в сопровождающих, но времени могли потерять немало.

Я вместе с Вилли, Ольгой и Анной ехал первым вместе с отцом Павлом, который всю дорогу сверлил меня взглядом. Но молчал.

Правда, когда мы подъехали к Серебряному бору уже мне стало интересно:

— Что-то хотите спросить, ваше преподобие? — спросил я. — Или хотите отговорить?

— Не вижу причин отговаривать, — покачал головой священник. — Дело, конечно, очень опасное… Но богоугодное. К тому же я вижу, что подготовились вы основательно и похоже знаете, что делаете.

— Скажу сразу — опыта в экзорцизме у нас нет. Но со всякой дрянью иметь дело нам не впервой, а в семейных хрониках хватает записей о противостоянии исчадиям Той Стороны.

— Вы доверяете этим источникам?

— Это просто-напросто разумно, — фыркнула Анна. — Раз было кому выжить после столкновения с демонами — значит методы вполне рабочие.

— Но становится ясно, почему клан Винтеров ужался столь до скромных размеров, — вставил Рейсс. — Видимо, сказывается привычка ввязываться в авантюры…

— А язв никто не спрашивал, между прочим, — огрызнулась Хильда. — Нас мало именно потому, что мы никогда не любили отсиживаться в стороне.

— Всё что нужно для победы зла — это бездействие хороших людей, — сказал отец Павел. — Хотя, конечно, я и не могу назвать вас верными огнепоклонниками…

— Время такое, — Вилли пожала плечами и поправила висящий за спиной магострел. — Двадцатый век на дворе, прогресс торжествует… А зла в мире становится не меньше, а только больше. Тут уж хочешь не хочешь, а в Бога верить становится трудновато. Вон, ту же Бургундскую войну взять. Погибли сотни тысяч людей, а за что? Ни один демон в истории столько не поубивал.

— Учитывая, сколько в мире зла, единственным оправданием Бога является лишь его отсутствие, — усмехнулась Югай.

— Сомнения, — кивнул священник. — Понимаю. Разумный гуманистически настроенный человек, которому не чужда логика, рано или поздно задаётся вопросом — почему Ормузд позволяет твориться таким вещам?

— И каков, по-вашему, ответ, ваше преподобие? — спросила Мина.

— У меня его нет, — ответил Павел. — И вряд ли кто-то может дать готовый ответ — каждый приходит к нему сам.

— Так тут же всё просто, — сказал Эльмира, пиная подвернувшуюся ей под ногу сосновую шишку. — Бог — это не всемогущий добрый дедушка на небесах. Он дал нам свободу воли — свободу выбирать плохое или хорошее в том числе. У него своя война, у каждого своя война. Верно, ваше преподобие?

Священник наградил Юсупову непонятным взглядом.

— Простите, что отвлекаю от несомненно важных теологических споров, — вставил Генрих. — Но лично мне сейчас куда более интересно — что и как мы будем делать.

— Всё просто, — сказал я. — Все знают общую теорию экзорцизма? Нет?

— Это мы ещё не проходили, — отозвалась Эльмира. — Это на дом не задавали.

— Суть экзорцизма в очищении места, путём закрытия мест, где грань между нашим миром и Той Стороной истончилась, — заученно ответила Валконен.

— Упрощённо, но в целом верно. Само очищение заключается в том, чтобы перебить связующий наши измерения канал. Для этого чаще всего применяется святая магия, то есть магия с обращением к первоэлементу через освящённые символы, либо через собственные способности или истовую веру. В лёгких случаях можно обойтись обычным огнём — это тоже работает. Если же демон воплотился, то и вовсе достаточно его убить.

— Если бы всё было так просто, демоны были бы не страшнее волчьей стаи или медведя-шатуна, — хмыкнула Анна.

— Демона уничтожить несложно, — объяснил я. — Другой момент, что только низших демонов можно уничтожить насовсем. Демоны высокого ранга не умирают — мы просто изгоняем их на Ту Сторону. На какое-то время. На месяцы, годы или тысячи лет, но не насовсем.

— А зачем вообще демонам физическое воплощение? — спросила Ольга. — Никогда этого не понимала. Зачем могущественной сущности принимать смертную форму?

— Это всё законы мироздания. Демоны приходят из места, живущего по законам, отличным от нашего мира, а проникая в наше измерение они принимают и наши же правила игры. Чтобы убивать — им нужны инструменты. Клыки, когти или взятое под контроль человеческое тело. Отсюда же и все контракты с Той Стороной — если демон не может проникнуть в наш мир, он сеет хаос опосредованно. Ну и заодно готовит собственное прибытие.

— А гейсты — тоже отродья Той Стороны? — спросила Эйла. — Сколько не изучаю, так и не могу понять, что они такое. По всем признакам — да, но официально — нет.

— Потому что этого никто доподлинно не знает, — хмыкнул я. — Твари, то есть гейсты, и правда похожи на порождения Той Стороны, как и Ожоги с Арафами похожи на проклятые места. Их сила очень похожа… Но не одинакова. Возможно, она происходит из одного корня… А возможно — нет. Гейсты — более хаотичная, менее упорядоченная сила, скорее похожая на природную стихию. Та Сторона же более разумна… в плохом смысле этого слова, потому что это злой разум.

— Мудрёно, — изрекла Хильда. — Хорошо ещё, что добрая порция серебряной картечи может разрешить много вопросов.

— Я вот ещё что не понимаю, — сказала Ольга. — Как вообще в древности справлялись с демонами? А ведь с ними довольно успешно бились чуть ли не с бронзового века.

— Двойственность прогресса, — объяснил я. — Раньше людей было куда как меньше, магия слабее, а знания являлись уделом избранных. С мелочью можно было справиться огнём и заговорённым копьём, а сильные порождения прорывались в наш мир не так уж и часто. А прорвавшись, они рано или поздно встречались с армиями и чародеями, и количественное превосходство всегда приносило победу. Зачастую пиррову, но победу. Сейчас же людей стало больше, знания расползлись по миру… Но при этом появилось и новое оружие. Там, где раньше приходилось слать тысячу копейщиков и полсотни боевых магов, чтобы сойтись в эпической битве с иномировым врагом, сейчас можно обойтись залпом артиллерийской батареи с пары вёрст. А потом пойти пить чай.

— По-твоему, это хорошо или плохо? — спросила Эйла.

— По-моему — это вне оценочных суждений, тем более моих. Это всего лишь факты. С ними приходиться мириться… и работать. Но в целом, меня, мягко говоря, не слишком радует сколько наплодилось придурков, воображающих, что демоны отчего-то исполнят их тупые желания насчёт богатства, власти, бессмертия и любви студентки на курс младше. А не просто сожрут неудачников.

— Отмечу, что у вас похвальные знания, особенно для того, кто не специализируется на данной дисциплине, — оценил отец Павел. — Не хотите ли более углубленно изучить экзорцизм? Я бы, пожалуй, дал вам рекомендацию в Киевскую боевую семинарию.

— Пожалуй, откажусь, — улыбнулся я.

— Что ж, я просто обязан был предложить.

За полчаса мы дошагали до места проведения ритуала и начали подготовку.

Если точнее — я припахал всех остальных, а сам бездельни… то есть руководил. Впрочем, остальные не роптали и с энтузиазмом принялись вычерчивать на земле линии построения, устанавливать свечи и лампадки с ладаном.

— Значит, могила… — задумчиво произнёс отец Павел. — Как думаете — кто там похоронен?

— Да какой-нибудь чернокнижник как обычно, — пожал я плечами. — При жизни заигрывал с Той Стороной, вот после смерти через него и дотянулись. Если ещё и неправильно похоронили, то проще простого.

— А как, по-вашему, нужно хоронить чернокнижников?

— Каждая проблема часто имеет простое, очевидное… и неправильное решение. Когда-то колдунов хоронили, если так можно выразиться, максимально просто: тело — сжечь, пепел — развеять.

— И что же тут неправильного? — поинтересовался священник.

— Полагаю, вы и сами знаете ответ, — улыбнулся я. — Таким образом можно покончить с каким-нибудь злобным недоучкой уровня деревенского знахаря. Настоящего чернокнижника это не успокоит — останется бесплотный дух, который рано или поздно завладеет каким-нибудь несчастным.

— А правильным будет…

— Правильным будет похоронить в освящённой земле с соблюдением всех церковных ритуалов. Но — похоронить лицом вниз, ноги связать, в сердце вбить кол, поверх шеи положить серп. Тогда вся нечистая энергия постепенно заземлится и со временем рассеется. Метод более долгий, зато надёжный.

— Отличный ответ, — улыбнулся Павел. — Могу поставить двенадцать баллов.

— Вы же у нас Святой закон преподаёте, а не экзорцизм? — улыбнулся я.

— Одно другому не мешает.

Остальные тем временем закончили построение, и безымянная могила оказалась заключена в сердце шестиконечной звезды, вписанной в окружность и расчерченной дополнительными хордами. В углах в землю воткнули свечи, на перекрестия положили лампадки с ладаном.

— В принципе, всё просто, — сказал я. — Я вливаю в построение магическую энергию, стабилизирую её и направляю на проводящий канал. Фиксирую построение, перерезаю канал, остатки тёмной силы рассеиваются через хорды, и затем я разрушаю эмиттер. Без внешней подпитки и стабилизации поместью будет неоткуда аккумулировать потустороннюю энергию, и можно будет заняться повторной чисткой усадьбы. Ну и фокальную точку на поместье перенацелить, естественно, чтобы даже шанса не было, чтобы построение снова начало ловить этот тёмный поток. Если всё пойдёт как надо, то через пару лет тут даже малину можно будет собирать, а про могилу никто и не вспомнит.

— Упокоите могилу — зачту всем в качестве годового экзамена, — произнёс отец Павел. — Но на уроки ходить всё равно придётся… Кстати, а это зачем?

Священник указал на два ручных пулемёта, направленных в центр гексаграммы — «мадсен» Анны и подержанный «льюис», который я сменял в оружейке Академии на два станковых «гочкиса».

— А это, — сказал я, — на случай, если всё пойдёт не как надо.

Конечно, в них — обычные свинцовые патроны. Всё-таки не настолько мы богаты, чтобы расшвыриваться серебром направо и налево. Но любому демону, только если это не Герцог Той Стороны, изрядно поплохеет, если в него в упор всадить несколько десятков винтовочных пуль.

Я подошёл к нижнему лучу гексаграммы, прихватив с собой кувалду и положив её у ног. Проверил легко ли выходит из правой кобуры револьвер «ле ма», затем повторил то же самое с пистолетом «рот-штайр» в левой. Оттянул головку затвора, досылая патрон в ствол — тоже с серебряной пулей, как и пули и картечь в револьвере.

Взмахнул руками, разминая кисти.

— Ну, начнём с божьей помощью. Все по своим местам, — произнёс я. — Ваше преподобие, ваши молитвы нам сейчас не помешают. Готовы? Тогда начинаем.

И я начал читать заклинание на саксонском, подкрепляя слова жестами.