Chez les humains nafari, il est de coutume pour les personnes de marque d’ajouter des titres à leur nom, sous forme de préfixes ou de suffixes honorifiques. La règle veut que le titre soit placé avant le nom, si bien que, par exemple, lors des manifestations officielles, le roi de Darakemba est dénommé Ak-Moti ; mais dans la pratique courante, le titre est affixé en fin de nom. Certains sont modifiés afin de s’adapter au nom et réciproquement ; ainsi, lorsque Jamim était encore héritier présomptif, on l’appelait Ha-Jamim ou Jamimha, selon le schéma classique ; mais, une fois couronné, il devint Ka-Jamim ou Jaminka (comparer avec Nuak/Ak-Nu et Motiak/Ak-Moti) ; et en tant qu’ancien roi il est désigné comme Ba-Jamim ou Jamimba (comparer avec Nuab/Ab-Nu et Motiab/Ab-Moti).
Les affixes honorifiques masculins apparaissant dans le présent ouvrage sont : Ak/Ka, qui signifie « roi régnant » ; Ha/Akh, « héritier » ; Ab/Ba, « ancien roi » ; Ush, « puissant guerrier » ; Dis, « fils bien-aimé » ; Og/Go, « grand-prêtre » ; Ro/Or, « sage professeur » ; Di/ld, « traître ». Les féminins sont : Dwa, « mère de l’héritier » (qu’elle soit vivante ou non) ; Gu/Ug « épouse de roi très honorée » ; Ya, « grande compatissante ».
De plus, la syllabe da est employée comme terme polyvalent d’affection, et s’insère en général à la fin d’un diminutif, mais avant tout affixe honorifique. Ainsi, Chebeya, en privé, appelle son époux Kmadaro, c’est-à-dire (A) kma + da (affectueux) + ro (affixe signifiant « grand professeur »), et Akmaro l’appelle « Bedaya », c’est-à-dire (Che) be + da (affectueux) + ya (« grande compatissante »).
L’ensemble des fils d’un personnage de premier plan sont considérés comme sa « tribu » et sont désignés sous cette appellation. Ainsi, on voit parfois les quatre fils de Motiak nommés « les Motiaki » ; les quatre fils de Pabulog s’appelleront « les Pabulogi » avant de rejeter cette dénomination.
Il est aussi intéressant de noter qu’il existe plusieurs termes servant à désigner les différentes espèces intelligentes. Les gens du ciel, de la terre et du milieu peuvent également être nommés respectivement anges, fouisseurs et humains. Les trois premières dénominations indiquent un style formel, la dignité et l’égalité entre les espèces. Les trois derniers, toutefois, ne suggèrent qu’un point de vue informel, sans intention obligatoirement péjorative, et les membres des trois espèces emploient indifféremment les deux formes en parlant d’eux-mêmes.
MOTIAK, ou AK-MOTI. – Le roi, a bâti par conquêtes successives la majeure partie de l’empire de Darakemba.
DUDAGU, ou GU-DUDA. – Présente épouse de Motiak, mère de son dernier fils.
TOELEDWA (TO-É-LED-WA), ou DWA-TOEL. – Feu l’épouse de Motiak, mère de ses quatre premiers enfants.
JAMIMBA, ou BA-JAMIN. – Feu le père de Motiak.
MOTIAB, ou AB-MOTI. – Père de Jamimba, qui mena les Nafari hors de la terre de Nafai pour les réunir au peuple de Darakemba, constituant ainsi le noyau central de l’empire.
ARONHA, OU HA-ARON. – Fils aîné et héritier de Motiak.
EDHADEYA, ou YA-EDHAD. – Fille et deuxième enfant de Motiak.
MON. – Second fils et troisième enfant de Motiak ; baptisé d’après Monush.
OMINER. – Troisième fils et quatrième enfant de Motiak ; dernier enfant de Toeledwa.
KHIMIN. – Quatrième fils de Motiak ; unique enfant de Dudagu, l’épouse actuelle de Motiak.
MONUSH, ou USH-MON. – Chef militaire de Motiak.
AKMARO, ou RO-AKMA. – Ancien prêtre du roi Nuak des Zenifi, désormais à la tête d’un groupe de partisans des enseignements de Binaro/Binadi ; ses adeptes sont parfois appelés Akmari.
CHEBEYA, ou YA-CIIEB. – Épouse d’Akmaro, déchiffreuse.
AKMA. – Fils et premier-né d’Akmaro et de Chebeya.
LUET. – Fille et dernier enfant d’Akmaro et de Chebeya.
PABULOG, ou OG-PABUL. – Ancien grand-prêtre du roi Nuak, fait partie des dirigeants particulièrement malfaisants des Elemaki ; une armée à disposition.
PABUL – Fils aîné de Pabulog.
UDAD. – Second fils de Pabulog.
DIDUL. – Troisième fils de Pabulog.
MUWU. – Quatrième et dernier fils de Pabulog.
ZENIPAH, ou AB-ZENI. – Roi fondateur des Zenifi dont la tribu tire son nom ; l’article de foi fondamental des Zenifi est que les humains ne doivent pas cohabiter avec les anges ni avec les fouisseurs, et ils ont tenté d’établir une colonie purement humaine dans leur terre d’origine de Nafai après la fusion des Nafari avec les Darakembi.
NUAK, ou AK-NU ; également NUAB, ou AB-NU. – Fils de Zenifab et précédent roi des Zenifi ; en parlant du temps de son règne, on dit « Nuak » ; en parlant des temps qui ont suivi, on dit « Nuab » ; il y a toujours une période de confusion lorsqu’on passe d’un affixe honorifique à l’autre.
ILIHIAK, ou AK-ILIHI. – Fils de Nuak, qui ne devait pas être roi mais a dû reprendre la fonction à son corps défendant pendant la période troublée succédant à l’assassinat de son père.
WISSEDWA, ou DWA-WISS. – Épouse d’Ilihiak ; a sauvé les Zenifi après la retraite déshonorante de Nuak.
KHIDEO. – Chef militaire d’Ilihiak ; refuse tout titre honorifique parce qu’il a jadis tenté de tuer Nuak.
BINADI, ou DI-BINA ; également appelé Binaro, ou Ro – Bina. – Condamné à mort et exécuté par Nuak et Pabulog, il a été officiellement désigné comme traître (d’où Binadi) ; mais chez les disciples d’Akmaro, on le nomme Binaro et on le révère comme un grand professeur.
SHEDEMEI. – Pilote stellaire, brillante généticienne, seule survivante du groupe originel d’humains rapatriés sur Terre depuis la planète Harmonie. Chez les fouisseurs, ou gens de la terre, on la désigne sous le nom de Celle-qui-n’a-jamais-été-enterrée.
HUSU. – Commandant des espions, qui forment une sorte de « cavalerie », uniquement composée de gens du ciel.
BGO. – Chef de l’administration de Motiak, supervise une grande partie des services publics de Darakemba.
BEGO. – Autresoi de bGo, bibliothécaire du roi et précepteur des enfants de Motiak.
USS-USS, ou VOOJUM. – Femme de chambre d’Edhadeya, esclave ; mais considérée comme une sorte de sage et de prêtresse par les autres esclaves fouisseurs.