Исход

22

Алексей, уставший и эмоционально выгоревший от жуткого вида больных и постоянных смертей вокруг, тупо смотрел на проезжающий мимо караван из двух десятков тяжело груженых телег, часть которых тянули вручную. Следом шла куча народа, человек сорок-пятьдесят. На торговый он не походил ни разу, слишком уж много везли всякого барахла, да и вряд ли торговые караваны сопровождают женщины с детьми. Скорее шедшие смахивали на хорошо подготовленных беженцев.

Некоторые люди кланялись Алексею и даже те, что из знатных что ехали на конях кивали ему и Алексей кивал в ответ, хотя не знал никого из них, точнее не помнил. Да и как их упомнить всех? Через него прошли сотни людей как простые и бедные, так и знатные да богатые.

— Бегут людишки из города, — прокомментировала процессию Матрена, что встала рядом. — Это семейство и челядь помещика Григоровых… Почти все уже из знатных и богатых сбежали.

— С чего бы им бежать? Вроде все налаживаться стало… еще немного и болезнь уйдет…

— Вот как окончательно уйдет мор, так сразу другой мор нагрянет от которого уже не спастись… Войска царские и придут, да побьют смертным боем всех кто выжил. Сказывают, что царь, узнав о бунте впал в ярость неистовую и повелел сжечь Великий Новгород дотла. Нас сейчас от опричников только черный мор и спасает…

Алексей понятливо кивнул. Чума ведь не только в Новгороде свирепствовала, но и в окрестностях бушевала и как выяснялось, это служило им защитным полем.

По деревням кстати ходили люди и распространяли плесень Алексея, так что лечение там тоже шло, правда с неясной эффективностью из-за невозможности проверить, соблюдают ли дозировку и частоту приема, и не засоряется ли культура серой плесени зеленой, что тоже могло произойти.

— Ну да… Уходить надо…

— Только куда уйдешь? — прозвучал глухой голос купца Лукьяна, что чуть ли не поселился в чумном доме отца Михаила, его болезнь не брала, но может профилактика тому виной.

Сам монах скончался, сгорел буквально за три дня.

— Но эти же куда-то идут…

— Эти, как ты сказал, помещики, бояре, да богатые купцы… у них денег много, они к литвинам да неметчину подались, надеются, что на чужбине устроиться смогут…

— Так и у вас деньги наверняка есть…

— Есть, осталось кое-что на черный день… — не стал спорить Лукьян. — Только у меня и мозги есть… никому мы там в неметчине не нужны, обкрадут да побьют… тем более нехристей, вот и выходит, что некуда нам податься… станем ждать неминучего конца — гибели от рук царских опричников…

— Нехристей? — вычленил Алексей ключевое слово.

— А кто мы после того, как волшбой твоей исцелялись?

— Да не волшба это!

— Может и не волшба, а все равно средство данное старыми богами Велесом да Живой, а значит отринули благодать Господню, веру в его милость и всепрощение, и приняли дары старых богов… через что обрекли души на вечные страдания в аду…

Алексей за голову схватился от осознания того, как все это выглядит для всех прочих, а купец продолжал:

— Многие после таких перспектив открыто обратно в язычество перешло и требы на капище кладет… Кому хочется в аду вечность страдать? Вот и решили старым богам поклониться, глядишь заберут к себе в Ирий, и таких все больше.

— И ты?

— И я, — кивнул купец.

«Это действительно конец, — понял Алексей. — Если тех же жидовствующих давили без всякой жалости, а они просто одна их христианских сект, то на откровенно вернувшихся к вере предков и подавно станут охотиться как на бешеных собак!»

И словно прочтя мысли парня, купец сказал:

— Разве что вслед за жидовствующими податься?..

Алексей про эту секту слышал еще в свое время, Великий Новгород являлся одним из центров данного религиозного течения. В Европе сейчас плодятся подобные секты и Русь не стала исключением. Если убрать откровенные глупости про переход в иудаизм, то это было одно из реформаторских течений, что-то навроде протестантизма и социнианства с отказом поклоняться иконам, отрицали идею Второго Пришествия и Страшного Суда, троичность бога, божественность Христа и его воскрешение, ну и прочее догматы, а так же развенчивали различные «хитрости» церковников, желая не просто слушать что говорят священники, но и иметь возможность ознакомится с первоисточниками.

Тут надо сказать, что Православная церковь сама сильно подставилась в свое время с Концом света, что по их расчетам должен был наступить в момент наступления 7-ми тысячного года от сотворения мира или в 1492 году от рождества христова. Дескать господь создал мир за семь дней, а день как тысяча лет и мир должен к этому сроку погибнуть. Но мир не погиб, что репутационно ударило по РПЦ (ведь многие поверившие священникам не засеяли поля и наступил голод) и люди стали отворачиваться от официальной Церкви к секте, что изначально отрицала приход Конца Света.

В общем паства стала уходить, а вместе с ней и бабки, но не те, что бабушки-старушки — божьи одуванчики, а такие серебряные и золотые кругляши… что сильно не понравилось иерархам, ну и надавили на государя надо думать жестко.

По одной из версий причина лютования Ивана Грозного в городе являлась как раз борьба с ними. Даже первое покорение Новгорода Иваном Третьим связывают именно с борьбой в первую очередь против данного религиозного течения, что быстро набирало популярность у людей после не состоявшегося Конца Света и более того, стала весомой политической силой, что в какой-то момент начала вести борьбу за власть.

— А куда они ушли?

— Куда-то на восток…

«Почему не в Америку раз уж Европа не подходит? — подумал Алексей, припомнив, что первыми переселенцами в Новый Свет являлись как раз многочисленные религиозные сектантские общины. — Не могли они про нее не знать… Разве что технических возможностей нет переплыть океан, лодочки-то маленькие, а опыта строительства больших кораблей нет…»

Мелькнула еще мысль об останках какого-то русского поселения на берегах Юкона, о котором Алексей слышал краем уха в прошлом.

«Но они еще не добрались, в лучшем случае где-нибудь в дельте Енисея сейчас… — размышлял он. — Да и когда доберутся… мало кто в живых останется. Хорошо если четверть от общего числа отправившихся в Исход. Ведь плывут они по ледовым морям останавливаясь на длительные зимовки… без возможности поесть свежей зелени, а значит не получают витаминов… полусырое мясо и мерзлую рыбу по примеру местных они точно жрать не станут… а это значит цинга и прочие болезни».

— Нет, нам такой вариант не подходит…

— А какой подходит?

Алексей открыл рот для ответа и спустя пару секунд молча закрыл. Ответить оказалось нечего.

«А действительно — какой? — спросил он себя. — Куда податься? Сибирь закрыта… там татар атаман Ермак еще не прижал к ногтю. Да и неохота в Сибирь… тот же холод, да и для развития регион очень уж не подходящий… ни для промышленности, ни для торговли… кругом враги… стагнация и упадок… Дальше на Дальний Восток? Так те же яйца, только вид сбоку. Америка? Лучше западное побережье… Куда-нибудь южнее в район Калифорнии? Там индейцы… черт их знает, сильно они агрессивны? Да и как туда попасть? Это же надо кучу кораблей построить… и потом кому-то ими управлять… шторма… Нет, нереально… Даже до Африки, тоже южной в район ЮАР добраться проблемно… пираты, те же шторма…»

От размышлений Алексея отвлек шум за спиной.

— Пресветлый…

Алексей обернулся к людям и снова за озирался не понимая к кому это они так обратились, да еще и поклонились, но никого не нашел, да и Матрена шепнула:

— Это до тебя люди…

— Э-э…