Дім Солі

Словник, укладений Іфігенією Кіммерицькою в перший рік після Спалахів

Аіле ( кіммер.) — родина. У широкому значенні — усі, хто вважає себе членом певної спільноти.

Акинджиї, або людолови, — анди, які займаються торгівлею засоленими.

Співпрацюють зі Старшими Братами, торговельні посередники між різними поселеннями в Дешті.

Ана-арахна — особливий вид павукоподібних, що розвинувся в Кіммерику після Спалахів. Завбільшки від кількох сантиметрів до кількох метрів.

Селяться в підземних норах. Дрібні представники продукують токсичну отруту, яка містить речовину, що дозволяє довго не спати.

Армія потвор, або Дика дивізія, — підпільна організація засолених. Після Спалахів її утворив легендарний генерал Григоренко-перший, якого також називають пророком Бога Спалахів. Після смерті засновника всі очільники Армії потвор носять ім’я Григоренка.

Артроплевра — особливий вид членистоногих, що розвинувся в Кіммерику після Спалахів. Тварина має пласке тіло, що складається із сегментів.

Найдужче нагадує багатоніжок, які існували до Спалахів. Артроплевра здатна досягати трьох метрів завдовжки. Мешкає переважно в руїнах давніх міст.

Арум — отруйна рослина, що після сушіння або приготування втрачає небезпечні властивості та стає придатною для їжі чи приготування ліків. Жінки Дешту використовують арум як приворотне зілля.

Атеш-трава — легкозаймиста рослина з гірських районів Дешту. Сушену траву використовують для розпалювання вогню та в магічних ритуалах. Армія потвор виготовляє з атеш-трави бомби. Особливу цінність має сік рослини, що вибухає від контакту з повітрям. Сік перевозять лише в запаяних глиняних посудинах. Смерть від вибуху атеш-трави священна.

Баліг — ритуал, що проходять юнаки, яким випав ізін. Після нього вони стають буюками — дорослими — і можуть залишити підземне місто Кара-Тобе та приєднатися до Армії потвор. В основу балогу покладено ритуальну кастрацію як символ того, що хлопці продовжать своє життя на мертвій, не придатній для народження дітей землі.

Башлики ( кіммер.) — голови. Так називають засолених, яких використовують як товар.

Бора — бульбоплід, придатний для їжі. Засолені вирощують бору в підвалах, у збагаченому перегноєм ґрунті. Вважають, що бора є переродженою картоплею.

Боткха — просяна каша з додаванням духмяних трав і м’яса. Популярна страва в Дешті.

Буюк ( кіммер.) — дорослий. У Кара-Тобе так називають, хлопців, що витягли ізін — право після особливого ритуалу залишити підземне місто та приєднатися до Армії потвор.

Гімн Старших Братів — частина Догмату Старших Братів — основи віровчення про Двобога. Автором Догмату вважають живого пророка — Язика Двобога.

Денізкопек — особливий вид птахів, що виник після Спалахів. Нагадує морську змію. Має пронизливий голос, що чути на багато фарсахів. Попереджає про початок суєрної бурі.

Дерево Болю — сакральне дерево в селищі Ак-Шеїх. Дерево виросло впритул до єдиної кам’яної споруди селища. Вважають, що дерево охороняє будинок від суєрних бур. Місцеві діти вірять, що жертви Дереву Болю здатні зберегти від нещасть та джадала.

Дешт — неофіційна назва півострова Кіммерик. Виникла після Спалахів — техногенної катастрофи. Інша назва, якою користуються Старші Брати, — Територія К. Ландшафт Дешту — це здебільшого засолені, випалені степи.

Особливості клімату: вкрай засушлива погода й агресивні піщані бурі.

Джадал — демон руйнування, у якого вірять у поселенні Ак-Шеїх на півночі Кіммерику.

Джибли — ангел, який передає слова Бога тим, хто здатен почути.

Дівовірки — термін має два значення. На території країни Старших Братів дівовірками вважають членкинь секти, яка сповідує містичне вчення про жіноче начало Двобога. У Дешті дівовірками називають прихильниць культу богині Діви.

Догма — ритуальний рушник кіммеринців, на який уперше кладуть дитину. Догму прикрашають спеціальною вишивкою, у візерунки якої мати вкладає свої побажання щодо майбутнього немовляти. Є оберегом на все життя.

Елмауз, або «господар-вітер», або «демон-ненажера», — назва, яку засолені застосовують на позначення бурі, що на дев’яносто відсотків складається із чистого суєру. Вважають, що елмауз неможливо пережити.

Єзбаши — військове звання в касті воїнів-асакерів військово-релігійної організації Старші Брати.

Єса — ритуальний посох. Його різьблять і полірують під час медитації та читання молитви, тому посох наділений магічними властивостями. Удар єси вважають благословенням Бога Спалахів.

«Живе м’ясо» — форма, якої набуває живе тіло під дією великої дози суєру. Так засолені називають крайній ступінь змін, унаслідок яких людський організм перетворюється на драглисту органічну субстанцію, здатну реагувати на подразники. У Дешті досі точаться дискусії щодо наявності свідомості в «живого м’яса».

Зіниці — розвідка Матері Вітрів. Складається із жінок, які збирають інформацію про ситуацію в Дешті й координують наземні розвідувальні групи.

Зіниць очолює Перша Зіниця — заступниця очільника Станції.

Золота Колиска — легендарна реліквія, що фігурує в кіммерицькому фольклорі. За переказами, у Золоту Колиску богиня Діва поклала новонароджену землю. Реліквія дає владу над Кіммериком. Золотою Колискою доктор Мамай назвав зброю, яку винайшов. Дехто вірить, що саме Золота Колиска Мамая спричинила Спалахи.

Ізін ( кіммер.) — жереб. Щорічно його тягнуть хлопці, які оголосили про бажання залишити підземне місто Кара-Тобе та приєднатися до Армії потвор.

Той, кому випав ізін, має пройти ритуальну кастрацію.

Йилганек — різновид кесератки. Ящіркоподібна тварина завдовжки двадцять — двадцять п’ять сантиметрів. Пристосована до життя в розколинах скель. Неїстівна. Слиз, що вкриває шкіру окремих йилганек, містить психотропні речовини.

Йилдиз, або зірка Діви, — єдине небесне тіло, чиє світло пробивається крізь суєрний купол.

Кара-Меркит — курган на околиці селища Ак-Шеїх. За переказами, там покоїться тіло цариці-відьми. Могилу неодноразово розкрадали. Востаннє нелегальні археологічні дослідження проводив генерал армії, працівник КДБ Іван Сєров. Мешканці Ак-Шеїх вірять, що саме звідти старий Сєров приніс у дім прокляття для всієї родини.

Кайси ( кіммер.) — абрикоси.

Касаб — міра довжини, яку використовують у Дешті. У метричній системі дорівнює приблизно чотирьом метрам.

Кесератка — вид плазунів, поширений у Дешті. Їх уживають у їжу, проте лише за крайньої потреби. Засолені цінують їх і перебувають у захваті від витривалості кесераток та їхньої здатності пристосовуватися до зміненого клімату.

Кіммерик — так до катастрофи, до Спалахів, називали нині мертвий півострів Дешт.

Колесо Двобога — центральний догмат віровчення Старших Братів.

Старші Брати вірять, що душі здатні перероджуватися і посідати певне місце в Колесі Двобога — вічно повторюваному циклі життя. Старші Брати-воїни прагнуть героїчно загинути в бою, щоб у наступному житті здобути вище звання. Найбільший страх — застрягнути в одному моменті й у кожному переродженні проживати те саме.

Колхікум, або пізньоцвіт — отруйна рослина, яку використовують із лікувальною або магічною метою.

Копек — свійська тварина. Їх використовують для охорони та випасу куюнів. Копеки добре відчувають бурю, в особливо голодні часи їх можуть уживати в їжу.

Куджур ( кіммер.) — дивак.

Кул, або кулбаши, — старший за званням у касті воїнів-асакерів військово-релігійної організації Старші Брати.

Кушуль — дрібна піщана тваринка, схожа на ховраха. Її м’ясо цінне, проте звіринку важко вполювати. У Дешті кажуть: «Сховатись як кушуль».

Куюн — дрібна свійська тварина, яку засолені тримають для вовни, сала й молока. М’ясо смердюче й придатне для їжі лише після тривалої обробки. Сало використовують для освітлення.

Кхартал — особливий вид птахів-хижаків, що розвинувся в Кіммерику після Спалахів. Мають екзоскелет та крила зі шкіряними перетинками. Кожен засолений знає: там, де кружляє кхартал, можна знайти падло, а якщо пощастить, то й чужу воду.

Лебенсборн — школа одного із засновників Старших Братів — доктора Германа Зорга. Доктор особисто відбирав дітей для навчання. Їх виховували в ізоляції від родин під жорстким контролем Зорга. Шляхом психологічних і фізичних експериментів доктор прагнув відкрити у вихованцях надзвичайні розумові здібності.

«Маленький друг» — так засолені називають невеликий вітерець, передвісник суєрної бурі.

Манкур — личинка жабоподібної тварини з Дешту — бакаси. Старші Брати використовують манкура як засіб зв’язку та контролю. Личинку вживлюють у тіло того, кого прагнуть контролювати. Доторк до материнської бакаси дозволяє відчути емоції та втрутитися в думки носія манкура. Засіб експериментальний та малодосліджений.

Масалар ( кіммер.) — казки.

Мати Вітрів — наукова станція Старших Братів, розташована на півночі Кіммерику. Станція не зазнала руйнувань під час Спалахів, проте згоріла за рік унаслідок нападу потвор. Гавен Белокун облаштував нову Станцію в колишньому підводному човні. Він же винайшов спосіб тримати човен у повітрі, на недосяжній для суєрних бур і наземних загроз висоті.

Мемобомби — артефакти, що викидає на берег живий корабель «Нахімов».

Уламки мемобомб завдають неймовірного болю. Позбутися їх можна, заживши спогадів або через додаткове стирання пам’яті.

Мукоеде ляїн ер ( кіммер. — «свята проклята земля») — епіцентр Спалахів.

Мурид — послушник, учень, прихильник духовного пастиря — шейха, пов’язаний із ним священною обітницею.

Неждиси ( кіммер.) — гидкий, поганий хлопчик. Образливе слово.

Обур-куртка — назва, яку використовують засолені на позначення бурі, що на п’ятдесят відсотків складається із чистого суєру.

Оджак — пічка, де використовують відкритий вогонь, схожа на комин. За допомогою оджака опалюють будинок та готують їжу. У Дешті використовується лише в захищених від бур місцях, як-от у підземному місті Кара-Тобе.

Офіційний бей селища — голова поселення засолених, що отримав від Старших Братів ярлик — дозвіл виконувати обов’язки місцевого управителя.

Пітекурек — велика дерев’яна лопата для того, щоб діставати піте (коржики) з печі.

Піщані риби — напіврослини й напівтварини, що мешкають у піску з особливо високою концентрацією суєру. Зовні схожі на великих тарганів. Кістки піщаних риб використовують як пальне.

Птерокс — бойовий птах найманця Старших Братів — чотирирукого засоленого Мато Дуковача.

Пух селбі — пух із переродженої тополі. Зупиняє кров, гоїть рани. Жінки використовують для щомісячної зупинки крові. З пуху селбі виготовляють приворотне зілля.

Ракоскорп — особливий вид членистоногих, що виник у Кіммерику після Спалахів. Живуть у підземних норах. Здатні сягати кількох метрів завдовжки.

Зовні схожі на вимерлих морських членистоногих. Закинуті шляхи ракоскорпів використовує Армія потвор для створення підземних криївок.

Сазаган — так засолені називають бурю, що на сімдесят відсотків складається із чистого суєру. Свою другу назву, «вітер-дракон», буря дістала через те, що вихори утворюють довгий «хвіст», рух якого неможливо передбачити. У засолених є примовка: «Заскочив Сазаган — молися, щоб не стати живим м’ясом».

«Святе слово Язика» — послання пророка Двобога, лідера Старших Братів — Язика Двобога, у якому викладені основні догмати віровчення. Має бути в кожного мешканця країни Старших Братів.

«Сказання генерала Григоренка» — містичне одкровення засновника Армії потвор Григоренка-першого. У ньому автор розповідає про те, як його «торкнувся» Бог Спалахів і наказав створити Армію потвор.

«Сказання Іфігенії Кіммерицької» — документ, знайдений на попелищі після того, як Армія потвор напала на наземну Станцію Старших Братів. Це перше комплексне дослідження наслідків Спалахів. Нелегальні копії трапляються по всьому Дешту. Автор невідомий. Праця приписувана Мамаю, хоча дехто вірить, що її і справді написала жінка на ім’я Іфігенія Кіммерицька.

Соба — невелика залізна пічка, яку розміщують у юртах. Використовують одночасно для опалення та приготування їжі. Засолені вважають собу матір’ю юрти й намагаються тримати завжди гарячою, проте з міцно затуленою заслінкою, щоб випадкова буря не розкидала вугілля.

Спалахи — техногенний катаклізм нез’ясованої природи. Після Спалахів на землю Кіммерику випав мутагенний елемент «фактор З», або, як його називають місцеві, суєр. Офіційною причиною Спалахів Старші Брати вважають терористичну атаку ворогів, проте всередині організації побутує думка, що катастрофа сталася в результаті невдалого випробування зброї, яку винайшов геніальний учений Мамай — перший науковий керівник Станції Старших Братів у Кіммерику. Засолені в Дешті вірять, що Спалахи були породженням Бога Спалахів.

Старші Брати — військово-релігійна організація, якій формально належить влада в Кіммерику. Старші Брати поклоняються Двобогу. Лідером організації є пророк Двобога, який має титул Язик Двобога. Керівною кастою в країні Старших Братів є каста улемів. Раду з обраних улемів очолює Язик

Двобога. Найчисленнішою кастою є воїни — асакери. Менш значущою, але важливою є каста лікарів — екимів.

Суєр (інші назви: фактор З, тузсуєр, солона вода землі, сім’я Бога Спалахів) — маловивчений мутагенний елемент, що випав на землю на шостий день після Спалахів. Призводить до змін в організмах людей. Вплив суєру індивідуальний. Деякі зміни консервуються і залишаються на все життя, інші прогресують і можуть призвести до смерті. Дехто з науковців говорить про накопичувальний ефект суєру. Різка зміна концентрації суєру в організм, спричинена, зокрема, потраплянням у суєрну бурю, може спричинити стрибкоподібні зміни. Саме тому вихід за межі суєрного купола на тривалий час майже завжди призводить до смерті. У твердій формі суєр скидається на рожеву сіль. Суєрний купол — природний бар’єр, своєрідна стіна, що відділяє територію, над якою сталися Спалахи, від решти земель. Усередині купола відбуваються суєрні бурі та підтримується стала концентрація суєру. Територію всередині купола називають Дештом.

Суєрні бурі — піщані бурі з великою концентрацією суєру.

Сюнг — примітивна багатоклітинна тварина типу губки. Засолені використовують сюнг для витягування води з повітря. Сюнг усотує запахи й передає їх воді, тому в Дешті існує примовка: скільки юрт, стільки й смаків у води. Тауба—покаяння, молитвазапрощеннягріхів.

Тогірек Діви (інша назва — коло Діви; терен юку Діви — глибокий сон Діви) — ритуал, який практикують дівовірки в Дешті. Жінки-дівовірки впевнені, що за допомогою юшану та певного обряду вони можуть увійти в транс для спілкування з іншими жінками в Дешті.

Тогуз коргоол — логічна настільна гра, популярна в Дешті. Дошка для гри має по дев’ять лунок для кожного гравця. Посередині дошки розташовано по дві великі лунки, «казани», для складання виграних камінців. Ходи здійснюють по черзі. Під час свого ходу гравець бере всі камені з будь-якої своєї лунки, «дому», і, починаючи від неї, розкладає їх по одному проти годинникової стрілки у свої та чужі «доми». Якщо останній коргоол потрапляє в «дім» суперника й кількість коргоолів у ньому стає парною, то коргооли із цього «дому» переходять до «казана» гравця, який щойно ходив.

Тулпар — велика свійських тварина. Її використовують для пересування Дештом. Добре витримує спеку та зневоднення. Норовиста, потребує простору.

Армія потвор вважає тулпарів бойовими товаришами. Загиблих у бою тварин ховають із тими ж ритуалами, що й людей. З молока тулпарів виготовляють горілку.

Тумар — шкіряний футляр трикутної форми, у якому носять оберіг, що захищає від лихого ока, хвороб, нечистої сили. У Дешті в такі футляри вкладають шматочки обгорілого заліза з мукоеде ляїн ер, друковані слова з листівок Старших Братів, волосся Албасти чи інші реліквії. Показати комусь вміст амулета — до нещастя.

Удж ( кіммер.) — межа.

Фадан — міра площі, яку використовують у Дешті. Дорівнює приблизно чотирьом квадратним кілометрам.

Фарсах — міра довжини, яку використовують у Дешті. У метричній системі дорівнює приблизно шести кілометрам.

Хірка — частина ритуального одягу. Дірявий або залатаний плащ, рубище, яке найчастіше шили з окремих шматків тканини.

Чильтани — члени ордену, що дали обітницю захищати Золоту Колиску.

Існує понад тисячоліття. Засновником вважають Сакатево.

Черепопташка — загальна назва для птахів, що з’явилися в Кіммерику після Спалахів. Мають екзоскелет.

Чикчик — вид равликів, що з’явився в Кіммерику після Спалахів. Деяких чикчиків уживають у їжу. Зокрема, безмушлевого молюска бьосєка.

Чоглу ( кіммер.) — чайка.

Чортів палець — скам’янілі головоногі молюски. Їх використовують у магічних обрядах та в медицині. Чортів палець добре допомагає від укусів артроплевр, примочки з нього зупиняють кровотечу, лікують опіки й рани.

Зміцнюють чоловічу силу.

Шейтан-той — так засолені називають бурю, що на тридцять відсотків складається із чистого суєру.

Юрт — військова одиниця в Армії потвор.

Юрта — найпопулярніше житло в Дешті. Збирають із мотлоху. Засолені вважають, що юрти ліпше, ніж кам’яні споруди, витримують натиск суєрних бур і їх значно легше відновити після руйнувань.

Юшан — змінений суєром полин. Має наркотичні властивості. Росте в Дешті повсюдно. Використований у медицині й магічних ритуалах. Жінки в Дешті вірять, що за допомогою цієї речовини можна потрапити в сон богині Діви.

Яглу — рослина, що виникла після Спалахів. Схожа на темно-фіолетові пальці, що стирчать із землі. Росте на місці старого асфальту, під яким утворюється плавун. Отруйна, м’ясоїд і хижак. Оглушену жертву затягує під землю, де перетравлює корінням. «Отруйна як яглу», — так у Дешті кажуть про привабливих, але гострих на язик жінок.

Ярлик Старших Братів — металевий жетон, що надає право представляти Старших Братів у Дешті.