Царь Александр Грозный

Глава 14

До северного мыса, Санька посмотрел по своей виртуальной «карте», было довольно далеко, около восьмидесяти километров. На двух сменных лошадях, на обратном пути охранницы повстречали конвойную команду Салтанкула и отобрали у них вторых лошадей, кикиморки с дервишем вернулись уже к вечеру. Монах, оказалось, неплохо сидел в седле, и вообще, показался Саньке больше воином, чем истощённым самоистязаниями пустынником.

Дервиш был смугл и весел. Его черные длинные волосы прикрывала чалма скрученная из шарфа, связанного из шерстяной нити. Именно связанного. Честно говоря, вязанных вещей Санька в этом мире до сего дня не видел, кроме тех, что вязал он сам и его мастерицы.

Он самолично учил вязать свою мать Лёксу, еще когда они жили в Шиповом лесу. Но Санька обладал тогда только вязанием вещей, типа шарфов. Ещё в детстве бабушка научила его прямой и обратной вязке. А вот носки и рукавички с помощью пяти спиц он научился вязать здесь, методом проб и ошибок.

Зато его мастерицы, коих Санька забрал из Коломенского с собой в приазовье, теперь вязали не только сапоги, к которым пришивались кожаные подмётки и подошвы, но и ажурные пуховые платки, для которых пух Строгановские купцы везли аж с самого Урала. Уральские козы, которых Строгановы доставили в Москву два года назад, нежный пух давать отказались.

Оказалось, что температура воздуха в Оренбургских степях летом доходит до 42–45 градусов по Цельсию, а земля прогревается до 60 град. В это время у козы вылезает шерсть и активно растет пух. Именно сочетание непомерно жаркого для этих широт лета с холодными зимами придает козьему пуху в этих условиях уникальное сочетание удивительной легкости, нежности и способности сохранять тепло. Сходные условия нашлись в низовьях Волги, в месте бывшей столицы Золотой Орды, и Санька переселил уральских коз туда.

И вот он увидел чалму, связанную из верблюжьей шерсти и удивился.

Дервиш улыбался. Под его закрученными вверх усами сверкали белые зубы. Борода его не была слишком велика. Длинные волосы спускались ниже плеч. Он был укутан в выцветшую ткань, когда-то, вероятно, имевшую коричневый цвет.

— Ты танцующий дервиш? — спросил царь, частью сознания удерживая вокруг себя защитный кокон. Это у Саньки получалось легко.

— Танцующий? — вскинул густые брови дервиш. — Почему танцующий?

Санька показал указательным пальцем вращение.

— А-а-а… Вот ты о чём! Да, я шуттар. Мы достигаем любви к Аллаху, уходя на небо быстро вращаясь по спирали. Но я не дервиш, а челеби, глава обители, что находится на северном мысу.

— Ты бекташ?

Собеседник саркастически усмехнулся.

— Нет, мы не входим в их орден и не поддерживаем нынешнего султана. Это он бекташ. Бекташи сейчас разделились и враждуют друг с другом. К этому привела их терпимость ко всему, что чуждо исламу.

Дервиш помолчал и добавил:

— И они мало молятся.

Санька задумался. Он бы мог проникнуть в собеседника и увидеть, что тот такое, но недавний сон пугал его. Ему совсем не хотелось снова упасть в бездну, если «дервиш» — не настоящий дервиш. Воспоминания о том, как он выбирался из бездны, снова наполнили лицо Саньки краской стыда.

Александр возлежал на постаменте, укрытым шкурами и многими подушками. Дервиш, по указанию стражи, присел на корточки, чтобы не возвышаться над царём. Оба молчали. Санька не знал, как одновременно допросить собеседника на предмет его соучастия в Санькином «сне», и узнать, сможет ли тот помочь в войне с оборотнями.

— Мне надо встретиться с янычарами. На нас всех вскоре нападут тёмные силы, — наконец-то выдавил из себя русский царь.

— Нападут тёмные силы? — сильно удивился дервиш. — А когда они не нападали? Они и сейчас вокруг нас. Разве ты не замечаешь?

Дервиш ещё больше раскрыл рот в улыбке, обнажая все свои тридцать два великолепных зуба.

— Мы потому и не прекращаем молитву, что шайтаны всё время охотятся за душами людей, а гули за их телами.

— Кто такие «гули»? — удивился Санька.

— Это люди-оборотни, превращающиеся то в гиен, то в красивых женщин. Они порождения Иблиса[19]. Оборотни живут в пустынях вдоль дорог и охотятся на путников, которых убивают, а души отправляют в джаханнам. Это — ад, по-вашему.

Санька ещё больше удивился.

— У вас есть оборотни?

— А, где их нет? — рассмеялся «дервиш». — А ты говоришь: «нападут тёмные силы». Да они везде!

— Значит, ты против тёмных сил, раз постоянно молишься? — зацепился Санька за сказанное «дервишем».

— Конечно против. Я же не шайтан, а…

«Дервиш» на мгновенье замолчал и Санька спросил:

— Зачем же ты тогда столкнул меня в бездну?

Он ждал от собеседника любой реакции, но не такой. «Дервиш» громко рассмеялся, а отсмеявшись, серьёзно посмотрел на князя и покачал головой.

— Значит, ты понял, что это был я?

Он хмыкнул и, снова улыбнувшись, спросил:

— Но как бы я понял, что ты именно тот, за кого себя выдаёшь? Ты созываешь к себе светлые силы, а вдруг ты хитрый джин, или тот же Иблис. У Тёмного много личин и обличий. Многих наших он обманом увлёк за собой. Очень много. А теперь я знаю кто ты.

Санька возмутился.

— Но я ведь мог там и остаться?!

Его ближники ничего не понимали и лишь переводили округлённые от удивления глаза с Саньки на дервиша.

— Мог и остаться, — согласился «дервиш», — но тогда ты бы всё равно не соответствовал взятым на себя… Э-э-э… Как сказать? Гёреви… Э-э-э… Миссия… Да! Ты бы не соответствовал миссии. А тогда зачем ты тут нужен такой?

Дервиш снова рассмеялся.

Санька только сейчас понял, что всё это время «дервиш» довольно свободно изъяснялся с ним по-русски. Он вспыхнул от гнева.

— Да, кто ты такой, чтобы принимать такие решения? — Александр выделил слово «ТЫ».

— Ты хоть знаешь, каково там?! Я от страха чуть не обос…

Санька вовремя оборвал себя на полуслове, но, судя по ещё больше вытянувшимся лицам и раскрывшимся ртам «ближников», те догадались, какое слово не до конца сорвалось с его губ. «Дервиш» посерьёзнел.

— Я бывал там и, так же, как и ты, в первый раз выбрался с трудом. Мне потребовалось на подъём из бездны гораздо больше времени. Наши дервиши, чтобы подняться к Аллаху, вынуждены погружаться в глубокий транс. Иблис ловит их и иногда ему удаётся увлечь нас в свою иллюзию. Особенно тогда, когда наши дервиши во время обращения к Аллаху почувствуют, что у них всё получается и возгордятся собой.

— А-а-а… Почувствуют «прелесть», — вспомнил Санька когда-то услышанное от православных священников слово.

— Да-да… Именно. Правильное слово. Но мы, наставники, не даём дервишам упасть в Джаханнам.

Санька нахмурился, понимая, но не решаясь спросить. Потом мысленно махнул рукой на ближников.

— Так это ты меня выдернул оттуда?

Дервиш только улыбнулся.

— Я понял, что ты всё равно выберешься. А зачем время терять, когда его и так нет? Правда?

Александр, не убирая совсем защитный кокон, приоткрылся и выпустил своё сознание наружу в сторону дервиша. Монах тоже был закрыт многослойной защитой, однако она была более мягкой, словно плотный кисель.

— Хочешь войти? — спросил дервиш. — Так просто не получится. Если не убить меня, в меня не войти. И я не могу убрать её. Постоянная молитва даёт мне защиту, а перестать молиться я не могу. У тебя гораздо больше силы, чем есть у меня, и ты можешь сломать мои щиты, но тогда я погибну. Моя душа улетит. Надеюсь, что с последней молитвой к Аллаху.

Санька «потыкался» в кокон монаха и отступил. Защита суфия сильно отличалась от тех, что окружали темную и серую нежить. Даже «аура» Гарпии, а её слепок навсегда остался в душе Саньки, была намного темнее. И это после нескольких лет насыщения её Санькиной силой. А энергетическое поле монаха имело в своей основе светлую структуру, кое-где пронизанную разноцветными нитями. Этакий перламутр. Санька даже залюбовался её переливами.

— Красивая у тебя… Э-э-э… Защита, — улыбнулся князь и продолжил, обращаясь к ближникам:

— Вы можете идти отдыхать. Я остаюсь здесь. Никто никуда уже не плывёт. Приказ «собирать магов» выполняйте.

Воеводы поднялись с подушек и с явным облегчением вышли из шатра. Каждый на выходе кланялся и все с недоверием смотрели не на царя, а на дервиша.

В шатре видимыми остались лишь шестеро воительниц из подразделения Марты. Сама Марта и ещё четверо вооружённых кикиморок, окружавшие Саньку, оставались невидимыми.

— У тебя не было учителя? — даже не спросил, а сказал монах. — У тебя очень много силы, но пользоваться ею ты правильно не умеешь. Сила не должна накапливаться в тебе. Она должна течь через тебя. Ты должен стоять в потоке. Тебе не надо её копить.

Санька усмехнулся.

— Но благодаря запасам силы я вырвался из бездны.

— Это, да, — согласился монах, улыбаясь. — Но ты бы смог из неё выбраться, имея даже каплю света. Даже капля света в пустоте заполнит всю пустоту.

— Это если нет тьмы. В темноте свет лучины не виден.

— У тебя, как не странно, совсем нет тьмы.

Князь недовольно скривился.

— Хватит обо мне. Давай о делах наших скорбных.

Монах что-то хотел сказать, но Александр остановил его ладонью.

— Про окружающих нас всех «тёмных» мы все знаем. Это не то… На нас нападёт нежить, заклеймённая огнём Князя Тьмы. Эти новообращённые «тёмные» гораздо сильнее обычных.

— Сильнее тех, что служат тебе? — улыбнувшись, спросил монах.

Санька дрогнул бровями и ответил через паузу.

— Сильнее. Но сейчас не о них, а о вас. Поможете нам?

Монах, продолжая улыбаться, пожал плечами.

— А зачем это нам, если они пройдут мимо? — спросил он. — Тёмные не кончатся никогда и их не победить. Если они нападут на нас, что вряд ли, мы отобьёмся. Но мы не можем защитить весь народ, проживающий вокруг. Ты, хоть и светлый, но кафир[20]. Тебе и твоим людям прямая дорога в джаханнам. Почему мы должны помогать вам?

Монах продолжал улыбаться. Санька криво усмехнулся.

— А ты уверен, что ОНИ пройдут мимо вас и что у вас хватит сил, защитить себя и правоверных? А вдруг и вас они поглотят. Кого вы призовёте на помошь?

— Никого. Значит на то воля Аллаха, — ответил монах, пожимая плечами. — Каждый должен сам спасать своё тело и душу. Те, кто надеется, что их спасут другие, будут разочарованы.

Санька хмыкнул.

— Наши старцы говорят: «Спаси себя сам, и вокруг тебя спасутся тысячи».

— Тоже верно!

— Ну-ну! — произнёс князь задумчиво. — Ты сам себе противоречишь, но я не стану с тобой спорить. В этом и есть меж нами отличие. Я наполняюсь светом, чтобы отдать его ближним, а ты пропускаешь свет через себя, чтобы самому подняться к Богу. А потому, когда-нибудь поглотит вас Князь Тьмы, и вы не поймёте этого, пока не окажетесь в чреве его.

Санька сам не заметил, как заговорил пафосно. Он смутился, помолчал и потом сказал простыми словами.

— Зачем же ты пришёл на мой зов?

— Бережёного Аллах бережёт. Я в ответе за своих братьев, потому и пришёл к ним, оставив дела в Персии.

— А-а-а… Ну-ну… Ладно, ступай. Тебя покормят, и можешь уходить, куда хочешь.

Монах поднялся и, ни говоря не слова, вышел из шатра.

Санька скривился в недовольной гримасе и, глубоко вздохнув, произнёс:

— Да и хрен с вами! Справимся без вас!

Призывая монаха, Александр, где-то подспудно, надеялся на него и его монахов. Это если оказалось бы, что тот не причастен к Санькиному провалу в «преисподнюю».

Оказалось, что причастен, но, вроде как, в благих целях.

— Вот уж действительно, «благими намерениями устлан путь в Ад».

Санька снова скривился, как от зубной боли, и покачал головой. Он понимал, что Тамань им не удержать. Да и Азов с Ростовом тоже удержать от напора Османской империи будет весьма проблематично. Уже сейчас Санька видел, как быстро расходуется порох, ядра со снарядами, пули.

Воронеж, куда Александр перевёл всю свою химическую промышленность и специалистов с запасами наработанных в Коломенском химических соединений: каустического поташа, соляной, серной и азотных кислот, выработал их все и теперь имел запасы боевых пороховых и взрывных зарядов примерно на пять месяцев активного штурма хорошо укреплённой крепости.

Для обороны Ростова этих запасов было предостаточно, но всего лишь на год, полтора.

Из истории Александр помнил, что Азов и другие крепости Причерноморья, брались русскими войсками неоднократно. И так же неоднократно отдавались. Пока по Дону, Днепру и другим рекам Новороссии не образовались казачьи заставы, посёлки, пока они не наполнились людским ресурсом, надолго эти крепости удержать не получалось. Турки откатывались, набирались сил и возвращались снова и снова.

Александр переселил много литовских и немецких пленных на Дон и его притоки, но большинство переселенцев были не военными, а простыми крестьянами и ремесленниками. Да, они разрабатывали полезные ископаемые Придонья и Приазовья. Выше Таганрога обнаружились залежи графита и киновари[21], источника ртути — очень важным компонентом производства капсюльной смеси. Открылись залежи свинца, пирита, каолина[22].

Из каолина было налажено производство фарфоровой и керамической посуды. Пирит использовали для получения серной кислоты, серы и железного купороса, а также в ружьях с ударно-кремниевыми замками вместо кремня. Капсюлей для ружей не хватало, поэтому продолжали делать и такие.

Кроме пороховых зарядов и пушкам, и ружьям нужны были ядра, бомбы и пули, кремень, оружейные замки, фитили, подмостки под мортиры, мерки под порох, шанцевый и иной инструмент.

На один месяц осады требовалось до сорока тысяч гранат и до двадцати тысяч бомб.

А люди? Армия? Коей у Саньки не было от слова «совсем».

Ногайцы, черкесы и другие народности Кавказа к организованной войне приспособлены не были и характеризовались двумя словами — дикая дивизия. Так это кавалерия. А без хорошей пехоты выиграть сражение проблематично. Это поняли и османы, создав в четырнадцатом веке регулярные войска янычар, состоящие из профессиональных воинов не менее шести лет обучавшихся воинскому искусству.

До восшествия на престол Александра, вооруженные силы Руси состояли из: поместной конницы, стрельцов, городовых казаков, ополчения «даточных людей», казаков, живших в степях.

Пехоту составляли пешие городовые казаки, посошные люди, стрельцы. Городовые казаки получили развитие как новый род войск при Иване Васильевиче. Они набирались, как и стрельцы, «из вольных охочих людей». Первые упоминания о них относятся к середине XV в. Из городовых казаков составлялись гарнизоны, главным образом, пограничных городов и укрепленных пунктов засечной черты, где они несли пограничную службу. Городовые казаки разделялись на конных и пеших. Пешие казаки, по существу, не отличались от положения стрельцов. Организационно они делились на отряды по пятьсот человек.

Всего на случай войны в лучшем случае можно было рассчитывать на двести тысяч человек. Но сейчас по Руси шла смута и Саньке, предвидевшему её, пришлось оставить в Москве около пяти тысяч стрельцов. А бунтари на государев призыв точно не явятся.

То есть, для отпора турок можно было рассчитывать тысяч на пятьдесят. Это с учётом того, что оголение западных границ чревато утратой территорий. Там войска трогать нельзя. А у турок набиралось тысяч триста.

Нужна ли ему сейчас Тамань, — думал Санька, — и как ему её, в случае чего, оставить без ущерба для репутации?

Он снова поморщился, но это уже было во сне. Санька спал, а преданная Марта гладила его по волосам невидимой рукой.