Хуррит 2

Глава 26

В моём плане по спасению Ады имелось слабое место — как выйти из города после освобождения девушки. Ещё в Вешикоане думал об этой проблеме, но ничего путного в голову не приходило. Я не сомневался, что смогу устранить жрецов и стражников, вывести Аду из храма, но как быть дальше, не мог определиться. Моих «караванщиков» достаточно, чтобы нейтрализовать стражу на воротах и вырваться на свободу. Но до границы хурритских земель трое суток пути, за это время нас непременно нагонят хетты с превосходящими силами. Да и развязывать войну между хеттами и хурритами не особо хотелось.

Как вариант рассматривал выход с караваном, спрятав Аду среди товаров, накупленных в Хаттуше. Этот план тоже имел своё слабое звено — выход каравана сразу вызовет подозрения, нас тщательно обыщут. Провести несколько дней в городе, где нас будут искать буквально под каждым камнем — рисковать жизнью Ады и своих людей. лишь вариант отсидеться в городе, пока не стихнут поиски Инанны, казался более разумным.

Устроившись на охапке сена, накрытой шкурой, любовался звёздами, перебирая варианты ухода из города. Прежде чем идти в храм за женой, надо проработать максимально безопасный вариант отхода. Вспомнился Инлал: может загримировать Аду под мужчину и так покинуть город? Инанна для хеттов значила гораздо больше, значит, и искать её будут тщательнее. Да и не спрячешь в мужской одежде её соблазнительные формы и красный цвет волос.

Остаётся один вариант — переждать в городе, пока пыл хеттов не утихнет в поисках своей богини. Рынок отпадает — здесь слишком много чужих глаз и сюда придут в первую очередь. Ночлежка Мунтала тоже не подходила — при всей симпатии ко мне, хозяин являлся хеттом. Да и я не мог свободно ходить по городу, став известным после своих многочисленных побед.

Насчёт каравана и товаров не стоило беспокоиться — даже вечером у нас появились покупатели. Хаттуш был довольно богатым городом, товары здесь расходились быстро. Самум со своими помощниками взял на себя все вопросы по обеспечению животных и людей. Несмотря на то что мы находились на охраняемом рынке, мои люди, после трёхмесячной муштровки, несли вахту без напоминания.

Обошёл своих людей и животных, надеясь, что немного развеюсь и смогу уснуть.

— Идиот, — выругался вслух, вспомнив про монету Инлала. Эсор говорил, что, если показать монету гончарам, они окажут содействие. Окрылённый надеждой, довольный лёг спать и заснул практически сразу.

Утром, едва рынок стал наполняться людьми, взяв с собой двоих «караванщиков-сангаров», направился к ремесленникам. Прозрачная накидка на лице давала мне преимущество — прохожие уступали дорогу, не желая контактировать.

У ремесленников ничего не изменилось — не хватало только старого эсора под деревом.

— Не подходи, — двое гончаров поднялись с места, преграждая мне дорогу.

Молча выудил монетку из кошеля и протянул одному из них: его я видел раньше, когда приходил сюда.

— Это от нашего брата, — гончары приложили руку к груди и наклонили голову: — какая нужда тебя привела, брат?

Убедившись в действенности монетки, откинул накидку с лица:

— Арт⁈ — я не помнил имени молодого эсора, но моё он не забыл.

— Я от Инлала, — не стал скрывать, — мне нужна помощь.

— Всё что угодно! Меня зовут Исаил, а это Румин, — протянул жилистую руку эсор. Ответив на рукопожатие, сразу перешёл к делу:

— Сможете спрятать человека, чтобы хатты его не смогли найти?

Гончары переглянулись:

— Сильно будут искать? — спросил Исаил.Пока мы говорили, из мастерских появились ещё несколько человек, но по знаку Румина вернулись к работе.

— Сильно, — не стал врать подручным Инлала. Лучше отказаться от идеи спрятать Аду у них, чем обмануть эсоров и провалить операцию.

— Мы подумаем, приходи завтра. Или раздели с нами еду, — Исаил задал ещё пару вопросов, насчёт сроков и когда им быть готовыми.

— На три-четыре дня, а когда скажу завтра, если вы найдёте способ.

Попрощавшись с гончарами, решил сходить в храм Тешуба: по легенде я должен там молиться, прося исцеление. Но меня интересовало количество стражи — это маркер нахождения Ады в храме. В храме было многолюдно: разномастные паломники возносили молитвы Тешубу, периодически упоминая Инанну. Перед входом находилось четыре стражника, ещё двое в большом зале. За полчаса, что я провёл в «молитвах», увидел, как сверху спустился жрец с тремя стражниками. По самым скромным подсчётам днём здесь находилось не менее десяти человек.

Приду в сумерках ещё раз, чтобы посмотреть, как меняется количество стражников. Если ночью количество не увеличится, мне хватит троих воинов, чтобы бесшумно разобраться с хеттами. Нападение планировал ночью, днём просто не уйти от любопытных глаз, улицы Хаттуша слишком многолюдны. В традиционной одежде сангаров присутствуют широкие накидки, роднившие их с эсорами. Такая одежда удобна, чтобы скрыть кинжалы, но уйти в ней в городе невозможно — хетты одеваются иначе. Кроме стражи, придётся убить и паломников, что совсем не хотелось. Ночью, бесшумно убрав стражу, можно достигнуть района ремесленников, где нам должны помочь. Но это я узнаю только завтра, навестив Исаила и Румина.

До вечера несколько прогнал своих караванщиков до храма и обратно, чтобы запомнили дорогу и кварталы, через которые приходится уходить.

После ужина, уже с другими двумя воинами, снова наведался в храм: снаружи по-прежнему сторожили четверо, а вот охранников в зале не наблюдалось. Уменьшилось и число молящихся внутри: всего трое, усиленно просили Тешуба о заступничестве.

Я совсем забыл о Саленко, и, увидев его с двумя стражниками из храма, едва не окликнул по имени. Украинец, в сопровождении хеттов, покинул храм и двинулся в сторону квартала богачей, называемого Хартум. Если Саленко на ночь остаётся в храме, будет крайне несправедливо оставить его среди хеттов. Археолог в силу своих возможностей помогал во время нашего с Этаби заточения в яме, да и свой он, несмотря на промытые пропагандой мозги. Моя и без того трудная задача усугубилась наличием второго человека, необходимого спрятать от глаз хеттов. Если я несколько месяцев на солнце загорел так сильно, что еле отличался от местных, — Саленко был бледен как мумия. Постоянное нахождение в храме, недостаток солнечного света и слишком светлые для хеттов волосы на голове, делали его легкоузнаваемым.

— Как торговля? — Самум оторвался от еды при моём вопросе.

— Очень хорошо, ещё три-четыре дня и можем ехать обратно.

— Возможно придётся задержаться, — при моих словах старый караванщик лишь пожал плечами:

— Тебе решать, можно и задержаться. Скажу, чтобы часть товаров придержали, не выкладывали пока на прилавки.

Остальные хурриты прекратили жевать, двое самых нетерпеливых не утерпели, задавая всего один вопрос, когда можно будет резать «этих сыновей шакалов».

— Скоро, а пока ведите себя очень тихо. Никто не должен заподозрить, что мы хурре. Даже если встретите хурре, живущего здесь — мы сангары.

Это было нечто неслыханное — хурре тем и отличались, что, встретив соплеменника, непременно предлагали помощь, даже если им грозила опасность.

— Вы меня поняли? То, что мы делаем важнее жизни многих хурре, потом вы сами поймёте!

Словно нехотя воины отрапортовали, что прекрасно меня поняли. Даже идея притворяться сангарами их тяготила. Но скрываться перед соплеменниками вообще попахивало трусостью. Хорошо, что я провёл тщательный отбор, избавившись от чересчур горделивых и своенравных. Надо будет завтра навестить Этаби с воинами, поделиться с ними припасами и проверить, что вспыльчивый хуррит не наломал дров. Место, где хетты указали конному отряду хурритов для стоянки, так и называлось — рощей ожидания. Кроме нашей охраны там уже находились воины двух сангарских караванов. Обычно воины разных народов не конфликтовали во время сопровождения караванов, это грозило лишением заработка. Но Этаби мог наплевать на всё, если видел, что кто-то или что-то задевает его честь. С другой стороны, мало кто по своей инициативе связывался с хурритами, зная их свирепый нрав и чрезмерно развитое самолюбие.

В эту ночь уснул быстро, во сне я находился стенах родной Академии и в казарме в Красногорске. Мелькали давно позабытые лица, и даже усатый заместитель министра обороны казался близким и родным.

Сегодня с собой взял Ахбухча и ещё одного воина — мы несли две тушки овец, свежие лепёшки и пару головок сыра для своих воинов.

— Куда идёте? — стража на воротах преградила путь. Удовлетворившись половиной головкой сыра и парой лепёшек, хетты пропустили нас к охране каравана. Кроме двух дозорных и самого́ Этаби, воины отдыхали.

— Арт? Что случилось? — хуррит пружинисто поднялся на ноги, рука сама легла на рукоять меча.

— Ничего, принесли вам еды, — пока просыпающиеся воины здоровались с Ахбухчем и Матигом, рассказал хурриту последние новости, добавив, что если всё пойдёт по плану, нам с Адой и Виктором придётся несколько дней отсидеться в городе.

— Вас будут искать, они заглянут под каждую циновку, — Этаби нервно дёргал меч за рукоятку, вытаскивая его из ножен на треть.

— Я знаю, но иначе из города не выйти. Даже сейчас нас остановили, и там не пара хеттов, их было не меньше десяти на воротах.

— Мы сметём их, — порывисто воскликнул хуррит, его глаза горели жаждой боя.

— Сметём, — согласился с его словами, — но потом нам идти три дня до земель хурре. Хетты организуют погоню, их будет сотни. Даже если каждый наш воин будет убивать по пять человек, нас рано или поздно перебьют.

— Ты можешь скакать с женой, а мы останемся и будем прикрывать, — хуррит предлагал новые и новые идеи, бескомпромиссно мной отвергаемые.

— Я не разменяю ваши жизни на её жизнь, Этаби! Мы укроемся в городе, переждём несколько дней, пока хетты будут заняты поисками. Не найдя Ады, они решат, что её уже нет в городе. Свалят на божественный замысел или злые чары похитителей. В любом случае в городе поиски станут слабее, и мы тогда караваном выйдем из Хаттуша. А дальше, следуя своей легенде, неторопливо отправимся домой, в славный город Урук.

— Вешикоане, — машинально поправил меня хуррит, вызвав улыбку: Этаби неисправим, даже теоретически не может отождествлять себя с охраной «сангарского» каравана.

Пробыв с другом полчаса, мы вернулись в город. За время нахождения в «роще ожидания» у Этаби и воинов не произошло конфликтов: охраны караванов держались на расстоянии.

В квартале ремесленников уже вовсю шла работа: гончарные круги вращались, умелые руки придавали совершенные формы кускам глины. Румина не увидел, а вот Исаил был на месте.

— Солнечного тебя дня! — приветствовал меня человек Инлала, удостоившись в ответ пожелания покровительства от Ашшура, верховного бога эсоров.

Парни не зря попросили у меня день на раздумья.

— Иди за мной, — Исаил провёл меня на задний двор мастерской, где находился вонючий септик, наподобие деревенских. В этой части Хаттуша арыков не было, и люди копали ямы в грунте, устраивая сверху затянутую шкурами будку. В стороне от септика находился огороженный загон для скота, в котором блеяли около десятка овец. У входа в загон, три огромных глиняных чана, накрытых деревянной крышкой.

— Смотри, — Исаил отодвинул крышку одного чана и ловко вскарабкался наверх. Не без труда протиснувшись внутрь, поёрзал и скрылся под ячменём. Пару секунд спустя, Исаил вынырнул из ячменя, чихая от пыли.

— Вылезай, попробую сам! — Избавившись от широкой накидки, последовал примеру эсора. Погрузившись в ячмень, глаза не стал открывать: дышалось неплохо, небольшой слой ячменя над головой прекрасно пропускал воздух. Но пыль раздражала, она попадала в нос, вызывая желание чихать и отплёвываться. Вынырнув, попросил у Исаила кусок ткани, чтобы закрыть нос, глаза и рот. Вторая попытка оказалась куда комфортнее — пару часов так можно просидеть.

— Хорошо? — Исаил ждал моей реакции пока я отряхивался.

— Людей, может, будет двое, — лицо эсора вытянулось при моих словах. — Хорошо придумал, но долго сидеть не получится.

— Долго не надо, — гончар показал на неприметную дверь в мастерскую с заднего хода:

— Это женская сторона, но сейчас женщин здесь мало. Можно твоих людей держать там, отгородив от наших женщин. Если придут хатты, они успеют выйти и спрятаться. Как хатты уйдут — мы их вытащим.

На мой взгляд, лучшего укрытия вряд ли найти: от двери мастерской до чанов всего десять метров.

— Запах очень противный, — от септика несло ужасно.

— Мы специально перетащили сюда горшки, раньше они стояли там, — эсор показывал на угол мастерской в двадцати метрах: — Хатты придут, запах будет им мешать, захотят быстрее уйти с этого места, — улыбнулся Исаил. — Ты доволен? Эти люди мужчины?

— Один мужчина, вторая женщина, — я вытащил кошель и извлёк две монеты по пять сиклей: — Когда всё закончится, дам ещё столько.

Исаил вяло запротестовал, ссылаясь на «монету брата», но я смог сломить его сопротивление. Монеты исчезли в его поясном кошеле, а сам эсор заметно повеселел.

— Сегодня ночью, — ответил на его вопрос, когда ему «ждать гостей». Вчера было новолуние, с каждым днём лунный серп будет наливаться силой, давая больше света. А темнота, как известно, лучший друг диверсантов.

Отказавшись от предложения Исаила разделить с ним утреннюю трапезу, согласился выпить немного пива. Этот напиток эсоры готовили куда лучше хурритов и сангаров. Даже фуралы, привыкшие к большей роскоши, присылали целые караваны за пивом хеттов.

Тепло попрощавшись с Исаилом, вернулись к рынку: ещё на подходе к своим заметил оживление. Высокая, стройная чернокожая красавица ходила вдоль торговых рядов в сопровождении двух воинов аналогичного цвета кожи. Только Энии мне не хватало, эта искусительница могла меня узнать даже с опущенной накидкой на лицо.

— Вы идите, я скоро подойду, — отправив Ахбухча и Матига к Самуму, спешно покинул рынок, чтобы не столкнуться с Энией. В прошлый её приезд я очень хорошо провёл время, девушка даже заплатила огромную сумму жрецу Махуа за ночь свободы для меня. Но сейчас предстояло думать головой, а не другим местам, отметая в сторону плотские желания. Чтобы скоротать время, наведался к кузнецам, кузни располагались недалеко от рынка. У одного из кузнецов заметил готовые стремена, всмотревшись, узнал мастера — именно у него мы заказывали первые опытные образцы стремян. Хетты пока не оценили преимущества этого изобретения: кузнец не стал торговаться и уступил две пары стремян за символическую цену.

Вернувшись на рынок, сообщил людям, что ночью предстоит вылазка. Хурриты едва не закричали от радости, большинству претило изображать из себя торговцев-сангаров. После долгого колебания отобрал двоих — Берди и Сархуана, лучших в ближнем ножевом бою. Именно они пойдут со мной к храму. Четверо других должны были изображать убитых стражников, пока мы будем разбираться внутри храма. Рынок в Хаттуше был куда больше, чем в Вешикоане и имел целых четыре входа. Может, поэтому стража его не охраняла, переложив вопросы безопасности на самих караванщиков. Да и сам Хаттуш был относительно безопасным — появление на улице с оружием немедленно пресекалось стражой патрулировавшей город.

День тянулся мучительно медленно, едва солнце скрылось за горизонтом, и над городом стала опускаться ночь, двумя небольшими группами двинулись к храму. Пришло время ночных хищников, именно так и звался мой маленький отряд «спецназа» на языке хурре — «бийс акх». И именно сегодня ночью предстояло боевое крещение. Облака скрыли тоненький серп луны, словно на небе решили помочь нам даже с этим.