Зверь лютый Книга 39 Валькирия

Fr 15

Глава 798

Предполагаю, что гипнотическое воздействие на вождей пруссов появилось при возникновении «Священного царства».

У Видевута было двенадцать сыновей и три дочери. В 573 г. Видевут и Брутен разделили землю между наследниками. Получили доли и дочери. После чего братья самосожглись («были призваны богами»).

Насколько это достоверно? Наследников - 15, а племён - 10. Кого-то «съели по дороге»? Странно отсутствие междоусобиц. Археология и источники позволяют предполагать внешние нападения (датчан и ляхов), внутренние мятежи, эмиграцию части элиты, но не династические войны. Почему «видевутичи» не воевали между собой, как во всех нормальных династиях? Хлодвиг, к примеру, специально искал родственников, чтобы превентивно зарезать.

Такая уникальная внутри-династическая стабильность должна иметь и уникальную причину. Просто экономикой или теократичностью общества не объяснить, 6-7 веков - слишком долго. Даже династии Древнего или Среднего Царств в Египте, при всей изолированности страны, теократизме фараонов, абсолютизме и внутрисемейных браках жили меньше. Столько держались лишь единичные династии. Рюриковичи, например. Но чтобы без кровавых междоусобиц…

Возможное решение: ритуал инициации мальчиков в правящей семье, включающий внушение под гипнозом.

Недоказуемо. И неопровергаемо.

«Основным условием метода «внушение в гипнозе» является умение вызвать состояние транса и уже на его фоне провести внушение… несколько этапов: подготовительный, гипнотизации, внушения, дегипнотизации с постгипнотическим внушением».

Во-от! Постгипнотическое внушение (ПГВ). Это то, что Фанг, по простоте душевной, называет «наложенным заклятием»?

Тогда это катастрофа. Оно не ловится ни изнутри, ни снаружи, пока не проявится.

***

Нормальный чел, не дурак выпить. Сели-разлили. Взял рюмку, вдруг его выворачивает.

- Водка не свежая? Тогда коньячку дерябнем.

Эффект тот же.

- Э, парень, да ты закодирован. Ты хоть помнишь кто тебя так? Где, когда и насколько?

Не помнит. Был в третьей стадии.

« - Мне пожалуйста сок пшеничный, без мякоти!

- Чего?

- Что чего? Водку давай!».

Увы. Как не назови, а на вкус-запах… сработает.

***

Три стадии гипноза: легкий (сонливость), средний (гипотоксия) и глубокий (сомнамбула). Уже вторая сопровождается амнезией.

Не обязательно, чтобы пациент запомнил информацию, вводимую во время сна. Наоборот, внушение более действенно, если сказанное во время внушения после просыпания подвергалось амнезии.

«А где был я вчера - не найду днём с огнём.

Только помню, что стены с обоями...».

Не надо помнить - ослабляет лечебный эффект.

Больного переводят из состояния сна в просоночное, налаживают с ним речевой контакт: прикасаются к спящему и, когда он слегка проснется, предлагают пошевелить рукой, ногой. Убедившись, что речевой контакт установлен, проводят внушение.

Типа:

«Спите спокойно, не просыпайтесь. На счет десять вы уснете еще глубже. Раз, два... Лечению вы поддаетесь хорошо. Вы стали бодрым, спокойным. Появилась уверенность в выздоровлении и желание трудиться. Вам стал противен запах и вид алкоголя. Теперь ты сможешь удерживать мочу всю ночь. Твоя кроватка всегда сухая и чистая» и т. п.

Сонливость. Пациент в дремотном состоянии, может противостоять словесным внушениям, не теряет связи с окружающим и, хотя ощущает слабость в теле и тяжесть век, может по собственному желанию открыть глаза, подвигать конечностями, прервать сеанс. Спящим себя не считает.

Гипотоксия. Выраженная сонливость, мышечная слабость, притупление органов чувств, утрата произвольных движений, пассивная подчиняемость внушениям. Ориентировка сохраняется. Возможно внушение каталепсии - восковой гибкости мышц с длительным сохранением приданных неудобных поз. При отчете пациент утверждает, что находился в дремоте, слышал окружающие его шумы и разговоры, мог бы открыть глаза и пошевелить конечностями, но «не хотел этого делать». Частичная постгипнотическая амнезия.

Посох Моисея - змея в каталепсии?

Сомнабула. Нарушение ориентировки, полная постгипнотическая амнезия. Пациент не воспринимает никаких внешних раздражителей и поддерживает раппорт только с загипнотизировавшим его врачом. Возможно внушение галлюцинаторных переживаний. Можно извратить характер реакций на первосигнальные раздражители (вызвать ожог холодным предметом и т. п.). Пациента можно заставить ходить, отвечать на вопросы, выполнять достаточно сложные действия соответственно внушенной ситуации (скакать на лошади, грести на лодке, есть яблоки и т. п.). Можно добиться возрастной регрессии с поведением и речевой продукцией, соответствующими внушенному возрасту. Возможны внушение полной потери чувствительности к болевым раздражителям и выключение других анализаторов. Возможно постгипнотическое внушение, в т.ч. и внушение отсутствия амнезии.

Гипнолог улавливает глубину транса и в зависимости от этого меняет формулу внушения. О глубине транса судят по дыханию (становится спокойным и поверхностным), отсутствию дрожания век, глотательных движений, реакций на постоянные звуки, по цвету кожи лица и т. д.

Часто спрашивают:

- Возможно ли в гипнозе внушить преступное или аморальное действие?

Человека, свободного от антисоциальных тенденций, с прочными этическими установками нельзя побудить посредством внушения в гипнозе совершить преступление или аморальный поступок. Человека с антисоциальными установками можно как в гипнозе, так и внушением в бодрствовании, побудить к преступлению.

***

Из рассказов евроклассиков нач. 20 в.

Южная Италия, автор отдыхает с семьёй на море. Вечером представление заезжего гипнотизёра. Эстрадник вызывает на сцену одного из местных парней. Внушает ему, что он - его девушка. «С мерзкой похотливой улыбкой» предлагает парню поцеловать себя. И - снимает внушение. Парень отшатывается, публика хохочет и аплодирует. Парень убегает со сцены, но вдруг оборачивается. И стреляет. В гипнотизёра. Наповал. Был маленький револьвер в рукаве.

Что именно тут аморально?

***

Сжечь человека заживо - это преступление? Нет! Это подвиг! Это «прочные этические установки»! Если человек еретик в христианстве, если он христианин в «Священном царстве».

Здешние гипнологи - вайделоты - повелители местного мирка, выразители воли богов. Рявкнет на тебя:

- Спа-ать!!!

Хоть уписыйся, но засни. Иначе - еретик и бунтовщик. А жрец ещё и глубину транса проверит:

- Чёт глубоко дышит… обмануть тщится. Забить дубьём!

Эти ребята, из лучших побуждений - «по воле богов» - ещё и наркогипноз применяют. Ничтоже сумняшись.

***

В ВОВ наркоанализ применяли среди американских и английских солдат для купирования истерических расстройств, реакций страха и тревоги. Благодаря легкости контакта и расторможенности эмоций практиковался наркокатарсис. Одновременно солдатам внушалось, что они ничего не будут бояться, станут стойкими и смелыми.

У нас наркопсихотерапия использовалась при лечении «функционально-нервных нарушений, связанных с коммоционно-контузионными поражениями, а также психогенных нарушений». Больному медленно вводили в вену 30%-ный раствор алкоголя и на фоне возникающей эйфории проводили суггестивные внушения.

Позже Я.Л.Шрайберг в качестве суггестивного фактора использовал раствор тимола в спирту: капал на марлевую маску и давал вдыхать больному (маска по Шрайбергу); А.М.Свядощ применял эфир (маска по Свядощу).

***

Тутошние мастера вполне знают, что у них в лесах растёт. То спец.грибочками накормят, то спец.цветочками окурят. И что характерно: лежит тот подросток, в «перунисты» посвящаемый, живым в закопанном гробу. И дышит через трубочку воздух, который сквозь вайделотовскую курильницу идёт. А через другую трубочку его прямо в ухо «красные подземные люди» убеждают:

- Не допускай инноваций, воздержись от поллюций и восприми галлюцинаций. Главное: слушайся старших. Помолойс - хороший.

***

Мда… И тут я снова впадаю. Всё туда же, коллеги - в глубокое недоумение.

Вот набор инструментов - гипноз. Это не «командирская башенка» или «промежуточный патрон» с их очень узкими во времени и пространстве областями применения.

Гипноз - универсален. Применим к человекам (и не только) во все эпохи и во всех местностях. Да, есть ограничения. А у кого их нет? Спецназер или инженер имеют куда больше проблем в своей попандопульской деятельности. Гипнолог работает людьми. Не только «с», но и «кем/чем». Уже существующими в мире вляпа, уже имеющими необходимые местные знания, квалификации, положение. Нет нужды занимать чьё-то важное место. Достаточно просто запустить «псих.микроба» в ключевых персонажей, «непосредственно привить психические состояние... без участия воли воспринимающего лица... даже без ясного с его стороны сознания».

В любом обществе. Хотите - «спасти СССР», хотите - Древнеегипетских фараонов.

Вы знаете как «правильно»? - Внушите это туземцам. И они радостно побегут исполнять ваши идеи, считая их своими собственными.

Коллеги, почему не…?

***

Итого.

1. Ребёнком Кестут был привезён в Ромов, где его подвергли гипнозу.

2. С моей помощью он стал князем Московской Литвы, что, вероятно, соответствовало внушённым перунистами установкам. Но не успел отдать свой народ вайделотам - пришли русские рати. Выбили ли «установки» полученные в битве тяжёлые травмы - он несколько дней был без сознания, потом болел - не знаю.

3. По прибытию на Самбию он приезжал в Ромов для установления мирных отношений с Криве-Кривайто.

Для организации сеансов гипноза нужно место («гипнотарий») и время, в котором пациент изолирован от окружения.

А то зайдёт какой-нибудь «младший спальник» и спросит с идиотским выражением лица:

- А чего это вы тут делаете? Плюшками балуетесь?

Был достигнут достаточный уровень гипнабельности и внушаемости: «Помолойс - хороший».

Меня удивляла странная лояльность глав.жреца к князю.

Криве должен был с самого начала придавить наглеца. Но не сделал этого. Приглашал для душеспасительных бесед и всё. Вытерпел постройку церкви на Куршской косе, переход в христианство множества туземцев, утрату налогов, изгнание вайделотов с половины Самбии...

Да, Кестут дарил богатые и редкие вещи. В окружении Криве-Кривайто поговаривали:

- Продался старый. Мышей не ловит, лыка не вяжет, дела не делает...

А он просто знал больше.

Он бы позволил и дальше «наращивать жирок» - «к рождеству заколем». Но разгром крестоносцев, стремительный рост авторитета, богатства, сил Кестута... Публичное крещение воинства… Титул «Великий Князь Пруссов», чего не было уже 6 веков. «Рождественский поросёнок» вдруг превратился в «настоящего вепря». А хохмочка с вырубкой священной рощи на холме возле Каупа взбесила всё жречество. Помолойс не хотел преждевременно отправляться на погребальный костёр. И не хотел убивать Кестута - убыточно. Вот и сработал десятилетие назад накинутый, последние годы регулярно обновляемый, «поводок» - гипносуггестия.

4. Понятно, что формул внушения я не знаю. Поймано исключительно из-за ошибки вайделотов, не предусмотревших подглядывания Елицы и лояльности к ней Фанга, ключ-слово.

«Ключ без права передачи»? - Вряд ли. Предполагаю, что этот «ключ» может быть передан любому жрецу, обладающему соответственной подготовкой и допуском. Сколько таких? - А я знаю? Для такого уровня… с десяток - уже много.

5. «Ключ» запускает «постгипнотическое внушение».

ПГВ срабатывают по событию.

Человек унюхал алкоголь. Сеанс давно прошёл, гипнолог за сотни вёрст, но - до рвоты.

По времени.

Полдень, столовая в санатории, подросток, страдающий от неуверенности в себе, панически боящийся оказаться в центре внимания, вдруг вскакивает на стул и артистически, совершенно свободно, читает стихи. Собирая заслуженные аплодисменты.

По «ключу».

По слову, жесту. Что мы и имеем.

Ну, хорошо. Вот я построил непротиворечивую гипотезу. Из неё следует, что Кестут стал «верным псом» Криве-Кривайто. Можно предсказать будущее: Кестут по приказу «Папы язычников» уничтожит всех христиан, всех бэров, мечтающих о собственных аллодах, свой Кауп. Останутся экзотические товары. Их растащат вайделоты. Останутся какие-то узкие специалисты. Варщики клея из осетров, например. Какие-то строения. Терем в Каупе - там будет жить крив-наместник.

Всё вернётся в обычное болото «Священного царства».

- Не надо ничего менять! Нет ничего, что иноземцы знают лучше нас!

Консерватизм потомков здешних туземцев один из Радзивилов отмечал уже и в 18 в.

Чтобы открыть аборигенам «дорогу к счастью и просвещению» придётся звать тевтонцев. Или, на худой конец, ляхов.

Не хочется.

Всё это я максимально коротко и упрощённо излагаю радисту. Тот, отблёскивая «рублёвыми глазами» и старательно имитируя «проглоченный язык», отстукивает в эфир. Оттуда снова вопль:

- Ваня! Что делать-то?!

- Ждать. Заклятие с годами слабеет. Лет через-пять семь… станет нормальным. Может быть. Изолировать от вайделотов.

- Это как?

- Поймать, в поруб, на хлеб и воду.

- На семь лет?!

- Н-ну… может, раньше… А этих гипнологов… в смысле: жрецов, хорошо бы быстренько… иллюминировать. А то они повторят. С Кастусем. Или с другими.

***

Снять ПГВ… можно. Другим гипнотезёром, самогипнозом. А по сути - это уже Ваше Я. Как часто вы сознательно избавлялись от части своего Я?

Надеюсь, что Криве не ставил «установку по Довженко» - при снятии помереть можно.

Снять ПГВ самостоятельно можно молитвой. Если человек глубоко религиозный. Не про Кастуся. Да и молитвы там… вайделотские.

Возможный вариант:

- визуализируйте нежелательную установку. Представьте ее в виде картинки.

- медленно на выдохе повторяйте "снимаю установку, снимаю установку". Смотрите внимательно на образ, не предпринимайте сами каких-то действий. Дождитесь, что картинка оживет и начнет меняться. Это произойдет минут через 10-15.

Фигня. Извиняюсь.

Чтобы «снять нежелательную установку» нужно знать. Что это - «установка», и что она - «нежелательная».

«Причина выполнения постсомнамбулического внушения лежит вне поля контролируемой части сознания».

«Мало того что истинная причина не осознается, так еще сознание человека, его личность, придумывает рациональные, как бы «логические» объяснения причинам поступков которых он не осознает».

Сознание находит «рациональные причины». Чего ж тут «снимать»? И «снаружи» не втолковать: человек не верит окружающим.

Да, вера в Криве-Кривайто со временем «выветрится». Через годы. За это время Кестут совершит множество злодеяний. Заработает устойчивую репутацию «законченной перунинстической сволочи». «Пёс господен». В смысле: кровавый слуга Девяти богов. И куда ему потом, когда придёт осознание «внушенности»? В петлю, в омут, на меч?

Да и придёт ли такое осознание? Человеческая психика - очень гибкая субстанция. Может изощрённо изворачиваться - лишь бы не смотреть на себя прямо.

***

Ситуация безвыходная. Другого гипнолога, кроме шайки вайделотов, там нет. Других средств нет. Сам он не выкарабкается. Предлагается какой-то фантастический способ: поймай Кестута, который нынче в Ромово в окружении жреческой банды, сунь его в яму и держи лет несколько. А вокруг война. Бэры - сторонники лично Кестута, за него «пасть порвут». Неважно что он делает или провозглашает: он - вождь. Они же не понимают про «постгипнотичекое внушение».

Криве победил, Кастуся я потерял. Кауп… будет разрушен. Строительство нового порта - забыть. Надо спасать людей, вывозить их. На Двину? В Гданьск? Чем, сколько, когда?

Я уже переключился на обдумывание срочных действий, когда снова зашуршала лента в телеграфе:

- Я поеду в Ромов и вызволю оттуда Кастуся.

Ну да, конечно, «великая сила любви». Она кинется в самое кубло, поцелует «спящего царевича». Тот откроет глаза, скинет морок и скажет:

- Привет. Чёт я крепко вздремнул.

А все «тёмные силы» сразу осветлятся и отбелятся. Будут стоять вокруг и радостно аплодировать.

Я пытался отговорить её:

- Тебя там… тоже заклятие наложат. Или просто убьют.

- Не наложат. Я же женщина, не человек. А заклятия только для человеков. А убьют… А не всё ли равно?

И связь прервалась.

Тоже мне: «заклятия только для человеков». Дура! Раков гипнотизируют! И разных там омаров с селёдками!

- Княже, Кауп не отвечает.

- Пойдёт сигнал - сразу мне, цвет пурпурный.

Рождественская ночь близилась к рассвету. Меня поймали веселящиеся жители, пришлось отрабатывать положенные по статусу благожелательные морды, позы и слова. Не надо портить людям праздник.

«Как на Ванины именины

Испекли мы каравай...».

Бли-ин...

Уже поздним утром принесли телеграмму из Каупа. От тамошнего радиста. Что подобное - форс-мажор, я уже...

«елица фанг ускакали ромов».

Как и в Гданьске полугодом раньше, радисту придётся дать орден. За нарушение инструкции.

Да, девочка, мой прокол. Не учёл характер Елицы. «Чего хочет женщина?» - вот эта женщина хочет быть счастливой. Для этого - быть со своим мужчиной, и чтоб он её любил. И ей глубоко плевать на судьбы народов и государств, на тряпки или хоромы, на посмертное существование или общественное мнение. «С милым рай и в шалаше». Вот с этим, с её «милым».

Мужчины думают рационально. О деньгах, воинах, безопасности, о необходимой для этого власти. У Елицы другая система ценностей.

Или Кастусь со мной, или мне лучше умереть.

Или Кастусь со мной, или пусть он умрёт.

Мы умрём вместе. Ну не доставаться же ему какой-то из этих… девственниц-истопниц!

В «Священном царстве» есть жрицы, хранительницы огня в святилищах, аналог римских весталок.

Фанг и Елица прискакали в селение возле Ромова к злобному, замученному имитацией поноса, Камбиле.

Тот сразу принялся ругать внучка-предателя, воинов-баранов, советников-придурков… и был остановлен Елицей:

- Помолчи. Как мне попасть внутрь?

Такой оборот… какая-то наложница указывает князю сембов… Пока Камбила заглатывал воздух, Фанг предложил:

- Женщин туда не пускают. Но ты не слишком… фигуриста. Переоденешься.

- Да её сразу видно! Да её к Кестуту не пустят! Да её прирежут немедля! Это же священное место!

- Плевать. Ты видел когда-нибудь лысую женщину? И жрецы - нет. Где брадобрей?

Не уверен, что до такого додумался бы кто-то «с улицы». Но стрижка-брижка - обязательный элемент при приёме контингента. У меня. Заимствовано Кестутом в его фильтрационных лагерях. Она это много раз видела, видела и реакции людей. Применила опыт, полученный в «моих» делах.

Потребовалось около часа, чтобы привести Елицу в удовлетворившее её состояние в костюме вайделота в обширном плаще. Пара десятков человек во главе с Фангом, отправились к святилищу. Там были и люди Камбилы, но сам князь, пожелав «успешно вам разгребать ваше дерьмо», остался. Кажется, имитация поноса перестала быть имитацией.

У полуоткрытых ворот в высоченных, 16 м высотой, валах бурга, стояла храмовая стража. Подозрительно посмотрели на подошедшую толпу, но сильно злобствовать не стали:

- Куда прёшь? Нету местов! Ждите.

Вокруг стояли, поджидая возможности войти, и другие группы, мечтающие вкусить милости богов прямо от Священного Дуба. Однако свежеобритая голова Елицы, навевала мысли о недавно принятом сакральном обете. А горсть серебра, перекочевавшая из длани Фанга в длань начкара, оказалась достаточным пропуском на идущее внутри молебствование.

Спутники Елицы остались снаружи у ворот бурга. Она вошла внутрь.

Дальше у меня нет непосредственных свидетелей. Только реконструкция.

Напомню: площадка святилища не содержит культурного слоя. Здесь не живут и не строят.

Есть Дуб. Перед ним завесы из ткани на шестах, которые при важных молениях снимают, дабы присутствующие видели девять ликов богов. Слева и справа от Дуба возле вала - несколько небольших палаток: для ритуального инвентаря и отдыха жрецов между службами. В самом валу по кругу - ниши. Обычно в них жгут приносимый в жертву янтарь. Иногда - костры со знатными пленниками. Там же, у края вала «за спиной» Дуба несколько накрытых ям для хранения особо ценных предметов.

Зима. Выпавший день назад свежий снежок остался чистым, нетронутым, несколькими «полянками» между нишами в валу. Остальное - затоптанная смесь снега и грязи.

Перед занавесями, закрывающими дерево, стоят в линию старшие жрецы. За ними, шагах в пяти, младшие в три ряда, дальше плотная толпа верующих.

Елица, видя сплошную стену спин, двинулась по кругу, пытаясь найти Кестута, надеясь увидеть его среди жрецов.

Тут шеренга главных вайделотов, все в белом, развернулась к пастве лицом. В середине Помолойс в богато изукрашенной серебром белой накидке. А Кастуся не видно...

- Гуда! Бида! (Молимся! Богам!), - возопили вайделоты.

Для Елицы, как я уже говорил, староготский язык непонятен, на языческих молениях она не бывала. Поэтому когда вся толпа рухнула на колени, она так и осталась торчать столбом.

Один из кривов заметил её остолбенелость, махнул рукой помощникам. Те подскочили с колен, двинулись в её сторону. Она поняла, что её обман с переодеванием сейчас раскроется, её схватят, будут мучить. Кастуся она так и не спасёт от какой-нибудь девицы-истопницы. И тогда она хлопнула изо всех сил ладонью по животу. Рычаг взрывмашинки, закреплённой на поясе под одеждой, замкнул контакты, только что, по дороге в святилище заряжённый конденсатор выдал разряд, шесть электровзрывателей в зарядах с ТНТ сработали.

Не приставай. Может и не шесть. У нас на тот момент уровень годных взрывателей - от 1/2 до 2/3. Сработало достаточно. Остальное сдетонировало.

Шесть двухфунтовых зарядов, закреплённых в разгрузке под плащом. Каждый в холщовом мешочке с парой горстей металлической сечки, преимущественно гвоздей.

«Максимальный радиус разлёта убойных осколков при разрыве снаряда калибра до 152 мм включительно при установке взрывателя на осколочное действие для не укрытого и незащищенного личного состава составляет 200 м».

Совокупный вес взрывчатки примерно соответствует артснаряду 152 мм., внутренний диаметр бурга - радиусу разлёта убойных осколков.

От взрыва полуприкрытые створки ворот в святилище снесло. Вместе со стоявшей перед ними храмовой стражей.

Все попадали на землю. Парень-подрывник, привезённый Елицей из Каупа, час назад снаряжавший «живую бомбу», завалившийся рядом с Фангом, потрясённо уставился в проём ворот, из которого вынесло снежную пыль:

- Ё! Нуних…

Фанг потряс головой, поковырял в ухе.

- Не матерись. А то боженьки язык отху... Ну? Воины канавные. Дырки на брюхе протёрли? Встали, пошли.

Сперва его выученики, потом люди Камбилы, а после уже и прочие ожидавшие, не допущенные в этот раз к смерти, вошли внутрь.

Над круглой площадкой бурга стоял вой непогибших. Пожара не было - взрывная волна задула все открытые огни. В воздухе густо носилась снежная пыль, кусочки ткани. И постепенно оседала кровавая взвесь.

На глазах Фанга Священный Дуб вдруг заскрипел, перекосился на сторону и рухнул, разламываясь по средней линии ликов богов, прямо через распахнутый в крике ярости открытый рот Перуна.

От Елицы не нашли ничего. От остальных… куски мяса. Чем дальше, тем куски крупнее. От Помолойса, например, нашли правую руку с обломком характерного посоха-кривули и серебряными браслетами на запястье.

Фанг искал среди живых кого-то, кто укажет ему Кестута. Хоть кусками, хоть фаршем. Контуженные, раненные, истекающие кровью, изломанные ударом люди не понимали его вопросов.

Наконец, один из младших жрецов, вывший держась за уши, после пары тычков вдруг вышел из транса и ткнул пальцем:

- Там, под ветвями.

И снова завыл, читая молитвы, упрашивая богов взять его в прусский рай, где всегда тепло, много еды, пива и секса. Все в белых одеждах, поют, пляшут и прыгают как дети.

Оттащить упавшую крону дуба у Фанга не было сил. Тут, как стервятник на падаль, заявился Камбила.

Едва команда Фанга ушла к святилищу, Камбила превозмог свой понос, склероз, маразм, радикулит и велел дружине седлать лошадей. Так-то в святилище и вокруг все ходят пешком. Когда бабахнуло, Камбила осмелел и поскакал галопом к бургу.

И остановился: лошади внутрь не идут. Кровь. Вся площадка залита кровью и завалена чуть заснеженными кусками ещё тёплого, частью шевелящегося, человеческого мяса.

У лошадей - инстинкты. У людей - тоже. Здесь - хватательный. Камбила - один из немногих, кто знает, что внутри святилища под задней стенкой бурга - ямы, сокровищница Девяти Богов.

Конь - сильное животное. Но человеческое корыстолюбие сильнее.

Завели коней внутрь, зацепили крону, потащили… и в первой же яме нашли Кестута.

- Ура! Князь!

- Чего орёшь? Он же мёртвый. Гля, даже не шевелится.

Эту фразу Камбилы Фанг отнёс на счёт жадности князя Тувангсте. Посчитал попыткой захватить всё себе. Казну, славу, власть. Боевой волхв не простил этого никогда.

- Не шевелится. Но дышит. А ну парни, вынимаем.

Кестута вытащили, уложили на самодельные носилки. Он вдруг вскинулся:

- Где я?!

- В Ромове, возле Священного Дуба.

- Где?!

- Дуб? Вон, пень остался.

- К-как это?!

- Елица. Тебя освобождала. Вот, Священный Дуб… в щепу.

- А… где она?

- Там.

Фанг ткнул пальцем в голубое зимнее небо.

- Блаженны павшие за правду. Ибо войдут они в царство божье. Её правдой был ты. За тебя она и погибла. Теперь - там. Где у христиан рай.

Фанг сделал очень не очевидную для туземцев вещь: пренебрёг «богатствами земными». Пренебрёг сокровищами, атрибутами и пр.

Привязал князя к носилкам, носилки - к коням, как возят мёртвых русских князей, и «прилелеял» провалившегося в беспамятство Кестута в Кауп.

Только на третий день я получил отчёт о произошедшем.

Мда… Официальную позицию сам сформулировал:

«Праведная жена христианская, в заботе о добром муже своём, злобными язычниками мучимом, воззвала истово к силе господней. И дадено ей было по молитве сердечной ея. И поразил Господь наш Христос громом и молнией великое поганство и с идолами их».

Об чём во всех церквах русских провозглашено было и молитвы о вознесении души ея - отчитаны.

Звучит хорошо, но не конкретно: делать-то чего? Вывозить людей из Каупа? Демонтаж, прекращение работ, разрушение башен и «всплывающих зубов» в протоке?

Всё упёрлось в здоровье Кестута. Или он очухается, или...

Лекарь из моих, который там был, выразился дипломатично:

- На всё воля божья. Но вряд ли. Но не исключаю.

Через неделю Кестут начал вести себя… связно. Фанг… как бы это аккуратно… совершенно лишён деликатности, тактичности и утончённости: простыми словами описал те художества, которые Кестут устроил «под заклятием». Тот завыл от стыда и ещё на сутки вырубился.

В тереме своём тушкой валяется. С полным набором: головные боли, головокружение, изменения в памяти и мышлении, проблемы с настроением и сном. Из лекарств: лёд, мёд и травки. Обезболивающие и снотворные. Хорошо хоть лекаря не поволок на тот Солнцеворот под кровавым дубом, а то и поговорить по теме было бы не с кем.

Болячки, как я понимаю, от контузии. Но все уверены, что это «диавольское заклятие вайделотов» наружу выходит от присутствия веры православной. Всё-таки, два диакона в Каупе оставались. Святой водой окропили, ладаном окурили, молитвы отчитали. Вроде полегчало.

Что дальше - непонятно. Вокруг другие разные гадости происходят: зима, шторма. В шторме у Сааремаа, которую новгородцы называют Островьская земля, погибли оба моих балтийских «шилохвоста». Связи нет, подробностей не знаю.

Перебирая тогдашние отчёты и собственные записи, я с раздражением вижу наши ошибки, непонимание происходящего. Неспособность учесть угрозы и возможности.

Побеждает не тот, кто не делает ошибок - таких нет, а тот, кто успевает их осознать. И… нет, не исправить - «что сделано - то сделано», «история сослагательного наклонения не имеет», даже если это «альтернативная история». Хотя бы не повторять часто.

Очень много героизма, самопожертвования, надрывного труда… чему в гос.управлении не место. Но - необходимо. В силу собственной глупости.