Сохранившиеся древние ветряные мельницы «барабанного типа» из Наштифана
Картинки древних персидских мельниц, ровесниц арабского завоевания Ирана — у меня есть. Планшет пошел по рукам… В предсказуемо сосредоточенном молчании. Круто я мысль завернула…
— Интересно… — пробурчал Ахинеев, — Всю жизнь удивлялся, зачем умеющим считать деньги людям (конкретно античным грекам), могла понадобиться такая заведомо бесполезная хрeнь, как одиноко стоящая массивная каменная колоннада? Вообще, с какой укурки до нее можно было додуматься?
— Так элементарно же! — филологиня уже сделала выводы, — Сраные подражатели! Хотя, историки культуры — вывод не оценят. Очень точно подмечено, кстати… Утилитарно бессмысленный (!) архитектурный элемент, в виде ряда колонн или длинного ряда глубоких примоугольных ниш разделенных массивными боковыми выступами — чисто древнеегипетская фишка. Выглядит просто и стильно… Причем, нигде в мире (!) такого монументального извращения, фирменного египетского техно-минимализма (из-за которого их древнейшие постройки выглядят удивительно современно) — нет. Что греки этот стиль у египтян сперли, научный факт. А вот что исходник — «вертикальные» ветряки, стоящие на продуваемой ветрами вершине, оригинально! Преемственность пропорций, по крайней мере, наблюдается определенно. Включая «классическое» (считается «идеальным») отношение высоты и ширины проемов в их колоннадах…
— ???
— Нам забивают головы «классицизмом», а там утилитарный, как веник, «техницизм»…
— Вы ещё Стоухендж древней фабрикой на ветровой тяге объявите, — не сдержал эмоций Плотников, — Тоже — каменные столбы… с массивными каменными перекрытиями… Только дырок от осей для ветряков и не хватает…
— Зачем там дырки? — спокойно откликнулся Ахинеев, уже явно замышляя что-то своё, — Только силы тратить и конструкцию балки ослаблять. «В распор», на смоле или даже клее, прицепляем опорную чашку подшипника (расходник же) и городим снизу, что надо… И вообще, Стоухендж — это не то. Астрономическая обсерватория… А именно колонны, накрытые сверху массивными блоками — хорошая основа «чашечного» ветряка. Точнее, его сменной части… — он оживленно потер руки, — Как «типовое строение». В массивном первом этаже — производственные помещения. Сверху — опоры с перекрытиями и вертикальные ветряки, в промежутках. На «храмовой территории». Варвары-наемники, со стороны, видят дивное «культовое сооружение», на самой верхотуре «священного холма»… И понимают, как понимают. Потом, возвращаются домой… И? Воспроизводят «образ». Нате типичный древнегреческий храм-акрополь.
— Я бы поверил… — казак-антрополог, похоже, собрался оставить за собой последнее слово, — Ан, факты против! Ладно, растащили артефакты… Ладно, забыли собственную культуру вместе с наукой… Но, древняя египетская письменность-то сохранилась и до нас дошла. Пусть иероглифы. Мы не знаем, как правильно звучало слово «ветряк» на языке строителей пирамид. Однако, иероглиф — где?
— Есть такой иероглиф! — будут ещё тут всякие привинциалы меня учить, как работать с официально документированными «первоисточниками».
— ???
— Я когда дома эту тему ковыряла, специально, писала запрос на кафедру египтологии Санкт-Петербуржского университета. Оказывается, это давно известно и никого особенно не занимает…
— ???
— Изучением древних иероглифов занимаются филологи, — внучка секретного академика прикусила губу, — Дисциплина сугубо теоретическая, но работать с контекстной информацией они умеют.
Планшет со открытой на экране страницей справки, полученной от щедрот египтологов, пошел по рукам. Не будем распространяться, сколько крови выпили из меня знатоки древних восточных культур в процессе её получения…
— Египетский иероглиф NDJ (он же «крест»). Изображается, как подобие «мальтийского креста», у которого вместо нижнего лепестка длинная вертикальная черта. Не самый распространенный символ. Что вполне объяснимо, так как основная масса древнеегипетских текстов, это надписи со стен гробниц или всякие официальные документы. И тем не менее. В большинстве случаев встречается не сам по себе, а в сочетании с другими иероглифами «производственного характера». Предположительно, это обозначает его связь с различными инструментами. Типичны его сочетания с иероглифом «мельница» и иероглифами «зерно», «измельчать», «мочить». Чаще всего иероглиф NDJ писали с иероглифом «горшок», что, в контексте смыслового значения последнего, означало «нагревать», «варить» и «кипятить». Есть сочетания иероглифа NDJ c иероглифом «шлифовальный камень»… Что надо понимать, как «обтачивать» и «растирать»…
— Убедительно…
— Если оно кому-то интересно, то на северо-востоке от Египта, в сходных смысловых сочетаниях, на древнейших надписях — встречается значок, сегодня более известный, как «свастика».
— Что бы задать правильный вопрос надо знать часть ответа. Неисповедимы пути науки.
— Античные греки очень гордились, что унаследовали от египтян их древнюю культуру.
— В меру своего убогого разумения, — подбила итог Ленка, — Передирали, что видели. Из чего было и как сумели. Современный пример «жертв футурошока» — туземцы Океании. На заброшенных авиабазах, времен Второй Мировой войны — они до сих пор строят габаритные макеты бомбардировшиков. Из пальмовых листьев, травы и палок… И творят там «священные таинства». Имитируют полеты. Люди — существа подражательные. Так что, всё повторяется…
— Ну, это совсем экзотика… — поморщился каудильо, — Русские, всё же не папуасы…
— В обозначенном смысле — мы не хуже (и не лучше) любых других папуасов! — отрезал Ахинеев, — И вы сами про это прекрасно знаете. Более того — лично помните…
— ???
— Позднесоветское преклонение перед всем «импортным»… вплоть до голимого «секонд-хенда» — застали?
Удар ниже пояса. Причем, попал точно… Соколов обиженно запыхтел. Сразу видно — в небогатой семье вырос. Может быть, даже пресловутых «фирменных» джинсов — в детстве не имел. Или, что вероятнее, купил себе сам, с первой зарплаты… То ещё унижение, если вдуматься. Мне объясняли.
— Могу рассказать, как это же самое выглядит совсем уж в глубинке. Даже египетские жрецы — обхохотались бы… А может быть и нет… Они, как раз, через это дело, в своё время прошли.
— ???
— Как справедливо отмечено, самыми наглядными признаками цивилизации во все эпохи, являются водопровод и канализация. Полным дикарям они не нужны. Кочевникам они не нужны. А оседлым жителям городов и деревень — пригодились бы, да негде взять… Вспоминаем, когда в современной нам Европе озаботились постройкой канализации. Через полторы тысячи лет после падения Рима! В XIX веке.
— Я знаю, что в массе современных деревней России, до сих пор, нет ни водопровода, ни канализации… — пробурчал главный начальник, — Так их там и не было никогда. Сроду. Провинция!
— А если они были?
— ???
— Вы когда-нибудь слышали о «габаритном макете» унитаза?
— Не могу представить о чем вы…
— А я его видел! Причем, «действующий образец»… Добавлю, он там не один.
— ???
Вообще-то, Ахинеев, человек не слишком эмоциональный. Кагда надо — притворяется. А так, реально «сфинкс египетский». С каменной мордой — к труду и подвигам готов. Достаточно видеть, как он новые ветки «канатных переправ» испытывает. Туша ещё та… И совершенно отсутствует чувство страха… Или — он умеет давить всякие чувства. Интеллектом. Хотя, признаюсь честно, скорее всего в таких ситуациях он выпускает погулять «первую сигнальную систему». А сам «смотрит кино» и тащится. Навыками «боевого транса» гражданин владеет вполне. Даже великого дядю Гришу — как-то сбил с ног и почти заломал… На спор. Заломал-то, в конечном итоге, его дядя Гриша, но попытка зачтена. Умеет! Сейчас, от него можно прикуривать. Морда красная, даже в выстуженном «модуле»! А судя по заметному пришептыванию — дяденька близок к последнему градусу бешенства. Хотя держится. Что-то очень личное просматривается. Редко можно увидеть главного идеолога в настолько распаленном состоянии. Ну-ка…
— История это старая и без долгого вступления рассказывать её бессмысленно. Сейчас удачный момент. Прямо звезды совпали… Галочка совершенно точно расставила приоритеты. В обществе с «недостаточным прибавочным продуктом», всегда зреют новые технологии. Но, в «стране-катастрофе», развивать подобные технологии удается с трудом. Обычно, этим занимаются специально обученные люди. Почему-то, ни в одном советском учебнике, не упомянуто — кто поддержал Революцию в деревне. Победа ковалась именно там. И вклад в эту победу городского «пролетариата» скорее отрицательный. Однако — победа вышла! Подперли «большевиков» совершенно не трудящиеся массы (срать они хотели на политику) и не «деревенская интеллигенция» (читай служители культа, учителя и полиция), а достаточно чудные персонажи — «староверы», «изверги», вернувшиеся с войны фронтовики… Люди в деревне глубоко чужие.
— Уже было замечено, что на знаковые исторические события у всех своя «единственно верная» точка зрения, — Лев Абрамович тоже заметил эмоциональное состояние оратора и отреагировал.
— Так! — не то согласился, не то отозвался Ахинеев, — Поэтому, смотрим в корень. В странном месте, называющемся Россия, по общему мнению наиболее «цивилизованных наций», невозможно жить. Это мнение… Тем не менее, на протяжении тысячелетия «писаной истории» и скорее всего до — люди тут жили. Причем, численность населения страны — стабильно росла. Вплоть до победы «развитого социализма» (читай заживо гниющего «госкапитализма») во второй половине ХХ века. Это означает, что отечественные «технологии выживания», во-первых — есть и были, а во-вторых — не являются предметом публичного обсуждения. Кому надо — знают. Всем прочим — излишняя грамота вредна.
— Ой, не травите душу! — только что не всплеснула руками филологиня, — Почвенники, они же «славянофилы» (а потом «народники») много на эту тему болтали. Проку никакого не случилось. Но, огромная толпа экзальтированных интеллигентов и «разночинцев», в итоге, пострадала физически…
– Тоже так! — опять согласился Ахинеев, — Указанная «городская публика» к народу со всей душой, а мужики их — в полицию… Легко догадаться, что место «властителей дум» в деревне — кто-то уже занимал. Причем, справлялся. И этот кто-то был совершенно не школьный учитель и не поп.
— Однако параллельной «сетевой структуры», сравнимой по влиянию с древнеегипетским жречеством, у нас не сложилось! — предсказуемо отозвалась Ленка, — Всякие там «волхвы» и рудименты языческих культов — «двоеверцы». Никак не политическая сила. Гоняли их у нас, гоняют здесь и будут гонять. За враньё и бестолковость. Мне эту повернутую на «родноверии» публику ни капельки не жалко.
— И это так! — главный идеолог нацедил и залпом осущил стакан газировки, — Книжки утверждают, что все важнейшие знания (от «когда сеять», до приемов агротехники и разных «примет») — мужики помнили наизусть и эти сакральные знания «правил жизни» — суть культуры русского народа… Писали эти книжки бездельники-баре, для таких же бездельников и тем оправдывали своё бессмысленное существование. Мы де, к народу со всей душой, а народ нам не внимает. Он сам по себе «богоносец»…
— Истина, надо полагать, посередине?
— Это «народники» так думали. Точнее, «народовольцы». Даже царя бомбой взрывали… Для опыта. Факир был пьян и фокус не удался. Только зря взрывчатку потратили. Истина же, как ей и полагается, обнаружилась по ходу «острого эксперимента», более известного, как «коллективизация»…
— Вы хотели сказать — «раскулачивание»? — филологиня обожает точность формулировок.
— Сказал то, что знаю… Пресловутое «раскулачивание» — следствие. Государству, до усеру, захотелось наконец-то подмять под свою власть своевольную и самодостаточную деревню. Если в царской России — с мужика драли три шкуры, но в душу к нему не лезли, то при Союзе упущение быстро исправили. Выдернули пресловутый «стержень». После чего оказалось, что среднестатистический мужик — жаден, глуп и ленив (строго по Энгельгарту). Тот же пролетарий. Без посторонней помощи не выживет.
— Договаривайте…
— Про Древний Египет тут рассуждали очень интересно. Даже я заслушался… Так вот, с точки зрения социальных технологий — в России получается чрезвычайно похоже. Отчего различимы не вполне очевидные подробности. Извините за современную терминологию, если говорить посконно, выйдет сплошной мат. Что нехорошо… Наш сакральный язык того, неблагозвучный… К счастью, дед у меня не лаптем щи хлебал, книжки читал. Отчего, выражался почти понятно. Перевожу его перлы на современный русский язык. Прикладная магия (она же волшебство) — бывает трех видов (или школ):
1. «Словесная». Навыки управления людьми, через манипуляцию эмоциями или смыслами.
2. «Предметная». Умение творить полезное и небывалое, материалами и инструментами.
3. «Высшая». Управление «призрачными сущностями», которые ни пощупать, ни увидеть.
— Расшифровываю на примерах. «Словесной» магией владеют шаманы, торгаши, юристы и политики. Вся их сила — в умении как-то подчинять и заставлять выполнять свои хотелки обыкновенных людей. «Предметная» магия работает с законами природы. Через материальные предметы и способы иметь дело с вещественным миром, на уровне физики, химии, биологии. Болтовня ей — вредна, важны факты. И в этой разнице заключается страшный конфликт, полыхающий тысячелетиями. Колдуны, кузнецы, врачи и инженеры управляют стихиями, болтунам неподвластными. Поясню — шаман вполне имеет силу, но вся эта сила словесная! Она — суть дар морочить других. Вне человеческого общества, шаман (политик) — тупо подохнет с голоду. А колдуну (инженеру) — человеческое общество по фиг. Он сам по себе чудотворец.
— А «высшая» магия, это ученые? — ревниво среагировала внучка секретного академика.
— К сожалению, не все, — Ахинеев сегодня жжет напалмом, — Ученые тоже делятся, на шаманов и колдунов. В результате мы имеем такие своеобразные науки, как «теология» с «историей» и при этом — вполне респектабельные (с точки зрения рационального знания), как «метеорология» или к примеру «астрономия» с «электротехникой». «Призрачные сущности» — бывают разные… Вот ваш дед, — у филологини отвисла челюсть, — ваше увлечение журналистикой не уважал? Так ведь и мешать не стал! Видно же, божий дар. Зато мой дед увлечение электротехникой очень даже одобрял. Хотя её не понимал.
— Самое обидное, что точно выяснить, кто был серьезным ученым, а кто шарлатаном — современникам оппонентов обыкновенно не дано. Это уже потомки, лет через 300–500 сортируют кости и задним числом ставят канонизированным гениям запоздалые памятники. В жизни рулят «административный ресурс» или грубая вооруженная сила… — поморщилась Ленка, — Официально считается, что Эйнштейн с Ландау — ученые-физики. А они — шаманы-балаболы. Так же официально считается, что Тесла и Сахаров их коллеги. А на самом деле, это колдуны-изобретатели. Если бы не две мировых войны подряд… Жуть!
Вот за что я уважаю филологиню, так за умение держать нос по ветру… Раньше всех осознала, куда клонит главный идеолог и к его позиции присоединилась. Впрочем, тут чувствуется ещё и влияние столичной тусовки (не всегда благотворное). Ладно, дослушаем байку Ахинеева до конца…
— Тут очень верно вспоминали, что Первая Мировая война — перевернула вверх дном ту укрощенную, смирную и богобоязненную Россию, которую Микола Цвай, сдуру, в эту самую войну втянул. Про кризис, про десятки миллионов мужиков из деревенской глуши, которых на фронте откормили мясом, научили убивать людей, принимать решения и думать головой. Однако, и в глубинке страны шли сходные процессы! Война, словно миксером, годами, перемешивала огромную человеческую массу «простых людей» в нечто невообразимое. Про «окопные университеты», потом, ветераны Гражданской в мемуарах писали. А про «тыловые» — лично мне, ничего в отечественной литературе не попадалось. Но, они тоже были и тоже взрывали людям мозги! Евреи очень любят называть себя «дрожжами революции»… При этом, никто не хочет вспоминать, какой идеологический вклад, в это же самое дело, внесли самые обычные пленные!
— ???
— Только весной-летом 1916 года, в итоге грандиозного наступления русской армии на Восточном фронте (позднее названного «Брусиловским прорывом»), было единомоментно захвачено более полумиллиона пленных. Концлагерей в России в то время ещё не завели, держать такую массу «чужаков» в тюрьмах — посчитали невозможным и поступили оригинально. Раздали пленных по крепким крестьянским семьям, в восточных районах страны. За Уралом и далее… Так сказать, «определили на постой», пока не закончится война. Впервые за столетия, в самых дальних деревушках России, появилась возможность не только увидеть, а и накоротке пообщаться с настоящими живыми иностранцами. Причем, не какими-то нищими китайцами или дикими татарами. Нормальными, взрослыми, часто неплохо образованными чехами, немцами, австрийцами, венграми и прочими «настоящими европейцами». «Городским» не понять. Был шок!
— Как их всех там только не поубивали… — меланхолично прокоментировал Плотников.
— Вы очень правильно понимаете проблему! — ощерился главный идеолог, — Деревенские нравы — принципиально противоположны «общечеловеческим ценностям». У селюков нет «просто людей» и тем более «братьев по морали». Там — все друг другу родня. Там любое личное общение — превращается в театральное представление, вязкое и лицемерное. Для «своих» нормально. Для более-менее «вольных» людей — омерзительно. Кто так живет — привыкли. Кто так не может — не человек… Виден за версту. Пленных надо было срочно куда-то девать, отчего, априори враждебную к любым «не таким как я» дикую деревенщину — царские власти сочли годной заменой дорогим колючей проволоке и пулеметным вышкам с охранниками. Из наших «пердуновок», за Уралом — никуда не убегут! А кто рискнет, тех сразу и убьют.
— Я и говорю…
— Так вот, раздавать пленных в обычные крестьянские семьи — поначалу пытались. Их, без дураков, начали гнобить. Тогда, порядок изменили — пленных стали раздавать «на постой» всяким хуторянам и мастерам. Особо охотно, «извергам». Мельникам, колесникам, кузнецам. «Чужаков» поближе к «чужакам», так сказать. В результате, на подворье у деда поселился австрийский механик Иштван… Как я задним числом понимаю — «социалист» или даже «анархист». Они с дедом были настолько разные, что просто приняли друг друга как есть и нормально ужились. «Австрийцу» выделили крепкий сарайчик, где сложили печку. Там даже окно со стеклом было! Постепенно начали привлекать к работе с железом. А тот, в свою очередь, постепенно, начал обустраивать свой быт на европейский манер. Благо, руками и головою владел. Знал слесарное дело. Умел работать с керамикой, класть стены и заливать бетон…
— Откуда в дореволюционной деревне цемент…
— Сейчас расскажу. Началось с простых кружек и тарелок. Потом, был рукомойник… А потом, он насмерть поразил общественность идеей теплого туалета. С классическим унитазом и смывным бачком. Причем, всё необходимое изготовил собственноручно, из глины, накопанной в ближайшем яру. И так же собственноручно покрыл самодельной эмалью из отмученного песка с известью и древесной золой.
— Для такой работы простой оснастки — мало. Обжиговая печь нужна… И не простая…
— Точно так, с горячим дутьем. Самодельный кирпич, дед мастерил и раньше. Какая-то приспособа для этой цели у него была. Австриец — её решительно развалил и сложил по новой, с двумя каналами (для прохода дымовых газов) и возможности реверса потока горячего воздуха через топку. По современным меркам — элементарно. Для изобильной дровами Сибири, в начале ХХ века — дивное диво. А главным чудом оказалась спокойная уверенность пришельца, что любую «покупную» вещь можно починить! Разобрать её на части, понять неисправность и принцип действия. Если очень надо — сделать подобную.
— Тут согласен. После Великой Отечественной мы от пленных немцев много нахватались.
— Короче, случилось страшное… Через общение с Иштваном — деду с семейством вдруг открылся огромный удивительный мир, где круглая Земля вертится вокруг Солнца и возможно решительно всё. Надо только знать, как. Или — узнать. Например, прочитать в книжке… Прямой контакт Европы и России на примере такой вот бытовой драмы. Две цивилизации, нос к носу, столкнулись в жопе мира… Что особенно интересно — мирно, уважительно и со взаимной пользой.
— Вы считаете этого австрийца анархистом… — надула губы филологиня, — А почему?
— Может быть, он и сам себя им не считал, — самокритично признался Ахинеев, — Вот только в разговорах (когда более-менее научился говорить по-русски) регулярно повторял, что всякое разделение труда и товарный обмен — это способ порабощения людей. А свободен только тот, кто может всё ему необходимое сделать сам. Ни у кого не спрашивая разрешения. Из того, что легко взять даром.
— По моему, — резюмировала Ленка, — он и Маркса не читал. Что-то очень стихийное…
— Очень может быть, что сам додумался, — пожал плечами главный идеолог, — Россия — это такое место… Кто бы в 1914 году сказал Ярославу Гашеку, что всего через четыре года он будет военным комендантом Бугульмы? Каждый человек, оказавшись в критической ситуации, посильно изменяет мир. Иштвану выпала своя судьба и он повел себя исключительно прилично. Если хорошенько подумать, то почти всю мою родню спас, во время коллективизации…
— ???
— По мере изучения возможностей «отсталых технологий» — австриец постоянно ругался на отсутствие в деревне книг. Учебников, справочников, просто художественных. Выезжать за пределы места заточения ему было нельзя. Народ вокруг, в лучшем случае, кое-как умел читать. Ради интереса дед записался в городскую библиотеку и по запросам «постояльца» стал привозить из города книги. По меркам эпохи — тоже шок. Книги — у попа, у судьи, у барина… Зачем книги простому мужику? А ведь там, оказывается — куча пользы.
— Хорошо сказано! — признала внучка секретного академика, — У деда работал мастер, заставший «безграмотное время». В зрелом возрасте. Помнивший, как любую «науку» в России удавалось получить только ценой многолетних унижений в «учениках» и «подмастельях». А самый цимус, всё равно передавался «от отца к сыну», а то и «от деда к внуку». Тряслись над каждой мелочью. И тут — книги.
— Причем, дешевые и честные. Можно купить и не пожалеть. Короче, понеслось. Ставку решили делать на цемент. Очень уж он хорошо пошел… К сожалению, эксперименты по отработке самого элементарного (типа оптимального состава шихты, для самодельного клинкера) отняли много времени. А скоро, в начале 1918 года — началась эвакуация пленных австро-венгров через Владивосток. Во время очередного выезда, на базар в Омск, вновь переодевшегося в отстиранный мундир Иштвана — повезли на встречу с земляками и далекой родиной. Времена пришли уже довольно голодные, отчего, трезво оценив коньюктуру рынка — австриец сделал семье деда прощальный подарок. Уболтал и лично помог, за восемь мешков муки, сменять у оголодавших омских интеллигентов полный энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Как я понимаю, «культурный европеец» этак ненавязчиво ткнул «дикий рюсски-мюжик» носом в источник систематизированных научных знаний. Более чем достаточный (!), для получения бесплатного самообразования, почти в университетском объеме… и для самостоятельного поиска «ответов на любые вопросы». По современным меркам оно было, как бесплатное подключение к сети Интернет. Огромное ему за это человеческое спасибо. Пусть хорошему дядьке на том свете икнется…
— Австриец уехал, а унитаз остался… — не то спросил, не то подвел итог Плотников.
— Причем — рабочий! — с воодушевлением продолжил главный идеолог, — Насквозь свой, понятный и привычный. Остались записки Иштвана (он все свои опыты записывал), остался центробежный ручной насос, которым он качал воду в бадью на чердаке, от которой работали умывальник с унитазом. Много чего после него осталось. Но самое главное книги. И умение работать с текстовой информацией.
— Представляю…
— Не представляете. Когда стало понятно, какое сокровище ему досталось, дед принял радикальные меры по его сохранению. На парадном месте в главной избе он поставил окованный железом сундук. Там хранилась библиотека. В первую очередь — «Брокгауз и Ефрон», но и другая «техническая» литература тоже. Молитвенник, для сравнения, лежал под лампадкой в углу и никто его не открывал… Каждый том был обернут в пергаментную бумагу, поверх него — в мешковину с обозначением букв, а всё содержимое сундука обильно пересыпалось махоркой. Как выражался дед — «от мышей, моли и сволочи»…
— Ох и ржали, небось, за эту дурь над ним соседи…
— Не без того… Однако, когда вернулись с войны старшие сыновья (мои дядьки) — из книг начала проистекать самая разнообразная польза. Стало хорошим тоном (видимо, под впечатлением от посещений дедом городской библиотеки), по вечерам, при свете хорошей керосиновой лампы — читать книги. Просто сидеть и читать… Когда попадалось непонятное слово — дед торжественно извлекал из сундука соответствующий букве том «Брокгауза и Ефрона» и торжественно выдавал его алчущему знаний.
— Вы про пользу объясните…
— Скажем так… К середине 20-х годов, в дедовой коммуне уже были водопровод, своя механическая мельница-крупорушка с приводом от керосинового двигателя, трактор «Фордзон» с полным набором прицепных орудий и грузовым прицепом, ветряк-водокачка, механическая мастерская с приводом от двигателя токарного и фрезерного станков и разумеется — теплые сортиры в каждой жилой избе. Что при сибирских морозах, особенно доставляло. До электрического освещения — коммунары не дотянулись, но планы строили. Зная деда — и самолет бы завели… Главным же принципом, оставалась максимальная автономность от окружающего мира. Как можно меньше покупать, как можно меньше продавать, а если не получается — продавать высококвалифицированный труд или продукцию «высокого передела». Вот такой прикладной коммунизм. Точно по заветам Паршева… Почти за сто лет до него…
— Землю они, получается не обрабатывали вообще… — высказала предположение Ленка.
— Обрабатывали. За деньги, трактором. Но, не свою… «Изверги» — членами общины не являлись и своей земли у них не было! Ни до революции, ни после, когда землю делили. Так, огороды. В чем и состоял один из приколов ситуации. По социальному статусу безземельные коммунары оказались уже не крестьянами, а пролетариатом! Хотя и деревенским. Жили они с мастерства и механизированного труда. Для середины 20-х годов — вызывающе благополучно. Прижать их «продналогом» или как-то ещё — не выходило. Не торговали, не давали денег или зерна «в рост», не участвовали в местных разборках.
— Причем, соседи — продолжали жить, как раньше… — догадливо продолжил Плотников.
— Совершенно в дырочку! — уже без энтузиазма откликнулся Ахинеев, — Смеяться — они перестали, но злобу копили. За всё сразу… За то, что «сильно умные». За то, что в коммуну брали только хорошо проверенных людей, пускай и «иногородних», а родню и знакомых — не принимали вообще. За то, что никого не нанимали. За «гордость». За «богачество на пустом месте»… Если бы коммунары кого-то гнобили-угнетали — селюкам бы было понятно. А вот так, одними машинами и знаниями, да «из ничего» — «обидно и несправедливо». Ну и, разумеется, самодельные унитазы, с «водяным затвором», в теплых туалетах, как вишенка на торте. Больше никто ничего подобного не завел. Все делали вид, что им оно не надо, но при этом завидовали до пара из ушей. Так что, беды и проблемы египетских жрецов во времена раннего христианства — я понимаю. С одной стороны — ты и твои знания, с другой — охлос и государство… Причем, словами — ничего никому доказать было нельзя. И личным примером — тоже…
— Раскулачили?
— Как бог свят! В первую очередь, первыми в районе, после первой же отмашки сверху.
— Так вроде не за что было. Даже формально… Никого не эксплуатировали, жили «на свои» и собственным трудом. Сами говорите — коммунары даже пахотной земли в собственности не имели?
— Это — с современной точки зрения. А с точки зрения безграмотного селюка или тоже безграмотного «Ванька из Пердуновки», делавшего в 20-х административную или партийную карьеру, так очень даже было за что. Может быть, кто-то помнит позднесоветскую «борьбу с нетрудовыми доходами»?
— Она-то здесь причем?
— Полная идеологическая преемственность! Честный труд — это когда ты копаешь землю лопатой и носишь воду ведром. А раз завел электрический насос, мотоблок, теплицу с автоматикой или не к ночи будет сказано, трактор, то уже преступник! Приобретатель «нетрудовых доходов». И враг… А базируется этот принцип на давнем постановлении СНК СССР от мая 1929 года: «О признаках кулацких хозяйств». Буквально — пунктах «б» и «в». Конкретно — за «использование в хозяйстве механических, ветряных и водяных двигателей» и «сдачу в наем сложной техники с механическими двигателями». Если точно — за то, что коммунары на своем тракторе возили грузы и обрабатывали поля, принадлежащие не им. То есть, занимались тем же самым, что уже после них, на том же тракторе, государственная МТС…
— Так это же глупость…
— Не-а… Так понимают справедливость «социализированные макаки». Сила — всегда от кого-то полученная, заемная. От людей, от власти, от бога, от дьявольщины. Сам её брать — не смей! Или, хочешь себя показать умнее других?! Страшное, непереносимое оскорбление. Виновного надо убить!
— Ограбили?
— До нитки… По правилам, при раскулачивании, каждому члену семьи разрешалось на себя надеть, сколько сможет и взять с собою добра, сколько донесет до ворот. Ну и еды на дорогу… Деду не разрешили взять ничего! Это кузнецу-то… Последний раз выходя из родного дома, он опустил в одно голенище сапога маленький топор, а в другое — кузнечные клещи. И вышел с пустыми руками. Но зато, смеха ради, «комбедовцы» сами вынесли из дома и сами погрузили в телегу со спецпереселенцами сундук с книгами… Типа — нам этого говна не надо. Читайте, пока не сдохнете. Что деду, с семьей, судьба именно сдохнуть — всем было совершенно ясно. И всем селом сбежались посмотреть на это дело, как на светлый праздник. Сильно подозреваю, что когда религиозные фанатики громили Александрийскую библиотеку — «простой народ» тоже искренне ликовал. Вера сменилась, а человеческая природа — нет…
— Так ведь не сдохли…
— Спасли две вещи… Во-первых, их раскулачили самыми первыми и вышвырнули в тайгу тоже первыми. Ранней осенью 1929 года… Хотя бы построить себе «землянки» и «балаганы» из веток, ну и насобирать шишек — до снега они успели. Кого высылали последними в сезоне — погибли почти все.
— Про корни камыша вы говорили…
— Камыш был уже потом, когда начался голод. От полного отчаяния… А во-вторых, из книг (в первую очередь энциклопедии Брокгауза и Ефрона) постоянно удавалось извлечь хоть какую-то, пускай неожиданную, но помощь в любой жизненной ситуации. От «как лечить», до «где добыть железную руду и что с нею потом делать»… Ситуация, сама по себе, удивительная, до невероятной. Так выжили и построили свою коммуну ещё раз. Заново на пустом месте. Что интересно — место, само по себе было неплохое… Более того! Когда их выгружали, на краю болота — там уже стоял свежевкопанный столб. С номером! То есть, переселение «раскулаченных» — лишь небольшая часть какого-то грандиозного плана.
— Это уже общее место… — надула губы филологиня, — Переселением, «раскулаченных» главным образом спасали от «самосуда». Люди склонны убивать тех, кто их честно предупреждал, а они не хотели верить. Второй момент, изгоняемых следовало сильно обидеть, силами «своих», что бы после раскулачивания — они не пытались вернуться самостоятельно. Окрепшее государство избавлялось от тех кто только что снес государство предыдущее. И тех, кто вообще не нуждался в государстве. Грамотно, деловито, цинично. Уши спецов команды Бехтерева из истории Коллективизации торчат буквально везде. Коммунизм, как повседневная жизненная практика свободных людей — любой власти стоит поперек горла. А попутно, силами изгоев — осваивались новые территории. Поэтому, выселяли с детьми и стариками…
— Наверное так, — не стал спорить главный идеолог, — Интересен конечный результат. Когда всё заваривалось, селюкам (от имени государства!) обещали «молочные реки в кисельных берегах.
— Странно, если бы не…
— По итогу… Асфальтированную дорогу, в ту деревню провели к середине 60-х годов. Электричество — в 70-х, телефон — в 1985-м, к сорокалетию Победы, уже почти при Перестройке. Газа, водопровода и простой канализации — там нет до сих пор. Но, зато — имеется фирменная фишка, резко выделяющая упомянутый населенный пункт на фоне окружающего захолустья. Во всех уличных туалетах, как рудимент исчезнувшей цивилизации — вместо обычной дырки в дощатом полу стоят покупные унитазы. С пробитым днищем. И аборигены — туда гадят. Это вам не бомбардировщики из травы и веток. Культура!
— Предсказуемо…
— Мы туда ездили, в конце 80-х годов. Старики, перед смертью, захотели посмотреть на родные места… Приехали большой группой, на нескольких машинах. Лучше бы мы этого не делали…
— ???
— Никто ничего не забыл и не простил. После «коллективизации» — всё имущество деда и других коммунаров, включая трактор и станочное оборудование мастерских, увезли в соседний район, для нужд организуемой там МТС. Остались — только дома и теплые туалеты в них. Которые, к тому же, довольно быстро испортились… «Двадцатипятитысячник», руководивший безобразием — быстро смылся… А потом — были серия голодовок, та же самая нужда и классическое колхозное рабство. За «палочки»…
— Вы-то тут причем?
— При том! Каждый подзаборный алкоголик, хоть что-то помнивший о местных разборках полувековой давности, считал своим долгом упрекнуть — «Вы там, на «спецпоселении», как сыр в масле катались, а мы — с голоду помирали!» Вот так… Не более и не менее. Полная инверсия «исторической правды» в массовом сознании.
— ???
— Как очень метко сформулировали девушки, «государство — это фабрика дебилов». При первой же возможности — оно пытается сконцентрировать под своей властью любые человеческие ресурсы.
— Даже, во вред себе?
— Естественно… Не путайте государственную машину, бешеную амебу с нечеловеческой логикой и составляющих административный аппарат живых людей. Чиновники думают, что выполняют волю мудрых правителей, а реально, 95 % процентов времени, бессмысленно суетятся. Максимум, демонстрируя личную лояльность вышестоящим функционерам. А сидящие на самом верху — плохо представляют ситуацию вообще. Отчеты врут, информаторы врут, средства массовой информации — тоже врут. Впору свихнуться.
— Угу… Обычно, «для себя», видные функционеры пытаются как-то переформулировать творящийся вокруг них бред в нечто осмысленное. Спустя много лет очень поучительно читать мемуары. Все стараются (задним числом) показать себя умными и всё понимающими. Даже организаторы гладомора!
— А что происходит на самом деле?
— Государство, как нормальный паразит — тупо «выжирает кормящий ландшафт». Включая личности живущих в подконтрольной ему местности людей. Всех, до кого только способно дотянуться. В обществе с «недостаточным прибавочным продуктом» — это автоматически означает катастрофу. Сразу по нескольким признакам. Хозяйственную, этическую, демографическую. Египет доканала климатическая. У нас, к счастью — первой грянула информационная. Безграмотные дебилы, подстрекаемые государством — сознательно попытались уничтожить свою собственную коллективную память «как можно жить в России». Вместе с письменными источниками и «живыми носителями» полезных навыков, умеющими и самое главное мотивированными (!) с ними работать. В деревне получилось особенно наглядно. Государство полагало, что удачно истребило одного своего врага другим своим врагом… Не вмешиваясь непосредственно, что характерно. Все решения о «раскулачиваниях» принимались Советами! И эти решения не оспариваются по сей день! Никакой «демократический суд» суд иск о незаконности «раскулачивания» в России не примет.
— Не знал… Репрессированных в 20-х годах — давно реабилитировали… Какой смысл?
— Требовалось создать необратимость. Смертельно обидеть одних и «круговой порукой» повязать других. Чтоб они никогда между собой не сговорились. Это получилось. В остальном, жопа… Тысячами умирали в глухомани на «спецпоселениях» ограбленные раскулаченные, миллионами подыхали в очищенных от «кулацкого элемента» деревнях завистливые селюки. И все они оказались в полной власти государства. Когда спохватились — оп-паньки, поздно! Введена паспортная система, свобода кончилась.
— При желании — всё можно исправить… — наш каудильо большой оптимист.
— При инициативе снизу — теоретически да, — согласился Ахинеев, — По приказу — нет.
— ???
— Скажу мягко, долговременные результаты Коллективизации — оказались совершенно не такими, как их воображал административно-хозяйственный аппарат ВКП(б) и его функционеры на местах. Выяснилось, что товарищ Сталин обидно прав. Кадры решают всё. Нет кадров — сушите весла и сливайте воду… Всё просрано. Ради тактической победы, деморализации и подчинения деревенского населения — практически поголовно «зачистили» сельскую интеллектуальную прослойку. И без того исчезающе тонкую.
— ???
— У меня тетка — учитель физики. После института — её отправили, как обычно, «по распределению», в деревню. Несколько лет она там маялась. Потом деревню объявили «неперспективной» и расселили, кого куда. Тетка вернулась в город и всю жизнь проработала в школе. Так вот, хохма в том, что перед отъездом её пригласили покопаться в местной библиотеке. Она никому на хрен была не нужна, но книги туда регулярно поступали и накопилось их довольно много. «Художественные», местные растащили. Поставить в сервант «для красоты». Остались «научные». Или — на них похожие… Вещей у тетки особенно не было, а вывозить из квартиры подержанную казенную мебель (как делали некоторые) — ей показалось стыдно. Короче, она загрузила положенный ей по штату выселения грузовик книжками из этой самой библиотеки. Учебниками, монографиями и разнообразными методическими пособиями, которые просто жалко было там бросать. Совершенно новенькими, нечитанными, с неразрезанными страницами. Я среди этих книжек — фактически рос. Они у меня, вместо художественной литературы были. Чего стоит один лишь капитальный трехтомник Горячкина «Методика преподавания физики в семилетней школе» 1948 года издания… Настоящая «энциклопедия самодельщика»! Понимаете?
— ???
— Что до войны, что после войны — в деревне царила лютая нищета. Она и в городе, к концу 50-х годов, еле-еле начала отступать. Школьному учителю физики всё приходилось делать своими руками. От методических плакатов до наглядных пособий. Но, кроме детей, государство пыталось учить и взрослых! Издавались целые подборки литературы «В помощь председателю колхоза», например. Масса справочников для деревенских специалистов. Там было всё! Как разведать место для постройки плотины малой гидроэлектростанции. Как изготовить трубы и сантехнические изделия для канализации. Методики расчета электрической проводки, вентиляции и водопровода в отдельно стоящих зданиях. По идее после Коллективизации на селе должны были появиться свои пекарни и кирпичные заводы, свои ГЭС, котельные и прачечные. Ожидалось, что крестьяне сами, своими силами, построят всю современную инфраструктуру.
— Так оно логично… Государство обеспечивало этому делу информационную поддержку. Мотивировало сельское население бросить пить и ударить палец о палец для собственного благополучия.
— Какому делу?! Кого мотивировало?! Все послевоенные селюки прекрасно помнили, как 15–20 лет назад они сами, собственноручно, раскулачили и выгнали голыми на мороз «сильно умных»… Всех, кто мог, хотел и умел самостоятельно создавать себе среду обитания. Извели поголовно! Плюс — война… Остались только лояльные подхалимы, исполняльщики распоряжений начальства, воры и лодыри. А дураков, ещё раз готовых добровольно сунуть голову под молотки — не осталось совсем. Результат? Ни один из этих роскошных справочников, за все время их лежания на библиотечных полках, так никому и не понадобился! Ни одной «отметки о выдаче» в листиках формуляров, на обратной стороне обложки…
— Хрущев, при всем к нему неуважении, — подал голос завхоз, — честно зафиксировал моральную и интеллектуальную смерть отечественной деревни, как до него товарищ Сталин, в 1934 году публично огласил факт неспособности (!) основной массы населения жить при коммунизме. Такие дела…
— ???
— Из того, что им говорили в 20-х годах агитаторы — «селюки» поняли только то, что они сами хотели услышать. Про легкую городскую жизнь при полном государственном снабжении. Скорее всего, для того к ним речистых «двадцатипятитысячников» и посылали. Самостоятельно читать книги и что-то по этим книгам делать — у них и мыслей не возникало! «Пусть нам государство все обеспечит!» Ну чо, ждите… Некоторые вещи — можно отмочить только один раз. А после — ничего исправить нельзя.
— Как-то очень безнадежно…
— Совсем безнадежно — получилось в Египте середины первого тысячелетия новой эры, — оптимистично выдала внучка секретного академика, — У нас, в Союзе, людей хоть сажали-выселяли, но в подавляющем большинстве — спасли. А там — ученых со специалистами методично истребляли несколько десятилетий подряд. Политика — она всегда такая. «Хотели как лучше, а получилось как всегда…»
— ???
— В кризисной ситуации — государство в первую очередь спасает себя. Жертвуя прочим.
— Тогда, почему — сразу Древний Египет? Уж больно далекий пример для сравнения…
— Наоборот! Всё предельно прозрачно. Режим очередных оккупантов (конкретно римлян) в конце IV века дышал на ладан. Было ясно, что при первом же сильном природном катаклизме случится голод, вспыхнут беспорядки и можно будет «перехватить управление». Восстановить власть жречества и назначить нового фараона. Помощи насквозь сгнившему паразитическому государству — ждать не откуда. Однако, вышло не так. От нестерпимого ужаса, рассудок «государственников» обострился и они сделали свой последний гроссмейстерский ход — объявили христианство «государственной религией», — Ленка по мальчишески шмыгнула носом, — Последний император Римской империи Феодосий (по современным меркам, гибрид Горбачева с Ельциным) — «расширил и углубил» уже заливавший регион бардак. Попытался, как у нас, на излете Союза, «оседлать волну общественных настроений». Идеологическое обеспечение акции — осуществляли как раз выходцы из «александрийской школы». Оно и понятно — сильнее всего горело под задницей. С 381 года — все языческие верования и даже «арианство» (такой же христианский культ, из той же самой Александрии, но проповедуемый конкурентами) оказались «вне закона»… И при первом же поводе к массовому недовольству — египетские власти натравили на языческое жречество (любое, какое есть, без остатка) местных христианских фанатиков. Под универсальным лозунгом: «Убивай грамотеев!» Три попытки «перехвата управления» жрецами, привели к трем кровавым погромам. Причем, виноватыми в голоде и сопутствующих стихийных бедствиях — назначили их же. Как у нас, в 30-х, при «спецеедстве».
— И-и-и… как они потом выкрутились?
— Никак… Благодаря «александрийской» христианской традиции, вплоть до VIII века, маразм только крепчал. Быть грамотным, изучать естественные науки, заботиться о земном достатке — стало смертельно опасно. Собственно говоря, оттуда и попер тот «мрак Средневековья», про который в школах рассказывают. Ничего личного — отдаленные последствия «своевременно принятого решения». Наш опыт блокады Ленинграда, когда, первым делом власти кинулись истреблять «специалистов», пытавшихся что-то сделать для общего спасения — точное повторение этой истории. Ну, в масштабе «один к трем». Цена, гм, «успеха» — полторы тысячи лет жалкого прозябания, среди руин некогда великой цивилизации.
— Понятно. Мы прошли по самому краю… Везенье, за гранью вероятного. И что дальше?
— Запомнить, что «хорошее государство» построить нельзя! В любом случае получается перемалывающая население «фабрика дебилов». Там, — она неопределенно мотнула головой в темноту, — процесс зашел слишком далеко. Объяснять поздно. Надо приспосабливаться, не пытаясь изменить судьбу и надеяться, что очередной системный кризис случится не при нашей жизни. Или, выкручиваться своими силами, держась от государства подальше… Благо, что полностью извести «умников» — ещё никому не удалось, а мир — постоянно изменяется, автоматически создавая для них новые «экологические ниши»…
— ???
— Вот нас, например, государство сунуло на верную смерть в какую-то странную дыру. Думая, что такова его державная воля. Оно всегда так. Для родной «фабрики дебилов» мы с вами брак. При первом же удобном случае от нас охотно избавились. Здесь, на свободе, есть смысл потрепыхаться.
— Отчего, для местных властей, наше прибытие «гроб с музыкой», — подвел итог казак-антрополог, — Ох и не потерпят!
— Почему-то… — сладко улыбнулся завхоз, — страдания местных «черных властелинов» меня практически не колышат. Нам с обычными людьми работать придется. Вы для них обоснуй сочините.
— Сделаем! — по-военному отрывисто откликнулась филологиня, — Многое, так мы уже…
Глава 74
Картинки древних персидских мельниц, ровесниц арабского завоевания Ирана — у меня есть. Планшет пошел по рукам… В предсказуемо сосредоточенном молчании. Круто я мысль завернула…
— Интересно… — пробурчал Ахинеев, — Всю жизнь удивлялся, зачем умеющим считать деньги людям (конкретно античным грекам), могла понадобиться такая заведомо бесполезная хрeнь, как одиноко стоящая массивная каменная колоннада? Вообще, с какой укурки до нее можно было додуматься?
— Так элементарно же! — филологиня уже сделала выводы, — Сраные подражатели! Хотя, историки культуры — вывод не оценят. Очень точно подмечено, кстати… Утилитарно бессмысленный (!) архитектурный элемент, в виде ряда колонн или длинного ряда глубоких примоугольных ниш разделенных массивными боковыми выступами — чисто древнеегипетская фишка. Выглядит просто и стильно… Причем, нигде в мире (!) такого монументального извращения, фирменного египетского техно-минимализма (из-за которого их древнейшие постройки выглядят удивительно современно) — нет. Что греки этот стиль у египтян сперли, научный факт. А вот что исходник — «вертикальные» ветряки, стоящие на продуваемой ветрами вершине, оригинально! Преемственность пропорций, по крайней мере, наблюдается определенно. Включая «классическое» (считается «идеальным») отношение высоты и ширины проемов в их колоннадах…
— ???
— Нам забивают головы «классицизмом», а там утилитарный, как веник, «техницизм»…
— Вы ещё Стоухендж древней фабрикой на ветровой тяге объявите, — не сдержал эмоций Плотников, — Тоже — каменные столбы… с массивными каменными перекрытиями… Только дырок от осей для ветряков и не хватает…
— Зачем там дырки? — спокойно откликнулся Ахинеев, уже явно замышляя что-то своё, — Только силы тратить и конструкцию балки ослаблять. «В распор», на смоле или даже клее, прицепляем опорную чашку подшипника (расходник же) и городим снизу, что надо… И вообще, Стоухендж — это не то. Астрономическая обсерватория… А именно колонны, накрытые сверху массивными блоками — хорошая основа «чашечного» ветряка. Точнее, его сменной части… — он оживленно потер руки, — Как «типовое строение». В массивном первом этаже — производственные помещения. Сверху — опоры с перекрытиями и вертикальные ветряки, в промежутках. На «храмовой территории». Варвары-наемники, со стороны, видят дивное «культовое сооружение», на самой верхотуре «священного холма»… И понимают, как понимают. Потом, возвращаются домой… И? Воспроизводят «образ». Нате типичный древнегреческий храм-акрополь.
— Я бы поверил… — казак-антрополог, похоже, собрался оставить за собой последнее слово, — Ан, факты против! Ладно, растащили артефакты… Ладно, забыли собственную культуру вместе с наукой… Но, древняя египетская письменность-то сохранилась и до нас дошла. Пусть иероглифы. Мы не знаем, как правильно звучало слово «ветряк» на языке строителей пирамид. Однако, иероглиф — где?
— Есть такой иероглиф! — будут ещё тут всякие привинциалы меня учить, как работать с официально документированными «первоисточниками».
— ???
— Я когда дома эту тему ковыряла, специально, писала запрос на кафедру египтологии Санкт-Петербуржского университета. Оказывается, это давно известно и никого особенно не занимает…
— ???
— Изучением древних иероглифов занимаются филологи, — внучка секретного академика прикусила губу, — Дисциплина сугубо теоретическая, но работать с контекстной информацией они умеют.
Планшет со открытой на экране страницей справки, полученной от щедрот египтологов, пошел по рукам. Не будем распространяться, сколько крови выпили из меня знатоки древних восточных культур в процессе её получения…
— Египетский иероглиф NDJ (он же «крест»). Изображается, как подобие «мальтийского креста», у которого вместо нижнего лепестка длинная вертикальная черта. Не самый распространенный символ. Что вполне объяснимо, так как основная масса древнеегипетских текстов, это надписи со стен гробниц или всякие официальные документы. И тем не менее. В большинстве случаев встречается не сам по себе, а в сочетании с другими иероглифами «производственного характера». Предположительно, это обозначает его связь с различными инструментами. Типичны его сочетания с иероглифом «мельница» и иероглифами «зерно», «измельчать», «мочить». Чаще всего иероглиф NDJ писали с иероглифом «горшок», что, в контексте смыслового значения последнего, означало «нагревать», «варить» и «кипятить». Есть сочетания иероглифа NDJ c иероглифом «шлифовальный камень»… Что надо понимать, как «обтачивать» и «растирать»…
— Убедительно…
— Если оно кому-то интересно, то на северо-востоке от Египта, в сходных смысловых сочетаниях, на древнейших надписях — встречается значок, сегодня более известный, как «свастика».
— Что бы задать правильный вопрос надо знать часть ответа. Неисповедимы пути науки.
— Античные греки очень гордились, что унаследовали от египтян их древнюю культуру.
— В меру своего убогого разумения, — подбила итог Ленка, — Передирали, что видели. Из чего было и как сумели. Современный пример «жертв футурошока» — туземцы Океании. На заброшенных авиабазах, времен Второй Мировой войны — они до сих пор строят габаритные макеты бомбардировшиков. Из пальмовых листьев, травы и палок… И творят там «священные таинства». Имитируют полеты. Люди — существа подражательные. Так что, всё повторяется…
— Ну, это совсем экзотика… — поморщился каудильо, — Русские, всё же не папуасы…
— В обозначенном смысле — мы не хуже (и не лучше) любых других папуасов! — отрезал Ахинеев, — И вы сами про это прекрасно знаете. Более того — лично помните…
— ???
— Позднесоветское преклонение перед всем «импортным»… вплоть до голимого «секонд-хенда» — застали?
Удар ниже пояса. Причем, попал точно… Соколов обиженно запыхтел. Сразу видно — в небогатой семье вырос. Может быть, даже пресловутых «фирменных» джинсов — в детстве не имел. Или, что вероятнее, купил себе сам, с первой зарплаты… То ещё унижение, если вдуматься. Мне объясняли.
— Могу рассказать, как это же самое выглядит совсем уж в глубинке. Даже египетские жрецы — обхохотались бы… А может быть и нет… Они, как раз, через это дело, в своё время прошли.
— ???
— Как справедливо отмечено, самыми наглядными признаками цивилизации во все эпохи, являются водопровод и канализация. Полным дикарям они не нужны. Кочевникам они не нужны. А оседлым жителям городов и деревень — пригодились бы, да негде взять… Вспоминаем, когда в современной нам Европе озаботились постройкой канализации. Через полторы тысячи лет после падения Рима! В XIX веке.
— Я знаю, что в массе современных деревней России, до сих пор, нет ни водопровода, ни канализации… — пробурчал главный начальник, — Так их там и не было никогда. Сроду. Провинция!
— А если они были?
— ???
— Вы когда-нибудь слышали о «габаритном макете» унитаза?
— Не могу представить о чем вы…
— А я его видел! Причем, «действующий образец»… Добавлю, он там не один.
— ???
Вообще-то, Ахинеев, человек не слишком эмоциональный. Кагда надо — притворяется. А так, реально «сфинкс египетский». С каменной мордой — к труду и подвигам готов. Достаточно видеть, как он новые ветки «канатных переправ» испытывает. Туша ещё та… И совершенно отсутствует чувство страха… Или — он умеет давить всякие чувства. Интеллектом. Хотя, признаюсь честно, скорее всего в таких ситуациях он выпускает погулять «первую сигнальную систему». А сам «смотрит кино» и тащится. Навыками «боевого транса» гражданин владеет вполне. Даже великого дядю Гришу — как-то сбил с ног и почти заломал… На спор. Заломал-то, в конечном итоге, его дядя Гриша, но попытка зачтена. Умеет! Сейчас, от него можно прикуривать. Морда красная, даже в выстуженном «модуле»! А судя по заметному пришептыванию — дяденька близок к последнему градусу бешенства. Хотя держится. Что-то очень личное просматривается. Редко можно увидеть главного идеолога в настолько распаленном состоянии. Ну-ка…
— История это старая и без долгого вступления рассказывать её бессмысленно. Сейчас удачный момент. Прямо звезды совпали… Галочка совершенно точно расставила приоритеты. В обществе с «недостаточным прибавочным продуктом», всегда зреют новые технологии. Но, в «стране-катастрофе», развивать подобные технологии удается с трудом. Обычно, этим занимаются специально обученные люди. Почему-то, ни в одном советском учебнике, не упомянуто — кто поддержал Революцию в деревне. Победа ковалась именно там. И вклад в эту победу городского «пролетариата» скорее отрицательный. Однако — победа вышла! Подперли «большевиков» совершенно не трудящиеся массы (срать они хотели на политику) и не «деревенская интеллигенция» (читай служители культа, учителя и полиция), а достаточно чудные персонажи — «староверы», «изверги», вернувшиеся с войны фронтовики… Люди в деревне глубоко чужие.
— Уже было замечено, что на знаковые исторические события у всех своя «единственно верная» точка зрения, — Лев Абрамович тоже заметил эмоциональное состояние оратора и отреагировал.
— Так! — не то согласился, не то отозвался Ахинеев, — Поэтому, смотрим в корень. В странном месте, называющемся Россия, по общему мнению наиболее «цивилизованных наций», невозможно жить. Это мнение… Тем не менее, на протяжении тысячелетия «писаной истории» и скорее всего до — люди тут жили. Причем, численность населения страны — стабильно росла. Вплоть до победы «развитого социализма» (читай заживо гниющего «госкапитализма») во второй половине ХХ века. Это означает, что отечественные «технологии выживания», во-первых — есть и были, а во-вторых — не являются предметом публичного обсуждения. Кому надо — знают. Всем прочим — излишняя грамота вредна.
— Ой, не травите душу! — только что не всплеснула руками филологиня, — Почвенники, они же «славянофилы» (а потом «народники») много на эту тему болтали. Проку никакого не случилось. Но, огромная толпа экзальтированных интеллигентов и «разночинцев», в итоге, пострадала физически…
– Тоже так! — опять согласился Ахинеев, — Указанная «городская публика» к народу со всей душой, а мужики их — в полицию… Легко догадаться, что место «властителей дум» в деревне — кто-то уже занимал. Причем, справлялся. И этот кто-то был совершенно не школьный учитель и не поп.
— Однако параллельной «сетевой структуры», сравнимой по влиянию с древнеегипетским жречеством, у нас не сложилось! — предсказуемо отозвалась Ленка, — Всякие там «волхвы» и рудименты языческих культов — «двоеверцы». Никак не политическая сила. Гоняли их у нас, гоняют здесь и будут гонять. За враньё и бестолковость. Мне эту повернутую на «родноверии» публику ни капельки не жалко.
— И это так! — главный идеолог нацедил и залпом осущил стакан газировки, — Книжки утверждают, что все важнейшие знания (от «когда сеять», до приемов агротехники и разных «примет») — мужики помнили наизусть и эти сакральные знания «правил жизни» — суть культуры русского народа… Писали эти книжки бездельники-баре, для таких же бездельников и тем оправдывали своё бессмысленное существование. Мы де, к народу со всей душой, а народ нам не внимает. Он сам по себе «богоносец»…
— Истина, надо полагать, посередине?
— Это «народники» так думали. Точнее, «народовольцы». Даже царя бомбой взрывали… Для опыта. Факир был пьян и фокус не удался. Только зря взрывчатку потратили. Истина же, как ей и полагается, обнаружилась по ходу «острого эксперимента», более известного, как «коллективизация»…
— Вы хотели сказать — «раскулачивание»? — филологиня обожает точность формулировок.
— Сказал то, что знаю… Пресловутое «раскулачивание» — следствие. Государству, до усеру, захотелось наконец-то подмять под свою власть своевольную и самодостаточную деревню. Если в царской России — с мужика драли три шкуры, но в душу к нему не лезли, то при Союзе упущение быстро исправили. Выдернули пресловутый «стержень». После чего оказалось, что среднестатистический мужик — жаден, глуп и ленив (строго по Энгельгарту). Тот же пролетарий. Без посторонней помощи не выживет.
— Договаривайте…
— Про Древний Египет тут рассуждали очень интересно. Даже я заслушался… Так вот, с точки зрения социальных технологий — в России получается чрезвычайно похоже. Отчего различимы не вполне очевидные подробности. Извините за современную терминологию, если говорить посконно, выйдет сплошной мат. Что нехорошо… Наш сакральный язык того, неблагозвучный… К счастью, дед у меня не лаптем щи хлебал, книжки читал. Отчего, выражался почти понятно. Перевожу его перлы на современный русский язык. Прикладная магия (она же волшебство) — бывает трех видов (или школ):
1. «Словесная». Навыки управления людьми, через манипуляцию эмоциями или смыслами.
2. «Предметная». Умение творить полезное и небывалое, материалами и инструментами.
3. «Высшая». Управление «призрачными сущностями», которые ни пощупать, ни увидеть.
— Расшифровываю на примерах. «Словесной» магией владеют шаманы, торгаши, юристы и политики. Вся их сила — в умении как-то подчинять и заставлять выполнять свои хотелки обыкновенных людей. «Предметная» магия работает с законами природы. Через материальные предметы и способы иметь дело с вещественным миром, на уровне физики, химии, биологии. Болтовня ей — вредна, важны факты. И в этой разнице заключается страшный конфликт, полыхающий тысячелетиями. Колдуны, кузнецы, врачи и инженеры управляют стихиями, болтунам неподвластными. Поясню — шаман вполне имеет силу, но вся эта сила словесная! Она — суть дар морочить других. Вне человеческого общества, шаман (политик) — тупо подохнет с голоду. А колдуну (инженеру) — человеческое общество по фиг. Он сам по себе чудотворец.
— А «высшая» магия, это ученые? — ревниво среагировала внучка секретного академика.
— К сожалению, не все, — Ахинеев сегодня жжет напалмом, — Ученые тоже делятся, на шаманов и колдунов. В результате мы имеем такие своеобразные науки, как «теология» с «историей» и при этом — вполне респектабельные (с точки зрения рационального знания), как «метеорология» или к примеру «астрономия» с «электротехникой». «Призрачные сущности» — бывают разные… Вот ваш дед, — у филологини отвисла челюсть, — ваше увлечение журналистикой не уважал? Так ведь и мешать не стал! Видно же, божий дар. Зато мой дед увлечение электротехникой очень даже одобрял. Хотя её не понимал.
— Самое обидное, что точно выяснить, кто был серьезным ученым, а кто шарлатаном — современникам оппонентов обыкновенно не дано. Это уже потомки, лет через 300–500 сортируют кости и задним числом ставят канонизированным гениям запоздалые памятники. В жизни рулят «административный ресурс» или грубая вооруженная сила… — поморщилась Ленка, — Официально считается, что Эйнштейн с Ландау — ученые-физики. А они — шаманы-балаболы. Так же официально считается, что Тесла и Сахаров их коллеги. А на самом деле, это колдуны-изобретатели. Если бы не две мировых войны подряд… Жуть!
Вот за что я уважаю филологиню, так за умение держать нос по ветру… Раньше всех осознала, куда клонит главный идеолог и к его позиции присоединилась. Впрочем, тут чувствуется ещё и влияние столичной тусовки (не всегда благотворное). Ладно, дослушаем байку Ахинеева до конца…
— Тут очень верно вспоминали, что Первая Мировая война — перевернула вверх дном ту укрощенную, смирную и богобоязненную Россию, которую Микола Цвай, сдуру, в эту самую войну втянул. Про кризис, про десятки миллионов мужиков из деревенской глуши, которых на фронте откормили мясом, научили убивать людей, принимать решения и думать головой. Однако, и в глубинке страны шли сходные процессы! Война, словно миксером, годами, перемешивала огромную человеческую массу «простых людей» в нечто невообразимое. Про «окопные университеты», потом, ветераны Гражданской в мемуарах писали. А про «тыловые» — лично мне, ничего в отечественной литературе не попадалось. Но, они тоже были и тоже взрывали людям мозги! Евреи очень любят называть себя «дрожжами революции»… При этом, никто не хочет вспоминать, какой идеологический вклад, в это же самое дело, внесли самые обычные пленные!
— ???
— Только весной-летом 1916 года, в итоге грандиозного наступления русской армии на Восточном фронте (позднее названного «Брусиловским прорывом»), было единомоментно захвачено более полумиллиона пленных. Концлагерей в России в то время ещё не завели, держать такую массу «чужаков» в тюрьмах — посчитали невозможным и поступили оригинально. Раздали пленных по крепким крестьянским семьям, в восточных районах страны. За Уралом и далее… Так сказать, «определили на постой», пока не закончится война. Впервые за столетия, в самых дальних деревушках России, появилась возможность не только увидеть, а и накоротке пообщаться с настоящими живыми иностранцами. Причем, не какими-то нищими китайцами или дикими татарами. Нормальными, взрослыми, часто неплохо образованными чехами, немцами, австрийцами, венграми и прочими «настоящими европейцами». «Городским» не понять. Был шок!
— Как их всех там только не поубивали… — меланхолично прокоментировал Плотников.
— Вы очень правильно понимаете проблему! — ощерился главный идеолог, — Деревенские нравы — принципиально противоположны «общечеловеческим ценностям». У селюков нет «просто людей» и тем более «братьев по морали». Там — все друг другу родня. Там любое личное общение — превращается в театральное представление, вязкое и лицемерное. Для «своих» нормально. Для более-менее «вольных» людей — омерзительно. Кто так живет — привыкли. Кто так не может — не человек… Виден за версту. Пленных надо было срочно куда-то девать, отчего, априори враждебную к любым «не таким как я» дикую деревенщину — царские власти сочли годной заменой дорогим колючей проволоке и пулеметным вышкам с охранниками. Из наших «пердуновок», за Уралом — никуда не убегут! А кто рискнет, тех сразу и убьют.
— Я и говорю…
— Так вот, раздавать пленных в обычные крестьянские семьи — поначалу пытались. Их, без дураков, начали гнобить. Тогда, порядок изменили — пленных стали раздавать «на постой» всяким хуторянам и мастерам. Особо охотно, «извергам». Мельникам, колесникам, кузнецам. «Чужаков» поближе к «чужакам», так сказать. В результате, на подворье у деда поселился австрийский механик Иштван… Как я задним числом понимаю — «социалист» или даже «анархист». Они с дедом были настолько разные, что просто приняли друг друга как есть и нормально ужились. «Австрийцу» выделили крепкий сарайчик, где сложили печку. Там даже окно со стеклом было! Постепенно начали привлекать к работе с железом. А тот, в свою очередь, постепенно, начал обустраивать свой быт на европейский манер. Благо, руками и головою владел. Знал слесарное дело. Умел работать с керамикой, класть стены и заливать бетон…
— Откуда в дореволюционной деревне цемент…
— Сейчас расскажу. Началось с простых кружек и тарелок. Потом, был рукомойник… А потом, он насмерть поразил общественность идеей теплого туалета. С классическим унитазом и смывным бачком. Причем, всё необходимое изготовил собственноручно, из глины, накопанной в ближайшем яру. И так же собственноручно покрыл самодельной эмалью из отмученного песка с известью и древесной золой.
— Для такой работы простой оснастки — мало. Обжиговая печь нужна… И не простая…
— Точно так, с горячим дутьем. Самодельный кирпич, дед мастерил и раньше. Какая-то приспособа для этой цели у него была. Австриец — её решительно развалил и сложил по новой, с двумя каналами (для прохода дымовых газов) и возможности реверса потока горячего воздуха через топку. По современным меркам — элементарно. Для изобильной дровами Сибири, в начале ХХ века — дивное диво. А главным чудом оказалась спокойная уверенность пришельца, что любую «покупную» вещь можно починить! Разобрать её на части, понять неисправность и принцип действия. Если очень надо — сделать подобную.
— Тут согласен. После Великой Отечественной мы от пленных немцев много нахватались.
— Короче, случилось страшное… Через общение с Иштваном — деду с семейством вдруг открылся огромный удивительный мир, где круглая Земля вертится вокруг Солнца и возможно решительно всё. Надо только знать, как. Или — узнать. Например, прочитать в книжке… Прямой контакт Европы и России на примере такой вот бытовой драмы. Две цивилизации, нос к носу, столкнулись в жопе мира… Что особенно интересно — мирно, уважительно и со взаимной пользой.
— Вы считаете этого австрийца анархистом… — надула губы филологиня, — А почему?
— Может быть, он и сам себя им не считал, — самокритично признался Ахинеев, — Вот только в разговорах (когда более-менее научился говорить по-русски) регулярно повторял, что всякое разделение труда и товарный обмен — это способ порабощения людей. А свободен только тот, кто может всё ему необходимое сделать сам. Ни у кого не спрашивая разрешения. Из того, что легко взять даром.
— По моему, — резюмировала Ленка, — он и Маркса не читал. Что-то очень стихийное…
— Очень может быть, что сам додумался, — пожал плечами главный идеолог, — Россия — это такое место… Кто бы в 1914 году сказал Ярославу Гашеку, что всего через четыре года он будет военным комендантом Бугульмы? Каждый человек, оказавшись в критической ситуации, посильно изменяет мир. Иштвану выпала своя судьба и он повел себя исключительно прилично. Если хорошенько подумать, то почти всю мою родню спас, во время коллективизации…
— ???
— По мере изучения возможностей «отсталых технологий» — австриец постоянно ругался на отсутствие в деревне книг. Учебников, справочников, просто художественных. Выезжать за пределы места заточения ему было нельзя. Народ вокруг, в лучшем случае, кое-как умел читать. Ради интереса дед записался в городскую библиотеку и по запросам «постояльца» стал привозить из города книги. По меркам эпохи — тоже шок. Книги — у попа, у судьи, у барина… Зачем книги простому мужику? А ведь там, оказывается — куча пользы.
— Хорошо сказано! — признала внучка секретного академика, — У деда работал мастер, заставший «безграмотное время». В зрелом возрасте. Помнивший, как любую «науку» в России удавалось получить только ценой многолетних унижений в «учениках» и «подмастельях». А самый цимус, всё равно передавался «от отца к сыну», а то и «от деда к внуку». Тряслись над каждой мелочью. И тут — книги.
— Причем, дешевые и честные. Можно купить и не пожалеть. Короче, понеслось. Ставку решили делать на цемент. Очень уж он хорошо пошел… К сожалению, эксперименты по отработке самого элементарного (типа оптимального состава шихты, для самодельного клинкера) отняли много времени. А скоро, в начале 1918 года — началась эвакуация пленных австро-венгров через Владивосток. Во время очередного выезда, на базар в Омск, вновь переодевшегося в отстиранный мундир Иштвана — повезли на встречу с земляками и далекой родиной. Времена пришли уже довольно голодные, отчего, трезво оценив коньюктуру рынка — австриец сделал семье деда прощальный подарок. Уболтал и лично помог, за восемь мешков муки, сменять у оголодавших омских интеллигентов полный энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Как я понимаю, «культурный европеец» этак ненавязчиво ткнул «дикий рюсски-мюжик» носом в источник систематизированных научных знаний. Более чем достаточный (!), для получения бесплатного самообразования, почти в университетском объеме… и для самостоятельного поиска «ответов на любые вопросы». По современным меркам оно было, как бесплатное подключение к сети Интернет. Огромное ему за это человеческое спасибо. Пусть хорошему дядьке на том свете икнется…
— Австриец уехал, а унитаз остался… — не то спросил, не то подвел итог Плотников.
— Причем — рабочий! — с воодушевлением продолжил главный идеолог, — Насквозь свой, понятный и привычный. Остались записки Иштвана (он все свои опыты записывал), остался центробежный ручной насос, которым он качал воду в бадью на чердаке, от которой работали умывальник с унитазом. Много чего после него осталось. Но самое главное книги. И умение работать с текстовой информацией.
— Представляю…
— Не представляете. Когда стало понятно, какое сокровище ему досталось, дед принял радикальные меры по его сохранению. На парадном месте в главной избе он поставил окованный железом сундук. Там хранилась библиотека. В первую очередь — «Брокгауз и Ефрон», но и другая «техническая» литература тоже. Молитвенник, для сравнения, лежал под лампадкой в углу и никто его не открывал… Каждый том был обернут в пергаментную бумагу, поверх него — в мешковину с обозначением букв, а всё содержимое сундука обильно пересыпалось махоркой. Как выражался дед — «от мышей, моли и сволочи»…
— Ох и ржали, небось, за эту дурь над ним соседи…
— Не без того… Однако, когда вернулись с войны старшие сыновья (мои дядьки) — из книг начала проистекать самая разнообразная польза. Стало хорошим тоном (видимо, под впечатлением от посещений дедом городской библиотеки), по вечерам, при свете хорошей керосиновой лампы — читать книги. Просто сидеть и читать… Когда попадалось непонятное слово — дед торжественно извлекал из сундука соответствующий букве том «Брокгауза и Ефрона» и торжественно выдавал его алчущему знаний.
— Вы про пользу объясните…
— Скажем так… К середине 20-х годов, в дедовой коммуне уже были водопровод, своя механическая мельница-крупорушка с приводом от керосинового двигателя, трактор «Фордзон» с полным набором прицепных орудий и грузовым прицепом, ветряк-водокачка, механическая мастерская с приводом от двигателя токарного и фрезерного станков и разумеется — теплые сортиры в каждой жилой избе. Что при сибирских морозах, особенно доставляло. До электрического освещения — коммунары не дотянулись, но планы строили. Зная деда — и самолет бы завели… Главным же принципом, оставалась максимальная автономность от окружающего мира. Как можно меньше покупать, как можно меньше продавать, а если не получается — продавать высококвалифицированный труд или продукцию «высокого передела». Вот такой прикладной коммунизм. Точно по заветам Паршева… Почти за сто лет до него…
— Землю они, получается не обрабатывали вообще… — высказала предположение Ленка.
— Обрабатывали. За деньги, трактором. Но, не свою… «Изверги» — членами общины не являлись и своей земли у них не было! Ни до революции, ни после, когда землю делили. Так, огороды. В чем и состоял один из приколов ситуации. По социальному статусу безземельные коммунары оказались уже не крестьянами, а пролетариатом! Хотя и деревенским. Жили они с мастерства и механизированного труда. Для середины 20-х годов — вызывающе благополучно. Прижать их «продналогом» или как-то ещё — не выходило. Не торговали, не давали денег или зерна «в рост», не участвовали в местных разборках.
— Причем, соседи — продолжали жить, как раньше… — догадливо продолжил Плотников.
— Совершенно в дырочку! — уже без энтузиазма откликнулся Ахинеев, — Смеяться — они перестали, но злобу копили. За всё сразу… За то, что «сильно умные». За то, что в коммуну брали только хорошо проверенных людей, пускай и «иногородних», а родню и знакомых — не принимали вообще. За то, что никого не нанимали. За «гордость». За «богачество на пустом месте»… Если бы коммунары кого-то гнобили-угнетали — селюкам бы было понятно. А вот так, одними машинами и знаниями, да «из ничего» — «обидно и несправедливо». Ну и, разумеется, самодельные унитазы, с «водяным затвором», в теплых туалетах, как вишенка на торте. Больше никто ничего подобного не завел. Все делали вид, что им оно не надо, но при этом завидовали до пара из ушей. Так что, беды и проблемы египетских жрецов во времена раннего христианства — я понимаю. С одной стороны — ты и твои знания, с другой — охлос и государство… Причем, словами — ничего никому доказать было нельзя. И личным примером — тоже…
— Раскулачили?
— Как бог свят! В первую очередь, первыми в районе, после первой же отмашки сверху.
— Так вроде не за что было. Даже формально… Никого не эксплуатировали, жили «на свои» и собственным трудом. Сами говорите — коммунары даже пахотной земли в собственности не имели?
— Это — с современной точки зрения. А с точки зрения безграмотного селюка или тоже безграмотного «Ванька из Пердуновки», делавшего в 20-х административную или партийную карьеру, так очень даже было за что. Может быть, кто-то помнит позднесоветскую «борьбу с нетрудовыми доходами»?
— Она-то здесь причем?
— Полная идеологическая преемственность! Честный труд — это когда ты копаешь землю лопатой и носишь воду ведром. А раз завел электрический насос, мотоблок, теплицу с автоматикой или не к ночи будет сказано, трактор, то уже преступник! Приобретатель «нетрудовых доходов». И враг… А базируется этот принцип на давнем постановлении СНК СССР от мая 1929 года: «О признаках кулацких хозяйств». Буквально — пунктах «б» и «в». Конкретно — за «использование в хозяйстве механических, ветряных и водяных двигателей» и «сдачу в наем сложной техники с механическими двигателями». Если точно — за то, что коммунары на своем тракторе возили грузы и обрабатывали поля, принадлежащие не им. То есть, занимались тем же самым, что уже после них, на том же тракторе, государственная МТС…
— Так это же глупость…
— Не-а… Так понимают справедливость «социализированные макаки». Сила — всегда от кого-то полученная, заемная. От людей, от власти, от бога, от дьявольщины. Сам её брать — не смей! Или, хочешь себя показать умнее других?! Страшное, непереносимое оскорбление. Виновного надо убить!
— Ограбили?
— До нитки… По правилам, при раскулачивании, каждому члену семьи разрешалось на себя надеть, сколько сможет и взять с собою добра, сколько донесет до ворот. Ну и еды на дорогу… Деду не разрешили взять ничего! Это кузнецу-то… Последний раз выходя из родного дома, он опустил в одно голенище сапога маленький топор, а в другое — кузнечные клещи. И вышел с пустыми руками. Но зато, смеха ради, «комбедовцы» сами вынесли из дома и сами погрузили в телегу со спецпереселенцами сундук с книгами… Типа — нам этого говна не надо. Читайте, пока не сдохнете. Что деду, с семьей, судьба именно сдохнуть — всем было совершенно ясно. И всем селом сбежались посмотреть на это дело, как на светлый праздник. Сильно подозреваю, что когда религиозные фанатики громили Александрийскую библиотеку — «простой народ» тоже искренне ликовал. Вера сменилась, а человеческая природа — нет…
— Так ведь не сдохли…
— Спасли две вещи… Во-первых, их раскулачили самыми первыми и вышвырнули в тайгу тоже первыми. Ранней осенью 1929 года… Хотя бы построить себе «землянки» и «балаганы» из веток, ну и насобирать шишек — до снега они успели. Кого высылали последними в сезоне — погибли почти все.
— Про корни камыша вы говорили…
— Камыш был уже потом, когда начался голод. От полного отчаяния… А во-вторых, из книг (в первую очередь энциклопедии Брокгауза и Ефрона) постоянно удавалось извлечь хоть какую-то, пускай неожиданную, но помощь в любой жизненной ситуации. От «как лечить», до «где добыть железную руду и что с нею потом делать»… Ситуация, сама по себе, удивительная, до невероятной. Так выжили и построили свою коммуну ещё раз. Заново на пустом месте. Что интересно — место, само по себе было неплохое… Более того! Когда их выгружали, на краю болота — там уже стоял свежевкопанный столб. С номером! То есть, переселение «раскулаченных» — лишь небольшая часть какого-то грандиозного плана.
— Это уже общее место… — надула губы филологиня, — Переселением, «раскулаченных» главным образом спасали от «самосуда». Люди склонны убивать тех, кто их честно предупреждал, а они не хотели верить. Второй момент, изгоняемых следовало сильно обидеть, силами «своих», что бы после раскулачивания — они не пытались вернуться самостоятельно. Окрепшее государство избавлялось от тех кто только что снес государство предыдущее. И тех, кто вообще не нуждался в государстве. Грамотно, деловито, цинично. Уши спецов команды Бехтерева из истории Коллективизации торчат буквально везде. Коммунизм, как повседневная жизненная практика свободных людей — любой власти стоит поперек горла. А попутно, силами изгоев — осваивались новые территории. Поэтому, выселяли с детьми и стариками…
— Наверное так, — не стал спорить главный идеолог, — Интересен конечный результат. Когда всё заваривалось, селюкам (от имени государства!) обещали «молочные реки в кисельных берегах.
— Странно, если бы не…
— По итогу… Асфальтированную дорогу, в ту деревню провели к середине 60-х годов. Электричество — в 70-х, телефон — в 1985-м, к сорокалетию Победы, уже почти при Перестройке. Газа, водопровода и простой канализации — там нет до сих пор. Но, зато — имеется фирменная фишка, резко выделяющая упомянутый населенный пункт на фоне окружающего захолустья. Во всех уличных туалетах, как рудимент исчезнувшей цивилизации — вместо обычной дырки в дощатом полу стоят покупные унитазы. С пробитым днищем. И аборигены — туда гадят. Это вам не бомбардировщики из травы и веток. Культура!
— Предсказуемо…
— Мы туда ездили, в конце 80-х годов. Старики, перед смертью, захотели посмотреть на родные места… Приехали большой группой, на нескольких машинах. Лучше бы мы этого не делали…
— ???
— Никто ничего не забыл и не простил. После «коллективизации» — всё имущество деда и других коммунаров, включая трактор и станочное оборудование мастерских, увезли в соседний район, для нужд организуемой там МТС. Остались — только дома и теплые туалеты в них. Которые, к тому же, довольно быстро испортились… «Двадцатипятитысячник», руководивший безобразием — быстро смылся… А потом — были серия голодовок, та же самая нужда и классическое колхозное рабство. За «палочки»…
— Вы-то тут причем?
— При том! Каждый подзаборный алкоголик, хоть что-то помнивший о местных разборках полувековой давности, считал своим долгом упрекнуть — «Вы там, на «спецпоселении», как сыр в масле катались, а мы — с голоду помирали!» Вот так… Не более и не менее. Полная инверсия «исторической правды» в массовом сознании.
— ???
— Как очень метко сформулировали девушки, «государство — это фабрика дебилов». При первой же возможности — оно пытается сконцентрировать под своей властью любые человеческие ресурсы.
— Даже, во вред себе?
— Естественно… Не путайте государственную машину, бешеную амебу с нечеловеческой логикой и составляющих административный аппарат живых людей. Чиновники думают, что выполняют волю мудрых правителей, а реально, 95 % процентов времени, бессмысленно суетятся. Максимум, демонстрируя личную лояльность вышестоящим функционерам. А сидящие на самом верху — плохо представляют ситуацию вообще. Отчеты врут, информаторы врут, средства массовой информации — тоже врут. Впору свихнуться.
— Угу… Обычно, «для себя», видные функционеры пытаются как-то переформулировать творящийся вокруг них бред в нечто осмысленное. Спустя много лет очень поучительно читать мемуары. Все стараются (задним числом) показать себя умными и всё понимающими. Даже организаторы гладомора!
— А что происходит на самом деле?
— Государство, как нормальный паразит — тупо «выжирает кормящий ландшафт». Включая личности живущих в подконтрольной ему местности людей. Всех, до кого только способно дотянуться. В обществе с «недостаточным прибавочным продуктом» — это автоматически означает катастрофу. Сразу по нескольким признакам. Хозяйственную, этическую, демографическую. Египет доканала климатическая. У нас, к счастью — первой грянула информационная. Безграмотные дебилы, подстрекаемые государством — сознательно попытались уничтожить свою собственную коллективную память «как можно жить в России». Вместе с письменными источниками и «живыми носителями» полезных навыков, умеющими и самое главное мотивированными (!) с ними работать. В деревне получилось особенно наглядно. Государство полагало, что удачно истребило одного своего врага другим своим врагом… Не вмешиваясь непосредственно, что характерно. Все решения о «раскулачиваниях» принимались Советами! И эти решения не оспариваются по сей день! Никакой «демократический суд» суд иск о незаконности «раскулачивания» в России не примет.
— Не знал… Репрессированных в 20-х годах — давно реабилитировали… Какой смысл?
— Требовалось создать необратимость. Смертельно обидеть одних и «круговой порукой» повязать других. Чтоб они никогда между собой не сговорились. Это получилось. В остальном, жопа… Тысячами умирали в глухомани на «спецпоселениях» ограбленные раскулаченные, миллионами подыхали в очищенных от «кулацкого элемента» деревнях завистливые селюки. И все они оказались в полной власти государства. Когда спохватились — оп-паньки, поздно! Введена паспортная система, свобода кончилась.
— При желании — всё можно исправить… — наш каудильо большой оптимист.
— При инициативе снизу — теоретически да, — согласился Ахинеев, — По приказу — нет.
— ???
— Скажу мягко, долговременные результаты Коллективизации — оказались совершенно не такими, как их воображал административно-хозяйственный аппарат ВКП(б) и его функционеры на местах. Выяснилось, что товарищ Сталин обидно прав. Кадры решают всё. Нет кадров — сушите весла и сливайте воду… Всё просрано. Ради тактической победы, деморализации и подчинения деревенского населения — практически поголовно «зачистили» сельскую интеллектуальную прослойку. И без того исчезающе тонкую.
— ???
— У меня тетка — учитель физики. После института — её отправили, как обычно, «по распределению», в деревню. Несколько лет она там маялась. Потом деревню объявили «неперспективной» и расселили, кого куда. Тетка вернулась в город и всю жизнь проработала в школе. Так вот, хохма в том, что перед отъездом её пригласили покопаться в местной библиотеке. Она никому на хрен была не нужна, но книги туда регулярно поступали и накопилось их довольно много. «Художественные», местные растащили. Поставить в сервант «для красоты». Остались «научные». Или — на них похожие… Вещей у тетки особенно не было, а вывозить из квартиры подержанную казенную мебель (как делали некоторые) — ей показалось стыдно. Короче, она загрузила положенный ей по штату выселения грузовик книжками из этой самой библиотеки. Учебниками, монографиями и разнообразными методическими пособиями, которые просто жалко было там бросать. Совершенно новенькими, нечитанными, с неразрезанными страницами. Я среди этих книжек — фактически рос. Они у меня, вместо художественной литературы были. Чего стоит один лишь капитальный трехтомник Горячкина «Методика преподавания физики в семилетней школе» 1948 года издания… Настоящая «энциклопедия самодельщика»! Понимаете?
— ???
— Что до войны, что после войны — в деревне царила лютая нищета. Она и в городе, к концу 50-х годов, еле-еле начала отступать. Школьному учителю физики всё приходилось делать своими руками. От методических плакатов до наглядных пособий. Но, кроме детей, государство пыталось учить и взрослых! Издавались целые подборки литературы «В помощь председателю колхоза», например. Масса справочников для деревенских специалистов. Там было всё! Как разведать место для постройки плотины малой гидроэлектростанции. Как изготовить трубы и сантехнические изделия для канализации. Методики расчета электрической проводки, вентиляции и водопровода в отдельно стоящих зданиях. По идее после Коллективизации на селе должны были появиться свои пекарни и кирпичные заводы, свои ГЭС, котельные и прачечные. Ожидалось, что крестьяне сами, своими силами, построят всю современную инфраструктуру.
— Так оно логично… Государство обеспечивало этому делу информационную поддержку. Мотивировало сельское население бросить пить и ударить палец о палец для собственного благополучия.
— Какому делу?! Кого мотивировало?! Все послевоенные селюки прекрасно помнили, как 15–20 лет назад они сами, собственноручно, раскулачили и выгнали голыми на мороз «сильно умных»… Всех, кто мог, хотел и умел самостоятельно создавать себе среду обитания. Извели поголовно! Плюс — война… Остались только лояльные подхалимы, исполняльщики распоряжений начальства, воры и лодыри. А дураков, ещё раз готовых добровольно сунуть голову под молотки — не осталось совсем. Результат? Ни один из этих роскошных справочников, за все время их лежания на библиотечных полках, так никому и не понадобился! Ни одной «отметки о выдаче» в листиках формуляров, на обратной стороне обложки…
— Хрущев, при всем к нему неуважении, — подал голос завхоз, — честно зафиксировал моральную и интеллектуальную смерть отечественной деревни, как до него товарищ Сталин, в 1934 году публично огласил факт неспособности (!) основной массы населения жить при коммунизме. Такие дела…
— ???
— Из того, что им говорили в 20-х годах агитаторы — «селюки» поняли только то, что они сами хотели услышать. Про легкую городскую жизнь при полном государственном снабжении. Скорее всего, для того к ним речистых «двадцатипятитысячников» и посылали. Самостоятельно читать книги и что-то по этим книгам делать — у них и мыслей не возникало! «Пусть нам государство все обеспечит!» Ну чо, ждите… Некоторые вещи — можно отмочить только один раз. А после — ничего исправить нельзя.
— Как-то очень безнадежно…
— Совсем безнадежно — получилось в Египте середины первого тысячелетия новой эры, — оптимистично выдала внучка секретного академика, — У нас, в Союзе, людей хоть сажали-выселяли, но в подавляющем большинстве — спасли. А там — ученых со специалистами методично истребляли несколько десятилетий подряд. Политика — она всегда такая. «Хотели как лучше, а получилось как всегда…»
— ???
— В кризисной ситуации — государство в первую очередь спасает себя. Жертвуя прочим.
— Тогда, почему — сразу Древний Египет? Уж больно далекий пример для сравнения…
— Наоборот! Всё предельно прозрачно. Режим очередных оккупантов (конкретно римлян) в конце IV века дышал на ладан. Было ясно, что при первом же сильном природном катаклизме случится голод, вспыхнут беспорядки и можно будет «перехватить управление». Восстановить власть жречества и назначить нового фараона. Помощи насквозь сгнившему паразитическому государству — ждать не откуда. Однако, вышло не так. От нестерпимого ужаса, рассудок «государственников» обострился и они сделали свой последний гроссмейстерский ход — объявили христианство «государственной религией», — Ленка по мальчишески шмыгнула носом, — Последний император Римской империи Феодосий (по современным меркам, гибрид Горбачева с Ельциным) — «расширил и углубил» уже заливавший регион бардак. Попытался, как у нас, на излете Союза, «оседлать волну общественных настроений». Идеологическое обеспечение акции — осуществляли как раз выходцы из «александрийской школы». Оно и понятно — сильнее всего горело под задницей. С 381 года — все языческие верования и даже «арианство» (такой же христианский культ, из той же самой Александрии, но проповедуемый конкурентами) оказались «вне закона»… И при первом же поводе к массовому недовольству — египетские власти натравили на языческое жречество (любое, какое есть, без остатка) местных христианских фанатиков. Под универсальным лозунгом: «Убивай грамотеев!» Три попытки «перехвата управления» жрецами, привели к трем кровавым погромам. Причем, виноватыми в голоде и сопутствующих стихийных бедствиях — назначили их же. Как у нас, в 30-х, при «спецеедстве».
— И-и-и… как они потом выкрутились?
— Никак… Благодаря «александрийской» христианской традиции, вплоть до VIII века, маразм только крепчал. Быть грамотным, изучать естественные науки, заботиться о земном достатке — стало смертельно опасно. Собственно говоря, оттуда и попер тот «мрак Средневековья», про который в школах рассказывают. Ничего личного — отдаленные последствия «своевременно принятого решения». Наш опыт блокады Ленинграда, когда, первым делом власти кинулись истреблять «специалистов», пытавшихся что-то сделать для общего спасения — точное повторение этой истории. Ну, в масштабе «один к трем». Цена, гм, «успеха» — полторы тысячи лет жалкого прозябания, среди руин некогда великой цивилизации.
— Понятно. Мы прошли по самому краю… Везенье, за гранью вероятного. И что дальше?
— Запомнить, что «хорошее государство» построить нельзя! В любом случае получается перемалывающая население «фабрика дебилов». Там, — она неопределенно мотнула головой в темноту, — процесс зашел слишком далеко. Объяснять поздно. Надо приспосабливаться, не пытаясь изменить судьбу и надеяться, что очередной системный кризис случится не при нашей жизни. Или, выкручиваться своими силами, держась от государства подальше… Благо, что полностью извести «умников» — ещё никому не удалось, а мир — постоянно изменяется, автоматически создавая для них новые «экологические ниши»…
— ???
— Вот нас, например, государство сунуло на верную смерть в какую-то странную дыру. Думая, что такова его державная воля. Оно всегда так. Для родной «фабрики дебилов» мы с вами брак. При первом же удобном случае от нас охотно избавились. Здесь, на свободе, есть смысл потрепыхаться.
— Отчего, для местных властей, наше прибытие «гроб с музыкой», — подвел итог казак-антрополог, — Ох и не потерпят!
— Почему-то… — сладко улыбнулся завхоз, — страдания местных «черных властелинов» меня практически не колышат. Нам с обычными людьми работать придется. Вы для них обоснуй сочините.
— Сделаем! — по-военному отрывисто откликнулась филологиня, — Многое, так мы уже…
Глава 74
Пропуск в будущее
Вот почему, как ни прозвучит «мы», так в центре внимания сразу я? Рефлекс, что ли выработался? Безобразие, с какой стороны ни посмотреть. Хотя, с другой стороны — кое-что таки да…
— Есть одно грустное практическое наблюдение, которое постоянно приводит к жутким бедам. Если простой народ оценивает свою жизнь, ориентируясь на соседей, то элита — ориентрируется на элиту в сопредельных странах. А всякого рода «властители», короли, князья и прочие самодержцы — только (!) на своих «коллег по профессии»… В итоге, как говорится, «бедные беднеют, а богатые — богатеют». Обострения социальной обстановки, бунты и революции — случаются достаточно регулярно… Потому, что ради поддержания уровня «престижного потребления» из податного населения выбивают всё. Вплоть до последней нитки и сухой крошки. В странах с мягким климатом — дело регулярно доходит до перехода низших каст буквально на подножный корм. Например, в Японии крестьянам запрещено есть рис.
— Опять что-то показать хотите? — почему бы и нет, раз материал давно заготовлен.
— Применительно к странам с «недостаточным прибавочным продуктом» — это приводит к парадоксу «северного типа развития». Выглядит он — примерно так, — планшет пошел по рукам, — Глядя на карту северного полушария легко заметить, что богатейшие страны мира и, мягко говоря, небогатые Россия с Белоруссией — там окрашены в один и тот же цвет. Так обозначены места, где никто не живет меньше, чем на два доллара в день. У богатеньких европейцев — потому, что они с жиру бесятся. А у нас — потому, что ниже этого предела, в России и Белоруссии наступает физическая смерть. Нам нужны по-настоящему калорийный рацион питания, теплое жилье, добротные зимняя одежда и обувь… Засада!
— На бытовом уровне понятно. И какие практические выводы для нас из этого следуют?
— Например, становится ясной первопричина «государственной экспансии» Московии на Восток и упорство в беспощадном выбивания «пушнины» из лаской (и таской) «объясаченного» коренного населения Сибири. Нормальными налогами — нужных для «престижного потребления» средств из податного населения в европейской части страны не взять. Нужен сверхдорогой «эксклюзивный товар», окупающий все издержки (включая перевозку и воровство по дороге). Злато-серебро, в родном отечестве — толком добывать не умеют. Даже не знают, что оно есть. Речной жемчуг выловили. Соболей и бобров — выбили.
— Так…
— С нашей точки зрения — мы вопрос «контакта» с Московией рассмотрели… Следующий ход (после неизбежной попытки нас по-быстренькому прихлопнуть и получения подобающей взбучки) уже за московитами. И не надо считать их дурачками. Не вышло силой — будут пробовать хитростью. Потом — подлостью. Или — чужими руками. Или — «неравноценным обменом»… Потом — каким-то ещё, нам доселе неизвестным способом. Без перерыва на обед… Утилитарно рассматривая нас всех, вместе взятых, как источник «диковин» и «драгоценных ништяков»… Что в принципе (если посмотреть на все эти разборки с Луны) — не так уж далеко от истины. Государству очень нужны деньги или 100 % ликвидные ценности…
— С целью перепродажи ништяков в Европу, разумеется… — усмехнулся Лев Абрамович.
— С целью усыпить нашу бдительность и попробовать ещё раз. Только уже с прибылью…
— Договориться по-хорошему никак? — Соколов продолжает страдать украинскими мриями.
— Договариваться с нами тут будут постоянно. Особенно охотно — уже получившие «раз-два по морде»… — жестоко оскалился Ахинеев, — Вся беда в том, что верить договорам с моральными уродами — бессмысленно. А никого другого — в волнах не видно. Даже тунгусы — союзники ситуационные.
— Да что нам эти самые московиты могут сделать?! — каудильо сердится, — Проклясть?
— Начнут с отлова «аманатов»… — заземлил тему Плотников, — По нашему, заложников.
— Угу… — подобрался Соколов, — Это мы уже обсуждали. Есть методы пресечь. А ещё?
— Будут пытаться драть конские пошлины, за любой «провоз», «проезд» или «постой»…
— Предсказуемо… И тоже решаемо. В первую очередь — «техническими» средствами.
— Будут травить посевы, ссать в колодцы, разорять заимки, портить жизнь союзникам.
— Обсуждалось… Скорее всего, собственно «московитов», мы сюда вообще не допустим.
— Станут искать «подходы» к отдельным личностям. Обещать «златые горы» и милости…
— Даже не смешно!
— С вашей точки зрения… — подключилась Ленка, — А вот безвременно усопший майор Логинов, посреди лютой зимы, через дикую тайгу, без приказа (!), на своих двоих поскакал сдаваться в далекую Московию. Накипело… Нам этого не понять, но счастье целовать чужие сапоги многих манит.
— А ещё, обязательно — начнутся разброд и шатания среди «понаехавших»… Угодить к атеистам — они точно не планировали. Как минимум, каждому второму «братья по вере», из безопасного далека — покажутся ближе и роднее. Ничего личного, исторических примеров такого «реверса» — тьма…
— Про бурятов тоже надо помнить! — Плотников чему-то усмехнулся, — Не знаю как там получится с земледелием, но вот любую крупную живность придется держать взаперти. «Спортивный угон скота» — здесь забава традиционная. А при мало-мальски напряженных отношениях — разорительная… И на тунгусов уже надежды никакой. Каждая вольно бегающая корова или коза, для них — законная добыча.
— Вы издеваетесь? Галина, что значит весь этот словесный цирк?
Кабы я знала, то с удовольствием бы ответила. А Володя бы, на моем месте, радостно ржал и хлопал в ладоши. Поскольку нечто вроде он предказывал ещё там, на «большой земле», в России.
— Например, тот удивительный факт, что если выкрутимся и всё пойдет хорошо — у нас больше никогда не будет «нормального» сельского хозяйства. Ни «золотых нив», ни пасущихся на лугах тучных стад, и даже обычных огородов. В точности, как завещали (сто лет назад) бородатые «классики марксизма-ленинизма». Исчезнет разница между заводской индустрией и производством продовольствия…
— ???
— На всю оставшуюся жизнь (подозреваю, до конца жизни внуков и правнуков, хи-хи) — нам предстоит лавировать между, так сказать, Сциллой и Харибдой. Любая зависимость от окружающего мира — будет немедленно истолкована, как «слабость» и использована с максимальным цинизмом. Чего с демонами церемониться? В то же время, спасительная независимость от того же самого мира — окажется поводом для бесконечных подозрений в коварных замыслах, враждебных намерениях и просто колдовстве. Альтернатива — достаточно поганая смерть или — пожизненная принудительная работа на цепи в подвале.
— Таки да! — Лев Абрамович торжествующе воздел к потолку извилистый палец, — Ну-ка сознавайтесь, кто умеет делать золото из собственного дерьма? А если подумать? Правильно, многие…
— Но… почему именно так и сразу?
— Потому, что окружающая нас природа, люди и животные, всего-навсего кормовая база для государства. Всё равно какого. Окружающая нас вольная благодать доживает последние десятилетия.
— Государство всё равно своё возьмет. Фактически, оно уже здесь! — каудильо наивен.
— Что бы построить своё государство — нас тут слишком мало. Да и неохота… Что бы не дать это сделать другим — вполне достаточно. А оценивая перспективы — это самый лучший вариант.
— Собираетесь остановить историю?
— Наоборот, воспользоваться буквально упавшим в руки «пропуском в будущее».
— ???
— Выглядит стремно и круто, но лично я — руками и ногами за! — засветилась улыбкой Ленка, — Мелкие гадости — не для солидных людей! Дед бы — одобрил. Дико жаль, что его с нами нет…
Вот так всегда, нагнетаешь-нагнетаешь, а весь эффект — псу под хвост. Перспективы, положа руку на пузо, весьма и весьма мутные. Слишком много независимых переменных. Но, филологиня чему-то обрадовалась. Ишь, сияет… Захочет — скажет. Мне, тем не менее, надо закончить мысль…
— Сельское хозяйство, как способ получения многократно большего объема продуктов питания с одной и той же площади земли, десять тысяч лет назад перевернуло мир. И оно же позволило возникнуть, а затем окрепнуть жуткому социальному паразиту — государству. Просто потому, что любое оседлое население, избалованное сытостью и размеренностью жизни (более неспособное прокормиться в дикой природе) — идеальный объект для шантажа, порабощения и зверской эксплуатации «во все дырки». Включая негативную «евгенику», с целью дебилизации податного сословия не одной только регулировкой рациона, а целенаправленным формированием рас «рабов» и «господ»… Если пустить дело на самотек — автоматически (!) воспроизводится «кастовая система» и останавливается всякий прогресс. Здравствуй Фукаяма, «конец истории», «устойчивое развитие» и тому подобная гадость. Выскочить из этой ловушки трудно. Поскольку физически, отказ от традиционного сельского хозяйства и переход к промышленному, а что ещё более важно «постиндустриальному» производству продуктов из подножного сырья (минуя этап выращивания съедобных растений или выпаса скотина) — «экологическую нишу» государства предсказуемо закрывает. Со всеми вытекающими… Становятся излишними практически все общественные институты…
— В первую очередь, «государственные религии»… — хихикнула Ленка, — Этого нам не просят в особенности. Если не добывать хлеб насущный в поте лица своего (отдавая кесярю кесарево, а богу божье) — на фиг нужна та религия?
— ???
— Вплоть до Кризиса Бронзы — государство и жреческие корпорации жили отдельно. Но, даже для Александра Македонского (более авторитетной и властной фигуры в античном мире — просто не упомнить) это было совершенно нормально! Никаких попыток «административно придавить» жрецов — он никогда не предпринимал! Тем не менее, вопрос «кто главнее» вечно стоял ребром. «Еврейский проект» администрации Эхнатона — только первая ласточка. Уже к середине первого тысячелетия до нашей эры, в наиболее развитых регионах мира, почти одновременно оформились конфуцианство, буддизм и иудаизм. Скорее всего, претендентов на владение умами податного населения, «под дланью государства» — было гораздо больше. Проблема-то назрела и перезрела. А уж после триумфа христианства — его «передовой опыт» копировала каждая подзаборная тоталитарная секта. Чего стоит многовековая борьба между собой враждующих христианских и мусульманских конфессий. или ужасы европейской Реформации. А саентологи?
— Следовательно, отказ от сельского хозяйства, в его современном виде — прекращает существование не только государства, но и «традиционной церкви»? — к религии каудильо относится на удивление ровно, однако представить его «воинствующим безбожником» — мне воображения не хватает…
— Понимаете… В этом мире ещё не было Первой Мировой войны, с которой подавляющее большинство солдат-окопников вернулись убежденными атеистами. Тридцатилетняя война в Германии — не пример. Там религиозные глюки только окрепли. А многие, так и вовсе уверовали во всесилие дьявола.
— Мы о «постиндустриальном» производстве продуктов питания говорим… Какая связь?
Когда общественность дружно смотрит на тебя воленс-ноленс приходится подтягиваться.
— Современная история знает только один пример страны, одной ногой уже шагнувшей в постиндустриальное будущее. Это Третий Рейх первой половины 40-х годов, — работа в «спецхранах» не проходит даром, даже побочная информация имеет свойство складываться в непротиворечивую картинку, — Гитлер вырос в семье, где мать была верующей католичкой, а отец антиклерикалом. После возвращения с фронта — он ни разу не посещал церковь и не участвовал в таинствах. Тем не менее, к христианству нацисты относились ровно, а знаменитый Конкордат между Ватиканом и Третьим Рейхом, заключенный 20 июля 1933 года — сохраняет в ФРГ юридическую силу по сей день. Между прочим, это одна из причин, в силу которой Геббельса, за самоубийство — посмертно (!) отлучили от церкви, а вот Гитлера — нет…
— Оригинально…
— Фашизм и в частности немецкий нацизм — с самого начала финансировал Ватикан! — у филологини своё видение, но в настоящих «закрытых архивах» она сроду не бывала. Мелочь, а приятно.
— Однако, к началу 1942 года, в разгар тотальной войны — вопрос таки встал ребром. Или — держаться за христианство, или — совершить отчаянный рывок в будущее… с полным отрывом от всех существующих традиций. В первую очередь от традиционного сельского хозяйства. Середины просто нет. Мир пищевых суррогатов, производимых на заводах, мир беспощадного научного прогресса, ракет и позитивной «евгеники» с христианством, как показал опыт — априори несовместимы… В отечественной историографии, кстати, этот вопрос почти не освещается. Справедливости ради — стоит вспомнить, что Сталин, в то же самое время — замутил с отечественной православной церковью «компанию примирения». Вернул в школы «раздельное обучение» девочек и мальчиков, а в армию — офицерские звания с погонами.
— С такой точки зрения — я никогда о Гитлере не думал… — Соколов вцепился в ус…
— Надо понимать, в критической обстановке — все хватались за кажущиеся им удачными социальные решения. В том числе «вражеские». Так, в декабре 1941 года, всем гаулейтерам и высшему руководству СС, был разослан позднее достаточно знаменитый «меморандум Бормана». Цитирую по памяти:
«Национал-социалистические и христианские идеи несовместимы. Если, в будущем, наша молодёжь ничего не будет знать о христианстве (чьи доктрины во многом уступают нашим) христианство исчезнет само собой. Все влияния, которые могут ослабить или нанести ущерб народному руководству, которое осуществляется фюрером при помощи NSDAP — должны быть устранены. Германский народ — должен быть все более и более отделен, как от церкви, так и её рупора — пасторов»
— Так ведь с Русской Православной церковью — нацисты сотрудничали, только в путь!
— А русских — никто в будущий «постиндустриал» приглашать и не собирался… Церкви у покоренных народов немцы, кстати, поддерживали любые. Включая иудаизм и дикий шаманизм. Киевских евреев, по приказу германского командования — повели в Бабий Яр их же собственные ребе. А буддизм, ислам, «униатов», «скопцов» и «баптистов» — считали «полезным разнообразием». Гитлер, на этот счет высказывался вполне определенно… и даже мечтал:
«Мы должны избегать, чтобы в России общая церковь удовлетворяла религиозные нужды больших районов. Каждая деревня, в идеале, должна стать независимой сектой. Если некоторые захотят практиковать черную магию, мы не должны им препятствовать. Наша политика в отношении России должна заключаться в поощрении там любой религии, каждой формы внутреннего разъединения и раскола…»
— А как же прикажете понимать наше пресловутое военное «возвращение к вере отцов»?
— Такой же «тактический успех» (и «стратегический проигрыш»), как роспуск в том же 1943 году Коминтерна. Игра шла по-крупному, все участники дергались… Немцы часто опережали нас в темпе и удачно били по больным местам. Например, официально считалось, что подавляющее большинство гражданского населения СССР, за десятилетия безбожной власти — приобрело светские убеждения. Немцы придерживались другого мнения и оказались правы. В уже захваченных районах по инициативе населения (!) и частенько при материальной поддержке оккупантов — к храмовому богослужению ударными темпами возвращались тысячи приходских и монашеских общин, в советское время — ушедших в подполье. Некогда закрытые храмы, в 1941-42 годах, были срочно отреставрированы… и оказались буквально переполнены молящимися. На «оккупированных территориях», к весне 1943 года, стало больше «действующих» храмов, чем во всем остальном огромном Союзе! Это был мощный идеологический проигрыш, требующий ответного хода. Товарищ Сталин не стал мелочиться. Зачем злить «пятую колонну»? Нате вам попов и церквушки…
— И кто, в итоге, оказался прав? — вот так, каудильо прагматичен.
— Если судить «патриотично» — то можно спорить до посинения… А если смотреть на проблему отстраненно — нацисты в 1942-м бросились копировать вражеский опыт не от хорошей жизни…
— ???
— На полях Второй Мировой войны, впервые за последние полторы, а скорее всего, все три тысячи лет, в полную силу, на пределе моральных и физических возможностей — атеисты сражались с «верунами». С совершенно ошеломляющим результатом. Атеисты — всех победили. Не смотря на полное экономическое, техническое и численное превосходство «верунов». Сие — тщательно замалчиваемый факт.
— ???
— Скажем мягко, в 1941 году, неожиданно для всего остального мира, выяснилось, что в современном бою моральная стойкость безбожников превосходит мотивацию представителей любых иных религиозных конфессий. Люди которые надеются только на самих себя и своих товарищей — побеждают, а вот у «верунов», с внутренней мотивацией проблемы. И не только с нею. «Мозговые блоки» — мешают им трезво оценивать обстановку и самостоятельно принимать решения. А это уже сказывается везде, в той же науке (которая на войне развивается бешеными темпами) — особенно. «Богобоязненность» — вредит…
— А как же любимая мантра современных попов про «в окопах — атеистов нет»?
— Война продолжается, — кому я это втолковываю? — Готовьтесь принять в ней участие.
— Получается, что фюрер этот момент просек и немедленно пустил тему «в разработку»?
— Судя по его действиям — да. Всё же «универсальный гений». И тоже атеист. Другие западные политики аналогичной ясностью мышления похвастаться не смогли. Или, что вероятнее, сунули эту информацию в «спецхраны», как подрывную и вредоносную, для существующего общественного строя…
— Да нельзя такое спрятать! — чем-то я Соколова задела, он даже цвет лица поменял.
— Запросто! — подключилась внимательно слушавшая мой спич Ленка, — Просто политики под которыми не полыхает жаром раскаленная сковородка — думать головой не склонны. А со святошами — на подобные темы спорить просто опасно. В результате, большую часть ХХ века — мир наблюдал чудо и не хотел понимать его значения. Ну, кроме отдельных экспертов, вроде Карла Поланьи. Иллюстрирую на примерах! Уже в 1918 году «совдепию» официально похоронили. Куда ей, голозадой, против интервенции 14-ти держав и многократно превосходящих сил «белых»? Не срослось. Провалу было названо множество причин, но все и всегда (!) умалчивали о главной. «Красные», как правило, дрались до последнего… Про «зловещее интеллектуальное превосходство» заговорили только через четверть века. До того — так.
— Частный случай…
— Не-а! — филологиня внезапно сделалась серьезной, — Это и есть, та самая «Главная Военная Тайна», про которую ещё Гайдар в детской книжке про Мальчиша-Кибальчиша писал. Современные дети, в Рашке Федерашке — уже не врубаются… Как и большинство их родителей, если совсем честно…
— ???
— Стой за правду до конца и не надейся на помощь. Потому, что бога нет и лично ты — отвечаешь за весь остальной мир, включая будущее человечество.
— Ну, это же совсем просто…
— Это — ни фига не просто и нормальному верующему — это объяснить невозможно. Сама пробовала, — внучка секретного академика брезгливо скривилась, — На очень разных людях пробовала! Как заколдованные… Нет, такого — не может быть! Так себя вести — «не по человечески»! Чужой опыт в расчет не принимается. Вопли пострадавших — тоже адекватно не воспринимаются. В ту войну, только немцы и японцы ощутили, что это такое — в полную силу воевать с безбожниками. Те и другие — до сих пор, под сильнейшим впечатлением. И ничего не доказать. Например, «нация камикадзе» (!) — искренне считает наших летчиков, совершавших воздушные тараны — запредельно аморальными типами. Во как! Для японцев, гибель в бою — это лишь эпизод в бесконечной цепи перерождений. А наши — умирали насовсем.
— Кх-х-х-х-м… — прочистил горло самый главный начальник, — То есть, при попытках найти общий язык с «местными» им, как минимум, очень сильно поплохеет? Как немцам, весной 1945-го?
— Причем, мы даже не способны представить, насколько сильно им поплохеет. Издержки атеизма… — подозреваю, что Ленка говорит дело, но копнула глубоковато, — Нам-то — оно привычно…
— А нормальные «автохтоны эпохи», — уточнил завхоз, — от подобных заходов примутся терять дар цензурной речи, дружно писаться и какаться… А так же — хвататься за сабли и что у них там ещё. Поскольку — богопротивная ересь! И попробуйте им объяснить, что на самом деле бога нет…
— ???
— В чем отличие развитого сельского хозяйства от любой другой формы добычи пищи? В неравной борьбе с погодной стихией — у земледельца создается стойкое представление, что его личные усилия, весь ежедневный самоотверженный труд, в любой момент — может перечеркнуть ничтожный каприз погоды. И способов спасти себя и свою семью — никаких… На молитвы высшим силам — вся надежда. И так — продолжается бесконечно… Веками и тысячелетиями! Согласитесь, чудовищный моральный пресс…
— Договаривайте!
— Знакомство с обществом, где проблема «продовольственной безопасности» не стоит — такими людьми будет воспринято, как запредельное издевательство… Это — как показать африканским туарегам, вечно страдающим от жажды, обычный горный водопад. Французы однажды проделали такой опыт с вождями мятежных племен. И? Только нажили смертельных врагов. В своей правоте никого не убедили. Потому, что — несправедливо!
На самом деле таких случаев было несколько, в разные времена и у разных народов. У моих современников всё ассоциируется с новеллами Экзюпери из «Планеты людей». Пускай… Между нами девочками, самый красивый пример. В большинстве случаев «тотальное технологическое превосходство», после его осознания, верующих людей психологически ломает. Им зачастую легче умереть, чем подобное терпеть. Но, это — знание чужое, в данной ситуации на него полагаться бессмысленно. Опыт покажет…
— Я о другом. О том, что в Третьем Рейхе проблему понимали. Пытались как-то решать.
— По вашей версии — оттого на них всем миром и навалились. Нацизм бы ещё стерпели.
— Это не моя версия. Я не политик, а биохимик. Политика — здесь побочные эффекты…
— ???
— В книжках по истории развития техники любят писать, что всё новое или передовое — получает шанс пробиться, только когда оно востребовано обществом. Это глубоко не так! По большому счету общество интересуют только две вещи — власть и социальный статус. Даже деньги вторичны. Все нововведения рассматриваются, как инструмент для достижения перечисленных целей. Годный и не очень.
— Поясните…
— Для воюющего против всего мира Третьего Рейха, технологии «искусственной пищи» — были оружием. Нацистская идеология допускала такого рода вещи «для своих». Если бы Шпееру и самому Гитлеру кто-то сказал, что они своими руками пропихивают в повседневность «материально-техническую базу коммунизма» — они бы не поверили. Или — долго бы смеялись… Гримаса истории, однако, состоит в том, новое — всегда растет на костях и пепле погибшего мира. А если он не желает гибнуть — очень быстро его в необходимое состояние приводит. Объективно, даже без злого умысла. Исключений — нет!
— Немцы всё прекрасно понимали… — подключилась Ленка, — Они, про вот это самое — песни пели! Этими самыми словами!
— ???
— Усиленно рекомендую, например, послушать «Es zittern die morschen Knochen». Это — не занюханный «Хорст Вессель», это — песня-программа, по идейной мощи — сравнимая с нашим «Маршем энтузиастов». В послевоенной ФРГ, за исполнение в общественном месте, три года тюрьмы. До сих пор. Хотя, там ни одного слова о нацизме. И мелодию, и слова написал — не поверите — восемнадцатилетний юноша и благочестивый католик Ганс Бауманн, в мохнатом 1932 году, то есть ещё до прихода Гитлера к власти. А сочинил Бауманн свою песню для католической организации «Новая Германия», членом которой состоял. Вывод? Там и тогда, дух перемен — буквально в воздухе носился. Очень грубо, где-то так…
Es zittern die morschen Knochen
Der Welt vor dem roten Krieg.
Wir haben den Schrecken gebrochen,
Für uns war's ein großer Sieg.
Und liegt vom Kampfe in Trümmern
Die ganze Welt zuhauf.
Das soll uns den Teufel kümmern,
Wir bauen sie wieder auf.
Und mögen die Alten auch schelten,
So laßt sie nur toben und schrei'n,
Und stemmen sich gegen uns Welten,
Wir werden doch Sieger sein.
— Тогда уж переведите…
— «Кости дряхлого мира дрожат накануне кровавой войны. Мы побороли свой страх — и это залог нашей победы. Пускай старый мир — превратится в кучу развалин. Черт с ним, мы заново его отстроим. Пусть всё устаревшее нас ругает. Ему остается только возмущаться и кричать. Вопреки всем и вся — мы всё равно победим!»
— Злободневненько…
— Припев — тоже мощный:
Wir werden weiter marschieren,
Wenn alles in Scherben fällt,
Denn heute da hört uns Deutschland
Und morgen die ganze Welt.
«Пусть всё разлетается вдребезги,
Мы будем идти и идти вперёд.
Сегодня — нас слышит Германия,
А завтра — услышит весь мир.»
— При нацистах стали петь иначе: «Сегодня нам принадлежит Германия, а завтра будет принадлежать весь мир». Сменили всего один слог: «hören» — «слышать», а «gehören» — «принадлежать».
— Я вас правильно понял? — филологиня, под тяжелым взглядом каудильо — не поникла.
— Думаю, что да. Когда «западники» верещат, что фашизм и коммунизм есть «революции регресса», в отношении фашизма — они правы абсолютно. Знает кошка, чье мясо съела! Фашизм — проект католической церкви. С самого зарождения и до самого конца. Попы надеялись загнать современный мир в феодальное состояние руками «реваншистов» из разбитых в Первую Мировую войну Центральных держав. Обратите внимание, как они в конце 20-х и начале 30-х годов свою паству идеологически накручивали!
— Да уж, впечатляюще… Если эту песню складно перевести на русский — наши гаврики будут горланить только так.
— Точно! — Ленка загадочно улыбнулась, — Там достаточно заменить Германию Сибирью. Какой богатейший идеологический задел зря пропадает… Жалко!
— ???
— И к Советскому Союзу, и к Третьему Рейху, уже на самых первоначальных стадиях их становления — «добрые люди» постарались заранее прикрутить «газ» и «тормоз». Сталин с Гитлером эти вражеские «закладки» пробовали выкорчевывать. Гнули свою линию… Получалось так себе. «Системные дефекты» — просто так, на ходу, а тем более во время войны — не устраняются. Гитлера слили первым. Сталина — вторым… Победа атеистов «мировую закулису» пугала больше смерти. Зато у нас, есть фора.
— Заранее ужасаюсь… Вы всё таки упорно собираетесь отменить здесь государство?
— Мы всё таки упорно собираемся наладить здесь человеческую жизнь. Ощутите разницу.
— И готовы, для этой цели, собирать подозрительный музыкальный мусор за нацистами?
— Оно не мусор… Это католическая агентура наследила, а когда приперли — свалила вину на используемых «в темную» идеалистов. Нацисты, фашисты, «националисты» времен Второй Мировой войны — сплошь марионетки Ватикана… Вплоть до украинских «бендеровцев». Проект был грандиозный…
— ???
— Тут очень правильно сказали, что при Гитлере — немцы первыми на планете шагнули в «постиндустриальное» общество. И про то, что для каждой эпохи «постиндустриал» бывает свой, тоже сказали. Но, не надо думать, что одни мы здесь такие умные. Существуют могущественные организации, имеющие опыт жизни в условиях Темных Веков и феодальной раздробленности. Существуют структуры, по времени существования — уходящие в «античный», возможно «доантичный» периоды человеческой истории. Отмена государства — их совершенно не пугает.
— Это вы на попов-мракобесов намекаете?
— Не на всех. Православная ветка христианства, опыта существования вне государства не имеет. Трудно сказать, дефект это или достоинство — но оно так. А вот католики — тысячу лет без государственной власти (в современном понимании) успешно прожили. И такой опыт — не пропьешь. Есть сетевые струкуры «исмаилитов», так же пережившие Темные Века. Есть древние банкирские кланы Южной Европы, «официальной вывеской» которых является современная нам здесь Венеция. Напомню, что Гитлер обещал сделать из Западной Европы одну большую Венецию. В середине ХХ века, все эти ребята ожидали наступления нового периода безгосударственных Темных Веков. Строили планы, подстрекали, готовились.
— Так это когда ещё было… В смысле — когда ещё будет…
— Люди занимающиеся «проектированием истории» — готовы использовать удобный случай всегда. И наше здесь появление, при известном везении — может быть ими воспринято благожелательно.
— Хоть один намек на хорошие новости, — Соколов изволил улыбнуться, — Закошмарили!
— Они не хорошие. Просто информирую, что не все люди на земле, узнав про наше тут появление — сразу кинутся помогать нас давить. Стратегия слабых — стравливать между собою сильных.
— Что хотите добавить, Галина? — расслабилась, распахнула варежку и это заметили…
— Сначала нам ещё надо себя показать. Именно, как силу и «меняющий историю фактор».
— А что именно от нас ждут? — подался вперед каудильо, — Ну, эти ваши «массоны»…
— Прыжка выше головы, естественно… Лучше, серии таких прыжков. Главным признаком скорого наступления Темных Веков и обвала существующих государственных структур, в любые времена — является один четкий динамический показатель. «Хозяйственный уклад» начинает меняться быстрее, чем человеческие поколения. Последний раз — такое дело случилось в середине ХХ века, предпоследний — в поздней античности. В основном, прогресс касается военного дела, но фактически — изменяется всё…
— Стоп! Не сходится… Мы же, как это у Станислава Лема? Держим «сумму технологии».
— «Сумму», — ласково, как маленькому, улыбнулась ему филологиня, — никто сразу не проглотит. Будут хватать «лакомые куски» и копировать «доступное». А это — и есть самое страшное…
— Фигурально выражаясь, — поддержал Ахинеев, — на всех пультах «красным» замигает! Примерно так, в XVI–XIX веках, весь древний цивилизованный мир начал рушиться от простого контакта с молодой и злобной европейской культурой. Возродившаяся после времен античности зараза «рыночной экономики» — сожрала всё, до чего смогла дотянуться. Включая традиционные религии. Не надо думать, что попов это восхитило. Со времен сожжения Александрийской библиотеки они успели слегка поумнеть.
— Фантастично звучит…
— «Будьте реалистами — требуйте невозможного!» — предсказуемо огрызнулась Ленка лозунгом мятежных «хипарей» 60-х годов, — Святые отцы из ордена «иезуитов» — не дадут соврать…
— ???
— Они, вот прям сейчас, в Парагвае коммунизм строят. Самодостаточный в военном и в хозяйственном смысле. За отсутствием трудов Кропоткина — по книжке «Город Солнца» Кампанеллы. Если их совсем немного проконсультировать — может выстрелить значительно громче, чем в нашей истории…
— Ви хотели сказать — долбанет не хуже водородной бомбы, — уточнил Лев Абрамович, — Предрекаю сущий крах империализма…
— Галина! — не то спросил, не то одернул собрание главный начальник, — Нам-то, вот здесь и сейчас — что предстоит делать?
— Ой… Ну, во-первых, ни в коем случае не представлять поиск и добычу «съедобных дикоросов» как аварийную или чрезвычайную меру. Мы тут, конечно, за последние месяцы, ко многому притерпелись… Однако, если грибы просто растут «на говне», то корневища камыша — ещё и воняют, как говно. А во-вторых, обязательно наладить первичную переработку этих корневищ на месте добычи. Очищенный «полупродукт», а ещё лучше «сырой крахмал» — никакого общественного резонанса не вызовет.
— Почему-то мне казалось, что производство крахмала — сложный технический процесс.
— Вам не казалось, — общая картина сложнее, но пора закругляться, — Очищенный до уровня норм советского ГОСТа «технический крахмал», после Второй Мировой войны, действительно весь производился на заводах. Но, на самом деле — это была ещё и мера по «выведению из села» мощностей перерабатывающей промышленности. Деревня — производит «сырье», город — преобразует его в «товар»…
— А на самом деле?
— При наличии хороших технических материалов для лезвий «крахмальной терки», можно разворачивать производство крахмала в любой сарае… До революции, собственно, его прямо на месте произрастания сырья обычно и делали.
— Мне кажется, что вы подразумеваете ещё какие-то проблемы… Договаривайте!
— Понимаете… Мы все — выросли в государстве. А государство воспитывает из людей потребителей. Потребитель уверен, что кто-то (но, только не он!) обязан любую технологию «вылизать за свои», после чего наладить выпуск «сертифицированной продукции» и, с поклоном, предложить рынку товар по «бюджетной цене». Даже в блокадном Ленинграде! Мысль, что «базовые вещи» отныне придется делать самим или сдохнуть — у подавляющего большинства «государственного» населения вызывает дикую ярость. Даже, в условиях катастрофы! Даже, когда ясно, что это — предсмертная злоба осенней мухи…
— Проблемы государства нам придется игнорировать, — хмыкнул Ахинеев, — Ибо не фиг!
— Ясно! Благодарю всех собравшихся за уделенное дискуссии время, — всё? Ух-х-х…
Nazgul
Ставрополь.
30.07.2020 года.
Вот почему, как ни прозвучит «мы», так в центре внимания сразу я? Рефлекс, что ли выработался? Безобразие, с какой стороны ни посмотреть. Хотя, с другой стороны — кое-что таки да…
— Есть одно грустное практическое наблюдение, которое постоянно приводит к жутким бедам. Если простой народ оценивает свою жизнь, ориентируясь на соседей, то элита — ориентрируется на элиту в сопредельных странах. А всякого рода «властители», короли, князья и прочие самодержцы — только (!) на своих «коллег по профессии»… В итоге, как говорится, «бедные беднеют, а богатые — богатеют». Обострения социальной обстановки, бунты и революции — случаются достаточно регулярно… Потому, что ради поддержания уровня «престижного потребления» из податного населения выбивают всё. Вплоть до последней нитки и сухой крошки. В странах с мягким климатом — дело регулярно доходит до перехода низших каст буквально на подножный корм. Например, в Японии крестьянам запрещено есть рис.
— Опять что-то показать хотите? — почему бы и нет, раз материал давно заготовлен.
— Применительно к странам с «недостаточным прибавочным продуктом» — это приводит к парадоксу «северного типа развития». Выглядит он — примерно так, — планшет пошел по рукам, — Глядя на карту северного полушария легко заметить, что богатейшие страны мира и, мягко говоря, небогатые Россия с Белоруссией — там окрашены в один и тот же цвет. Так обозначены места, где никто не живет меньше, чем на два доллара в день. У богатеньких европейцев — потому, что они с жиру бесятся. А у нас — потому, что ниже этого предела, в России и Белоруссии наступает физическая смерть. Нам нужны по-настоящему калорийный рацион питания, теплое жилье, добротные зимняя одежда и обувь… Засада!
— На бытовом уровне понятно. И какие практические выводы для нас из этого следуют?
— Например, становится ясной первопричина «государственной экспансии» Московии на Восток и упорство в беспощадном выбивания «пушнины» из лаской (и таской) «объясаченного» коренного населения Сибири. Нормальными налогами — нужных для «престижного потребления» средств из податного населения в европейской части страны не взять. Нужен сверхдорогой «эксклюзивный товар», окупающий все издержки (включая перевозку и воровство по дороге). Злато-серебро, в родном отечестве — толком добывать не умеют. Даже не знают, что оно есть. Речной жемчуг выловили. Соболей и бобров — выбили.
— Так…
— С нашей точки зрения — мы вопрос «контакта» с Московией рассмотрели… Следующий ход (после неизбежной попытки нас по-быстренькому прихлопнуть и получения подобающей взбучки) уже за московитами. И не надо считать их дурачками. Не вышло силой — будут пробовать хитростью. Потом — подлостью. Или — чужими руками. Или — «неравноценным обменом»… Потом — каким-то ещё, нам доселе неизвестным способом. Без перерыва на обед… Утилитарно рассматривая нас всех, вместе взятых, как источник «диковин» и «драгоценных ништяков»… Что в принципе (если посмотреть на все эти разборки с Луны) — не так уж далеко от истины. Государству очень нужны деньги или 100 % ликвидные ценности…
— С целью перепродажи ништяков в Европу, разумеется… — усмехнулся Лев Абрамович.
— С целью усыпить нашу бдительность и попробовать ещё раз. Только уже с прибылью…
— Договориться по-хорошему никак? — Соколов продолжает страдать украинскими мриями.
— Договариваться с нами тут будут постоянно. Особенно охотно — уже получившие «раз-два по морде»… — жестоко оскалился Ахинеев, — Вся беда в том, что верить договорам с моральными уродами — бессмысленно. А никого другого — в волнах не видно. Даже тунгусы — союзники ситуационные.
— Да что нам эти самые московиты могут сделать?! — каудильо сердится, — Проклясть?
— Начнут с отлова «аманатов»… — заземлил тему Плотников, — По нашему, заложников.
— Угу… — подобрался Соколов, — Это мы уже обсуждали. Есть методы пресечь. А ещё?
— Будут пытаться драть конские пошлины, за любой «провоз», «проезд» или «постой»…
— Предсказуемо… И тоже решаемо. В первую очередь — «техническими» средствами.
— Будут травить посевы, ссать в колодцы, разорять заимки, портить жизнь союзникам.
— Обсуждалось… Скорее всего, собственно «московитов», мы сюда вообще не допустим.
— Станут искать «подходы» к отдельным личностям. Обещать «златые горы» и милости…
— Даже не смешно!
— С вашей точки зрения… — подключилась Ленка, — А вот безвременно усопший майор Логинов, посреди лютой зимы, через дикую тайгу, без приказа (!), на своих двоих поскакал сдаваться в далекую Московию. Накипело… Нам этого не понять, но счастье целовать чужие сапоги многих манит.
— А ещё, обязательно — начнутся разброд и шатания среди «понаехавших»… Угодить к атеистам — они точно не планировали. Как минимум, каждому второму «братья по вере», из безопасного далека — покажутся ближе и роднее. Ничего личного, исторических примеров такого «реверса» — тьма…
— Про бурятов тоже надо помнить! — Плотников чему-то усмехнулся, — Не знаю как там получится с земледелием, но вот любую крупную живность придется держать взаперти. «Спортивный угон скота» — здесь забава традиционная. А при мало-мальски напряженных отношениях — разорительная… И на тунгусов уже надежды никакой. Каждая вольно бегающая корова или коза, для них — законная добыча.
— Вы издеваетесь? Галина, что значит весь этот словесный цирк?
Кабы я знала, то с удовольствием бы ответила. А Володя бы, на моем месте, радостно ржал и хлопал в ладоши. Поскольку нечто вроде он предказывал ещё там, на «большой земле», в России.
— Например, тот удивительный факт, что если выкрутимся и всё пойдет хорошо — у нас больше никогда не будет «нормального» сельского хозяйства. Ни «золотых нив», ни пасущихся на лугах тучных стад, и даже обычных огородов. В точности, как завещали (сто лет назад) бородатые «классики марксизма-ленинизма». Исчезнет разница между заводской индустрией и производством продовольствия…
— ???
— На всю оставшуюся жизнь (подозреваю, до конца жизни внуков и правнуков, хи-хи) — нам предстоит лавировать между, так сказать, Сциллой и Харибдой. Любая зависимость от окружающего мира — будет немедленно истолкована, как «слабость» и использована с максимальным цинизмом. Чего с демонами церемониться? В то же время, спасительная независимость от того же самого мира — окажется поводом для бесконечных подозрений в коварных замыслах, враждебных намерениях и просто колдовстве. Альтернатива — достаточно поганая смерть или — пожизненная принудительная работа на цепи в подвале.
— Таки да! — Лев Абрамович торжествующе воздел к потолку извилистый палец, — Ну-ка сознавайтесь, кто умеет делать золото из собственного дерьма? А если подумать? Правильно, многие…
— Но… почему именно так и сразу?
— Потому, что окружающая нас природа, люди и животные, всего-навсего кормовая база для государства. Всё равно какого. Окружающая нас вольная благодать доживает последние десятилетия.
— Государство всё равно своё возьмет. Фактически, оно уже здесь! — каудильо наивен.
— Что бы построить своё государство — нас тут слишком мало. Да и неохота… Что бы не дать это сделать другим — вполне достаточно. А оценивая перспективы — это самый лучший вариант.
— Собираетесь остановить историю?
— Наоборот, воспользоваться буквально упавшим в руки «пропуском в будущее».
— ???
— Выглядит стремно и круто, но лично я — руками и ногами за! — засветилась улыбкой Ленка, — Мелкие гадости — не для солидных людей! Дед бы — одобрил. Дико жаль, что его с нами нет…
Вот так всегда, нагнетаешь-нагнетаешь, а весь эффект — псу под хвост. Перспективы, положа руку на пузо, весьма и весьма мутные. Слишком много независимых переменных. Но, филологиня чему-то обрадовалась. Ишь, сияет… Захочет — скажет. Мне, тем не менее, надо закончить мысль…
— Сельское хозяйство, как способ получения многократно большего объема продуктов питания с одной и той же площади земли, десять тысяч лет назад перевернуло мир. И оно же позволило возникнуть, а затем окрепнуть жуткому социальному паразиту — государству. Просто потому, что любое оседлое население, избалованное сытостью и размеренностью жизни (более неспособное прокормиться в дикой природе) — идеальный объект для шантажа, порабощения и зверской эксплуатации «во все дырки». Включая негативную «евгенику», с целью дебилизации податного сословия не одной только регулировкой рациона, а целенаправленным формированием рас «рабов» и «господ»… Если пустить дело на самотек — автоматически (!) воспроизводится «кастовая система» и останавливается всякий прогресс. Здравствуй Фукаяма, «конец истории», «устойчивое развитие» и тому подобная гадость. Выскочить из этой ловушки трудно. Поскольку физически, отказ от традиционного сельского хозяйства и переход к промышленному, а что ещё более важно «постиндустриальному» производству продуктов из подножного сырья (минуя этап выращивания съедобных растений или выпаса скотина) — «экологическую нишу» государства предсказуемо закрывает. Со всеми вытекающими… Становятся излишними практически все общественные институты…
— В первую очередь, «государственные религии»… — хихикнула Ленка, — Этого нам не просят в особенности. Если не добывать хлеб насущный в поте лица своего (отдавая кесярю кесарево, а богу божье) — на фиг нужна та религия?
— ???
— Вплоть до Кризиса Бронзы — государство и жреческие корпорации жили отдельно. Но, даже для Александра Македонского (более авторитетной и властной фигуры в античном мире — просто не упомнить) это было совершенно нормально! Никаких попыток «административно придавить» жрецов — он никогда не предпринимал! Тем не менее, вопрос «кто главнее» вечно стоял ребром. «Еврейский проект» администрации Эхнатона — только первая ласточка. Уже к середине первого тысячелетия до нашей эры, в наиболее развитых регионах мира, почти одновременно оформились конфуцианство, буддизм и иудаизм. Скорее всего, претендентов на владение умами податного населения, «под дланью государства» — было гораздо больше. Проблема-то назрела и перезрела. А уж после триумфа христианства — его «передовой опыт» копировала каждая подзаборная тоталитарная секта. Чего стоит многовековая борьба между собой враждующих христианских и мусульманских конфессий. или ужасы европейской Реформации. А саентологи?
— Следовательно, отказ от сельского хозяйства, в его современном виде — прекращает существование не только государства, но и «традиционной церкви»? — к религии каудильо относится на удивление ровно, однако представить его «воинствующим безбожником» — мне воображения не хватает…
— Понимаете… В этом мире ещё не было Первой Мировой войны, с которой подавляющее большинство солдат-окопников вернулись убежденными атеистами. Тридцатилетняя война в Германии — не пример. Там религиозные глюки только окрепли. А многие, так и вовсе уверовали во всесилие дьявола.
— Мы о «постиндустриальном» производстве продуктов питания говорим… Какая связь?
Когда общественность дружно смотрит на тебя воленс-ноленс приходится подтягиваться.
— Современная история знает только один пример страны, одной ногой уже шагнувшей в постиндустриальное будущее. Это Третий Рейх первой половины 40-х годов, — работа в «спецхранах» не проходит даром, даже побочная информация имеет свойство складываться в непротиворечивую картинку, — Гитлер вырос в семье, где мать была верующей католичкой, а отец антиклерикалом. После возвращения с фронта — он ни разу не посещал церковь и не участвовал в таинствах. Тем не менее, к христианству нацисты относились ровно, а знаменитый Конкордат между Ватиканом и Третьим Рейхом, заключенный 20 июля 1933 года — сохраняет в ФРГ юридическую силу по сей день. Между прочим, это одна из причин, в силу которой Геббельса, за самоубийство — посмертно (!) отлучили от церкви, а вот Гитлера — нет…
— Оригинально…
— Фашизм и в частности немецкий нацизм — с самого начала финансировал Ватикан! — у филологини своё видение, но в настоящих «закрытых архивах» она сроду не бывала. Мелочь, а приятно.
— Однако, к началу 1942 года, в разгар тотальной войны — вопрос таки встал ребром. Или — держаться за христианство, или — совершить отчаянный рывок в будущее… с полным отрывом от всех существующих традиций. В первую очередь от традиционного сельского хозяйства. Середины просто нет. Мир пищевых суррогатов, производимых на заводах, мир беспощадного научного прогресса, ракет и позитивной «евгеники» с христианством, как показал опыт — априори несовместимы… В отечественной историографии, кстати, этот вопрос почти не освещается. Справедливости ради — стоит вспомнить, что Сталин, в то же самое время — замутил с отечественной православной церковью «компанию примирения». Вернул в школы «раздельное обучение» девочек и мальчиков, а в армию — офицерские звания с погонами.
— С такой точки зрения — я никогда о Гитлере не думал… — Соколов вцепился в ус…
— Надо понимать, в критической обстановке — все хватались за кажущиеся им удачными социальные решения. В том числе «вражеские». Так, в декабре 1941 года, всем гаулейтерам и высшему руководству СС, был разослан позднее достаточно знаменитый «меморандум Бормана». Цитирую по памяти:
«Национал-социалистические и христианские идеи несовместимы. Если, в будущем, наша молодёжь ничего не будет знать о христианстве (чьи доктрины во многом уступают нашим) христианство исчезнет само собой. Все влияния, которые могут ослабить или нанести ущерб народному руководству, которое осуществляется фюрером при помощи NSDAP — должны быть устранены. Германский народ — должен быть все более и более отделен, как от церкви, так и её рупора — пасторов»
— Так ведь с Русской Православной церковью — нацисты сотрудничали, только в путь!
— А русских — никто в будущий «постиндустриал» приглашать и не собирался… Церкви у покоренных народов немцы, кстати, поддерживали любые. Включая иудаизм и дикий шаманизм. Киевских евреев, по приказу германского командования — повели в Бабий Яр их же собственные ребе. А буддизм, ислам, «униатов», «скопцов» и «баптистов» — считали «полезным разнообразием». Гитлер, на этот счет высказывался вполне определенно… и даже мечтал:
«Мы должны избегать, чтобы в России общая церковь удовлетворяла религиозные нужды больших районов. Каждая деревня, в идеале, должна стать независимой сектой. Если некоторые захотят практиковать черную магию, мы не должны им препятствовать. Наша политика в отношении России должна заключаться в поощрении там любой религии, каждой формы внутреннего разъединения и раскола…»
— А как же прикажете понимать наше пресловутое военное «возвращение к вере отцов»?
— Такой же «тактический успех» (и «стратегический проигрыш»), как роспуск в том же 1943 году Коминтерна. Игра шла по-крупному, все участники дергались… Немцы часто опережали нас в темпе и удачно били по больным местам. Например, официально считалось, что подавляющее большинство гражданского населения СССР, за десятилетия безбожной власти — приобрело светские убеждения. Немцы придерживались другого мнения и оказались правы. В уже захваченных районах по инициативе населения (!) и частенько при материальной поддержке оккупантов — к храмовому богослужению ударными темпами возвращались тысячи приходских и монашеских общин, в советское время — ушедших в подполье. Некогда закрытые храмы, в 1941-42 годах, были срочно отреставрированы… и оказались буквально переполнены молящимися. На «оккупированных территориях», к весне 1943 года, стало больше «действующих» храмов, чем во всем остальном огромном Союзе! Это был мощный идеологический проигрыш, требующий ответного хода. Товарищ Сталин не стал мелочиться. Зачем злить «пятую колонну»? Нате вам попов и церквушки…
— И кто, в итоге, оказался прав? — вот так, каудильо прагматичен.
— Если судить «патриотично» — то можно спорить до посинения… А если смотреть на проблему отстраненно — нацисты в 1942-м бросились копировать вражеский опыт не от хорошей жизни…
— ???
— На полях Второй Мировой войны, впервые за последние полторы, а скорее всего, все три тысячи лет, в полную силу, на пределе моральных и физических возможностей — атеисты сражались с «верунами». С совершенно ошеломляющим результатом. Атеисты — всех победили. Не смотря на полное экономическое, техническое и численное превосходство «верунов». Сие — тщательно замалчиваемый факт.
— ???
— Скажем мягко, в 1941 году, неожиданно для всего остального мира, выяснилось, что в современном бою моральная стойкость безбожников превосходит мотивацию представителей любых иных религиозных конфессий. Люди которые надеются только на самих себя и своих товарищей — побеждают, а вот у «верунов», с внутренней мотивацией проблемы. И не только с нею. «Мозговые блоки» — мешают им трезво оценивать обстановку и самостоятельно принимать решения. А это уже сказывается везде, в той же науке (которая на войне развивается бешеными темпами) — особенно. «Богобоязненность» — вредит…
— А как же любимая мантра современных попов про «в окопах — атеистов нет»?
— Война продолжается, — кому я это втолковываю? — Готовьтесь принять в ней участие.
— Получается, что фюрер этот момент просек и немедленно пустил тему «в разработку»?
— Судя по его действиям — да. Всё же «универсальный гений». И тоже атеист. Другие западные политики аналогичной ясностью мышления похвастаться не смогли. Или, что вероятнее, сунули эту информацию в «спецхраны», как подрывную и вредоносную, для существующего общественного строя…
— Да нельзя такое спрятать! — чем-то я Соколова задела, он даже цвет лица поменял.
— Запросто! — подключилась внимательно слушавшая мой спич Ленка, — Просто политики под которыми не полыхает жаром раскаленная сковородка — думать головой не склонны. А со святошами — на подобные темы спорить просто опасно. В результате, большую часть ХХ века — мир наблюдал чудо и не хотел понимать его значения. Ну, кроме отдельных экспертов, вроде Карла Поланьи. Иллюстрирую на примерах! Уже в 1918 году «совдепию» официально похоронили. Куда ей, голозадой, против интервенции 14-ти держав и многократно превосходящих сил «белых»? Не срослось. Провалу было названо множество причин, но все и всегда (!) умалчивали о главной. «Красные», как правило, дрались до последнего… Про «зловещее интеллектуальное превосходство» заговорили только через четверть века. До того — так.
— Частный случай…
— Не-а! — филологиня внезапно сделалась серьезной, — Это и есть, та самая «Главная Военная Тайна», про которую ещё Гайдар в детской книжке про Мальчиша-Кибальчиша писал. Современные дети, в Рашке Федерашке — уже не врубаются… Как и большинство их родителей, если совсем честно…
— ???
— Стой за правду до конца и не надейся на помощь. Потому, что бога нет и лично ты — отвечаешь за весь остальной мир, включая будущее человечество.
— Ну, это же совсем просто…
— Это — ни фига не просто и нормальному верующему — это объяснить невозможно. Сама пробовала, — внучка секретного академика брезгливо скривилась, — На очень разных людях пробовала! Как заколдованные… Нет, такого — не может быть! Так себя вести — «не по человечески»! Чужой опыт в расчет не принимается. Вопли пострадавших — тоже адекватно не воспринимаются. В ту войну, только немцы и японцы ощутили, что это такое — в полную силу воевать с безбожниками. Те и другие — до сих пор, под сильнейшим впечатлением. И ничего не доказать. Например, «нация камикадзе» (!) — искренне считает наших летчиков, совершавших воздушные тараны — запредельно аморальными типами. Во как! Для японцев, гибель в бою — это лишь эпизод в бесконечной цепи перерождений. А наши — умирали насовсем.
— Кх-х-х-х-м… — прочистил горло самый главный начальник, — То есть, при попытках найти общий язык с «местными» им, как минимум, очень сильно поплохеет? Как немцам, весной 1945-го?
— Причем, мы даже не способны представить, насколько сильно им поплохеет. Издержки атеизма… — подозреваю, что Ленка говорит дело, но копнула глубоковато, — Нам-то — оно привычно…
— А нормальные «автохтоны эпохи», — уточнил завхоз, — от подобных заходов примутся терять дар цензурной речи, дружно писаться и какаться… А так же — хвататься за сабли и что у них там ещё. Поскольку — богопротивная ересь! И попробуйте им объяснить, что на самом деле бога нет…
— ???
— В чем отличие развитого сельского хозяйства от любой другой формы добычи пищи? В неравной борьбе с погодной стихией — у земледельца создается стойкое представление, что его личные усилия, весь ежедневный самоотверженный труд, в любой момент — может перечеркнуть ничтожный каприз погоды. И способов спасти себя и свою семью — никаких… На молитвы высшим силам — вся надежда. И так — продолжается бесконечно… Веками и тысячелетиями! Согласитесь, чудовищный моральный пресс…
— Договаривайте!
— Знакомство с обществом, где проблема «продовольственной безопасности» не стоит — такими людьми будет воспринято, как запредельное издевательство… Это — как показать африканским туарегам, вечно страдающим от жажды, обычный горный водопад. Французы однажды проделали такой опыт с вождями мятежных племен. И? Только нажили смертельных врагов. В своей правоте никого не убедили. Потому, что — несправедливо!
На самом деле таких случаев было несколько, в разные времена и у разных народов. У моих современников всё ассоциируется с новеллами Экзюпери из «Планеты людей». Пускай… Между нами девочками, самый красивый пример. В большинстве случаев «тотальное технологическое превосходство», после его осознания, верующих людей психологически ломает. Им зачастую легче умереть, чем подобное терпеть. Но, это — знание чужое, в данной ситуации на него полагаться бессмысленно. Опыт покажет…
— Я о другом. О том, что в Третьем Рейхе проблему понимали. Пытались как-то решать.
— По вашей версии — оттого на них всем миром и навалились. Нацизм бы ещё стерпели.
— Это не моя версия. Я не политик, а биохимик. Политика — здесь побочные эффекты…
— ???
— В книжках по истории развития техники любят писать, что всё новое или передовое — получает шанс пробиться, только когда оно востребовано обществом. Это глубоко не так! По большому счету общество интересуют только две вещи — власть и социальный статус. Даже деньги вторичны. Все нововведения рассматриваются, как инструмент для достижения перечисленных целей. Годный и не очень.
— Поясните…
— Для воюющего против всего мира Третьего Рейха, технологии «искусственной пищи» — были оружием. Нацистская идеология допускала такого рода вещи «для своих». Если бы Шпееру и самому Гитлеру кто-то сказал, что они своими руками пропихивают в повседневность «материально-техническую базу коммунизма» — они бы не поверили. Или — долго бы смеялись… Гримаса истории, однако, состоит в том, новое — всегда растет на костях и пепле погибшего мира. А если он не желает гибнуть — очень быстро его в необходимое состояние приводит. Объективно, даже без злого умысла. Исключений — нет!
— Немцы всё прекрасно понимали… — подключилась Ленка, — Они, про вот это самое — песни пели! Этими самыми словами!
— ???
— Усиленно рекомендую, например, послушать «Es zittern die morschen Knochen». Это — не занюханный «Хорст Вессель», это — песня-программа, по идейной мощи — сравнимая с нашим «Маршем энтузиастов». В послевоенной ФРГ, за исполнение в общественном месте, три года тюрьмы. До сих пор. Хотя, там ни одного слова о нацизме. И мелодию, и слова написал — не поверите — восемнадцатилетний юноша и благочестивый католик Ганс Бауманн, в мохнатом 1932 году, то есть ещё до прихода Гитлера к власти. А сочинил Бауманн свою песню для католической организации «Новая Германия», членом которой состоял. Вывод? Там и тогда, дух перемен — буквально в воздухе носился. Очень грубо, где-то так…
Es zittern die morschen Knochen
Der Welt vor dem roten Krieg.
Wir haben den Schrecken gebrochen,
Für uns war's ein großer Sieg.
Und liegt vom Kampfe in Trümmern
Die ganze Welt zuhauf.
Das soll uns den Teufel kümmern,
Wir bauen sie wieder auf.
Und mögen die Alten auch schelten,
So laßt sie nur toben und schrei'n,
Und stemmen sich gegen uns Welten,
Wir werden doch Sieger sein.
— Тогда уж переведите…
— «Кости дряхлого мира дрожат накануне кровавой войны. Мы побороли свой страх — и это залог нашей победы. Пускай старый мир — превратится в кучу развалин. Черт с ним, мы заново его отстроим. Пусть всё устаревшее нас ругает. Ему остается только возмущаться и кричать. Вопреки всем и вся — мы всё равно победим!»
— Злободневненько…
— Припев — тоже мощный:
Wir werden weiter marschieren,
Wenn alles in Scherben fällt,
Denn heute da hört uns Deutschland
Und morgen die ganze Welt.
«Пусть всё разлетается вдребезги,
Мы будем идти и идти вперёд.
Сегодня — нас слышит Германия,
А завтра — услышит весь мир.»
— При нацистах стали петь иначе: «Сегодня нам принадлежит Германия, а завтра будет принадлежать весь мир». Сменили всего один слог: «hören» — «слышать», а «gehören» — «принадлежать».
— Я вас правильно понял? — филологиня, под тяжелым взглядом каудильо — не поникла.
— Думаю, что да. Когда «западники» верещат, что фашизм и коммунизм есть «революции регресса», в отношении фашизма — они правы абсолютно. Знает кошка, чье мясо съела! Фашизм — проект католической церкви. С самого зарождения и до самого конца. Попы надеялись загнать современный мир в феодальное состояние руками «реваншистов» из разбитых в Первую Мировую войну Центральных держав. Обратите внимание, как они в конце 20-х и начале 30-х годов свою паству идеологически накручивали!
— Да уж, впечатляюще… Если эту песню складно перевести на русский — наши гаврики будут горланить только так.
— Точно! — Ленка загадочно улыбнулась, — Там достаточно заменить Германию Сибирью. Какой богатейший идеологический задел зря пропадает… Жалко!
— ???
— И к Советскому Союзу, и к Третьему Рейху, уже на самых первоначальных стадиях их становления — «добрые люди» постарались заранее прикрутить «газ» и «тормоз». Сталин с Гитлером эти вражеские «закладки» пробовали выкорчевывать. Гнули свою линию… Получалось так себе. «Системные дефекты» — просто так, на ходу, а тем более во время войны — не устраняются. Гитлера слили первым. Сталина — вторым… Победа атеистов «мировую закулису» пугала больше смерти. Зато у нас, есть фора.
— Заранее ужасаюсь… Вы всё таки упорно собираетесь отменить здесь государство?
— Мы всё таки упорно собираемся наладить здесь человеческую жизнь. Ощутите разницу.
— И готовы, для этой цели, собирать подозрительный музыкальный мусор за нацистами?
— Оно не мусор… Это католическая агентура наследила, а когда приперли — свалила вину на используемых «в темную» идеалистов. Нацисты, фашисты, «националисты» времен Второй Мировой войны — сплошь марионетки Ватикана… Вплоть до украинских «бендеровцев». Проект был грандиозный…
— ???
— Тут очень правильно сказали, что при Гитлере — немцы первыми на планете шагнули в «постиндустриальное» общество. И про то, что для каждой эпохи «постиндустриал» бывает свой, тоже сказали. Но, не надо думать, что одни мы здесь такие умные. Существуют могущественные организации, имеющие опыт жизни в условиях Темных Веков и феодальной раздробленности. Существуют структуры, по времени существования — уходящие в «античный», возможно «доантичный» периоды человеческой истории. Отмена государства — их совершенно не пугает.
— Это вы на попов-мракобесов намекаете?
— Не на всех. Православная ветка христианства, опыта существования вне государства не имеет. Трудно сказать, дефект это или достоинство — но оно так. А вот католики — тысячу лет без государственной власти (в современном понимании) успешно прожили. И такой опыт — не пропьешь. Есть сетевые струкуры «исмаилитов», так же пережившие Темные Века. Есть древние банкирские кланы Южной Европы, «официальной вывеской» которых является современная нам здесь Венеция. Напомню, что Гитлер обещал сделать из Западной Европы одну большую Венецию. В середине ХХ века, все эти ребята ожидали наступления нового периода безгосударственных Темных Веков. Строили планы, подстрекали, готовились.
— Так это когда ещё было… В смысле — когда ещё будет…
— Люди занимающиеся «проектированием истории» — готовы использовать удобный случай всегда. И наше здесь появление, при известном везении — может быть ими воспринято благожелательно.
— Хоть один намек на хорошие новости, — Соколов изволил улыбнуться, — Закошмарили!
— Они не хорошие. Просто информирую, что не все люди на земле, узнав про наше тут появление — сразу кинутся помогать нас давить. Стратегия слабых — стравливать между собою сильных.
— Что хотите добавить, Галина? — расслабилась, распахнула варежку и это заметили…
— Сначала нам ещё надо себя показать. Именно, как силу и «меняющий историю фактор».
— А что именно от нас ждут? — подался вперед каудильо, — Ну, эти ваши «массоны»…
— Прыжка выше головы, естественно… Лучше, серии таких прыжков. Главным признаком скорого наступления Темных Веков и обвала существующих государственных структур, в любые времена — является один четкий динамический показатель. «Хозяйственный уклад» начинает меняться быстрее, чем человеческие поколения. Последний раз — такое дело случилось в середине ХХ века, предпоследний — в поздней античности. В основном, прогресс касается военного дела, но фактически — изменяется всё…
— Стоп! Не сходится… Мы же, как это у Станислава Лема? Держим «сумму технологии».
— «Сумму», — ласково, как маленькому, улыбнулась ему филологиня, — никто сразу не проглотит. Будут хватать «лакомые куски» и копировать «доступное». А это — и есть самое страшное…
— Фигурально выражаясь, — поддержал Ахинеев, — на всех пультах «красным» замигает! Примерно так, в XVI–XIX веках, весь древний цивилизованный мир начал рушиться от простого контакта с молодой и злобной европейской культурой. Возродившаяся после времен античности зараза «рыночной экономики» — сожрала всё, до чего смогла дотянуться. Включая традиционные религии. Не надо думать, что попов это восхитило. Со времен сожжения Александрийской библиотеки они успели слегка поумнеть.
— Фантастично звучит…
— «Будьте реалистами — требуйте невозможного!» — предсказуемо огрызнулась Ленка лозунгом мятежных «хипарей» 60-х годов, — Святые отцы из ордена «иезуитов» — не дадут соврать…
— ???
— Они, вот прям сейчас, в Парагвае коммунизм строят. Самодостаточный в военном и в хозяйственном смысле. За отсутствием трудов Кропоткина — по книжке «Город Солнца» Кампанеллы. Если их совсем немного проконсультировать — может выстрелить значительно громче, чем в нашей истории…
— Ви хотели сказать — долбанет не хуже водородной бомбы, — уточнил Лев Абрамович, — Предрекаю сущий крах империализма…
— Галина! — не то спросил, не то одернул собрание главный начальник, — Нам-то, вот здесь и сейчас — что предстоит делать?
— Ой… Ну, во-первых, ни в коем случае не представлять поиск и добычу «съедобных дикоросов» как аварийную или чрезвычайную меру. Мы тут, конечно, за последние месяцы, ко многому притерпелись… Однако, если грибы просто растут «на говне», то корневища камыша — ещё и воняют, как говно. А во-вторых, обязательно наладить первичную переработку этих корневищ на месте добычи. Очищенный «полупродукт», а ещё лучше «сырой крахмал» — никакого общественного резонанса не вызовет.
— Почему-то мне казалось, что производство крахмала — сложный технический процесс.
— Вам не казалось, — общая картина сложнее, но пора закругляться, — Очищенный до уровня норм советского ГОСТа «технический крахмал», после Второй Мировой войны, действительно весь производился на заводах. Но, на самом деле — это была ещё и мера по «выведению из села» мощностей перерабатывающей промышленности. Деревня — производит «сырье», город — преобразует его в «товар»…
— А на самом деле?
— При наличии хороших технических материалов для лезвий «крахмальной терки», можно разворачивать производство крахмала в любой сарае… До революции, собственно, его прямо на месте произрастания сырья обычно и делали.
— Мне кажется, что вы подразумеваете ещё какие-то проблемы… Договаривайте!
— Понимаете… Мы все — выросли в государстве. А государство воспитывает из людей потребителей. Потребитель уверен, что кто-то (но, только не он!) обязан любую технологию «вылизать за свои», после чего наладить выпуск «сертифицированной продукции» и, с поклоном, предложить рынку товар по «бюджетной цене». Даже в блокадном Ленинграде! Мысль, что «базовые вещи» отныне придется делать самим или сдохнуть — у подавляющего большинства «государственного» населения вызывает дикую ярость. Даже, в условиях катастрофы! Даже, когда ясно, что это — предсмертная злоба осенней мухи…
— Проблемы государства нам придется игнорировать, — хмыкнул Ахинеев, — Ибо не фиг!
— Ясно! Благодарю всех собравшихся за уделенное дискуссии время, — всё? Ух-х-х…
Nazgul
Ставрополь.
30.07.2020 года.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска и скачивания книг
Книжный Бот
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
ВКОНТАКТЕ