Священный лес

Глава 15

Глава 9.

Развитие.

Хлоп! Яркая вспышка, хлопок, как будто хулиган ткнул тлеющей сигаретой в воздушный шарик, наполненный водородом, и вся магическая конструкция, а если говорить точнее, магическая фраза разлетается на куски. Как оболочка того несчастного воздушного шарика, жертвы хулигана с сигаретой. А в меня прилетает откат – своеобразная оплеуха нерадивому ученику за то, что не смог правильно закончить заклинание. Но даже это идет на моё развитие.

Системное сообщение: «Навык Магическая защита увеличен на 1. Навык магическая защита достиг уровня 5».

Этот навык я открыл совсем недавно, но благодаря частым неудачам при творении заклинаний и неизбежном в таком случае магическом откате навык этот уже достиг 5-го уровня. И дело было не в том, что я оказался полнейшим бездарем в плане создания заклинаний, напротив, Гунар говорил, что я довольно способный ученик и отмечал моё рвение к учёбе. Просто лёгких путей я, как и всегда, не искал и брался за сложные плетения. Хотелось освоить что-то действенное и масштабное. Ну и эффектное, не без этого.

Конечно, символ огня, нацарапанный ножом на полене и после напитанный силой, моментально делающий из куска сырого, только недавно шелестящего листочками на ветру дерева хорошо просушенное полено — это весьма полезно в некоторых обстоятельствах. А если тот же символ начертать в воздухе рядом со сложенными шалашиком щепками и наполнить его силой, щепки загорятся даже лучше, чем от пламени зажигалки.

И если вспомнить, что газ в зажигалке не бесконечный, а возможности сбегать до ближайшего магазина за новой зажигалкой или спичками у меня отсутствует, полезность последнего заклинания переоценить сложно. Но вот врага убивать таким способом можно разве что в качестве пыток, предварительно обездвижив.

Ни один из магических символов сам по себе не способен причинить серьёзного урона противнику. Если не считать символ смерти, что сократит время продолжительности жизни супостата минут на десять, как выкуренная им сигарета. Чтобы нанести серьёзный урон противнику, нужно составить магическую фразу как минимум из двух символов: символы огня и воздуха создадут небольшой поток пламени – точнее, не поток, а скорее порыв, как лёгкий порыв ветра, но наполненный огнём. Это не убьёт врага, но обожжёт, а боль от ожога может ошеломить. А может, вовсе и не ошеломить, а только разозлить – от волков таким заклинанием отбиваться можно, а вот против разъярённого кабана я бы использовать не стал… Но и это уже кое-что.

Чтоб заклинание стало более действенным, нужна магическая фраза подлинней. Если в предыдущем описываемом заклинании символ огня заменить на символ земли, добавить к нему и символу воздуха по усиливающему символу, то получится магический удар, который способен сбить противника с ног. Если, конечно, этот противник не медведь или тот же разъярённый и несущейся навстречу удару кабан, а, например, гоблин или человек.

Сбитого с ног противника можно легко добить парой ударов – эффективно отбивать удары сверху, лёжа на земле, можно только если ты находишься в псевдоисторическом фильме и если ты один из его главных героев.

Магия дает очень серьёзное преимущество перед любым воином, проблема заключается в том, что на творение заклинания требуется время и магическая сила – куда ж без неё. Сначала нужно последовательно представить магические символы, составляющие фразу. Используя при этом магическую энергию, чтоб полупрозрачные, будто сотканные из воздуха символы проявлялись перед тобой. Для упрощения можно произносить вслух их названия. Потом напитать всю конструкцию силой и… случится чудо. Или не случится, если сделать что-то неправильно. Например, сейчас я не обратил внимания на равномерность и скорость наполнения символов: какие-то символы уже наполнились силой, а какие-то ещё нет, в итоге всё плетение развалилось, и вместо огненного шара, который должен был пролететь расстояние до цели, взорваться и помимо фугасного действия ещё и залить всё в небольшом радиусе жидким жарким пламенем, я получил вспышку. Яркую - лишь потому, что всё действие проходило в ночной темноте.

Основу заклинания можно называть плетением, конструктом или конструкцией, в равной степени как и магической фразой, состоит она из символов, похожих скорее не на буквы, а на иероглифы – они так же что-то обозначают, и смысл их может меняться в зависимости от расположения. А располагаться они должны не только один за другим слева направо, как это заведено в европейской письменности, но иногда и сверху, и снизу, и вообще наискосок. Последнее встречается только в сложных длинных заклинаниях. Такие, по словам Гунара, крайне редко плетут (или пишут) просто силой в воздухе из-за их сложности и, как результат, высокой вероятности неудачи. Тут прибегают к помощи магических ингредиентов - вроде костяной муки, что я недавно использовал, - а это уже ритуалистика, в которой не так важна личная сила колдуна, как сила используемых ингредиентов и прочих факторов вроде фазы луны… Вот как часто я раньше шутил про то, что у меня что-то не получается, потому что луна не в той фазе, а вот поди ж ты – теперь это может быть реальной причиной неудачи.

Практиковался в использовании сложных заклинаний я в основном по ночам, чтоб делать это под присмотром наставника без необходимости вызывать его с помощью ритуала с жертвоприношением. И дело тут даже не в том, что убивать зверюшек жалко (хотя и это тоже, но жалко не потому, что они милые и пушистые, а потому что это ресурс, которого не так много), просто ритуал вызывал призрака Полуорка всего минуты на три, по прошествии которых Гунар вновь отправлялся в своё вместилище. Потому ритуал вызова я проводил, как только мне попадались пригодные для жертвоприношения звери, но не ради общения с учителем или, точнее сказать, не ради обучения магии (хотя пообщаться с Гунаром лишний раз было интересно и зачастую полезно), но и для улучшения навыка Ритуализм - вызов наставника был самым простым из известных мне ритуалов, не требующих никаких ингредиентов кроме жертвы.

Практиковался я также ещё в одном ритуале – устанавливал магические ловушки. Для этого надо было начертить на земле несложную фигуру - круг с заключёнными в него двумя треугольниками, вписать в треугольники символы земли, смерти и усиления и отсыпать начерченные линии порошком, содержащим магическую силу, или влить в них собственной. Живое существо, попадающее в такой круг, получало удар силой смерти и погибало.

Правда, действовала ловушка не на любое живое существо: волк, кабан, олень или что-то помельче погибнет, а вот медведю, попади он в такую ловушку, урон будет нанесён, но косолапому вполне хватит сил убраться подальше от плохого места. И получится в итоге как в том анекдоте, где бабка наняла двух наркоманов свинью зарезать, а те возвращаются через 15 минут, запыхавшиеся и в крови, и говорят: «Ну, бабка, убить не убили, но покоцали конкретно!»

У охотников есть правило – нельзя оставлять подранков. Ранил зверя – добей во что бы то ни стало. И я это правило целиком и полностью поддерживаю. Я не самый жалостливый на свете человек, мягко говоря, но жестокости ради жестокости не приемлю. Мало того, что раненое животное почем зря мучается, если ранен хищник, он может начать нападать на людей. А безоружный человек даже тяжело раненому медведю не соперник. Бывали случаи, когда из-за нерадивых охотников появлялись медведи-людоеды. Если зверь один раз убил человека и понял, насколько лёгкая это на самом деле добыча, приобретённый его видом за сотни лет страх перед человеком у этого экземпляра пропадает, и он и дальше будет охотится на такую лёгкую дичь. На медведей-людоедов собирают большие облавы, и даже в этих облавах охотники часто гибнут.

Но с магической ловушкой история немного другая: зверь не получает в ней физического урона и, если остался жив и смог уйти, через пару дней отлежится, отоспится и будет как новенький. Да и немного, по словам Гунара, на нашем острове осталось медведей.

Да, именно! Гунар подтвердил мои предположения, если не сказать опасения, появившиеся у меня во время первой и пока единственной экспедиции – я нахожусь на острове. Он гораздо больше, чем остров Робинзона Крузо, но тоже необитаем. Теперь необитаем, моими стараниями – колонию местных туземцев, состоящую из двух особей, я истребил…

Вообще мы с англичанином-авантюристом попали в очень разные условия: его остров был тропическим и на нём не водилось хищников – мой больше напоминает сибирские леса и хищников тут хоть отбавляй; он оказался на острове с кучей разных инструментов и целым арсеналом оружия – у меня при себе имелся только нож; он не знал, увидит ли когда-нибудь людей, а если уведит, не окажутся ли они враждебны – я… ну, тоже не уверен, что увижу когда-нибудь людей, но вот разумных обитателей увижу через месяц и они будут враждебны точно; и наконец, у него под конец его жизни на острове появился Пятница, которого он учил слову божьему, – а у меня призрак гоблина-колдуна, который учит меня магии. Не знаю, кому из нас пришлось тяжелее, но я не хотел бы оказаться на месте того англичанина – слишком уж у него всё было безнадёжно… его мое место, впрочем, тоже, я думаю, не прельстило бы – призраки, гоблины, магия и ритуалы с жертвоприношениями вряд ли понравились бы истинному христианину.

Я не перешёл на ночной образ жизни – ночные уроки магии не занимали у меня много времени. В основном по причине нехватки магической энергии. Для практики, то есть построения заклинаний она необходима, теорию можно рассказать за пару часов, и останется только учить магические символы, для чего наставник не нужен. А изучать магию как науку, то есть разбираться в том, как и какие именно процессы в ней проистекают, почему одни существа, производя определенные действия, получают результат, а другие нет, почему одни ингредиенты накапливают магическую силу, а другие нет… тут не понятно, откуда начинать и за что первым браться. Когда же я высказал эту идею Гунару, тот сначала попытался уйти от прямого ответа в духе христианских священников, мол, на всё воля божья (в данном случае - на всё воля духов), а когда я не отстал и попросил его не разводить религиозного мракобесия, он похвалил мою способность заковыристо ругаться и предложил изучить этот вопрос самостоятельно. Мол, такой фигнёй, насколько ему известно, ещё никто не занимался, а если и занимался, то о результатах ничего не рассказывал. У них, у оркоидов, всё просто: оно работает – мы пользуемся. Это люди вечно какую-то заумь выдумывают.

Магическая энергия… Да, магическая энергия наше всё! Объём этой шкалы, которого мне так не хватает, зависит от навыков Ритуализм и Знание магических символов, но ещё больше от характеристики Духовность, от неё же зависит скорость восстановления магической энергии. И вот с прокачкой этой характеристики у меня и возникли проблемы. Она увеличивалась за все мои магические действия – что логично, я ведь оперирую силой духов, я ведь колдун, а не какой-то там волшебник. Но вот росла она очень, очень медленно. За все мои старания она продвинулась лишь чуть:

«Духовность - 3. Эта характеристика отвечает за вашу духовную силу. Значительно влияет на запас магической энергии и его восстановление. Незначительно - на вашу сопротивляемость стихийному и ментальному урону. Прогресс до следующего уровня 21/100».

Обсудив эту проблему с наставником, я узнал, что Духовность могут увеличить старшие духа в качестве награды за какие-либо деяния на их благо. Тоже логика просматривается: духи - духовность. Но вот только какое деяние нужно сделать на их благо? Кому тут надо добро причинить? Я готов. Но тут меня ждал облом – по словам Гунара, это мне могут сказать только сами духи, а они молчат, я спрашивал у них в чате.

Оставалось качать магию по мере заполнения шкалы магической энергии: «Магическая энергия - 1/32». А в остальное время заниматься развитием физических способностей и навыков, собирательством и охотой. Мы много бегали вместе с Мявом, который рос не по дням, а по часам и уже весил килограммов десять. Собирали грибы и травы, налегая на незнакомые, после показывали их Гунару и узнавали, что это и может ли оно зачем-нибудь пригодиться. И охотились…

Охота стала для меня совсем другой. Я устанавливал ловушки нелетального действия, то есть те, где дичь, попавшая в ловушку, остаётся живой – ведь мне нужно было не только мясо для пропитания, но и жертвы для ритуалов вызова. Мяв с энтузиазмом брал на себя роль охотничьей собаки и был в ней весьма эффективен – он без проблем брал след и загонял дичь. Правда, звонко лаять он не умел, потому, догнав косулю, например, он бегал вокруг и как мог громко на неё мявкал – получалось очень забавно, на мой взгляд. У косуль имелось на этот счет другое мнение.

Ещё одним фактором, кардинально изменившим охоту, стало магическое умение Путы. Это умение часто получали после прохождения ритуала инициации наездники, которые, по сути, являлись охотниками. Хоть и охотниками за головами. Путы сковывали жертве ноги и не позволяли ей двигаться. Работало умение в зоне прямой видимости, активировалось жестом правой руки или лежащего в ней оружия. Времени на активацию не требовало, работало в течении пяти секунд.

Умение было магическим, для его активации требовалась магическая энергия, но совсем немного – всего две единицы для первого уровня. Со вторым уровнем, правда, затраты магической энергии возросли до трёх единиц, а с третьим - до четырёх, но и время действия увеличилось по две секунды за уровень.

Не представляющую серьёзной угрозы дичь я оставлял убивать Мяву – мой питомец оказался весьма кровожаден и весьма прожорлив (последнее при темпах его роста неудивительно), он с довольным рыком бросался на добычу, рвал её когтями или хватал лапами, валя на землю и впиваясь клыками в шею, и с урчаньем пил ещё горячую кровь. Такой милый котёнок у меня растёт…

Особенно Мяв любил охотиться на крабов, когда мы совершали пробежки по берегу моря. Тут я ему никак не помогал – это была его личная схватка. Он азартно носился вокруг краба, стараясь поцарапать бронированную цель. Краб пытался успеть развернуться и ухватить Мява клешнями, тот уворачивался и старался цапнуть ракообразное за клешни. Пробить когтями прочный панцирь у Мява не получалось, но цель была обречена – клешни в конце концов отрывались, корхан хватал краба за туловище и разбивал его панцирь о камни. Весь интерес схватки для Мява заключался в том, чтоб не быть схваченным клешнями (ну и в том, чтоб сожрать краба, куда ж без этого).

Такая жизнь меня вполне устраивала. Навыки и характеристики росли:

Таблица персонажа.

Холод. Игорь Сергеевич Холодов.

Раса: человек.

Уровень9.

Основной класс: колдун. Старший доп. класс: воин. Младший доп. класс: наездник.

Младший доп. класс: ремесленник.

Основные характеристики:

Сила – 14.

Ловкость – 12.

Выносливость – 15.

Интеллект – 11.

Дополнительные характеристики:

Реакция – 14.

Интуиция – 11.

Харизма – 12.

Духовность – 3.

Сопротивления:

Холод – 7%. Огонь – 2%. Яды – 5%.

Физический урон – 4%.Ментальный урон – 26%.

Навыки:

Лидерство – 12.

Ориентирование на местности – 11.

Механизмы и электроника – 5.

Рукопашный бой – 6.

Владение метательным оружием – 3.

Кулинария – 11.

Травничество – 9.

Создание простых предметов – 7.

Владение огнестрельным оружием – 7.

Владение холодным оружием – 8.

Создание ловушек – 6.

Ратное дело – 4.

Знание магических символов – 7.

Ритуализм – 5.

Магическая защита – 5.

Активные умения:

Повседневные обычные: Спринт – 7, Марафон -11.

Боевые обычные: Рывок – 4.

Боевые магические: Путы -3.

Пассивные умения:

Тренировка -11. Хладнокровье - 14. Маскировка – 7.

Шкалы:

Жизненная сила: 254/254.

Бодрость: 277/277.

Магическая энергия: 32/32.

Питомец рос и набирался сил. Разговоры с ним и с Гунаром вполне перекрывали мою потребность в общении. Жаль, что так не могло продолжаться долго…