Античная наркомафия - 9

19. Мальдивы и мальдивцы

Коралловые рифы, особенно их большие скопления – совсем не то место, куда стремятся попасть мореманы в тропических водах, если только не торгуют с населением образованных ими островков. Низкие, редко когда выше пары метров над уровнем моря, только по кокосовым пальмам их и увидишь издали, если эти пальмы на них есть. А если их там нет? Или, допустим, ночью выйдешь в рифовую зону, когда за бортом темно, как у негра в жопе? Хорошо ещё, если ночная вахта буруны вовремя засечёт, а если проворонит, то крушение практически гарантировано. Как раз по этой причине птолемеевским грекам нелегко плавать по Красному морю, вдоль берегов которого тянутся полосы коралловых рифов. Вечером приблизятся к ним, дабы мелководьем возле них для якорной стоянки на ночь воспользоваться, потому как в дрейф ложиться страшно. Да и днём приятного мало. Солёность воды такова, что не приживается на тамошних рифах даже кокосовая пальма, так что глядеть надо в оба, а если ветер не попутный, то не помогут и суточные бризы. И на океанском-то берегу зона их действия – километров десять от береговой линии, редко когда больше. А там и море узенькое, и какие там на нём бризы? Только если совсем уже рядом с рифами, где и днём-то галсировать будет разве только самоубийца.

В открытом Индийском океане с этим попроще. И акватории свободной вполне достаточно, чтобы продолжать движение и ночью, и кокосовые пальмы показывают днём коралловые острова издали, но ночью вблизи от них и в нём один хрен нужна повышенная осторожность, если не хочешь окончить своё плавание на рифах. И хуже всего архипелаги атоллов посреди океана, каждый над вершиной подводной горы, и тут бы на якорь встать, если по уму, да только уже в сотне метров от рифа может даже не хватить длины якорного каната, и приходится рисковать, подходя поближе к опасной кромке. Одно из таких очень неприятных для моремана-дальнобойщика мест – Мальдивы. Длинная, а местами двойная цепь атоллов протянулась с севера на юг, и в идеале их бы десятой дорогой обойти, что и делают современные дизельные теплоходы, но с нашими прожорливыми полудизелями на такой обход хрен напасёшься топлива, а муссон, сволочь, гонит прямо на архипелаг.

На упрощённой теоретической схемке эта смена муссонов красиво выглядит и заманчиво – с апреля по сентябрь летний муссон с юго-запада на северо-восток дует, как раз от Маврикия к югу Индии для нас попутный, а с ноября по февраль зимний муссон в строго обратном направлении. Казалось бы, возьми курс южнее, да обойди эти Мальдивы, потом возьми западнее и наверстай отклонение. Ага, гладко было на бумаге! В реальности ситуёвина сложнее и паскуднее. От Цейлона муссон нередко дует почти на запад, как раз к этим грёбаным атоллам, но даже если и дождаться почти южного направления, которое тоже иногда бывает, то и миновав Мальдивы восточнее, мы упёрлись бы немного южнее в ветер западных румбов, о котором дипломатично умалчивает та простенькая схемка, и тот неучтённый ветер снёс бы нас слишком далеко на восток. И хотя дальше он на юг свернёт, а затем и на запад, как раз в сторону Маврикия, это же какой крюк вышел бы! На долготе Цейлона в лучшем случае был бы тот поворот, а в худшем – ближе к Индонезии. Нет у нас времени эдакими зигзагами петлять, мы и так проторчали на Цейлоне значительно больше запланированного исходно срока, и теперь надо навёрстывать. И лучше уж, простояв ночь на якоре возле одного из атоллов, пересечь Мальдивы и спрямить этим дальнейший путь.

Собственно, тамилы из той же Пандьи так и делают, как и мореманы Кералы, у которых и своё аналогичное коралловое препятствие на западе имеется – Аминдивский и Лаккадивский архипелаги к северу от Мальдив. Если к бармалеям от Кералы плыть – хрен минуешь эти архипелаги, так что южные индусы к этому привычны. Правда, у них и суда как раз под такие плавания заточены. У нас и сам-то корпус глубоко в воде сидит, и плюс к этому ещё киль, так что суммарная осадка уж точно не для коралловых мелководий, а у них эдакий тримаран, плоскодонка с двумя поплавками-балансирами, осадка меньше чуть ли не вдвое, а если и сядет индус на мель, то практически без крена. Разгрузится частично, да и снимется с мели в ближайший прилив. Но при меньшей осадке ему и сесть на ту мель риск в разы ниже, чем нам. Это даже без учёта его опыта местных плаваний, только чисто по особенностям судна. А зная проливы и выйдя на один из подходящих, может и ночью спокойно идти, держа курс по звёздам и практически ничем не рискуя. Мы позволить себе такой лафы не можем. Но здесь потеря на стоянку – одна ночь, если с островитянами не контачить, если контачить, то две ночи и день между ними, а в обход Мальдив на недели счёт пошёл бы в самом удачном случае. И на перспективу контакт желателен.

Для одиночного торгаша на индийском тримаране такой контакт был бы весьма опасен. Бедность – не порок сама по себе, но она – источник пороков. Много для жизни на коралловом острове не нужно, но и достаток нажить на нём особо не с чего, и если самые основняки мальдивского социума, которым все должны и обязаны, живут очень неплохо, то основная масса, которая должна и обязана, беднее основной массы индусов. Для неё и немудрёные богатства мелкого купчишки – сокровища, так что желающих поправить свой достаток пиратством на архипелаге хватает. Вечером, когда на якорную стоянку вставали, в трубы хорошо было видно оживлённое шевеление на ближайшем островке, даже лодка отплыла, приблизилась метров до трёхсот, поглазели оттуда, вернулись обратно, и как-то поулеглось там оживление. С Пандьей контачат наверняка, и о бронзовых людях, конечно, наслышаны. И о нашей разминке на Мосту Рамы наслышаны от тех, кто вовсе не склонен преуменьшать, а склонен преувеличивать, и хотя тутошние, конечно, пандийцев знают и знают, во сколько раз их россказни делить надо, результата вычислений им тоже как-то не хочется. Разве не лучше, когда что-то подобное происходит с кем-то другим, далеко и не слишком часто? И вообще, мальдивцы – самый миролюбивый народ и всегда таким были, и не верьте проклятым клеветникам, которые про нападения на купцов сочиняют, это они на общество обижены, а те купцы сами виноваты, поскольку первыми начали размахивать оружием, когда мирные островитяне, никого не трогая, спокойно собирали посланное им богами добро с потерпевших крушение купеческих судов. Понимать же надо такие вещи!

Поэтому и караулы у нас на ночь были удвоенные, а у спящих оружие было под рукой, а с утра первым делом осмотрелись и показательно расстреляли для наглядности из крепостных ружей с борта небольшую акулу. А вот нехрен тут поблизости от нас кружить без чётко обозначенных мирных целей, когда мы спросонья запросто можем и что-нибудь не то подумать. Мы тоже люди мирные, особенно когда спим зубами к стенке, а посему и не надо наталкивать нас на неправильные мысли. У нас ведь тоже противная сторона сама виновата всегда и во всём, если проиграет. А ты головой своей думай, силы соразмеряй и не становись для нас противником, если в выигрыше не уверен. Проигравший – он ведь у всех всегда и во всём неправ по определению.

Но чтобы не показаться вдруг каким-нибудь фантазёрам неправыми самим, нам пришлось спустить на воду лодки и тщательно промерить все прибрежные глубины перед тем, как наши суда приблизятся к островку. Хоть и не лагуна атолла, а внешняя сторона, и на ней имеется опасное для нашей осадки мелководье. В полусотне метров от берега есть уже отдельные мели, и на одной из них виднеются следы давнего кораблекрушения, и чем оно кончилось для мореманов, можно только гадать. Скорее всего, оказались неправыми в корне – ага, со всеми вытекающими. Метрах в тридцати кораллы уже достигают глубины нашего киля, и хотя они слишком ажурны, чтобы причинить нам серьёзные повреждения, обдирать об них латунную обшивку киля нам тоже не хочется. А посему – здесь и встаём на якоря, а к берегу – только на лодках. Мы лишних приключений на свои жопы не ищем. Проплыли бы мимо, как и по пути к Цейлону, но тем, кто придёт после нас, предстоит и с мальдивцами контачить, и потратить один день на установления контакта с ними нам не в падлу. Сами-то острова интереса особого не представляют, но люди – надо разобраться и самим, не довольствуясь рассказами о них синхалов.

Синхалы мальдивцев не жалуют. Знали об архипелаге всегда, но и его жителей не жаловали тоже всегда. И сейчас не жалуют, будучи буддистами, и до того не жаловали, будучи ортодоксальными индуистами. Само по себе это ещё ничего не доказывает, есть и такие говнюки, которых ни один нормальный человек жаловать не станет, но нас смущает аналогичное отношение синхалов к неподвластным их государству коренным цейлонцам. А что, если и тут причина та же самая? По идее, об островах должны были знать в Индии ещё со времён дравидской Индской цивилизации. Хрен знает, были ли они обитаемы уже тогда, но когда дравиды, уходя на юг от власти ариев и ассимилируя по пути веддоидное население, заодно образовывали и свою государственность с аналогичной индоарийской структурой социума, то бишь становясь точно такими же драконами сами, дабы арийский дракон их сожрать не мог, были ведь наверняка и те, кого и дравидская редакция арийских порядков не очень-то устраивала. Кто-то свалил на Цейлон, где мы и застали их потомков, но кому-то ведь наверняка было ближе и удобнее свалить на эти острова возле западного побережья Индостана. А острова зелёные и выглядят приветливо, натуральный курорт.

И если наши предположения верны, на этих Мальдивах должно найтись немало таких же доиндуистских дравидов, как и на Цейлоне, потомков беглецов от цивилизации индийского образца, среди которых найдутся люди и нужного нам типа. Это современные мальдивцы – народ мусульманский со средневековых ещё времён и в большом количестве в качестве пополнения противопоказанный, но в античные времена и сами арабы ни разу ещё не мусульмане, да и нет их ещё на Мальдивах, как нет пока ещё ни синхалов, ни этих классических дравидов-индуистов, которые придут уже после синхалов. Не пришла пока на них индийская цивилизация, а пришли только беглецы от неё. Ну, не подрассчитали их предки немного ресурсы кораллового архипелага, ну так с железом и их цейлонская родня здорово промахнулась, если рассудить без предвзятости. Да и был ли у них на тот момент вообще хоть какой-то реальный выбор? От цивилизаторов-беспредельщиков куда только не свалишь, сломя голову!

Большая толпа нас на берегу не встречала, человек пять только и было, потому как хрен же нас знает, чего от нас ожидать. Пандийцы ведь, ясный хрен, ничего хорошего о нас рассказать им не могли, да и желания такого не имели. Впрочем, есть у нас на борту и один пандиец из числа поставленных на ноги раненых пленников. Двое остаться решили в Говномбе сипаями, найдя себе невест среди тамошних дравидов, а один вообще захотел к нашим податься с концами. Вот он и расскажет им свои впечатления непосредственного участника событий. Как мы и ожидали, народец тутошний оказался дравидским, и их язык Чендан понимал даже лучше, чем их сородичей на Цейлоне. Ближе к его родному, скажем так. Собственно, этого синхалы и не скрывали. Правы они оказались и в том, что развитой классической государственности на Мальдивах нет, хотя и сильно преувеличили анархию. Впрочем, по их мнению и у веддов тоже полная анархия, которой мы у них совершенно не обнаружили. Есть кому руководить социумом и у мальдивцев. В каждой деревне есть свой старейшина, всеми деревнями острова правит вождь, все острова одного большого атолла признают верховную власть самого авторитетного из вождей отдельных островов. Вождь их атолла как раз на соседнем острове живёт, так что если бронзовым людям нужно с ним какие-то вопросы порешать, нас проводят и к нему. Но может быть, их можно решить и с их здешним вождём? Еда, зелёные орехи с соком, куры – всё это есть и прямо здесь. А им нужно железо, любое железо, даже самому завалящему будут рады.

В общем, у них тут металлический голод похлеще, чем у цейлонских собратьев. Знали бы заранее, так прикупили бы в Талахори побольше индийского ширпотреба, хотя в Говномбе один хрен чесали бы репу, везти что-то сюда или всё оставить Мани для людей, которых он наберёт. Так что не факт, что и в этом случае привезли бы сюда – хрен ли нам нужды Мальдив, когда сипаи Говномбы вооружены мечами из твёрдого дерева наподобие не знающим металлов кубинским сибонеям? А ведь они уже не чужие, и их интересы нам и ближе, и роднее. Но кое-что по мелочи, пожалуй, можно найти и для этих страдальцев, дабы совсем уж их тут не обижать. Но это – с вождём. Так и быть, с ихним тутошним, а не всего их атолла. Три ножа и топорик у нас ещё были лишние. Хотели и их Мани оставить, но потом всё-же на всякий пожарный зажали. В конце концов, ему все индийские купилки оставлены, на медь выменянные, остатки меди и часть птолемеевской звонкой монеты, не растраченной у синхалов, так что есть ему на что железяк ширпотребовских и у синхалов прикупить практически в шаговой доступности – ага, с учётом оставленной ему туземной флотилии. Хоть в Тамманаву может сгонять, хоть в Талахори, если понадобится.

Пока шли к их деревне, уточнили и их верования, дабы не насвятотатствовать случайно по незнанию. Оказалось, в целом те же, что и у цейлонских дравидов. В теории. Чтут бычье божество, но живых быков на островах нет, а есть только небольшой идол в храме, из дерева вырезанный, вот ему и поклоняются. Чтут божественную кобру, но тоже сугубо в виде резной деревянной скульптуры. Живьём на их островах встречается только полосатый морской крайт, но его никто у них не чтит, его просто остерегаются. Точно так же, как и крупных акул в море, и гребнистых крокодилов. Индуизм? Ну да, приплывали к ним проповедники и из Пандьи, и из Кералы, но зачем же им здесь та вера и то общество, от которых их предки ушли с большой земли? Буддизм? Да, приплывал и бритоголовый проповедник из страны синхалов, но тоже успеха не имел. Вроде бы, его вера и не вредна, но всё равно чужая, а зачем им чужая, когда они к своей привыкли? Если бы к ней давали заодно и хорошие железные инструменты, они бы ещё подумали, а просто так – зачем?

Деревня – ну, если учесть, что у веддов в цейлонских джунглях вообще шалаши у многих, то и эти строения вполне за дома сойдут. Дравиды цейлонские постыдились бы в таких жить, ну так там и уровень жизни существенно повыше. Железом и там бедны, но не настолько, как здешние, но и пресная вода в изобилии, и скот, и джунгли ведь рядом со всеми их халявными ништяками. На Мальдивах о такой жизни и не мечтают. Какова у них жизнь, таковы и запросы. Ну, привезёшь ты, допустим, хоть пару быков с материка, а чем их здесь кормить и чем поить? И где то большое поле, которое ты будешь на них пахать? И чем пахать? Скромно здесь живут, поэтому и жилища скромные. Ну, у основной массы. Когда дошли до резиденции ихнего вождя, то она на фоне этих халуп дворцом показалась. Аж два этажа, а на втором ещё и балкон-веранда, а рядом с ним второе такое же строение, на уровне тех балконов переходом на сваях соединённое – явно большой человек живёт.

Вождь у них, как въехал в расклад, сразу же быка за рога взял – воображаемого, конечно, поскольку настоящих не имелось и у него. Да, его народ небогат, но чем платить за хорошие и нужные вещи, найдётся и у них. Даже Чендан прыснул в кулак, когда перед нами предстали образцы раковин каури, уже продырявленных для нанизывания на нить в связки, а затем – мешки с готовыми связками. Я ведь упоминал уже о свободном в теории конвертировании этой ракушечной валюты и её соответствующей ликвидности на рынках Востока? Так оно в принципе-то и есть, а Мальдивы – как раз основной источник добычи означенных валютных раковин, их главный эмитент. Эдакий своего рода античный аналог современной штатовской ФРС или, если угодно, пресловутого Попандопуло из Одессы – ага, если хочешь, бери все, я себе ещё нарисую. Мальдивским вождям тоже не жалко, они себе ещё в море выловят, да ещё и сами напрягаться не будут, потому как у них есть кого припахать. И нам-то хрен с ним, ведь принимают же эти раковины реально, сами видели. Проблема, собственно, только в их мизерном номинале. Для бумажек современных это не страшно, выпускай новую купюру с добавленными нулями, и проблема решена, ракушки же эти для серьёзной покупки мешками нужны, и кому оно надо – грузить их, разгружать, да пересчитывать? Если Мани смысл в этом увидит – сам за ними на Мальдивы сгоняет на оставленной ему флотилии, а нам сейчас этот геморрой с ними абсолютно без надобности. В общем, посмеялись мы весело над свободно конвертируемой мальдивской валютой.

Собственно, главнюк островной и сам это понимал – видно же и по нам самим, и по нашим судам, что мы не уличные коробейники ни разу. Ну так его дело предложить, наше – отказаться. Облапошить нас не удалось, и едва ли он на это рассчитывал, но его бы не поняли соплеменники, если бы он не попытался. Честно исполнив свой патриотический долг, вождь понимающе ухмыльнулся и предложил варианты посолиднее. Среди десятка предложенных им жемчужин парочка была неплоха, но по сравнению с теми отборными, которые мы везли с Цейлона, уже не котировалась. Сотни таких, одинаковых по размеру и цвету – можно о чём-то говорить, не высший сорт, но нашлись бы покупатели и на него, а две штуки – это никуда. Главнюк заметно поскучнел. Где же их взять, сотни-то эти? Или бронзовые люди не знают, как жемчуг достаётся? Ах, знают, но уже отоварились лучшим жемчугом на Тамбапанни? Ну, тогда тут говорить, конечно, не о чем. Разве конкурент он великому главному вождю синхалов? Тут вон сколько островков в атолле, и на каждом из них свои ныряльщики, а лагуна на всех одна. Но окончательно вождь загрустил, когда нас не заинтересовало даже его главное сокровище – редчайший и драгоценнейший морской орех. В смысле, скорлупа жопастого сейшельского. Мы и сами синхальскую знать ими не баловали, один только Муташиве подарили как наместнику Талахори, потом ещё два уже как царьку всей синхальской державы, для которого они и предназначались, так что верим вождю охотно, что далеко не у каждого его коллеги такой имеется. Но нам-то что, когда у нас тоже есть и не одна штука. Опускать его настроение ниже плинтуса мы уже не стали, и цифирь в полтора десятка жопастых скорлупок, которые мы везли домой, озвучена ему не была. Зачем же так расстраивать уважаемого человека? Пусть думает о двух или трёх.

Наконец, горестно покряхтев и решившись, главнюк спросил, не нужны ли нам рабы. Млять, он что, соплеменников продать нам хочет? Нет, до такой степени, оказалось, он ещё не оскотинился. Чужаков с соседнего атолла. Это он, правда, сам не организует, а надо с вождём всего их атолла говорить и общий совет вождей собирать, поскольку война ведь – вопрос серьёзный. Но это если нам их много нужно, десятков пять или сотня, а если хватит десятка, то на какой-нибудь из южных атоллов, где изгои живут ничейные, он сам набег устроить в состоянии. Тоже очень нехорошо, тоже потерями чревато, но чего только ни сделаешь ради соплеменников! Ему ведь разве для себя железные инструменты нужны и оружие? У него-то они есть и так, но людей ведь оснащать и вооружать надо. Как им без хорошего инструмента хозяйствовать и как без хорошего оружия защищаться от набегов проклятых людоловов-работорговцев с материка?

Тут вождь острова не лукавил, поскольку и эти две жемчужины, и эта ореховая скорлупа даже по местным ни разу не спекулятивным ценам стоили гораздо дороже этих наших трёх ножей и топорика. Естественно, он и хотел за них гораздо больше железяк. И да, он понял, что лишних у нас больше нет. Но разве бронзовые люди не возвращаются к себе домой? Разве там они не купят себе легче и дешевле новые железные вещи взамен не лишних, но и не настолько уж нужных им на обратном пути? Ведь разве торговали бы они своими железными изделиями, если бы это не было им выгодно? Так как насчёт рабов?

Посмеявшись, мы подарили ему эти несчастные ножи и топорик. А табельным оружием и инструментом мы не торгуем. Товарным – да, если получится, привезут наши люди в другой раз. Через год или два, как получится. А рабы – ну, какой нам смысл везти в такую даль людей, на которых нельзя положиться? Люди нам нужны, добровольцев мы набираем, но не кого попало, берём далеко не всех. А что там за изгои на южных атоллах? Главнюк поморщился – никчемные люди, только из-под палки и можно добиться толку. И следить за ними нужно в оба, а то возомнили себя шибко умными и общество не уважают. А где он, этот их хвалёный ум, когда живут они на отшибе, плавают на утлых лодчонках, пользуются каменным инструментом, и каждый сам по себе, и случись чего, то некому ни помочь им, ни защитить. Свободы и справедливости дуракам хочется! Да где они видели ту свободу и ту справедливость в этом несовершенном мире? Размечтались тут!

Переглядываемся меж собой, киваем – похоже, не мешало бы присмотреться к тамошним изгоям-мечтателям. Жаль, самим катастрофически недосуг, но на будущее это явно напрашивается. Как бы невзначай, разговорили вождя насчёт этих изгоев, а для него это болезненная тема. Ведь смутьяны же самые натуральные! Нормальным людям, что ли, свободы и справедливости не хочется? Всем хочется! Не хотелось бы их предкам – разве переселились бы на эти нищие острова с материка? Разве куковали бы на них без металла? Все они здесь – потомки тех вольнололюбивых беглецов-правдорубов, для которых воли и правды не нашлось на большой земле. Но ведь понимать же надо, что не бывает в жизни ни абсолютной воли, ни абсолютной правды. Есть ведь общество, и есть общие интересы, которые – да, не всегда и не во всём совпадают с интересами каждого. И значит – да, надо смиряться, надо подчиняться, а не ставить себя выше общества. Умы-то зачем смущать? Какой свободы им здесь не хватает и какой справедливости? Вот дождутся когда-нибудь, доберутся до них и туда людоловы, переловят их там всех, вывезут на материк и продадут в рабство – это, что ли, свобода и справедливость? Сейчас – да, пока их там ещё слишком мало, и ищи-свищи их на многочисленных островках среди не разведанных рифов, никто не будет ради пары-тройки рабов рисковать налететь на камни и разбить судно, но вечно же так продолжаться не может. Станет их больше, зачастят к ним торговцы, разведают и сами острова, и подходы к ним, и тогда – жди людоловов и прощайся со свободой.

Ситуёвина понятна, но мы подначиваем главнюка – типа, с чего он взял, что всё будет именно так? А что, если им там повезёт, и никто туда до них не доберётся? Тот чуть к потолку не подпрыгнул – да как же им там может повезти?! Архипелаг известен давно, и торгуют с ним многие. Но что здесь есть такого, чего не было бы и на материке? Жемчуг изредка попадается, но его мало, морской орех может волнами к берегу прибить, но это и вовсе целое событие. Вот у него только один, у вождя всего их атолла – тоже только один, а у каждого третьего из вождей на их атолле нет и вовсе ни одного. Вот и выходит так, что самое ценное на их островах – это люди. А добром своих соплеменников кто же продаст? Торговля невелика и малодоходна, и тем сильнее соблазн отобрать силой всё, да и самих островитян заодно пленить. И кто же не знает, что плавают вместе с торгашами и шпионы людоловов? Разведывают острова, разведывают селения на них, разведывают подходы с моря побезопаснее, дабы внезапно можно было налететь и врасплох население застать. На соседний атолл в позапрошлом году набег был, но там отбились, а в прошлом году напали на один из атоллов севернее и увели всех людей с одного островка. Человек полсотни или даже немного больше. На них самих лет пять назад напасть пытались, не на его остров, а через один от него, так тоже увели бы людей, если бы соседи не выручили. Разве удалось бы это, не будь общество дружным и сплочённым? Понимать же надо. А им тут – свободу и справедливость какие-то ещё подавай!

Спрашиваем его, чем конкретно-то люди недовольны. Ведь от добра-то обычно добра не ищут, верно? Должна же быть достаточно веская причина, чтобы оторвать зад от насиженного места и податься куда-то в необжитые места подальше от соплеменников? И снова вождь островка едва к потолку не взвился. Конечно, причины есть. Малым числом людей разве отобьёшься от проклятых разбойников? А значит, жить надо кучно, большим селением, а в нём тесно, и жить надо дружно, а это же считаться как-то друг с другом надо и всем вместе подчиняться кому-то одному, чтобы друг на друга обид не было. Он сам не подарок – и прижимист, и властолюбив, и наорать может, когда не в настроении, и не со всеми одинаков, а любимчиков имеет, но кто из вождей лучше? Сосед вон, вождь всего их атолла – тот и вовсе помыкает подвластными ему людьми почём зря. А старейшины, что ли, все и со всеми справедливы? Да и разве можно угодить всем? А нужны сплочённость и соподчинение. И нужно железо, которое можно только купить у торговцев, а они берут за него дорого. И собрать надо со всех достаточно ценного для торговли, и кто-то же добыл больше, кто-то меньше, а кто-то и вовсе ничего, и как тут справедливо со всеми обойтись? И женщину торговцу разве не нужно на ночь дать, да посмазливее, чтобы помягче он был при торге, да поуступчивее? И кому же понравится, когда выбор падает всякий раз на его невесту, жену или дочь? Но ведь это же ради общества, понимать же надо! Торговцу ведь разве скажешь, что на этот раз ублажать его очередь вон той морщинистой старухи?

А железо – да, в первую очередь дружину надо вооружать из самых преданных обществу и послушных. А как же иначе? Что это за дружина без дисциплины? И разве не нужно выделить и возвысить тех, кто первыми встанут на защиту острова? Да, не всем это нравится. А что он, не вооружил бы всех, если бы мог? Но где взять железа на всех? А без дружины – это же им подчиняться другому вождю придётся, у которого сильная дружина, чтобы защищал. Но ведь он же чужой, и тогда будет и ещё меньше той самой свободы, и ещё меньше той самой справедливости. Понимать же надо такие вещи! Да, если всем им расселиться по островкам южных атоллов, то и просторнее там будет всем, и угодий там на каждого будет больше, и уживаться друг с другом будет легче. Что он, не понимает? И здесь было точно так же при их прадедах, которые переселились сюда с северных атоллов именно ради простора, свободы и справедливости. А теперь вот стало так, как было там, и теперь уже отсюда плывут недовольные дальше на юг ради прежнего простора, свободы и справедливости. А как кончатся необитаемые острова, куда дальше поплывут? А им здесь железо нужно позарез, и если бронзовым людям нужны рабы, он соберёт дружину и на юг за ними сплавает. Не хотели смутьяны служить обществу по доброй воле, так неволей ему своей послужат. Да, это нехорошо, он понимает, но своё общество ему ближе и роднее.

Переглядываемся мы меж собой, качаем головами – понятна нам теперь ранняя история этих Мальдив. Без конкретики, конечно, без определённых дат, без имён и деяний первопроходцев и других выдающихся персонажей, но суть в общих чертах понятна.

– Северные атоллы ближе к материку? – спросил Володя.

– Ближе всего Аминдивские острова, – ответил Серёга, – Они самые северные из всех, напротив Кералы. Скорее всего, с них и началось заселение. Лаккадивские дальше и южнее. Скорее всего, заселялись с Аминдивских, когда на них стало тесно. А Мальдивы к югу от них и дальше всех от Индостана, так что с Лаккадивских наверняка заселялись.

– И выходит, значит, что сперва на Аминдивах поселились дравиды из Кералы, не среднестатистические, а самые вольнолюбивые правдорубы, – констатировал я, – Жили так, как считали правильным сами, пока это получалось, но когда размножились, и стало тесновато, а с материка начали прижимать, пришлось организовываться для отпора самим во что-то государствоподобное, и тут, как водится, наверх всеми правдами и неправдами вылезли самые обезьянистые из тех, которых не поубивали раньше. А где не вылезли, там организовываться было труднее, и власть захватили бандюки с материка. Как ещё только индуизм свой кастовый до кучи не насадили?

Развернули карту, сформулировали вопросы на турдетанском и пояснили затем Чендану то, чего он не понял, он перевёл вождю на дравидский, мы ему на карте северный архипелаг показали, который Аминдивский, тот пригляделся, въехал и согласно закивал – да, примерно так там всё и было. Более того, он сам – прямой потомок одного из главарей захватчиков. Его тогдашнему предку, младшему сыну одного из мелких раджей Кералы, не светило наследовать княжество, но дружину и суда отец ему выделил, и предок сумел завоевать один из тех островов, жители которого не выдвинули своего единого вождя и не договорились меж собой беспрекословно ему подчиняться. Сами виноваты, ведь вполне могли бы иначе и отбиться, как отбился соседний с ними остров от такого же захватчика.

И да, его предок пробовал ввести на своём островном княжестве и индуизм, и варны. Островитянам это не понравилось, и они его изгнали. Его предок снова попросил помощи у отца, с ней захватил тот же остров снова, и те островитяне, кто не ждал от него ничего хорошего, бежали от него на острова поюжнее. Предок сделал выводы и правил мягче, чем в первый раз. Возможно, и удержался бы, если бы не вздумал опять внедрять индуизм. Опять изгнали, а на отцовском троне уже старший брат сидит, и у него у самого проблемы, так что и помощь он мог оказать только очень небольшую. Её и не хватило на возврат власти, поскольку островитяне на этот раз выдвинули таки единого вождя. Был полный разгром, и брат ничем уже помочь не мог, убежище только предоставил, но тут на острове случилась смута, вождя изгнали, нового не выдвинули и перегрызлись меж собой. Но сил, чтобы воспользоваться этим, у предка уже не было. И тут вдруг сами островитяне предложили ему вернуться и принять власть вождя, если он клянётся править по местным обычаям и не будет внедрять индуизма с варнами. Предок поклялся и не взял с собой на остров ни одного брахмана, и его потомкам не пришлось об этом жалеть.

А потом – да, росло население, усиливалось давление с материка, приходилось устанавливать порядки пожёстче, хоть и без индуизма, и недовольные отплывали на юг. И так уж выходило, что в очередной волне таких свободолюбцев оказывался и очередной из его предков. Теперь вот уже и середину Мальдив обжили, юг архипелага первопроходцы из числа очередных любителей свободы и справедливости заселять начали, но ещё дальше на юг островов больше нет. Скорее всего, там будет и кто-нибудь из его потомков, из всех самый справедливый и свободолюбивый, как это и повелось у него в роду издавна, но вот дальше-то что? Кончатся свободные острова, вырастет население и на юге, и придётся всё равно приспосабливаться к тесноте и вынужденной несправедливости. А куда денешься?

Переглянулись мы снова, покивали понимающе. Не нужно, говорим, рабов на юге ловить. Кому нужны свободолюбивые и непокорные рабы? Пусть лучше у себя к тем недовольным присмотрится, которые на юг ещё не уплыли, а как наши приплывут, так им их и покажет. Ему от них одни смуты, а нашим – мало ли, а вдруг кто-то подойдёт? О том, что в первую очередь наши вербовщики добровольцев к южным атоллам отправятся, мы дипломатично умолчали, но не одному мне показалось, что вождь это понял и без слов…

Отдариться местный главнюк мог только свежей жратвой, и уж тут он не жался. А когда мы захотели собрать спелых плодов здешнего мальдивского пандана, он команду дал, и его люди нам их хренову тучу натащили. Я ведь упоминал уже об этих сорняках на Сейшелах? А какой разнос по их поводу нам влетел от Наташки в очередной радиограмме уже на Цейлоне, не рассказывал? Ну, к слову не пришлось, значит. Наше сообщение о них дошло до неё не сразу, поскольку не напрямую же в метрополию, а через промежуточные радиостанции шло, когда мы уже с Сейшел отплыли, так она порылась в шпаргалках, ну и сделала нам выволочку за то, что мало набрали. Панданов этих по её мнению чем больше посадочного материала, тем лучше. То, что плоды съедобны – это бонус, уж фруктов-то в тропиках и нормальных полно, а главное – хоть и говённая по качеству, зато растущая со страшной силой древесина, да ещё и практически неистребимая, потому как сорняк же. На дрова – то, что доктор прописал. Будет ли расти на Капщине, хрен знает, мы о галофитных в первую очередь думали, имея в виду всё те же полупустынные Горгады. А Наташка нам и про Вест-Индию напомнила – там, что ли, дрова не нужны? Собственно, она нас хотела нацелить на индийский пандан, но упомянула, что он же растёт и на Мальдивах, и это уж точно галофитная разновидность, которая как раз и нужна для вест-индских коралловых островов типа тех же Багам. Ведь дойдут же когда-то руки и до них, верно?

Идеальнее был бы тихоокеанский вид, растущий на австралийском побережье и на островах Полинезии, у которого древесина годится не только на дрова, но и на какое-то строительство. Ну, за неимением лучшего, конечно, но применить хоть на что-то полезное древесный сорняк и сберечь за счёт этого кокосовую пальму – и то хлеб для полинезийца. Короче, лучше этого индийского тот тихоокеанский пандан по всей совокупности качеств. Но все его преимущества перекрываются одним, но весьма существенным недостатком – далеко он от нас, сволочь. Через половину Индийского океана и через всю Индонезию за ним переться – не стоит он того. Ну, понятно, что если переться, то не только за ним и не столько за ним, там есть за чем поценнее и посерьёзнее, но не сейчас. Это уже на светлое будущее. Разрастётся и разовьётся цейлонская база, вот тогда уже с неё дотянутся и туда продолжатели нашего дела. А пока – до чего дотянулись, что раздобыли, тем и будем до того светлого будущего довольствоваться. И так-то ведь до хрена чем разжились и далеко не всё увезти смогли из того, что хотели и могли без особого труда заполучить. Трюмы у наших судов тоже не резиновые, и всего в них не погрузишь и не увезёшь. Тут только при регулярных плаваниях и постепенно можно всеми восточными ништяками овладеть.

Бабы на Мальдивах – типичные дравидки, мало отличаются от цейлонских. Как и там, разные они – есть и стрёмные, но есть и очень симпатичные. И порисоваться перед нами, да перед нашими людьми многие девки случая не упускают. Естественно, всё это у них как бы невзначай, но сконцентрировано вокруг нашей стоянки. Вроде бы, сказали-то ихнему вождю, что в перспективе будут наши и девок у них вербовать, буквально часу не прошло, а уже слух разнёсся, и желающие замуж за бугор стянулись со всего острова. То, что речь не о на сей раз была, а о перспективе, то ли не поняли, то ли не поверили, то ли переврало местное сарафанное радио. А может, и въехали во всё правильно, но работают как раз на означенную перспективу в надежде на то, что те же люди, заценивающие ихние стати сейчас, будут и в числе вербовщиков. Этого, естественно, никто им не обещал, нас не будет точно, экипажи тоже могут потребоваться для обучения новых кадров будущих ост-индских флотилий, но ведь и этого им никто не докладывал, а надежда, как известно, умирает последней. Так или иначе, рисуются мальдивочки старательно, мотивация у них явно зашкаливает. И собственно, удивляться-то нечему. Хреново ведь они здесь живут, на Цейлоне жизнь получше, и то желающих хватает, а тут и с тем Цейлоном сравнение никак не в пользу Мальдив. Неплохой человеческий материал, очень неплохой, а уровень жизни у них – хрен позавидуешь. Это даже не считая угроз, от которых им нечем защищаться.

В этом, собственно, и заключается парадокс, на который тоже сетовал главнюк. Обычно-то ведь бабы как? В силу их боязливости, конформизма и стремления к удобному налаженному быту среднестатистическую бабу хрен вытащишь на дальний фронтир, и по этой причине там обычно катастрофическая нехватка баб. Этот перекос имеется и в наших колониях, но выручают туземные бабы там, где они есть и котируются, потому как уж для них-то наш колонист – завидный жених. А где нет или страшны как атомная война, надо завозить оттуда, где есть подходящие. Для той же Капщины, например. Но у мальдивских первопроходцев нет ни наших преимуществ, ни местных баб на тех необитаемых южных атоллах, но отплывают туда семьями или парами в основном, так что и нехватка баб у их беглецов не столь велика. Во-первых, сам контингент ни разу не среднестатистический, а потомки многих поколений фронтирщиков. Во-вторых, и в быту-то разница не так велика, поскольку и на обжитых островах он тоже не фунт изюма, и небольшие дополнительные неудобства компенсируются волей и простором. А в-третьих, и фактор опасности не столь однозначен. Там меньше народу, но туда и набег работорговцев маловероятен, здесь рано или поздно нагрянут, а отбиваться особо нечем как там, так и здесь – то на то и выходит в общем и целом. Хрен знает, как пойдёт вербовка невест там, а здесь – отбоя не будет.

Но рисуются с умом, не набиваясь явно и демонстрируя не только внешность. И скромность продемонстрировать стремятся, и даже относительное бесстрашие. И ныряют в море наравне с парнями, и плавают, а некоторые целый аттракцион устраивают, эдакое купание с акулами. С небольшими, естественно, которые целенаправленно на человека не нападут, но с перепугу-то ведь куснуть могут запросто, что весьма чревато для здоровья и той же внешности, так что фактор риска всё-же вполне реальный. И наши оценивают это дело по достоинству. Много ли на берегах Лужи встретишь таких баб, которые не закатят истерику, предложи им вот таким манером небольшим акулам компанию составить? Да и мужик ведь решится далеко не всякий. Алари чендановская первой из наших решилась то же самое проделать, а когда супружник её выходку не одобрил, то сказала, что эти акулы и большие не опасны, если совсем уж не наглеть. Малх, наш бывший робинзон, опознал в них рифовых, когда разглядел их в мою трубу. Но пару раз мелькал в лагуне и молодняк серой бычьей, за которой реально больше нападений на людей числится, чем за большой белой. Но и тогда не все мальдивские девки покинули воду, хоть и не тянули уже к ним руки. И когда такая после такого заплыва рисуется уже на безопасном берегу – она может и не быть самой смазливой из всех, но максимум внимания ей обеспечен. И ведь хватает же соображалки, чтобы понимать, что это – оценят, именно соображалки, потому как не прописано этого в инстинктах. И реально жаль, что наши трюмы не резиновые, и заняты уже места цейлонками, а то бы обязательно вербанули и этих уже сейчас.

А мы ведь как раз репу чесали, где на будущее недостающих баб вербовать для наших колонистов. Низкопримативных баб вообще мало, а обезьяны на хрен не нужны, и выходит, что только из разных мест очень понемногу только можно подходящих набрать. Это в процентном отношении, но в окрестностях Говномбы ещё и общая численность не столь велика. Отобрали шесть дравидок и четырёх веддок, которых и везём на Капщину, а вот найдётся ли там ещё хотя бы столько же подходящих на следующий раз, уверенности уже нет. Ну, разве только яккхи ещё помогут, но и у них ведь тоже ни разу не бездонная бочка. А у индусов подходящих баб процент ещё меньше из-за их хронического индуизма головного мозга. И тут неожиданно Мальдивы находкой оказались. Неожиданно – оттого, что в башку не приходило как источник людей их рассматривать. На карте по сравнению с Цейлоном – жалкие клочки суши, на которых путного ни хрена нет, а для мореманов одна головная боль и нервотрёпка, для них – лучше бы их не было вообще, чем такой геморрой на маршруте. А люди – ну, как-то не вспоминалось о них при взгляде с этой мореманской колокольни. Когда плывёшь через океан на античном судне, и твоя судьба всецело зависит от профессиональных навыков навигатора, кормчего и матросов, невольно начнёшь на всё глядеть их глазами. Ни наличие островов не радует, ни их малые размеры на карте, как бы намекающие и на мизерность их людских ресурсов. Ведь раз сами люди представляются эдаким островным аналогом цейлонских дравидов Говномбы, то и плотность населения с той же говномбской невольно ассоциируется.

Реально же она оказалась на Мальдивах значительно выше, хотя и не доходит до таковой у индусов. Ну, речь об уже обжитых атоллах, конечно. На неподвластной пока синхалам части Цейлона даже у дравидов-земледельцев охота в их жизни играет важную роль, а значит, и охотничьи угодья входят в нужное им жизненное пространство. Здесь же, на коралловых атоллах, при практическом отсутствии на них промысловой дичи и охоты на неё быть не может, а может быть только морской промысел, для которого и угодьями служит море. Это жить в нём нельзя, для этого острова нужны, а кормиться с него можно вполне. Поэтому и население Мальдив поплотнее получается, поскольку хоть и кормится с большой акватории, селится на островах компактно. И выходит, что даже при всей своей бедности ресурсами и мизерности своих размеров эти коралловые острова – вполне себе серьёзный источник пополнения людьми. Работорговцы ведь индийские уже оценили? Ну так и нашим вербовщикам найдётся за что их оценить. С южных атоллов, где народу ещё мало, но зато он весь низкопримативный в силу специфики расселения, достаточно чисто по физическим признакам отбор добровольцев вести, что многократно его упрощает. Хоть готовыми семьями целиком можно подходящих вербовать, а не один только бессемейный ещё молодняк. Не помногу, конечно, поскольку нам нужна их ассимиляция турдетанами, а не образование диаспоры, но тем не менее. А с этих обжитых атоллов нужно, конечно, на примативность ещё людей тестировать, ну так зато и народу побольше, и процент годных для наших колоний повыше.

А образ жизни – он ведь здорово влияет и на обычаи, и на менталитет, и на сам принцип определения своих и чужих. Вроде бы, и такие же дравиды по происхождению, как и материковые, и цейлонские, а уже другие. Языки похожи и понятны, даже кое-какие из старинных традиций близки, а народы уже разные. Закинь на ту же самую Капщину по одной дравидской семье с Говномбы и с Мальдив, так без общения с турдетанами им один хрен не обойтись, а общность по низкой примативности важнее национальных различий, дравидская же общность не настолько велика, чтобы быть однозначно предпочтительной, поскольку компенсируется необходимостью приспосабливаться к местному образу жизни, перенимая навыки старожилов-турдетан. Да, поначалу тяжело, но деваться-то некуда, а за год или два уже и втягиваешься, и привыкаешь. А девок отдельных, которым один хрен из числа испанских колонистов женихов себе выбирать и с испанками для перенятия ихних навыков кучковаться, чему и бабий конформизм в помощь, можно и побольше завозить, в зависимости от потребности по три, а то и по пять запросто – Капщина уже переварит, а нет, так с неё на Сан-Томе, оттуда на Горгады, и если вдруг понадобится, то и далее везде со всеми остановками, как говорится.

Мы ведь, собственно, из этого и исходим, сетуя на недостаточность Говномбы в качестве источника пополнения людьми для наших колоний. А Мальдивы дополнительно людей дадут, пожалуй, даже больше. Мелюзга вон местная целой стайкой плещется в воде лагуны, наглядно демонстрируя практическую неисчерпаемость мальдивского источника при наших масштабах набора. Это же не только на этом острове, это же на всех обжитых и уже для туземцев тесноватых. У пацанвы забавы поопаснее, чем у шмакодявок, часть их неизбежно погибнет, оставляя подросших невест без женихов, так что и проблем особых вербовка девок нашими вызвать не должна – как раз избыточных и заберут. В один год с одного острова, в другой с другого, а здесь каждый атолл из нескольких таких состоит, и всегда найдётся откуда вербовать хоть каждый год. И так – на многие годы вперёд.

К сожалению, не навечно. Конкретное время завоевания архипелага синхалами с Цейлона спорно. Развалины буддийских ступ из местного известняка точной датировке не поддаются, а хороших письменных источников в известном нам реале не сохранилось. Юлька говорила, что у Птолемея-географа упоминается уже единое мальдивское царство, которое могло быть только синхальским, то бишь в римские имперские времена оно уже будет, если вмешательство наших потомков местных раскладов не изменит. А вот успеют ли они, если захотят, хрен знает, потому как неизвестен год его начала. По логике вещей это должен быть какой-то из периодов синхальской эмиграции в моменты, когда Цейлон будет захватываться тамилами. Ближайший из таких моментов – это завоевание северной части острова тамилом Эларой из Чолы, которого следует ожидать лет через тридцать. Ну, если синхалы с помощью наших его не предотвратят или не отразят. Мы поэтому и хотим свой кусок на Цейлоне поскорее застолбить и освоить, что успеть надо до того вторжения на случай, если оно состоится, дабы синхалы-беженцы селились вне нашей части острова и не портили нам его коренное население своим индобуддизмом. А вот сколько будет тех синхальских беженцев, и хватит ли их на то, чтобы часть их выплеснулась и на Мальдивы, хрен их знает, поэтому исходим из худшего варианта и считаем, что тридцать лет в запасе у нас, не больше. Зато, если ошибёмся – будем радоваться ошибке, а не горевать. Новое-то вторжение по известному нам реалу ожидается более, чем через столетие, а это уже вагон времени даже при наших неспешных темпах демографического роста.

Тут надо просто понимать, что нам ведь не сами эти коралловые рифы нужны, а сформировавшаяся и продолжающая формироваться в их южной части низкопримативная человеческая порода. В том реале того нашего прежнего мира ей некуда было деваться от индобуддистов-синхалов, а позднее и от индуистов-тамилов, которые восстановили вновь её прежнюю обезьянистость. Сама лёгкость последующей исламизации мальдивцев, уже средневековой, на что намекает? А на то, что настозвиздили им индобуддийские порядки, и в принятии ислама островитяне увидели избавление от них. Других-то ведь вариантов не предлагалось, а предлагался только этот, так что какой был, тот и предпочли. Дальние же последствия этого выбора – а откуда мальдивцам было о них знать и с чем сравнивать на тот момент? Выбирали то, что было лучше сей секунд, вдаль не заглядывая. А у нас тут расклад уже другой намечается. Это сами мальдивцы других коралловых островов на юге не найдут, да и едва ли доплывут до них на своих утлых лодчонках, а суда посерьёзнее им на Мальдивах строить особо и не из чего. Но тем из них, кто нашим подходит, можно ведь и место подсказать, и с переселением помочь. Это в самих колониях лимит ограничен их способностью переваривать чужеродное пополнение, а в каком-то промежуточном пункте – почему бы и нет? И такой пункт нам уже известен.

Я ведь упоминал уже, что кроме солидных гранитных островов в Сейшельском архипелаге, которые мы и планируем колонизовать, полно ещё и коралловых? А чем они хуже Мальдив, если разобраться не предвзято? С точки зрения обилия даров моря они ещё и лучше, потому как вокруг них не океанские глубины, а континентальный шельф такого же типа, как и по краям материков, богатый морской биомассой. Хуже, чем на Мальдивах, они там жить уж всяко не будут. А для наших это перенос источника пополнений людьми с проблемного места на беспроблемное. Нужна ли нам в перспективе база и где-нибудь на юге Мальдив, это мозговать надо и прикидывать. Учитывая бедность коралловых атоллов ресурсами, овчинка вполне может и не стоить выделки. И тогда – какой смысл собачиться из-за них с синхалами? Нужны вам эти известняковые рифы – занимайте, нам похрен, но с условием, что местных островитян, кто нам подходит, мы вербуем к себе на другие такие же острова хоть всех, если захотят, и никаких претензий по этому поводу не принимаем. У вас свои трудовые ресурсы есть, к вашим порядкам привычные, вот их и завозите вместе с вашими водителями руками, нагибаторами и мозгоклюями-идиологами, а мальдивцы ведь не были вашими исходно, а значит, имеют право выбора. Какие проблемы? Да не бздите, всех не увезём, как и на Тамбапанни вашем далеко не всех подряд вербовали, ну а если на Мальдивах таких больше окажется, то уж не обессудьте. Вы ведь один хрен правильно с такими обращаться не умеете, и вам от них толку практически никакого, почём зря только их загнобите, а нашим – пригодятся.

Самое смешное, что в первую очередь, пока и на Сейшелах толковой базы у нас ещё нет, то и сипаями в той же цейлонской Говномбе – ага, в то самое время, как синхалы на Мальдивы зариться начнут, у наших на самом Цейлоне сипаи-мальдивцы появятся. Раз среди коренных цейлонцев подходящих недостаточно, то почему бы и нет? А часть будет служить и в местной говномбской флотилии, приобретая навыки плавания на настоящих морских судах индийского типа. Будет ли у наших достаточно парусно-моторных судов в тутошних водах, это пока вилами по воде писано, но в любом случае поначалу их хватать не будет, и без индийских парусников хрен обойдёшься. А на них же кадры мореманские нужны. И кто подходит для такой службы лучше этих привычных к морскому промыслу мальдивских островитян? Заодно к цейлонкам посмазливее присмотрятся и планку отбора по внешности повысят. Пригодится при отборе мальдивок, потому как разные же и они, а кому нужны дурнушки? Везти-то будет на чём, но ведь и груз должен стоить перевоза.

Стрёмных, конечно, никто отбирать не будет. Их участь – остаться и образовать семьи со среднепримативными, снизив примативность общего с ними потомства. С этим и они справятся, потому как найдётся кому на Мальдивах разобрать и их. Если выбирать из дурнушек кому-то придётся, а кому-то ведь придётся, то очевидно же, что обезьянистым стервам просьба не беспокоиться. А у какой-то части потомства выбранных и внешность окажется уже получше, давая везучим реальные шансы быть отобранными, как подрастут, и так поколение за поколением. Останутся тогда к появлению синхалов со всеми прочими индусами обезьянистые, да стрёмные, ну так и хрен с ними, судьба их, значит, такая, а тот контингент, который достоин лучшей судьбы, давно уже будет на Сейшелах, с которых и будет продолжаться отбор в турдетанский колониальный лимит. Каждому – своё.

Но пока-что до этого ещё далеко. Лет тридцать до этого как минимум, да ещё и довольно маловероятный, а скорее – не меньше столетия, да и с приходом сюда синхалов ещё не сразу крантик перекроется. И условие им будет поставлено соответствующее, и не с юга они завоевание Мальдив начнут, а с наиболее обжитых атоллов севера и центра, а с них хлынут на юг те, кого их индобуддийские порядки не устроят, так что и напоследок очень даже будет нашим вербовщикам из кого подходящих отбирать. А пока Сейшелы не освоены, и запасной контингент с Мальдив не перевезён ещё туда на коралловые острова, основной и пока единственный источник подходящих для нас мальдивцев – только сами Мальдивы. Сами по себе они доброго слова не стоят, а мореманов наших послушай, так и среднего не заслуживают, а заслуживают только бранного, за которым и у турдетанского моремана не заржавеет, даже если он и не нахватался ещё от нас нашей матерщины. Зато так уж распорядились география с историей, что именно на этих вот клочках кораллового известняка сама природа поработала за нас, произведя многоступенчатый отбор исходно среднестатистических южноиндийских дравидов на нужную нам низкую примативность. И теперь на южных атоллах нашим вербовщикам даже заморачиваться этим фактором не понадобится, а понадобится только на глаз заценивать, да здоровье проверять, почти как в армию призывной контингент. Ганику цейлонскую дравидского происхождения включить в комиссию, так по девкам ещё и эту несложную работу значительно облегчит. Мореманы мореманами, у них свои критерии оценок, а у наших вербовщиков доброе слово наверняка отыщется и для этих никчемных с точки зрения мореманов Мальдив.