Серые Ангелы

Как-то так получилось, походя, что начав с идеи сыграть на полях Англо-бурской войны, братья пришли к тому, что подняли женщин на должную высоту в обществе.

Сначала это была просто игра.

Игра, тем не менее, поднимающая. Кого-то с колен, а кого-то — на те горизонты и жизни, и положения в обществе, на которые они иначе никак и никогда не могли бы подняться.

Вот так получился «батальон имени Мэри Сью», Парагвайская ошизиловка, и «Корпус Валькирий». Даже самолёт под тех «валькирий» сделали. Так что даже в этом смысле, подняли пока только Валькирий, но в заоблачные дали. В буквальном смысле этого слова. И то, что женщины пока были весьма бесправны в обществе, не имели права голоса и так далее. Но то, что они уже сейчас добились таких впечатляющих успехов, что весь мир заговорил именно о русских женщинах — вселяло во многих не только гордость, уверенность в своих силах. Но и закономерное желание добиться большего. Желание не только свою жизнь изменить к лучшему. Со временем, для изрядно подгнившей системы, не желающей изменяться под ударами реальности, это грозило вылиться в весьма неслабые проблемы. Но это уже проблемы системы, а не дам, которые с радостью и энтузиазмом осваивали те области, которые ранее считались вотчиной мужского пола.

Корпус Валькирий и «батальон имени Мэри Сью» были кумирами. Скоро им предстояло показать себя и в войнах. В том числе и тех, что давно шли и были чисто внутренними.

Как их называл Василий, «войны за возвышение», по аналогии сильно понравившемуся ему фантастическому произведению Девида Бринна[30]. Ещё в родном мире. Покрутившись среди учёных России, наслушавшись их рассказов про беды и мытарства, про реальные препятствия и угрозы, что несли им замшелые порядки и чисто церковное мракобесие, он почувствовал, что мало помалу, превращается из пофигиста-агностика, в ярого атеиста. А тут ещё и это сожжение «попа-сатаниста». Как доказательство реальности угроз.

И, закономерно, что эта тема всплыла на одном из «вечеров-посиделок» со своими. В давно переделанном под себя «скромном» трёхэтажном домике в Питере.

Присутствовали, как обычно, ещё Богданов и Натин. Паолу решили услать временно, под весьма благовидным предлогом исполнения задания патронессы, чтобы можно было поговорить о своём. В узком кругу посвящённых.

И вот пока её не было, речь неизбежно зашла за это пресловутое «сожжение».

— Сожжение мог разрешить только царь. И каким образом? — задал вопрос Григорий.

— А ты прикинь панику, что вызвали те тексты! — загорелся Василий. — Ведь это настоящий, а не какой-то опереточно-кукольный сатанизм! Думаю, что царя убалтывали как бы не всем клиром. И весь клир явно аж светился той паникой. Впрочем, возможно, был и кто-то там, в Синоде, кто рассуждал очень даже здраво и хладнокровно. Он просто не знал одной детали: все тексты — в одном экземпляре.

— Не понимаю. Поясни.

— Мне кажется, что это был сам Победоносцев. Как он рассуждал? Священник не производит впечатления чокнутого. Следовательно, написал он всю эту мерзость в здравом уме и твёрдой памяти. Но как можно такое написать будучи христианином, да ещё служителем культа? Только, если имеется, как мы бы сказали, «социальный заказ». То есть, множество людей, думающих также. И он выражал именно их умонастроения. А дальше уже совсем элементарно: есть доклады с мест, от священников, которые прямо говорят, что в народе авторитет Церкви низок. Что её часто всерьёз даже не воспринимают[31]. На Западе, нарастают антиклерикальные настроения. И в первую очередь в России этими настроениями от Запада заражается интеллигенция. После — самые образованные и имущие слои населения, посещающие Европы. Какой вывод должен сделать Победоносцев? Да то, что этот слой не только дорос до антиклерикализма, но и до его противоположности — Сатанизма! Причём массово! Отсюда и неподдельная паника в церковных верхах, которыми был так не слабо заражён царь, что дал согласие на сожжение. Ведь как думают большинство тех самых церковников? Если отправить главсатаниста в монастырь, да ещё такого убеждённого, что явно продал свою душу Сатане, то их действия воспримут как слабость Церкви. Как страх перед своими врагами. И нежелание идти на прямой конфликт. Да и как откровенную глупость, ибо допускается присутствие пророка Оппонента Бога на земле. Следовательно, надо запугать и показать свою силу. Вот и спалили бедного!

— И всё равно, я считаю, что надо проверить: не самодеятельность ли это низшего звена? «Перебдевшего», так сказать, и решившего поступить «по справедливости» и «как надо» «во спасение Души и Мира в целом»… А вообще… получается, что мы вовремя удаляемся… И надо бы тогда продумать ходы как себе зад ещё от Церковников прикрыть. Как от официальной её части, так и от этих, кто «бдит». Мы всё-таки одни из тех, на кого будут обязательно коситься. — оскалился Григорий.

— А если прикрыться тем, что мы уже такого доброго во спасение сделали? — справедливо заметила Натин.

— Намекаешь на лекарства? — спросил Василий.

— Естественно! — пожала она плечами.

— Боюсь, что если кампания по охоте на ведьм затянется, то на нас также могут покуситься. Несмотря на прежние заслуги и благоволение Великих Князей. Кстати эти князья, по подлости душевной, могут так прикинуть, что если нас отдать на растерзание клирикам, то все производства, что мы тут наклепаем, им достанутся. Со всеми доходами. Так что… Всё вилами по воде писано. Может быть всё, что угодно.

— Тогда, надо включиться. Если не можешь воспрепятствовать — возглавь! — слегка ёрнически заметил Григорий.

— Ну вот тебе и карты в руки! Ты у нас держатель борзописцев… — поддел его Василий.

— Не успеваю. — тут же помрачнел Григорий.

— Что, так много занимает подготовка к экспедиции?

— Да! Ещё и кое-какие должки тут надо «уплатить». Если обещал, то надо выполнить.

— Это ты о чём? — не понял Василий.

— Мне ещё в Германию надо смотаться. Как раз своих диверсантов «выгуляю»… — сильно задумавшись, ответил Григорий.

— Это ты по поводу того «солнечного общества»? — догадался Василий.

— По их душу. Хочу попробовать задержать рассвет «чёрного солнца», если ты говоришь, что неизбежно… Вот и посмотрим.

— А… — попытался вклиниться Богданов, но был прерван Григорием.

— Не, дружище Александр! Тебе не светит поучаствовать в сём славном мероприятии. Тебе надо срочно в Берн. Ты там, конечно, славненько пристроил Катерину, но тебе же её и сопроводить в Трансвааль. Так что встретимся в Африке.


Вообще получалось знаменательно.

Процессы, запущенные братьями, всё больше захватывали мир вокруг них. И то, что скоро на этот мир стали всё сильнее влиять мифы, что они с собой принесли, пришлось убедиться самому Василию.

Как-то очень интересно получалось, что все эти мифы, пересекаясь и взаимодействуя между собой, выстраивали в обществах Европы и мира очень странную конструкцию. Часто далеко не ту, чего добивались сами братья, вводя, например, миф о Древних и их Звёздных Кораблях.

Этот миф был, всё-таки, из общества пронизанного наукой. А в этом мире, где ещё девять десятых населения была религиозной, он преобразовывался в настолько причудливые формы, что Василию только и оставалось, что разводить руками.

Да, в обществе более просвещённом, и не так сильно подверженному религии, миф о Древних пошёл «на ура». Вылезали как грибы после дождя разнообразные «Общества Изучения Древнейшей Истории» и им подобные. Как в конце века двадцатого — общества УФОлогов и им подобные.

Даже чистая шизофрения с паранойей, объявшая высший клир российского духовенства тут сработали больше как катализатор. Но, как оказалось, катализатором он был и для совершенно иного взгляда на самих братьев.

И именно с этой «точкой зрения», неожиданно для Василия ознакомила его Паола.

Как-то раз, подловив его одного она тихо подкралась и внезапно кинула такое утверждение, что Василий на пару секунд потерял дар речи.

— Простите меня мессир, но я хотела бы с вами поговорить.

— ?

— Я давно уже с вами, так как моя госпожа с вами. И вы не будете меня ругать за то, что я влезла невольно в ваши тайны?

— Ну, если уж влезла, то тут уже никуда не денешься. Остаётся только взять с тебя слово, чтобы ты не трепалась о них. — ответил Василий, лихорадочно соображая, что это такого он или Натин могли ляпнуть в её присутствии, что она таки их вычислила как прогрессоров.

— Вы пришли к нам из другого мира. — как утверждение начала Паола.

«Оп-па! Началось! Таки действительно вычислила или таки кто-то проговорился в её присутствии?» — подумал Василий, изобразив вежливое внимание и ожидание продолжения. Когда он начинал волноваться, у него даже в мыслях речи скатывались на одесситский манер. Что не удивительно — отец сам был выходцем из этого славного города, и сохранил очарование им. В том числе и в слэнге.

Впрочем, продолжение полностью подтвердило предварительное предположение: где-то кто-то проговорился. Возможно одним словом, а внимательная итальянка мгновенно уловила и отложила в памяти. До осмысления. И вот сейчас Василий наблюдал финал её мыслительных штудий.

И, как следовало из того, что услышала, а после додумала, она удивительно хорошо воспроизвела действительное положение дел.

Впрочем, порывшись в памяти, Василий вспомнил, что началось это «догадывание» очень давно — с вопросов Паолы «о Домах Эстор и Натин». А сейчас уже явно финал.

Поэтому, махнув на общую секретность рукой, но всё-таки снова взяв с Паолы слово о молчании, он расслабился и постарался ей «всё объяснить», но при этом как-то умудриться сказать как можно меньше. Ведь эта девочка сумела додуматься даже до того, что Натин и «братья Эсторские» из разных миров! Впрочем, как следовало из писем Жюля Верна, будет фантастический роман. С похожим сюжетом. Так что даже если он скажет всю правду, то… те из посторонних, кто услышит эту версию, подумает, что пересказывается новое гениальное произведение мэтра.

Василий расслабился.

Но как оказалось рано расслабился и вообще зря. Ибо дальше был сюр…

— …Хорошо, Паола, попробую объяснить «на пальцах». У нас — разные миры ответственности. Именно МИРЫ! У Натин — Аттала. Она отвечала за тот мир. За его подъём.

— Она обеспечивала Спасением Атталу?

— Верно мыслишь! Именно Атталу она «обеспечивала Спасением».

— Но как же вы здесь оказались? Почему?

— Ну… мы все попали в очень неприятную ситуацию. И я с братом… И Натин — отдельно от нас. Мы попали в космическую бурю. А она занесла нас сюда. Где нет никого, кто бы отвечал за этот мир. Кто хоть как-то обеспечивал его тем самым Спасением.

— То есть, отсюда ушли все Серые Ангелы?

Василий запнулся. По этой реплике, он понял, наконец, как воспринимает Паола этот мир и их самих — как истовая католичка. И с ужасом вспомнил их с Натин болтовню про Серых Ангелов на борту натининого же «вимана», возвращающегося из Парагвая.

Только сейчас до него дошло насколько извращённо она поняла тогда их слова. Получается, что легенда, совершенно без задних мыслей рассказанная Паоле, соединилась и очень даже органично, с тем, что Паола разрозненно слышала о них и их деятельности. Как до попадания в этот мир, так и уже после. Ведь для неё та легенда не легенда вовсе! А РЕАЛЬНОСТЬ!

Короче, и Василий, и Натин опять оказались в капкане различий мировоззрений и стереотипов — их родных и местных.

Додумать такое неожиданное открытие не дала сама Паола.

— Но ведь если мир покидают Серые Ангелы — в него приходит… Сатана?

Последнее слово Паола произнесла еле слышно. Будто боясь, что Князь Тьмы её услышит.

Впрочем почему «будто»?

Если она католичка, то она вполне естественно его боялась. И реально боялась, что он её услышит и явится.

— И если так, то в этом мире наступает Апокалипсис? — дополнила она, пока Василий пытался собраться с мыслями.

На последних словах голос у Паолы дрогнул.

— Это правда, что мы были обречены на Апокалипсис?!

— Ну… — промямлил Василий.

Он понял, что рационально что-то объяснять ярой католичке, твёрдо убеждённой, что бог, ангелы, «и прочие сатаны» существуют — дохлый номер. Следовательно, надо говорить строго в рамках её мировоззрения. На её языке. На языке религии.

Даже если где-то в чём-то придётся соврать.

— Ну… мы же уже здесь! — смутившись промычал Василий.

— И вы… вы Спасёте нас? — робко спросила Паола. На глазах у неё заблестели слёзы. — Вы правда нас Спасёте? От Него?

— Ну… конечно! Мы же для этого здесь всё и затеяли!

— Значит, это Промысел Божий, что вы сюда попали! — заявила просияв Паола с таким энтузиазмом, будто сделала великое открытие. Впрочем, в её глазах это и было именно что Великое Открытие. Так — все слова с большой буквы.

На последнее у Василия вообще слов не нашлось.

— Но как же те миры?.. — вдруг обеспокоилась Паола. — То славное княжество Аттала из которого Натин?! Как они? Ведь они же лишились своей… своего Ангела-хранителя! Они лишились Натин!

— Ну, насчёт этого не беспокойся, Паола! — усмехнулся Василий. — Там кроме Натин тех ангелов-хранителей более чем достаточно. Ничего! Заменят Натин на другую. И всё будет замечательно.

— А у вас? — чуть успокоившись спросила Паола у Василия.

— Ну… у нас чуть похуже… Но я надеюсь, что нас там заменят тоже.

— И есть на кого? А кто это? Вы можете на него… на них положиться? — с жаром спросила Паола. Видно было, что и судьбу их родного мира Паола принимала близко к сердцу.

Василий тяжко вздохнул, и зачем-то посмотрел вверх. Это невольное движение взгляда, Паола восприняла как «консультацию с…» и смиренно стала дожидаться ответа.

— Там есть такая милая особа… Гайяна. Она очень могущественная. И я надеюсь, что она поможет… найдёт возможность заменить нас в том, нашем мире. И… она слишком хорошо знает беду того мира.

«…Если Паола додумалась до такого, то что же будет с остальными?!» — подумал Василий и мысленно схватился за голову.

Загрузка...