Младший сын 2

Глава 14

– Как выглядит эта ваша свадьба? – спрашивает наевшаяся Ирма, развалившись в комнате Лолы прямо на ковре на полу (что у нас считается вполне нормальным; тем более, пол у Лолы в комнате застелен ещё и специальным войлоком). – И что она, теоретически, даёт двум жёнам?

– Во-первых, у нас можно максимально четыре жены, если по канону, – располагаюсь с ней рядом. – Детей у нас потом тоже помногу, пропорционально жёнам.

– Контрацепция грех, – ехидно добавляет Лола, устраиваясь рядом с нами, но с противоположной от Ирмы стороны.

– Прико-о-о-ольно, – удивлённо тянет Ирма. – Не то чтоб я буквально стремилась к реализации права на контрацепцию, но звучит в наше время несколько нетривиально!

– Это она о классике, – поправляю Лолу, чтоб ни у кого не возникало превратных впечатлений. – Я, конечно, не большой знаток теорий на эту тему, но точно знаю: во всех клиниках даже на ортодоксальном Аравийском полуострове противозачаточную спираль женщинам точно устанавливают. Если есть услуга в прайсе, значит, сегодня всё не так жёстко. А у нас в Степи вообще допуски были гораздо либеральнее…

– А откуда ты про спирали в Аравии в курсе? – оживляется Лола. – С чего это у тебя такой опыт?

– Да были там в одном из Эмиратов, с кем дружим семьями. У одной сестры зуб, у второй какая-то болячка на коже от песка на детской площадке, не помню, что там было… меня в клинику за компанию родители потащили, потому что не с кем оставить было. Сидел в клинике на первом этаже, брошюру в вестибюле листал час, заняться было нечем. Вот этого пункта по малолетству не понял. Обратился с вопросами – объяснили.

– А кто тебе это объяснил? – весело спрашивает Ирма. – Ты родителей или сестёр потом вопросами о спиралях донимал?

– Вот мне тоже интересно, – улыбается Лола. – Я не представляю, как бы я младшему брату такое объясняла…

– Вот не угадали обе, хе-х. Подошёл к девочкам на ресепшн и тупо в лоб спросил их, – смеюсь, вспоминая лица тех девушек и их трёхминутные переглядывания (перед тем, как одна из них мне таки объяснила детали и физику процесса). – А я потом уже дома удивил родственников познаниями. Особенно маму, – в этом месте смеёмся втроём. – Но мы отклонились от темы. Женитьба… Во-первых, в исламе это инструмент гарантий прав всех детей, которых у нас, повторюсь, немало. Для начала.

– А здесь масса случаев, когда муж лет в сорок пять уходит к более молодой женщине, а о первой жене и ребёнке тупо забывает. Надо через суд взыскивать с него что-то, и не факт что получится, – Ирма явно рассказывает о чём-то из личного опыта, но мы с Лолой вопросов тактично не задаём. – Если же муж переезжает в другую страну, то взыскание алиментов превращается в такой квест, что женщине проще согласиться с тем, что он ничего не должен. И попросту о нём забыть…

– Не скажу что мы идеальны в этом плане, но у нас права детей – святое. Хотя-я-я-я, с наследованием по женской линии могут быть весьма немаленькие проблемы, – честно обозначаю важное.

– О наследовании сейчас не будем, – перебивает меня Лола. – Как выглядит процедура?

– Во-первых, невеста должна прийти в Ислам…

– А если б я была исмаилиткой? – вспыхивает неожиданным любопытством Лола. – Ну или ещё какой-то сектанткой?

– Это что, уже актуально? – удивляюсь неожиданному логическому посылу.

– Не-а, – отмахивается она. – Просто вспомнила кое-что, стало интересно.

– Если невеста исмаилитка, то она всё равно должна прийти в Ислам, – смеюсь. – Так как в большинстве масхабов исмаилиты считаются немусульманами. В нашем ханафитском так точно.

– А что для этого надо? Вам мужикам там что-то ненужное отрезают, я интересовалась, – проявляет неожиданные познания Ирма. – А нам что?..

– Для этого она в присутствии свидетелей произносит Шахаду, формулу Единобожия, – выдавливаю сквозь смех, впечатлившись направлением её измышлений. – Ля иилляха иль Алла, Мухамадар расулюля. Нет Бога, кроме Бога. И Мохаммед пророк Его.

– Только на словах? – дотошно уточняет Ирма. – Резать точно ничего не надо?

– Нам не надо, – ржёт Лола слева от меня. – Достаточно формулы…

– После этого – обряд бракосочетания в присутствии двух свидетелей, – продолжаю. – Обряд проводит имам. Если его нет, то тот, кто обладает большими знаниями об Исламе в этой группе людей. Ещё желательно присутствие попечителя невесты, мужчины: отца, брата, дяди.

– Но в этом случае, попечителем может быть и сам имам, – вставляет Лола со своего места. – Поскольку у невесты нет мужских родственников-мусульман. А! – Вскидывается она, приподнимаясь на локте. – Обязателен ещё свадебный дар от жениха – махр! Его размер оговаривается и назначается самой невестой, хе-хе-е-е-е-е.

На мне скрещиваются взгляды с двух сторон.

– А я не против, – пожимаю плечами в положении «лёжа». – Если по классике, там вообще-то оговорена нижняя граница, но она не сильно сногсшибательна.

– Сколько? – цепко спрашивает Ирма под смех Лолы.

– Не менее сорока серебряных дирхамов. – Цитирую по памяти. – Это примерно сотня монет по нынешнему курсу.

– Кое-кто сейчас не говорит самого интересного, – продолжает веселиться левая половина ковра в лице Лолы. – Верхняя планка ограничена лишь фантазией самой невесты! – она торжественно поднимает палец в воздух. – Вот тут ты прилип…

– Да ладно, мы не стяжатели, – потирает руки Ирма. – Но обычай интере-е-е-есны-ы-ый…

– Вот это как раз не просто обычай, – бормочу нейтрально. – А самые что ни на есть канонические правила.

– Тогда следующий вопрос, – пытливо продолжает допрос не владеющая темой Ирма. – А если, как у нас, две девушки-мусульманки и парень образуют семью одновременно? Какие тогда тонкости?

– А вот да, самой стало интересно, – задумчиво говорит Лола. – Это же можно в один день? Я вот что-то тут не в курсе.

– Там чуть сложнее, – отодвигаюсь чуть назад, чтоб попасть головой на валик-подушку. – Первое. Желательно сделать отдельные обряды никяха, бракосочетания. Не вместе. Единственное исключение: какие-то обстоятельства, требующие неотлагательного обряда.

– Это какие, например? – подозрительно спрашивает Ирма, почему-то при этом задумчиво косясь Лолу.

– Например, опасность убийства, – смеюсь. – То есть, когда есть риск, что до второго никяха кто-то из нас не доживет.

– О, как раз наш случай! – Потирает руки Ирма. – Так мулле и скажем! А то я не переживу, если я ещё буду холостая, а ты уже будешь женой, – она протягивает руку надо мной и упирает указательный палец в грудь Лоле.

Та вздрагивает, подпрыгивает из положения лёжа, взвизгивает и наотмашь ударяет по руке Ирмы.

В тот момент, когда Ирма руку отдёргивает.

И рука Лолы со всего маху попадает мне по лицу, разбивая в кровь губы и срывая ногтем кусочек кожи с века (рефлекторно (и вовремя!) закрывшегося глаза).

– Чтоб вы обе долго жили, – бормочу через пару минут, когда кровь остановлена, а Ирма с виноватым видом массажирует наши с Лолой спины по очереди. – Ещё какие вопросы?

В этот момент звонит мой комм. Гляжу на экран: Гуйч, в режиме видео связи.

От девочек у меня секретов нет, потому отвечаю сразу же.

Лола неплохо относилась к Ирме, но местами её почти побаивалась: внутренних стопоров и «царя в голове» у той периодически не было.

А ещё Лола явно не хотела признаваться себе, что Ирма не уступает именно ей в личном опыте взаимоотношений с мужчинами… Впрочем, на эту тему можно будет подумать потом. Спину гладить она умеет, этого не отнять. Прия-я-ятно…

Комм Бахыта звонит в самый неподходящий момент. Звонящим оказывается старик из туркан, живущих ближе к берегу Моря-Озера.

Лола вздыхает, поднимается, легонько хлопает Ирму по рукам и садится рядом с ней.

Разговор ведётся на туркане, которого Ирма не понимает.

– Витиевато здороваются, – переводит Лола на ухо Ирме слова мужчин. – Дед говорит, что первая группа уже прошла почти половину маршрута к конечному пункту… был какой-то контакт, тут не поняла, они на диалекте… полтора десятка убитых, столько же раненных и пленных… спрашивает, что делать с пленными… Бахыт спрашивает, есть ли возможность конвоирования; дед говорит, нет такой возможности… о, сейчас смотри внимательно. Сейчас они будут кого-то опрашивать так, чтоб Бахыт видел и присутствовал: с «ханскими» пленниками только он может решить, что делать…

– Извините, что пришлось это всё наблюдать, – хмуро говорю девочкам, отключив комм через некоторое время. – Но просить вас выйти, мне кажется, тоже было бы неправильно. Если мы одна семья.

– Страшно. – Коротко отвечает Лола. – Где-то страшно. Но лучше увидеть и понять сейчас, чтоб потом не было неприятных эмоциональных сюрпризов. А иначе что, никак нельзя было?

– Что вы знаете о праве в Исламе? – отвечаю вопросом на вопрос.

– Ничего, – отвечает Ирма.

– Помню только названия, – пожимает плечами Лола. – Хотя, если ты начнёшь рассказывать, то могу вспомнить и детали.

– Ну тогда по списку… – обнимаю обеих. – При убийстве (неважно, умышленно или нет), покаяние перед Всевышним обязательно. Покаяние, пост, милостыня и, по решению шариатского судьи, либо компенсация семье, либо иное наказание. Вплоть до казни. Решает, повторюсь, шариатский суд. Это если по классике.

– А из кого состоит шариатский суд? – достаточно спокойно спрашивает Ирма.

Она, в отличие от Лолы, сильно не переживала и наблюдала происходящее скорее с любопытством.

– По ситуации, – передёргивает плечами Лола, отвечая вместо меня. – Вот тут помню… Если есть специально обученный человек, то он возглавляет комиссию из трех человек. Называется «Кади». Двое остальных – уважаемые в данной общине или местности люди. При отсутствии кади, его заменяет имам. Если и имама нет, то просто самый образованный и умный в данной общине или местности. Ну или единственный, кто имеет право на власть, как наша с тобой половина, – Лола кивает затылком назад, в мою сторону.

– Не половина, треть, – возражает дотошная Ирма. – Половина была бы, если б двое женились. А так как нас трое, он не половина, а треть… Про шариат пока понятно. А ещё какие тонкости?

– Рассказывай, – роняет Лола мне, а сама вытягивается на полу, укладывая голову на колени Ирме.

Та принимается что-то делать с её волосами.

– Шариат – это аналог уголовного права. – Продолжаю «лекцию». – Он имеет свои нюансы. Кроме шариата, есть ещё Гражданское право – акикат. Ну и Торговое-коммерческое право – муамаллят.

– Не знала! – широко раскрывает глаза Ирма, отрываясь на секунду от волос Лолы.

– Просто про шариат чаще говорят, – улыбается Лола с закрытыми глазами и головой на коленях Ирмы.

Ирма молодец. Я думал, Лолу надо будет как-то выводить из лёгкого ступора. Ирма же справилась с этой задачей в одно касание и за полминуты.

– На самом деле, муамаллят намного жестче шариата. – Продолжаю уже я. – Именно в муамалляте, кстати, чаще всего и отрубаются руки, ноги, головы… Например, неоднократный обвес на базаре традиционно приравнивается к неоднократному воровству…

– И что? – нетерпеливо перебивает любопытная Ирма.

– Отрубается кисть левой руки, – хмыкает Лола, не раскрывая глаз. – Хотя в мирной обстановке чаще всего будет просто порка по пяткам или по жопе. Причём сразу на месте.

– Ох ничего себе, – ёжится Ирма.

– А то… Торговое право у мусульман жесткое, – спокойно говорит Лола, не открывая глаз.

Автор будет благодарен читателям за идеи \ подсказки \ подачи: ЧТО СДЕЛАЛИ С «МЯСНИКАМИ» ТУРКМЕНЫ, с подачи ГГ, по итогам разбирательства в Степи?

Обстоятельства, напоминаю: таких отрядов много (больше, чем сил у туркменов). Они следуют независимыми маршрутами. Они банально грабят на промышленной основе. В страну вторглись с оружием в руках. На территории страны из местного населения – только несовершеннолетние дети. И т. д.

Ваши пожелания будут учтены автором прямо к следующей проде.

PS ИГОРЬ НИКОНОВ! Умоляю тебя персонально: исключительно в рамках Права ислама… без монгольских доисламских излишеств.