Крепость каменного века

Глава 19 Прирастаем новыми землями

— Мой Вождь у нас получилось, теперь можем полностью оставить торговлю! — Учитель улыбался, как начищенный пятак.

— В смысле оставить торговлю — зачем?

— Мой Вождь ты забыл, была поставлена задача изготовить сеялку, да жатку, дабы мы эти машины цепляли к нашим сохатым друзьям, кроме того ты сам просил косилку так?

— Конечно просил — это была архиважная задача друг мой.

— Она выполнена, освободит очень много рабочих рук, теперь у нас будет очень много сена, зерна, сможем выращивать больше тяп-тяп, свеклы, лука, чеснока, да вообще всего!

— Именно по этой причине нам нужно свернуть торговлю?

— Ну да! — Учитель даже маленько сдулся, как воздушный шарик из которого чуть выпустили воздух, ибо не понимал своего Вождя. Хоть и ответил громко и четко, но уже немного неуверенно.

— То, что ты сделал неоценимо, но понимаешь торговля она не только для выживания, торговля наш метод экспансии.

— Но зачем нам тогда их тяп-тяп, зерно? А понял ты хочешь больше шерсти горных баранов, малахита, соглашусь с племенем наш Вождь Мудр.

— Малахит нам конечно нужен, а вот шерсть баранов вскоре и совсем бесполезна будет у нас свои козы, будем их стричь. Ты пойми, я бы с радостью раздавал всем тяп-тяп и зерно, но такое нанесет вред. Люди обленятся и перестанут работать. Остановиться прогресс в племенах, они будут напрямую зависеть от нас, но мы превратимся в кого?

— Тех, кто кормит людей, уважаемых и чтимых, нам будут подражать! — Учитель кажется стал понимать.

— Ага значит подражать и тут я с тобой частично согласен. Посмотрят, как мы живем, попросят, а может даже потребуют построить им такие дома. Затем бани, дать в котельную рабочих, а сами будут плевать в потолок, когда придут враги мы будем воевать за них. Получиться жить в Новгороде будет позорно. Не привилегия, а наказание какое-то! Ты работаешь, работаешь, работаешь, обслуживаешь племена, а они тебя презирают и ничего не делают…

— Тех кто работает и обеспечивает высокий уровень жизни невозможно презирать — это самые уважаемые люди в обществе. Вот взять нашу фабрику по производству тканей (я как-то назвал нашу кустарщину громким словом фабрика, когда увидел сколько девчат и детей в клубе работают на станках) ткачихи самые уважаемые люди, самые завидные невесты.

— Ты еще про завод производства металлов скажи. — Я улыбнулся, когда у нас появилась «фабрика», то наши кузни я ради шутки назвал «заводом», но ребятишки на полном серьезе называли себя заводчане. Ибо не все были кузнецы и так назвать себя не могли, но даже если ты на должности «поди-подай-принеси-иди в лес и не мешайся», то ты конечно не кузнец, а заводчанин, так сказать причастен и есть чем гордиться.

— Так и есть! Заводчанин завидный жених!

— В некой далекой-далекой стране, когда люди имели высокие технологии Богов и были дикими, ценился человек, который превратился в животное. Он ничего не делал, но у него было много бронзы, меди, тканей, мяса, еды. Зато тот кто работал на заводе, тех презрительно называли «Васян с завода». Молодые красавицы не хотели идти замуж за заводчан, а мечтали выйти замуж, пусть за страшного, ленивого и глупого, но богача у которого много металлов, еды, тканей и который никогда дня в жизни не работал.

— Он наверное был хороший охотник? Я не понимаю твоей загадки мой Вождь.

— Нет, он был очень плохой охотник, он просто обворовал племя и жил на наворованное, дети голодали. Не было денег, я потом расскажу, что такое деньги для лечения детей и они умирали, зато этот неумеха, что обворовал всех жил очень хорошо и богато, к нему выстраивались в очередь красавицы, дабы получить шанс стать его женой или хотя бы получить маленькую капельку из его богатств.

— Обворовал СВОЕ ПЛЕМЯ? Да такого нужно убить! Умирают дети, а он не дает их лечить! Прости мой Вождь ты мудр, но я не верю тебе. Все бы от самой слабой женщины и ребенка собрались бы и проткнули его жирное брюхо своими мачете. Каждый бы плюнул на его труп, а богатства поделили на все племя и все жили бы в достатке и в радости.

— Там все сложнее мой друг. Отнять и поделить такое считается презренным и недостойным даже думать о таком. Сильные воины с лучшим оружием, охраняют такого богача, а народ без оружия, его отобрали. Я знаю, что ты спросишь. Вор просто платит сильным воинам, чтобы они его охраняли и продолжает обворовывать свое племя.

— У нас такого никогда не будет мой Вождь!

— Обязательно будет, если мы начнем просто так кормить племена, когда те не работают и ничего не дают. Мы сами станем обворовывать своих женщин и детей и отдавать свои богатства лодырям и бездельникам. Те же со временем научаться нас презирать и ненавидеть, как тот богач из легенды.

— За что они будут нас ненавидеть? Они нас будут любить!

— Просто племена станут понимать, что вся их роскошная жизнь за наш счет и мы можем прийти проткнуть жирное брюхо мачете и с презрением плюнуть на труп вора. Они станут нанимать самых сильных воинов, отнимут у нас оружие. Нас презрительно назовут «Васян с завода» и наши дети будут умирать без лечения, а мы будем нуждаться и даже самого необходимого у нас не будет. Не то что богатые ткани в которых щеголяют ткачихи и заводчане.

— Так ткачихи сами делают эти ткани, кто им их не даст?

— Богачи и не дадут, будут стоять воины и вор скажет воровство забирать результаты своего труда. Ему вору нужно все отдавать, он всем владеет и так правильно.

— Ха-ха-ха-ха! — Учитель рассмеялся, да так сильно, что не устоял на ногах, а упав на снег, катался, бил руками и ногами по земле, но я стоял и смотрел. Мне было не смешно.

— Мой Вождь, но это была шутка?

— Нет, Учитель это не шутка.

— Ты пришел к нам из этого ужасного мира?

— Да…

— Прости Величайший! Я буду во всем тебе послушен! Мы сделаем все! Все! Все! Дабы воры никогда не грабили фабричных девчат и парней-заводчан! Приказывай! — Однако ничего приказать я просто не успел. Прибыла одна из моих валькирий.

— Величайший, дети привезли в гости Шамана Горных Баранов. — Доложила она.

— В смысле привезли? Я не заказывал.

— Катаясь к стогам сена они договорились с охотниками, что возьмут Шамана и двух его старейшин на буеры и доставят в Карфаген. — Доложила валькирия.

— Долбанная охлократия! — Воскликнул я.

— Что такое охлократия мой Вождь? — Заинтересовался любопытный Учитель.

— Понимаешь в мире есть два типа власти. Первый я тебе уже описал, когда власть у воров такое называют демократия. От слова — Демос. Богачи и рабовладельцы, что обворовывают свои племена, а кратос означает власть. Или власть воров. Есть охлократия. Когда власть в руках охлоса — Охлос народ. Простые и трудолюбивые труженики, что работают на благо племени. Их демосы презрительно называют толпа.

— Ты против охлократии? — Удивился Учитель.

— Нет, полный ее сторонник, но вот ведь незадача, иногда такая власть подкидывает проблем Вождю и совету племени, пойдем встречать гостей…

Демосы или просто демоны, воры в руках которых власть и они грабят богатства своего племени от чего жиреют. Такую мерзкую власть демонов зовут демократия. Когда же власть в руках народа, такое называется охлократия или когда правит народ — охлос. Народ же Демоны зовут толпой. Да не будет у нас демократии и не отдадим власти в руки презренных Демонов. Вся власть должна быть у охлоса. Так сказал Величайший, так было, есть и будет. (из «Священного Писания» Серых Псов)

— Это мы называем унитаз. Когда надо сделать свои дела по крупному, садишься и делаешь в него. Затем вот эта веревочка, когда за нее тянешь, льется вода, вот так. Все смывается и в унитазе чисто.

— По малой нужде тоже садиться? — Поинтересовался Шаман.

— Это когда как, часто сонный и ночью я сажусь, но чаще делаю стоя, главное поднять стульчак. А вот это прошу обратить внимание умывальник. Вот здесь ткани, если ты по большой нужде сходил, ими вытираешь задницу.

— КАК⁈ Этими шикарными тканями? — Шаман был предельно удивлен, как если бы я сказал кому из моего далекого прошлого-будущего, что задницу мы подтираем золотыми слитками.

— Верно, но для чистоты выкинул ткань в эту корзину, подошел к умывальнику, повернул кран, вот так. Видишь полилась вода? Берешь с мыльницы вот здесь мыло, мочишь руки, намыливаешь и смываешь. Все руки чистые. Затем вот вязанное полотенце вытираешь руки и лицо.

— Зачем лицо? Руками я ткани трогал, но лицо⁈

— Все просто, мы иногда не только руки моем, но и лицо.

— Лицо тоже мылом натирать?

— Иногда нужно, но надо следить дабы не попадало в глаза, закрывать глаза, такое неприятно Шаман.

— А это что? — Спросил наш почетный гость.

— Ванная, набираешь горячую воду, ложишься, наслаждаешься ее теплотой, ну и моешься, а если просто помыться вот душ, он над ванной.

— Не понимаю, горячая вода зимой? Откуда?!!

— Я же говорил у нас котельная, даже показывал ее…

— Но ванная душ, зачем вам тогда баня?

— Баня — это для души, там мы с друзьями сидим, там хорошо.

— Можно такое сделать в племени Горных Баранов?

— Не сразу Шаман не сразу. Тебе бы поговорить с Бельчонком, а затем съездить до нашей Новой Деревни. Посмотришь, как люди живут зимой, летом я отправлю за тобой ладью, посмотришь, как живут летом, поймешь…

Шаман племени Горных Баранов

Зайчонок, если задуматься всегда был не совсем обычным ребенком. Как я его только проморгал? Не мудрено, он рос в племени, как и все мальчишки ничем особым не отличался. Но это его выживание вместе с сестрой, когда мы вернулись следующим летом, нужно было договариваться и возвращать пацана в племя, а я старый осел, радовался удачной торговле и что нет проблем с «ожившим мертвецом» он же был у нас в руках, он был членом племени Горных Баранов, теперь мы всем племенем жили бы в комфортном городе, а не я приезжал в гости. Он был бы у меня на посылках и выполнял мои поручения, пока я сижу в теплом доме, на унитазе или зимой плескаюсь в теплой ванне. Старею третий скоро заканчивается сколько мне? Наверное 27–29 лет…

Или эти их удивительные буеры, племя Серых Псов впору называть птицами, так быстро и на такие далекие расстояния они летают. Буер замедлился и встал.

— Станция Новая Деревня, пассажиров просим выйти. — Сказал мне веселый мальчишка, что меня вез. В добротной одежде, который не знал голода этой зимой, удивительно…

— Что такое станция? — Спросил я.

— Не знаю, но так сказал Величайший и так положено, пройдемте познакомлю вас с Мудрейшей племени.

— Мудрейшая — это наш торговый партнер Шаман племени Горных Баранов, покажи, как живет Новая Деревня…

— Приветствую вас Мудрейшая.

— И я приветствую вас Великий Шаман.

— О нет я не Великий, вот Вождь тот Велик, зови меня просто Шаман. — Мне было интересно, как отреагирует женщина, ведь эти мальчишки убили мужчин племени: детей, братьев и мужей этих женщин, но она не повела бровью.

— Это поистине так, жаль наши мужчины не поняли против кого их отправили воевать, сейчас все были бы живы и счастливы. — Кажется эта женщина говорить искренне? Что же сделал наш Зайчик? Хотя какой он наш? Сейчас действительно существует племя Серых Псов, возможно еще год назад такое было сбродом детей, но сейчас нет я видел город.

— Эти сараи, где мы содержим коз, коз у нас значительно меньше, чем в городе Карфаген, во всяком случае так говорят я сама там не была. Зато козлы помогают пережить зиму, мы регулярно их режем, потому нет недостатка в мясе и мясной похлебке у нас на столе. — Продолжала Мудрейшая племени Свинца водить меня по своей деревне, но похоже даже Зайчик не совсем понимает, они после этой зимы перестанут быть племенем Свинца, а станут Серыми Псами, вторым поселением Серых Псов… Он их прикормил и приручил, как своих собак, да разве ж только собак. Этих коз и козликов мы ловили собственными руками, ну ладно не только мы, но вот оказывается, как можно жить аж обидно…

— А чем вы их кормите Мудрейшая?

— Великий Вождь выдал нам косы и мы косили траву, но у нас не было взрослых мужчин. Потому основные поставки сена идут на буерах. Так же бывает нам привозят капусту, свеклу для подкормки этих удивительных животных. — Получается скупая сено у других племен и посмеиваясь над Зайчиком я обеспечил сытую зиму не только ему, но и второму поселению или как его тут называют Новой Деревне, а мы все бегаем по полям, будто дикари, даже умывальников и унитазов нет. Ладно пусть не для всех, но для Шамана, совета старейшин и хрен с ней Мудрейшей, будь она неладна племени мы можем такую роскошь поставить!

— Птичник, тут мы держим куропаток, как завещал Великий Вождь, когда научимся их содержать на новое лето получим перепелов у нас будут яйца, а куропаток мы будем традиционно выращивать на мясо и поставлять в Вечный Великий Город.

— Зачем вам еще куропатки? В птице мало мяса, у вас есть козы!

— Коз у нас к сожалению мало, а они дают молоко из молока мы делаем масло, добавляем в муку, а яйца нам привозят на буерах. Иногда забирают мясо, а обратно привозят фарш, мы варим пельмени. Разнообразное питание, как говорит Великий Вождь позволяет организму крепнуть и быть сильными. Суп же из куропатки крайне полезен беременным женщинам, женщинам после родов и разумеется больным.

— Мудрейшая я не понимаю ты хочешь сказать мяса не просто должно быть много, оно должно быть разным?

— Не спрашивай меня Шаман, тоже думала глупость, но заболела под осень. Мне прислали на лодке отвары, пила бульон и ты видишь, от жара от которого обычно умирают и потому больных бросают подальше от племени не было вреда. Я жива. Я не знаю, как такое работает, магия не иначе.

— Но Вождь же не Шаман, откуда ему уметь делать отвары?

— Я лишь слабая женщина, пусть и Мудрейшая в племени, никогда не была в Великом Карфагене, откуда мне знать? Наверное у Величайшего есть свои шаманы, что служат ему, я не знаю…

— Карфаген поистине Великий город, но там нет никого старше Вождя, не думаю, чтобы там были шаманы…

— Может и так, ты там был, а я лишь мечтаю побывать, увидеть величественные дома в два этажа. Я не знаю, как это объяснить, но эти мальчишки могут делать удивительные вещи, да ты и сам видишь эту одежду на мне. Дома вокруг нас и по секрету (тут Мудрейшая перешла на шепот) было больше сотни взрослых и сильных воинов, они убили всех, пять мальчишек по возрасту, что только-только прошли посвящение в мужчины, да еще 15, но те совсем еще дети, даже не взрослые дети. Я не знаю, как это объяснить, они делают чудесные необъяснимые вещи…

— Я там был, видел их дома в два этажа, на улицах тротуары и ты ходишь по дереву, а вечером все освещают жировые светильники. Представляешь жечь зимой драгоценный жир, дабы было светло, но голодных я на улицах не встречал. Покажешь мне ваши дома женщина?

— Разумеется Шаман, меня для этого и приставили к тебе. Но это не наши дома, мы так никогда не строили, как мне объяснили так даже в Карфагене не строят у нас деревенский тип дома. Прошу ко мне во двор…

— Не понимаю Мудрейшая, дом я вижу, а — это что за маленькое строение?

— Туда мы ходим по нужде, так завещал Вождь, дабы нигде по деревне не было дерьма. Правда ночью не выходим, только лишь когда светло, на ночь у нас есть поганое ведро мы ходим туда, а утром выносим.

— В доме должно быть очень воняет…

— Нет, проходи. Видишь вот сенцы, вот здесь и стоит ведро, а вот из сенцев мы попадаем в дом. Это огромное строение называют «русская печь», не знаю отчего так, но это поистине великое изобретение.

— Чем же оно тебя так удивляет?

— Видишь ту лестница? Когда печь натоплена, она держит тепло и кирпичи долго остывают. Мы перед сном засыпаем древесный уголь и забираемся всей семьей на печку. Нам подарили чудесные перины, должно быть ты их видел в Карфагене. Лежать на горячей печи на перине поистине блаженство. Там всем тепло, мы укрыты одеялами, а голова на мягкой подушке. Только к утру начинает слегка остывать печь, потому когда ступаешь на пол, он холодный и нужно обувать тапочки, но как только ее растопишь, в доме сразу тепло. Мы ставим в печь томиться щи. С утра достаешь и они теплые, хоть печь и начала остывать. Ставишь с утра мясную похлебку, вот сюда она томится, не нужно готовить, просто жди, точнее делай свои дела и похлебка готова сама собой. Это удивительное изобретение.

— Так у вас всего одна комната в доме и вы ходите в туалет на улице?

— Это так Шаман.

— Да знаешь ли ты женщина, что в Карфагене 5 комната и комната, где есть душ, ванная, туда даже зимой наливаешь горячую воду, есть умывальник, унитаз ты не выходя из дома гадишь, тянешь за веревочку и вода уносит дерьмо неизвестно куда⁈

— Карфаген Велик… А умывальник, что умывальник. Ты про такой Шаман? — Женщина показала старый умывальник с пимпочкой…

— Нет! У них они на кранах и вода утекает вне известном мне направлении…

— Карфаген Велик, возможно и у нас будет нечто подобное, а пока мы лишь малое поселение Великого Вечного Города! А как у вас в племени Шаман, такие же дома? Уносит вода дерьмо или у вас туалет на улице?

— Прости Мудрейшая, не знаю, что на меня нашло. Мы так же, как и вы ранее скитаемся и наш дом обычный вигвам из шкур, недавно научились делать из покупного войлока. Нет у нас туалета в доме и домов нет, да и на улице туалета нет. Но мы будем строить поселение я так решил.

— Как ты думаешь Шаман, ваше племя сразу построит город подобный Карфагену или вы построите нечто вроде нашей Новой Деревни?

— Ты права Мудрейшая, нам не получится возвести такой величественный город, во всяком случае сразу, будет нечто вроде Новой Деревни…

— Великий Вождь побывав в вашей Новой Деревне я многое понял. — Так начал речь Шаман племени Горных Баранов.

— Я рад, что смог услужить Великому Шаману, другу и торговому партнеру Серых Псов.

— Позволь спросить Серый, а возможно и нам завести: поля, коз, куропаток и перепелов?

— Кто же вам запретит такое Великий Шаман?

— Нет, ты не понял. Ты можешь послать своих людей, помочь мне построить город?

— Я могу выделить бригадиров, что будут командовать, а строить будут твои люди, а вот сразу город. Не знаю мы начинали с деревни, почти такой же, как ту, что ты видел. Не было умывальников с кранами, не было теплой ванны, а лишь душ, выжигать ванну из цельного куска дерева не просто на всех жителей поселения, нужно много деревьев, времени, сил… Да и пользовались мы вначале ночными горшками.

— Понимаю тебя Великий Вождь. Меня устроят несколько ванн для меня, совета старейшин и Мудрейшей племени, остальные подождут своей очереди.

— Не будет и унитазов, где тянешь за веревочку. Будут ночные горшки и золотари Шаман. Да и станут ли ваши мужчины слушать моих бригадиров? Многие еще дети.

— Станут! Станут Вождь! Или я намотаю их кишки на жало своего копья!

— Ну хорошо, пусть так, но я вам город, а что вы дадите в уплату?

— Ты умеешь торговаться, назови свою цену Великий Вождь.

— Эта летняя стоянка, что за переправой и земли возле нее должны принадлежать племени Серых Псов.

— Да будет так! Забирай и горы с малахитом возле стоянки, я ведь понял, что тебя на самом деле привлекает.

— Ты Мудр Шаман!

Далее был пир, никаких бумаг мы не подписывали в этом мире вообще нет бумаги. Вот попировали и Серые Псы обзавелись шикарными землями, где уже разведаны ресурсы и главное без войны. Уж очень хитрожопый Шаман Горных Баранов был и ценил роскошную жизнь. Хотя что считать роскошью. Так-то в том далеком прошлом-будущем, жить в деревне с сортиром на улице, ну ладно ночным горшком, кто тебе мешает гадить в ведро и выносить за собой по утрам. Короче там комфортнее, там электричество, телевизор и вообще. А тут домик в деревне из самана, ночной горшок и бак для воды, чеб значит мыться, ну баньку им поставим Мэ и Жо, да и ту из войлока вначале. Да это была бы жизнь в самой заднице мира, дыра-дырой! А здесь и сейчас комфорт и почти королевский дворец…