Крепость каменного века

Глава 14 Торговый город

— Лепота какая! — Высказал свое восхищение когда увидел наше молодое стадо коз.

— Мерзость ты придумал братик, ты только посмотри совсем не осталось травы возле города.

— Нет, сеструха — это даже хорошо, а трава, ты пойми, там где стадо регулярно ходит оно вытаптывает траву, копыта у них такие.

— И что мы теперь совсем без травы останемся? И так с места на место перегоняем на выпас ТВОЕ стадо.

— Наше сестра, наше. Ты пойми со временем будет молоко, а это сыр, творог, масло.

— Ты еще кажи мясо. — Сестренка фыркнула смешком.

— Да и мясо тоже, не каждую зиму будет легко добыть много мяса. Сколько у нас козочек и козлов в стаде?

— Примерно равное число, мы принимаем козликов по курсу (слова по курсу сестренка выговорила по слогам старательно на русском повторяя недавно услышанное выражение от меня, что едва-едва запомнила) 2 к 1 если к козочкам по цене за томагавк, записываем сколько поставили иногда выдаем медный топор, когда всего одного козлика привезли, когда до двух десятков добили.

— Не обманываете? — Заинтересовался я…

— Со «священным Писанием»? Скажешь тоже, раньше хоть примерно треть повернутых на той книжке было, а с новыми детьми. Эх… — Сеструха горько вздохнула.

— Зато все знают Карфаген не обманывает и ведет свои дела честно. Репутация тоже важная штука Мудрейшая…

— Да я понимаю, но столько могли топоров не отдавать и получить гораздо больше козлят, племя Горных Баранов будто сошли с ума поставляют их… их… — Мудрейшая племени не могло подобрать слово означающее прямо ну очень много, ибо таких величин в языке каменного века не было.

— В промышленных масштабах. — Подсказал я вариант на русском язык.

— Вот-вот в этих твоих «Ымышленных масштабах» и поставляют, там может голод у племени Горных Баранов даже летом начаться, они ведь не охотятся, не кормят своих женщин и детей, а только гоняют нам стада козлят…

— Думаешь все так плохо Мудрейшая?

— Все еще хуже, они почти все товары у нас на корню скупают, а с козлятами просто сошли с ума.

— Скоро племя Горных Баранов станет полностью нашим… — Улыбнулся я своим мыслям.

— Желаешь на них пойти военным походом, как на племя Свинца или дождешься когда взрослые умрут от голода и захватишь детей? — В голосе сестрички сквозила злость и презрение.

— Ты действительно думаешь, что это Горные Бараны столько козлят ловят? — Вопросом на вопрос ответил я.

— Гоняют их воины, что ты вообще хочешь сказать братик?

— Мы встретились с первыми в мире коробейниками, если хочешь коммивояжерами.

— Коми… Кем? Кем? Опять ты непонятное говоришь, я так скоро всем сумасшедшим города поверю, что со мной не мой любимый братик говорит, а «Величайший»…

— Сеструха, так у племени Горных Баранов Шаман самый хитро сделанный, как я понял, он подпряг все окрестные племена, ну те, что им известны и не кровники, поставлять козлят в его племя и поставляет нам этих козлят. Не удивлюсь, что они вообще на коз просто охотятся, а часть «взрослых детей» и охотников гоняет стада тудым-сюдым…

— В твоих словах есть часть правды, пастухами часто выступают «взрослые дети» при нескольких взрослых, но я не понимаю зачем окрестным племенем работать на Баранов? Они что дебилы и не хотят себе томагавки?

— Хотят Мудрейшая, еще как хотят, вот им и предлагают: иглы, ножи, наконечники копий, ткани, украшения из перламутра и ткани с волоком, что там еще бараны у нас скупают?

— Да все скупают… — Развела растеряно руками сестренка явно не понимая о чем я говорю.

— Получается томагавк 20-ть козликов стоит или 10 козочек. Бараны же продают за 15 козочек и 30 козликов, а то и вдвое дороже медные топоры…

— Откуда у них медные топоры братик, не чуди, они у нас их покупают. — Сеструха сама себя прервала и тут же воскликнула.

— Да не может быть! Они что заставили за наши же томагавки работать соседние племена?!!

— Представляешь сестренка, как бывает, рыночек порешал блин…

— Погоди, но ведь это очень дорого!

— Да? Ну у нас тоже не дешево почему тогда отдают 10 козочек за 1 томагавк?

— Куда они денутся братик? Не чуди, пусть походят по базару поищат дешевле…

— Так и соседним с Горными Баранами племенам нужно или на нас выходить, до чего они пока не дошли, могут банально про нас не знать, ну или походить по рынку и поискать дешевле: иглы, топоры, войлок, ткани, украшения из перламутра.

— Сделай вот как Мудрейшая, прикажи оставить на каждые двенадцать козочек по одному козлику остальных козлят собери, дай на каждые десять козлов по одной козочке и это стадо пусть перегоняют в племя Свинца.

— Им молоко не нужно? — Удивилась сестренка.

— Не в этом году, им больше мясо по зиме потребуется, вот и будут резать козлят, а козочки и небольшой запас козликов оставят.

— Ну ты Вождь, как скажешь так и будет. Почти ополовинить наше стадо, отличное решение брат.

— Ты плохо считаешь почти ⅔ выгоним к племени Свинца, дадим косы, пусть заготавливают траву… — Про две трети я конечно приукрасил, но такое решение нам позволяло почти полностью избавиться от козликов, да и часть козочек мы отправляли в нашу первую деревушку.

У меня получалось пока не совсем правильное разделение города и села. В классической связке деревня кормит город, но из города получает товары промышленного производства. Здесь и сейчас нет классической деревни в понимании данного слова. Это в Новгороде, точнее рядом с ним разбиты огороды и поля. Имеется стада коз, кроме того у нас появились птичники с куропатками и перепелками. С другой стороны у нас промышленное производство, лучшее в мире, ибо единственное хоть сколько-то организованное производство. Вот только взять наши кузницы. Если не льстить самим себе — это лютая кустарщина и любой мало-мальски организованный колхозный гараж в 20-м веке был в разы круче. Мы по своей сути ПГТ или говоря полностью поселок городского типа. И далеко не сразу выйдем, если выйдем вообще, при моей жизни на уровень, когда у нас в Новгороде работают заводы и фабрики, а из многочисленных деревень и сел идут поставки: зерна, овощей, фруктов, мяса, сала и прочих продуктов питания вроде рыбы. Короче, когда мы только пром-товары гоним, а в ответ получаем продукты и сырье. Взят для примера те же ткацкие мастерские. Гордость моей сестрички и любимой жены, а что это такое, как не лютая кустарщина? Говорят в средние века, особенно зимой, девки собирались со своими станками и прялками в какой избе побольше, ткали ткани и сучили нить, пели песенки, болтали, короче за работой весело проводили время. Понятно веселье относительное, но все лучше, чем в одну морду лица, тухло сидеть в своем доме, работать и не иметь возможности перекинуться с кем словечком.

Единственное отличие, что я парней тоже сажаю за станки, да еще пожалуй, что мои люди собираются в клубе, а не какой-то большой избе в каком-то Богом забытом селе. Да и то сказать парни взрослеют, идет вынужденное разделение на мужские и женские роли. Причем я конечно арбузер, тиран и самодур, но мера вынужденная. Это сейчас теоретически разницы меж мальчишками и девчонками почти нет, хотя она есть в той же физической силе, что крайне важна на охоте. Банальный пример, завалил охотник (без указания пола) кабана, пусть зима, погрузил на санки, внимание вопрос уважаемые знатоки, кому будет легче тащить на санках 100+кг тушу парню или девушке?

Дальше больше, ребятишки взрослеют. Пойдут детишки, холодильника у нас нет, стеклянных бутылочек кстати тоже нет. Ну скажем сцедить молоко молодой мамашке, поставить в холодильник, дабы не пропало, а папашка то молоко разогрел, фиг с ним на печке-щепнице, с дымком может не особо полезно для младенца, но терпимо. Учитывая, что тут в племенах мамашки порой по полжизни не моются и какой по чистоте сосок в рот младенчику пихают можно только догадываться, так че слегка с дымком материнское молоко даже полезно при прочих равных. Вот только бутылочки у нас нет, соски под бутылочку нет, холодильника тоже нет. Значит сиди молодая мамашка, корми дитенка. Мамашки же в каменном веке все глубоко беременные, средств контрацепции нет, да и не нужны они. Родит такая скажем девять детей и хорошо, если 2–3 выживут, удача, когда 4–5… Так что тут рожают, как из пулемета. Пока рожалка не сломается или мамашка не умрет от неудачных родов или истощения. Когда еще мои девчата из Новгорода привыкнут, что почти все дети выживают? А пока будет лавинообразный рост населения и это хорошо. Ну при регулярном питании, без голода и с элементарной гигиеной.

Итого хочешь, не хочешь, разделение труда появляется на мужской и женский. Это не моя дурость, как тирана, самодура и арбузера, а жизненная необходимость. Детишки стремительно взрослеют. Те которым лет по 7-мь и доставил из племени Свинца, конечно будут помогать с производством тканей. Зато тем, кому по десять… Там уже подготовка в охотники начинается. Вначале рыбалка, охота на уток, гусей и прочую речную сволоту. Управление лодкой, навык правильно примотать тушу к тачке, а по зиме к санкам и прочее, прочее, прочее…

Даже долбанные пастухи, ибо стада коз кажется даже в Афинах в свое время держали… Короче! Даже пастухи с собаками, при самострелах и копьях, куда разумнее если будут парни. Девчат, особенно молодых мамашек, на более легкий труд, вон пусть у перепелок яйца собирают, кормят, задают воды (водовозы навозят с колодцев), чистят птичник. Потерять парня-пастуха, обидно, досадно, но потеря лишь одного человека. Погибнет молодая мамашка из пастушек, как знать будет у нас достаточно молока и кормилец выкормить ее ребенка? Ведь по закону подлости те кто будут кормящими, может самим едва-едва молока на своих детишек хватает. Такие вот дела…

— Величайший! К переправе прибыли неверные, желают торговать. — Мне поклонился запыхавшийся о ега мальчишка из бывшего племени Людей.

— Опять Горные Бараны прислали пастухов с козлятами? — Спросила сестренка.

— Да, Мудрейшая!

— Передай, что мы с сестрой скоро будем.

— Да Величайший. — Парень снова склонился в поклоне и побежал к переправе с вестью.

— Совсем ты братик обленился, вон все бока в жиру. — Подколола меня язва-сестра.

— Откуда жиру взяться? Только-только из похода. — Возразил я.

— Да? Я не заметила, все дуешься от важности, как бы не лопнул «Величайший», ведь был простой «Великий». — Сестренка захихикала.

— Не я же придумываю себе прозвища — это они сами…

— А помнишь, как детьми? Давай наперегонки, кто быстрее до переправы добежит. — Предложила Мудрейшая.

— Детьми? Давно ты постарела «мать»?

— Но! Но! Я Мудрейшая женщина племени, а значит взрослая или боишься проиграть женщине?

— Такой, как ты и проиграть не зазорно…

— Ну так что побежали? Я легкая, как лесной лось и ты жирным кабанчиком?

— Посмотрим, кто кабанчик, давай на счет три.

— Три! — Выкрикнула сестренка и побежала, как могла быстро. Я же устремился за ней, все же разница в возрасте и я парень, страше и сильнее, больший объем легких, больше и шире шаг, потому чуть сдерживал себя в беге, хотелось дать выиграть сестренке. Было видно, как она скучает о тех временах, когда у нас было микро-племя и мы вот так запросто бегали наперегонки. Она и тогда постоянно побеждала, хотя и тогда я мог легко ее обогнать, но мне доставляло удовольствие щенячья радость после каждой такой «победы» моей сестрички, как она порой даже подпрыгивала на месте. Ну еще бы! Обогнала Вождя племени. Мы довольно быстро обогнали гонца и бодро бежали к переправе. Хотя уже вечером я читал результаты данной выходки…

Величайший и его благородная сестра полные дум, как сделать жизнь своего народа лучше, смотрели на тучные стада коз, что появились Волей Его. Когда прибыл гонец с нижайшей просьбой, почтить своим вниманием неверных, то не сам Величайший, не даже его почтенная сестра не выразили недовольства к нижайшей просьбе гонца почтить своим вниманием неверных. Выслушав со всем смирением, будто два стремительных ветра устремились они бегом к переправе, как простые люди не щадя ног своих. Таким был Величайший и достойная сестра ЕГО.(из священного Писания Серых Псов)

— Желаете ли с дороги квасу, может прикажите баньку, дабы закрепить нашу сделку? — Спросил я у пастухов из племени Горных Баранов.

— Благодарю, Вождь. Если можно квасу, но нам приказано возвращаться, как можно скорее.

— К чему торопиться? Кстати воин, а за сколько вы покупаете козлят у своих соседей?

— Сорок козлят один томагавк или двадцать козочек один томагавк Вождь. — Ничуть не смущаясь мне запросто выдали все торговые секреты. Возможно, дикарь из соседнего племени даже не догадывался, что это секрет и нужно держать язык за зубами.

— Малахит, шерсть горных баранов, зерно и тяп-тяп так же скупаете по цене в два раза выше за войлок, ткани и перламутровые украшения?

— Конечно! Они глупые, а мы умные, они нам добывают козлят, шерсть, тяп-тяп, травы, что ты заказывал Вождь, а мы даем им часть товаров, часть оставляем себе и у нас много войлока, наконечников копий, игол, ножей. — Святая простота, я думал заставить воина выпить в баньке «ядовитой воды», проще говоря самогонки и расспросить. Тут достаточно было просто спросить. Они реально гордятся своей предприимчивостью. Настолько гордятся, что просто спроси любому расскажут, возможно даже племенам, тем самым кому перепродают наши товары.

— Воин передай Шаману, что я восхищен его Мудростью. Племя Горных Баранов — это очень умные люди, смелые охотники, но он может очень хорошо заработать, если заведет стадо коз, ведь их смогут пасти даже дети, зимой если будет достаточно капусты, травы (нет слова сено), что уже высушена, свеклы и репы, легко прокормят коз, каждый день убивая по одной, а то и целому десятку, так никогда не придет голод в ваши вигвамы.

— Травы, что уже пожухли и засушены? — Удивился воин.

— Мы их называем сено. Покажи! — Приказал я перевозчику на переправе. Тот поднял пучок сена, коим были устелены бревна и показал воину.

— Интересно, но как добыть много СЕНА? Надо заставить ленивых женщин и детей каждый день рвать траву?

— Совсем нет друг мой, есть коса, сейчас принесут косу, надо лишь подождать, я покажу, как это работает. Давай пройдемся по берегу и побеседуем.

— С радостью Вождь… — Пока мы гуляли по берегу и разговаривали, мой плот на веревочке достиг другого берега, гонец сбегал в город, притащил оттуда бронзовую косу и вот она уже у меня в руках.

— Смотри, делаешь так и видишь трава срезана.

— Можно мне попробовать Вождь? — Глаза воина загорелись, как глаза ребенка при виде новой игрушки.

— Конечно, но тут нужен навык, а с косой справится даже женщина, вы сможете нам продавать сушеную траву…

— Вы будете покупать сено? — Удивился охотник племени Горных Баранов.

— Да, мы будем покупать сено! И в вашем племени навсегда забудут, что такое голод…

— Вы продадите мне эту косу?

— Нет мой друг, нет. Зато в следующий торговый визит Горных Баранов я подарю вам целых пять кос! Вы попробуете с ними работать, если справятся ваши глупые женщины (ну раз они так говорят, чего мне не назвать глупыми?) и дети у вас появится новый ценный товар, но так же сможете завести козлят и выращивать их все лето и осень, подкармливать капустой холодной зимой, разменивая капусту на мясо, ведь вы будете резать уже взрослых козлов и получать мясо и шкуры…

— Я должен спешить к себе в племя Вождь. Про такую радостную новость должны узнать все. Должен узнать Шаман.

— Да будет так Великий Воин. — Польстил я переговорщику из пастухов, что доставил стадо…

— Вождь я не понял мы будем бронзовые косы продавать Горным Баранам? — Удивился Учитель, ибо он прибыл вместе с перевозчиком, когда услышал про странную просьбу доставить новенькую косу на другой берег, лично Вождю. Естественно после того, как купцы ушли, пока тут 90% перемещений на своих двоих, время такое.

— Нет конечно, бронза стратегический металл, ты сделаешь медные косы.

— Но они хуже… — Удивился Учитель.

— Не нам ими работать, да и дареному коню в зубы не смотрят. Эти пять медных кос будут в подарок, так че не фиг баловать.

— Как скажешь Сайсик. — Специально коверкая мое детское имя Енотик улыбался. Он всегда улыбался, когда до него доходила моя задумка…