Бедный Йорик!

Глава 13

- Так, что еще за Маня? – подумал я, - судя по словам старого Гука это еще один шаман или шаманка. По их сокращенным именам так сразу и не разберешь. Интересно Маня это сокращение от чего? Маленькая нога ярости? Манифест ябеды? Откуда я знаю эти слова? Могучее яйцо? Гадать можно бесконечно. Придет узнаю, если его или ее назовут полным именем.

Ждать пришлось недолго Маней оказался щуплый орк подросток-переросток с выражением надменности на лице. Ну да как же сам главный шаман племени обратился к нему за помощью. Сейчас его раздутое самомнение лопнет и все тут забрызгает. Почему я сразу так негативно стал к нему относиться? Сам не знаю, внутреннее предчувствие.

Маня сразу как-то подчеркнуто по-хозяйски прошелся по комнате шамана и уселся на его место под столом. Он что метит на место старого Гука? Неужели в племени все настолько плохо с шаманами, что вот это планируется на замену главному шаману?

- Зачем ты звал меня Грозный укротитель когтей? – обратился Маня к старому шаману.

Значит Грозный укротитель когтей. Звучит солидно, могуче, прям по орочьи, я бы сказал. Чувствуется в этом имени необузданная мощь, первобытная ярость. Имя, одинаково подходящее как для воина, так и для и шамана. Интересно, а каким в молодости был старый Гук? Что-то мне не верится, что он скромно стоял в задних рядах оправляя вместо себя сражаться духов. В его руках гораздо органичней смотрится боевой топор, чем магический посох.

Маня был его явной противоположностью. Если бы не магический дар, то он бы, наверное, был парией среди орочьего племени. Слишком худой, слишком щуплый, слишком слабый.

- Мне нужна твоя помощь Манерный ягненок, - с каким-то явственным злорадством в словах сказал старый Гук. Тёпа и Кузя, вернувшиеся к своему занятию по наполнению маной хранилищ, дружно прыснули.

Я тоже улыбнулся, внутренне естественно. Манерный ягненок. Нужно сильно постараться, чтобы заслужить в среде орков подобное взрослое имя. А у него оно явно было взрослым. Вон как нос задирает в сторону орчат. Хотя у Тёпы тоже взрослое имя. И из-за наличия магического дара вроде тоже задирать нос не имеет смысла. И Тёпа, и Кузя наполняют маной хранилища, а значит тоже им владеют. Тогда почему?

- Как поживает твой отец, вождь племени? – спросил Гук Маню.

- Тебе нужна была моя помощь с ответом на этот вопрос? – презрительно посмотрел на него Маня.

- Нет, юный шаман, конечно же нет, - с какой-то грустью в голосе сказал Гук.

Мне бы тоже взгрустнулось, если бы я понимал, что после меня главным шаманом станет вот это. Ну и что, что это сын вождя?

На детях гениев природа отдыхает. Не знаю откуда это выражение, но, по-моему, тут надо понимать шире. У добившихся славы и признания родителей, дети получают плюшки, за которые их родители в свое время грызли глотки, сразу на блюдечке с голубой каёмочкой. Какое интересное словосочетание. Блюдечко с каёмочкой. Что это? Возвращаемся к детям и им в итоге не нужно с детства прикладывать никаких усилий. У них и так все есть. Живут они в тени родительской славы и в ус не дуют. Кажется, Маня из таких, только в его случае все еще хуже. Ему по счастливому распределению достался магический дар и кажется весьма большой.

- Прима, а есть какие-то нюансы при распределении системой даров? – спросил я помощницу.

- Есть, - тут же ответила она и продолжила, - местные при высоком параметре Удача, могут получить на старте до трех единиц в одну из характеристик, плюс множитель опыта, плюс коэффициент результата действий.

- Стоп, стоп, стоп, притормози, - прервал я Приму, - что еще за Удача, что за множители и коэффициенты? У меня же нет характеристики Удача.

- Скрытый параметр Удача, есть у всех, - ответила Прима, - но он скрыт. Выдается при рождении, не может быть изменен, влияет на результат действий. Находится в интервале от нуля до десяти.

- Я так понимаю ноль – это полный неудачник, а десять – постоянный везунчик? - уточнил я.

- Примерно так, но ноль и десять — это очень редкое явление, - ответила Прима, - вероятность выпадения для конкретного индивидуума не превышает три процента.

- А самая высокая вероятность тогда у пятерки? – спросил я, - процентов тридцать-сорок?

- На самом деле значительно меньше, - ответила Прима, - около семнадцати.

- Три процента и семнадцать, -медленно произнес я, - мне кажется какая-то не великая разница.

- С точки зрения обывателя да, - согласилась Прима.

- За обывателя спасибо, - ответил я, - а что там про коэффициенты и множители?

- После определения удачи система обновляет множитель получения опыта и коэффициенты, - ответила Прима, - как высокая, так и низкая удача могут на них повлиять, добавить пару другую процентов, или убрать.

- И они действуют постоянно? – спросил я.

- Да, - коротко ответила Прима.

- Какая-то несправедливая система, - немного подумав выдал я свой вердикт.

- Жизнь вообще несправедливая штука, состоящая из сплошных случайностей, которые определяют судьбу многих поколений, и даже целых народов, - сказала Прима.

Я задумался. Был в ее словах какой-то фатализм, но и мощный базис для оправдания любых неудач. Это не я виноват, это выкрутасы жизни.

- Сколько у меня в Удаче не скажешь? – спросил я.

- Не-а, - ответила Прима.

- Ну и ладно, - сказал я.

Мне на удачу грех жаловаться. Так что буду считать. Что она у меня выше среднего. Может и ошибаюсь, но так я чувствую себя гораздо уверенней.

Пока мы с Примой болтали на отвлеченные темы Гук снова разложил на столе необходимые ингредиенты для проведения ритуала. Надеюсь, что он не сильно трудозатратный. Я конечно понимаю, охота пуще неволи. Старый шаман впервые столкнулся с такой загадкой и закусил удила. Ну а вдруг помрет? Становиться собственность Мани мне как-то совсем не хотелось. Кто его знает какие у него в голове тараканы. Пока я про это думал, я машинально развивал свой пространственный карман - складывал и доставал ингредиенты.

Пришло очередное оповещение о поднятии уровня этого заклинания. Еще немного, еще чуть-чуть и я смогу в него запрятать еще какую-нибудь магическую вещь из запасов старого Гука. Теперь мне не нужно к ней находится максимально близко. Уже с расстояния примерно в пол метра я мог поместить вещь в карман.

- Прима, а у расстояния, с которого я могу переносить вещи в карман есть предел? – уточнил я, внутренне боясь услышат ответ.

- Вы достигли максимальное расстояние, - ответила Прима.

Я расстроился. У меня были на это расстояние планы. Хотя вообще логично, а то это просто рай для воров всех мастей. Раскачал карман и любую понравившуюся тебе вещь можно украсть. Все охранные чары и ловушки сразу теряют всякий смысл. Вот на это я и рассчитывал. Не повезло.

Теперь два шамана раскачивались в трансе одновременно. Меня повернули боком и теперь они в прямом смысле дули мне в несуществующие уши. Толи что-то поменялось в ритуале, толи после прошлого раза я в него как-то интегрировался, но теперь я видел колышущиеся в воздухе призрачные полосы, что протянулись от шаманов ко мне. Они обвились вокруг меня и заключили меня в призрачный кокон. По этим полосам сновали туда и сюда, как по дороге духи.

Через некоторое время я стал различать духов каждого шамана. У старого Гука они были больше, но как бы тусклее, а вот у Мани меньше, но ярче. Интересно размер зависит от опыта, а яркость от силы? Ну как вариант. Надо мной снова образовалась призрачная воронка, потом она сорвалась с меня и умчалась в пещеры. Шаманы продолжили раскачиваться в трансе.

Тёпа и Кузя в очередной раз опустошили свои запасы маны и похоже получили истощение. Так что теперь он жевали, сидя за столом, уставленный накопителями. Все накопители были сложены в одну кучу. Перед Тёпой с Кузей лежало по одному. Да такими темпами им работы хватит надолго, но как правильно заметила Прима, таким образом они сильно поднимут навык заклинания, а возможно и общий уровень этой школы разовьют.

- Тёпа, а может нам Мане какую-нибудь гадость устроить? – грызя ломоть мха сказал Кузя.

- Чтобы потом нам Гук выволочку устроил? – уточнил Тёпа, тоже грызя мох.

- А чего он постоянно задается? – спросил Кузя, ты тоже уже получил взрослое имя, тоже обладаешь магией как он, одним броском сбиваешь пещерную крысу.

- А он сын вождя, - ответил Тёпа, - и, если он отцу нажалуется нас с тобой могут вообще из племени выгнать и не посмотрят на магический дар. Ты вообще уже на волоске висишь. Помнишь, что старый Гук говорил? Продолжишь женят в другое племя, чтобы ты там нес хаос и разрушения.

- Ну это я могу, - гордо ответил Кузя.

- Дурак ты Кузя, и уши у тебя холодные, - сказал ему Тёпа.

- Да они у всех холодные, - сказал Кузя, тем не менее предварительно пощупав свои уши на всякий случай, - и от ума это не зависит.

- Это в нашем племени к тебе уже привыкли и смотрят на твои проделки как на неизбежное зло, искренне надеясь, что когда-то вырастешь и начнешь приносить пользу племени, - сказал ему Тёпа, - а если женят в другое, то там быстро тебя на ритуальное съедение отправят, а нашим скажут, что мол в пещерах сгинул ваш Кузя, вот вам его косточки. Злые звери сожрали и дочиста обглодали, но мы за него отомстили. Поднесут дары, устроят поминальный пир и все довольные разойдутся. Только тебе от этого легче уже не будет.

От такой тирады Тёпы Кузя так впечатлился, что к ее окончанию хлюпал носом и утирал слёзы. Даже я подивился не по годам рассудительны речам Тёпы. Вот кто бы органично смотрелся на месте шамана племени. Дальше они ели молча. Шаманы в трансе, орчата на обеде, я поглощаю ману. Все при деле.

К моменту возвращения духов я поднял навык еще на один уровень. Что-то я не понимаю. Для характеристик существует система поощрений, привязанная к уровням кратным, а у навыков получается нет?

- Получается есть, - ответила Прима, - надо обращать внимание на уведомления.

Я присмотрелся. Внизу появился маленький конвертик, сбоку от которого красовалась цифра три. Значит я пропустил уже три письма. Как неосмотрительно. А вдруг там что-то важное. Я сосредоточился на конверте. Развернулось первое уведомление. «Поздравляем ваш навык владения заклинания «Поглощение» достиг пятого уровня, вероятность успешного поглощения повышена на один процент». Не густо. Второе уведомление поздравило с повышением навыка до десяти и повысило вероятность еще на процент. Третье письмо сообщило о повышении размера пространственного кармана тоже на процент. Жадная система.

Шаманы вышли из транса.

- Где ты откопал этот череп Гук? – спросил старого шамана Маня, скрипучим голосом из-за пересохшего горла.

- Мальчишки из пещер принесли, - ответил Гук.

- Первый раз вижу, чтобы духи не смогли ничего обнаружить, это очень странно, - сказал Маня.

- А я понимаю, что это какой-то уникальный череп, - сказал Гук, - и думается мне, что даже если мы соберем всех шаманов соседних племен, результат будет тот же.

- Ты сомневаешься в магических силах шаманов? – с вызовом в голосе спросил Маня.

Наверное, решил влить своему отцу в уши крамольные речи старого шамана, чтобы поскорее от него избавиться.

- Дело не в силах, - ответил ему старый Гук, - тут что-то другое. Я сомневаюсь, что хоть кто-то из шаманов встречал в своей жизни нечто подобное. Я не понимаю с чем мы столкнулись.

- Так может правильнее было-бы уничтожить его от греха подальше? – спросил Маня.

- Это не речи настоящего шамана Маня, - смерил его гневным взглядом старый Гук.

Маня потупился, а мальчишки снова прыснули и забулькали, пытаясь подавить смешки. Маня смерил их гневным взглядом.

- Настоящий шаман всегда ищет возможности усилить племя, - продолжил старый Гук.

- А если усиление будет временным, а потом племя еще больше ослабнет? – спросил Маня.

После этого вопроса я даже немного изменил свое к нему отношение. Парень задает очень важные вопросы. Где та грань, переступать которую не следует в погоне за усилением?

- А если без этого усиления племя просто исчезнет? – вопросом на вопрос ответил старый Гук, - если усилением воспользуются наши враги, что тогда? Может имеет смысл усилиться, победить врагов, ослабнуть, но спокойно снова идти вперед, когда не ожидаешь удара?

- Не знаю, - честно ответил на вопрос старого шамана Маня, - но этот череп мне не нравится!

- Взаимно, - подумал я.

- Нравится, не нравится, - пробурчал старый шаман, - жениться тебя на нем никто не заставляет, да и в руки брать тоже. Вот выберут тебя главным шаманом, тогда и будешь запасами магических вещей распоряжаться по своему усмотрению.

На лицо Мани вернулась привычная маска и он, вздернув нос вышел из комнаты.

- Да, этот далеко пойдет, если раньше не остановить, - проворчал Гук, - пришел не поздоровался, ушел не попрощался. А станет шаманом как с народом общаться будет? Также? Побегут из племени. С таким шаманом никаких врагов не надо, мы сами себя уничтожим.

Он горестно вздохнув уселся на стул и уставился на меня.

- Кто же нам тебя послал и зачем, а Йорик? – спросил меня шаман.

- Если бы я знал, - подумал я, ответить все равно не мог.

- Наверное я таки сделаю себе новый посох, - сказал неожиданно Гук, - не должна такая вещь на полке пылиться.

Ну вот опять. Это все Кузя виноват. Приспичило ему в некромантов поиграть, а теперь из меня посох шамана делать собрались.

- Прима, а вообще у орков принято на шаманские посохи черепа людей нанизывать? – спросил я, нервно косясь на приготовления шамана.

- Обычно шаманы используют в качестве навершия своих посохов черепа особых животных или птиц, как символ связи с силами природы, - объяснила Прима, - но племя Гука попало в затруднительное положение. В пещерах возможно и водятся животные, чьи черепа были бы достойны стать навершием, но сил у племени с ними справиться нет. Поэтому возможно использование и иных символов, например, магические кристаллы, драгоценные камни, черепа людей или других рас. Я думаю старый Гук с большим удовольствием насадил бы на верхушку своего посоха череп гоблинского шамана, но чего нет, того нет.

- С этим понятно, - сказал я, - а чем мне это грозит? Не стану ли я навсегда лишь элементом для его посоха и лишусь возможности снова стать пусть не человеком, но существом с руками, ногами и телом?

- Нет не грозит, - односложно ответила Прима на мой ворох вопросов.

И как это понимать? Вроде она никогда меня не обманывала, так что причин не доверять ей у меня не было. А если на какой-то вопрос не могла ответить, то так и говорила.

- Прима, я вот о чем подумал, - начал я, - ведь шаман себе посох не для красоты мастерит?

- Точно не для красоты, - ответила помощница.

- Он будет с его помощью заклинаниями во все стороны швыряться, - продолжил я, - молнию пускать, призраков на врагов натравливать. Мне с этого что-нибудь перепадет?

- Нет, - коротко ответила Прима.

- Что совсем ни грамма опыта? – с надеждой в голосе спросил я.

- Ни капельки, - ответила Прима.

- А почему? – спросил я.

- Вы выступаете тут в двух ипостасях, - объяснила Прима, - магический предмет и разумное существо необычного вида, причем про разумное существо пока никто в этом мире не знает. Так что все ваше развитие как разумного существа строится только на ваших личных действиях, а действия шамана вас не касаются.

Да что же это за жизнь такая сидеть на деньгах и не мочь их украсть, страшный сон коррупционера и чиновника. А я практически нахожусь в водовороте магических энергий и как проклятый царь Тантал не могу к ней прикоснуться. Ладно утру слезы и снова в бой, раз нельзя поиметь с этого ничего буду сам разить врагов, поглощая их магические запасы и жизненную силу. Берегитесь идет гроза бесхозных призраков и крысиных хвостов.

- А что очень даже ничего получилось, - сказал старый Гук, рассматривая со всех сторон творение своих рук.

Я тоже посмотрел на себя в характеристиках. Все мои нынешние характеристики стали серыми и как бы не активными, а вместо них гордо красовалась надпись: «Легендарный посох шамана Гука».

Теперь я череп на палочке. Хорошо хоть не петушок.