Начинающее Божество

Глава 21 Волшебные Грибы

Аспект Информации я получить пока не мог — не хотелось нарушать сложившееся равновесие, а также рисковать с освоением малосовместимой энергии. Зато можно было засесть за изучение Веры, чем я и решил заняться. Для подобных исследований была необходима одна вещь — объект исследований. Вот только беспокоить Исх’Кина я не собирался, как и составлять очередные договоры, пришлось обратить свой взор на грибную расу.

С прошлого моего визита прошло около двадцати лет и за это время поселение н’жудов изменилось до неузнаваемости. Старых стен больше не было, вместо них мои творения возвели большие земляные насыпи, окруженные глубокими рвами, а также избавились от деревьев в округе. Все для того, чтобы противостоять внешней агрессии, однако куда больше меня удивил тот способ, которым трудолюбивые все это осуществили, а именно — магией.

Изначально преображенные грибы не обладали источником и достаточно развитой для этого душой, да и сейчас собственной магии у них не было. Зато была возможность получать питательные вещества из почвы, а также из корневой системы Леса, чем они неосознанно и воспользовались. По всей видимости, когда я перегонял энергию Земли для формирования ядра, н’жуды как-то ощутили данный аспект и всего за пару лет научились им управлять. Разбираясь же в способе контроля, я внутренне усмехнулся, ведь обнаружил именно то, что искал — Энергию Веры.

Бывшие грибы почти с самого своего сотворения поклонялись одному конкретному дереву, вознося тому молитвы о защите потомства от злобных Бдан’Геров, блуждающих за стенами. И когда четыре года назад гигантские оркоподобные существа, учуяв добычу, проломили деревянную стену и устроили очередное пиршество, единственный проход в ясли сам по себе зарос землей, укрыв младших от незавидной участи. Более того, все н’жуды, находящиеся внутри, получили Дар — так они назвали способность к управлению землей, полученную от священного дерева.

Что же до причины произошедших изменений, то ими являлся маленький сгусток аспекта Веры, засевший в объекте поклонения. Он не был духом или божеством. Лишь энергия, откликающаяся на внешние раздражители и получающая за это подпитку от благодарных грибов. Ни разума, ни сознания, ни сноски от Системы. Но даже этих базовых инстинктов хватало для того, чтобы потихоньку подворовывать у меня энергию и пускать ее на выполнение большинства запросов, получая в ответ все больше Веры для развития. Ведь н’жуды использовали помощь своего «божества» для укрепления обороны, и даже вырыли сеть подземных ходов и множество ловушек, еще сильнее усложнив жизнь проходящим мимо Бдан’Герам и отбивая им всякое желание ходить в подобных местах.

Впрочем, еще не сформировавшееся божество не осознавало всей приносимой им пользы, как и не ощущало угрозы с моей стороны. В моих глазах это был лишь сгусток энергии, который можно развеять одной лишь мыслью, подкрепив ее магией, или же скормить его какому-нибудь духу, чтобы получить абсолютно верную сущность. Вариантов было множество, но, перед тем как выбрать, я решил изучить свойства самой энергии.

Результаты были… интересными. Вера отличалась от остальных известных аспектов тем, что ее было невозможно получить из нейтральной маны, сколь велика бы не была концентрация последней. Источником у данной энергии была душа разумного создания, при этом требовалось соблюдать определенные требования, из которых я мог вычленить лишь искренность чувств или намерений, относящихся к объекту поклонения. Ничего другого определить пока не смог, однако смог уловить признаки прочих условий. Ну и ладно, со временем, думаю, разберусь.

Что же до самой энергии, то, как оказалось, она обладала одним занимательным свойством — ей нельзя было управлять. По крайней мере те потоки, что шли от н’жудов, я контролировать не мог, как и препятствовать их течению. Правда сгусток от этого как-то странно задергался, словно ощущая мои попытки, однако больше ничего не предпринимал, и вот как раз у него-то я и смог позаимствовать немного Веры для собственных опытов. И первыми подопытными, по давней традиции, стали мои любимые крабики, вот только, к огромному сожалению, данную энергию они не усваивали и выделяли в окружающее пространство равномерным потоком. Вторыми на очереди оказались чистые духи, с которыми и удалось добиться первых результатов.

Получив буквально капельку Веры, подопытный из числа обычных духов попытался переработать ее привычным способом, однако заметив, что именно ему попалось, он поступил максимально нетипично для своего вида. Дух начал самостоятельно, без каких-либо намеков или приказов с моей стороны, вплетать эту энергию в структуру собственной сущности, словно укрепляя его. При этом Система наградила этого индивида новой графой в статусе:

Название: Чистый Дух

Принадлежность: Духи

Тип энергии: Душа

Особенности:

— Вступивший на божественную тропу

Слегка озадаченный столь вычурному названию, я попытался запросить больше информации по данной особенности, что, к моему удивлению, вывело перед моим взором целое предложение:

«Данное существо вступило на путь обретения божественности, сумев сделать Веру частью своей сущности.»

И все… Ни пояснений, ни подсказок.

С другой стороны, одна лишь фиксация произошедших изменений много стоит. Как минимум то, что в этом и заключается путь становления богом — в поглощении и усвоении Веры каким-то новым и пока неизвестным мне способом. Заодно возник один вопрос — является ли Исх’Кин духом, нашедшим скопление аспекта Веры и поглотившим его, или же видимый мною сгусток со временем сформируется в некую божественную сущность? Вопрос странный, но, в какой-то степени, актуальный.

В целом, мне все равно является ли мой знакомый получившим сверхъестественные силы искусственным интеллектом, или же отожравшимся на Вере духом, считающим себя таковым. В любом случае для меня и остального мира ничего не изменится. Интересным является другое — одинаков ли путь развития в этих двух случаях?

Если да, то я с чистой душой могу оставить энергетический сгусток развиваться дальше, забирая часть поступающей веры на собственные нужды, а заодно и изучая происходящие с молодым богом процессы. С другой стороны, если развития в этих двух случаях различаются, то мне лучше поставить туда одного конкретного духа, или одного из элементалей, так как они близки ко мне по своей сути, от чего я смогу больше экспериментировать с возможностями данного аспекта. Ну и всегда есть вариант попросту пресечь накопление Веры и перенаправлять ее себе, благо после прибытия в дерево эта энергия свободно поддается манипуляциям.

Размышлял я над этим достаточно долго, попутно осматривая не сильно разросшуюся цивилизацию н’жудов. С появлением магии их цивилизация не слабо так скакнула в развитии, научившись строить более уютные и приспособленные под собственные нужды дома-землянки, а подземная сеть туннелей хоть и была еще в стадии строительства, однако уже вызывала уважение. Ведь поняв, что эти… Бдан’Геры рано или поздно вновь придут на их грибную поляну, они решили создавать не только укрепления, но и способы спасения.

Нда, то еще имечко они выбрали для этой ветви орочьей родословной. Максимально непривычное. Хотя… Если Система дает название видам, основываясь на таковых у разумных существ, то изменив память всем, кто знает об этих существах, можно изменить и отображаемое при Анализе название. Это я и решил проверить, чтобы немного отвлечься и дать мыслям немного настоятся.

Так как н’жудов было относительно мало, но жили они на ограниченной территории, я решил попробовать создать заклинание на основе аспекта Разума, действующее по площади. Особых трудностей у меня это не вызвало, так как имелся уже приличный опыт, и в результате полугодового труда я добился своей цели.

Относительно простое плетение могло как заставить всех существ определенного вида сделать внушаемые мною действия, например, моргнуть или замереть на некоторое время, не запоминая данную заминку. Также можно было массово работать с памятью и разумом, однако сильно ограниченно, так как заклинание отнюдь не совершенно и однозначно нуждается в доработке, чем я и займусь позже, если не найдется ничего более интересного. Главное — оно могло заменить одно слово другим в сознании разумного, ради чего все это и затевалось.

Чуть поразмыслив над, вариантами, я остановился на Ограх и воспользовался заклинанием. Ни один гриб и глазом не моргнул, как полностью забыл старое название своего заклятого врага, а при попытке вспомнить у него всплывало уже новое, данное мной. Удостоверившись же, что все н’жуды стали жертвой моего заклятья, я нашел одного из блуждающих по лесу гигантов и использовал Анализ:

Название: Огр

Принадлежность: Оркоиды

…

Сработало, а большего мне и на надо было. Зато, пока разрабатывал данное заклинание, появилась одна весьма интересная мысль. Зачем мне выбирать из этих трех вариантов, если я в состоянии реализовать их все разом?

Нужно всего лишь создать еще одну грибную расу, благо опыт уже есть, и когда они начнут поклоняться кому-то или чему-то, то поставить на появившийся источник Веры того слегка изменившегося духа. Это позволит мне сравнить два исходных пути развития, а после самому начать обожествление. Разве что, я не совсем дух, а что-то среднее между ним и деревом, так что и мой путь развития может отличаться. Но даже так, я получу в итоге сразу два источника Веры, с которых буду брать комиссию — все же именно я создал эти расы. Обдумав эту идею еще пару дней и не найдя достаточно весомых аргументов против, я начал искать заготовку для второй грибной расы.

Как не трудно догадаться, выбор мой пал на второй подвид движущихся грибов — тех, кто размножался не спорами, а почкованием, если это можно так назвать. С ними я для начала проделал все те же операции, что и с н’жудами, а после начал вносить более серьезные изменения. Все же если собираюсь создать вторую разумную расу, то стоит сделать больше отличий, помимо способа размножения.

Так я увеличил средний рост до двух метров, а максимальный аж до двух с половиной. Также серьезно прокачал мышечный каркас и еще сильнее укрепил волокна, повысив тем самым общую прочность гриба. И так как я особо не сдерживался, то результат вышел весьма и весьма приличным. Думаю они, в случае освоения праны, смогут составить хоть какую-то конкуренцию Ограм, пуст и завалив толпой одинокого противника.

Однако на повышении боеспособности я не остановился, так как изрядно подросшее тело будет нуждаться в еще большем пропитании, которое уже нельзя будет полностью получить, зарывшись в землю. Все же объем грибного тела вырос гораздо сильнее, чем площадь впитывающей поверхности. Так что пришлось делать данному грибу мощную челюсть, зубы и пищевод без выходного отверстия, ибо куда проще было сделать максимально крепкий желудок, способный переварить практически любую пищу, чем ломать голову над новым строением нижней части мышц и заморачиваться с новыми инстинктами. А так, если не переварилось — отрыгнул и пошел дальше. Думаю, вполне удобно.

Дальше я слегка поработал над нервной системой, укрупнил узлы и два мозга, доработал чувство голода, а затем направился за недостающей частью — сознанием. Его я взял у одного из н’жудов, стерев из памяти получившегося слепка большую часть воспоминаний и эмоциональных переживаний, оставив лишь ощущение опасности от Огров, ненависть к ним, а также набожность без привязки к конкретным образам. Пусть сам определяет в какую корягу верить, а уже потом подселю прикормленного Верой духа, благо потерять его теперь не просто. Мало того, что он выделялся на фоне своих собратьев в духовном зрении, так еще и стал более активным, перемещаясь вокруг озера в центре Леса и словно ища источник попавшейся ранее энергии.

Нда, надо бы его проверить более тщательно, а то вдруг Вера еще и привыкание вызывает…