Готские войны

Глава 7 РУЯНЦЫ

Я забрал с собой десяток воинов из селения воеводы Орши, и отвез их в селение Бажены пусть сидят тут и ждут Гореслава.

Болотный островок я им конечно не показал, туда тропка ведет очень интересная, а на том острове стоит сруб в подвале которого зарыт бочонок серебра с готландского корабля, так чисто для резерва. И пусть лежит, мало ли что.

А лешак опять пропал, вот же зараза, он как кот, как сметана есть он появляется, а как нажрется то и пропадает куда то. Наверное опять пошел в священную рощу за дозой энергии. Кстати нужно подумать что за роща такая, никак Беловежская пуща, было бы неплохо там острог поставить.

А еще я заметил, что когда появляются эти два странных существа, то их как бы никто не замечает. Ведун этот странный и шаман. Приходят и стоят возле стен крепости, я выхожу, разговариваю с ними, а вокруг меня ходят люди и как бы не замечают этих двоих. А недавно мне этот странный шаман снился и улыбался беззубым ртом, говоря о необходимости приведения всех людоволков под свою руку, как будто это так просто. Чертовы песьеголовцы сваливают в свои чащобы с такой скоростью, что воевать с ними не реально. И как я вам их под свою руку приведу, если даже не ведаю, где стоят их селения.

Воинам я наказал всех людей, что придут на мою землю селить родами на главном тракте от Баженино до Витебска и наказать им добывать руду и уголь, самые смышленые пусть пережигают руду в кричное железо. Все добытое железо раз в месяц караванами отправлять в Полоцк, а от меня уже будут получать соль, рыбу, мед и другие необходимые товары, так сказать по бартеру.

Полторы сотни людей из селения Бажены с имуществом и скотом мы повели вначале до Витебска, а там используя корабли перевезли всех на правый берег реки Дивной или Янтарной (Западной Двины), и повели далее к Полоцку.

Пока мы сидели и ждали окончания ледохода в Орше, наши людишки в Полоцке успели поставить два больших сруба, хотя этого было и мало, но меня радовало то, что наконец то началось самоуправление, которого так хотели организовать в 21-м веке.

Ведь нельзя всеми делами заниматься лично, люди сидят и ждут когда власть все за них сделает. Волей судьбы и моих странных решений, получилось так, что у меня в одном городе собралось сразу несколько вождей и очень много просто уважаемых людей, поэтому долго не думая я позвал всех уважаемых людей в гостевой дом, где раньше проживала Цветана, а что пусть теперь эта изба называется Домом совета города и пусть наш верховный совет, для решения общих дел, заседает еженедельно.

В совет города Полоцк вошло почти два десятка человек. На первом же совещании я подтвердил полномочия старых моих руководителей, что управляли цехами и представил новых. Совет получал полную свободу по управлению внутренней жизнью города, строительством домов внутри крепости, заготовкой продуктов питания для повседневной жизни, торговлей обычными товарами как внутри города, так и с родами песьеголовых и чудинов, что приходили почти каждый день. А вот продажу оружия, даже самых простых ножей и наконечников для стрел я оставил в моем полном ведении.

Пришлось назначить ушлого торгаша Бронислава, что с использованием пальцев болтал на многих языках. Бронислава я заприметил давно и удивился, что этот человек имеет такую торговую хватку, у меня то такой нет.

Один раз пришли людишки с севера, я их определил как те самые люди, что зовутся Весь. Пришли и притащили кучу шкур, а мой торгаш давай им железо по сороковке продавать, то есть за один нож требует сорок шкурок белок.

Я тогда позвал Бронислава в сторонку и отчитал его, мол что ты кровопийца с бедного дикаря так много шкур взял, за обычный то нож.

А он мне и говорит: «.. те купцы, что тут раньше были тоже ножи в два раза дороже продавали, но там били ножи не из стали как наши, а из простого железа, тяжелые и клинок мягкий. А наш нож из чистой стали». Как бы то ни было, но после такой сделки вепсы очень долго кланялись и благодарили за то, что так удачно обменяли свои шкурки.

После такого разъяснения я со своим мировоззрением даже не пытался влезать в местные взаимоотношения, здесь все по другому, то что я считаю, неправильным, здесь обыденность, но бывает и на оборот, то что для меня повседневность — тут дикостью считается, табу.

Я наказал никому боевого оружия не продавать, мечи и сабли только с моего личного разрешения, всё оружие отправлять партиями в Оршу и Приморское под серьёзной охраной и с ведомостями сдал-принял, а там уже в чужие земли на продажу пусть Аркх развозит.

А вот ножи, наконечники сулиц и наконечники охотничьих стрел продавать местным болотным людишкам только за доставленную руду или уголь, а то мне одно мясо и рыбу таскают. Я ведь и сам могу рыбу ловить вон у меня целая деревня рыбаков почти на берегу моря стоит.

Здебору, что командовал Полоцким ополчением или младшей дружиной я переподчинил почти всех женщин арбалетчиц. Они очень сильно обиделись. Я если честно не ожидал такого. Некоторые особи женского пола три дня ходили со слезами на глазах, как так князь воительниц в младшую дружину перевел. Но я решил вопрос просто, увидел двух пузатых арбалетчиц, построил весь отряд и прочитал лекцию про важность материнства и детства для общества. Всем женщинам арбалетчицам, что на сносях и после родов целый год, запрещаю ходить в походы, так и сказал, воевать можно только на стене когда придет ворог, а всё остальное время тренироваться и помогать в производстве самострелов и болтов. Все тетки восприняли мои объяснения с пониманием, особенно те, у кого не было видно пуза. Женская часть дружины, тут же воспряла духом, вообще то по логике получалось, что князь прав, зачем брюхатым в поход, пусть в селении сидят и к родам готовятся.

Ключницу Раду я назначил хранителем стратегического резерва. В княжий амбар наказал закладывать солонину мясо и рыбу, весь овес, грибы сушеные, ягоды, мед и так далее. То есть, если вдруг осада, то мои склады должны обеспечить минимум двух месячное питание всего гарнизона. Но это не предел, просто сейчас у меня слишком маленькие амбары, вот построю побольше и начну заготавливать стратегических припасов уже на 4–5 месяцев, то есть на всю зиму.

Так за заботами пролетел апрель и пришла настоящая весна, появились листочки на деревьях, птички запели, красота аж душа проснулась от зимних холодов. Хотя местные мне сказали, что такого раньше не было, не было таких холодов, вот деды помнят, давно это было, когда лето менее двух лун стояло, а всё остальное время либо дожди, либо снег с морозами. Холода были такие, что вся река и море Белое замерзали, а от берега поморского до берега свебского можно было пешком по льду пройти. Именно в те годы и появилось злое племя людишек готских, что стали воевать племена венедские, но это было давно, а тут вот опять холода, видать к беде.

Вот же, опять слухи, мне не хватает паники еще, видно народ слишком много свободного времени имеет, раз языками чешут. Главное про что шепчутся, ладно бы про баб, так нет же, про погоду, мать их итить, того и гляди про политику начнут рассуждать, потребуют тут им центральное телевидение, ток шоу еще какую либо муть, нет уж, пусть идут работать.

Как я не пытался сбагрить Радомира в морской поход, но тот уперся как баран.

— Пока не обеспечишь всех доспехами никуда не пойду, тут у вас много врагов по морю ходит, а мне людей беречь нужно — с нажимом сказал он.

— Пять десятков броней, это же сто дней работы — Радомир, ну ты пойми, что мне кормить коней скоро будет нечем, эта скотина уже весь запас овса сожрала, а травы им не хватает, подкорм нужен — пытался я достучаться до совести Радомира — а серебро и золото эти твари не едят. Вот у меня полный амбар серебра, а жрать нечего, бери серебро, остатки меда, воск, инструменты добрые, что мастера сделали, десяток мечей на продажу и иди на Руян. Привези мне зерно, овес, рожь и накажи купцам заморским, что бы сами везли, я у них все зерно скуплю. Найди купчишку, что на имя Кондрат отзывается, он мой должник, обещал помощь в делах торговых, пусть везет товара побольше. Только пусть дальше Приморского не поднимается, там пусть торгует. И еще купи нам парусов для кораблей. Я понимаю, что это дорого, но нам нужны любые паруса, хоть из шкур, мы пока сами не можем производить такой товар, нет ни шерсти ни мастеров толковых.

Какой же он тяжелый этот Радомир, я то думал, что перспектива морских походов и больших барышей ему просто не позволит долго сидеть на одном месте, ан нет, сидит. Чуть позже я вдруг осознал, что он боится, вернее так опасается, вдруг не получится, ведь море не река, да и купцы тут ходят зубастые, двумя кораблями можно и не взять, при этом самим на рабской галере оказаться.

— Давай я с тобой схожу брат, первый поход до Руяна идем вместе, а потом ты сам.

— Нет, ты что Чеслав, тебе тут нужно сидеть, нешто я не понимаю, что тебе к войне готовится нужно, а товары будут, ты только мне оружие и брони дай.

Наши споры решил вестовой из Приморского.

— Князь, к нам купцы пришли на четырех ладьях — проговорил посыльный от Богдана — но как вышли на берег, то они селение попробовали взять, а мы на стены встали и отбились, а потом рыбаки сказали, что это людоловы пришли за полоном. Они каждую весну приходят.

— Радомир собирай людей, грузи свои две чайки, пойдем водой. Креслав — крикнул я — иди сюда!

Воевода подошел и уставился на посыльного.

— Что весть плохую принес? — спросил он у меня.

— Вот пол года назад эта весть была бы действительно плохой, а сейчас весть хорошая — с улыбнулся я — к нам пригнали четыре морских ладьи, нужно сходить и спасибо сказать людям, а то ведь старались.

Креслав неодобрительно покачал головой, не до понимал он мой оптимизм.

— А теперь серьезно, собирай людей пойдем двумя отрядами, берегом пусть идут три десятка всадников, а мы на кораблях. Брат мой Радомир берет две морские чайки с ним пять десятков воинов, а ты готовь два купеческих дощатника, в каждый по пять десятков воинов. Мужей на весла и по два десятка воительниц с самострелами. Накажи пусть побольше болтов берут.

Я не знаю, как быстро положено собираться дружине, но мы собрались часа за три, погрузились и пошли вниз по течению Западной Двины. Две морских чайки по 25 воинов Радомира и два больших дощатника. Мои купеческие дощатники с лёгкостью могут взять и 100 воинов каждый, но я взял всего по 30 мужчин и 20 арбалетчиц-женщин на каждый. А по берегу отправился конный отряд в три десятка воинов.

Настоящей войны не получилось, когда наш флот показался из за поворота реки, то мы увидели идиллическую картину средневековой осады. У песчаного пляжа стояли полу вытащенные на берег четыре кораблика похожих на мои первые ладьи. Там же на берегу полыхали множество костров у которых сидели люди, что готовили еду. Возле самих стен острога Приморского находились десятков пять воинов врага, что периодически пускали стрелы по защитникам деревянной крепости, а со стены в нападающих летели арбалетные болты. Такая ленивая осада.

Людоловы видно не ожидали сопротивления и воевать по взрослому не собирались и пытались взять защитников измором, а тут мы такие крутые, прямо с воды и в бой.

Еще на подходе к памятному песчаному пляжу, где мы летом били готландцев мои воительницы начали бить врага болтами новых самострелов, и как только морская часть дружины вступила в бой, с леса на врагов вылетел отряд всадников. И те, не выдержав такого варварского обращения с «цивилизованными» европейцами, бросились в сторону своих корабле. А неуправляемое стадо речных пиратов Радомира прыгало прямо в воду, а дальше с криками и матом погнались за удирающим противником. Генеральное сражение произошло у стен кромки воды. Сеча могла затянутся на долго, но часть моих воинов начали десантную операцию сразу на борта вражеских ладей. Слишком быстро противник потерял свои корабли и сосредоточился на песчаном берегу, но встать в круг и прикрыться щитами им не дали наши арбалетчицы. Я вовремя спешил своих стрелков и вывел женщин в сторону от свалки, что бы перед ними не маячили спины воинов Радомира. Мы дождались, когда толпа воинов Радомира подалась назад под очередным напором налетчиков я и подал команду «бей».

Хватило одного залпа, сорок болтов, просто свалили самых опасных воинов врага, а пираты Радомира довершили полный разгром вражеского отряда. Пытать пленных не пришлось, и к стати переводчик тоже не потребовался. Оказалось, что это наши, славянушки-братушки, хулиганят в моих землях. Из допроса выяснилось, что это людишки с реки Обры.

Где эта река, хрен её знает, но проживают они у моря, занимаются торговлей и добычей полона в землях дикарей, которых продают на Руян. Вот же бедные песьеголовые и чудины, не повезло им, все их обижают и готландцы и ютландцы, и вот теперь эти ободриты, мать их так.

В результате проведенной работы, мне удалось даже завербовать десяток пленных и пообещать им, что если пленники честно прослужат год в отряде Радомира, то будут считаться полноправными членами дружины, а пока они считаются только кандидатами в морской отряд, и должны мне отслужить целый год за выкуп. А там уж если захотят остаться, то будут получать полную долю добычи.

Как ни странно, но все согласились и это опять для меня непонятное явление. То есть вот только что, мы с ними воевали, а тут на тебе и они клянутся служить мне честно, пока не выплатят выкуп. Я подумал, а потом наказал найти десяток мечей, что похуже и привел молодое пополнение к присяге.

Просто построил всех своих людей, вывел Радомира в центр круга и каждый из новых бойцов ободритов выходил произносил слова, что будет верен своему ватажнику, принимал из рук Радомира трофейный меч, целовал его и вставал в строй.

Почему я решил отдать этих людей Радомиру, а на фига они мне нужны, я же князь, вон Радомир типа воевода морской или адмирал всех пиратов Балтики, так пусть и берет себе в отряд воинов и сам отвечает за них, а если что то случиться, то пусть сам и наказывает.

Рассказали нам бодричи и про общемировую обстановку, то есть про то с кем соседствуют, с кем дружат, а с кем воюют, и вот что я выяснил.

Оказывается, соседи бодричей занимаются скотоводством и земледелием, но это не самое главное, а главное то, что занимаются они скотоводством в промышленных масштабах. То есть содержат огромные стада и одним из основных видов экспорта этих соседей кроме мяса, является еще и продажа выделанной сыромятной кожи. А когда мне один ободрит ляпнул, что корабли саромятов ходят к ромеям и там кожи свои продают, то я аж завис на минуту.

Купци саромяты, что-то слишком сильно смахивает на сарматов, а не одни ли это люди, скот, кожа, сыромяты-сарматы, всё возможно и я решил проверить свою гипотезу.

— А скажи человек на каком языке эти саромяты говорят?

— Так на разных — ответил ободрит.

Бля, моя гипотеза развалилась, ведь а я то подумал, что это один народ, а получается это просто название людей, что выделывают и продают кожи к ромеям.

Ладно закину удочку второй раз.

— А как ромеи вас называют.

— Так сарматами кличут.

Ну вот, картинка сложилась.

Этот поход и короткая битва показал на сколько вырос уровень боеспособности моей дружины. Мы болтами и мечами покалечили почти сотню вражеских воинов и ещё полтора десятка убили, а кучу вражеских воинов взяли в плен. При этом сами мы потеряли всего два десятка раненых и только одного убитого. Ему случайно топором по голове стукнули, и оказалось, что старый полу деревянный шлем из дощечек не выдержал. Это мне сигнал, нужны настоящие железные шлемы на каждого воина, все трофейные оголовья взятые у готландцев уже давно тю-тю, продал.

Если провести детальный анализ всех боев и сражений, в которых мне привелось поучаствовать, то выходит, что современному воину нужен обычный щит, чтобы защитить тело, и шлем, что бы защитить голову, на руки и ноги нужны наручи и поножи, а доспехи это уже излишества. А я вот с дуру, как и положено недоученному попаданцу, начал делать все через заднее место, вначале стал выделывать дорогущую бронь, а потом только о шлемах задумался.

Вон с мертвых ободритов сняли всего несколько десятков каких то курток из толстой кожи, а остальные вообще были в обычных рубашках, вот вам и воины.

С трупов содрали барахло, все самое ценное, что можно назвать бронями и оружием я отдал людям Радомира, еще дал три десятка арбалетов и уже через несколько дней прямо от Приморского две морские десяти весельные чайки с грузом и шестью десятками моих будущих корсаров под руководством страшного победителя всех купцов на реке Днепр, а теперь и своих конкурентов на Западной Двине ушла на закат в направлении Балтики, или как местные его называют — Белого моря.

Я же со своими людьми еще сутки просидел в Приморском, подводя итог ведения обороны, раздал награды в виде трофейного оружия, потом загрузили всю рыбу на трофейные кораблики и мы отправились вверх по реке к Полоцку.

Кораблики были странными, то есть они не похожи ни на десяти весельную галеру, ни на двенадцати весельный дощатник, что то среднее, по размеру вроде бы морская ладья с приличной осадкой, но имеет всего восемь пар весел. Такой корабль в морских гонках без паруса уступал бы в скорости почти всем кораблям, что до этого были у меня, но вот в качестве торгового судна эти кораблики можно использовать, так как было много места для размещения грузов, а еще такие корабли можно использовать как рыболовецкие суда. Поэтому долго не думая все четыре морские ладьи я оставил Богдану. Пора в Приморском держать свой флот, путь местные рыбаки учатся плавать на восьми весельных судах, а то на маленьких лодках ходить за рыбой в море опасно, да и сколько там можно взять той рыбы на одну лодку, а тут целая флотилия, ведь теперь у Богдана имелся огромный флот из пяти кораблей.

Я пришел в Полоцк, вкратце рассказал итоги маленькой, но победоносной компании, а в очереди уже стояли просители.

Один из артельных мастеров, что занимались саблями принес на оценку два изделия.

— Вот вождь, мы сделали две сабли, какую накажешь оставить?

Я оценил оба изделия, одна была небольшая, похожая на шашку, с минимальным изгибом лезвия и длинной примерно в 80 см, то есть в аршин, а вторая более изогнутая и более тяжелая, длинной примерно сантиметров 95.

Я долго изучал обе сабли, сел на коня, проехал, порубил ветки. Потом в пешем строю провел бой с условным противником и понял, что все таки для верхового боя лучше вторая, хоть и тяжелая, но для рубки самое то.

— Вот такие большие сабли делайте для конных, но мне нужно, что бы вы немножко её доработали, ну например еще на два пальца увеличьте угол изгиба клинка. Чуть толще сделайте лезвие, так как придется рубить с коня пешего воина или конного, то клинок должен быть тяжелее и крепче, возможно клинок попадет по шлему или щиту, что бы сломался сразу и про рубился через защиту. И теперь такой длинный клинок называйте саблей, вот тут на конце эфеса пробейте дырку и вставьте кожаный шнурок, что бы фиксировать саблю в ладони — я показал примерно место, где вставить шнурок.

Путята покивал головой и протянул мне второе изделие.

— Вот этот клинок, теперь будет называться шашкой, длинна нормальная, но мне нужно, что бы вы увеличили изгиб рукояти примерно на один палец от оси клинка. И еще вот тут на конце клинка заточку нужно сделать с двух сторон, что бы можно было рубить на подъеме, без разворота кисти.

Я отошел и показал двойной удар — сверху вниз и тут же обратно снизу вверх.

— Такой двойной удар намного быстрее провести чем с разворотом кисти. Значит так Путята, вот за такую шашку я буду платить по семь гривен серебра в артельную кассу, а за саблю по девять, так и передай своим артельным мастеровым. За меч пока цена остается прежней по двенадцать гривен за штуку.

Мастеровой замялся, опустил голову и тихо спросил — вождь а можно за хорошие клинки поднять стоимость?

— Ты мне вначале покажи те клинки, что называешь хорошими и за которые просишь, а потом и поговорим.

— Так это, тут Никадим клинок из горшковой стали сделал — не уверенно произнес Путята — может посмотришь, а то больно уж долго с ним маялись, с клинком то.

— Так зови Никадима сюда, посмотрим.

Пришёл Никадим и принес завернутый в шкуру меч, а как развернул и положил его на стол, то я аж рот открыл от удивления.

Ножны обиты красной кожей, по всей длинне примерно через каждых два пальца наклеен кусочек отшлифованного янтаря, ножны просто сияют богатством убранства, а рукоять в навершии так это вообще музейный экспонат, в яблоко гарды вставлен огромный кусок янтаря.

Я осторожно извлек клинок из ножен и осмотрел меч. Да красота, это первый меч, который можно подарить царю, ну или вождю какого либо большого рода, да хоть и мне. Вещь статусная, как черный БМВ для нового русского из 90-х. И клинок сразу видно хороший. Я посмотрел на Никадима, а тот сразу положил на стол стальную скобу, типа пробуй князь.

Я отошел, замахнулся и рубанул, скоба разлетелась, а клинок даже заусеницы не получил.

— За такой клинок артель получит 20 гривен серебра — без торга произнес я.

Глаза у мастеровых округлились, видно не ожидали такого быстрого разрешения трудового спора работодателя и профсоюза оружейников.

А что тут торговаться, такой клинок, уйдет как минимум за полтинник, и это еще не вопрос, можно просить и больше, так что минимум 30 гривен серебра чистой прибыли с клинка я получу, только что то мне подсказывает, что такое оружие трудно будет продавать.

Когда солнце уже подсушило лесные тропинки, я долго не думая отправил людишек в поход по окрестностям присматривать хорошие полянки под пашни и поохотиться заодно. И что бы вы думали нашли. Нашлось почти три десятка полянок, на которые я тут же отправил бригады пахарей с волами и плугами. У меня в амбаре после зимы остались три десятка мешков овса и десяток мешков стратегического запаса ржи.

Как оказалось мои коняшки хоть и степные, не очень требовательны к качеству пищи, но пережили зиму не все. Заболели и чуть не сдохли семь лошадей, я вовремя приказал их зарезать, а потом во время зимних рейдов по лесам сломали ноги еще две лошадки, вот и получается, что минус девять. Не были мы еще готовы к коннице, для этого нужно хотя бы примитивное сельское хозяйство иметь с большими расчищенными от леса полями, а для того чтобы имелась возможность нормально содержать хоть пару сотен лошадей мне тут березы в уголь десятки лет пережигать нужно, попутно расчищая поля под пашню.

Но зато из тех коней, что осталась я смог сделать небольшой отряд в семь десятков конных воинов. При чем это отряд, настоящий отряд. Все лошади под седлом, все всадники в прекрасных шлемах, с саблями и длинными копьями. Было как то раз, одел я людей в доспехи, посадил на коней и прослезился. А получилось вот, что. Примерно две недели назад, я устроил «рыцарский» турнир.

Вкопали шесть бревен в землю, положили на них перекладины и получился такой турнирный забор, разделяющий рыцарей. Наконечники с копей сняли и начались потехи.

Я с воеводой Креславом сам первым испытал, что такое настоящий копейный. Разошлись по углам, баба в центре полянки подняла руку с платком и взмахнула рукой, подавая сигнал к началу.

Мы полетели на встречу друг другу, бить можно куда угодно, только не в коня, я правила указал сразу, но лучше попасть в шлем или в тело. Однако мне прилетел деревянный наконечник копья прямо в щит и в этот момент я подумал, что попал под асфальтный каток. Удар был такой силы, что меня почти положило на спину лошади, стопы влетели в стремена и чуть не вывернулись наружу. Не помогло даже то, что я левой рукой держался за луку седла. Руку просто сорвало с луки, и я почувствовал как, что то аж треснуло в пояснице. Вот блин, седло не держит спину, тут не казачье седло нужно, а рыцарское, у которого спина поддерживается специальной высокой подставкой, а еще нужно про каблуки подумать, что бы нога в стремени стояла крепко, а не елозила туда-сюда. Но самое главное, что мой конь не выдержал, так как седок чуть сместил центр тяжести, не по своей воле правда, а от мощного удара Креслава, но ведь коню то по фиг, он просто через пару десятков метров завалился на бок вместе со своим князем.

Уже вылезая из-под рухнувшего скакуна я увидел, что тоже попал, и попал хорошо, прямо в шлем, и от моего удара Креслав слетел с коня, вон он лежит и даже не шевелиться, косяк мля.

Воеводу подняли, сняли шлем, ни фига сибе, вот это вмятина, и это от обычной палки, а если бы был наконечник?

Первый копейный удар и первый полет в моем замке напугал болотных кавалеристов до ужаса. И уже следующая пара поехала навстречу друг дружке почти шагом, аккуратно стукнули «копьями» по щитам и довольные разъехались. Потом такой же трюк повторила и третья и четвертая пара воинов.

— Вы, что издеваетесь — гаркнул я — или вы думаете, что вас вороги вот так по щитам гладить будут? Я сейчас сам сяду на коня и каждого лично своим копьем по хребту приголублю.

Пятая пара воинов поехала резвее, но сшибки не получилось, трах и у одного вояки копье вылетело с руки, а второй просто не попал по врагу.

— Нет это не дело, ну что тут боятся? — терпеливо проговорил я — вон смотрите сидит воевода и ничего живой, хоть у упал с коня. И я вот живой, все видели как вашего князя на бок завалило от удара копьем. Ну будет лишний синяк, так на то вы и воины, тяжело в учении, легко в бою.

— Если бы мы на земле были — про гундосил один из воинов — на земле нам сподручнее, а на этой коняшке только стыд один. Как можно то, после первого удара славный воин аки белка с дерева падает?

— А вы премудрости конного боя учитесь побыстрее и не будете как белки падать — наставительно произнес я и махнул рукой, требуя продолжения тренировки.

Шестая пара меня порадовала, только платок полетел вниз как с визгом и гиканьем воины полетели навстречу друг другу. Хрясь, одно копье в труху, а воин летит аки птица. Вернее не так. Конь просто поехал дальше, а воин остался висеть на копье своего противника, а из под его задницы конь убежал. Но победителю тоже не повезло, его конь не выдержал двойной нагрузки, ведь на копье висел неудачник, поэтому передние ноги скакуна споткнулись и через секунду воин рухнул вместе с конем на землю.

Вот это зрелище, это же настоящее шоу, мать их так, я наверное билеты местным продавать буду. А упавшие воины как то быстро встали и прихрамывая побежали, один ловить своего убежавшего коня, а второй поднимать и успокаивать свою перепуганную клячу. Видно, что лошадки такого стресса тоже раньше не испытывали.

Я встал и пошел к воинам, это ведь первая пара после князя с воеводой, что не испугались и так рубанули друг дружку, требуется похвалить и наградить, а то как же. Но когда я подошёл к тому воину, что поднял и гладил лошадку, то понял, что это очередная воительница.

— А кто второй? — другого вопроса мне в голову не пришло.

— Я Сошка, а она Черенка, вон там за лошадью своей гоняется — махнула девка рукой.

Вот это дела, я то знал, что у меня в кавалерии семь девиц, но что они осмелятся в мужские игры поиграть даже и не подумал, а потом посмотрел на своих вояк и понял, что это мои мужики в мужские игры играть опасаются, а вот для женщины в это время показать свою удаль и хватку, это обычное дело.

Я похвалил воительниц и достав две золотые монетки наградил их за смелость. Седьмая пара мужчин уже полетели навстречу друг дружке посмелее и после удара разъехались в сторону, а потом произошло сразу два события, один из воинов вывалился с седла, а у второго конь присел на задние ноги, и начал брыкаться, пытаясь скинуть седока.

Да, тяжеловаты для этих коняшек людишки в доспехах, а без доспехов в конном бою ловить нечего, вот так я и понял, что в кавалерии требуется проводить реформу.

— А ну стоять, воин подойди — я махнул рукой — как удар ощутил?

— Так боязно было — сказал мужик — но как щит пробило деревяха по груди ударила, а доспех сдержал удар, хороший доспех, но я отпустил луку седла и меня сместило на круп лошадки, а та не выдержала и попыталась меня скинуть.

Да, вот и пришел очередной этап модернизации своей армии, первое — нужно научиться делать более качественные сёдла, второе — нужны более легкие воины, так как эти лошадки мужика в броне не вывозят, и третье — нужна более легкая и более качественная бронь.

Я махнул рукой, типа продолжайте а сам пошел в кузни. Для кавалеристов мы ранее делали круглые щиты из деревянных дощечек, но вот такой удар тупым копьем, почти палкой, проломил доску, а это сигнал. Всё таки стальной наконечник копья такой щит не удержит, нужна модернизация.

Я пошел к большому молоту, где делались стальные пластины для доспеха и попросил себе раскатать стальную заготовку в прямоугольный лист шириной в локоть и длинной в полтора локтя.

На второй день я получил несколько заказанных листов сбитых в одну прямоугольную заготовку, обрубил нижний край как у древних рыцарских щитов. Видел такие на старых фресках в музеях. К центральной части прибил две «П»-образные ручки. Получается одна сторона буквы «П» прибита к внутренней стороне щита и она надевается на локоть, а вторая буква «П» прибитая в двух ладонях от первой предназначена для удержания ладонью.

Я подержал щит, потом сел на коня, посмотрел, нет не пойдет, коленка выпирает из под щита, а удар копьем по колену, это почти полная потеря боеспособности воина.

Пошел опять в кузню, отрубил заклепки, что удерживали две «П» — образные ручки и проделав новые отверстия для заклепок, прибил ручки вдоль щита, так чтобы можно было держать его в опущенной руке.

Опять сел, да чтоб тебя, не то. Колено закрывает, но вот острый конец щита упирается в шею лошади, потому, что всаднику приходиться еще и за луку седла держаться.

За всеми моими потугами наблюдали мастеровые, а потом один из мужичков решился и подошёл ко мне.

— Князь позволь слово молвить?

— Говори.

— Ты к этому щиту просто широкие кожаные ремни прибей. В этот ремень руку продень и держись за седло, а щит будет на руке висеть, весь бок тебе и ногу прикроет.

— Молодец мастер — я стукнул мужичка по плечу — только вот не пойму, есть ли смысл из такого щита, может круглый сделать?

— Можно и круглый, он то уж точно тебе колено прикроет и большую часть тела.

— Слушай мастер, а сделай мне круглый щит полностью из железа, для испытания, только вот как вы будете пластины ковать?

— Так мы из нескольких пластин сделаем, а потом соберем заклепками.

— Хорошо, на с этим, что не будь придумай — я сунул в руки мастеру свою прямоугольную самоделку и пошел, а мужичок крикнул сзади.

— Князь, так может отдать этот щит копейщикам?

Я повернулся, посмотрел как щит висел в руке у мастера. Присмотрелся, один острый конец доставал почти до колена, а верхний край на две ладони не доставал до плеча.

— А ну дай сюда — я подошел забрал щит и приложил его к груди мастера.

— Эй вы, а ну ка держите щит. Да выше его поднимите, что бы до самого подбородка доставал, а ты отрок уголек принеси.

Когда отрок принес уголек, я спокойно нарисовал выступ под горло, а потом отодвинул чуть щит и измерил нижний край, уголок мешал и я провел линию предполагаемого отреза.

— А ну мастера все ко мне — все работали даже подмастерья, поэтому пришлось подать общую команду.

Когда все собрались, то я опять приложил щит к груди мастера и спросил — что из этого можно сделать?

— Железную пластину на грудь хочешь поставить? — спросил один из подмастерьев.

— Вот вам мастера идея, но как сделать сам не ведаю, а ну повернись — мастер повернулся и теперь я приложил щит к спине.

— Вот так нужно две пластины на грудь и на спину, а между ними вставки наборные из мелких пластин на плечи, и на рукав тоже пластинчатые нашивки поставить, а потом пробуйте вон на всадников одеть. Если доспех будет из одного большого листа, то он станет легче, намного легче.

Всё задача поставлена можно идти заниматься своими делами. Ан нет вопрос созрел, я осмотрелся и увидел не занятого мастера, что тащил куда то корзину крицы.

— Эй человек подойди сюда.

Когда мужик подошел я спросил — а скажи мне человек, кто щиты круглые делал?

— Так все делали из бочковой доски делали.

— Как это из бочковой доски — не понял я.

— Так ты наказал, заменить все ивовые плетеные щиты для всадников на деревянные, а времени то мало дал. Так мастера пошли к бондарю, что бочки делает, и отобрали у него все заготовленные дощечки из сосны, из которых тебе щиты и сделали. А сосновые дощечки тонкие, вот твои щиты и не выдерживают копейного удара, потому как на щит дубовые дощечки нужны.

Вот же жуки, везде контроль нужен, это что же получается, что мои лентяи бедного бондаря всех заготовленных и высушенных дощечек для бочек лишили? Мы эти дощечки для бочек несколько месяцев сушили, так как для бочек мокрое дерево не идет, когда подсохнет получаются зазоры и бочки протекают. Ну вот, а я обрадовался, что у меня все само крутиться, ничего не крутится, всё контролировать нужно, иначе завалят всё, при чем чисто из лучших побуждений. Чиновники и мелкие исполнители во все времена и во всех странах одинаковы, с тупым стремлением понравится начальству могут завалить любое дело.

Ведь они эти лентяи наверняка сказали бондарю, что князь на войну собрался, и князю мол срочно нужно сбить щиты, вот бондарь и отдал все свои заготовки, а теперь нужно бондарю помогать, иначе без бочек останемся.

Я пошел опять делать не свою работу, хотя я же тут попаданец, значит и работа вся моя. Зашел к плотникам, забрал у них три пилы и пошел опять в кузню, а за мной по семенили несколько подмастерьев.

— Так мне нужно еще десяток абсолютно одинаковых пил — сказал я кузнецам — чтобы я мог их собрать в пакет, если одна сломается, то тут же заменить.

А потом я достаточно долго собирал пакет из пил. Когда пакет был готов подошел к бревну и показал как пакет движется сверху вниз и обратно распиливая бревно. Но глаза у моих мастеровых, плотников и их учеников были как у коровы, никакого просвета и никаких мыслей там не виднелось. В общем обижаться и нервничать я уже давно перестал.

Вы представьте ребенка лет 7 из 21-го века. Вот вы вышли на улицу подняли глаза в небо и смотрите как проплывают облака, спросите у ребенка, что он видит в небе? Вы услышите много всяких вариантов, от лошадок, танков, самолётов до Бэтмена и Супермена, а почему. Да потому, что в наше время, люди живут в век информации, и их мозг постоянно получает какие то сведения, люди смотрят мультики и фильмы, играют в компьютерные игры, иногда читают книги и еще многое другое. Вот поэтому ребенок 21-го века и способен представить себе всё что угодно, у него воображение развито больше чем у мужчины среднего возраста из 5-го века. А местные люди, которых я вытащил из болот и вовсе не имеют никаких ассоциаций, поэтому приходится всё разжёвывать.

Вот и пилу, которую я показал никто не узнал и никто не понял моей задумки. Целую неделю строили третье колесо, мне просто нужен был привод на пакет пил, а с водой все было грустно, идея закрыть плотиной ручей, чтобы набралось воды и сделать управляемый сток для вращения колеса, так и осталась идеей, слишком сложное инженерное сооружение, к тому же приходиться привязываться к конкретному месту. А так, собрал из брёвен две пирамиды, на которые установил большущее бревно с колесом. Внутри колеса идет по жердям человек или два если потребуется, вал вращается, с этого вала через систему деревянных колышков вбитых по кругу бревна снимается крутящийся момент. А дальше уже вращательный момент передавался на станину, к которой прибит пакет пил. И получается что колесо вращается, а через шатун вращательное движение преобразовывается в возвратно-поступательное. То есть пакет пил просто движется примерно по 40–50 сантиметров вверх и вниз вдоль специальной оси.

Подталкиваешь палкой бревно и оно медленно распиливается на доски. При чём размер досок можно менять, заменяя проставки в пакете между пилами. Вначале как только мы запустили чудной механизм, мы пилили просто бревна на три бруска примерно 15 см шириной, а когда я устал прыгать вокруг пило рамы и заглядывать во все щели, то созвал мастеров и сказал.

— Я ваш князь, а не мастер, и я не собираюсь вам всё разжевывать. Я вам показал ромейские хитрости. Ромеи так уже тысячу лет лес пилят, а вы все бревна колете и расщепляете — я показал рукой — вон там с другой стороны вала есть место еще для одной пилы. Так вот эта большая лесопилка будет пилить бревно на несколько одинаковых брусков, а вторая маленькая лесопильня должна пилить уже из брусков небольшие доски. Доски делайте какие вам нужно. Если для бочки, то шириной в палец, если для строительства, то можно в два или три пальца. А вообще нужно делать три стандартных размера доски, пока нам такого ассортимента достаточно.

Мастера покивали.

— Готовые доски складывать в штабеля и сушить — я встал — кто возьмется за пило раму, кто не убоиться нового дела?

Я специально сгустил краски, я и так рад, что они не сбежали в болота от князя демона, что колдовством тут занимается. Но вот выйти должен самый смелый или самый решительный, тот кто не побоится проявить инициативу, и ответственности не убоиться.

Вышел мужичок в годах из пришлых.

— Я возьмусь пожалуй.

Вот, что я заметил по местному населению. Оно четко делилась на коренных жителей болот, лесов и пришлых чужаков.

Даже те, кто пришел сюда с юга несколько лет назад, обладал большей цивилизованностью по сравнению с местными жителями. А переселенцы оказывается тут по болотам давно прячутся, и в основном это южане, бывшие землепашцы. Они и дома нормальные строят, и за скотиной ухаживать умеют и скорняжничеством занимаются и дерево любят, да и кузнецов примитивных много.

Аборигены же занимаются в основном собирательством и охотой. Если взять одежду человека из пришлого племени, то вы увидите выделанную кожу, с которой срезана шерсть. Из шерсти уже делают нить и что не будь вяжут или ткут примитивное полотно. А из кож делают те же ботинки.

А вот аборигены ходят в шкурах и зимой и летом. С аборигенами одна беда, научить их чему то очень сложно, но я пробую. Всех отроков, что забрал у песьеголовых я поставил подмастерьями в разные цеха, пусть учатся. После переезда в Полоцк всех людей из селения Баженино, за один момент количество моих кузнецов или ковалей как говорят местные увеличилось вдвое, а общее число жителей Полоцка выросло до пяти сотен человек.

Вот сейчас только в кузнях работало полтора десятка мастеровых мужиков и четыре десятка подмастерьев, а еще на домне с металлом десять человек.

Местные песьеголовые правила игры поняли сразу, если им нужно качественные изделия из железа, то они приносят мне товары, в основном меха, шкуры, мясо и рыбу. Но иногда я требую руду или уголь, принес пять десятков корзин руды и получи один нож, нужно сделать наконечник для копья неси руду, можно тащить уголь, но угля нужно в десять раз больше.

Вожди песьеголовых посчитали прибыли и приняли установленные правила игры, особенно после того как я весной отпустил их отроков в свои селения на каникулы и мои ученики показали как добывать руду и жечь уголь. Местные неплохо усвоили науку рудознатства, после этого руда потекла ко мне непрерывной рекой.

Пришло время внести изменения в нашу промышленность, то есть по современным меркам провести промышленную революцию.

После завершения посевной я объявил сбор старейшин всех родов.

На мое удивление при поддержке клятого шамана в рогатой шапке пришли аж сорок три человека. Это почти все вожди родов, что жили вдоль Западной Двины и её притоков. Я провел всех старейшин по своим кузням, показал большую печь и посадив всех за стол начал толкать речь.

— Посетил меня давеча Сварог, создатель огня и повелитель богов, он сказал, что я должен научить вас добывать железо — я вещал, а переводчик, что то каркал на болотном языке — поэтому я требую прислать мне учеников по пять человек с каждого селения, не зависимо от того муж он или женщина, после чего вы сами сможете производить железные крицы, которые я буду покупать по большой цене.

После того совещании я получил почти сотню учеников, будущих сталеваров, и мои мастера приступили к обучению. Учить местный народец примитивной плавке болотной руды не так сложно, но кто сказал, что учеба должна быть бесплатной? Каждая бригада учеников в финале обучения обязана была сдать мне в казну по одному пуду кричного железа, а я всего лишь кормил и одевал своих учеников. Выгодное обучения, не так ли.

Через месяц все мои болота заволокло дымом. Горели печи, пережигая березовые рощи в уголь, горели печи переплавляя руду в кричное железо. Тысячи искр уходили в ночное небо и я реально ощутил себя властелином Мордора. Если бы вы только видели этих песьеголовых, эти примитивные дикари в одеждах из шкур, один в один гоблины из властелина колец, а я злой колдун Сароман. Все идет к тому, что у меня в лесах появится древний Энт, жуть. Я ведь тут можно сказать издеваюсь над древним лесом. Наверное через тысячи лет как раз про мои болота и напишет свою книжку Толкиен, правда финал у нее не очень. В той книге вроде бы злого колдуна победили добрые воины из посвящённой Европы.

Но как бы то ни было, а наравне с получением кричного железа, медленно увеличивалось количество расчищенных под пашню полей, и теперь я мог плотно заняться и земледелием. Медленно, очень медленно на расчищенных полях заколосилась рожь.

Железо получалось плохое, в условиях болота никто его про ковать нормально не сможет, слишком много примесей с крицы выбивать приходится, поэтому мои вассальные болотные вожди не могли из болотного железа сделать ничего путного, и я не боялся, что песьеголовые попробуют толкать метал на экспорт, все пойдет ко мне в Полоцк. А уже я буду перековывать болотное железо в нормальную сталь и продавать изделия высокой степени обработки, а не как наши утырочные либералы там в 21-м веке нефть и газ тупо как сырье продают, а потом продукты нефтехимии из нашего же сырья у про священных европейцев покупают. Потому, что ума нет поставить заводы у себя, и на своем сырье потребности государства обеспечивать.

Может мне моих песьеголовых назвать по другому, ну не хорошо это получается, венды есть, чудины и водь есть, даже вепсы есть, и эти вот песьеголовые, их то кем назвать. Я подумал, подумал и придумал, во, пусть будут литвинами. Я еще со школы помнил, что литовское княжество было до прихода крестоносцев полностью русским, и вера была православная, и язык общий, а потом уже рыцари ливонцы и тевтонцы из них врагов наших сделали, всех кто отказался в новую веру перекрещиваться, тех просто вырезали как скот, а современные литовцы и латыши предали память предков, память тех кто сложил свою голову в борьбе с крестоносцами. Приняли чужой язык и чужих богов, помогали захватчикам убивать своих сородичей, что отказались служить псам рыцарям. Потом, практически русский князь Витовт потерпел сокрушительное поражение от татар на реке Ворскла. Князь Витов потерял не только свою дружину, он потерял страну, так как к власти пришел Ягайло, который потянул страну в польском направлении. С тех пор собственно Литва стала резко на антирусский путь развития. А теперь вот младо европейцы задницы новым хозяевам лижут. Хотя, это нормально, так большая половина известного нам мира делает, при том всё это называется «путь к свободе и независимости». К какой свободе, к какой независимости, от кого? Быдло, оно и в Африке быдло, оно всегда будет либизить и целовать руки более сильному хозяину. Вот пришли англосаксы, сейчас они там в 21-м веке сильнее, так все народы им руки лижут и член про священным демократам сосут, а придут русские, китайцы, или немцы так ничего не изменится, буду член у новых хозяев сосать. Хотя вот, что самое интересное, эти младо европейцы умудряются РУССКИХ называть рабами, смешно.

Радомир с тяжёлым сердцем выходил в море, не смотря на то, что Чеслав научил его пользоваться специальной стрелкой указывающей на полярную звезду, что стояла всё время в одном месте и рассказал как найти обратную дорогу к реке Янтарной. Радомир всё же боялся заблудиться на столь большом пространстве, где куда ни глянь, кругом вода, поэтому его корабли шли так, что бы всё время видеть берег.

На третий день похода Радомир услышал крики.

— Демоны, демоны морские! Нас сожрут.

Паника вдруг охватила корабль, а два гребца бросились в воду и попытались доплыть до виднеющегося по левому борту берега, но не проплыв и пару саженей начали тонуть и ушли в воду.

А демонов было много больше десятка огромных тварей плыли на север и от их голов в воздух периодически взлетали огромные фонтаны воды. Гребцы подняли весла и долго сидели не шевелясь, боясь привлечь внимание морских чудовищ, что были раза в три больше корабля.

Когда далеко за кормой скрылись последние туши морских демонов, Радомир крикнул — весла на воду, или вы хотите в пасть морских демонов? А ну греби, и раз, раз, и раз.

Радомир увидел китов, но он то этого не знал, и я не знал, когда слушал историю похода, то долго пытался понять, что за демоны, а потом как услышал про большие фонтаны воды из голов, то вдруг раз и всё сошлось, это же киты, только вот то, что они раньше в Балтику заходили я не знал, а вы?

Медленно набирая ход две груженные двенадцати весельные чайки пошли вперед. На пятый день пути Радомир увидел шесть судов, стоящих у берега, и много людей что ходили в воде, кто по пояс, а кто и по колена, эти люди что то искали в воде.

— Эй Зоран — крикнул Радомир подзывая десятника ободритов — что там происходит на берегу, что они ищут?

— Так это солнечный камень добывают, а потом на Руян свозят, тут поморский царь всем заправляет — ответил Зоран.

— А что могут ли они на нас напасть?

— Не, эти мирные, но вот охрана у них есть из разных родов, так те могут и проверить куда идем, да что везем?

— Доростол — крикнул Радомир — поднимай парус, нужно уходить, а то эти ладьи могут за нами пойти.

Еще через три дня и на встречном курсе увидели два судна.

— Вздеть брони, достать самострелы, готовимся к бою — скомандовал Радомир.

— А может пройдут мимо, а Радомир? — тихо спросил Доростол.

— Может и пройдут, но мы должны быть готовы, слишком загружены наши суда и уйти мы не сможем — Радомир осмотрел готовящихся к бою воинов — но если на нас нападут, то отбиться мы должны, подай сигнал пусть второй корабль к нам ближе подойдет, если что будем биться вместе.

Вдруг на мачте встречного корабля поднялся щит.

— Что это за сигнал? — спросил Радомир — может мир предлагают, а ну поднимите щит.

Подняли щит и суда сблизились.

— Кто вы и куда идете? — крикнули с другого судна.

— О, кажись по нашему гутарят, только чудно как то — произнес Доростол — слушай Радомир, а может не будем правду говорить?

— А чего это не будем, мы купцы и идем на торг, чего нам боятся?

Радомир приложил руки к губам.

— Мы купцы князя Чеслава, идем на Руян за товаром.

— А что везете? — крикнули с судна.

— Воск везем, шкуры и меха, а еще камень солнечный.

— Камень нельзя — крикнули с судна — лучше не показывайте если нет дозволения на его добычу от совета жрецов.

— А что за совет? — заорал Радомир — как получить разрешение?

— В порту спросите, вам скажут где купить грамоту на янтарь.

— Вот оно как, налог тут — сплюнул Радомир — ладно посмотрим, может и рожь не продадут.

— На счет ржи не скажу — задумчиво произнес Доростол — мы вот уже много кораблей видели, а парусов нет, а нам Чеслав паруса заказал.

— В порт придем, поспрошаем.

На двенадцатый день пути показался огромный остров с высокими белоснежными горами. Радомир вначале считал, что это берег и хотел его обогнуть, но в солнечных лучах появилась полоска воды, разделяющая землю пополам.

— Вот он наверное и есть наш остров Руян что нам Чеслав рисовал — проговорил Радомир — посмотри силища какая.

На горизонте виднелись десятки ладей, некоторые стояли на воде, некоторые шли в сторону острова, а третьи в обратную сторону. По мере приближения отчётливо виднелась большая гора в центре острова, а чуть позже появилась и пристань, у которой стояло больше двух десятков разных судов.

Радомир не понял, что ему делать, подойдя к пристани он подал команду — суши весла, постоим посмотрим, что тут да как.

От берега отчалила шестивесельная лодка и медленно пошла к головному кораблю. Когда лодка подошла ближе, Радомир увидел хорошо одетого человека, что стоял в лодке держась за большую носовую надстройку изображающую какого то зверя, то ли козла с рогами, то ли быка, но когда лодка подошла ближе то Радомир понял, что фигура на носу корабля изображала человека с протянутыми руками в которых был здоровенный рог.

— Кто вы люди, с чем пришли и требуется ли вам толмач? — крикнули с лодки.

— Во дела смотри они по нашему гутарят, только жуют слова что ли, может у него рот набит чем то? — удивился Доростол.

— Да не, это говор такой, слова наши, а вот язык у него точно будто к зубам прилип, вот и бормочет не понятно — махнул рукой Радомир.

— Мы купцы от князя кривичского Чеслава, привезли товары и у вас за купиться хотим — крикнул заученную фразу Радомир.

Чеслав сказал, что при в ходе в порт должны быть сборщики налогов и с ними спорить не нужно, сколько попросят серебра столько и отдать, какой товар скажут нельзя продавать или покупать, такой и не спрашивать, каких богов скажут почитать или на храм серебра дать, таким богам и дать.

— Я мытарь, если торговать хотите, то я должен осмотреть ваши суда.

— Ну, что ж заходи на борт смотри — произнес Радомир.

Мытарь с недовольной рожей залез на борт и увидев мечи у всех воинов тут же сказал, оружие при входе в порт требуется сложить в оружейных ящиках и закрыть на замок.

— Так мы ведь первый раз к вам — поднял плечи Радомир — законов ваших не знаем, но раз у вас разбойников нет, то можно броню и оружие снять.

— Эй Доростол открой ящики, снимите мечи и бронь, все под замок.

— Что в бочках у тебя купец, можно ли их открыть?

— Эти можно, тут воск десяток бочек, тут смола, двадцать бочонков, на той чайке два десятка бочонков меда, их лучше не вскрывать. Есть еще пеньковые веревки и немного железных изделий и меха разные, еще немного солнечного камня привезли.

— Солнечный камень у нас продается только с разрешения совета жрецов, вон в той избе купите разрешение и торгуйте сколько хотите, а мечи продавать нельзя, снеси в храм, если главный жрец захочет, то сам купит твои мечи.

— А почему жрец? — не понял Радомир — у вас что воеводы нет, что ли?

— Все оружие и все воины состоят в подчинении жрецов храма. При самом храме есть 300 святых воинов, что оберегают наш род и еще много воинов у городской дружины Аркона, но те подчиняются совету старейшин и избранному риксу. Однако мечи, все должны попасть вначале в храм, чтобы очиститься от злобы и крови.

— Могу ли я узнать хоть цену, мечей? — спокойно спросил Радомир.

— Не мое это дело купец, мое дело, следить чтобы никто не нарушал правила, я тебе правила сказал, а нарушители вон у стены висят — мытарь показал рукой на виселицу, где на веревках болтались трое бедолаг, ранее нарушивших правила — Чем платить будете и какой товар хотите?

— Есть для уплаты серебро и товары — Радомир показал рукой на бочонки — прости меня человек, но я бы хотел узнать что нельзя у вас продавать, чтобы не нарушить случайно ваши законы и не болтаться вон там на веревках.

— А ты скажи мне что привез и я тебе укажу, что можно, а что нельзя.

Вот хитрец, подумал Радомир.

— Князь наказал мне купить зерна, как можно больше, а еще инструментов для кузни и паруса для кораблей.

— Зерна после посевной осталось много, полные амбары, ищи купцов, загрузят тебя под самые борта, а паруса продавать нельзя, только своим купцам, а ты не наш.

— А полотно, на рубахи купить можно ли и у кого?

— Полотно тоже нельзя продавать, только рубахи готовые — мытарь осмотрел судно и произнес — с этого судна шесть десятков гривен серебра, а за тот тоже ты заплатишь?

— Я, а кто еще? Оба судна моих.

— Тогда пошли на те суда, там и окончательный расчет сделаешь, потом как сойдешь на берег вначале иди вон в ту избу, там тебе постой укажут, за день гривна с корабля.

— Но мы же уже оплатили? — не понял Доростол.

— То, что вы уплатили это только сбор городского совета за использование порта, — усмехнулся мытарь — а вам нужно еще в храм сходить и там на алтарь преподнести.

— А сколько на алтарь нужно? — поинтересовался Радомир.

— Тебе по пять золотников серебра с человека, вы вроде наши.

— А те кто не ваши, те сколько платят?

Ютты, свебы и сконцы по рублю серебра с человека платят.

— А почему так? — не понял Радомир — пошто цена разная?

— А ты, что хочешь как сконец заплатить?

— Нет, нет, что ты — я так, интересуюсь.

— Вы нашего рода, хоть и давние родичи, но кровь у нас одна, и боги у нас одни, а свеолы, юттты, англы и боши чужаки, их наши боги не любят. А вот Сконцы, так те вовсе проходы в Северное море держат и с нас пошлину большую дерут, вот мы их тоже к своим товарам не допускаем. Ночью вход в бухту перекрывается цепью, так что не вздумайте пытаться уйти. Жить можно на судах или вон в тех бараках — мытарь показал рукой на деревянные строения, что стояли вдоль берега.

Уплатив пошлину Радомир взял с собой Доростола и сошел на берег. Осмотрел торжище и пошел по извилистой тропинке на гору. На самой горе стоял огромный деревянный навес внутри которого была деревянная статуя мужика с четырьмя лицами, руки статуи были подняты к небу, а в руках мужик держал здоровенный рог. Вокруг статуи ходили люди в белых одеждах.

К стоящим и глазеющим торговцам подошел человек в белом балахоне.

— Что прекрасен наш Белбог?

— А? Что? — не понял Радомир, и опустив голову увидел человека, что тихо подошел к ним — А почему Белбог, его так называют?

— Его называют по разному, те люди, что на побережье живут называют его Световитом, но это не правильно, свято воинство — это слуги Белбога, что помогают ему бороться с Чернобогом.

— А эти святовитовы-воины, тоже такие большие? — спросил Доростол.

— Да нет — засмеялся человечек — витязи действительно большие, но они живут в этом мире и служат Белбогу, а акже охраняют его храм.

— Так они, что настоящие воины? — не понял Радомир.

— Да, люди настоящие, но в душе у них истинный свет, там нет места тьме.

— А есть те кто служит Чернобогу? — спросил Доростол — вы их наверное всех побили?

— Как побили? Нет конечно — возмутился старичок — разве можно побить ночь, разве можно не любить зиму. Свет и тьма, зима и лето, весна и осень есть составные части мироздания. А Чернобог так тот вообще брат Белбога. Не может быть только свет, солнце спалит урожай, наступит голод и все живое умрет на земле, как и не может быть вечной ночи. А статуя Чернобога вон там в порту стоит, ему подарки вои морские перед походом дают, ибо в походе в душах каждого может Чернобог шалить.

— Нам бы пошлину уплатить и вопрос один спросить, у кого можно? — поинтересовался Радомир.

— А где люди ваши?

— Так там на кораблях сидят, мы первый раз в ваших местах.

— Если бог наш вам люб, и вы его почитаете, то с каждого по 10 золотников серебра — буднично произнес старик — а если не люб, то там внизу у Чернобога уплатите, по своим ставкам, что еще спросить хотели? Говорите.

— Вот — Радомир протянул мешочек в котором были 500 золотников серебра (1 золотник — 4 грамма серебра) — это за наших людей, мы все богов светлых почитаем.

Чиновник принял серебряные листочки, разложил на столе и пересчитал.

— А спросить мы хотели про мечи. Позволено ли нам показать оружие вашим жрецам?

— Путята сходит с вами, вы ему меч свой дайте — завтра его осмотрят и вам ответ скажут, если меч германский или вандальский, то позволят продать на торгу, а коли сталь хорошая кельтская или персидская, то свято воинство себе выкупит.

— А что такое свято воинство? — просвети нас не разумных.

— Это триста лучших витязей, что храм Белбога обороняют, их и зовут свято воинство, «вит» это свет, «выт-язь» — это «свет имущий», то есть тот у кого свет в душе, а воевода их и есть Световит.

— А я думал, что Световит это бог, как же он может быть воеводой?

— Воинство наше под руководством воеводы службу несёт, а воеводу мы всем миром избираем из лучших ратников. Вот и зовем мы своего воеводу Световитом, так как в его душе искра Белбога имеется, ведь простым людям богов не узреть, лишь слуг их.

Радомир сходил к кораблю, открыл оружейный ящик и торжественно вручил руянскому воину в доспехе из золотых пластин завернутый в тряпицу меч, а потом все веселою гурьбой пошли на торжище. Чеслав сказал, что выгодой можно пренебречь, вот долго и не торговались, отдали всё своё, всё что привезли кроме янтаря. За два десятка корзин солнечного камня, мытари запросили пошлину в двадцать гривен серебра, а сам камень можно продать всего лишь за пятьдесят гривен серебра. Вот Радомир по такой цене и не стал торговать.

— Да зачем нам это? Это же грабеж — возмутился Радомир — отвезем Аркху на Данаприус, он там к грекам сходит в Корсунь и продаст всё намного дороже, чем тут, а роксоланы пошлину совсем маленькую у порогов возьмут, они и не видели ранее такого камня.

Цену за рожь запросили купцы неимоверную, за сотню берковец (берковец — 160 килограммовая бочка) попросили три сотни гривен серебра, при чем значительную часть ценны составляла стоимость бочек, но Чеслав сказал брать именно в бочках, при чем в лучших, вот и пришлось покупать зерно в бочках. Но платить за зерно серебром не стали, а уплатили готовыми железными изделиями, топорами, пилами и даже лопатами. От продажи своего товара было немного вырученного серебра и Радомир купил почти десяток больших тюков плоховатого полотна, может с него паруса получится сделать? Если пропитать рыбьим жиром, то из такой дрянной холстины получится неплохой парус. Еще прикупил пять десятков рубах и штанов из хорошего полотна для своих воинов.

Вся команда сходила на берег в корчму, поели, выпили ячменного пива. В какой то момент из-за соседнего стола встал бородатый, хорошо одетый воин и подойдя к столу спросил — присесть можно люди трговые?

— Садись — Радомир указал рукой на скамью — и назови себя.

— Я Кондрат, сдыхивали о мне?

— Князь говорил, что есть на руяне торговец по имени Кондрат — Радомир отпил пива — так это ты?

— Это я и есть, я хочу вас предупредить — торговец посмотрел по строронам- тут не любят конкурентов.

— Что нам с того?

— А то, что многие говорят, будто вы закон нарушили, вас могут призвать к ответу.

— Какой закон? Ничего мы не нарушали, всё что мытарь сказал всё сделали.

— Предупредить хочу, если придут люди храма, там Яровуд заправляет, не спорьте, не сопротивляйтесь, делайте всё как скажут. А как вас отпустят, то уходите сразу восвояси.

— Ты нас пугаешь купец? — зло улыбнулся Радомир.

— Князь ваш помог мне, теперь я плачу ему той же монетой — отпил пива из своего кубка руянский торговец — если вам что нужно скажите, всё соберу и привезу, а вам тут не след появляться, не любят тут чужаков.

— Чеслав сказал, что ты сам знаешь, что везти на реку Дивную, тебя не было, вот мы и решили сами рас продаться. Что бы не случилось, мы уходим завтра, а ты собирай товары и приходи на торг.

— Сговорились — Кондрат встал и кивнув головой ушел к себе за столик, где его ожидали три могучих воина.

Отужинав, люди Радомира отправились спать на свои суда, а утром как только взошло солнце возле трапа появились пять десятков воинов в золотых пластинчатых доспехах и при оружии.

— Вы торговцы, что привезли мечи? — спросил старший в шлеме с перьями.

— Мы, а что? — переспросил сонный Радомир.

— У нас приказ изъять всё ваше оружие и доставить хозяина кораблей в храм.

— Как изъять? — не понял Радомир — по какому праву? Мы гости и оружие наше, это бесчестите изымать оружие у воинов, такое смывается только кровью.

— Вот и смоешь своей кровью — произнес старший из витязей — ты на нашей земле, а приказ святого Яровуда должен исполняться без слов.

Команда попыталась возмутиться, но подготовка воинов в золоченых доспехах оказалась лучше. Несколько мгновений, криков, ударов короткими палками и вся команда лежит мордой в пол с завязанными за спиной руками, а витязи храма в золоченных доспехах выгребают из ящиков всё оружие пиратов Радомира. Один воин взял деревянный арбалет со снятой тетивой, покрутил в руках и бросил обратно в ящик, не оценил как серьезное оружие.

Вот почему мне Чеслав не хотел давать доспехи, подумал Радомир, которого уже тащили на храмовую гору. Чеслав знал, что так будет, а еще эти морские чудовища, демоны из бездны морской, что повстречались на пути, это знак, плохой знак — нужно было уходить, но Радомир не послушался своего сердца и вот теперь его принесут в жертву странным многоликим богам.

Витязи сложили все изъятое оружие на плитах храма, а связанного Радомира бросили к ногам какого то дядьки в белой накидке, что сидел на большом деревянном троне.

— Встань человек — произнес седовласый старец повелительным голосом — расскажи мне о мечах, ты обманул нас, ты сказал мытарю, что привез десять кельтских мечей, а у тебя почти шесть десятков мечей из странного железа. Это не кельтские мечи и не персидские. Развяжите его — махнул рукой старик.

Два воина подняли Радомира, и разрезав путы поставили перед стариком на колени.

— Я никого не обманывал — твой человек лжет — я привез десять мечей на продажу, остальное оружие принадлежит моим воинам.

— От куда такое оружие? — спросил старик — где ты взял сколько таких мечей? Или вы люди Чернобога, что взяли чей то корабль боем и отняли у несчастных мечи.

— Я не знаю, кто такие люди Чернобога, но эти мечи нам сделали ковали князя Чеслава.

— Такие мечи стоят не меньше пяти десятков гривен серебра за клинок — произнес старец — и ты хочешь сказать, что какой то князь сковал и продал простым торговцам такие дорогие мечи?

— Мы помогли ему отбиться от дикарей песьеголовых, что живут в болотах и по ночам нападают на его городища, а еще воруют его людей, что бы пожрать их душу — проговорил заученные фразы Радомир — к тому же мы не торговцы, а дружинные люди Чеслава.

Чеслав заставил его выучить эти слова, он знал, он знал этот служитель Сварога, знал, что эти люди могут напасть когда увидят такие мечи.

— Ты знаешь от куда у вашего князя такое железо? — спросил старик.

— Я видел, как жрецы Сварога уходят в болота, а потом приходят и приносят мечи — ответил Радомир.

— Ты хочешь сказать, что не знаешь как делают такие мечи?

— Почему не знаю? Знаю — ответил Радомир — жрецы молятся, чтобы духи болотные дали им руду, а потом эту руду плавят в метал, после чего десять дней куют метал и делают такие мечи.

— У нас тоже есть руда в болотах, и её берут просто так, при чем тут молитвы? Ты врешь человек.

— Я простой человек, я слышал молитву и видел жрецов, а больше не знаю ничего.

— Много ли у твоего вождя таких хороших жрецов?

— Много, десяток наверное.

— Железо этих мечей несет в себе и свет и тьму, оно не должно попасть в руки людей с темной душой — промолвил старик — поэтому мы заберем все мечи у вас, но, чтобы не обижать вашего уважаемого князя, что служит самому Сварогу, мы тебе заплатим за эти мечи, за каждый ты получишь по три гривны золота.

Старик встал.

— Заплатишь храмовый сбор и можешь идти, а князю своему передай, что я запрещаю продавать эти мечи на своей земле. Все мечи, что сделают ваши мастера везите в храм, я всё выкуплю.

— А что с оружием, я могу забрать свое оружие — крикнул Радомир в след уходящему старику.

— Остальное забирай, это не оружие богов — потом вдруг остановился и сказал — передай своему князю, что он должен прийти в храм Белбога, я жду его.

Радомир уходил как побитая собака, он позвал людей и они собрав щиты, топоры и самострелы, что выбросили из храма воины Световита побрели к себе на корабли. Потом Радомир закупил мяса, несколько бочек пива, набрал пресной воды, а вечером люди из храма принесли и поставили возле корабля небольшой сундучок в качестве оплаты за каждый отобранный меч. Радомир открыл крышку и пересчитал небольшие серебряные палочки, а после этого Радомир чуть не завыл от злости, эти мерзкие жрецы взяли треть цены в качестве свое проклятого храмового сбора. Получается, что за каждый меч жрецы заплатили чуть больше трёх десятков гривен серебра, его обокрали, нет эти мерзкие руянцы его ограбили.

Душа Радомира кипела и требовала крови, на второй день пути по недоброму морю он увидел на горизонте два паруса, что шли встречным курсом.

— К оружию — заорал Радомир — когда он кричал из его рта вылетала слюна, а глаза были узкие как у бешеной собаки.

Доростол хорошо знал этот взгляд, когда Радомир такой злой, то полона не бывает, его воины режут всех. Кровь, в глазах Радомира плескалась кровь.

— Щит — заорал Радомир — поднять щит на мачту, кормщик правь ко второму судну, передай сигнал Третьяку, пусть готовится брать первый корабль.

— Самострелы подготовить, зарядить — скомандовал Доростол.

Когда суда сблизились на пять десятков шагов, а на встречном корабле появился человек, что поднял в приветствии руку, Радомир крикнул — целься, бей…. заряжай…..целься…бей…заряжай…бей, суши весла, на палубу, все на палубу, реж их.

На купеческое судно кинулись два десятка разъяренных воинов Радомира, рубки почти не было, команду встречного корабля просто перестреляли тяжелыми болтами, а раненных изрубили топорами и выбросили за борт. Первое судно взяли быстро, а на втором бой шёл чуть дольше, но команду и там перебили.

— Что там Доростол? — крикнул Радомир.

Меха, много мехов и пять десятков корзин солнечного камня, а на втором только камень, много корзин солнечного камня, судно по самые борта в воде сидит.

— Что с кораблями — уточнил Радомир.

— Вон тот получше, а этот совсем гнилой — ответил помощник Радомира.

— Перегрузите все товары с гнилого судна на наши корабли, и утопите это корыто, не забудьте снять парус — прошипел Радомир — Чеславу нужны паруса, мне нужны паруса, я буду жрать их печень, я им отомщу, я этим золоченым витязям мечи в глотки воткну.

Дальнейший путь домой Радомир провел на носу судна высматривая жертв. На третий день пути опять попались купцы. Их взяли так же быстро и почти бескровно для пиратов, однако и эта кровь не могла успокоить душу днепровского пирата. Ограбить гостей, это высшее оскорбление, за такое вырезают весь род. И руянцы навечно поселились в душе Радомира, как жадные и подлые людишки, которых нужно искоренять огнем и мечем.

— Корабли. Князь, Радомир идет — крикнул Креслав — с добычей идет.

— И сколько у него судов?

— Два своих и три захваченных тащит — ответил Креслав.

— Подготовь мне десяток конных воинов, пусть возьмут заводных лошадок я схожу навстречу, а то он долго будет идти вверх по реке.

Суда шли медленно, груза было много, корабли сидели по самые борта в воде. Я увидел Радомира, тот сидел молча и смотрел на воду. Мы остановились и помахали рукой гребцам, первый корабль отвернул и пошел к берегу, а остальные продолжили свой путь вверх по реке Янтарная.

— Что ты такой смурной брат? — спросил я.

Тот молчал и я повернув голову спросил у Доростола — что случилось, что много воинов потеряли?

— Да нет всего трое в бою погибли, да двое утопли как от морских демонов спасались, вот еще десяток пораненных, а мы три корабля взяли и еще два потопили. Груз весь забрали, а плохие корабли на дно, эти самые лучшие были, еле дотащили.

— Сам доведешь суда, а я Радомира заберу — сказал я Доростолу — тебе как может гребцов еще прислать?

— Доведу, мы много гребцов в Приморском взяли два десятка, да полон на весла посадили.

— Эй Радомир, брат мой — хлопнул я его по плечу — садись на коня, поехали в Полоцк, я твои печали развею, баньку согреем, девиц приведу, отдохнешь, отоспишься и всё расскажешь, о чем душа твоя болит.

Но спокойно дотерпеть до Полоцка и бани Радомир не смог, он ругался весь не легкий путь, орал на весь лес и размахивал руками так, что зверье разбегалось круша рогами деревья. Я выслушав всю эту историю ничуть не удивился. То, что я выбросил на рынок мечи из тигельной стали, это как например, в век Наполеона кто не будь начал бы продавать пулеметы.

— И это только начало — сказал я Радомиру — я думаю, что сейчас к нам еще придут готы с Десны, не утерпит Казмир вождь германский, что рядом с ним кто то такие мечи делает.

— А что ты Казмира каким то странным словом назвал, «германский», что это?

— Да это я так, он же от рода короля Германа ария, значит он германец — наставительно произнес я.

— Да не, они себя как то по другому называют, да Казмир и не вождь вовсе, а рикс — буркнул Радомир, то бышь воевода.

— Я знаю, что не вождь — ответил я — он действительно рикс, выборный воинский начальник, только вот его уже никто не смеет переизбирать, а мирные вожди под ним как под царем ходят. Да и людишки буссовы привыкли готским вождям да риксам подчинятся и дань платить, вот и платят, а я хочу эту привычку сломать, если хотят кому то кланяться и задницу лизать, пусть мне лижут, я не против. А то, что эти Руянцы меня к себе зазывают, так я приду.

Радомир аж лошадь придержал от удивления.

— Как придешь? Они тебя сожгут на костре, или в рабский ошейник посадят и заставят мечи им делать.

— Да ты не переживай брат, вот сейчас Казмира побьем и к руянцам сходим. Есть такая профессия, каперство называется, тут народ дикий и нормальных пиратов еще не видывал, так мы им покажем. Думаю, я что они под себя всю торговлю янтарем взяли, а теперь и железо под себя хотят взять. А готландцы и юттунги им мешают, так мы должны стравить этих волков, пусть грызут друг друга. Нападем на малых кораблях, что ты у руянцев отбил на Готланд пусть думают на Руянцев. А на больших готландских ладьях, что я в прошлом году взял, нападем на руянцев. А пока они будут грызть друг дружке глотки, мы реки крепостями заставим, чтоб никто в мои земли войти не смог, нам то всего три крепости нужно поставить. А вот чтобы удержать эти крепости мне твой флот и нужен.

Когда Радомир отдохнул и успокоился, я похвастался своим конным войском, а потом показал побитый доспех.

— Вот Радомир бронь интересная из цельных пластин, я в ней на турнир пять раз выходил, удар держит неплохо, но очень уж долго её делать.

— Какой, такой турнир?

— Да вон там мы на поле всадников наших пытаемся конному бою обучить — засмеялся я — умора, и смех и грех, весь люд собирается, что бы на это посмотреть.

— А зачем, тебе это? — не понял Радомир.

— Как зачем? Что бы воины конный копейный бой постигали и сшибки не боялись.

— Какой сшибки? — возмутился Радомир — ты что несешь? Ты бы вон хоть с моим отцом поговорил, он два десятка лет в дружине царской служил. Ты знаешь что такое пять сотен конных воинов? — не унимался Радомир — воины Кугума и воины Казмира бою сарматскому обучены, да они нас копытами в землю втопчут и даже не заметят, а ты шесть десятков воев на коней посадил и в поле выйти собрался?

— В моих болотах пяти сотням всадников делать не чего, и я в поле не пойду, а вот если сюда придут вороги, то и шесть десятков конных воинов это большая силища.

— Да нет у тебя воинов, это не воины, вон даже у Твердислава почти три сотни конных, так там мужи по десятку битв уже прошли и ты противу них думаешь выстоять?

— Тут ты брат не прав, ведь ты не знаешь, что я придумал. Вот скажи мне брат какой размер копья у воинов Казмира?

— Две сажени — отмахнулся Радомир — что тут гадать, у всех одинаковые.

— Во-от, брат — наставительно пояснил я — две обычные маховые сажени, а мы теперь делаем длинные пики на две косые сажени.

— Что ты несешь Чеслав? — зло буркнул Радомир — ты вот в сечах конных не бывал, а я бывал, и я тебе скажу, что такое длинное копье всадник рукой не удержит.

— А я тебе покажу брат, ты не переживай, мы новые пики для всадников придумали, у них на конце древка противовес большой, что бы наконечник к земле не тянуло, а еще вот большое утолщение на конце древка берется под руку, а специальное утолщение в плечо упирается, и мы получаем мощный колющий удар по противнику — я показал рукой на новую кавалерийскую пику — раньше когда мы использовали копья в две маховые сажени, то у нас вылет наконечника копья веред головы лошади был всего аршин, а теперь у нас вылет почти косая сажень. Теперь выходит, что мое копье раньше противника коснется чем он до меня доскачет.

— Ты не прав брат, ты все какие то чудеса измышляешь — махнул рукой Радомир — готские воины копье двумя руками в бою держат и могут им управлять как угодно, а ты на скаку одной рукой направлять свою палку не сможешь, вот и получишь удар в грудь хоть и маленьким, но острым наконечником.

— Я брат тренировки каждый день провожу, а сам так и два раза в день выезжаю, что бы с новым копьем попрактиковаться, но это еще не все, у нас новые доспехи для конных сделали, правда мало всего четыре десятка, но скоро я всех одену, теперь и грудь со спиной прикрыта и юбка бронная достает аж до колен, зарубить всадника стало труднее.

Радомир махнул рукой.

— Тебя не переспоришь, там на Руяне всю мою дружину как курят скрутили всего пять десятков настоящих витязей в блестящих доспехах, потому как то воины, а не мои мужланы. Вожди готские против твоего одного пастуха могут десятерых конных воинов выставить. Нешто ты думаешь, что они разрешения будут спрашивать, что бы в твои земли прийти? Да они и так сюда придут, а потом тебя с земли сгонят и людишек всех в полон возьмут. А еще ты подумай о том, что готы побили сарматов, а ты тех сарматов видел? Так я тебе скажу, что у них тигеляи были до самых пят.

— А что такое тигеляй? — не понял я.

— Тигеляй это такой большой халат с нашитыми пластинами из конских копыт, вот как наша бронь, только у нас пластины медные или железные. Но тигеляй стрелу хорошо держит, а еще сарматы коней в такие попоны одевали, но их всё равно готские воины побили, а ты говоришь, ааа — махнул рукой Радомир, не желая больше спорить с молокососом, как он наверное в этот момент подумал.

Да вот тут я с историей явно, что то напутал, получается что полный латный доспех уже давно придуман и испытан. И есть люди, кто научился бороться с такими доспешными всадниками, но почему тогда тех же готов побили обычные кочевники, аланы и гунны, вообще без доспешные. А может тут весь прикол в новом степном луке, или такой лук и раньше был? Ничего не знаю про историю оружия, но я же видел, что все конные, кто ко мне приходил сёдел не имели, а это и есть мой козырь, если скажем на полном скаку два доспешных всадника рубанут друг дружку копьями то победит тот, у кого седло правильное, кавалерийское для рыцарского боя, то есть глубокое с поддержкой спины и с опорой на стремя, вот у меня теперь такие есть.

Я стоял и смотрел на учебные бои своих всадников, а в голове крутилась сказка Пушкина: «И тридцать витязей прекрасных, чредой из вод выходят ясных и с ними дядька их морской» — задумчиво продекламировал я Пушкина.

— Что? — переспросил Радомир.

— Да так, ничего — махнул я рукой — Пушкин ошибся, он сказал тридцать витязей, а там на Руяне триста.

— У тебя, что соглядатай на Руяне есть? — уточнил Радомир — так его повесить надо на берёзе, или с арбалета твоего подстрелить, что б не врал.

— Да подстрелили его уже — махнул я рукой — Дантес кажется и подстрелил, ты не переживай.

— И поделом ему, за язык свой смерть принял.

— Да, да так и есть, ты Радомир прямо в корень зришь.