Тагил каменного века

Глава 8 Дом водяной крысы

Традиционно возведение вигвамов ложилось в нашем и подозреваю соседних племенах на хрупкие плечи женщин. Потому я нырнул к себе в хижину, предварительно сделав свои дела и стал наряжаться, дабы не ударить в грязь лицом. Заодно разбудил сестричку и приказал ей тоже наряжаться, ибо у нас гости. Если изначально наш дом, когда осенний паводок стоял метрах в 7 от берега, держась за счет свай, как впрочем и канатов привязанных к плотам и сваям, то весенний разлив не закончен и если верить историкам может продолжать даже часть июня месяца. Причем осенью из-за дождей не так сильно разливает реку, сейчас до берега метров 10, может 12, потому даже мой столб и корзины с веревкой вне досягаемости моих бывших соплеменников. Сестренка меня задержала по поводу наведения красоты, нужно было заплести косы и сделать прическу «принцессы», потому хоть я и выбрался первым и заглянул за плетень, увидел, как к нам «рысью» скачут на своих двоих охотники племени во главе с шаманом. Плетень это вам не металлическая дверь, глазка не нужно, он сам сплошной «глазок». Потому выбрав возвышенность, которой выступали обычные дрова сложенные по случаю тепла на плоту, а не в доме, ибо наша хижина и так далеко не дворец, места мало и когда зима понятно, выбора нет и деваться некуда. Вот только с первыми лучиками тепла я принял волевое решение, не нужно захламлять домик разными дровами! Незачем, ибо я найду, чем другим захламить нашу мизерную хижину. Потому дрова и были снаружи. Встав на стопку дров я почти по пояс возвысился над плетнем, который мы с сестричкой строили, защищая домик от нападения диких животных. Когда гомонящая толпа мужиков подвалила, удивлению не было предела.

— Зайчик ты ли это? — Задал вопрос Шаман, который выполнял роль главы племени и на правах старшего начал разговор «с водными духами».

— Зайчика больше нет, есть Серый. Из племени Серых Псов. — Ответил я и почему-то, даже сам не понял отчего пробормотал я Гэндальф Серый, великий и ужасный. Но на берегу такое явно не услышали, ну мой бред про Гэндальфа.

— Ты что несешь мальчишка? Где твои родители? Вы должны были умереть! Откуда у тебя дом водной крысы? — Засыпал меня вопросами Шаман племени.

— Моих родителей ты предал Шаман и они погибли. Дом нам дали добрые духи и мы желаем торговать с вами. — Кстати я обращался к нему по имени и по должности одновременно. Он имел конечно детское имя, затем имя взрослого мужчины, но пройдя обучение и заняв место прежнего Шамана, сам стал Шаманом и такой, ну с таким именем всегда только один. Свое мужское имя он вновь обретет после смерти при похоронном обряде, а его ученик станет Шаманом, так получалось Шаман всегда один и он бессмертен. Такие вот заморочки. Ведь получится умер: Клык, Медведь, Острое Копье, короче кто угодно, но не Шаман, ибо Шаман вечно на страже племени и бережет его от злых духов. ВСЕГДА!

— Кто МЫ мальчик, за кого ты говоришь и кто тебе дал право, говорить, как мужчина?

— Мое ВЗРОСЛОЕ ИМЯ — Серый! Мне дали это право добрые духи, что вернули к жизни и даровали этот дом. — Охотники и Шаман зашептались на берегу. Дело даже не в том, что мне удалось побороть болезнь, что тоже не малое чудо. Мы пережили зиму, явно не голодаем, на мне новые, невиданные до этого шмотки, а по одежде и амулетам сейчас читают многое, как уголовники по татуировкам. Не может мальчик выжить, даже одинокий пусть и взрослый мужчина-охотник, изгой из племени скорее всего не переживет зиму. И тут еще вышла моя сестричка и встала на дрова рядом со мной. В ее прическе блистали металлическим блеском заколки-спицы, точнее их набалдашники. Никто не раньше таких причесок не видел, да и украшений. Ибо медные «пуговицы-амулеты» в три слоя покрывали ее топик из неизвестного материала. Только самые знатные женщины делали себе подобные украшения т. к. их мужчины были достойными охотниками и могли выменять «драгоценности» при торговле за малахит, шкуры или даже за самородки медной руды. Да были охотники и племена, что добывали свинец и олово, но эти металлы не на что не годились кроме амулетов и украшений, да и блистали благородным белым цветом, а у моей сестренки был желтовато-красный оттенок меди. Которого не было не у кого в округе.

Было что обсудить, да и мои заявления звучали, как наглая ложь! Вот только доказательства были перед глазами охотников. Первое и самое главное, вот они мы с сестрой и каждый нас знал в племени и мы не просто живы, а довольно упитаны. Явно не голодаем. Значит первый тест на мужчину пройден я могу прокормить себя и свою женщину*.

Прокормить себя и свою женщину* — удивительный, но реальный факт из истории реального мира, известна женщина-вождь в Америке. Так вот она уникальна еще и тем, что сама завела жен, дабы те вели хозяйство, пока она воюет и добывает пищу. Короче мужик не от возраста и даже не совсем от пола. Инициация многих диких племен состоит в том, что добудь жратвы. Убей кабана, оленя, барана, лося, короче докажи, что можешь прокормить себя и свою женщину в теории сможешь в 2–3 месяца после своего рождения сделать, ну ты герой о тебе легенды слагать будут. Потому заявление на право ВЗРОСЛОГО ИМЯНИ, как бы не голословное от ГГ…

Более того мы одеты у нас украшения и ткани, которых просто не у кого нет. Духи воды, которых до усера боятся мои соплеменники нам или подчинились или отчего-то не тронули нас, ведь мы живем прямо в воде. Невероятно, просто невозможно, но факты упрямая вещь. Как было не сложно такое принять, но Шаман посовещавшись, пришел к логическому выводу и задал вопрос.

— Чем ты хочешь торговать с нами Серый? — Ого уже признали взрослое имя, прогресс…

— Если твои воины подойдут к куче золы, что насыпали ваши женщины для стирки и будут копать со стороны, что ближе всего к реке на расстоянии двух ладоней от кучи, вы найдете образцы моих товаров. — Выкрикнул я. В этот момент произошел немой обмен взглядами и похоже охотник максимально приближенный к жопе Шамана получил кивок и бросился бегом и начал копать руками песок. Что кстати было не сложно, ибо там действительно были образцы моих товаров, а следовательно я их закопал т.е. не так давно рыл песок…

Охотник извлекал одно изделие за другим складывая их в кучу, моих бывших соплеменников ждал культурный шок. Причем предлагая торговлю я мало чем рисковал, ибо все мои товары уникальные и в большом дефиците из-за крайне маленького размера моего микро-племени. Пока наш состав не вырастит, количество товаров так же не увеличится. Более того, никто в округе не может подобное производить. Значит даже увеличение производства сохранит крайне высокую стоимость моих товаров. Ведь спрос будет куда выше предложения. Сейчас предложенные мной вещи, сверх-технологичны. Это как торговать космическими кораблями в розницу с цивилизацией дикарей, что только-только изобрели атомные станции и недавно вышли в открытый космос совершив первый полет. Стоимость товаров просто запредельная. Тем более те же ножи нужно править и затачивать. Про правку и заточку тут даже не догадываются. Никто кремневые ножи не точит! Если он затупился, просто скалывают еще кусок камня до образования режущей кромки, а точить… А че это такое вообще? Это как предложить в мое время тризикулярную синусоиду ануиклюировать. Слово синусоида понятно, а все остальное нет. Им тоже предмет нож известен, а точильный камень, закалка, заточка металла нет.

Потому возвращение ножей для правки и заточки гарантировано. Причем сделаю по совершенно низким и бросовым ценам, достаточно принести корзину мелкого не пригодного для поделок малахита и корзину шерсти, тоже не к чему не годной, которой навалом, ибо горные бараны каждую весну чешутся о скалы, счесывая зимнюю шерсть. Явно же дешево и сердито, а что из этого всего получается товары высокой добавленной стоимости фактически «космические корабли» эпохи каменного века еще догадаться нужно. Примитивную печь я разрушил, что стояла на берегу моего бывшего племени…

— Что это? — Шаман потряс над головой вязанными носками.

— Носки одевать на ноги, крайне теплые зимой, если одевать даже обув лапти, но будут промокать от снега. — Честно признался я. Это дите природы, плюхнулся жопой на песок и одел носки. Кажется он проговорил, что действительно тепло, своим воинам, но я не уверен, негромко сказал и расстояние…

— А это что такое Серый?

— Обычный нож, попробуй какой прочный и острый, правда он будет тупится и нужно будет его приносить на заточку. — Шаман предпочел сделать вид, будто знает, что такое заточка и не терять авторитет.

— Это топор Серый? — Выкрикнул он, ибо томагавк был максимально небольшой, не был насажен на топорище, а примотан к нему кожаными ремнями, максимально походя на топор Этци и одновременно имея схожесть с известными ему каменными топорами.

— Верно, Мудрый Шаман, вели своему охотнику, вон стоит молодой клен, посчитай за сколько ударов сердца он срубит дерево! — Крикнул я будущему покупателю.

Началось настоящее шоу! Каменным топором вообще нельзя завалить дерево, даже такой вот молодой и тонкий клен, его придется постоянно чинить отщипляя от кремня новые и новые куски камня, испортить топор, взять другой и повторить процедуру, которая крайне не быстрая. Я же предложил невероятное одним топором, пусть и достаточно небольшое и тонкое деревце срубить, а сказав про удары сердца, как бы намекнул «по-быстрому», такое было просто невероятно.

— Только пусть наносит косые удары под углом. — Я изобразил ладонью руки как «рублю» подняв вторую, будто школьник за партой, который желает ответить на вопрос учителя и изобразив из руки ствол дерева.

— Руби, как показал Серый из Племени Серых Псов. — Приказал Шаман и повторил мой жест.

Надо сказать даже первый удар, вызвал не просто удивление у дровосека, тот вскрикнул и охотники даже самого главу племени оттеснили, побежав смотреть, что так шокировало их друга и соратника. А посмотреть было на что. Тот желая опозорить мальчишку и зная, если крепкий удар в ствол дерева, то урона минимум, а каменному топору… Звездец к котенку подкрался незаметно получиться. Вот только топор даже если чуть и затупился сохранил режущую поверхность, что охотник и проверил проведя пальцем, а на дереве осталась зарубка. Шаман всех растолкал, взял топор в руку, попробовал режущую поверхность и сам начал рубить. У него не хватало навыков дровосека, но был азарт, клен был тонким, а скорость нанесения ударов быстрой, естественно деревце не выдержало и было срублено. Это был полный культурный шок. Все стояли и не могли поверить в увиденное. Наконец глава племени собрав волю в кулак выкрикнул.

— Что ты хочешь за свой топор?

— Этот я вам дарю, доказать, что Племя Серых Псов не враги вам Великий Шаман, но думаю очень скоро вы его затупите и нужно будет отправить ко мне на заточку, а за заточку я спрошу плату…

— Какую плату? — Тут же выкрикнул Шаман в своих мыслях ожидая, что мальчик, который неожиданно стал мужчиной и основал племя запросит слишком много.

— Две корзины шерсти горных баранов, что они счесывают о скалы по весне и две корзины мелкого малахита, который не годится для ваших поделок.

— Что такое корзины Серый из Племени Серых Псов?

— У тебя под ногами из дерева, да оно. — Согласился я когда он поднял плетеную корзинку.

— Но мы не умеем их делать, как быть?

— Я вам продам корзины, они очень удобны.

— За шерсть баранов и никуда не годный малахит? — Выкрикнул он.

— Нет, мне нужны выделанные кожи и шкуры животных, что добыли ваши охотники. — Назвал я привычный товар для обмена меж племенной торговли.

— Ты получишь свои шкуры и малахит Серый.

— Но что ты хочешь за чудесные топоры? Одного нам мало на племя.

— Он правильно называется томагавк! — Выкрикнул я.

— Ответь, что ты хочешь за томагавк! — Уже приходя в нетерпение закричал Шаман.

— Один топор один ребенок из враждебного вам племени, мальчик или один топор и два ребенка враждебного вам племени, но девочки! — Закричал я.

— Но они нужны нам, дабы приносить в жертву духам! — Возразил Шаман.

— Томагавки вы получите, если дети будут доставлены живыми и не калеками! — Выкрикнул я «безумное» и немотивированное требование, где это видано похитить ребенка враждебного племени и не зарезать на алтаре и охотники с главой племени стали совещаться.

Да так бурно и жестикулируя руками, что иногда их вскрики, хоть они и пытались говорить тише долетали до меня. В целом воины и охотники племен считали такое вполне приемлемой ценой, но не понимали зачем мне люди. Рабы в нашем каменном веке, совсем не пользовались популярностью. Если речь не шла про какого уникального мастера или мастерицу. Такого человека можно было и стеречь, если повезет выкрасть. Такое было вполне себе целесообразно, но дети, фактически балласт на шее родителей. Их любят, иногда даже балуют в рамках и возможностях реалий современности, но прибыли от них никакой.

— Мы согласны Серый, но у нас несколько условий! — Выдал общее решение Шаман.

— Говори свои условия Шаман.

— Это будет дети, что уже умеют ходить и говорить, младенцев мы не воруем! Их трудно живыми донести до алтаря!

— Я согласен с твоим условием — это все?

— Нет! Ты будешь их резать в честь духов на алтаре, что расположен на земле нашего племени!

— Я вообще не буду их убивать*! — Выкрикнул в ответ главе бывшего племени.

— Тебе нужны лишние рты? — Это удивило пожалуй не меньше, чем удивительный и волшебный томагавк.

— Это моя цена, какая вам разница? — Вопросом на вопрос ответил я.

Не буду их убивать* — военные действия двух племен зачастую возникали в результате кровной вражды. Похищали дабы зарезать на алтаре детей, женщин и даже мужчин, просто взрослый охотник куда сильнее и скорее всего погибнет в бою оказывая сопротивление. Серега может не моралист и не самый святой человек на земле, но его коробило от того факта, что режут людей, как скот особенно детей. Он бы и взрослых попытался спасти. Вот только взрослые женщины, скорее всего не примут вождем малолетку. Разрастется племя, подрастут свои воины и охотники, там видно будет, а пока как-то так. Ну не может один маленький мальчик даже с частичными воспоминаниями о будущем взрослого мужчины (еще далеко не все вспомнил) остановить все войны и кровную месть на планете, спасти всех детей и взрослых, он не Бог и даже не герой, не в его власти и компетенции, потому решил начать с малого.

Далее шли товары, которые в целом понравились, но не удивили, как томагавк. Для примера наконечник копья потыкали в тот же ствол сваленного клена и остались довольны. Да и женские украшения в целом признали красивыми потому «пуговицы-амулеты», что я отливал согласились менять 1 к 1. Впрочем меня интересовал и свинец и олово. В будущем надеялся взяться за производство бронзы. Разумеется, больше требовать скажем 2 к 1 я не мог. Ибо они сами не добывали эти ценные металлы, а меняли за поделки из малахита у соседей.

— Когда мы начнем торговлю? — Задали мне вопрос.

— Видите медный столб с веревкой и корзинами? Когда вода позволит вам дойти до корзины, а пока у меня подарок и совет.

— Какой подарок? Мне нравятся твои дары Серый!

— Если идти от лагеря племени к плато по тропинке воинов, ваши женщины найдут поле пшеницы — это мой дар племени.

— Тебе не нужна пшеница?

— Нужна и я готов платить за нее женщинам женскими товарами, кроме драгоценностей (драгоценности они же украшения, ибо кому ценность золото, а кому олово и свинец с медью и малахитом, зависит от эпохи) их я меняю только на драгоценности. — Выкрикнул я.

— Я пришлю старшую женщину племени с ней будет говорить девочка Ласка?

— Больше нет девочки Ласки, есть Принцесса племени Серых Псов она старшая женщина племени.

— Я услышал тебя — ХАО! — Закончил разговор Шаман и удалился…

Нам же пришлось многое обсудить с сестренкой, но повторение, мать учения! Да ее особо было и не нужно учить. Она у меня пусть и личинка взрослой женщины, но вполне себе понимает ценность шмотья и прочего барахла, которого у нас впрочем хватало. Те же заколки для волос по нашей задумке, хоть они и украшения, моя сестренка «проторгует» старшей женщине племени. Ведь нам очень многое действительно требовалось. Та же пшеница. Наше поле я подарил не от щедрости своей. Просто не можешь, что-то удержать, так подари!

Как бы я защищал это поле? Один мальчик против нескольких десятков взрослых охотников… Мои бывшие соплеменники просто только-только стали лагерем и потому женщины племени пока еще не нашли поле. Ну как поле, огородик. Потому я и не начинал торговли с него, а вначале заинтересовал товарами, что недоступны для моих бывших соплеменников. Поле, точнее огородик, начни я торговаться с него Шаман бы так и так забрал себе. А так получалось это не я рас…здяй, что посадил пшеницу на чужой земле не подумав, а наша добрая воля с сестрой. Шмотки, заколки и прочее мы выменяем на зерно, грибы, ягоды, лук который мы кстати не нашли, чеснок, травки разные и корешки полезные, вроде даже где-то репа растет, пусть и дикая. Короче супы у нас не будут полу-пустыми. Да тканей у нас не много, но тем они и ценны! Потому их и смогут купить только самые обеспеченные тетки племени. Уже зарождается расслоение и начинается зарождение будущей знати. Многое вроде жилья еще бесплатно, но лучшие охотники имеют лучшие шкуры и кожи, женщины плюс-минус равны т. к. ходят стайкой и собирают стайкой, но им требуются эти шкуры и кожи и если муж охотник менее удачливый, а значит знатный, могут обменять часть своего собранного урожая на шкуры и кожи у более успешно вышедшей замуж подружки.

Почему переговоры будет вести моя сестра? Нет, прямо жесткого «западло» в общении мужчины и женщины не существует не додумались еще до такого люди, женщина не просто человек, а достойный член общества. Потому такой вот странный перекос. Не «по понятиям», когда мужчина лезет в женские дела, не по статусу. Занимайся своей унылой охотой и не лезь в дела старшей женщины и ее подружек. Это как бы разные министерства. Потому если я сейчас высуну свою мордашку, вступив вместо нее в переговоры, то получится сестренку унизил. Это ее компетенция, а у нас разные ведомства, если желаете министерства. Короче все сложно…

Например половое созревание и первые месячные важны, дабы получить статус взрослой женщины, тем более рождение детей. НО!!! Девочка, которая обслуживает лагерь племени, обеспечивая комфорт, постройку вигвама, еду, когда ее мужчина обшит и одет, вот он статус. Статус взрослой женщины, право на взрослое имя, хотя она еще не вступила в брак и тем более не рожала детей. Невесту, что украли рискуя жизнью, будь она 10 раз красотка и половозрелая, но неумеха вернут к вигваму родителей. На хрен такая не уперлась. Моя сестричка крайне мала, но только уникальный навык изготавливать ткани, пусть и такие паршивые, но за неимением других лучшие в мире, да плетение корзин, делает ее желанной женой в любом семейном шалаше. Муж-охотник даже не будет с ней спать не проблема, все равно она более желанная невеста, чем половозрелая красотка-неумеха. Потому я буду на переговорах Принцессы во всей красе. Старшая женщина нашего бывшего племени должна видеть, как одет мужчина племени Серых Псов, как одета сама моя сестренка, так сказать оценить уровень мастерства и достатка. Но мне не желательно «не вякать», как сестричка молчала в переговорах, так и я засуну два пальца в задницу и не буду пукать.