Какой же русский не любит быстрой езды? Даже Серега из племени Серых Псов т.е. я человек дикий и не цивилизованный обожал быструю езду, фактически полет на безумных для нашего времени скоростях. Разумеется, спидометра не было, пройдет не одна тысяча лет до его изобретения и возможно моя скорость была минимальные 40 км в час, но мне хватало! Замирал дух и сердце и только теплые шкуры и положение практически «лежа», а не сидя, как на мотоцикле немного спасало от встречного ветра. Даже появились мысли, что нужно изобрести спирт, пусть суррогат в виде дешевой самогонки с большим количеством ацетона. Однако, хоть здесь и сейчас нет гаишников на дорогах, ездить пьяным не самая лучшая идея.
Идея поиска логова наших соседей была до безумия простой!Скорее всего гаши соседи из племени с гордым названием — Люди, тоже облюбовали себе пещерку вроде нашей и мне нужно попытаться найти следы на снегу, точнее тропинку, что ведет от берега к проруби. Скорее всего они так же, как и наши бывшие соплеменники из племени Горных Баранов топят снег, но шастают на прорубь если воды требуется больше. Потому такая тропинка должна быть, не может не быть и я ее заметил примерно через два часа езды на моем буере. Трудно сказать, каким было расстояние минимум 80 км от нашего лагеря и максимум 120 км, складываем, делим в уме и получаем среднее расстояние сотку километров от нашего плавучего дома. Буер припарковал возле берега рядом с тропинкой. Его просто некому угонять себе в племя. Кроме племени Людей, но если переговоры пойдут по плачевному сценарию мне не о моем транспортном средстве переживать нужно будет. Ибо снявши голову по шапке не плачут.
Поправил лямки рюкзака с товарами за спиной. Эх надо было бы изобрести спирт… Страшно аж жуть! Может развернуться, да и отправиться назад в свой уютный длинный дом, где все меня любят и где я безусловный Вождь племени. Там не осудят, за мое возвращение «пустым»… Эх, хлебнуть бы грамм сто для храбрости… Вспомнился родной дом и представилось мое возвращение не с чем…
Я останавливаюсь возле буера и свистом, как учил всех мальчишек и девчонок нашего племени привлекаю к себе внимание. Опускается «подъемный мост» из плетня, что отделяет полынью, которую мы каждый день обновляем от льда реки. Я захожу в дом…
— Вернулся? Вот и правильно. — Говорит Енотик.
— Я тебе сейчас картошечки жаренной на сале приготовлю. — Радует меня сестричка и желая угодить называет тяп-тяп простым русским словом картошка.
— А где Маньяк? — Спрашиваю я.
— Как всегда выехал на охоту на буере, пытается кого-то подстрелить из самострела. — Отвечает мне Козлик.
— И как удачно?
— Пока нет. — Пожимает тот плечами.
— Он обязательно кого-то подстрелит. — Утверждает уверено Принцесса и гладит по голове своего верного телохранителя Наглеца, что не на шаг не отходит от моей сестрички за что хитрец, получает кусочек сала с прослоечкой, ибо сестричка колдует у плиты желая порадовать меня картошечкой. Я даже ощущаю запах… Встряхиваю головой и отгоняю приятное наваждение. Это все снег и холод, да и страх, потому меня тянет домой. Упрямо иду по следам, сердце вот-вот выскочит из груди, никто и никогда не ездил так по зиме в гости. Летом разное случалось, но не зимой самоубийц нет, как отреагируют люди из племени Людей не понятно. Вот она пещерка.
— Люди из племени Людей, я хочу говорить с вами! — Стою и кричу я соседям.
— Кто там? — Будто я позвонил в звонок и мне ответили из-за двери, раздается вопрос. Им бы еще крикнуть взрослых дома никого нет уходите.
— Зайчик из племени Горных Баранов!
— Что ты хотел ребенок? — Спрашивают меня.
— Я могу подойти ближе к вашему костру? Неудобно кричать. — Похоже люди совещаются, но признав, что угрозы от мальчика, что не прошел посвящение в мужчины целому племени угрозы быть не может мне отвечают.
— Хорошо подходи, но только ты один Зайчик из племени Горных Баранов! — Почему я так представился? Ну а чего было рассказать чудесную историю, как нас бросили, как мы выжили и основали племя состоящие только из детей? Пока такое не увидят мне банально не поверят.
— Я один я иду. — Кричу я в ответ и подхожу к косту у входа в пещеру, его жгут дабы вечером или ночью не зашли дикие звери.
— Зачем ты пришел мальчик из племени Горных Баранов? Шаману так хотелось драгоценностей, что он не утерпел до лета и прислал ребенка?
— Нет я принес дары, как образцы наших товаров, пусть ваш Великий Шаман примет их, если посчитает достойными.
— Ты смелый малыш и довольно сильный и ловкий, раз смог пройти много километров пути зимой, вырастишь Великим Охотником. — Мне не льстят, пройти столько км (говорят другие величины просто привычные для читателей конец пояснения втора) просто не реально, а концепция транспорта, пусть и парусного пока неизвестна.
— Вот острый, как кремень нож из волшебного камня и такой же прочный. Жаль его надо часто точить и править. — Заявляю я и вручаю первый подарок медный нож, он идет по рукам и его пробуют, шепотом делясь своим мнением. Я же копаюсь в рюкзаке, будто добрый дедушка Мороз.
— Это наконечник копья из волшебного камня, такой же острый и прочный, но его так же придется иногда затачивать. Такие смелые, ловкие и умелые Люди, как вы легко сделаете для него достойное древко. — Вручаю наконечник, что снова идет по рукам. Я специально не доставлял драгоценностей (украшений) из меди, дабы не заявить себя конкурентами племени Людей.
— Это чудо из чудес, томагавк, имя даже женщина сможет срубить дерево за несколько ударов сердца. Пусть Мудрый Шаман прикажет и любая женщина племени Людей легко срубит вон то дерево. — Я указываю на очень молодую елочку, достаточно тонкую не более 10 см в диаметре ствола. Однако даже такую срубить каменным топором просто невозможно. Есть свои секреты, загубить несколько топоров, подпиливать кремнем и племя завалит елочку, но никак не за несколько ударов сердца — это фантастика.
— Ты понимаешь, что ты говоришь мальчик? Это невозможно!- Восклицает Шаман.
— Рубить надо вот так по косой. — Я поднимаю руку изображая ствол дерева согнув в локте, а другой показываю как наносить удары по стволу.
— Лиса, бери томагавк и попытайся срубить елку! — Дает приказ Шаман, женщина не смеет спорить с лидером племени, берет топорик и хоть не верит в успех неспешно идет к дереву.
— За сколько ударов сердца она срубит елку? — Спрашивает меня Шаман.
— Я не знаю, зависит от силы человека, что рубит, скорости и старания, но обычно несколько ударов сердца. — Что это может быть даже 100–200 ударов не уточняю. Однако даже это ну очень быстро, абсолютно не реально для этого времени.
Женщина начинает бить, причем неумело и неуверенно. В итоге уходит около 10 минут, но елка завалена. Причем… Даже 10 минут и что работала неумеха не смазывает эффекта произведенного на племя, немая сцена.
— Что ты хочешь за этот топор мальчик из племени Горных Баранов? Как ты сказал тебя зовут?
— Меня зовут Зайчик, топор называется правильно — томагавк. И я ничего не хочу это наш подарок для вашего племени, дабы продемонстрировать мы друзья и добрые соседи и показать какие товары желаем вам продавать…
— Мы друзья мальчик! Подать Зайчику самый жирный запеченный на углях кусок мяса! — Шаман хлопает в ладоши.
— Простите Шаман, мы еще не готовили еду. — Отвечает взрослая женщина, похоже старшая женщина племени.
— Ну так отправь, кого-то приготовить! — Он подтверждает мою догадку т. к. не саму женщину отправляет в «наряд по кухне», а приказывает ей дать приказ какой-то из женщин. Так отдает распоряжение.
— Почтенная и мудрейшая, твоя красота является легендой на двух берегах реки, а твоя добродетель образец для подражания во всех племенах в округе реки. О мудрая из мудрейших, прекрасная из прекраснейших, старшая женщина племени Людей, позволь мне преподнести тебе дар и всем женщинам племени. — Я не просто так рассыпался в комплиментах, некоторые считают в каменном веке чистый и лютый патриархат. Ну да конечно! Мужики рискуя жизнью бегают на охоту и часто гибнут там. Для кого они стараются? Вообще ночная кукушка перекукует любую другую. Надо найти подход к старшей женщине, а она сформирует отношение всех женщин племени, а те и мужчин к моей скромной персоне…
— Приготовьте самое свежее мясо с чесноком. — Чуть меняет команду старшая женщина племени выкрикивая в пещеру.
— Если твой дар для женщин не хуже томагавка мы всегда будет рады видеть тебя у наших костров Зайчик… — Отвечает она мне.
— К сожалению, ничего под Луной и Солнцем недостойно такой замечательной и прекрасной женщины, как ты о мудрейшая. Но я надеюсь набор игл из волшебного камня будет хотя бы полезным. — С кем ты собралась в лести сражаться? У меня за плечами века и века пропаганды.
Страшная женщина пришла в восторг от иголок. Особенно ее восхитила концепция угольного ушка, здесь и сейчас его делают, но не так и главное не так качественно. Иногда просто привязывают нитку и завязывают узлы вокруг игры скажем из кости.
— Это поистине великий дар, понять который могут только женщины. Я буду рада, если ты подрастешь и успешно похитишь мою дочь из моего вигвама. — Выдала самый щедрый комплимент премьер-министр этого племени и кто здесь круче, надо еще крепко подумать. Официально Шаман, но женщины, вроде на вторых ролях, но никто не отменял «ночную кукушку». Короче, высказать, что она не против, дабы украл дочку прямо респект и уважуха, как говорилось в мое время…
Хотя с другой стороны — это та еще задачка. Самых уважаемых и желанных женихов обкладывают похлеще волка. Особенно похитителей дочерей из семьи Шамана или старшей женщины племени. Им некое невнятное чмо в зятья не нужно. Охотник должен быть, что твой Джеймс Бонд, диверсант от всех Богов реки и духов леса. Он должен суметь уйти от самой лютой погони…
— Что твой Шаман хочет за чудесные томагавки? — Задал вопрос глава племени.
— И за чудесные иголки. — Вставила свои пять копеек старшая женщина племени Людей.
— Вас не интересуют ножи и наконечники копий? — Вопросом на вопрос ответил я.
— Интересуют, но сначала томагавки.
— Не гневайся Великий Шаман, но не я устанавливаю цены, я лишь посланник, что должен их озвучить и я боюсь прогневать тебя, томагавки очень дороги.
— Зайчик, тебя никто не обидит ты всего лишь мальчик, очень смелый, ловкий, умелый, раз к нам пришел зимой, но мальчик мы понимаем решает все ваш Шаман, просто назови цену. — Успокоила меня старшая женщина племени Людей.
— Один томагавк ребенок ваших врагов мальчик живой и не калека. Или один томагавк два ребенка, но девочки ваших кровников живые и не калеки. Простите меня, не я устанавливаю цены. — Я склонил голову.
— Высокая цена, но такой топор из волшебного камня стоит дороже, твой Шаман продешевил. Пусть будет так!
Вдруг принесли и подали мясо. Я присел у костра и мы ели, а преломить вместе пищу означало многое. Ибо если тебя желают убить или захватить в плен, то могут и накормить, но вместе с тобой есть не станут. Заморочки с духами и верованиями. Основной риск был в том, что изначально меня могли убить или просто послать на фиг. Но действительно в понимании этих людей я только лишь мальчик. Не я устанавливаю цены, лишь посланец, вроде курьера, что привез образцы товаров. Решать надо с людьми в уровень т.е. с Шаманом, через меня можно лишь проявить уважение, например накормить, высказать свои мысли и решения. Потому лично ко мне претензий «НУЛЬ»! после приема пищи продолжился разговор.
— А что ты хочешь за иголки? — Взяла быка за рога старшая женщина племени Людей.
— Ваши чудесные украшения. Один набор одна «пуговица».
— Дорого, но оно того стоит. — Согласилась мудрейшая.
— Ножи и наконечники копий, что возьмешь за них?
— Тоже драгоценности… — И я озвучил расценки и их приняли.
— Если я тебя понял правильно, со временем даже такие острые и прочные томагавки, ножи и наконечники перестанут быть острыми и ты говорил эм…
— Про заточку Великий Шаман.
— Верно заточку, сколько будет стоить она?
— Совсем дешево, мясо кабанов и горных баранов, жир, шкуры, кожа, веревки из крапивы, шерсть горных баранов, что они по весне счесывают о скалы и деревья. Мы берем абсолютно все даже тяп-тяп и зерно с ягодами и грибами, что собирают женщины. Ведь вы уже купили товар, потому брать дорого нет смысла. Мясо, шкуры и кожи с салом, мы берем лишь за заточку томагавков. Остальное по смешной цене…
— Это справедливо, но у нас уже есть драгоценности на обмен и весной их будет еще больше, так и передай своему Шаману. Когда вы сможете прислать своих воинов и охотников для обмена?
— Смотря сколько драгоценностей вы сможете дать…
— Много около 50 кг (Шаман озвучил число ГГ перевел в примерный вес), но весной, сейчас у нас не более 15 кг, мы работаем над созданием чудесных украшений всю зиму…
— Я могу быть ровно через неделю и привезти ножи, наконечники копий и иглы…
— Ты так уверен в себе мальчик?
— Очень уверен умею ходить зимой по лесу и реке.
— Да будет так, доставишь и мы совершим обмен, вот по детям, когда ваш Шаман готов их будет принять и в каком месте?
— Знаете наш ближайший к вам летний лагерь?
— Да.
— Основное племя будет в другом месте, но дабы не утруждать ваших охотников, вы найдете рядом с ним дом «водной крысы», так его называют в нашем племени.
— Водной крысы?
— Когда ваши охотники его увидят, они не с чем его не перепутают…
— Сколько детей сможет купить ваше племя? Две руки?
— Если будет 6 девочек это 3 томагавка и скажем 4 мальчика еще четыре и того семь. Мы сможем принять два раза по две руки или даже три раза по две руки и дать 14 или 21 томагавк вашим смелым воинам и охотникам. Вы нам не враги, а добрые соседи и друзья.
— Ты это сам говоришь или вы действительно готовы купить три раза по две руки детей?
— Такова воля моего племени не я решаю, прости если разгневал тебя Великий Шаман…
— Три раза по две руки — это очень много даже для нашего племени, но мы постараемся летом привести два раза по две руки, скажи, чтобы твое племя готовило волшебные топоры.
— Как прикажешь Великий.
— Мы ждем тебя через неделю мальчик, а пока будь нашим гостем, скоро стемнеет, оставайся в нашем лагере.
— До темноты еще около 3-х или даже 4-х часов… Прости Великий, но племя отдало четкий приказ я должен идти…
— В ночь? Будет метель…
— Верьте мне я буду через неделю.
— Хао смелый мальчик.
— Удачи тебе малыш, если ты действительно вернешься через неделю, я буду молить добрых духов, чтобы когда ты стал мужчиной, именно ты похитил мою дочь. — Высказалась Мудрейшая…
Со мной прощались, как со смертником. Уходить перед началом метели вне куда на такое сейчас даже крайне смелые охотники не готовы решится. А что она будет не нужно быть шаманом и предсказателем погоды, достаточно пожить на природе, желательно несколько веков и скопить опыт наблюдения предков. Потому я на максимально возможной скорости устремился домой…
Фактически мог бы к моим соседям приехать и завтра, но такое порвет мозг. Где наши летние стоянки все знали, как и зимнее впрочем тоже. Мы так же знали о наших соседят. Точнее наши охотники, не дети вроде меня, что тусили в лагере племени. Ну не может ребенок покрывать за день 200 км за день. Вообще никто не может! Даже если тут 160 км, все равно запредельно много! Потому я и назначил срок в одну неделю. Продукты мне сейчас никто не продаст. Точнее могут конечно, но цены будут конские за них придется расплачиваться томагавками. Жизни детей, вот что бесценно! Даже если я еще десяток детишек спасу от каменного ножа в грудь, уже не напрасно попал во времени. А возможно и два десятка, если верить Шаману племени Людей у которого алчностью горели глаза…
Но а пока добудем олово. Прямо в промышленных масштабах, если по уровню снабжения каменного века. Разные марки бронзы из олова требуют разное количество, но никогда более 11% от состава сплава. Считаем фосфор 1%, олово 11% = 12, да минусуем от соточки. Значит 88% меди. У меня выйдет не менее 350–370 кило бронзы! Металла из которого выйдут более качественный топоры, лопаты и можно даже попытаться создать пилу! Это безумно много для мизерного племени. Особенно, если я не собираюсь клепать «бронзовые легионы», делать всем поголовно броню, шлемы, мечи и прочий бесполезный хлам. А он реально бесполезен. Мой детский сад «Ромашка», даже в панцирях с копьями и прочими самострелами, угомонят камнями и дубинами взрослые мужики… Так что никакой войны. Торговля, позитив и конечно развитие огородов, полей и приручаем животных, а вот апосля… Когда подрастем… Вот апосля… Это будет апосля…