Тагил каменного века

Глава 5 Сытная, веселая зима

С наступлением морозов наша жизнь превратилась в зимнюю сказку. Запасов пищи хватало, а после набегов в лес, которые осенью спровоцировала сделать сестренка у нас даже несколько ведер грибов сушилось. Уж чему-чему, а какие грибы съедобные, а какие нет обучены мальчики и уж тем более девочки. Кроме самих запасов делая «прорубь» каждое утро вокруг нашего дома, нашей крепости шириной примерно в 2 метра, ибо долбить свежий и слабый лед не так и сложно мы имели доступ к воде, на тему вскипятить и попить, но главное к речным ресурсам. Как я и предполагал заранее некоторое мясо выдержанное в соленом растворе со времени стало подванивать. Такое хоть и продолжали хранить в растворе, но давали ему дальше гнить, как результат у нас была приманка для раков, которые традиционно любят тухлятину. Но даже если такой бы не образовалось…

Моя мудрая сестренка нашла по осени чеснок, где мы вдвоем собирали урожай, а на чеснок рак так же идет. Ну и рыба, рыба наше все! Более того мы даже стали выпекать лепешки из рыбной муки и сушеных корней камыша. Не так и отвратительны они на вкус, как я ожидал. Особенно если кушать горячими, напоминают настоящий хлеб и почти не воняют рыбой, вот если им дать остыть…

Сестричка издевалась над травами. Использовала различные довольно однообразные запасы, умудрялась готовить супы в небольшой медной кастрюльке примерно на 2–2.5 литра, но нам двум детям вполне себе надо сказать хватало, да такие супы, что даже лютые-маньяки из азиатов позавидовали бы. Моя кудесница даже некое подобие котлет не котлет, но чего-то подобного придумала. Добавляла воды в рыбную муку и сушеные камыш, сушеный чеснок, какие-то травки, мельчила шейки раков, скатывала все в кружочке и обжаривала на сале на сковороде придав этому творению форму. Вначале мы ели просто так, затем в это было добавлены даже грибы. Затем при варке супа, сначала рыбного, кроме самого камыша в супе, стали появляться «тефтельки» из обжаренных на сковородке толи котлет, толи еще чего, фактически рыбно-грибной суп. Затем мы опробовали и на рыбном бульоне. Раз пошла такая пьянка, режь последний огурец! Я тогда уже просоленное мясо натер чесноком. Ибо не весь был сушеный, просто зубчиком. Сестра же пошла еще дальше, осознав, что уже соленое сало, но натертое чесноком вкуснее, она просто холодные лепешки из нашего суррогата хлеба натерла чесноком. Было ужасно вкусно!

Причем не забыл я и о своем желании сделать холодильник, но просто долбить лед, тупя о него медный инструмент не видел никакого смысла. потому выносил несколько горшков на улицу, точнее на плот возле хижины заливал водой и ждал пока она замерзнет. С утра заносил в хижину, дабы лед начинал таять, по лесенке переправлялся на лед и по льду шел до землянке-ледника. Вытряхивал лед из кувшина и шел за новым. постепенно укладывая все новые и новые «кубики» льда, которые не фига не были кубической формы. Так сказать с утра отработал, весь день свободен. Потому перебирался на другой берег реки и там заваливал по одному дереву топором. Вести массовую вырубку не имело смысла, как и прилагать сверх усилия. Каменный век, как никак, сейчас все делается достаточно неторопливо…

Причем решив вопрос с пропитанием мы стали заботиться о духовной пище. Потому сходив в лес и заготовив немного бересты я принялся за создание примитивных, детских игр, вот только мы с сестричкой были дети. Вначале чертилом из острой палочки нанес рисунок, но дабы его было лучше видно смазывал палочку в растворе воды и золы, что придавало немного похожий на черный цвет рисунку на бересте. Затем нарисовал примитивную настольную игру лестницы и веревки. Когда по лестницам по полю можно подняться вверх, а по веревкам обязан спускаться вниз. Из глины изготовили игральную кость и две фишки, палочкой я сделал «дырочки» в кубике для броска, где одна точка означала один ход, две точки 2 хода, ну а 3 конечно передвижение на три клетки вперед. Вроде бы все на удаче завязано и так и есть, выкидывай больше очков и двигай фишку к финишу, но вот незадача…

Скажем я выкинул четверку и продвинулся вперед на 4 клетки, а сестренка всего «единичку», но на двойке лестница и она продвинулась по полю сразу на 15 клеток вперед. А вот если не повезло и ты попал на предпоследнюю клетку перед финишем, то веревка тебя спускает на 10 ходов назад. Кроме того на бересте вместо шахматной доски я нарисовал клетки и мы вдвоем изготовили шахматы и опять из глины. Красить нам их было совершенно нечем… Потому одного цвета, но помня про игру в крестики-нолики, шашки одного игрока были с «ноликом», а другого с «крестиком». Главное же, Ласка могла бы не захотеть учить счет, да и зачем и как это объяснить первобытной девочке? Даже я не понимал нахрена и главное зачем нам учиться, а воспоминания давили на мозг. Однако играя в те же «Лестницы и веревки», моя сестренка довольно бодро научилась считать до ста. Даже освоила цифры, ведь она спрашивала, что нарисовано.

Причем был комфорт домашнего уюта. Там за стенами нашей хижины бушует метель, а мы сидим в тепле и без всяких забот попиваем теплый взвар на травах и болтаем или играем в игры. Единственное, иногда нужно делать вылазки в гальюн, но заблудиться невозможно даже кромешной тьмой, ты идешь по натянутой веревке, вдоль стены и даже в абсолютно безлюдную ночь, когда ничего не видно из-за метели, доходишь до нужной тебе точки. Правда получилось забавно. Я ведь специально сделал две кабинки Мэ и Жо, но по ночам сестренка меня будила…

— Зайчик, проводи меня в гальюн. — Просила она.

— Да не бойся я пробил лед, волков не будет… — Сонно ответил я в первый раз.

— Я злых духов боюсь. — Честно призналась сестричка.

— Сейчас накину жилетку и пойдем. — Ответил я…

И мы шли, держать за веревку, сначала в одну сторону. Затем я стоял у двери гальюна, ожидая, когда Ласка разберется со всеми своими делами, затем перехватывались за другую веревку и шли назад. Было очень зябко, ибо после сна и тепла нашего дома, вылазить без штанов, шапки, только лишь в валенках и жилетке все же прохладно. Благо Ласка молодая девчонка и запоров у нее не бывало и обычно «отстреливалась» крайне быстро. Мы возвращались в нашу хижину. Казалось я все предусмотрел, но не того, как будет не хватать туалетной бумаги, совсем не подумал, потому всю неделю ходили с грязной задницей. Затем скидывали меховые труселя в стирку, меняя на свежие, брали из естественного «холодильника» для печи воду и мылись, главное начать пока она не закипела. Пришлось даже создать «холодный пятачок», где вырезать квадрат из войлока посередине единственной комнаты. Один из нас садился на корточки, а вторая или второй поливал сверху теплой водой. Мы же отирались золой и смывали грязь и прочее, что накопилось за неделю. Затем менялись. Холодным же «пятачок» назывался т. к. шилом пришлось сделать отверстия меж бревен чуть пошире. Так сказать сток на нижний уровень плота. Оттуда немного поддувало. Зато после помывки мы снова накрывали «ковер» войлока и становилось тепло.

Свою одежду же мы стирали просто в гальюне. Ибо отверстие и чистейшая вода реки. Все наши результаты жизнедеятельности она относила. Черпали воду, ставили медный тазик и приступали к стирке. Причем я не пытался взвалить обязанность исключительно на сестренку. Так-то теплую воду конечно приносили с собой из «холодильника» печи и одновременно нашей батареи. Вот только за одну стирку мы несколько раз менялись. Ибо не фиг просто так морозить руки и морозится самому.

Ровно через два месяца к нам пришли собаки, не волки, а именно собаки. Стая явно оголодала и хотела напасть, но перспектива прыгать в «стену» плетня, а затем неминуемое падение в прорубь песелей явно не прельщала…

— Братик, а давай с ними подружимся, как мальчик из сказки они будут охранять наш дом. — Предложила сестренка.

— Хорошая мысль Ласка! Я постараюсь. — Пообещал я сестричке.

Учитывая обилие рыбного ресурса и доступа к реке я спустил ловушки на рыбу в дырки наших гальюнов, рыбалка как всегда была удачной. Еще бы! Чего из реки взято всегда в нее возвращалось. В гальюн для примера шли кишки от выпотрошенной рыбы. Вчерашний недоеденный суп, иногда просто скидывали подгнившее мясо, подкармливая рыбу. Потому довольно быстро наловив рыбы и обжарив ее на сковороде, лишь бы появился запах свиного сала и жира и не так воняло рыбой, дал чуть остыть и взялся за новую партию и так по кругу. Затем выполз из своей норы и стал через плетень бросать угощение псам. Стая жила охотой и не особенно доверяла людям, потому они далеко не сразу подошли и стали жрать угощение. Немного покружились вокруг обжаренной рыбки. Готовилась она «по-быстрому» и не для людей, потому никто не чистил и не потрошил, так обжарили на свином сале и побросали псам. Ненадолго отвлекся за новой партией, что принесла сестренка и выкрикнув из хижины т. к. не хотела вылезать на холод мне забрать новое угощение. Я нагнулся и забрал отдав блюдо, а когда обернулся и заглянул за плетень, стая уминала угощение. Так я и бросал рыбу псам. Те наелись и ушли…

Возможно, будучи людьми они бы попыталась взять крепость в осаду, но это животные. Ночевать на льду реки плохо. Куда лучше в своем логове, тесно прижавшись друг к другу и грея своими телами других членов стаи и получая их тепло пережить ночь в тепле и комфорте. Предположу не будь у стаи выхода или они как-то проберутся на плот и сожрут людишек или все сдохнут, может тогда даже решились бы на длительную осаду, но вот так просто мерзнуть и терять по ночам самых слабых членов стаи (когда животное голодное нет подкожного жира и даже шерсть уже особо не греет) не имело какой-то практический смысл. Вожак увел свою стаю. Впрочем, абсолютно уверен они еще вернутся. Потому мы стали готовиться к встрече с собаками.

Готовя небольшие партии рыбы по моему рецепту, не чистя, не потроша, даже до конца не прожаривая, лишь обжаривая в сале кабана. Благо зима и можно делать склад на улице, используя естественный холодильник. В нужный момент занеси в дом, полей кипящим лоем, быстро разморозит рыбку в помещении и бросай оголодавшим собакенам. Причем я оказался абсолютно прав. Ровно через два дня (потерялся бы в них, да вел календарь) стая вновь вернулась к дружелюбным двуногим в странных шкурах на теле. Причем собака не волк…

Чем больше и чаще она принимает от тебя пищу, тем больше к тебе привязывается и в некотором смысле признает за тобой вожака. Почему? Ну так вожак стаи главный охотник, первый бросается на добычу, первый ест и первый отходит позволяя есть стае. Все на инстинктах. Да — это не домашние песели. Потому с наступлением весны, не рекомендуется бежать на встречу стаи, обнимать и целовать блохастиков. Могут и загрызть, но крайне велика вероятность, что тебя не тронут и начнут обитать возле тебя, видя в тебе некий ценный ресурс и даже отчасти вожака стаи. Причем все условно и лишь отчасти, если ты сойдешь с ума, возьмешь щенков у кормящей суки и начнешь их тискать… Ну кто тебе доктор? Вот только с животными порой куда проще договориться, чем с людьми. К сожалению…

Потому я и стал только установился лед рубить лес с другой стороны реки. В случае чего у нас готовы пути отхода, хотя терять источник получения меди, да и шерсти очень не хотелось. Придется мне крайне серьезно подумать и начать надо с того простого факта, что мистики, духов и прочей чуши просто нет! Шаман племени, как тесно связанный с ритуалами — это скорее всего знает не хуже меня, но он сын своего времени циничен, но все же допускает, что невозможное возможно и я для него в некотором смысле даже подготовил одно чудо. Надо рассуждать цинично и одновременно логически.

Принять нас в племя назад, никак нельзя, то разрушение авторитета нашего религиозного лидера. Ведь он честь по чести проводил наши души в поля вечной охоты, а возвращение душ немыслимо. Значит или обряд кривой, ну или Шаман далеко не Великий, а какая-то китайская подделка. Однако, признать нас изгоями и даже изгоями организовавшими собственное племя он может. Что его на такое может сподвигнуть? Правильный ответ личная выгода. И нам есть, что предложить бывшим соплеменникам. Если не ошибаюсь в той же Америке некогда ценились томагавки и за них меняли металл с названием золото. Топоров из металла, пусть и меди я вполне себе могу наделать — это раз. Ножи? Сейчас — это мега, убер, супер нагибатор. Причем не столько для схватки, хоть каждый мужчина не только охотник, но воин племени, но война пока так, хобби в массовых сражениях бывает гибнет по 5–7 человек и это в битве, где сходится несколько племен, участвуют сотни мужчин, ибо главная доблесть военного вождя, не много противников накрошить, а побольше своих людей сохранить…

Потому ножи и наконечники копий, вот основной товар, а топор мы придержим на потом. Ведь непонятно существует ли такая штука из меди или нет. Причем ножи будут в бытовых целях использоваться по большей части, как и наконечники копий, ибо главное охота и сытость племени. Итак уникальный товар есть, чудо, которое могу продемонстрировать шаману и племени тоже имеется. Более того, есть жесткое табу и неумение плавать, потому заплыва ко мне охотников бывшего племени на мой плавучий остров невозможно в принципе. Если изготовить элементарный транспортер из столба и веревки, то можно вести торговлю и обмен. Банально исходя из простейшей логики…

Стоит столб у меня и на берегу. Длинна веревки одинакова с левой и справой стороны от столба, на каждом конце веревки по корзине. Далее когда начинаешь тянуть веревку на себя, то корзина, которая была на плоту двигается в сторону берега, а что была на берегу в сторону плота. Положи туда и туда товар и вот тебе «товарно-денежные» отношения. Хотя в каменном веке правильно говорить «товарно-товарные», но сути дела не меняет мы будем обмениваться разным.

Есть только две проблемы и они взаимосвязаны. Шаман и племя не может умерших допустить на землю живых, мы можем находиться лишь в табу-точке т.е. воде, но мы в ней и находимся. Однако я умею плавать и никто мне не запретит высаживаться на другом берегу и вести хозяйственную деятельность, ибо мое племя не водоплавающее даже на лодках или плотах. Для них, что тот берег, что поля вечной охоты примерно один хрен, никто из живущих там не был и оттуда не возвращался.

Вторая же проблема малочисленность моего племени. Вот только мы с сестренкой в возраст не вошли и женихаться, мне рано, да и Ласка не скоро заневестится, опять же новое племя, новые законы и правила. Если я сопру невесту, джигит! Однако, кто мешает водным людям воровать жениха? Понятно не Ласка за ним если че отправится, а я, но до этого еще дожить надо. Вот только люди, а особенно дети сейчас товар. Никто из нашего племени т. к. есть концепция семьи своего ребенка не продаст. Зато есть племена с которыми даже невестами не обмениваются, через обряд похищения невесты. С ними воюют!

Странное племя, отчасти в понимании моих соплеменников, пусть и бывших, племя «мертвецов», ну или живых мертвецов, по типу зомби. Как знать кому мы собственно поклоняемся? А хороший нож или томагавк, всегда можно на ребеночка сменять, ну из чужого племени похищенного, разумеется не своего. Мы может их тут у себя на плоту жрем!

— О чем задумался братик? Твой ход. — Напомнила сестренка, когда я все это обдумывал сидя за игрой в шахматы.

— Скажи мне Ласка, а ты правда хочешь возвращение в старое племя? Там ведь нет не мамы, не папы… — Задал я свой вопрос.

— Не знаю, но жить изгоями, значит умереть…

— Вот мы живем, заметь достаточно сытно и про смерть от голода говорить глупо… — Ответил я, как бы продолжая свой вопрос.

— Как без племени жить-то?

— Создадим свое…

— Вдвоем? — Удивилась сестренка.

— Будут еще люди, поверь, нам бы свой остров увеличить или тебе со мной плохо?

— Хорошо, никогда так зимой весело не было. — Ласка задумалась.

— Вообще никогда, даже и не зимой… — Сказала она, крепко подумав.