Хулиганы города Китежа. ч.2 Дебильный демон

Глава третья Где Коля знакомится со странными людьми

С порога шибанул в нос запах чего-то пряного. Двигаться стало тяжелее. Вся обстановка храма давила. Как будто вся его громада легла на плечи Коли. Да ещё вдобавок ощущение скорби и печали резко усилилось.

Он огляделся.

Стены были покрашены какой-то зелёной краской, прибавлявшей мрачности, и выше примерно полутора-двух метров от пола были изукрашены даже на вид древними фресками.

Почему древними?

Слишком уж они примитивно смотрелись по сравнению с теми картинами, что Коля однажды видел в краевом музее. Да и выполнены фрески были потускневшими от времени красками.

Сплошь какие-то карапузы и взрослые мужики с крылышками, старики и тётки с измождёнными лицами. Причём настолько измождёнными, что, казалось, всю их жизнь над ними издевались, причём весьма изощрённо. Такими же выглядели и лики на больших и малых иконах. Но верх мучений тут олицетворяла полутораметровая картина в узорной рамке — явный новодел: полуголый мужик распятый на кресте в окружении каких-то непонятных людей в платьях. Вот же кому пришлось помучиться! Ведь не просто был к тому кресту привязан, а именно прибит толстенными гвоздями торчащими из запястий.

Всё это, - в сочетании с довольно красивыми изразцами, узорчатым полом, золочёными окладами икон, - производило дикое впечатление. Коля даже не сразу и сформулировал для себя его суть. Но больше всего для этого подходила фраза «торжественные похороны».

Говорят, что первое впечатление — самое сильное и... часто самое правильное. Тётенька, что сопровождала Колю, поспешила подтвердить в его глазах эту истину. Проследив за его взглядом, заметив, что он пристально рассматривает картину с распятием, она слащавым голоском пояснила.

- Это господь наш — Иисус Христос! Сын божий! Он добровольно принял смерть мученическую, чтобы жертвою своей взять на себя все грехи людей, очистить от первородного греха.

«Он что, был из тех, которых называют мазохистами? Что боль любят и от неё балдеют?» - подумал Коля, но вслух сказал другое. Более, как он считал, важное.

- А он как, за наших? - спросил он простодушно у тётеньки, смотря на неё ясным, незамутнённым ничем, взором.

Ну а что Коля мог спросить? Для него эта дихотомия — за_наших—против_наших — определяла почти всё. И определяла главное — враг или друг. Да и время потянуть надо было. Ведь обещал проторчать в этом душном и, что тут греха таить, страшноватеньком здании, аж пятнадцать минут. Коля не знал почему, но и от самой церкви, и от её убранства, он чувствовал какую-то неясную угрозу. Будто сама смерть обступает его примериваясь как в него вцепиться когтями и утащить в свои мрачные чертоги.

Так или иначе, но простой и бесхитростный вопрос вбил тётеньку, старающуюся выглядеть добрейшей, в мимолётную растерянность.

- Т... т... так как же это?!!! - наконец выговорила она в изумлении разводя руками и хлопая глазами.

- Ну... так это... - сам в свою очередь удивился Коля. - Если на нас снова нападут, какие-нибудь там немцы... или американцы... он за нас сражаться будет или против нас?

Для него вопрос казался совершенно очевидным. Также как и ответ.

- Так... так ведь это Бог! Создатель всего сущего! - наконец нашлась тётенька.

- Ну и что? - не понял Коля. Причём не понял он гораздо больше, чем высказал. В частности он просто не знал значения древнего слова «сущий». И понял его как существо, занимающееся мочеиспусканием. Но так как сие действо, по его мнению, было срамным, он списал это чисто на невоспитанность тётеньки или её оговорку. Поэтому он решил уточнить:

- Ну... как же... Вот он нас защищать будет? Вот Матушка — нас защищает всегда. Мы её дети. А этот... Бог... Он нас защищать будет?

Тут надо отметить, что под словом «Матушка», он имел в виду совсем не свою маму, а Великую Макоши — Матерь Подательницу Жизни. Но тётенька поняла... как поняла.

- Если мы не будем грешить в земной жизни, будем слушаться его заветов, верить в него, то за гробом он нас всех возьмёт на небеса, в Рай.

Коля покосился на изображение гроба на фреске из которого вылезал какой-то сильно измождённый дед, весь наряд которого состоял из полотенца, слегка прикрывавшего его ниже поясницы. За гробом, из которого тот вылезал, ничего видно не было кроме облаков. Как-то весь процесс взятия в Рай выглядел... странно!

- Или тебе иное говорили... - с подозрением сказала тётенька. - Паписты они такия... всяку чушь городить горазды! Ты случаем не из тех самых? Не из папистов?

- А это кто? - вопросил сбитый с толку Коля. И увидев, что тётенька явно недопонимает его вопроса добавил: - Ну... Эти... которые «паписты»?

- Паписты, это те, что поклоняются Папе Римскому и почитают его превыше Господа нашего, Иисуса Христа! Или вообще матери христовой поклоняются, признавая её главнее сына божьего!

Последнего пассажа Коля явно не понял: причём тут матерь, как тут говорят, бога, и почему такая путаница — то ли некоему римскому папе (это у него много детей от разных жон да? Ну тогда он блудник, как таких бабушка называла), то ли самому этому... как его... Христу! Да! Или... матери этого самого...

Ну а раз не понял, сказал то, в чём был уверен. Годы выкаблучивания в школе, когда надо было отвечать по уроку, а урок был выучен плохо, приучили Колю отвечать бодро то, что он заведомо знает, тщательно уходя от того, что не понял или не запомнил чётко.

- Не! Я папу люблю! Он у нас в семье главный!.. - Гордо сказал Коля и чуть смутившись добавил. - Ну после бабушки...

И да: в глазах Коли бабушка была оч-чень грозной фигурой — начальница районного масштаба.

Тётенька ещё раз покосилась на Колю, но увидев ясный взор честного школяра, расслабилась и понесла.

- Ты пойми! Христос-бог, он не за кого-то. Он за праведников. Он хочет, чтобы все были праведниками. И только праведники попадут в Рай. Вот ты не будешь грешить, будешь верить в Бога, вот и попадёшь в Рай. Он проведёт тебя. Боженька, наш, Иисус Христос, он добрый!

В глазах Коли, после слов тётеньки, бог очень сильно упал. Ведь если этот самый ещё будет решать где праведник праведнее, да ещё непонятно за кого... Да тогда, когда идёт война... Когда нужно воевать, защищать Родину... А он там что-то будет решать постороннее, вместо того, чтобы помочь нашим? Не! Он какой-то неправильный!

Вот с Матушкой Подательницей Жизни тут всё понятно: она помогает всем своим детям. Всем, кто её народа. Кто следует сохранению Жизни. Кто следует её путями. А кто там праведнее — решает сам народ, а не кто-то единолично. Ведь этот единоличник ещё и ошибиться может! Люди могут посовещаться, прийти к правильному мнению и поправить ошибшегося. А кто поправлять будет если решает один? Никто!

Так объясняла Коле бабушка. И Коля ей верил.

Да, бабушка говорила конкретно о людях, которые решают. В философские проблемы религий она не вдавалась ни разу. Коля не знал многого из того, что «само собой» для любого церковника. Поэтому понимал вот так!

Но всё равно оставался ещё один вопрос. Очевидный.

- А как бог определяет кто праведнее? Ведь он самых правильных берёт в Рай? Да?

Тётенька, не подозревающая о том, что сейчас Коля надумал, просияла. Ведь вопрос был действительно очевидный и, по её мнению, очень даже правильный.

- Господь нам посылает испытания. - начала она проникновенным голосом. - И чем больше он нас любит, тем больше испытаний. Значит он, испытывая нас, направляет нас в царствие небесное!

Коля удивился. О концепции божественных испытаний он даже не подозревал. Как-то вот не было такого в сказках бабушки о Макоши. Макоши либо помогала, либо вредила. Помогала — тем, кто следует её закону. Вредила — тем, кто ленится, или поступает вопреки её закону. Но чтобы ещё и испытывать?!

- А как? Как он испытывает?

Тётенька осеклась. Видно для неё это было самоочевидным. Тем, что подразумевается. А вот сформулировать своё знание, да для школяра, которому всё в новинку — оказалось проблема!

- Ты, деточка, мало пожил... Но вот мы... Мы многое повидали. И Нечистый нас искушал, и...

В образовавшуюся было паузу Коля попытался вставить свою реплику. Ведь кто такой Нечистый он не знал. Но тётенька таки собралась с мыслями и её понесло.

- Дабы попасть в Рай, нам всем нужно быть крепкими в вере. И для того, чтобы укрепить её бог нам посылает испытания невзгодами. Вытерпим мы, не поддадимся греху, не отвернёмся от Него, значит Вера наша крепка. А Невзгоды и мучения... Они всю жизнь! Человек, который мучается здесь, блажен, потому что чем больше он страдает в жизни этой, тем большую получает пользу для жизни иной. Это происходит потому, что он расплачивается за свои грехи.

- Так это бог посылает страдания? Но зачем?! Ведь если он всё знает... - изумился Коля.

- Иисус терпел и нам велел!

«Это вон тот, который на картинке? - подумал Коля повернувшись в её сторону. - Мучился, а теперь говорит мучиться всем остальным?!!».

- И вообще... Пути Господни, неисповедимы!

«Это, наверное, тётенька ответила на вопрос «нафига?!» - отметил про себя Коля. - Типа: чего он издевается над людьми, мы не знаем, и узнать не можем. Класс! Так он что, верховный садист?!! Если над всеми издевается. Так, наверное, и удовольствие от этого получает! Вот же ж! Ну, по крайней мере так про садистов было в энциклопедии написано...».

Все эти мысли промелькнули в голове у Коли сея в нём уже откровенный страх. Ведь если у этих такой суровый и зверски жестокий бог, то лучше уж держаться от них подальше.

- Так это что, надо терпеть, если над тобой издеваются, чтобы попасть в Рай?!

- Если посмотреть на испытания, постигшие тебя мирским взглядом, то ты покажешься несчастным. Однако посмотрев на них взглядом духовным, мы поймем, что ты счастлив, и в жизни иной вам будут завидовать те, которые считаются счастливыми в жизни этой. Так что надо радоваться испытаниям. - сказала тётенька так, как будто кого-то цитировала.

- Радоваться мучениям? - попытался уточнить Коля.

- Ведь это бог их посылает, чтобы тебя испытать, а значит надо радоваться. Если бы люди не испытывали немного боли, болезней и подобного этому, то они превращались бы в зверей и совсем бы не приближались к Богу.

И так далее, и в том же ключе. Коля пригорюнился.

Отключился от проникновенной трескотни тётеньки и пытался понять: «Может именно это имели в виду Соколовы, что я не смогу вытерпеть? Однако... Как говорится, «брань на вороте не виснет». С другой стороны, если верить этой тётеньке, то для обретения праведности, надо искать себе на седалище «приключений», огребать там по самой высокой пробе, да ещё и требовать добавки! Чтобы мучился, да ещё «умер мученической смертью», а после смерти попал в тот самый ихний Рай».

«Да ну нафиг! - подумал Коля. - Чтобы я, да становился тем самым, кого так презирали взрослые, называя мазохистом?!!».

Коля ещё попытался уточнить: зачем мучиться, если можно сделать всем жизнь как минимум сносную, без мучений. Но получил ещё один заход того же характера.

- Деточка! Вся наша жизнь — юдоль скорби. И никак от этого никуда не денешься. Так что надо радоваться тому, что Бог нас укрепляет в Вере. И если ты был праведным, то за гробом тебя ждёт райское блаженство, а не адские муки.

- Но как быть праведным?

- Жить по заповедям, молиться Господу нашему Иисусу Христу, ходить в Церковь, соблюдать таинства и умершвлять плоть — источник адских соблазнов.

Последнее сильно резануло по нутру. Того, кого с малолетства учили следовать приумножению и защите Жизни.

- Это как?!!

Тётенька как-то подобралась, глаза её остекленели, и она торжественным тоном выдала:

- Потому, что сказано в Библии: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны, они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями».**

(**прим.: церквобабка цитирует Новый Завет, Галилеянам 5:16-24**)

У Коли отвисла челюсть. Он совсем потерялся. Так как из сказанного «высоким стилем», почти ничего не понял. Единственно что он понял, что от плоти идёт всё зло. И к злу в том числе относится... волшебство. А уж то, что многие из ведьмаков и ведьм зело уважают Мать Подательницу Жизни... Как говорила бабушка, её, служители мёртвого бога, почитали идолом и её изображения всячески изничтожались.

«Во, я попал!» - подумал Коля.

Смятение, однако, охватило его ненадолго. Он вспомнил, где находится — в храме мёртвого бога. А как говорила бабушка, они все ненавидят то, что им недоступно или непонятно. И волшба к этому относится непосредственно.

Он также вспомнил жуткие рассказы из старины, как найденных и уличённых в волшебстве Детей Мокоши, сжигали живьём на кострах. И именно жрецы мёртвого бога сжигали! Хоть и говорили, что сейчас церковь такого не делает, что Советская Власть запретила им этим заниматься, но Коля запаниковал. А вдруг вот эта тётенька, а стоящий и помалкивающий у него за спиной дяденька схватят его, свяжут, заткнут рот чем-нибудь а ночью спалят?!!

Да, страшилки и сейчас рассказывают. Чтобы потом над ними смеяться. Но Коле сейчас было не до смеха.

Однако вспомнив, что до срока осталось всего-то три минуты, решил что удрать он всегда успеет. А если что... Соколовы помогут. Ведь помогут? Да? Ну... Они же наши? Из нашего народа?..

Ноги казалось, захотели бежать и сразу же в разные стороны. Коле стоило больших усилий побороть панику. Он обозвал себя идиотом и пришёл в себя.

«Ты же ни разу не сказал, что ты из ведьмаков, дубина! Даже не заикнулся! - стал он себе внушать. - Значит и бояться нечего! Веди себя как простой пацан, который о волшбе разве что в сказках читал. И слушай! Вона как тётка вылупилась. Может хочет завлечь в свою церкву, чтобы я это... как у них там... крестился да?».

Эти мысли и желания промелькнули у Коли в пару секунд. Но как он надеялся, страху не показал.

- А как это... «умершвлять»? Что это значит? - решил он переспросить. Но получил в ответ ТАКОЕ!... Тётенька с горящими глазами, подвывая для торжественности, высказалась.

- Умерщвление плоти означает, что человек должен быть чужд всем своим знакомым, своей семье, своим родственникам, уйти в чужую страну и избрать для себя спокойное место, которое спокойно от всякой суеты. И будет он жить там в телесной нужде, в одиночестве, в бедности, лишенный общения с людьми, видимого собеседования с ними и утешения. В слезах и плаче, с болью сердечной умоляет он Бога помочь ему преодолеть склонность к греху.

Коля понял, что имеет дело с явно больной тётенькой. Больной на голову. А раз так, то... Он тихонько в пару коротких шажочков, чтобы не было заметно, на всякий случай увеличил расстояние между собой и этой... странной.

Коля не знал многого. Поэтому пал жертвой и своего незнания, и своих страхов.

Да, церквобабки, впадая в раж, иногда ТАКОЕ выдают, что хоть стой, хоть падай!

Они напрочь не соображают, что слова, которые для них вполне правильные и уместные, могут восприниматься окружающими, кто вне их верований и «системы бреда», именно как лютый бред, кошмар и ужас. Причём зачастую то, что ПОНИМАЮТ из их речей, бывает мягко говоря далеко от того, что они ХОТЕЛИ БЫ сказать.

Ранее Коля ни разу с таким не сталкивался, и поэтому просто впал в мимолётный ступор. Он уже его преодолел, как случилась ещё одна неприятность. Тот, кто стоял в паре метров за его спиной наконец подал голос.

- Плоть слаба. И этим пользуются демоны, склоняя нас к греху. Потому и надо бороться с позывами её. Например, если ты любишь много есть, это есть грех. Грех чревоугодия.

Коля резко обернулся.

Возле него оказался тот самый мужичок, которого Коля заметил ранее. В длинном платье с большим крестом на цепочке. Если бы не борода и голос, то в целом его можно было принять за сильно раздобревшую тётку. Или даже беременную — слишком уж круглым был выпирающий под платьем живот.

- Ибо чревоугодие — грех великий, наущаемый демоном адским имя которому Вельзевул!

При последних словах мужик в платье спешно перекрестился, глядя на большую икону и бормоча что-то неразборчивое.

- И много этих... демонов? - с сомнением спросил Коля, про себя думая что как раз вот этот-то мужичок в еде себе не отказывал. И физкультурой явно брезговал. Не говоря уже о тяжёлом физическом труде — руки, как хорошо видел Коля, у него были холёные.

- Много! По числу наших грехов. Гнев, гордыня, алчность, чревоугодие... зависть, лень, похоть. И за каждый грех отвечает свой демон. Со всеми грехами надо бороться, оберегая от них бессмертную душу. А так как плоть наша слаба, и она сосуд греха, то и говорят, что её надо умершвлять, дабы через грех не пасть в ещё большие мучения, не сгубить свою бессмертную душу, не обречь её на мучения адские.

Краем сознания Коля отметил, что на предплечьях что-то слишком уж жарковато стало. Возникло желание закатать рукава, чтобы охладиться. Но так как если закатать, то станут видны наручи-ограничители, Коля задвинул эту идею и решил слегка потерпеть. Тем более, что судя по часам он уже аж целых тринадцать минут находится в этом... да что там кривить душой — СТРАШНОМ здании! Здании Бога, люто издевающегося над своими людьми.

Он вспомнил записи в старой семейной книге Зориных. Там тоже говорилось о демонах. Но смысл был такой, что ведьмак, не только может вызвать его, но и каким-то образом создаёт его. Создаёт из всего того, что было плохого в том ведьмаке, на момент вызова. Демоны, по описанию там, никак не являлись неким высшим существом.

Да, они были сильны. Но сила их происходила из силы вызывающего. И уязвимы они были. Почему в руководстве особо прописывалось, что при вызове должна присутствовать группа из ведьмаков-элементалистов разной специализации — отличной от той, на которой специализируется вызыватель. Чтобы при случае помочь не просто укротить, но и уничтожить демона.

Пока думал, «беременный мужик»(как того Коля про себя обозвал), обошёл его и стал возле тётеньки. Но за спиной Коли находился вход в храм! А это значит, что сзади ничто не загораживает путь бегства!

Коля ещё чуть-чуть по полшажка отодвинулся от пары церковников с каждым сантиметром удаления от них обретая уверенность и смелость.

«Если что — прыгну назад, как учили. У меня это всегда хорошо получалось. Уже не достанут при случае». - подумал Коля и слегка расслабился.

И тут его очередной раз подвело любопытство.

Он вспомнил, что бабушка рассказывала про то, как клеветали на ведьм и ведьмаков служители культа мёртвого бога. Клевета была — лютая ложь, легко видимая всем, кто мыслит не предвзято. Но ведь как-то эти люди для себя всю эту чушь обосновывали!

- А те, кто служит Богу, как вы говорите, он может творить чудеса? Например, взять и вылечить кого-нибудь? Или сквозь стену пройти?

- Конечно же, деточка! - несказанно обрадовалась тётенька. Мужик в платье лишь прищурился, изображая благожелательную улыбку. Вот не верил Коля ему! Веяло от него... Чем-то дурным.

- Всем, кто истинно верует в бога нашего Иисуса Христа, полностью отдался служению Вере, умершвил плоть, отдалился от земных соблазнов, обретает святость. И став святыми могут творить чудеса. Все чудеса у нас записаны! В «Житиях святых»!

- И что нужно для этого делать? - простодушно спросил Коля, приготовившись к тому, что его сейчас загрузят какой-нибудь технологией, типа тех, что описаны в книге Зориных, или тех, которым сейчас обучают его в семье. Но получил ответ... странный.

- Молитесь и верьте, как говорил Иисус!

- Это что?! - ничего не понял Коля. И тогда тётенька ответила более развёрнуто.

- Как писано в Библии говорил Иисус сын Божий: "Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите,- и будет вам"**

** (Прим авт.: Библия Марк 11:22-24) .

«Какой хитрый у них бог! - подумал при этих словах Коля, - Он им впаривает «Верьте в меня! И будете творить чудеса!», а сам пользуясь этим может заставить любого мучиться. Себе на потеху. Ведь сама тётенька так сказала!».

Но сказал не то, что думал.

- Выходит, что силу ведьмам и ведьмакам бог даёт? И учёным?

Колин вопрос взрослых почему-то шокировал. Они выпучились на Колю и наперебой что-то залопотали гневное, но быстро опомнились, что перед ними подросток. Переглянулись. Тётенька прижухла и даже шажок назад сделала.

- И с чего ты взял сие? - стараясь говорить нейтральным тоном спросил мужик в платье.

- Ну как же... Вона по телеку показывали, как учёные «сказали горе отойти», она и «отошла» - бомбой атомной подорвали, чтобы плотину создать на реке. Для электростанции! Да и вообще... Слышал я, что есть даже целый институт — Чародейства и Волшебства, - где учёные ту волшбу изучают и на службу людей приспосабливают.

Взрослые снова переглянулись. И было видно, что про институт они знают. Хотя показывать это почему-то не спешат. Более того ещё и поинтересовались:

- А откуда ты о нём знаешь?

- Ну дык... многие о нём знают! - простодушно отбрехался Коля пожав плечами. - Взрослые рассказывали. А что? Не так?

Мужик посуровел лицом и ответил.

- Совсем не так!

- А как? - проявил снова любопытство Коля.

- Тебе неверно сказали. - начал «беременный». - Сила у колдунов не от бога! А от Врага Рода Человеческого! Врага Всего сущего!

«Опять это слово! - подумал Коля. - Что-то часто тут взрослые оговариваются. Разные срамные вещи говорят. Пора сматываться. А то не ровён час...».

А мужик тем временем витийствовал. И чем дальше он ораторствовал, тем дальше у Коли глаза на лоб лезли.

-Сверхъестественными способностями колдунов наделяет нечистая сила, с которой они подписывают договор кровью. Колдун - лицо, способное творить добро и зло с помощью магических действий и средств, влиять на атмосферные явления, урожай, здоровье людей, брак, плодовитость скота. Чтобы стать Колдуном, нужно отречься oт Бога и заключить договор с нечистой силой ночью на перекрестке или в бане, отречься от родителей, стоя на иконе, положенной на перекрестке вниз ликом; залезть ночью на придорожный крест и сесть на него задом.

- Но ведь это НЕПРАВДА!!! - под конец вырвалось у Коли. - Никто так не делает!

И тут, как понял Коля, взрослые заподозрили неладное. Чему-то сильно изумились. Дружно так прищурились, посмотрели на Колю. Потом снова переглянулись и с видом «глазам своим не верю!» всё-таки решили уточнить.

- И кто «так не делает»?

- Никто! - выпалил Коля и сделал медленный, осторожный шажок назад. - Я знаю!

- А ты делал? - как обвинение спросила тётенька.

- Не делал! - уже зло ответил Коля, поняв, что эти двое решили на него что-то весьма срамное «повесить» и обвинить.

- Значит ты из этих... - с какой-то чуть ли не вселенской жалостью глядя на Колю припечатала тётенька. - Но как же ты... В Церковь то, зашёл? Колдунам сюда хода нет!

В глазах же «беременного мужика», наоборот зажёгся огонь фанатизма.

- У него ещё душа чистая! - бросил он тётке и продолжил обращаясь к Коле.

- Пойми! Ты ещё можешь спастись! Господь не зря тебя сюда прислал! Это Его промысел! И это хорошо, что ты никаких таких срамных вещей не делал и не гневил Его! А то, что ты имеешь Силу, это ещё ничего не говорит. Просто твои предки отказались от Бога. И ты их Силу унаследовал. Но если ты откажешься от силы Диавольской, отринешь веру в Нечистого, Уверуешь в Господа Нашего Иисуса Христа, то всё тебе дадено будет! Как Сказал Он! Ты можешь стать Святым!

Мужичок как-то особо выделял слова, что становилось ясным, что они как-бы с Заглавной Буквы.

- Бог Смотрит на Тебя! - витийствовал поп. - Уверуй в Него! Отринь Диавола от сердца своего! Стань Святым! Ты можешь! Я Вижу!

Наручи уже не просто нагрелись а начали жечь, причиняя уже откровенно боль. Коля привычно, как учили его папа с бабушкой, сосредоточился на ощущениях и послал в руки волну исцеления. Теперь под наручами не только люто жгло, но и сильно чесалось. Хотелось их сорвать и расчесать зудящую кожу.

И тут...

- ПРЕКРАТИ, ЦЕРКОВНИК! ОН НЕ ВАШ! И НИКОГДА НЕ СТАНЕТ ИМ!

(прим. Авт.: в создании диалогов Коли с церковниками использованы крупные куски цитат пастырского текста с православного сайта. Так что - как есть!).