Человеческий предел

Глава двадцать седьмая. Жизнь в плену.

С первых же шагов после высадки с машины у меня появилась уверенность, что жить мне осталось немного. Подтолкнув меня в спину прикладом какой-то винтовки, по виду похожей на нашу мосинку, куда-то повели. Вокруг меня сразу собрались жители. И взрослые, и дети были настроены агрессивно. Стража вроде как отгоняла всех но, тем не менее, все они старались оказать «внимание» пленнику. Кто-то палкой, кто-то камнем, кто просто плевался. А когда меня затолкали в клетку, то почувствовал себя как тот лев, который сам по себе грозный и сильный, но в клетке стал уязвимым, а люди вокруг старались показать, что не боятся его и всячески старались это продемонстрировать.

Почти сразу был рассечен лоб от одного из попавших в меня камня, которыми меня стала закидывать снующая вокруг ребятня, болели ушибленные палкой нога и спина. Охранник погрозил толпе кулаком и сообщил, что суд над шурави будет вечером, и там будет видно, что с ним делать, а пока бить не следует. Если кто-то хочет свою злость выказать, то прошу сказать об этом Мухаммеду, и он осчастливит желающего, послав его в горы за своим пленным. А этот пленный собственность Мухаммеда и портить эту собственность до решения хозяина не следует.

Жители явно не желали ссориться с новым моим хозяином и стали расходиться, только дети продолжали издеваться надо мной, корча рожи и кидаясь камнями. Сергей не выдержал позывов мочевого пузыря, и бесцеремонно вытащив свое хозяйство, справил свою нужду. Вокруг все стихло на минуту, а затем посыпались камни. Я только и смог что закрыть голову руками, но, не смотря на то, что клетка была с частой решеткой, камни попадали в меня, и скоро с разбитых рук потекла кровь. Охранник, боясь, что и в него могут попасть, стал разгонять озверевших зрителей. Кое-как, отогнав от клетки детей, он, коверкая свои слова, думая, что пленному будет так понятнее, сказал, что в следующий раз он не станет защищать шурави, так как он своими действиями оскорбил мусульманскую святыню, мечеть, которая стоит на этой площади.

Я пожал плечами и на русском языке сказал, что мне уже все равно. Действительно, какая разница как убьют. Быстрая смерть конечно предпочтительней, но выбирать не приходится. Явно тут к пленному относятся как к врагу, ждать от жителей долины пощады не стоит и легкой смерти ему не видать. Поэтому наплевать на приличия и стыд, будем выказывать презрение к смерти. Если получится, конечно.

Умирать в столь молодом возрасте в планах у меня не было. Я хорошо понимал, что, вступив на тропу войны, хоть и не по своей воле, тем самым подставлял себя и под «косу», которую носила с собой смерть. Но, как и все надеялся что она, то есть та самая «коса с костлявой» меня минует. Да и привык уже к постоянному ожиданию неминуемого, а с появлением навыков ведения этой войны стал надеяться, что ко мне судьба более благосклонна и я останусь в живых. На эту тему даже разговоров между своими не было, табу было положено на такие разговоры. Хотя каждого, кто погибал здесь, соратники и провожали с болью, но в то же время с облегчением про себя осознавали, что это не он лежит в цинковом гробу, что и в этот раз его не нашла «коса» зажатая в руке смерти. Я не был исключением, и тоже, как и другие скорбел по погибшим боевым товарищам, и тоже в душе был рад, что это не меня провожают в последний путь.

А вот сейчас видимо настал и мой час. Страх ожидаемой развязки как-то отпустил меня, или просто уже надоело бояться, стало безразлично, и душа уже не кричала о жажде жизни, она также смирилась с приготовленной участью.

Я стал вспоминать свою жизнь, такую короткую и в то же время такую насыщенную и разнообразную. Вся она сейчас проносилась мимо, крупными слайдами, не задерживаясь. Только на минутку остановилась, когда передо мной проявились милые сердцу лица родных людей. Вот отец – строгий и требовательный, но в тоже время любящий своих детей и жену. Вот мама – постоянно заботливая и нежная, стоящая на страже всей семьи, Вот и сестренка – вечно занятая своими выдуманными проблемами, а вот и братишка – так желающий быть похожим на своего старшего брата. Картинки остановились и помчались вновь. Школа, друзья, девушки, мои спортивные увлечения, училище и выпуск. Все это очень важное и нужное в той жизни, но совсем не нужное за порогом этой жизни.

Тем не менее, день кончался, и мне не дали наслаждаться своими видениями дальше. Меня грубо вытащили из клетки, и провели во двор. Довольно большого по размерам, окруженного высоким дувалом, внутри он был выложен цветной плиткой, даже с каким-то рисунком. Это как-то не произвольно зафиксировалось в моей голове, а вот лицо сидящего на скамейке хозяина не оставило никаких впечатлений. Обычное лицо афганца. Чуть скуластое, с острым удлиненным носом и черными глазами. Намечающая жидкая борода, которая пыталась скрыть шрам на подбородке. Холодный и безразличный взгляд не оставлял сомнений в ожидающей меня судьбе смертника, приговоренного этой злой действительностью и человеком привычному к подобным решениям в судьбах людей.

Вокруг стояли вооруженные бандиты и молча ждали решения своего хозяина, сидящего на крыльце дома в окружении нескольких стариков, в отношении провинившихся воинов и захваченного пленного.

– Все мы в руках Аллаха! – Голос предводителя раздался как из репродуктора на железнодорожном вокзале, был таким же неразборчивым с заглатыванием окончаний. – Вот перед нами шурави, он, как и любой из нас тоже в руках всевышнего. Только Аллаху принадлежит привилегия решать судьбы каждого из нас, я же только помогаю ему. Определяя судьбу неверного, мы не стремимся заменить его, мы лишь проводники его решений. Если враг, этот или любой другой, смогут принять в своё сердце нашу веру, мы будем приветствовать это решение. Не станем его убивать, дадим ему возможность изучить Коран и тем самым спасем его душу.

Все это говорилось для окружающих, на пуштунском языке, ведь они не знали, что я знаю этот язык.

– Но перед тем как предложить эту милость нашему врагу, необходимо, чтобы Аллах дал знак, что судьба его ему не безразлична. Пусть шурави решит ее сам, как воин, но без оружия. Отведите его на арену и натравите на него собак. Посмотрим, как он будет себя вести. Я по нему вижу, что он приготовился к смерти, и ждет ее, но он не ожидает, что противником у него будут собаки, он считает себя человеком, но мы-то знаем, что все шурави собаки, вот и умрёт как собака в схватке с себе подобными. Не умрёт, значит, еще поживёт, значит, такова воля всевышнего.

Я видел, как проходят «гладиаторские собачьи бои». У царандоевцев это было в виде большого спортивно-развлекательного шоу. Собаки иногда загрызали своих противников до смерти, и ему всегда было их жалко, и он старался не посещать таких зрелищ. Но чтобы собак натравливали на людей..., нет, я такого не видел и не слышал. Что мне делать в этом «шоу» я уже понял. Возможность выжить я услышал в словах местного «атамана», теперь надо попытаться это доказать. Меня нисколько не смущала роль шута в этом представлении, я знаю, что мне предстоит защищать свою жизнь и мне по барабану всё остальное.

Выпущенные в огороженный прямоугольник площадки собаки не дали времени на подготовку и сразу ринулись в атаку на меня и, хотя их было всего две, но размером они превосходили тех собак, которые он видел на «шоу» у царандоевцев. Что за порода передо мной я уже не мог рассмотреть, просто не успевал. Распластавшись в прыжке собаки, стремились сразу достать до горла, и остановить их казалось невозможно. Время замерло и зрители уже не сомневались в конечном результате, но собаки настроенные на захват горла противника лишь столкнулись в воздухе друг с другом и, не разобравшись, кто им помешал сделать то на что рассчитывали, вцепились друг в друга. Я, успев перекатом уйти под собаками, вскочил и, не раздумывая, на автомате, нанес удар ногой сзади в промежность одной из собак. То, что выводит из строя любого мужчину, и здесь сработало. Такого надругательства над своими гениталиями собака не выдержала и жалобно взвизгнув, откатилась в сторону. Зато другая, вцепилась мне в плечо своей пастью, и разжать её мертвую хватку казалось ничто, и никто уже не сможет. И хотя она это сделала не с разгона, тяжесть большой собаки заставила меня опрокинуться на спину. Только то, что собака ухватила слишком большой кусок, не дало ей возможность вырвать его из тела, но клыки уже были в живом мясе и достали до кости. Кровь, брызнувшая из раны, только раззадорила собаку. Руки у меня были свободны, и боль раны не успела еще обездвижить руку. Со всей оставшийся силой я смог ударить по ушам собаки, это заставило ее разомкнуть свою мертвую хватку и непроизвольно отклониться назад. Сразу же напружиненными пальцами ударил по глазам и почувствовал, как они проламывают плоть глазных яблок собаки. Лапы судорожно задёргались, в попытке уйти от боли, но это уже были лишь предсмертные судороги. Все! «Шоу» закончилось! Кровь из раны на моем плече и кровь собаки, перемешиваясь, стекала в песок арены.

Зрители замерли. Столь скоротечный бой и смерть собаки до них дошли только через небольшой промежуток времени. Никто не знал, как надо реагировать на столь неожиданную победу чужака. Собаки были умелыми бойцами и не раз приносили хозяину радость от их побед, и не первый раз их натравливали на человека. Он гордился ими и наверняка рассчитывал продемонстрировать ещё раз бойцовские качества собак. Но то, что произошло только что, у всех на глазах, не поддавалось никакому объяснению. Какой-то шурави! Не задумываясь! В короткой схватке, убил одну собаку и серьезно покалечил другую. Поэтому вокруг была мертвая тишина. Все ждали реакцию господина.

– Добейте его!

Ярость и желание уничтожить шурави заполнило хозяина собак всего целиком и отчетливо проступило на лице предводителя «черных аистов». Этот приказ мигом заставил его бойцов кинуться на меня. С обездвиженной рукой вряд ли я представлял собой опасность для столь многочисленного и опытного в убийстве себе подобных отряда, и никто не сомневался, что они меня сейчас раздавят и сомнут. Они лишь хотели показать своему господину свою преданность и желание угодить. Толкая друг друга от своего усердия, они тем самым мешали себе и невольно представляли собой всего лишь озлобленную толпу дехкан.

Я понимал, что это мой последний бой и уже вряд ли выйду из него живым. И только злость еще как-то поддерживала во мне стремление сопротивляться очевидному концу. А горячее желание взять с собой как можно больше врагов, почувствовать при этом, как трещат их кости в руках, все больше и больше заполняло весь мой мозг. И я вдруг почувствовал, что мое тело вмиг заполнило силой и мощью. Казалось, что ко мне пришли на помощь множество воинов, влили в меня свою кровь, умение и силу, которые копились в них из поколения, в поколение, передаваясь по наследству, и лишь дремали на глубине сознания до этого судного дня. Память предков всколыхнула подсознание и, понимая, что именно сейчас, в критический момент, эта сила понадобилась одному из их рода, вливали и вливали её в меня, и эта помощь окрыляла и требовала выхода. Нет, не зря в меня впихивали и в училище, и в школе диверсантов умения и навыки бойца. Я смог и без руки, которая уже не двигалась без боли, отрезвить толпу, кинувшуюся на меня желая растерзать на мелкие кусочки. Они откатились почти сразу, потеряв пятерых. Трое из напавших получили серьезные травмы ног, а двое вырубились от удара в висок и не подавали признаков жизни.

Я с помощью ног, руки и скорости смог закрутить с ними свой смертельный танец и наконец, замер в ожидании нового нападения. Но противники, наткнувшись на такой отпор, уже не спешили под мои смертельные удары. Телохранители Мухаммеда изготовили оружие к стрельбе и лишь ждали команды. Предводитель почему-то медлил, лишь горящие ненавистью глаза говорили о желании уничтожить этого столь опасного врага.

– Не стрелять, он мне еще будет нужен. Окажите ему помощь, и заприте в клетку. Кирх – обратился он к одному из стоящих рядом воину – переведи гяуру, что я восхищен его живучестью и умением постоять за себя, я дарую ему жизнь в обмен на небольшую услугу. Он должен научить моих бойцов драться также как и сам. Я понимаю, что добровольно ты не станешь учить своих противников. – Мухаммед уже обращался непосредственно ко мне еле стоявшему на ногах. – Поэтому ты просто будешь драться с моими бойцами, но если будут увечья или смертельные результаты в ходе этих боев, то тебя ожидает не просто смерть, а смерть через пытки. И я постараюсь, чтобы они продолжались очень долго и мучительно. Я не спрашиваю, согласен или нет, тебе просто некуда деться, ты для меня раб и я могу с тобой поступить, как захочу, но ты можешь быть полезным, и я сохраняю тебе жизнь. Если будешь вести себя достойно, то могу и волю дать. У нас в Афганистане много бывших ваших воинов, которые приняли ислам и живут свободно.

Он встал и тихо что-то добавил стоящему рядом с ним молодому афганцу, после чего ушел в помещение.

До меня все эти разговоры уже доходили в виде бреда и видений. Обессиленный и истекающий кровью я всё ещё каким-то образом мог стоять и не упал на землю. Но мой воспаленный мозг всё-таки уловил, что его не убьют сейчас, и это обнадеживало и расслабляло. Силы меня покинули, и я мешком свалился на песок арены.

К нему осторожно приблизился, судя по баулу с намалеванным красным крестом и полумесяцем, лекарь. Что он делал и как Сергей уже не видел и не чувствовал. Большая потеря крови из рваной раны сделало то, что не могли сделать накинувшиеся на него до этого душманы.

Мне вновь привиделся старик. Он пытался что-то сказать, но голоса не было слышно, а по губам понять, что от него хочет этот дервиш .... Да, точно, вот это слово, именно дервиш. Я, непроизвольно иногда думая о старике периодически посещавшего мои сны, пытался определить, кого он мне напоминает. В высоком колпаке, в длинном замызганном халате и тапочках на босую ногу с загнутыми концами вверх..., я уже не сомневался, что передо мной дервиш, который пытается что-то сказать, а звука нет. Вроде как недоволен и в чём-то упрекает меня и тычет своим скукоженным с длинным ногтем пальцем в амулет, который я повесил себе на шею еще в пещерке-логове. Так и исчез с глаз долой с недовольным лицом, напоминающим маску клоуна в цирке.

Он исчез, зато появилось сосущее чувство незавершенной работы, которую обещал сделать, но по каким-то независящим от меня причинам не смог во время завершить. У меня и раньше бывало так. Иногда казалось, что предстоит какое-то важное событие или нужно срочно что-то сделать, преодолеть какой-то рубеж. И вроде бы все готово, все просчитано и решено. Только остается сделать шаг. Но вот это и напрягает. А что там за «горизонтом»? Неизвестность? Пустота? И неизбежная необходимость – решать. Решать и как можно быстрее! Делать или не делать....

Умом понятно, что надо делать, причем надо обязательно. А в душе боязнь. Может отложить? Плюнуть на все и повернуть назад?

Это состояние – даже не души, а какого-то внутреннего предчувствия всегда означало только одно – предстоит познать неприятное. К нему надо себя подготовить. Каким-то образом предупредить себя самого и не забыть об этом, тем самым обезопасить, отвести в сторону эту опасность. Четко понимая всё это во сне, просыпаясь, не могу вспомнить и мучаюсь весь день, неосознанно ожидая нехорошее. У меня проявлялись и другие, чисто интуитивные предчувствия, или предвидения, выработанные за недолгую, но насыщенную жизнь. И хорошие и плохие. Но вот это, которое обозначало приближение беды, всегда сбывалась.

Много что ещё мерещилось мне в горячечном бреду, ибо яд с собачьих клыков успел проникнуть в мою кровь, и рана от этого яда набухла темно-фиолетовым пузырём и пахла гноем и тухлятиной. Его бы могли просто пристрелить и выкинуть в какое-нибудь ущелье, но боязнь что хозяин будет недоволен, заставляла лекаря делать все возможное, что тот мог сделать. У него не было специального медицинского образования, но за ним стояли его предки и их знания знахарей, и лечил он, опираясь на многовековый опыт. Тем не менее, он боялся сделать что-то кардинальное. Пациент может умереть и умрет от его лечения, а это грозит лекарю очередными неприятностями. Ведь из двоих нукеров хозяина поверженных этим гяуром одного так и не удалось спасти. И это послужило причиной, по которой лекарю задержали жалование за три месяца. А обещание отправить в действующий отряд это не просто угроза. Вот поэтому лекарь и боится что-то предпринимать в отношении русского. Но что бы обезопасить себя, он решился доложить о плохом здоровье пациента своему господину.

Хозяин задумался. Ему нужен не труп, он не хочет, чтобы шурави ушел из жизни так легко.

– Сделай все возможное и невозможное. Мне он нужен живым.

– Я и так делаю всё что умею, но ему нужна операция и замена крови, его кровь заражена и

если ее не заменить то он умрёт. Его нужно везти в госпиталь к военным, только там смогут ему

помочь, но это дорого и не для раба.

– Ты у меня лекарь, вот и делай операцию, заодно потренируешься, хоть таким образом он

принесёт мне пользу. Не бойся, я с тебя не спрошу за его смерть, но если он выживет, то получишь награду.

Неизвестно, что послужило причиной, но лекарь рискнул и стал лечить, не оглядываясь на хозяина. Сергей точно не знал, что применял в этом лечении лекарь, какие лекарства и снадобья. Лишь потом по разговорам он с ужасом осознал, что его тело было использовано как экспонат для лабораторных работ этого доморощенного знахаря. Гнойную рану он очищал с помощью червяков-опарышей какой-то бабочки, а затем, очистив от остатков гниющей плоти и червяков, дал зализывать рану собаке и только после этого наложил повязку с вонючей мазью. Для питья он использовал эликсир собственного изготовления. Какие индигриенты в этом эликсире он использовал, осталось его секретом, но то, что один только запах вызывал рвотные позывы, уже говорит о составе напитка. Но, тем не менее, уже через две недели Сергей смог встать на ноги. Организм молодого человека смог побороть болезнь. Да и настойчивое лечение местного «эскулапа» видимо тоже сыграло свою роль, и тот был очень горд, что его пациент выздоровел, и он тем самым продемонстрировал хозяину свою значимость.

Зима как таковая в этом уголке Афганистана почти отсутствует, зато весна своим буйным цветением всего растущего в этой долине ярко показывала, что жизнь идет своим чередом, и нет на этом свете ничего более постоянного. Это люди временные на этой земле. Они гости на этом празднике жизни и то, что они считают себя хозяевами не больше чем самообман. Как бы они не хотели доказать свою значимость суетясь и делая все возможное и невозможное, но они всего лишь миг в бесконечности. Понимая это, многие из живущих торопятся получить все удовольствия от своего короткого пребывания в этом мире, и конечно не задумываются о вечном, о душе. Торопясь жить, многие и не успевают понять для чего они здесь, да и вспоминают об этом лишь тогда когда уже надо уходить. И не понятно для кого, и ради чего укорачивают всеми возможными способами этот промежуток своего бытия. Наверное, если смотреть со стороны на весь этот мир, то он напоминает грязную ёмкость, в которой копошатся люди в стремлении вылезти из этой клоаки. При этом отталкивая других, а частенько просто лишая жизни более слабых. Как тараканы в банке. Куда лезут? Для чего? Рожают себе подобных и тут же их поедают. Б-р-р-р – мерзость какая!

Мухаммед явно знал, что он человек, от которого зависят многие. Это именно он решает, кому жить, а кому умереть. При этом ему не нужны были материальные блага, его устраивала власть и возможность влиять на судьбы людей. Он этим жил, упивался этим. Но хотелось большего. Его не устраивало, что в его абсолютном подчинении находится так мало людей. Его жажда власти стремилась к славе обожаемого им властителя мира Дария, потомком которого он считал и себя. Пока же он был всего лишь одним из многих мелких командиров отрядов заполонивших многострадальный Афганистан. Да, с ним считались, его боялись, даже уважали. Но все это не то, все это мелочь. Хотелось большего. В своем неуемном желании он делал всё возможное и невозможное. Но самое главное, как он считал, это иметь хорошо вооруженную и обученную свою армию. Средств не хватало, не смотря на поддержку со стороны «инвесторов». Его поддерживали в его стремлении к созданию своего независимого государства, пусть пока на первых порах и автономного, в составе Пакистана. Лишь бы снабжали и давали деньги. Для обеспечения своих далеко идущих планов он заставил своих подданных сеять мак и готовить из него наркотики. Сбыт уже хорошо налажен и денежные потоки от этого бизнеса дадут ему возможность осуществить свою мечту. На эти деньги он приобретал оружие, приглашал хороших специалистов для обучения его бойцов, планировал вооружить и оснастить большое количество своих преданных ему, как он считал, подданных.

То, что так легко смог справиться этот шурави с толпой его воинов, было для него унизительно и заставляло думать, что обучение его воинов пока не на достаточном уровне. Поэтому он и оставил Сергея в живых в надежде, что сможет заставить его заниматься обучением своих джигитов. Этот пленный мог делать то, что не мог показать ни один инструктор ранее приглашенных им для обучения его воинов. Ну, может тибетец смог бы с ним соперничать, если бы был молодым, но тот сам уже еле двигался, а на словах многому не научишь.

Он понимал, что шурави может и не согласится добровольно стать инструктором, поэтому он вызвал к себе своего «дипломата» по переговорам. Этот молодой пуштун совсем недавно в его отряде, и он действительно закончил один из институтов в Пакистане и был навязан ему в качестве специалиста. Переговоры с другими предводителями племен, а также с представителями Пакистана он вел довольно таки уверенно и грамотно, не то, что мулла, ранее привлекаемый к этим вопросам. И хоть Мухаммед был из племени Сулейман – Хейль, а этот из Дуррани, тем не менее, они стали хорошо понимать друг друга. Да и попробуй по другому, когда с Пакистана вместе с этим специалистом, пришел недвусмысленный приказ о всяческом содействии ему в его действиях. То, что тот работает на разведку пакистанцев, было понятно и без сопроводительного письма. Но он, не влезая открыто в дела и решения Мухаммеда, постепенно завоевал его доверие и стал приближенным лицом бея.

Вот и сейчас он хотел посоветоваться с ним.

– Измир, ты ранее наблюдал за боем на арене и наверняка сделал какие-то выводы. Может, поделишься со мной?

– Мне трудно что-то добавить к тому, что так хорошо продемонстрировал этот русский. Я вам и раньше говорил, что подготовка ваших бойцов желает лучшего. Хоть и считаются они самыми лучшими воинами среди отрядов других борцов с неверными, но это, согласитесь, только за счет наемников профессионалов привлеченных в ваш отряд деньгами богатых семей вашего клана и движением «Талибан», которое вы поддерживаете. Рядовые бойцы, набранные из бедняков слабы, и требуется много сил, для того чтобы сделать из них достойных солдат. Для этого можно использовать все средства и силы. Воины наши неплохо натасканы в применении современного оружия, но ведь совершенству нет предела, и вы это увидели своими глазами. Уметь без оружия победить противника тоже надо уметь, а если еще и выстоять одному против нескольких неслабых солдат противника, то это просто верх совершенства. Поэтому я поддерживаю ваше желание использовать русского, но надо не забывать и девиз ваших «Черных Аистов». Я имею смелость напомнить его слова: «Смерть неверным во славу Аллаха». Как-то не очень в тему будет смотреться живой неверный, обучающий воинов Аллаха. И тем более непонятно, для чего его лечат, лекарь, правда, сказал, что шурави оставили ему для практики в лечении.

– Так как тогда поступить? Отдать его на растерзание обозленных, на него солдат? Слишком просто. Я хочу, чтобы он, обучая моих воинов, получал от этого страдания как телесные, так и душевные и как можно дольше. И мне не нужно его согласие, мне надо чтобы этот шурави страдал и мучился.

– Трудное это дело, ведь он может просто умереть, вызвав ваш гнев. Заставить его можно, я думаю, только пообещав ему жизнь. Да и то вряд ли, неверные наверняка знают про вас и ваш девиз, он уже настроен на смерть. Здесь надо построить разговор с ним другим образом. Не запугивать смертью, а запугать бесчестью, иногда это для воина хуже смерти. Но для этого надо немного его изучить и понять, что будет для него стимулом. Просто сохранение ему жизни, или другие условия. Короче, мне нужно поговорить с ним и понять, как на него можно повлиять.

– Что-то ты усложняешь, по-моему. Я тебе говорил, что жизнь этого шурави для меня ничего не значит. Согласится – хорошо, не согласится, значит в расход. Не он первый, не он последний, я их на мою землю не звал.

– Другие звали, они и пришли. А он обычный солдат, приказали и он тут.

– Ладно, я тебе даю возможность проявить свои умения убеждать людей. Только не увлекайся.

– Я понял, постараюсь как можно быстрее предоставить вам результат.

Вдоль дувала трехметровой высоты, которым как крепостными стенами огораживался весь периметр усадьбы бея, были насажены разные деревья, которые давали небольшую тень. С одной стороны забора по арыку стекали нечистоты, от которых воняло, несмотря на то, что рядом были высажены розы. Вдоль этого необычного и очень крепкого забора стояли небольшие хибарки, в которых проживали слуги. Здесь же находились инструменты в сараях, используемые для поддержания в хорошем состоянии сада во внутреннем дворе, бассейна с фонтаном и строений. Во дворике находился гарем в круглом, похожем на юрту, помещении. Ничего лишнего, все практично и довольно-таки скромно. Богатство свое Мухаммед не выпячивал и не кичился тем, что его семья или вернее клан был одним из самых богатых, разве только немногим уступал Ахмад-шах-Масуду, владельцу плодородной долины реки Пандшер и алмазных копий и на доходы, от которых он и содержал, целую армию, покупал оружие в Пакистане. У Мухаммеда не было алмазных копий, но он хорошо наживался на поставках героина, да и другие члены его клана были богатыми и уважаемыми в Ганзийской и Туркменской провинциях людьми. Именно они основали отряд «Черных Аистов» и их дети руководили отрядами, которые были наиболее боеспособными в армии Ахмад-шах-Масуда. Мухаммед возвысился над ними не только за счет своих богатств, но и за счет связей с руководством Пакистана. Именно они способствовали тому, что у него в отрядах было почти сорок процентов наемников-профессионалов и знающих инструкторов, в том числе и американские специалисты по Вооруженным Силам СССР.

Именно благодаря инструкторам каждый «Аист» мог одновременно исполнять обязанности радиста, снайпера, минера. Владели почти всеми видами стрелкового оружия, хотя предпочтение отдавали английской винтовке «Бур». У него был и свой спецназ. Бойцов этого элитного отряда кроме общего обучения натаскивали навыкам, как задушить человека стальной струной, как пользоваться оружием с глушителем, как делать в любых условиях самодельные бомбы и уметь их применять, как заложить фугас в населенном пункте и многому другому, что свойственно террористической организации. А если добавить к этому то, что в горах они были как дома, то естественно можно сказать что отряды «Черный Аист» были одними из наиболее боеспособных в оппозиционной армии душманов. Почти не имели поражений от шурави, а тем более от царандоевцев.

Я хоть и имел представление об этом отряде, но не представлял еще, насколько изощрёнными были пытки, которым подвергались попавшие в плен. Но уже то, как меня травили собаками, настраивало на мысль что жить осталось совсем ничего. Убежать из этой долины, да и просто уйти со двора можно даже не пытаться. То, что меня лечит этот варвар доисторическими способами, только подтверждало то, что здесь я явно долго не протяну.

Эти мысли видимо так поглотили меня, что даже не заметил, как возле сарайчика или вольера, где видимо до меня находились собаки, которых пришлось замочить на арене, остановился молодой афганец в чалме, в спортивном костюме и кроссовках, что явно и резко бросалось в глаза и не соответствовало окружающей действительности. Он, по всей видимости, уже долго наблюдал за мной, и по мимике моего лица понял, о чем думает пленный.

– Вы правильно думаете, жить вам осталось совсем ничего. Но я могу вам кое-что посоветовать и подсказать. Я здесь для этого и нахожусь, все нуждаются в подсказках и помощи и все ко мне обращаются. Я по мере сил помогаю. Я понимаю, что вы не поверите мне. И правильно сделаете. Я вам враг и не скрываю это, но я заинтересован в том, чтобы каждый человек смог получить то, что он заслуживает в этом мире.

О! Извините, я же вам не представился. Я Измир, советник и в какой-то степени юрист бея. Он иногда поручает мне разобраться в делах, которые его мало интересуют. Например, такое как ваше. Он пока не принял решения оставить вас в живых или отдать на потеху своим воинам. Если мы сможем в кое-чём договориться, то он прислушается к моим словам и оставит вам жизнь, и даже даст вам свободу, а там глядишь, мы сможем обменять вас на наших пленных или отдать вас вашим за выкуп. И это можно сделать, при условии, если вы захотите сами. Но всё это будет возможным, если вы пойдете на небольшое сотрудничество с нами.

Этот душман неплохо говорил на русском языке, и мне ничего не оставалось, как слушать и делать свои выводы. Измир, как видно соскучился по слушателю или просто ему требовалась разговорная практика и он, с небольшим акцентом, старательно выговаривая слова, стал нести какую-то словесную ахинею, в которую мне невольно приходилось вслушиваться.

– Еще на заре человечества ему был вручен волей всевышнего идеал в виде палки, которая и стала путеводной дорогой к великой цели. Да, да именно наличие этой палки и осознание своей силы с её помощью и стало отправной точкой движения человека к совершенству. Это бессознательное, инстинктивное стремление к лучшему заложено у нас в генах, которые дал нам Аллах – всемогущий, и оно толкало нас и продолжает толкать к идеалу. И если мы с вами станем это понимать, то сможем понять и то, что только в сознательном стремлении к лучшему – истинное счастье нашего бытия.

Это не я придумал, я только озвучил и привел вас к необходимости это понять и принять как аксиому. Вы же понимаете мои рассуждения? Я чувствую, что вы умный человек. Вы же наверняка закончили высшее учебное заведение? Я прав?

Пытаясь уловить то, что говорит этот «юрист» я неосознанно кивнул головой.

– Так вот – продолжил Измир – к сожалению все упирается в наличие времени. Его нам отпустили очень мало. Для всех нас оно очень быстротечно и безвозвратно. Нужно его беречь и расходовать просто так на всякие пустяки и безделье большая наша ошибка и нерациональная расточительность. Сама жизнь, если ты неверно по ней идёшь, может так тебя обидеть, ударить, сбить с ног и поломать, что уже и не надо будет задумываться о ней. Именно поэтому нужно чтобы эта жизнь, то есть время, отпущенное нам на жизнь, была очень содержательна и насыщена. Её нужно ценить, лелеять и беречь. Нам с вами нужно всего лишь понять, что наше кредо это жить, жить и жить. Как бы ни жить – только жить! И это я считаю правильно. Конечно, нужно уметь и проигрывать. Иначе ценность жизни пропадает. Но, проигрывая, ты должен быть, уверен, что сделал все возможное, для того чтобы жить, вернее чтобы ты верил, что все сделал.

А я вот не уверен, что ты это сделал, я даже думаю, что ты и не пытаешься это сделать. – «Юрист» даже не заметил, как перешел с вежливого «Вы» к дружескому «Ты» или сделал это умышленно. – Ведь я прав? Разве тебе безразлична твоя жизнь? Ты же еще молодой, тебе временем отпущено гораздо больше жизни, а ты этого не хочешь понять.

В этом диалоге я уловил только одно, что от меня что-то хотят. Но никак не мог понять что именно.

– Послушайте, Измир, или эфенди Измир, не знаю, как правильно к вам обращаться, я ценю жизнь. И свою, и окружающих меня людей. Даже выполняя свою миссию, пусть и навязанную мне не по моему желанию, я стараюсь не делать непоправимого и не отнимаю у человека его жизнь, если он не угрожает моей жизни. Я солдат и обязан делать то, чему меня учили, а уж будет у меня дальнейшая жизнь или нет, зависит от воли рока. Я же делаю все, чтобы у меня получалось сохранить мою жизнь. Я волей случая оказался в плену у своего врага и не надеюсь, что мне сохранят жизнь. Я не понимаю, для чего вы мне лапшу на уши вешаете. Вы уж говорите прямо, чего от меня хотите.

– Ты мне нравишься. Лучше хороший, но известный тебе враг, чем друг, вынашивающий нехорошие мысли по отношению тебя. Не так ли? Я стараюсь подсказать тебе действия, которые дадут возможность еще пожить. Мой хозяин хочет, чтобы ты проникся мыслью о сотрудничестве с нами. У него много иностранцев в отряде, в том числе и двое русских, вернее один украинец, а один эстонец. Но не в этом дело. Я хочу сказать, что они хоть и служат за деньги, но служат добровольно и не считают себя предателями. Они поняли, что смысл жизни это в сохранении жизни и хотят, чтобы можно было жить в свое удовольствие. А так жить можно в нашем мире только тогда когда есть деньги. И когда есть возможность заработать эти деньги. Некоторые работают в поле, некоторые делают деньги путем воровства, а некоторые зарабатывают себе на жизнь с оружием в руках. Кто из них на правильном пути рассудит Аллах. Мы предлагаем тебе место инструктора. Будешь обучать наших солдат рукопашному бою. Если появится результат, то станем платить деньги, дадим свободу. Конечно, нужно будет принять ислам, стать правоверным. В нашей стране с другой религией не живут долго. А тебе, врагу, предлагаем не только жизнь, но хорошую жизнь, безбедную. Мы иностранным специалистам платим хорошие деньги.

Я молчал. А что тут говорить? Тут или соглашаешься и живешь или не соглашаешься и не живешь. Другого не предусматривается. Прошло уже четыре месяца как я в плену. На Родине его уже похоронили, и если он там не появится никто и не вспомнит. Почему бы и не принять это предложение?

Предательство? – Так ведь никто не узнает.

Муки совести? – А муки пыток и издевательств, предстоящие ему, если не согласится.

Религия? – Да какая разница, если не верующий.

Презрение окружающих? – Плевать.

Мысли, мысли... Голова говорит одно, а в душе голос неприятия этих мыслей.

– Я подумаю над вашим предложением. Можно поинтересоваться, а что меня ожидает, если я не соглашусь?

– Я уже тебе говорил. Ты будешь каждый день умирать, тебе просто так не дадут умереть. Это чересчур легко для тебя как врага. Так что подумай, у тебя есть полчаса. Я думаю, что ты умный человек и примешь правильное решение.

– Ну и что делать? Какое решение принять?

На смерть хоть и настроился, но так не хочется покидать этот мир. Убежать не реально. Конечно, воспитанный на героических поступках комсомольцев, да и просто людей любящих свою Родину и не задумывающихся даже отдать свою жизнь или не отдать за нее, за своих близких и родных я должен сказать нет и гордо принять смерть. Но ведь близким ничего не грозит, да и примут меня по-всякому лучше живого, чем мертвого. Предавать своих товарищей – он не предает. Секреты он никакие не знает, да и не нужны они им от него. И без меня есть, кому их продавать. Всё за то чтобы согласиться. Но какой-то червячок сомнения гложет, не даёт принять решение и согласиться. Я же знал, на что шел, когда принимал присягу, давал клятву не предать дело своего государства. Если же я приму предложение и стану служить на другой стороне.... Не факт что я стану для них своим, вряд ли я буду кому-то нужен здесь. Поматросят, да и бросят, я что-то не уверен, что дадут уйти невредимым, я им уже насолил немало. Они хотят, чтобы я превратился в безответного раба. Инструктор... ну-ну. Хер вот вам! Не дождетесь!

Жизнь можно сохранить, но потеряв себя, свои убеждения, свою совесть, свою Родину. Позабыв своих родных, друзей, боевых товарищей. Нет! Пусть лучше я для них так и останусь мёртвым.

– Ну что? Подумал? Принял решение? – Измир смотрел на Сергея взглядом уверенного в себе человека. Он не сомневался, что этот шурави будет цепляться за жизнь всеми силами.

– Я думаю, что смысла жить в неволе, для меня нет. Я готов к смерти, я уже давно мертв.

– Ты идиот, придурок. Тебе дают возможность жить, а ты выбираешь смерть. Причем не просто смерть, у аистов просто так не уходят в мир иной. Только с муками. – Измир, возмущенный отказом русского, стал поливать грязными словами Сергея – Ты не человек, ты скотина, которая только и годна, чтобы её убивали на мясо. А твоё мясо будет раскидано по полю на удобрение и для червей. У тебя не будет даже могилы, ишак ты безмозглый.

Я опустошенный и смертельно уставший от всяческих мыслей полулежал в своей клетке. Решение принятое мной сейчас поставило окончательную точку в моих метаниях в поисках выхода из создавшего положения. Уже ничто не могло заставить меня свернуть с принятого решения. Я закрыл глаза и отключился от восприятий окружающего мира, лишь иногда прорывались ко мне какие-то голоса, но я их не воспринимал.

Каждый человек способен на многое. Но не каждый человек знает, на что он способен. Сергей, даже не задумываясь над этим, стал именно таким человеком. Он знал, на что способен. Через сомнения, через непреодолимое желание жить он в душе давно уже все решил. У него были цели в жизни, к которым он шел, кроме одной. Цели умереть, уйти из жизни у него даже в мыслях не было. А сейчас появилась. Цель, к которой привела его жизнь. Он не желал таких результатов. Здесь просто просилась наружу сакраментальная мысль учения йогов: «Делай что должно, но никогда не желай результатов». И в тоже время прав был и Марк Аврелий, сказавший: «Делай что должен, случится что суждено». Именно так и никак иначе можно воспринимать эти две созвучных по глубине мысли, но настолько разных, по сути. Так и хочется, исходя из сложившейся ситуации, объединить их, и сказать: «Делай, что должен. Не оглядывайся на результат, и пусть случится то, что должно случится». Именно так!

Я ждал, что меня поволокут на пытки или прямо на плаху, но меня два дня не трогали и даже кормили. На третий день вытащили из клетки и, подпихивая острыми палками, погнали на туже арену, где мне в свое время пришлось защищаться от собак. Вытолкнув на арену, они оставили меня в покое, как бы давая время осмотреться.

– Ну, так как, шурави ты еще не передумал?

Измир сидел на месте хозяина и, похлопывая по столику стеком, продолжал:

– Раз не хочешь смиренно жить и пользоваться добротой нашего хозяина и повелителя, то будешь тихо умирать. Наши воины будут на тебе отрабатывать навыки экспресс-допроса, станут отрабатывать на тебе как на живом манекене боевые приемы с холодным оружием. Мы тебе разрешаем сопротивляться, но без смертельных исходов для наших воинов. В случае неповиновения будешь жестоко наказан. Приступайте – кивнул он своим солдатам.

На арену вышли пятеро воинов, которые, окружив его, стали палками наносить жалящие уколы. – Дразнят как собаку – подумал я, при этом настолько равнодушно, что даже сам себе удивился – ну-ну посмотрим, что дальше придумаете.

Один из воинов перехватив свой шест, сделал два быстрых шага ко мне и нанес удар, концом шеста стараясь попасть в голову. Чисто автоматически уклонился и удар лишь слегка задел по плечу. Серия последовавших ударов все-таки сбила меня с ног, а напавший отскочил в сторону и его место занял второй солдат. Шест в его руках крутился как у хорошего жонглера, но в отличие, от первого бойца этот старался наносить удары по ногам, стремясь не дать мне возможности подняться.

В свое время меня учили и такому бою, и я имел представление о способах защиты от подручных средств, в том числе и от шестов, которыми и были вооружены мои противники. Я, понимая, что против пятерых у меня шансов нет, не пытался даже сопротивляться.

– Они хотят меня видеть в роли манекена – понял Сергей – и им нужно, чтобы я сопротивлялся. Если не убьют сразу, то замордуют постепенно, а мне придется терпеть все эти побои. Да вот не дождетесь. Я вам суки не бревно чтобы на мне отрабатывались ваши навыки.

Во мне опять появилось желание убить своих врагов, растерзать, сделать так чтобы они меня боялись. Это желание наполнялась злобой, и я как-то отстраненно подумал, что постепенно превращаюсь в зверя, которого загоняют в угол и которому ничего не остается, как только постараться продать свою жизнь как можно дороже.

– Волк не сдается до последнего, даже в клетке он остается страшным противником и ничто не заставит его принять спокойно плен, у него так и остается до последнего желание выжить, а если это не возможно, то взять с собой как можно больше врагов. – Эта мысль сподвигла меня на решительные действия.

Не ожидавший стремительного нападения душман растерянно посмотрел на свои руки, в которых уже не было шеста. От полученного тут же удара в лоб повалился на песок. Несколько мгновений оставшиеся четверо противников смотрели на своего поверженного собрата, а затем все разом кинулись на меня, стараясь поразить своими ударами. При этом, совсем не подумав, что будут друг другу мешать. Я, воспользовавшись возникшей сутолокой, нанес отобранным оружием еще несколько ударов и вывел из строя второго душмана. Трое оставшихся воинов отскочили от меня по разным сторонам и, изготовившись нанести удары, застыли в ожидании, что я брошусь на них. Но я, воспользовавшись задержкой, просто отдыхал. Не так уж много сил было в моем побитом теле. Тем более первый раунд остался за мной. Страх уже поселился в моем противнике и это как раз то чего я и добивался.

– Вперед шакалы – закричал на них Измир – что застыли и смотрите как бараны, нападайте!

– Ну ладно, пусть это для меня будет тренировка. Если они не собираются меня убивать сразу, а будут использовать как мальчика для битья, то и мне надо это использовать. Где я еще пройду такую школу выживания? Может и пригодится еще. Может, и поживем немного. Но они тоже будут иметь возможность учиться. Хитрый этот Измирчик, не мытьем так катаньем заставил меня учить своих ублюдков. Ну, ничего, я заставлю врага относиться к советским воинам с уважением. До сих пор никому из аистов не перепадало от наших солдат, вы их просто казнили и всё. Считали, что нас очень просто можно резать и пытать. А тут вдруг кто-то и вам настучит по бестолковке. Нет, я совсем не против такого расклада. – Я успокаивал, таким образом, свою совесть, которая прямо таки вопила, что я не прав.

– На! Сука! Получай! И еще один душман, опрометчиво попав под удар, откатился в сторону, зажимая перебитую руку. А серия ударов направленная на меня почти не причинила урона. Я в отличие от противника не стоял, а быстро передвигаясь по арене, наносил удары то с одной стороны, то с другой не давая противнику времени для перегруппировки.

Всё! Все пятеро уже не могли оказать хоть какое-то сопротивление.

– Браво, браво. – Измир, хлопая в ладоши, выражая тем самым удовлетворение от удавшегося, как он считал эксперимента. – Я не ожидал, что ты сможешь справиться с пятью неплохими боевиками. Ну что же отдыхай пока, потом продолжим.

Я был в растерянности. – Выходит, волей неволей он заставил меня заниматься тренировками этих шакалов? И я это делаю только затем, чтобы меня не били? Запутался я что-то. И устал.

Два дня меня не трогали. На третий день заметил, что в доме готовятся к какому-то событию или празднику. Я стал прислушиваться к разговорам слуг, которые кормили рядом расположенных собак. Пока еще никто не догадался, что я знаю их язык и поэтому между собой слуги говорили не скрываясь. От них я и узнал что уже сегодня 21 марта, новый год по мусульманскому календарю. Завтра приедут гости, будет большое застолье, короче праздник у «ребят». Планируется много мероприятий увеселительного характера. Сергея успокоила мысль, что его трогать пока не будут. А вот собак готовили, чистили, вычесывали шерсть, подтачивали когти, кормили мясом. Наверняка будут собачьи бои, здесь это как оказалось одно из основных спортивных увлечений. Планировались еще толи танцы с оружием, толи спортивные соревнования с оружием, он так и не понял. Привезли откуда-то много девушек танцовщиц, несколько певиц, музыкантов. Так как дом Мухаммед-хана был не очень большим, то перед домом поставили много юрт, где видимо, планировалось разместить гостей.

Я уже встречал вместе с царандоевцами мусульманский новый год, даже вместе с ними прыгал через костер. Столы у них всегда ломились от сладостей и фруктов. По тихому даже немного угощали шампанским, хотя сами никто не пил, только для русских гостей. Но все равно как-то скучно было. Новый год, как и у русских в основном встречали в семейном кругу и у каждой семьи свои традиции. Здесь как понял Сергей день Ноуруз (новый день) тоже встречают в семейном кругу. Поэтому гостей ждали в основном через два дня, лишь члены семьи, или клана Мухаммеда приглашены были 21 марта. Заодно будут что-то вроде смотрин дочери хана. Ей исполнилось 13 лет, и она уже может стать чьей-то женой. Смотрины как у русских здесь не делают. Никого не интересует, как выглядит девушка, смотрины подразумеваются как договорная часть будущих родственников. Ведь нужно решить массу вопросов. Такие как калым, где будут жить молодые, когда и где провести свадебную церемонию и много других вопросов, которые нужны в основном родителям и другим родственникам. Вот и решили, видимо соединить празднование Ноуруза и сватовство. Все это я почерпнул из разговора слуг. Заодно услышал ряд неприятных высказываний в свой адрес. Но мне было бары бэр до всего этого. Тело болело и требовало отдыха, и я был рад, что до меня никому нет дела, и никто не тревожит. Солнце уже пригревало хорошо, и в клетке было не так холодно. То тряпье, которое служило подстилкой и что-то подобие пледа или кошмы, которое я использовал вместо одеяла, мало грело побитое тело. От кошмы воняло псиной, видимо ранее принадлежало собаке, чью клетку я занял не по своему желанию.

Слуги, вычесывающие собак и убирающие их клетки, боялись подходить к клетке с шурави, и чашку с едой подталкивали палкой. Ведро, служившее мне парашей, никто не выносил и запах, перемешиваясь с запахом отводной сточной канавы проходящей вдоль стены дувала, а также с остатками пищи собак и их экскрементами, создавал неизгладимый аромат. Я хоть уже и притерпелся к нему, но, тем не менее, запах периодически вызывал рвотные рефлексы, которые с трудом сдерживал, боясь, что пища, которая была так необходима телу, покинет желудок, так и не послужив ему. Пища, приносимая собакам, была, наверное, сытнее, чем то, что приносили мне, но выбирать было не из чего.

Заунывные песнопения муллы развлекали мой слух хоть и мешали спать днем, а ночью не давал спать холод и лай собак. Но я был доволен, что никто не тревожил и наслаждался дневным теплом, стараясь запастись им впрок. Гнойная рана от укуса собаки хоть и болела, но корка уже подсыхала, и это явно говорило, что на мне все заживает как на собаке. И действительно, меня это даже удивило, что те болячки, которые раньше надо было лечить долго и упорно в госпитале, сейчас заживали намного быстрее и почти без всякого лекарства. Не считать же за лекарство снадобья, которыми периодически пользовал его местный эскулап.

Меня продолжали посещать мрачные мысли, но весеннее тепло так приятно обволакивающее тело давало жизненные соки не только телу, но и мозгам, заставляя более позитивно смотреть на свое пребывание в столь нерадостном положении. Стали появляться мысли о возможности выжить и попытаться выбраться из этой ямы. Так продолжалось несколько дней, и я надеялся, что в праздничной суете обо мне просто забыли. И это меня вполне устраивало.

Но..., как видно вскоре стало, помнили и держали в запасе, решив преподнести гостям как одно из главных зрелищ.

Защёлкнув на руках наручники, меня повели к месту, где проходили показательные бои собак – гладиаторов. Здесь также проходили бои без правил, между воинами хана и воинами других отрядов, а также и другие спортивные состязания. Ареной служила хорошо огороженная площадка, видимо служившая преградой от выскакивания собак к зрителям.

Меня без объяснений вытолкнули на огороженную площадку, сняли с рук наручники и оставили одного. Я понял, что в настоящий момент меня ничего хорошего не ожидает, и в очередной раз приготовился к смерти. Ждать пришлось не долго. На арену вышел здоровенный амбал, одетый в шальвары и безрукавку на голое тело. Эта гора мышц и мускулов под восторженный рев собравшихся зрителей явно намеревалась сделать из меня отбивную, так как стремительно направилась прямо ко мне. Я только и успел чуть отклониться от выброшенного кулака, летящего в него и похожего по размерам на хороший футбольный мяч. Удар пришелся вскользь головы и лишь задел ухо, которое моментально окрасилось кровью, а в голове послышались песнопения муллы. На автомате, уходя от удара, провернулся на 180 градусов и, оказавшись сбоку громилы, ударил ногой в коленный сгиб, а затем, продолжив поворот и оказавшись за спиной бойца, нанес удар кулаком по почкам противника. Не ожидавший столь горячего «приёма», противник упал на колени. Но все-таки смог выправить свое незадачливое положение и сгруппировавшись, кувырком вперед ушел из-под удара моей ноги. Таких телодвижений от внешне казавшегося неповоротливым здоровяка я не ожидал, и так как вложил все оставшиеся силы, как предполагал для последнего удара по голове, по инерции просто завалился на спину. Слабость тела сыграло со мной злую шутку. Удар по коленной чашечке сбоку был хорошо отработанным приемом и всегда выводил из строя противника, но не сейчас. Удар хоть и повредил ногу, но не вывел её из строя. Я только и успел откатиться от удара ногой вставшего после кувырка противника, а пытаясь подняться, получил удар ногой уже от него. И мои ребра почувствовали этот удар, я даже вроде услышал, как трещат в грудной клетке кости. Стало невозможно вздохнуть, и боль пронзила всё тело. Только недавно сросшиеся ребра легко переломились и впились в тело. Уже теряя сознание, я смог ударить по поврежденной моим ударом ноге противника и довершить начатое. Нога противника вывернулась под углом, и он завалился всей тяжестью на меня. Что было, потом я уже не видел и не чувствовал.

Очнулся в темноте, в своей клетке. Память более или менее восстановилась, руки еле-еле шевелятся, но все-таки двигаются и это уже хорошо. Я потрогал лицо. Глаза в корках запекшейся крови и я кое-как смог оторвать эту корку с век. Попробовал приоткрыть глаза. Но это получилось только с одним, другой так и остался полуоткрытым из-за сильной гематомы, которая не позволяла открыть полностью глаз.

С огромным трудом, превозмогая головную боль, стал ощупывать тело, пытаясь понять, что у меня еще не так. Пальцы ног шевелятся, значит, ноги целы, не сломаны. Тело болит, так как будто его били очень долго чем-то тяжелым. Глубоко вздохнуть не позволяет боль в груди, видимо, ребра сломаны.

– Жив еще курилка – порадовался я за себя – не забили насмерть, значит, повоюем, вот только пусть всё заживет.

Шевелиться было невозможно без сопровождающей каждое движение острой боли в груди.

– Скоро я уже без ран и болей во всем теле не буду чувствовать себя живым. Привычка выработается, и что-то другое будет восприниматься как не свойственное этому телу – с иронией подумал про свое положение.– Ого! Да мы еще шутить изволим. Значит, жить будем, если не помрём. Интересно сколько я здесь в таком состоянии нахожусь?

Нет, братан! Надо что-то делать. Это не дело каждый раз после драки быть между небом и землей. Они хотят меня сломить и заставить делать то, что им нужно. А мне надо показать, что я делаю то, что я хочу.

Так вроде и делаю то, что хочу, но в то же время это им на руку. Вольно не вольно, но я их тренирую, то есть делаю, то, что они и хотят от меня.

Тоже да не тоже. Я согласия не давал и деньги за это не получаю. Поэтому считаю себя свободным в своих действиях. В следующий раз кого ни будь, не только покалечу, но и убью.

От желания кого-то убить прямо сейчас я резко приподнялся, но боль, пронзившая меня с ног до головы, вырубила сознание, и я вновь провалился во тьму.

Утром появился местный лекарь и, осмотрев меня поверхностно, приказал слугам перетащить «подопытного кролика» в его «лечебницу».

– Снова будет на мне испытывать свои лекарства – отрешенно подумал я, с содроганием вспоминая какую гадость, приходилось пить из рук этого горе-лекаря.

Но последовавшая за перетаскиванием меня в лечебницу процедура заставила отнестись с благодарностью к лечебным потугам знахаря. Тот заставил слуг раздеть меня и обмыть теплой водой. И хоть каждое их прикосновение вызывало у меня боль, но желание быть чистым заставляло терпеть эти муки. После помывки лекарь меня опять обмазал с ног до головы вонючей мазью и напоил какой-то гадостью. Что он туда мешал, неизвестно, но отдавало кровью и мочой. Вспоминая, что это мне помогло раньше, я, затаив дыхание, с трудом проталкивал это «питьё» в себя.

Лекарь был доволен и когда немного погодя пришел Измир он с хвастовством ему доложил:

– Шурави встанет на ноги, я изобрел такое лекарство, от которого любой раненый будет бегать через небольшой срок. Раны заживают быстро, и сила не только вновь восстанавливается, но и увеличивается.

– Ну и как скоро встанет на ноги эта свинья? – небрежно поинтересовался у лекаря Измир.

– Я пока не знаю точно, еще не осматривал его, но думаю, что через две недели он будет в состоянии вновь послужить вам.

– Даже не знаю, нужно его лечить или нет. Хозяин сказал – делайте с ним что хотите. Может, в самом деле, отдать его людям Хаюз – хана. После того как этот шурави сломал ногу знаменитости его клана, они спят и видят, как казнят эту свинью.

– Но ведь наш хозяин не отдал его им. Значит, он ему еще нужен будет. Хоть и не победил он на состязаниях, но и «гора» его не победил. Ничья значит получилась. И как я слышал, они договорились на продолжение боя между этими бойцами.

– Хаюз-хан не доволен, что против истинного правоверного выставили неверного. Боюсь, это выльется в обиду, да и то, что хозяин не отдал им нашего русского, тоже не послужит миру. А мир между нами просто необходим.

– Эфенди, но ведь они теперь почти родственники. Как-нибудь договорятся, хозяин умеет находить правильные решения, ведь не зря же он глава всего нашего народа.

– Ладно, ты лечи этого ..., а там видно будет. Да, а что за лекарство ты изобрел, не расскажешь?

– Рано еще об этом говорить. Вот еще раз проверю его на русском, а затем уже можно и применять на наших воинах. Рецепт же я никому не скажу, это моя тайна.

– Понятно. Ну, раз это секрет, то я и не настаиваю. Вот только непонятно, зачем тебе кровь волка? Неужели ты его поишь кровью волка?

– Всё! Всё! Больше ни слова я тебе не скажу. Чем я его пою, чем кормлю это мое дело. Хозяин мне разрешил пробовать на нем все, что я посчитаю нужным. Он в меня верит. А ты давай иди, иди, не мешай мне.– И лекарь стал выпроваживать Измира из своей лаборатории.

– Ухожу, ухожу. Не буду мешать вашему мракобесию.

Я уже по привычке вслушивался в слова, только так мог получить хоть какую-то информацию. Но постепенно действовало лекарство, да и ощущение после помывки уже забытого чистого тела располагало ко сну, и я провалился, толи в новое забытье, толи в беспамятство.

Пришлось пролежать в лаборатории лекаря около двух недель. Тот пользовался этим с упорством маньяка наконец-то поймавшего свою бабочку. Чего только он не пихал мне в рот, заставляя всё это глотать. Такую гадость, что приходилось зажимать нос и закрывать глаза. Иначе все просилось тут же назад. Лекарь возмущался и грозил отдать меня для воспитания нукерам хозяина. Я хоть и делал вид, что ничего не понимаю, что он бормочет, но и в тоже время, понимая, что лучше терпеть «научные изыски» знахаря, чем быть манекеном для битья старался через не могу, глотать все что готовил, и впихивал в меня мой «личный доктор».

– Лучше умереть от передозировки, чем от ран – думал про себя я в тот момент – да и помогает его лекарство. Кости срастаются значительно быстрее и самочувствие улучшается. Надо будет подсмотреть, что и с чем тот мешает, может в будущем пригодиться, если оно конечно будет у меня.

Пока же я мог иногда только видеть, как тот засыпал в жидкость порошки каких-то трав. И всегда, после процедур записывал что-то в тетрадь, а потом прятал её в тайник. Он не обращал внимания на то, что это видел пленный, для него я не был человеком. Для него он был просто подопытной крысой и его интересовал только результат его поисков. А по его довольному виду можно было понять, что у него что-то получается. Ещё заметил, наблюдая за ним, как тот с величайшей предосторожностью доставал небольшой ларец, протирал его салфеткой, и осторожно открыв доставал оттуда пергамент. Видно было, что это какой-то старинный документ и как я понял в нем-то и скрывался рецепт того лекарства, которое старался сделать лекарь.

Через две недели его «лечения» удовлетворенный результатами лекарь сдал Сергея в руки Измира:

– Все, можно его забирать. Я сделал лекарство, которого ни у кого нет. Я теперь смогу стать богатым и знаменитым.

Переполнявшее его чувство удовлетворения от удачно законченного дела требовало выхода, ему требовалось с кем-то поделиться и выговориться. Он не замечал, что Измир очень внимательно вслушивался в слова, и мотает себе на ус все, что торопился высказать лекарь. А тот заливался соловьем:

– Вы эфенди не знаете, сколько времени я искал этот документ, а, найдя его, не мог разгадать, что там написано. Сколько раз я ошибался, сколько раз приходилось начинать с нуля. И вот я убедился, что это лекарство действует! Оно работает! Я богат!

Переполнявший его восторг настолько его переполнял, что привело его к непоправимым последствиям. Он вдруг покраснел, глаза стали расширяться, ему явно не хватало воздуха, и он скрюченными пальцами пытался стащить свой черный шарф, которым он скрывал поврежденную шею. Пытаясь что-то сказать, он лишь шамкал беззвучно перекошенным судорогой ртом. Рухнув на пол, он несколько раз дёрнулся и затих.

Измир, ошеломленный столь непонятной мизансценой, был перепуган, и явно не знал, что делать. Затем вместо того чтобы хоть чем-то помочь лекарю он бросился за помощью, при этом что-то кричал о случившемся.

Мне как будто кто-то прошептал: – Забери это, забери это.... Я встал и подошел к лекарю, проверив пульс на шее, убедился, что тот мертв и уже никто и ничто ему не поможет. Сердце бедного лекаря видимо не выдержало столь больших эмоций.

– Ну и кто теперь будет меня лечить? – подумал я – хоть и был он большой засранец и делал со мной все, что только можно представить, но, тем не менее, его лечение мне помогало до сих пор не плохо. А теперь что?

Я неосознанно подошел к тайнику, где лежали записи и пергамент, вытащил все это, и, открыв шкатулку, осторожно взял пергамент. Вложил его в тетрадь с записями лекаря и спрятал тетрадь за пазуху. Затем, убрав шкатулку в тайник и закрыв его, улёгся снова на топчан.

Зачем я это сделал, для чего мне эти бумаги? Я даже и не подумал об этом. Как будто меня кто-то подтолкнул, заставил всё это сделать.

– Ну и куда я дену их? Нафик мне дополнительный геморрой? Сейчас придут сюда охранники, будут меня трясти и тетрадь вывалится непременно. Тут блин не знаешь, что меня через минуту ожидает, а я еще и воровством занимаюсь. Охренеть!

Я от волнения даже вспотел и стал лихорадочно осматриваться вокруг, непроизвольно ища место, куда можно спрятать бумаги.

Но тут в комнату заскочил Измир и с ним несколько слуг. Поняв, что перед ними мертвый человек и ничего уже сделать нельзя, Измир распорядился вынести лекаря на улицу, а меня вновь перевести в клетку. Сам же остался в комнате.

Что он там делал, я не видел, но догадывался. И подтверждением что правильно понял, стало появление через некоторое время Измира около моей клетки и его расспросы о том, что видел Сергей в комнате лекаря.

– Я так понимаю, что вас интересует, не выпил ли чего сам лекарь, в результате чего и скончался? – я попытался «не понять» наводящие вопросы Измира. – Нет, я такого не видел. Да и что я мог увидеть. Я же спал и проснулся только от вашего разговора.

– Да нет же! Я тебя спрашиваю, вел ли он какие записи и если да то где они? Куда он их прятал?

Измир в нетерпении от бестолковости русского ухватился за решетку клетки и стал ее трясти.

Я, отлично понимая, чего хочет этот хитрый афганский еврей, не подавал вида что понял того и продолжал изображать недалекого парня.

– При мне он ничего не писал, он только мешал какие-то порошки, что-то при этом приговаривая. Да и не до подглядывания мне было все это время. Жаль, что доктор умер, теперь лечить меня будет некому.

– Уж это точно! Тебя до сих пор не убили только потому, что ты был нужен для этого чокнутого. Теперь ты уже никому не нужен. Так что недолго тебе жить осталось. Но если ты вспомнишь, куда лекарь прятал свои записи и скажешь мне, то я похлопочу перед хозяином, чтобы тебя не трогали.

– Я попытаюсь вспомнить, но я, по правде говоря, не замечал, чтобы он при мне что-то писал. Может, в другой комнате и писал что-то, но мне не говорил почему-то. Мне жаль, что я не могу вам помочь.

Измир посмотрел на Сергея внимательно и оценивающе:

– Все в руках Аллаха. Аллах велик и мудр! Аллаху принадлежат воинства небес и земли! Он все видит и испытывает нас каждый день и каждый миг. Рука Аллаха – над нашими руками! Ты хоть и не правоверный, но над тобой также рука Аллаха и ты также подвластен его решениям.

– Я хотел бы напомнить вам и другое мудрое изречение – вклинился я в его кликушество – насколько я помню это тоже слова пророка: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного! Я не покланяюсь тому, чему вы поклоняетесь, и вы не поклоняетесь тому, чему я буду поклоняться! У вас – ваша вера, у меня – моя вера!» Золотые слова, не так ли, эфенди?

– Я поражен вашими знаниями Сергей. Я всегда говорил, что ты не простой солдат, и я снова предлагаю тебе сотрудничество с нами, тем более что ты, даже не желая этого, все равно нам уже служишь. Служил лекарю, служил хозяину, помогая ему своим боем с его недоброжелателями, помогаешь мне, укрепляя мою позицию в окружении хозяина. Нет прямого твоего согласия, ну и что, оно нам и не требуется. Это тебе нужно, а мы и без твоего согласия будем использовать тебя. Даже мертвый ты послужишь нам в виде удобрения на наших полях.

– Пусть так и есть, но зато моя совесть чиста. Я не изменил свое понимание жизни. Я честен перед собой и своими друзьями и мне не стыдно предстать перед всевышним, если он есть. А вот как у вас обстоит это дело...? Не уверен я, что вы Измир также чисты и безгрешны перед вашим Аллахом. Хотя конечно, вы же ходите в мечеть, регулярно совершаете намаз, изучаете Коран. Но ведь это не дает вам уверенность, что все хорошо и что с вас не спросится там.... Вы всегда в сомнении. А я нет! Я не сомневаюсь, что поступаю правильно.

– Даже тогда когда убиваете солдат, которые защищают свою Родину, свой народ?

– Это спорный вопрос. Русские всегда приходят на помощь, если их зовут. Не всем это по душе, интересы не всегда совпадают. Но тут политика и не мне судить правильно или не правильно поступают наши и ваши руководители. И это на их совести, с них и спросится. Я же простой солдат и принял присягу, тем самым снял с себя ответственность за то, что приходится убивать своего противника. Даже если я понимаю что это не правильно.

– Хорошая позиция. Я не я и скрипка не моя. Так всегда оправдывают свои действия все преступники. Вы такой же преступник, как и любой другой, совершающий убийства. Это не я пришел к вам, это не я вас толкаю на убийства себе подобных. Мы только защищаемся и не столь важно, какими методами. Все средства хороши, когда в твоем доме враг. Но мы хоть понимаем, что это зло и своими молитвами подтверждаем свое знание и просим Аллаха, чтобы он попросил за нас всевышнего о прощении за содеянное. Мы не спираем на не знание и не понимание, хотя это очень выгодно для совершения преступлений, мы не киваем на правительство и другие обстоятельства. Каждый мусульманин сознает, что он творит и пытается через молитву попросить прощения. А вы даже это запрещаете своим людям. Ваши души уже ждут в чистилище. Для нас тут ничего нет спорного. Афганцы народ свободолюбивый и сколько живет на своей земле столько и воюет. Но заметь! На своей земле!

Сергей молчал. Он понимал, что в какой-то степени тот прав. Ведь и его предки в период отечественной войны защищали свою землю. Фашисты хоть не скрывали, что хотят уничтожить некоторые, как они считали не нужные, народы и национальности. А тут-то, на чужой земле, что мы потеряли? Только ради того чтобы не допустить США в этот регион. И ради этого такую бойню организовать. В присяге, на законы которой он ссылается, не говорится, что он обязан защищать чьи-то интересы. Там конкретно говорится, что защищать он должен свой народ. А то, что недальновидные политики не застрахованы от ошибок, можно понять все по той же фашистской экспансии других народов. И как можно оболванить свой народ, заставить поверить в правильность своих, порой губительных для своего же народа понятий о мироустройстве, тоже не секрет. Но вряд ли в ближайшем будущем все это изменится. Предела человеческой глупости в деле уничтожения своей земли, своего дома нет. И он такой же, он также стремится к конечной остановке человечества, даже порой, не осознавая, что творит.

– Вы Измир в чём-то правы. Действительно. Ни к чему хорошему войны не приводят. Я согласен, что надо договариваться и быть терпеливым в этом деле. К сожалению не все это понимают. Многих интересует не то, как бы сохранить мир на земле. Многих интересует только личные устремления. Это и меркантильные интересы в захвате ресурсов, и в стремлении захватить власть и просто в наживе. Человек так устроен, ему мало того, что он просто есть в этом мире. Этому придурку еще надо чтобы другие поклонялись ему и только ему. И ради этого способен на все, в том числе и на убийство себе подобных.

У вас в вашем доме ссора. Один сосед может не захотеть вмешиваться в это. Ведь «милые» дерутся – только тешатся, так у нас говорят. Но другой сосед возмущен таким положением дел, он в этой ссоре хочет поучаствовать и как он понимает прекратить избиение друг друга в этом доме. Тем самым помочь. Ну и как понять кто из них прав, а кто не прав? В нашем споре нет истины. Вы считаете, что правы и что это ваше внутреннее дело, но русские посчитали, что могут помочь, навести мир в вашей стране и не собирались принять участие в драке, а только помирить и не более. Другое дело, что это замирение получилось с палкой в руке и не понравилось уже этим, а не только тем, что выступили на чьей-то стороне. Но попытка гуманна. Разве не так?

– Вот именно попытка. Нам не нужны соседи, вмешивающиеся не в свое дело. Вы постоянно лезете сюда не для того чтобы помочь нам, а для того чтобы за счет нас решить свои дела. Не вы одни такие. Кого только не было на моей многострадальной родине и все хотят нам «помочь». Да не нужно нам помогать! Оставьте нас и не трогайте. Вот такая помощь нам нужна.

В первый раз я наблюдал, что Измир вышел из себя и столь горячо говорит с ним.

– Ладно, все это пустые разговоры, хотя я не скрою мне приятно говорить с человеком, который имеет свое мнение по многим вопросам. Я тебе сочувствую, что ты попал в столь безвыходную ситуацию и пытаюсь помочь, но ты это не понимаешь или вернее не хочешь понять. Дело твоё. Хочешь умереть, всегда пожалуйста, тебе предоставят такую возможность и наверняка с большой выдумкой. Я тебе не завидую. Но я пришел к выводу, что мы с вами на правильном пути. Через непонимание к пониманию.

Я, к сожалению, уезжаю по делам и не смогу как-то повлиять на твою судьбу. Все зависит от тебя, шурави. Молись своему богу, если не хочешь стать правоверным.

Измир ушел, а в душе у меня опять поселились сомнения. Действительно, что стоит сказать да. Пусть без родины, без друзей, без родных, но живой, да и кому я нужен кроме себя. Ведь так хочется еще пожить и мне в отличие от других пленных дают возможность жить. А я, как баран упёрся, и ни как не хочу понять, что такое хорошо, и что такое плохо. Ломаюсь как та девочка. Непонятно только что за интерес у них во мне. То, что я им нужен как инструктор? Да ни в жизнь не поверю! Таких инструкторов они всегда смогут нанять, и от желающих получить хорошие деньги отбоя не будет. Не все же зацикливаются, как некоторые, не буду пальцем тыкать, на моральных аспектах дела. Главное деньги, а там все устаканится и будет хоп или о, Кей. Тогда что? А главное зачем? Нет, не понять мне всего этого. Ладно, не стану мозги напрягать, пока живы и это уже хорошо, а там будем посмотреть.

Надо куда-то спрятать тетрадь. Черт, зачем я её спер? Тут не знаешь, будешь ли жив завтра, а я занимаюсь фигней.

Я, убедившись, что рядом никого нет, достал тетрадь и стал просматривать. Доктор писал на каком-то не знакомом языке, и прочитать, что написано в тетрадке Сергей не смог. Пожелтевший пергамент, что так бережно хранил лекарь, содержал какие-то письмена и прочитать их он не то что не может, он просто никогда раньше подобных букв и не видел.

– Ну и зачем мне всё это? – Я, осмотревшись в своей клетке, понял, что спрятать тетрадь тут очень проблематично. Недолго думая засунул её под свою зачуханную подстилку. – Пусть тут лежит, никто ведь не занимается моей «постелью», у меня же не номер «люкс». В этой «гостинице» только одно хорошо – очень не навязчивый сервис.

Ещё долго я раздумывал о своей судьбе, и, в конце концов, не заметил, как уснул.

Человек привыкает ко всему быстро, я не был исключением, и, проснувшись утром, нисколько не был удивлен, что все так же нахожусь в клетке. Мне принесли очередное кулинарное «совершенство», которое, судя по запаху, содержало не только овощи, но и кусок мяса.

– Что-то будет сегодня? Не к добру эти излишки местной кухни.

Предчувствие и в этот раз не подвело. К вечеру на площади собралась толпа дехкан и воинов. Были здесь и с других кишлаков. Что-то обсуждали и очень темпераментно, так как крики доносились и до меня. Продолжался «митинг» часа два, а затем за мной пришли четверо крупных душманов вооруженных автоматами и жестами приказали выйти из клетки, а затем повели на площадь.

Народу было много, было шумно и как-то нервозно. В воздухе так и чувствовался сгусток недовольства и агрессии. Что так способствовало этому мне не понять, да и не до этого было. Опять будут бои и опять его поставят под удары очередного местного «героя». Посредине площади уже организовали круг, в центре которого был обозначен ринг, куда меня и втолкнули. То, что мне предстоит драться, не трудно было догадаться. В круг сразу же вошел и мой очередной соперник. Он был по размерам не меньше того, с которым пришлось драться в прошлый раз.

– Вот ведь дьявол его забодай, у моего хозяина появилась нехорошая тенденция решать спорные вопросы за мой счет, и, причем, совершенно не согласовывая со мной, хочу я этого или нет. Это похоже на подбрасывание монетки, «орёл» или «решка». И что выпадет на этот раз, кто будет в выигрыше, а кто проиграет? И что мне делать? Интересно на кого сам хозяин ставит? Отказа с моей стороны не предусматривается, надо так думать. И от того буду я драться или нет, зависит только моя жизнь.

Сергей еще после того избиения не пришел в себя, а чтобы драться с очередным «желающим» нужно потратить много сил, которых у него не было. Да и раздумывать у него времени нет. Сергей увидел, что противник на него пошел без лишних раздумий и движений, тараном, надеясь на силу удара, выносливость и знание того, что противник не в форме. Желание уничтожить меня с первого удара у них у всех превалирует, и надеются сразу отправить меня в нокдаун. И, как правило, стало в этих драках, оказывалось, что неверное это их решение. Вот и сейчас.

Первая попытка ударить встретила пустоту, вторая увязла в защите, третья и четвертая не получилась, поскольку прилетел хороший ответ от меня. Противник запоздало закрылся, попытался уйти, но слишком медленно. Я энергично наседал, и, не смотря на слабость в теле смог сконцентрироваться и провести серию ударов, которых противник не ожидал. Слишком был уверен, что больной шурави не в силах ему противостоять, и не сможет как-то ему ответить. За что и поплатился. Получив в правый бок и в ухо, оторопел, не смог поставить правильно защиту, и, непроизвольно открывшись, тут же поймал удар в лоб открытой ладонью. Попытался уйти в глухую защиту, одновременно увеличивая дистанцию, тем самым, дав возможность противнику, мне то есть, нанести удар ногой. Чем я и воспользовался. Нанесенный удар ногой с разворотом в грудь, опрокинул противника на спину, а последовавший за этим удар всем телом, выбил из него дух. Я вроде как даже услышал треск рёбер противника под его телом, а может и своих так и не успевших срастись после предыдущего боя. Сил чтобы сползти с поверженного бойца у него уже не было. И хоть в этот раз мне не нанесли травм, он всё равно, выложившись полностью, не мог даже пошевелиться. Подбежавшие к лежащему без движения шурави, бородатые рефери оттащили меня в сторону, и занялись моим противником. Медицинская помощь наверняка нужна была ему и, причем срочная, судя по его состоянию.

Зрители шумно выражали свои эмоции. Не всё было мне понятно, но отдельные крики, которые смог понять, дали мне возможность уяснить что «монетка» некоторых не удовлетворила, а некоторых наоборот воодушевила. На чьей стороне сыграла моя победа, было пока не понятно, да и честно говоря, мне было на это глубоко ....., главное я жив, и убивать меня пока не собираются.

– Значит, ещё поживем, не пришла пока та, которая с «косой». – Я, наконец-то смог принять сидячее положение и окинуть взглядом поле боя.

Пострадавшего куда-то понесли, видимо в больничку.

– А лекаря то нет, умер бедолага, кто теперь будет пользовать пострадавшего? А, в общем, какое мне дело до этого, главное меня не нужно лечить. – Сергей удовлетворённый этим стал вслушиваться в то, что говорилось вокруг него.

– «Альхамдулаллах» (Да восславится Аллах) правоверные, неверный сам того не ведая, подсказал своей победой каким путём нам идти дальше. Спор наш, таким образом, решился. Нам остаётся только попросить Аллаха простить нас за столь необычное получение результатов решения в нашем споре. Бисмаллах (Во имя Аллаха) мусульмане, начнем делать то, что подсказывает нам он. Пусть наш путь к победе в этот раз будет верным.

Что там говорил еще Мухаммед-хан, я уже не слышал. Меня быстренько увели с площади и препроводили в мой гостиничный номер, в мое «жилище».

– «Мавр сделал свое дело – мавр может уйти» пошутил я про себя. Хоть и устал до дрожи в ногах, но всё-таки смог умыться и попить. Отключился моментально, едва коснувшись головой своей импровизированной «подушки».