Защитник Дворянок Том III

Глава 22 (75). Урок не выдуманной истории

У меня сегодня, оказывается, было еще одно письмо, кроме анонимки от революционеров. Лежало сиротливо в почтовом ящике на двери. Туда обычно пишут либо поклонники, либо слова по типу «сдохни». Но иногда попадаются брилланты, которыми я весьма дорожу.

А именно написала моя «сестренка» Анна. Она это делала раз в месяц, компилируя все события в один огромный блок текста. Мне было приятно их читать — лишнее отвлечение от серых будней академии, где я загоняю себя как лошадь у крестьянина. Так что, первым вскрыл его.

Сестренка, как ты там? Пока еще держишься, надеюсь? А я завела еще одну подружку, тебе она обязательно понравится! Совсем как ты по характеру, думаю вы с ней легко сойдетесь. И ты не забыла про мой день рождения? Может, отпросишься на один день и сможешь провести его со мной? Если сможешь, я буду счастлива даже если ты не принесешь ни одного подарка! Но не воспринимай это как руководство, я все еще хочу хотя бы красивый тортик и мои любимые цветы! Я буду ждать!

Письмо было намного короче чем обычно, и задало больше вопросов. Например, какие у Анны любимые цветы. Хотя, важнее когда ее день рождения. Я так и не спросил и не интересовался, посчитав это слишком подозрительным. То что она съела то, что ее брат стал почти девушкой не означает что она в конец тупа.

Да и как-то странно оно выглядит для меня. Может, это оставшаяся где-то в глубине часть Казимира-сестролюба шалит, но мне было внутренне неспокойно, глядя на него. Надо будет поскорее написать ответ и убедиться что мне вовсе не кажется.

Ладно, это действительно смогло отвлечь меня, как я и думал. Пора вскрывать революционеров…

Список требований, а вернее ультиматум был безжалостно сожжен мною сразу после прочтения. Не потому что так было нужно, а из-за гнева, что эта филькина грамота во мне подняла.

Какой наглец, а! Может для девушек пункты оттуда и были вполне вменяемы, но не для меня. «Почтальон» буквально требовал закрутить интрижку с дворянином, дабы шпионы остальных родов удовлетворились и делали свою работу в другом месте. Ведь я, видите ли, новый способ приблизиться к Атриду, и надо открытое место рядом со мной срочно закрыть какой-нибудь прокладкой.

Нет, если остыть и задуматься над этим, то зерно истины тут есть. Но у меня на примете есть лишь один «дворянин», кому я могу в этом вопросе довериться — Диомед. Вот только там действительно все сложно и с его положением и моим.

Нет, если и придется делать фиктивный брак то только с ним, если мне подложат мужика в постель то это будет последний день в его жизни. Вот только даже с Диомедом не обойдется без сложностей. Мне ТРИЖДЫ придется изображать беременность. И это минимум. Ведь нужен наследник роду Диомеда, Лютоборовичам и моему роду.

А если не будет — легко лишат регалий. Такой вот тоталитаризм на почве рождаемости. Не пополняешь будущую элиту — значит не нужен. Можно понять, ведь именно дворянские линии несут в себе огромный потенциал в арге, закрепленный селекцией и личными знаниями, что хранятся в библиотеках за семью печатями.

В одной такой, правда принадлежащей академии, я и коротаю остаток дня. Это не первый раз здесь для меня, да только самое интересное было раньше скрыто от меня. Я же пусть и дворянка, но в первом поколении, не положено! Теперь же моя официальная двойная фамилия Лютоборовна-Опавская является железной ксивой для доступа дальше обычной учебной литературы.

Нет, у меня и раньше было здесь прав больше, чем у обычного человека, да только там не было ничего интересного — защитники это удел голытьбы, быдла и вообще трусов, боящихся встретить поток огня своим лицом а не на щит. Так что дворяне крайне мало информации по этому поводу имели даже в закрытых архивах, а уж в открытых были сущие крохи. Что уж говорить, если на уроках учителя иногда знали много больше, чем учебник.

Сейчас же у меня есть доступ дальше. И передо мной лежит пыльный и старинный талмуд «Исследование обрядов и воззваний языческого времени». Его, разумеется, никто не переводил на более современный язык и орфографию. Черт возьми, средневековая глаголица это просто непонятное адище, как будто писали люди откуда нибудь с луны.

Как же хорошо, что через пень колоду. Но можно разобрать заголовки или отдельные отрывки, потому что иначе бы это заятнулось. Благо, мне нужен был ровно один обряд. Этот чертов обряд, что проводил Яков. Мария уже достаточно освоилась, я не собираюсь ждать еще дольше пока оно само пройдет. Надо рвать сейчас, пока мне еще есть что сохранять.

Я и так в условиях академии почти не пользуюсь заемной силой, но мне все равно червь сомнений бурит голову каждую ночь. Что вдруг все происходит так медленно, что мне невозможно их заметить? Миллиметр в груди раз в неделю это пять сантиметров в год! Я еще не опустился до паранойи с ежедневным измерением себя линейкой. Но чувствую что скоро и до этого у меня дойдет.

Потому что, черт возьми, страшно за себя. Я потихоньку вливаюсь в эту жизнь и уже не нахожу ничего такого в том чтобы надевать женскую одежду, краситься и вообще вести себя как девушка. Общество и выученные аристократические правила и этикет давят так сильно, что я чувствую, как ломаюсь. Еще месяцы такой жизни и я даже буду не против выйти из своего зависшего положения не назад а наоборот — вперед!

Но старый манускрипт ничего мне не давал — ни успокоения, ни разрушенных надежд. Ничего похожего на тот ритуал, будто подчистили. Симаргл-Самоарга упоминался, а вот его обряды — нет. Автор красноречиво писал, что обращаться к нему — моветон, ведь этот бог любит не просящих а совершающих поступки.

Если это правда, это значит что Яков действительно перепробовал все что можно. Я бы поостерегся о чем то просить того, кто не любит, когда это делают, пусть моя вера в богов и не так сильна. Я, в отличие от остальных, церковь не посещаю совсем, пусть она и есть на территории академии. Мне просто в ней ничего не было нужно никогда. Да, красивая, но я не присоединюсь к этой толпе недоучек, что ходят туда перед экзаменом удачу вымаливать.

В любом случае, я выписывал любые крохи, что я раскопал в «светской» библиотеке. Мне действительно казалось, что информация сильно подчищена. Но даже в том что есть скрывался простой вывод — я сижу в дерьме, жертвы ритуалов кончают обычно очень плохо, если выживают. Конечно, жертва из меня такая себе вышла, но я не вчера родился — если бы было Якову нужно он бы мне там горло вскрыл и всю кровь бы выпил.

Черт, как же не хочется идти в церковь. Но придется. Если этого нет здесь, тогда может быть только в стане их идеологических врагов. А точнее тех, кто просто кодифицировал и дал путь образовавшемуся после смерти легендарного Арги культу его имени и смешал это с христианством в фанатичного и крайне агрессивного гомункула.

В общем, шансы что-то раскопать у меня есть и там. Только до самого конца верил, что все можно найти здесь. Ну ладно, посмотрим что у них в архивах пылится. Особенно если это что-то связанное с тем, чтобы избавить кого-то от чужого влияния. В любом случае, стоит попробовать. Пришла шальная мысль о том ,что если исповедаюсь и скажу все там, как есть то шансов на то, что мне помогут, будет значительно больше. Но я это быстро проглотил. Это стыдно и это стремно. Пока я могу крутиться в жизни без необходимости признаваться в том, какой я замечательный гибрид, век бы им не быть, я это делать буду.

Громада церкви, находившейся на неком отшибе от основных зданий академии, не особо поражала. Очевидно, ей не дали возможности быть выше главного корпуса, который был четыре этажа в высоту, если не учитывать купол. Хорошо, что здесь не было колокола, а то я бы относился к этому месту не нейтрально а заранее агрессивно.

Белокаменная церковь, окрашенная ярко нарисованными голубыми всполохами пламени, стояла эдаким бастионом веры на языческой земле. По крайней мере, так она выглядела несмотря на то, что я уже видел, насколько сильно она повязана с государством. Даже пахла как-то иначе, чем остальная академия, хотя казалось бы, там слякоть и здесь слякоть, но что-то неумолимо отличалось.

Стоило войти туда, как меня тут же заметили. Будто специально поджидали, ведь я старался не так сильно шуметь. Пусть не особо одобряю то, что здесь происходит, но это дело кучки студентов, разглядывающих фрески и иконы с батальными сценами, пусть делают что хотят, главное чтобы им самим нравилось.

— Ты пришла помолиться, дочь моя? Не видел я тебя здесь раньше… — спросил меня подошедший церковник. Ну да, не каждый день тут увидишь новое лицо спустя почти три месяца после поступления, я могу понять его любопытство.

Больше всего его выделяла борода. Кудрявая, прямоугольная, монолитная. Это лишь была иллюзия из-за ее аккуратности и излишней черноты волос, но она казалась нерушимым монолитом или молотом, который может дробить как камень, так и черепа врагов.

Дальше же были его глаза, черные как уголь. Острые, смотрящие прямо в душу и даже дальше. В чем-то даже жестокие. Они вспыхнули ярко-красным цветом на самое малое мгновение, будто выражая какю-то эмоцию, которая не просочилась на его каменное и в чем-то даже умиротворенное лицо.

— Я хотела спросить, хранятся ли у вас древние книги? Я искала кое-что про старые времена но мне показалось, что фолианты в библиотеке ложны.

Решил изобразить из себя чрезмерную заучку. Это недалеко от истины ведь я, дорвавшись до нормальных учителей по самой настоящей магии, как бы местные ее не называли, прямо таки старался обучиться ей пользоваться. Пусть файербол из руки мне не метнуть, зато я прямо чувствовал удовлетворение, смотря, как растет мое умение.

— О, дочь моя — раздражало меня это обращение но я старался не подавать виду — Что-то хранится здесь, это правда. Но это записи о прихожанах да и только, эта церковь еще молода. — Показал он рукой вокруг себя, будто предлагая взглянуть.

И да, все выглядело новым, как с иголочки. Будто все что здесь есть неоднократно полировали всю ночь на протяжении долгого времени. Ни единого признака древности, которые такой дилетант, как я, мог заметить.

— Значит, я не найду здесь ничего?

— Ошибаешься, дочь моя — Возразил он с небольшим негодованием. — Здесь находят спасение. Но тебе лично я могу пока дать беседу. Каждый служитель должен прочитать ни одну стопку умных книг, глупец заведет своих прихожан в обрыв и даже не заметит этого.

Ладно, не так страшно, может у него есть, что сказать мне общего? Разумеется я не буду третировать его по поводу очищения проклятий, хотя, если зайдет об этом речь, я с удовольствием раскручу его на это.

— Я согласна. Расскажите мне о первых годах церкви и почему вы так презираете Симаргла? Это ведь божественный образ Арги у карантан!

— Поганое это имя, дочь моя, не Арге оно принадлежало, а духу его, извращенного шаманами прошлого. Он вознесся и показал путь истины не для того, чтобы культ силы процветал и дальше.

Церковник говорил спокойным голосом человека, что повторял это, возможно, много раз до этого. Но он не был скучен или устал, нет, мне казалось, что он готов повторять это всю жизнь, если только это поможет хоть одному человеку.

— Какой еще культ силы? — Уже более заинтересованно просила я продолжать.

— После ухода Арги, когда словяне отбросили франков за Лабу-реку, племенной союз вновь распался. Властью в разрозненных группках завладели его генералы и шаманы, что пошли за тем, кто несет погибель врагам словян. Каждый из них пытался претендовать на то, что именно им Арга перед смертью открыл великий секрет силы. Это правда, он всех их обучал лично, а потому умения их превосходили мощь любого, и племена, в которых они оказались, им верили…

— А как все тогда пришло к церкви? Неужели мы просто следуем пути победителя? — Прервал я его рассказ. Потому что история выходила такая себе.

Он лишь улыбнулся на это, совершенно не злясь на то, что его перебили. Лишь начал говорить снова.

— Церковь это путь компромисса. Ведь среди всех тех, кто тогда пытался упрочить свою власть над народами, выделялся один. Правая рука Арги и сильнейший после него воин, Само. Он пошел дальше всех, объявив себя новым воплощением силы, и даже продемонстрировал это, показав мощь, сравнимую с погибшим богочеловеком.

Не знаю почему об этом не упоминалось в книгах, но кажется, я понял откуда идет Симаргл-Самоарга. А история церковника так и не кончилась.

— Остальные, заслышав о его имени и тому, что он себе приписал, убоялись, ведь говорил он складно. И пришли сильнейшие воины и мудрейшие шаманы со своими народами вновь склонить голову перед тем, кто выдавал себя за Аргу. Да только Само знал, что раскроют его они, те кто знал близко их обоих. И, объявив их предателями, казнил, принеся в жертву.

— Но разве в этом был смысл? Даже если он был равен Арге по силе, то тому нужны были помощники! Он же не зря их обучал, знал, что один не справится! — Погрузился я в историю настолько, что, сам того не заметив, стал спорить.

— Арга потому и возвысился, потому что не осталось врагов, которых он должен был победить. Само знал это, ведь он из первых рядов наблюдал за падением франков, аваров и роман. Но он был осторожным — потому и принес жертву темнейшим из бесов, страшнейшим из сил. И влилась в него сила тех несчастных, что из чувства долга пришли под его знамена. Смешалось в нем все, затуманилось. И стала арга его черной как смоль, пахучей как сера, вязкой как тесто. И объявил он эпоху Арги возрожденного, эпоху силы, эпоху убийства. Опустошение пришло на земли словянских племен, когда ради усиления брат убивал своего брата.

Вдруг он прервался, посмотрел на меня, и произнес не продолжение истории а нечто другое.

— Обмозгуй то, что сегодня услышала, дочь моя. Согласна ли ты с его методами? Как остановили Само? Об этом не напишут в светских книгах, потому что давно на верхах вернулись к прославлению того, кто из обычного человека стал демоном, несущим смерть. Я же буду ждать тебя вновь.

И, развернувшись, ушел. Я увидел ,как за ним идут служители в таких же белоснежных рясах с неизменным семиконечным крестом сзади. Похоже, они идут уже на свое какое-то таинство и времени наблюдать за студентами у них нет. Пришлось уйти, лишь напоследок бросив взгляд на фреску, нарисованную на куполе церкви. Где черный дракон пытался сжечь город, но путь ему преградил белоснежный щит.

Понял я немногое. Кроме того, что я в еще большем дерьме. Мне кажется, что договоры с дьяволом это точно не что-то хорошее, а именно так эту фигуру рассматривает церковь. Я понимаю, что у них может быть свой интерес в очернении, но где мне услышать другое мнение? Поискав кружок местных сатанистов, к которым, очевидно ,принадлежал Яков, ведь с потолка такие знания не берутся.

Вот только мне кажется, что фейс-контроль не пройду. Даже если среди студентов есть такое сборище, вряд ли они меня пустят только из-за фамилии, ставшей позвучнее. Тут репутацию надо иметь, вес, и чтобы тебя хотя бы в открытую не презирали. Жаль, что это все не про меня, очень жаль.

А попытавшись в библиотеке узнать побольше о событиях, о которых рассказывал церковник с точки зрения истории, обнаружил, что никакого Само там и нет. Пришел Арга из-за гор, стал всеми править, умер, все распались обратно. Я утрирую, но никакой внутренней грызни и братоубийства не упоминается. Или говорится в контексте, что «племена, лишившись внешнего врага и лидера, вновь продолжили вражду между собой, иногда организовываясь в меньшие племенные союзы, в последствии выросшие в протогосударства»

Лишь раз я наткнулся на теорию(!) о продолжателе дела Арги великого, который, однако, не сумел удержать власть. Что то мне кажется взаимоотношения государства с церковью далеки от идеальных, если их взгляды на прошлое настолько не совпадают. Или же Само считается настолько одиозной фигурой, что ему не стали делать славы, чтобы не дай-бог никто не подумал, что убивать ради силы это весело. А как церковная пугалка он худа не сделает.

Но все же гложило меня что-то внутри, что это все не спроста. Итого список сторон в моей голове, застывших в напряжении, добавилась церковь. Потому что дворяне, очевидно, не столь религиозны. Прийти в храм и попросить мужика с неба чтобы тебе поставили зачет это не религиозность, это дерьмо на палочке. Да и даже с таким подходом там было не так много народа. В основном из простолюдин.

И я вспоминил мое посещение города. Как в храме был самый настоящий аншлаг и там было не протолкнуться. И как Мария туда пошла не потому что надо, а птому что там есть фреска с ее отцом. Вырисовывается нехорошая картина того, что раньше церковь прославляла подвиги дворянства, но теперь, почему то, считает что в верхах сидят сатанисты.

Тот мужик явно очень внимательный и умный. Явно знает кому и что надо говорить. Срисовал, что я практически сразу соглашусь с утверждением, что дворянам только осталось кровь младенцев пить. Потому что я, черт возьми, это все видел своими глазами и лично участвовал!

Как же болит голова, черт возьми. Прямо пухнет. И именно в этот момент передо мной решил появиться Лже-Казимир на подозрительно пустынной дорожке. Если он хочет реванша, то я явно не в настроении. Так что ускорился с помощью арги, намереваясь позорно улизнуть.

Чего я точно не ожидал, так это того, что меня схватят за руку а потом обхватят за плечи раньше, чем я успел опомниться. Да что за техника у этого монстра?

— Нет времени на драку, дура. Анна скоро умрет!

Я только хотел накричать на него, потому что не понимал, что он несет, но он выхватил письмо от Анны, где были подчеркнуты все большие буквы. И они образовывали слово…

СПАСИМЕНЯ.