Трудно жить в России без нагана

Глава 15. Винтовка рождает власть

Не будем стесняться. Разберем упомянутый инцидент, как яркий опыт столкновения между человеком штатским и человеком, носящим оружие "по службе", то есть, подчиненным приказам. Это, на самом деле, не тривиальный эксперимент по практической психологии… Технология захвата и удержания власти, ага…

Для начала — смешное. Знаете старый, ещё советский анекдот, про историю написания "Апрельских тезисов"? Там, после революции, у вождя мирового пролетариата Владимира Ильича Ленина спрашивают:

— Как вам удался этот гениальный экспромт? — и получают обескураживающий ответ

— Ну, встретились на вокзале. Ну, сложились по троячку. Ну, выпили "за приезд". Захорошело… Что за хрень я после с броневичка нес — совершенно не помню!

В каждой шутке есть доля шутки. Лева, при его памяти (!), воспроизвести свою речь "для истории" так и не смог. Будто отшибло. Представляете? Пробовали опросить свидетелей и очевидцев. Получили тридцать разных вариантов. Немного сходных. Явно ложных. Просто потому, что вещал Лева на одесском жаргоне, для лиц этим видом речевого искусства не владеющих. Понять-то они — поняли, а вот запомнить… Зато общее впечатление: "Как от разрыва гранаты в голове!" "Завхоз по полочкам разложил!" "Стали б мы, кого попало, слушать?" Во-о! К сведению, сходный эффект стирания памяти давали выступления многих ораторов. Даже, если говорили хорошим литературным языком… Записи выступлений писателя Достоевского, например, того же убойного впечатления, как его живая речь, по воспоминаниям современников, не производили. Хотя, многотысячный зал, слушая Федора Михайловича, стонал и плакал в едином порыве. Убеждать людей надо уметь. Снабженец — это и талант убеждать.

Случайность? Думал, справлялся с первоисточниками. Мемуарами участников гражданской войны. С разных сторон. Вспоминали рядовые и господа, красные, белые, зеленые… Было интересно, как происходят революции на самом деле. Плюс, собственные впечатления начала 90-х годов. Все военные перевороты, как я теперь понимаю, происходят именно вот так. Буднично… Посреди всеобщего смятения, вдруг, появляется оратор, знающий, чего хочет. Твердо уверенный в своей правоте. И — завораживает своей верой… Человек — существо социальное. Думать головой не любит… Готов принимать на веру сказанное другими… Склонен к слепому подчинению. Тем паче, в армии специально (!) дрессируют слепо подчиняться любым приказам. Особенно — офицеров… А от склонных к обсуждению приказов беспощадно избавляются… Насаждают лояльность… Идиоты!

Что в итоге? Достаточно разлиться атмосфере страха и неуверенности. Достаточно уличить командира во лжи или бестолковости — как войско можно брать голыми руками. Приходит агитатор, поднимает кипеж, накаляет атмосферу, Одного двух сомневающихся (это максимум!) шлепают перед строем. Все остальные — смирно подчиняются. А чаще никого и убивать не надо — сразу подчиняются. Внутренний дефект системы. Именно поэтому большевики ввели в Красной Армии институт комиссаров. Специальных людей умеющих воодушевлять бойцов и командиров. Именно поэтому так много внимания уделялось воспитанию не тупого исполнителя, а сознательного бойца. Комиссары заражали своим примером людей, а не "серую скотинку". И красные полки творили невозможное… Нередко, на голом энтузиазме. "Ноу-хау"!

Отчего Лева смело вышел на толпу с автоматами? Именно потому, что знал, перед ним толпа. Пусть в военной форме. Ну, да, под предводительством двух профессиональных холуев. Без командования, сами по себе, холуи, к активным действиям не способны. Сколько, потом, Свидомит бил себя пяткой в грудь, народ убеждая — "Да я бы, этого еврейчика, голыми руками напополам порвал!", никто не верил. Своими глазами видели — не мог. Хороший телескопический объектив — страшная штука. Отлично видно мелкие детали. Как у майора Дятла во лбу дырка появляется, и как у стоящего сзади рядом с ним Свидомита глазки по сторонам бегают… Глаза — зеркало души. Человек с трусливо бегающими глазками — тварь дрожащая. Не боец. Он о спасении шкуры думает, судьба командира ему — по фиг. А солдатам — тем более. Солдаты смотрели прямо. Азбука управления! Знай, мысли и желания людей, которыми собрался руководить. Тогда — всё получится.

Чувствуете разницу? С солдатами, Лева говорил, как с равными. Потому, что им этого хотелось. Они — гражданские в форме. А командирами — командовал. Им тоже (!) этого хотелось. Подспудно. Так жмется к ногам случайного прохожего внезапно ощутившая свою бездомность собака. Оттого и ступор у Свидомита случился. Рефлекс подчинения. Так дрессировщик бесстрашно входит в клетку льва. Он знает, что это гора мускулатуры, на деле трусливое ничтожество, способное разве что потешать публику. Отстоять своё мнение (которого нет), с оружием в руках, дрессированный холуй не решится. Ему приказ начальника нужен, что б никакого риска, что бы наверняка… А начальство его, только что, подставило… с плаванием по порожистой Ангаре, с вопиющим незнанием акватории. Чуть не утоп, болезный. Вот и не стал за майора встревать. Да-с. Оцените красоту замысла! Солдатики знают, что ситуация дрянь и командуют ими две гниды, одна моложе, другая — постарше. Молодая гнида не доверяет старой. Старая — молодой. Это, по-вашему, войско? Это даже не банда, где вожаку верят нелицемерно. Это цирк, "светлой памяти безвременно сгнившей армии России".

Отчего майор уперся? У того другой жизненный опыт. Он — тоже холуй, но холуй пуганый… Двадцать лет назад сменял шило на мыло. Не преуспел. "Каждый лейтенант мечтает стать генералом. Каждый майор мечтает уйти на пенсию". От Советской власти пенсии ему уже никак не светит. А власть воров обещала… Второй раз в жизни менять хозяев — чревато. Подчиняться замызганному пролетарию (Лева же специально в драньё оделся, для контраста) — оскорбительно. Что бы Лева ему не заявил — ответ был бы отрицательным. Поэтому, Лева задал вопрос, на который отрицательно отвечать нельзя. Вопрос о верности Присяге СССР. Дабы получить железный повод пристрелить майора прямо на месте. Для примера и в назидание. Пояснить?

Если у вас под рукой завалялся отставной майор, которого не жалко — поставьте на нем острый опыт. Задайте ему прилюдно тот же самый вопрос. О верности советской Присяге… Сразу предупреждаю — получите врага. Никто не любит, когда его уличают в преступлении, за которое явно полагается смерть. Особенно — на глазах у окружающих. Особенно — в России. "Срочную" служили многие. Слова Присяги, обычно, помнят наизусть. Снаружи, майор Дятел видел штатского нахала. А про сержанта советской армии внутри этого маленького лысого еврея — он как-то не подумал… Про холодное бешенство, которое у означенного сержанта вызывают его двуглавые орлы и власовские трехцветные нашивки, надо понимать, даже не догадывался. Привык к ним, за многие годы… Свидомит, когда ему первый раз объяснили, отчего Лева так взбеленился, тоже долго удивлялся. М-м-дя… О мой народ!

При чем тут народ? Хе! Мне, за последние годы, на данную тему, с военными, приходилось спорить много. С водкой… и без неё… Могу представить. Лева потребовал от майора подчиниться решению Совета, как единственного органа народной власти. Начать выполнять, наконец-то, Присягу Союзу ССР, где есть прямая ссылка на Конституцию Союза ССР… И что? Точного ответа, в горячке, никто не запомнил. Могу, из личного опыта, предложить несколько вариантов предсмертного кудахтанья господина Дятла. От его "братьев по разуму"… Перечисляю, наиболее вероятные:

1. Юридически, однохренственно — есть советский народ или нет. Прав у него больше — никаких.

2. Требовать народ без государства могет, что угодно — законной силы требования сии не мают.

3. Никто они — советские люди, без своего государства.

4. И требования их — ничтожной силы. Вот так. Нехрен было про…ывать Союз!

5. Конституция СССР отменена, утратила силу. Что там написано — глубоко насрать и интересно только историкам.

Пикантный момент состоит в том, что все эти болтуны в офицерской форме гордятся (!), что они де "верны Присяге" (по случайному стечению обстоятельств — советской) и ещё, кичатся принадлежностью к государству, объявившему себя преемником СССР. Можно сказать: "Плюрализм в одной голове — это диагноз". А можно — подойти принципиально. Благо, представился случай, когда гнилые отмазки не катят. И? Добро пожаловать, господа "бывшие товарищи офицеры", под трамвай пролетарской справедливости!

Дословно привожу последние слова Левы, сохранившиеся для потомков (их запомнили):

— Переодетый фуфлогон напялил рябчика и тупил, что работает патриотом, но в это поверить — надо быть полным генералом! Пока он делал паровозик перед Ельциным, Одесса стала заграницей… Не прощу!

Крик души человека, обманом лишенного Родины. Дорвавшегося, наконец, до одного из виновников.

Права, как известно, не дают — права берут. Тут слово стало делом… Хотите узнать, что было после? А ничего. Вообще ничего. Ну, объяснительная, на щите для объявлений. Лева, как бухгалтер, процитировал документы прямого действия. Присягу и Конституцию СССР. В условиях "прямой советской демократии" каждый из нас (!) теперь обязан постоянно носить оружие и применять по обстановке. Каждый, сам судья, адвокат, прокурор и исполнитель приговоров. У нищих слуг нет! Кто со мною не согласен, — написал Лева, — оспорьте. Считаете, что я виноват — пристрелите. Но, сначала, изучите первоисточники:

Текст военной Присяги Союза ССР в редакции 1977 года (после принятия последней Конституции):

Я, гражданин Союза Советских Социалистических Республик, вступая в ряды Вооруженных Сил, принимаю присягу и торжественно клянусь быть честным, храбрым, дисциплинированным, бдительным воином, строго хранить военную и государственную тайну, соблюдать Конституцию СССР и советские законы, беспрекословно выполнять все воинские уставы и приказы командиров и начальников.

Я клянусь добросовестно изучать военное дело, всемерно беречь военное и народное имущество и до последнего дыхания быть преданным своему народу, своей Советской Родине и Советскому правительству.

Я всегда готов по приказу Советского правительства выступить на защиту моей Родины — Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Вооруженных Сил, я клянусь защищать ее мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами.

Если же я нарушу эту мою торжественную присягу, то пусть меня постигнет суровая кара советского закона, всеобщая ненависть и презрение советского народа.

Заметка на полях.

(Как видите, лицо, давшее данную клятву — выбора не имеет. Или защитить Советскую Родину, вместе с народом, или умереть. Майору, однако, был дважды предложен выбор. В 1991 году и сейчас. Он — выбрал. Измену Родине и участие в незаконном бандформировании, которым, увы, согласно Конституции СССР (!), является армия современной Российской Федерации… Это войско сепаратистов. У союзной республики армии быть не может! Вывод? Каждый представитель советского народа имеет право предателя ненавидеть и презирать. Теоретически… Против вооруженной-то банды, с голым пузом, особо не попрешь. А нашему Леве, выпала возможность — мерзавца покарать. По закону прямого действия — Конституции Союза ССР, что автоматически возникает в любом месте, где советские граждане организуют Совет, устанавливая Советскую власть. Он случай не упустил. Такие дела.)

Дает ли Советская власть подобное право? Вот его цитаты, из Конституции СССР 1977 года:

Статья 1.

СССР — есть государство… выражающее волю и интересы рабочих, крестьян и интеллигенции, трудящихся всех наций и народностей страны. (Об интересах олигархов и прочих воров, хе-хе — ни слова!)

Статья 2.

Вся власть в СССР принадлежит народу. Народ осуществляет… власть через Советы. Все другие государственные органы на территории СССР подконтрольны и подотчетны Советам… (ноу коммент)

Статья 31.

Защита социалистического Отечества… является делом всего народа. (Народ и армия — едины! Кто рискнет поставить армии задачу, противоположную интересам народа — предатель, достойный смерти.) Долг Вооруженных Сил СССР перед народом — надежно защищать социалистическое Отечество. (Эй вы, уроды! Причем тут государство? Прямая задача армии — разбиться об стенку, но отстоять все завоевания народной власти. Кто от выполнения "священного долга" сознательно уклонился — смотри выше… про суровую кару)

Статья 62.

Защита социалистического Отечества — есть священный долг каждого гражданина СССР. Измена Родине — тягчайшее преступление перед народом. (Если, в 1991 году, военные зассали сами встать на защиту Союза ССР, то они могли бы гражданских к себе на помощь позвать. Как в 1941 году… Спасите! Мы не справляемся! А теперь, через двадцать лет — извините. Без ссыкливых обошлись, своими силами.)

Статья 70.

СССР олицетворяет государственное единство советского народа, сплачивает все нации и народности в целях совместного строительства коммунизма. (Референдум, о сохранении Союза ССР, что показал? Не нравится тебе общая цель? Никаких проблем! Гуляй вальсом, но, в одиночку. Не разрушай чужой дом.)

Статья 160.

Никто не может быть признан виновным в совершении преступления, а так же подвергнут уголовному наказанию иначе, как по приговору суда и в соответствии с законом. (Архиверно, товарищи! В условиях военного положения действуют законы военного времени. Выявил врага — убей. Сам. Сразу. Не жди, что это сделает за тебя кто-то другой. Тюрем и охранников мест заключения у нас нет. Надеюсь, что их и не будет.)

Убедительно? Обратите внимание! В оставшейся, за порогом времени, Рашке Федерашке, военные не заявляют о нежелании выполнять Присягу СССР прямо. Они отмазываются вопросом — А кто ты такой, что бы от меня требовать её выполнения?. По-холуйски… Ну, чем вам не ответ? Пришел народ, да и потребовал. Как хозяин… А то, судя по поведению, "слуги народа", в погонах, прочно забыли запах хозяйских носков. И, что срока давности за измену — нет. Каков эффект! А всего-то разница, что народ пришел вооруженным.

Дорогие бывшие соотечественники, мальчики и девочки. Учтите, на будущее. Расскажите детям. Единственная законная форма власти — это советская. Вывод? Каждый человек в "не советской" военной форме, с оружием в руках, вышивающий по советской земле — это враг. Его надо убить. Другого способа очистить Родину от врагов и поработителей, за всю тысячелетнюю историю нашей страны, не найдено. Нашу, народную власть, деды и прадеды отстояли именно так. Своим разумом врагов узнавали, своими ручками в них стреляли, своими ножками до Берлина топали. Санкции прокурора, на каждое нажатие спускового крючка (что характерно), не требовали. Работа грязная, кропотливая, но, необходимая. За вас, хе-хе, её никто делать не станет. Увы.

Эх, не дал господь дара слова. Что можно сделать горячим словом и личным примером — сами видите. Солдатик, что вдохновившись речами Левы, на том причале оборзевшего "деда" шлепнул, совсем никакой объяснительной записки писать не стал. Однако, живой… Надо понимать, тот урод многих доставал. Эффект — плановый. Учтите, любой переворот — хороший способ спустить пар, свести счеты. Люди, которым это дали сделать, новой власти потом нелицемерно благодарны. Поэтому случаев, когда революционных агитаторов удавалось переспорить, в истории почти не отмечено. А стрелять в агитаторов, посреди сложной обстановки — надо силу духа иметь. И сознание правоты. Сразу любители "гнобить чморей" как-то перевелись, да-с. Не знаю, числится ли рукоприкладство за Свидомитом, но и он, с того дня, притих моментально… Чудо?

Считаем, что с разбором правовых аспектов инцидента покончено. Переходим к технической части. А именно — откуда такая крутизна? Без всякой подготовки, с налету, первый попавшийся штатский применил против военного профи Наган. Успешно и хладнокровно. Где он тренировался?! Ведь, если поверить нашим властям, в России начисто отсутствует культура обращения с личным оружием. Дикие и злобные "совки"…

Гм-м… Не люблю спорить с олухами. На мой взгляд, эту "культуру обращения", наглядно показывает старая советская комедия. Классика — "Операция "Ы"" — ружьё-двустволка, у бабки-сторожихи, которое она передает студенту-квартиранту, что немыслимо в нынешние дни. Студент отправляется на пост вместо неё. И это воспринимается зрителями совершенно естественным делом. Поняли намек? Не понимаете… Ладно!

Попробую с азов. Архетип поведения ребенка закладывается в детстве. Глядя на родителей, на более старших родственников. Каков архетип поведения у советского пацана? Война, война, война… В кино и в книжках, по телевизору и во время игр. Гражданская, Отечественная, всякая. Милитаризованная мы нация…

Какая любимая игрушка советского мальчишки? Вот именно, пистолет. Когда — игрушечный, когда — самодельный, когда — боевой. Привычка таскать в кармане пистолет, это важный признак советского пацана. Чем он резко отличался от своих западных ровесников, кстати… И не надо тут плести либеральные бредни про свободу ношения оружия на Западе и "кроваво-палаческую диктатуру" в СССР. Знаем мы эту самую диктатуру! Три поколения жили в условиях немыслимо свободного отношения к огнестрельному оружию.

Простите, а что ещё можно ждать в стране буквально созданной вооруженным народом? В стране, где на протяжении полувека каждый мужчина служил, где в каждой семье кто-то воевал? До какой степени, на заре Советской власти, владение оружием было "в привычку", говорит ритуал из тех далеких лет. Будущий защитник Отечества, поныне, перед принятием Присяги, стреляет из автомата. Не будучи солдатом, никому не обязанный. Как свободный человек, принимающий на себя долг служения обществу. Готовый убивать…

О чем спорим? Имеет ли право обычный гражданин, без суда и следствия, самочинно, убить другого человека. Имеет! Никакой уголовный кодекс, с судами и прокурорами ему не нужен. Главный закон СССР, прямого действия: Конституция СССР образца 1977 года, статья 62. Есть военная Присяга, в которой прямо дана ссылка на Конституцию. Есть "Устав гарнизонной и караульной службы", регламентирующий это всё. Результат? Солдатик-первогодок, стоя на посту, спокойно убивает любого, сдуру перелезшего через забор, сунувшегося на него с кулаками или просто (!) пробегавшего мимо и не ставшего столбом, по первому же окрику. Понимаете? Солдат ему никто, но у солдата оружие. Подчиняйся или умри! Вместо наказания за убийство, если было "всё по правилам", солдатик получит поощрение — отпуск. Кто сказал, что советский человек не имеет права, "вне строя", защищать от преступного посягательства самого себя и всё что ему дорого? Хрущев? Горбачев? Ельцин?

В старом советском Уголовном Кодексе вообще отсутствовала (!) норма, карающая за ношение и применение огнестрельного оружия. Он действовал 40 лет, до начала 60-х годов. Процитирую, не поленюсь:

УК РСФСР от 1926 года. Статья 182.

Изготовление, хранение, покупка и сбыт взрывчатых веществ или снарядов, а равно хранение огнестрельного (не охотничьего) оружия без надлежащего разрешения — принудительные работы на срок до шести месяцев или штраф до одной тысячи рублей, с конфискацией, во всяком случае, названных веществ, снарядов и оружия.

Заметка на полях.

(Между прочим, оцените разумность изложенного. Строго запрещено всё, что может представлять общественную опасность. Возня со взрывчаткой угрожает многим людям. Хранение дома взрывчатки, по сути, то же самое, что минирование этого дома. Притащил пацан не разорвавшийся снаряд, начал его ковырять, а вместе с ним взлетели на воздух все соседи… Оно надо? Не порядок! Военное оружие, типа пулеметов и автоматов, в жилище нормального гражданина явно не уместно. Он же не гангстер какой… Зато, владение и ношение личного оружия — это естественное право свободного человека. К чему запрещать? И не запрещали…)

Охотничье оружие, в те же годы, свободно продавали всем желающим, без регистрации, по паспорту. Стрелковые секции имелись на любом предприятии. Классы НВП в каждой школе. Тиры, ДОСААФ, просто самопалы и трофеи войны были доступны всякому желающему. Пистолеты зачастую дарили передовикам производства. Пистолет таскал всякий более-менее начальник в военизированных организациях. Например, машинисты паровозов. Военнослужащим предписывалось носить и применять оружие для защиты порядка вне службы. Пистолеты десятилетиями валялись в незапертых ящиках столов, на чердаках и в верстаках. Детвора ими "в войнушку" играла. И никакого особенного беспокойства всеобщая вооруженность советских граждан не вызывала. Случайность?

Начиная с 20-х годов, в СССР, действовала масштабная государственная программа по воспитанию "нового человека". За образец такого человека был, негласно, принят аристократический тип, бойца и интеллектуала. Ветераны Гражданской войны, бывшие подпольщики, борцы за свободу, торопились реализовать свой идеал. Правила благородного поведения в быту удалось навязать, быстро и цинично — всеобщим вооружением актива. Который подавал пример остальным. ЧОНовцы, комсомольцы, молодая гвардия Страны Советов наглядно воплощали известный принцип: "Простолюдины — дерутся, но не убивают. Благородные — убивают, но не дерутся". Они, как книжный Корчагин, постоянно ходили с оружием. И "прессовали морально" несознательные элементы… А если те не понимали человеческого обращения — стреляли… У одних это вызывало восторг (простые наши ребята, а как себя ведут!), у других (асоциальных элементов) — звериную ненависть. Кулаки чешутся, но "бить комсу" — очко жим-жим. Схлопотать пролетарскую пулю можно на счет раз. Без всяких там церемоний "честной драки"… Потому, что объяснить, не понимающему человеческого языка хаму, что любой удар по лицу, в рамках коммунистической морали — это не невинное развлечение, а смертельное оскорбление, за которое надо убивать, можно только выстрелом. Потому, что поднимать руку на советского человека нельзя, никому и никогда.

К сожалению, эти гордые и свободные граждане, с 60-х годов, сильно раздражали не только блатняк, но и само руководство СССР, всё более склонное к антисоветским идеям. Не случайно отмена УК-1926, запрет свободной продажи охотничьего оружия и первая попытка вооружить милицию резиновыми дубинками произошли одновременно. Начальству, всё сильнее, хотелось поставить на место "зарвавшееся быдло". Гайки крутили потихоньку. На четверть оборота, на половину оборота. Но, инерции свободы хватило ещё на четверть века. Пока не сменились поколения… Правоприменительная практика, относительно оружия, в СССР изменялась очень медленно. Это ж индикатор. Она уходила со сменой старых кадров. Характерны диалоги в советских детективах 70-х годов. Рекомендую, например, культовый роман "Лекарство против страха" братьев Вайнеров, где пожилые сотрудники милиции (начинавшие работу в 50-х) продолжают, в неслужебной обстановке, ходить с пистолетами (хоть это давно противозаконно, но они знают, что так надо), а молодые — безропотно сдают личное оружие и в быту совершенно беззащитны (но зато — законопослушны). И тем не менее…

Люди, состоявшиеся как личности до 60-х годов (периода предельно вольного обращения с оружием), спокойно передали отношение к жизни собственным детям. Результат? Специально, ради интереса, опрос проводил. Среди инженеров, чья юность пришлась на 70-80-е годы, навыки скрытого ношения огнестрельного оружия имеют практически все. А приводов в милицию — не имеет практически никто. Парадокс? Вынужден сознаться, что я сам, спокойно, каждый день, в юности ходил с пистолетом в кармане, а родичи знали и даже не бухтели. Почему? Как выразился отец — "Лучше я буду носить тебе передачи в тюрьму, чем цветы на могилу". У меня был малокалиберный агрегат… У одессита Левы — дедушкин "Бульдог"… Кому и какое дело? Оружие — воспитывает. Свободный человек не нуждается в няньках. Однако, не всем так везло. У многих ровесников даже верстака дома не было… За всю жизнь из самопала ни разу не пальнули… Тем более — не сделали этого самопала сами. Выросли белоручками… Будущих мужчин лишили критически важного жизненного опыта, буквально кастрировали морально, а они тому и рады. Вон, в офицеры пошли…

Святые угодники! Похоже, на излете ХХ века, после десятилетий сытой и размеренной жизни, люди утратили не только вкус к полноценному риску, но и элементарный нюх. По фиг им реальный мир! Вперед, в "Страну эльфов"! Только там можно встретить полковников и генералов не просто никогда в своей жизни (!) не стрелявших в людей из боевого оружия, да вдобавок боящихся (!) покойников… Только там обитают нанопрезиденты, главы энергетических корпораций, не знающие закона Ома и экономисты, ни одного рубля не заработавшие своими руками. Вашу мать! Эти "длинноухие" нами правят? Рука — слуга и учитель мозга. Через собственные руки, в правильном возрасте, до человека доходит столько же, как через слух и зрение. Видимо потому, на всякий пожарный, в школах уроки труда отменили? А как быть с домашней практикой?

Были ли у майора против Левы шансы? Имелся ли вообще, у профессионального убийцы, шанс против обычного шпака, советской выделки, в описанной ситуации? Хороший вопрос, а? Нет шанса! Потому, что против первого (!) выстрела из невидимого глазом оружия защиты не бывает. Вообще. Лева шел убивать… Наган взял он специально, как удобный для стрельбы "через карман". Это ж не пистолет с затвором. Гильзы не вылетают, осечек не боится, любые задержки исключены. Откуда нужные навыки? Откуда уверенность, что всё получится? Против — офицеры, военные люди, их держава готовила. Спрашивали… Получили ответ:

— А, эти их тренировки! В тирах, где сделали моду, что один инструктор дышит в самое ухо, второй раздвигает ноги, а третий ловит хайлом стреляные гильзы, что б кто не замял патрон? Ха! Вы таки можете полных двадцать лет вовсе не садиться на велосипед и все равно с него не рухнете. Руки и ноги помнят, как крутить руль-педали, без второго слова. Забыть, как делать в клифте любимую игрушку, с которой, всю дорогу, бегал дворами в школу и по девочкам? Не морочьте мне голову склерозом, вдруг оно заразно?

Каждый судит по себе. За последние десятилетия в РФ удалось вырастить странную породу военных, которые опасаются собственного пистолета больше, чем бандита. Ходить с пистолетом в кармане для них — невероятное событие и крушение основ… Впрочем, тут они правы. Оружие, а особенно — короткоствольное оружие у населения — это всегда сигнал к пересборке общества. Необходимая предпосылка и "последний клапан". Почему?

"Хорошо стреляет тот, кто стреляет последним" Так? Следовательно — что бы выстрелить последним, надо стрелять первым. Имея на это моральное право. Как доказать, что оружие было использовано в целях обороны? С довоенных времен, самым простым и естественным доказательством служила дырка в одежде. Если вооруженный противник мертв, а у тебя прострелен карман — никаких сомнений в его виновности нет. Кто первым достал оружие, кто первым угрожал оружием — тот и есть преступник, достойный смерти… Тем более достойный смерти, что про оружие в кармане оппонента он не знал… Знал бы — не валял дурака.

Сложно? Человек плюющий на дебильные запреты властей, привыкший к пистолету в кармане, имеет перед законопослушными холуями воровского режима очень важное преимущество — право первого выстрела. Не в силу хулиганских побуждений, а естественным ходом вещей. Нравится это шпане или нет. Нравится власти или нет. Оружие рождает власть! Оружие дисциплинирует. Дает ополнительный бонус — чувство собственного достоинства. Спокойное знание — "Если что, я любого врага просто убью" — это другое мышление. В словесной перепалке под сводами темной подворотни, способствует выдержке и уверенности в себе. Телепузикам не понять… Бандитам и хулиганам — тоже не понять, но оно им и не надо — пуля растолкует. Другого языка они не знают.

— Короче, тренируйтесь стрелять через карман! — подбил итог Лева на разборе полетов, — В тире этому не научат, но в жизни пригодится. И — всегда носите пистолет в наружном кармане верхней одежды. Тогда, в отличие от кобуры, есть возможность стрелять сразу, как только схватился за рукоятку. Почти из любого положения, в узостях, в упор, в толпе, в лифте, на лестнице. Не вынимая. Или быстро выбросить "ствол", если вдруг чего.

Э-э-эх! Помню, как в журнале "Вокруг света" впервые прочитал сокращенный вариант "Неукротимой планеты" Гаррисона. Там у пиррян пистолеты сами прыгали из кобуры в ладонь стрелка, стоило ему только про оружие подумать. Пацанами, мы пробовали эту идею осуществить. И не одни мы… Киношный вариант "пиррянской боевой техники" показал Балабанов, в черной комедии "Жмурки"… Домодельные варианты были попроще — петля, на резинке, в рукаве. Махнул рукой — пистолет уже в ладони. Удобно? Если ударно-спусковой механизм самовзводный (а чего только мы на станках в школьном кабинете труда не творили!) — можно сразу палить. На велосипеде, против собаки, один раз, весьма пригодилось. Приятно вспомнить.

Петрович, кстати, позицию Левы поддержал. Как наиболее простую и разумную. В самом деле. Никто не мешает сделать в верхней одежде большой и просторный скрытый карман. Такой, что бы и Наган влезал, и руке было удобно. В мире, оставшемся за "дырой", начальство нервничает от одного вида вооруженных граждан. Пускай! Таки не надо его расстраивать! В местном мире, человек, с рукой спрятанной в кармане — априори считается безоружным. Совершенно зря! Вполне метко можно палить "на указательном рефлексе". Чуть поупражняться — и с 3–5 метров — в корпус без промаха… Самая опасная дистанция, между прочим. Преодолевается в два прыжка, всего за одну секунду. Для добывания Нагана из застегнутой кобуры надо 3–4 секунды. Если у противника 'холодняк' — ты наверняка труп. Если у него 'огнестрел' — ты тем более труп. Зато, когда рука мирно спрятана в карман — оно врага сразу расслабляет. "Чего не вижу — того я не боюсь" Психология! Побочный эффект — необходимость в старой одежке, для упражнений и в наборе заплат, для её починки. Ну, так — деваться некуда. Жизнь дороже! Естественно, лучшее оружие для карманного ношения — револьвер. Хоть тут в средневековой Сибири, хоть там, в далекой России. Он и следов меньше оставляет, и в работе экономнее. Гильзы сохраняются в барабане. Не фиг за собой следы оставлять… Тоже — фактор. Но! Почти килограммовая бандура, свободно оттягивающая полу куртки, капитально мешает ходить и работать. Кобура удобнее. Весной- летом можно решать вопрос гибко. Зимой — только кобура. В кармане — варежки.

Мне кажется, что у солдат "срочников", от тесного общения с нами в послереволюционный период, возникло раздвоение реальности. Приторная школьная толерантность, собственные хулиганские замашки и навязчивая антисоветская пропаганда вступили в конфликт с совсем чужим опытом, подкрепленным силой. Выводы они для себя сделали неожиданные. Например, изменился жаргон… Для обозначения нехороших людей теперь в ходу обобщающий термин — 'эльфы'. Значение, как водится в молодежном арго — тройное. 'Эльф' — это человек, живущий в выдуманном, искусственном мире. "Эльф" — это лицо не традиционной сексуальной ориентации. Мягкий вариант слова гомосек, с синонимами, среди дам непроизносимыми. "Эльф" — это типаж служаки, слепо подчиняющийся первым двум категориям, то есть, скорее в смысле "длинноухий". Ну, по-простому — осел… Кроме ушей и упертой тупости у ишака ничего нет, однако причисляет себя к элите общества. Пока не пнут.

Естественно, быть "эльфом" никто не хочет. Посему смысловое наполнение популярного словечка продолжает шириться. Вплоть до комедийных эффектов, сходных с памятной со службы в армии дракой, между грузином и узбеком. Каждый из них, ничуть не сомневаясь в своей правоте, орал на противника по-русски:

— Черножопый!

— Нет, это ты черножопый!

Оба искренне не понимали, почему, собравшиеся вокруг сослуживцы, ржут над зрелищем до упада.

Теперь забавно такое слышать от уже бывшего руководства экспедицией. Когда разговор заходит про политику "далекой родины", смысл терминологии преломляется невероятно. Ещё более странный народ — "силовики". Пока рассуждают абстрактно — вполне вменяемые люди. Вроде даже все правильно понимают.

— Московские "эльфы" гораздо хуже любых сепаратистов! Как именно "вместе спасаться" — это имеет огромное значение. Представьте — тонет корабль. Варианты — плыть самому, черт знает — как, может быть, топя ближнего… или "вместе и под предводительством во-о-он тех, симпатичных, накрашенных, ну и по их законам, естественно"… Выбирайте! Или они сами тонут, или сами выгребают как могут и куда выйдет… или мы все "дружно, в одной лодке", то есть — среди "эльфов" и по их "эльфячьим" законам.

М-да… Ясно, что "Москва — не Россия". А сами кто? Либо "эльфы", либо "длинноухие", мышастого цвета. Чуть самокритики, господа, тогда вам откроется истина. И маловероятно, что она вам понравится. Однако, со стороны — виднее. Хе-хе…

Факт, что "ни к чему не годные по жизни люди активно лезут, в мирное время, служить государству", отмечен повсеместно, от Конфуция, до нашего Льва Толстого. А что не так? Красивые мундиры, изрядное содержание, престижные понты и некоторая толика власти над безответными подчиненными манят многих. Катастрофические результаты такой "селекции" обнаруживаются при первой же мало-мальски катастрофе. Обитатели "Страны Эльфов", как солдаты и как администраторы, к удивлению долгие годы содержавшего их населения, поголовно оказываются трусливыми дураками. Сказочный мир, с крашенной зеленой краской травой и идеально ровно заправленными кроватями в казармах, где они десятилетиями отжираются, мирно гнобя подчиненных и мечтая так же мирно уйти на пенсию, разлетается в осколки с первыми пушечными залпами. Обнажается реальность, где надо работать до упаду, умирать и убивать "по-настоящему". И? Дело кончается гибелью режима или лихорадочной заменой помпезных ослов на людей дела. Мобилизованных гражданских, спешно, под бомбами, ага… Ибо, "эльфы в погонах", посреди дикой природы, не выживают. Следущее, что приходится делать, ради общего спасения — демонтировать служащее "эльфам" государство. Главный фактор демонтажа — массовое вооружение населения. Что важно — без ограничений, всех подряд. Почему? Это единственный способ четко гарантировать, что новая власть устроит подавляющее большинство. Лица, зазря лезущие к власти, среди сплошь вооруженного общества, долго не живут. Что бы они о себе не воображали…

Проблема стара как мир и человечество, за тысячи лет, разработало безотказные, хотя и не гуманные методы быстрого тестирования людской массы. Краткий курс этой науки, в СССР, давали комсомольским активистам. Для понимания ситуации и облегчения контроля. Это же удивительно просто, хе-хе с первого слова, с первого же жеста, беглым взглядом, выделить, в толпе двуногих обезьян, тех, из кого человека уже никогда не получится. В мирное время, из соображений гуманности, оных особей у нас принято терпеть. Но в угрожаемый период — их лучше сразу изолировать (так, накануне Великой Отечественной войны, в СССР выявили и превентивно переместили в лагеря, массу "работничков", не способных даже вовремя приходить на службу). В острых случаях — всего вернее перестрелять. Для примера и в назидание. Так, иногда, капитан тонущего корабля, пистолетом, наводит порядок на борту, убивая, среди паникующих, самых озверевших.

Логично предположить, что давить панику надо ещё до того, как она вспыхнет. То есть, расстреливать подрывные элементы желательно заранее. Особо — среди руководства всех уровней. Желательно, без долгих следственных процедур. Как выявлять? О! Методика отрабатана в жесточайших условиях Гражданской войны и предвоенного периода.

Верный шаг к успеху — поголовное ношение оружия "активом". Дело в том, что встряска властной вертикали в форс-мажорных обстоятельствах, так или иначе, неизбежна. И важно не перепутать толкового кризисного администратора (никогда не отличающегося хорошими манерами) с вежливыми проходимцами, охочими до власти. Есть у этого сорта людей одно непременное отличие — вопиющая безответственность. На фоне нормальных граждан, понимающих жизнь и отвечающих за свои поступки — сущие детсадовцы.

"Эльфы" живут "понарошку". Словно дети, борются с раздражающей реальностью. Когда требуются решительные личные действия — грозят. Когда надо работать — играют. Когда кончаются слова — дерутся. В столкновении с объективными фактами требуют "дать другой глобус". Про идею "заменить народ" знаете? Из той же серии! Настоящие выходцы с "Закраинного Запада", профессор Толкиен нервно курит в углу…

И откуда только берутся эти гомонуклусы? Ладно бы, дикая азиатчина какая, а то вполне образованные. Телевизор на них, что ли, вредно влияет? А, пожалуй! И ещё — совсем не хотят думать головой, если ждут неприятного для себя вывода. Пример? Я вот, уверен, что никто не вправе препятствовать свободному, вменяемому и совершеннолетнему гражданину владеть любым оружием. Иначе, в конце концов, он его сам себе сделает и воспользуется. А если спросить "эльфа"? Есть у меня знакомец. "Поколение Пепси". Кличка Карась. Родился в 1972 году. Служит в Федеральной Службе Исполнения Наказаний. Привожу дословно:

— Не согласен. Ограничения должны быть! И уж тем более — жесткий контроль. В противном случае, не избежать серьезных проблем. В данном случае, действует принцип: Не навреди. К этому нужно идти пошагово и с осторожностью. Приведу пример. Почему, после 1958 года, всё личное табельное оружие офицеров заперли в оружейках "без права постоянного ношения" и в МВД тоже? Не считать же, что власть боялась вооруженных людей. Я читал ту статистику, когда учился на юрфаке КубГУ. Все дело в том, что по окончании войны ценность человеческой жизни упала ниже плинтуса. Помимо громадного количества убийств на бытовой почве среди гражданских-демобилизованных, армия теряла в среднем около 10000 человек, в большинстве офицеров. Стрелялись или просто друг друга, по пьяни, убивали. Кто-то кому-то изменил, косо посмотрел и так далее. Сын Хрущева, и сын Сталина, и прочие, известные примеры. По этой причине и было принято такое решение. Сейчас — несколько иная ситуация, но основа та же. Ценность человеческой жизни низка, отсутствует равенство перед законом, а так же высок уровень коррупции. Еще один важный момент — отсутствует нормальная социальная справедливость. Когда мы решим эти проблемы, или хотя бы выведем на приемлемый уровень, тогда и нужно будет отпускать гайки. Сейчас это преждевременно. Хотя многие нормы об оружии реально устарели, но менять и отпускать запреты надо постепенно, если мы не хотим регулярных перестрелок на наших улицах и роста бытовых убийств. Сильна проблема пьянства, которую тоже надо решать, как и наркомании…

Вы поняли, какая каша у человека в голове творится? Путает причину и следствие, не знает истории вопроса… Зато, точно понимает, чем лично ему грозит массовое вооружение народа и врет… врет… врет… Без передышки готов подобную хрень нести… Не, я понимаю — у человека была трудная юность. В августе 1991 года он участвовал в московских событиях. До сих пор любит вспоминать, как сам Анатолий Собчак к ним приезжал и агитировал присягать на верность Ельцину. Сильно подозреваю, что пока служивый слушал главного демократа, к нему с тыла подкралась баба Лера и тяпнула за задницу. А то и поцеловала… Иначе, объяснить его блестящую служебную карьеру "при демократии" и странные взгляды на мир — решительно невозможно.

Ладно, кретин не понимает, что делает с мировоззрением и психологией человека постоянное чувство вооруженности. Так он вообще нормальных мужиков не видел. "Поколение Пепси" более менее адекватных ветеранов Великой Отечественной уже не застало. Трясущиеся от дряхлости "парадные старички" на его (!) школьных уроках мужества, и наши, ещё вполне себе боевые мужики, способные накостылять кому угодно, с голыми руками прыгнуть на нож и кастет — это несколько разный пример для подражания, не? В 50-х те ветераны были гораздо моложе, бойчее и активнее в смысле жизненной позиции. В условиях нарастающей в партийных верхах драки за власть, желание Хрущева разоружить население вполне понятно. Только-только, в 1957 году, задавили "антипартийную группировку", рассовали в дальние гарнизоны и списали на пенсию, просто выгнали из армии, в рамках сокращения, сотни тысяч мужиков цветущего возраста. Давать, такому взрывоопасному материалу, право вольно расхаживать с оружием? "Нет, на это мы пойтить не могем!" Не зря, тогда же, милицию резиновыми дубинками первый раз вооружили. Проглядывает, в этом оснащении "демократизаторами", отношение родной партии к советскому народу. Вооруженных-то особо не нагнешь… Так что, скорее отнять у быдла "стволы" и по хребту, дубинами, по хребту! Ради его же блага, естественно.

Следующим шагом, само собой, стал накат на социальную справедливость… Сначала — по шажочку. А потом — всё смелее и быстрее. Фига там стесняться, безоружных… Через поколение привычки закрепились. Можно и ещё шажок сделать, к буржуазной свободе… И ещё один, и ещё… Интересно, понимает ли тот же Карась, своим полицейским мозгом, что социальная справедливость "сверху" — бред сивой кобылы. Всегда и везде она устанавливается "снизу". Потому, что другого механизма эффективной обратной связи нет. Или население осуществляет свои права, не прибегая к поминутной помощи властей… Или — становится быдлом. Как и было запланировано с самого начала. А быдлу, хе, социальная справедливость — не положена. "Это не правда, что корова дает мясо и молоко, то и другое у неё отбирают!" А ещё, для верности — спиливают рога.

Уж простите за аналогии, но корова безрогая и с рогами — очень разные коровы. Даже когда смирные. Дразнить самую добрую корову с рогами — занятие не для "эльфов". Дразнить безоружное население — оно самое… Ведь регулярные перестрелки на улицах, между бандитами (вещь в СССР немыслимая вплоть до конца 60-х годов, дело "банды Толстопятовых" для всей страны стало настоящим шоком) — сущие пустяки. Социально близкие резвятся. Но, перестрелок между населением и бандитами допускать нельзя, нет нельзя. Дурной пример, сами понимаете, заразителен… Того гляди, за свои права, оно начнет бороться само. Ужас!

В данном контексте часто всплывает разговор о культуре. Низкая она у народа. Потрясающе низкая… Такому оружие в руки только дай… Ох, не надо ставить телегу впереди лошади! Тысячи лет известно, что оружие диктует культурные нормы и никогда наоборот. То есть, вооруженный, среди тоже вооруженных, не может вести себя грубо. А вооруженный среди безоружных — сколько угодно. Изрядная скотина — человек. Сам по себе к высоконравственному поведению не склонен. Нуждается в "костыле для морали" — пистолете. Чем больше пистолетов в карманах окружающих, тем выше градус общественной морали. Проверено. Тут, правда, присутствует злое лукавство. Элита любого общества, о воспитывающей роли оружия, знает точно.

Что происходит, если оружие попадает в руки "темным и диким массам"? Во-первых, это значит, что дело — совсем дрянь. Например — война. Первая мировая… Всеобщая мобилизация 1914 года. Ещё вчера, всё русское "культурное общество", этак снисходительно, попускало собственному народу вопиющие вещи. Напевало, вежливо глумясь — "Ах ты, сукин сын, комаринский мужик, приспустив штаны, по улице бежит…" Посмеивалось, высокомерно. Жизнь крестьянства и жизнь "чистой публики" практически не пересекались. Русский мужик, в сознании столичных обитателей — существо тупое, безалаберное и добродушное. Дитя природы, которому никогда не понять ценности культурного обращения. Пьяница, драчун и грубиян. Но, злая нужда вдруг заставила выдернуть крестьянских парней из привычной среды, напялить на них сапоги и шинели, сунуть им в руки винтовки… Минул совсем короткий срок и случилось неожиданное "во-вторых". Из теплушек, уходящих к фронту, на бар пахнуло жутью — ранними зачатками аристократической культуры.

Человек, привыкший к оружию, не может вести себя как безоружный. У него меняется моторика, речь, взгляд, манера общения… Как коренной ленинградец, поделюсь семейными воспоминаниями. В августе-сентябре 1914 года, мимо столицы Российской империи, тянулись на запад эшелоны с мобилизованными солдатами. Они шли медленно, с остановками… Дачный сезон ещё не кончился… Петербургские дачники, целыми семьями, выходили к полотну железной дороги, что бы поговорить с "защитниками царя и отечества". Обе стороны честно пытались найти общий язык. Одни — старательно коверкали литературный русский, думая, что говорят "народно". Солдаты — так же старательно, подбирали слова и обороты барской речи, имитируя стиль общения интеллигенции. Все, кто участвовал в этих случайных встречах, испытали взаимный стыд и культурный шок. Простые крестьянские парни, впервые в жизни (!) говорили с господами "на равных". А господа, тоже впервые в жизни (!), говорили на равных с "быдлом". И никак не могли найти верный тон. С вооруженными людьми, даже трезвыми, мирными и любезными, безоружному, разговаривать трудно. А ведь всего месяц назад социальные роли общающихся сторон были совсем иными… не соприкасающимися.

Натужные, вымученные разговоры дачников и солдат, ранней осенью первого года Великой войны, произвели на участников очень сильное впечатление. Можете поинтересоваться. Вооруженная вежливость не имеет ничего общего с подобострастием. Стоило добавить к первому опыту фронтовую закалку, навык самоорганизации "под огнем", и, при первой же попытке "указать быдлу прежнее место", страну взорвало изнутри. Система "ниппель"! Обратного хода, для людей, ощутивших свою силу и свободу, уже не было. В мир входил новый человеческий тип, вчерашний вооруженный работяга, будущий строитель коммунизма. Трезвый, дисциплинированный, недоверчивый. Склонить его к капитализму, как мечталось оставшимся в тылу русским либералам, оказалось невозможно. Другая мораль, мораль сильных и свободных людей, к социальной несправедливости враждебна. Коллеги полицая Карася, господа офицеры и господа дворяне, очень скоро оказались перед выбором — стать товарищами или подохнуть. Прямая военная демократия, граждане — вежливая… Что мы и имеем счастье вокруг наблюдать. Но, с приторной вежливостью "культурного общества" она и близко не стояла. Можно выругаться матом. Нельзя устроить подлянку. Можно убить врага. Нельзя дать человеку по морде. "Эльфы" такого — до одури боятся…

Весь опыт вида (из подсознания) криком кричит, что совершенно равных не бывает! Встречный, или ниже по рангу, или выше. Пусть чуть-чуть… Достаточно для ритуального обмена любезностями, подтверждения правильности первого впечатления. Если одного зрения не хватает — в ход идут все доступные органы чувств. От нюха, до проверки поведенческих стереотипов. Все проверки новичков на слабо, подколки и подначки — элементы великого ритуала опознавания и закрепления места в иерархии. И горе тому, кто претендует на место выше, чем способен подтвердить… Чем ему уступят без боя… Переход от осторожного "обнюхивания" к яростной словесной перепалке, а то и потасовке, нормальное явление, что в клетке обезьян, что в современном офисе.

Зачем это нужно знать? Для понимания, какой чувствительный нерв затрагивает в реальности доступ к оружию в человеческом обществе. Сам по себе Хомо Сапиенс существо слабое. Когтей, зубов, рогов, копыт или других органов, способных причинять смертельно опасные повреждения, он не имеет. Для таких живых существ, процедура выяснения ранга всегда довольно затруднительна. У мартышек… и у мальчишек, задача обычно решается взаимными потасовками, с целью точного выяснения — кто кого вздует. Кто кого сильнее, наглее, беспощаднее. Хорошо зубатым китам! Особенно кашалотам… Каждая особь буквально "смотрит на мир" через прицел дальнобойной ультразвуковой пушки и способна убить кого угодно. Ранговые переплясы у кашалотов отсутствуют. Это — самые мирные и добродушные в общении звери на Земле. Они же — самые страшные её хищники. Естественных врагов у кашалотов нет. Моральных уродов, за миллионы лет, вымела железная метла эволюции. Всеобщее равенство для кашалотов — естественное состояние. У людей — строго наоборот. Искусственно обретенная способность человека легко убивать своих же соплеменников, жестоко конфликтует с базовым инстинктом, отсутствием природного предохранителя, запрета на "бои без правил".

Люди, разумеется, выкрутились. Инстинктивные программы поведения начинают работать в полную силу только после полового созревания. До того момента юная особь имеет фору, выключена из жесткой внутривидовой борьбы за ресурсы и половых партнеров. А к моменту возмужания культурные блоки более-менее блокируют позывы свирепой плоти. Рассудок держит скотину в узде этических норм. Но, натура, так или иначе, требует своего. Иерархические пирамиды выстраиваются, особи альфа помыкают всеми, особи бета — всеми, кроме особей альфа, а несчастного "заящичного" (терминология зоологов) — шпыняет каждый, кому он попадется. Именно поэтому так привлекательна до сих пор, на подсознательном уровне, культура и мораль феодализма. Он наиболее точно отвечает психологическим потребностям лысой двуногой обезьяны. Прочие общественные формации, по видовой морали, менее уютны. А некоторые, вроде военной демократии — раздражают до безумия.

Патологическая ненависть к равноправию, страх перед обществом равных возможностей, базируется именно там, в первобытной инстинктивной поведенческой программе стадного животного. Ранговый голод сильнее страха смерти. Но, держать его в рамках можно. Как? Или вечно тасуя "пирамиду власти", по ходу красочно описанных в романах кровавых феодальных усобиц. Или твердо прижав потенциальных феодалов железной пяткой прогресса. Наплевав в душу высокородных хамов, с высоты технического превосходства…

Оцените крик истерзанной души средневековой знати, прекрасно выраженный великим итальянским поэтом Ариосто, в "Неистовом Роланде". В чем дело? Как выразился английский историк Томас Карлейль — "Порох сделал людьми высокого звания всех". Добротный рыцарский доспех, стоящий столько же, сколько целая деревня, со всеми её жителями, теперь легко могла пробить пуля первого попавшегося пастуха. Ужас!

Почему такие сильные эмоции? А надо понимать, как влияет на психику и поведенческие стереотипы любое оружие. Человек стал человеком, когда выгоды от применения знаний и орудий наглядно перевесили преимущества грубой силы. Инструмент насилия, боевое оружие, стал атрибутом власти. Признаком элиты. А элита, как водится, принялась изображать из себя касту избранных. Точнее, вдруг стала резко выделяться из общей массы очень характерными особенностями. Пресловутой "харизмой". Ну, образно говоря, люди с оружием, непроизвольно, обособились среди соплеменников как крупные хищники. Поскольку равноправие человеческой натуре противно, возникло раннеклассовое общество. Во главе с обладателями удивительного искусства побеждать и убивать. Естественно, это "искусство" (вкупе с новым поведенческим стереотипом), стало предметом гордости. Культивируемым признаком наследственной (хе-хе!) аристократии и источником социального расизма.

Интеллект и жизненный опыт генетически не наследуются. Но, человек существо обучаемое. Понять, какие черты характера, привычки и манеру общения задает не присущая человеку от природы привычка таскать с собой оружие, удалось весьма скоро. Так же быстро обнаружилось, что отсутствие этой полезной привычки, подсознательно (!), диктует совершенно иную мораль, стиль движений и речь. Маленький секрет любой реальной элиты. Достаточно лишить низшие классы определенного жизненного опыта, как проблема управляемости всего общества резко облегчается. Плебс сам, добровольно, подчинится "по праву гордым". Этого требуют подсознательные поведенческие программы. Так козел легко подчиняет себе стадо баранов.

Классическое описание аристократического типа постоянно вооруженного, тренированного и готового к бою представителя элитного слоя общества дал Аристотель в IV книге "Никомаховой этики". Частично он пересказал своими словами образы Гомера, частично изложил свои наблюдения, как сын придворного врача царя Македонии. Считают, что данный текст, предназначался для воспитания Александра Македонского. К признакам "благородства" и высокого происхождения (оцените степень передергивание фактов) там относились:

1. Достойные предки в длинной генеалогии (ну, как же без них, в среде аристократии — засмеют!).

2. Высокий рост и сила (Соколов с Варнаковым, оба — явно царского рода, стоит только взглянуть).

3. Правильная речь, отличающаяся от простонародного говора и учтивость (ну, это уж как водится…).

4. Личная храбрость, обязательная (!) привычка отвечать на клевету или оскорбления ударом меча.

5. Подчеркнутая правдивость, забота о твердости данного слова, ненависть к любой форме обмана.

6. Демонстративная независимость от чужого мнения (сильного мало заботит, что о нем думают).

7. Спокойная уверенность в поступках и словах ("…не торопится тот, кому мало что важно", ага…).

8. Склонность действовать явно, открыто любить и ненавидеть. (сильный человек ничего не боится).

9. Равнодушие к капризам судьбы и сохранение достоинства в любой обстановке.

10. Презрительное отношение к материальным благам, показной роскоши и бытовым удобствам.

Ничего не напоминает? Вот именно, "Не верь, не бойся, не проси!". Принцип уголовной субкультуры. В сходных условиях формируются сходные поведенческие стереотипы. В современном обществе только бандиты живут в состоянии перманентной войны совсем миром, вынужденные доверять лишь немногим из своего круга. Совершенно аналогичный набор моральных норм демонстрируют активные революционеры.

Надо добавить, что описанный образец сам по себе — жесткий "фактор давления на общество". Он же навязывается, как идеал, но, одновременно недоступен в полном объеме, поскольку настоящая аристократия всегда бдительно отслеживает попытки простолюдинов "затесаться в ряды". Ряд специфических навыков, человеку со стороны, выработать элементарно невозможно. Отчего его попытки уподобиться "по праву гордому" хорошо заметны опытному глазу. Например, важной чертой любой аристократической культуры является отвращение (вплоть до брезгливого неприятия), к плебейским бытовым дракам. Хорошо заметное… Почему?

Потому, что настоящего аристократа готовят к жестокой борьбе за своё элитное место и обучают бить насмерть. Обязательный этап посвящения подростка в мужчины — инициация. Ритуальный подвиг. Пойди и убей! Врага, медведя, льва… Докажи, что ты умеешь убивать! В первую очередь — самому себе. Запомни и проникнись знанием, как хрупка всякая жизнь… Как мягко входит в чужой живот нож, как податливы тычку пальцами глазные яблоки, как легко ломается, при одном умелом ударе, шейный позвонок… Такой личный опыт — драгоценен. Простолюдину же его получить негде. Грубые мужики, наоборот, драться между собой не боятся, поскольку бить насмерть не собираются… да и не умеют. Про смертельный риск тесного контакта не знают. И господа, с чувством внутреннего превосходства, развлекают себя народной забавой "стенка на стенку"… гладиаторскими боями кулачных бойцов… поножовщиной уличных хулиганов. Совершенно четко сознавая, что, в реальном столкновении (если понадобится), дурацкая привычка "не бояться удара рукой" сыграет с простолюдином злую шутку. Убить его можно будет просто и буднично. Пусть успеет удивиться.

Мастерство подсовывать массам яркие и фальшивые образы для подражания в наши дни достигло невиданных высот. Книжки, кино, видео, пресловутые бои без правил… Хохмочки для народа.

Холодная логика классовой борьбы требует навязывать угнетенным слоям общества выгодные элите поведенческие стереотипы. Естественно, людей физического труда, всегда и везде негласно поощряют к тупому рукоприкладству. Поэтому, слуг и дворню, приучают к вежливому обращению и деликатности. Культура, выражаемая в поучениях — "Сыночек, никогда не дерись, смотри — господа между собой не дерутся!" — это идеологический мем. Знак непонимания, что господа всегда (!) дерутся насмерть. Потому они и господа. В обыкновенную мужицкую драку умелый боец отродясь не полезет — противно, да и не охота сбивать руку…

Кстати, не надо совать под нос мемуары сбежавших от революции за границу барчуков, как аргумент, что подобным ужасам их не учили. А наоборот, прививали знание иностранных языков и галантных манер. Сам помню, примечательную фразу Льва Толстого — "…больше всего я презирал не знающих французского языка, а особенно — тех, у кого выговор был не чистый". Те баре, уже давно, были не аристократы, в полном смысле слова, а настоящие "эльфы". Манерные, развращенные, трусливые, ни к чему толком не способные. Паразитирующие на застарелой привычке низших классов к подчинению, да на тронутой плесенью грозной славе предков. Были ли среди них бойцы? Вспомните любимую барскую привычку бить прислугу по морде и догадайтесь…

Зато, можете представить ужас и ненависть "культурной публики" когда, с фронтов Первой мировой войны и с полей Гражданской, вернулись, обратно в мирную жизнь, простолюдины с аристократическими замашками и пистолетами на боку? Только что, в боях, надравшие задницу всем классовым врагам? Новые "по праву гордые". Лично знакомые с окопной резней, привыкшие смотреть смерти в лицо, повелевать полками одним жестом и одним словом? Готовые на самом деле, силком, установить всеобщее равенство? В литературе 20-х годов, в воспоминаниях эмигрантов, по рассказам очевидцев, Павки Корчагины предстают исчадиями ада. Точно в соответствии с канонами фильмов ужасов о вселившихся в людей пришельцах. Под простенькой одежкой "комми" и полным отсутствием светского лоска проступала чужая аристократическая культура, привычка к оружию, к насилию, к власти. Этика героев из рыцарских романов. Такое не прощают. Если честно, я этих пред и послереволюционных буржуев даже в чем-то понимаю. Достаточно среди наших ребятишек покрутиться. Они бы в ту эпоху вписались. Прицепить красные банты… Елену — комиссаром. Хе!

Не верьте болтающим о равенстве и братстве. Полное равенство противоречит базовой поведенческой программе человека так же однозначно, как питание зерновыми или жизнь в мегаполисах. Просто, к первым двум вещам, мы, за тысячелетия, приспособились, а к вооруженному равноправию — пока нет. А безоружное равноправие — технически невозможно. Макаки в зоопарках гарантируют. Сидя на всем готовом, они день и ночь качают между собой права. Появление огнестрельного оружия, уравнивающего, в возможности убить, каждого с каждым, в историческом смысле, равносильно открытию земледелия или изобретению колеса. До возникновения нового устойчивого равновесия — путь не близкий. Я вот, под настроение, цитату придумал:

"Прогресс вооружений, пинками кованного солдатского сапога, упорно гонит жалобно визжащее и упирающееся человечество по скользкой от крови лестнице истории к идеалу социальной справедливости".

Вывод? Рассуждения в духе "сначала культура, а потом — оружие" из той же серии анекдотических издевательств, как "сперва плавать научитесь, а потом мы воду в бассейн напустим". Увы. После революции право на ношение оружия получили все граждане СССР, за редким исключением пораженных в правах преступников. И? Страна, 15 лет, жила без паспортов! Деньги в банке выдавали под простую роспись, без удостоверения личности… Такие дела… Демонтаж Советской власти, что вполне логично, начали в 60-х с разоружения населения. Сразу же и паспорта понадобились. Иначе никак. А ветеранов, которые бы могли объяснить то, что я растолковываю, на школьные "уроки мужества" не приглашали. Что бы лишнего при детях не сказали. Уверенный в себе мужик, готовый драться за правду насмерть, примерно с конца 60-х годов — стал "плохой пример для подражания". Низ-зя!

Тенденция, однако! Как язвительно высказался Станислав Лем — "Каждый очередной порыв к свободе завершается массовым строительством каталажек". Обычно, уже дети и внуки самых ярых "освободителей народа", привыкнув к власти, начинают мечтать вернуть освобожденный народ в "первобытное состояние". Снова сделать его расслабленным, безответственным, ленивым и драчливым, малограмотным и наивным… Безопасным… Идеальный обыватель ходит по дому в полуспущенных штанах с расстегнутой ширинкой, держа в одной руке бутылку пива, а в другой — пульт управления телевизором. Изменяет жене и скандалит с соседями. На баррикады его не выгнать даже палкой… Мечта тирана! Легче всего совершить этот метаморфоз, отняв у населения оружие. Для начала…

Что имеем в итоге? Очень любопытный эффект… Распределение власти, а значит — сам общественный строй, полностью (!) зависит от распределения возможности (не права, особо замечу, а возможности) силой настаивать на своем мнении. Пока оружие доступно каждому активному члену социума — царит военная демократия. Можете называть её Советской властью, а можете — ранним феодализмом, что без излишеств. Во всяком случае, их "граф", по-французски — "конт" ("комт"), на русском языке звучит как "товарищ". Точно так же "коммуна" — это товарищество. Общество равных, в мирное время и в бою. В коммуне особо не забалуешь. "Вот пуля прилетела — и ага" Не успеешь даже испугаться. Дедушка Ленин не от хорошей жизни продразверстку свернул и НЭП учредил. Оружие у всех!

Стоит ограничить владение оружия только военными — возникнет дружина. "Барон", от слова "баро" — значит, всего-навсего, "свой человек". Вооруженный слуга. Воин. Надсмотрщик, среди безоружных (!) холопов. Если раздать оружие по имущественному признаку — возникнет гражданское общество "собственников". Если делегировать право на ношение оружия только государственным служащим — классический капитализм (при демократии) или монархия (при наследственном правлении). Если вооружить одних членов правящей партии — диктатура.

Где слабое место этого коловращения человеческой подлости? Ну-у-у… Я не политик, я технолог. Для меня все сводится к последовательности производственных операций и объективным свойствам материала. Хотя, есть любопытная аналогия. Если борьба за власть, глядя с космических высот, может быть сведена к борьбе людей за обладание "статусными цацками", со стволом и зарядом, можно применить "метод старика Хоттабыча". Помните, как он прервал бессмысленную, с его точки зрения, погоню за единственным мячом, во время футбольного матча? Просто всучил каждому футболисту персональный мячик. Прямо с неба… Выдернул волосок из бороды, сказал "крабли-бумс"… и отменил саму идею игры. Любопытно!

Что случится, если каждый-всякий человек, без позволения и разрешения, вдруг получит возможность обзавестись оружием? Практика показывает, что прежние общественные институты рушатся, с грохотом и треском. По крайней мере — привычный аппарат насилия. Новый (хе, старый, как мир) общественный строй вооруженного народа в наемниках не нуждается. Что произойдет, если любая власть не сможет снова изъять оружие у населения? Просто, по причине его общедоступности? Если боевой пистолет (как минимум), так и останется, доступен каждому, только руку протяни? При постиндустриальном-то, хозяйственном укладе — реальное дело. "Государство — есть аппарат организованного насилия" Нет организованного насилия — нет и государства. Это будет просто анархия или полный коммунизм? М-м-дя… Верной дорогой идете, товарищи!