Славяне, собаки, кошки — как они должны быть
Отрывок из доклада пси Кия001-ультрасинь43 на третьем ежеэрном пангалактическом конвенте реконструкторов досингулярной эпохи. Перевод на славянский диалект предсингулярного осуществлен пси Юсь231-оранж02.
«…На собак в древнеславянской диаспоре возлагались две архиважнейшие фунции — охрана внешнего периметра и передача, доставка и распространение информации. Остановимся поподробнее на последней. Слоганы тех лет „собака лает — корован идет“ и „собака лает — ветер носит“ однозначно свидетельствуют о фундаментальном влиянии собак на скорость информационных потоков. Упоминаемое ранее докладчиком „мыло“, без сомнения, также играло существенную роль в обработке информации. И хотя все аспекты взаимодействия логического конструкта „мыло“ и объективно реализованного живого вещества „собака“ до сих пор окончательно так и не прояснены, мы можем выстроить обоснованно аллюзивный ряд от аксиомы „мама мыла раму“ и с высокой степенью вероятности предположить, что конструкт „мыло“ позволял объекту „собака“ и/или другим объектам или конструктам избавляться от спама и/или других информационных загрязнений.
Об интеграции кошек в славянский дискурс достоверной и/или не противоречивой информации почти не сохранилось. Известно только что в определенные периоды их изображениям поклонялись путем жертвенных лайков, в иные же временные интервалы существенно уменьшали реальную численность объектов в массе и/или активность отдельных объектов, выбранных по особым критериям (как-то: спектральный анализ волосяного покрытия) и/или рендомно. Уменьшение активности в последнем случае осуществлялось путем применения тяжелых и/или левитирующих предметов (термин „тапок“ нуждается в уточнении), высоких температур, лишения доступа к необходимым для жизнедеятельности веществам и/или помещения безусловно живого объекта в замкнутый черный ящик — с философской целью превращения его в условно полуживой или же с сугубо утилитарной целью прекращения „падежа скота“. Хотя четкой событийной корреляции в последнем случае исследователям обнаружить так и не удалось в связи с окончательной утратой понятийного значения терминов „падеж“ и „скот“.
Но как бы там ни было, из всего сказанного ранее докладчиком очевидно, что, отказавшись при переходе на новый уровень развития от исторически сложившегося взаимодействия с объектами „собака“ и „кошка“, бывшее человечество утратило слишком много потенциально полезных возможностей. В результате чего реконструкция вышеуказанных объектов и реинтеграция их в современный социум превращается в первоочередную задачу любого уважающего себя пси»