Кот – 5. Стратегия. Забытые Острова. Становление

Д-31. Халил. ч.2.3. Разные Ливанские новости

группа Кота

Халил( продолжение рассказа о командировке к ближневосточным соседям)

Итак, что же именно такого яркого и необычного было замечено нами у соседей ближневосточников? Да, наверное, и ничего такого слишком уж особенного, примерно всё то же, что и у всех здесь. Сам, понятное дело, сравнить не могу, но рассказывали… Так вот… Деревянные срубные дома — их у них, кстати, уже несколько штук стоит. Больше трёх, четыре-пять это уже, по местным Островным меркам, достаточно много… Так просто эти дома не появляются, и, кроме, может быть самого первого, даются за какие-то немалые заслуги. Знать бы ещё — за какие именно…

И ведь они у них явно есть! Остальное же жильё и прочая сопутствующая инфраструктура — пока всё временное. Палатки, шалаши, землянки. Их да, немало. Обычная обстановка только-только формирующегося поселения. гасколько я могу представить: все народы и общины Забытых Островов примерно с этого же и начинают, исключений ни для кого нет. Наверно… А Смотрящие при этом явно сравнивают — кто и как адаптируется. Насколько они в этом успешны… Или нет… Люди, правда, прибывают всё же значительно быстрее, чем удаётся перевозить срубленные дома или строиться. Было б вот только из чего…

Правда, на Доме и даже на Зеланде порядка-то у нас, всё же, много больше… Хотя бы по линиям вроде будущих улиц-аллей они расставлены, а не как у них, где попало и кому как строиться вздумалось. Есть в том и моя заслуга, есть, но это лишь так, внешние признаки. Ну да, в других местах здесь на Островах сам я ещё нигде не был, просто не успел ещё. Но, судя по рассказам тех из наших, кто где-то ещё побывал, мало того, не только у одних соседей, а и у многих, и мог что-то уверенно сравнить и обобщить — выходит, что всё обстоит именно так.

Ведь, похоже, очень на то похоже, что абсолютно все здешние сообщества стартовали на этих Забытых Островах практически одновременно. Вернее, Алла Бирса, в первые дни появились тут те люди, кто и стал собирать и объединять вокруг себя других, всех остальных — как своих соотечественников, так и всех прочих. И их базовые острова в дальнейшем послужили основой формирования разных сообществ. Моно- и многонациональных, полиэтнических и, вполне возможно, каких-либо ещё…

Хотя, если задуматься, что ж может быть ещё- то? Других вариантов мы, пока, просто не знаем. Может быть они даже и есть где-то, но про них ничего, абсолютно ничего же ещё не известно. Почему? Ответ прост: потому-то! (Ни өчен? Чөнки! — тат.) Но всё равно: Острова — это ведь только малая часть этой новой планеты, а то, что находится где-то там, дальше, за их дальними пределами, пока никому не ведомо. И потому — неизвестно.

Вероятно, со временем, те здешние сообщества, кто уже сейчас быстрее других развивается, и первыми выйдут за пределы Большо́го островного Архипелага… Если они вообще стремятся оказаться первооткрывателями и заявить о себе вовне, а не тупо закуклились сами на себе. И такое тут тоже, увы, бывает. Так вот, они-то, пассионарии, скорее всего, и откроют новые горизонты и новые места. Что там будет — пока и предположить никто из нас не может. Что-то…

Пока же все мы крутимся вокруг своих, более или менее, обитаемых и известных мест. Ну, или, посещаем соседей. Ближних, пока. Вот, как мы, сейчас, например… Правда, пока и от этого есть свои плюсы, и совершаются всё новые и новые открытия. И это тоже радует.

Вот и мы, наша небольшая делегация с торгово-дипломатической миссией посетила одних из ближних соседей, как мы их про себя называем «ближневосточников». Верный термин, кстати, подобрали и ёмкий — именно таковыми, по факту, они и оказались.

Их главный остров, я вот, почему-то, ожидал, что они назовут его как-то более значимо — Бейрутом, Дамаском, ну или ещё как-то так… Вот, кстати, и нет! Не угадал. Jazirat akhalas — по-нашему, и, если, дословно с арабского это перевести, что-то вроде Остров Спасения. От чего же или от кого они там спасаются -то? Вот! Ну и стал выяснять, расспрашивать.

Оказывается, как выяснил, вокруг него, главного их острова в том их небольшом архипелаге, располагалось и ещё несколько более мелких, «однокомнатных», и до кучи — сколько-то там скал и отдельных камней ещё. Вот те, кто первыми решили собирать со всех них к себе народ, а там, практически, на всей их, мало-мальски незатопляемой суше с самого начала активно и постоянно появлялись новые люди — они-то и стали основным элементом их нового сообщества. На клочках-то и прочей незначительной мелочи — не тени, ни деревьев, ни родничка, ничего такого достойного не было. Поначалу. Только люди.

Какие именно? Состав их населения на настоящий момент? Вы про это интересуетесь, так? Это я ещё из расспросов наших иорданских переселенцев выяснил. Что уж смог… Ожидаемо — в основном, там оказались арабы, и именно ближневосточны е. При этом, совершенно никаких ярких саудитов и прочих «эмиратских шейхов» и им подобных. Видимо, уж эти-то спесивые господа где-то ещё скучковались… Если и их тоже сюда перенесли. И, если, они где-то и есть, то уже нашли, будем думать, и они тоже себе своё собственное «тёпленькое» местечко. Хотя, здесь везде, прямо скажем — «не прохладно». Даже очень! Где же именно они — даже и не представляю пока, и ничего-то про них неизвестно. Где-то… Если вообще они тут есть. Им и у себе не хило жилось. Кто ж Их знает, по какому такому принципу эти неведомые нам «господа» Наблюдатели-Смотрящие людей из разных регионов и стран здесь по островам «расселяют»?

Одних, например, совсем рядом, на соседних близлежащих клочках суши, других же и вовсе рассеяно, каплями мелкого дождичка то тут, то там… а то и кто-то вообще в дальней стороне от прочих своих «высадился». По большому, просто непредставимо огромному полю того «расселения».

Этих закономерностей в принципах размещения тех или иных народов и наций и вообще никто ещё толково объяснить не смог. Ни мы, не известные на м соседи. И, уж вряд ли, мы когда-нибудь выявим какие-то стройные закономерности во всем этом многообразии вариантов. Хотелось бы, конечно, и это тоже понять, да, но тут явно какие-то совершенно другие предпочтения, другая логика, нам пока что неведомые. Так что и не станем на этом заморачиваться, и настроение себе портить, договорились? Ок? И, Ярар — тоже? (ладно — тат.) Будем же разбираться со всем этим, лишь по мере поступления новой информации — так, намного проще и надёжней, чем строить какие-то нежизненные гипотезы о таком, о чем, даже, и полного представления-то не имеем.

Зато мы точно теперь и доподлинно знаем, что вот те люди, кто там на Острове Спасения в итоге оказался, тоже неоднородны. И, к тому же, они все разные по своему происхождению, в смысле — «взяты» сюда из разных соседних стран.

Есть, например, ливанцы, их почему-то именно там оказалось больше всего, и они-то и стали притягательным центром того образования. Полиэтнического и многонационального, в общем итоге. Ожидал отчего-то, что будет не так… Ну уж, как есть и ладно, и ничего с этим не поделать. Есть у них там и этические турки, их, относительно прочих — совсем немного, ещё представители других народов из того же самого региона, иорданцы, сирийцы, несколько палестинцев, и, даже, курды в составе того сообщества точно есть. Хотя где-то ж, наверняка есть, вернее может обнаружиться и чисто курдская община. Вполне и запросто и такое может когда-нибудь да встретиться.

И вот ведь какая примечательная штука вышла…

Независимо от конфессиональной принадлежности, сами ливанцы, в большинстве своем, в целом, дружелюбны и гостеприимны, особенно по отношению к иностранцам. Хотя традиционное ливанское общество на Земле является, по сути, довольно эмансипированным, и наполнено не столь уж и упёртыми в религиозных нормах жителями, всё же женщинам там не следует появляться в одиночку, особенно в тёмное время суток, в незнакомых кварталах. В целом, в земном Ливане можно бы и вообще не ограничивать себя в манере одеваться. В некоторых мусульманских районах в западной части столицы, на юге страны и долине Бекаа мужчинам лучше воздержаться от шорт, а женщинам не носить чрезмерно открытые или облегающие одежды. Вот, пожалуй, и все внешние различия.

К чему эту мысль привел? Ну так всё это, казалось бы, там, на нашей Земле д олжно было б остаться… Тут-то новый Мир, незашоренный, так зачем всё подряд слепо сюдакопировать? Но нет же, что удивительно, но они с собой практически все эти замшелые заморочки даже и сюда притащили. Как это понял? Так сам я на месте, на их главном острове, и заметил, что многое, уклад, обычаи и прочее — они, практически полностью, копировали со своей страны.

Откуда же я знаю столько про их страну? Изучал… Выбирал, очень придирчиво выбирал, куда стоило бы с семьёй отдохнуть поехать. Ну и на мир посмотреть, а как же иначе-то? Если средства позволяют — такое можно. Мне — позволяли. Зарабатывал… Там ещё, на Земле. Турция, Египет, Кипр — это всё как-то банально, заезжено и затоптано огромными толпами шумных туристов, там и кто угодно, и все подряд могут легко побывать. Вот, потому-то, я и выбирал для себя что-то поинтереснее, не обязательно самое экзотическое, нет, просто — другое. Чтоб сравнить…

Там я, кстати, уже во всех этих местах побывал, успел. Ну разве что тот же Кипр я посетил только Северный… Он как-то лично мне ближе… Казался — издалека. Но вблизи — та же самая материковаяТурция. Ну, разве что, с некой примесью греческого влияния в прошлом, да, пожалуй, и всё. Ну а я-то, я-то ж не хочу как все! Не хочу, и, потому, и не буду! Но…

На Земле-то ведь так и не съездил. Эмираты и Дубай, всё же, пересилили. В итоге, туда и съездил отдохнуть, и не разу пожалел. Ну так зато уже тут вживую самолично вблизи посмотрел — какие они, ливанцы… Это помимо хаджа к святым, для каждого мусульманина, местам. Вот в тот раз, да — была остановка во время чартерного рейса с паломниками в Бейруте, но это можно, наверное, и не учитывать, много ли я там тогда успел увидеть?

И ещё, кстати, попутно, некий «курьёз»: ребята-механики, вроде как, слышали ещё и про неких « египтян», но именно не арабов, а каких-то коптов, так те, по их словам, и никакие не мусульмане вовсе, а какие-то очень странные христиане. Хотя, конечно же, большинство из них и говорит и свободно владеет арабском. К ним в группу и общину те пока официально не вошли, и что-то своё отдельное мутят. Ну, как «мутят» — скорее, пытаются… быть отдельными. Как сами копты называют свой остров? Вот тоже интересно стало — спросил. Если дословно перевести — то «Крест», а на арабском произносится как Уaebur.

Спросил ещё — как они терпят рядом таких «независимо упёртых»? Не собираются ли и их подчинить окончательно? Механики просто не знали таких подробностей, зато их руководство… а вот те, на мое удивление, ответили в этот раз просто и прямо.

Нет-нет, уверяли они меня: воевать и силой захватывать тех «странных» они не стали — зачем? Ждут, просто ждут когда у тех вода совсем закончится — сами, мол, «к общему котлу» запросятся. Там, на их коптском острове у них большая проблема с водой. Источник-то.,вроде как, и есть, но воды даёт очень мало, а люди там у них постепенно добавляются… Не так быстро, как в ливанском, в целом, будем называть его так, сообществе Острова Спасения, но тоже, какой-то там рост в их численности есть.

Вот же, «самки собаки», какие коварные, оказывается… Ладно, будем знать… Что те на любой чужой беде готовы и нажиться, и выгоду поиметь.

Ещё кто-то есть в небольшом числе, но тех совсем уж немного и они как-то влились, интегрировались в местное сообщество, приняли все местные правила и особой роли не играют. Есть и есть…

Вот тут-то и всплывают некие местные нюансы. Именно чисто ливанские. В других соседних странах на Земле, ну за исключением, разве что, иудейского Израиля, конечно же, проживают, в основном, мусульмане. А у них… Каких только нет. И, в числе прочих, у них есть христиане- марониты. И они тоже в довольно значительном числе и здесь уже тоже в том сообществе присутствуют.

Причём, что характерно, вся вторая группа их поисковиков, та, что действует в другом, противоположном направлении, по словам наших знакомых иорданцев, как раз, вся и состоит полностью из ливанских христиан-маронитов. Они, представители их народа, и на Земле в ливанской армии чаще всего занимали ключевые посты, а также служили в полиции, пожарной охране и всяких подобных специальных структурах. Вот и здесь тоже также, один-в-один — часть их мужчин в поиске, а остальная часть — в силах местной «самообороны», совмещая и охрану начальства, главы, и его ближних, и пожарных, и силы правопорядка. Да уж, хитро́и заковыристо всё устроено…

Европейцы? Немного, но и они тоже там у них есть. Один-двое пока. Мужчин, и две или три женщины. Причём, из тех, кто и на Земле в том регионе ранее давно проживал. Женаты или замужем за местными. Те люди тоже, более или менее, арабский знают, поэтому общаться с ними можно. И их считают за почти своих. Зато тот же американский рэднек Остин с Юты, т ой, что мы теперь островом Дорога называем — именно что, шулай, первый американец у них в сообществе оказался. Тот, которого лично они сами на Островах встретили и к себе перевезли. Ну с тем-то понятно, его больше нет, что его теперь зря считать — это не пример. Хотя…

Много ли их там всего в сообществе «Острова Спасения» собралось? Тоже ж важный вопрос. Казалось бы… Для нас, чтоб хоть приблизительно понимать — что именно они, как соседнее сообщество, из себя представляют. И насколько ониё сильны в этом отношении. Исходя из их общей численности многое ж станет яснее — что могут, чего всё ещё не могут, и всякое такое прочее. Ответ же простого иорданца по этому вопросу меня действительно удивил. Не знает! Как это так-то?

Вроде как, на тот момент, когда они в тот злополучный рейс отправились — около двух или трех десятков, как он сам считал. Хитрая и замороченная статистика, надо сказать, очень, при том, неверная. И это только мужчин, и только у арабов. Женщин же они вообще не считали. Возможно, вполне возможно, что примерно и столько же, или чуть-чуть побольше. Как и на Земле у них было. И ещё, к тому же, вдобавок — плюсом сколько-то разновозрастных детей, от почти грудничков-малолеток до почти подростков. Джамаль, опять же, точное общее число всех их вместе не знает, мотивируя своё незнание тем, что их же все время в поиск гоняли. Омар, его брат, с ним согласился — и он тоже того не представляет.

Ну и ну! Несколько непривычно такое полностью наплевательское отношение к столь важной информации. У нас же, группе-сообществе Дом-Зеланд — более или менее, но точное число людей, помимо Главы-Оператора, знает практически всё большинство взрослых. Каждому прибавлению. да что там, каждому новому человеку — откровенно радуются, ведут и свой собственный подсчет земляков и соотечественников. Интересуются, кто из какой страны прибыл, какой у новичков, только что прибывших, основной язык. И прочее подобное. Ведь действительно, интересно же — кто такой, откуда, как, и при каких обстоятельствах попал, ну и с чем прибыл тоже… Все это знают! Все! Чего тут от всех скрывать-то? Все ж мы тут примерно в одинаковых условиях оказались, практически на равных правах, и любая информация о ком-то другом ещё — помогает понять хоть что-то и про себя тоже.

Понять, сопоставить и, тем самым, себя успокоить. Мол, не ты один такой… Да и из точных данных о численности у нас никто особой тайны не делает. Наоборот — соотечественники из разных дружественных сообществ передают своим по радио приветы, сами лично голосом, или, например, любимыми песнями. Главы открыто сообщают друг другу о своих достижениях — у кого сколько добавилось, и даже специальностей вновь прибывших не скрывают. Совершенно ж разный подход!

Мы с Котом перед самым моим отъездом накануне попробовали было прикинуть, исходя из этих противоречивых данных — сколько ж у ближневосточников всего народу может быть… Судили-рядили, и так и эдак предполагали… И, ведь, так и не пришли к единому мнению! Во всяком случае, поняли одно — достаточно, по самым скромным местным меркам, чтоб представлять из себя что-то больше е, чем просто группка разноязыких людей, как-то так. Но, и не более того. Понтов у них зато намного больше… чем они, на деле, из себя представляют. Вот в этом я лично убедился. Будто бы их несколько сотен, или, даже, и тысяч. Да ну, ерунда это все, не может у них столько быть: «видали мы карликов и покрупнее!»

Собственно, на месте примерно так же неопределённо всё в итоге и оказалось. Нет-нет, глава-оператор их сообщества-то конечно знает сколько людей у него всего, под его началом. Но с нами этими цифрами делиться не стал. Ну да и… «Хусим!»

Ярар, ничек бар шулай булсын. (Ладно, пусть будет как есть — тат.) Их дело.

Главу их сообщества зовут Юсеф Сабах. Он, из клана потомственных торговцев. Пожилой, с короткой ухоженной бородкой. Хитро-выкрученный… ладно-ладно, если чуть дипломатичнее, то себе на уме. Я б так и сказал про него что он — типичный «шимбе» («суббота», еврей, — тат.), но нет — оказалось мусульманин, ливанский араб. Хотя очень похож! Первое впечатление обманчиво, а так — один-в-один.

(глава ливанской общины «Острова Спасения» Юсеф Сабах)

С ним-то мы основные переговоры и вели. Иногда он советовался с кем-то из свои х по каким-то вопросам, но, чаще всего, решающее слово оставлял за собой. В общем, с ним мы — договорились.

Вот! В том-то и дело… С ним — да. Это и официальный лидер, и, так же, как и у нас — Оператор канала поставки. Вот только, я ж уже вам рассказал, что общество у них весьма неоднородное. И не всегда все их внутренние процессы и принятия решений происходят на виду. Похоже, что кто-то из числа его ближнего окружения — еще и теневой лидер… Пользующийся авторитетом у немалой части их населения. С амбициями и своим пониманием ситуации. Могу, конечно же, и ошибаться, там у них все очень сложно и неоднозначно, но мне показалось что это именно Абу Хаддад (Abou Haddad), глава их службы безопасности. А ведь по нему и не скажешь… Очень улыбчивый, доброжелательный, общительный… С виду. «В тихом омуте…», говорите? Да, скорее всего так, верно, и такой он.

(глава их службы безопасности и всех правоохранительных структур — Абу Хаддад)

Еще на нашемЗеланде и по дороге туда и обратно расспрашивал иорданцев — что они сами находили в поисках.

Как выяснилось — всякое… Как некий забавный курьез: на одной скале большой ящик со спиртным. Но, так как им, как правоверным, это — строгий запрет, харам, потому только и сделали, что отвезли тот ящик и его содержимое своему главному: уж он-то найдет способ у кого-то из соседей на что-то другое сменять. Кстати, так и поступили — именно сменяли, причем, у американцев, с которыми они, оказывается, тоже граничат и контактируют.

Находили они также и какое-то оборудование, вроде рации в жёлто-оранжевом ящике, но у них своего радиста пока нет, потому ещё никак не воспользовались. Вроде как найденный ими Остин им уже пригодился — чего-то показал, как включать-выключать, как настраивать, чтоб слушать, но точно про то ребята-иорданцы не знают. Их же вскоре опять в рейд буквально погнали… Где-то нашли и какие-то станки, точильный, что-то ещё… Это уже в другом месте.

Ещё в нем, в том ящике, сухие армейские рационы питания были — всего несколько штук, ракетница, набор для рыбалки. Надписи на упаковках?

— На арабском! — удивился даже такому вопросу. Мол, а почему я про это спросил, у нас разве не так? Всё, остальное, что они где-то находили, им потому и понятно было, и применить смогли, что там все инструкции на арабском, ну пару раз было на английском, ну там-то разобрались.

Соседи? Есть какие-то… Джамаль про них точно не знает, Омар про кого-то, вроде как, слышал. Где-то дальше, как раз, американцы есть, про них люди говорили, сами с ними не встречались. На том направлении, как раз, та другая группа от них в поиске активно работает, вот те самые ливанцы-марониты, о которых я уже упоминал… Причем, с ними негласное «соревнование» идет, вернее, шло — кто больше полезного найдет. Вот Остина потом собирались им, вернее, через них передать. В обмен на кого-то своего, ближневосточного и верующего.

Ничего себе «загибы»? Абы кого на кого не меняют. Запомним..

Но самое главное наше задание — мы выполнили. Договорились, всё же, смогли. Хотя и было это очень и очень непросто. И по мирному меж-общинному Договору, и по разграничению наших секторов, установлению окончательных границ меду ними, сохраняя существующее, на настоящий момент, положение. И даже, по переселению к нам на постоянное проживание обоих иорданских механиков. В том числе с их, уже здешними семьями. Правда, пока что по частям, очереди. Сначала, в этот раз лишь одного брата забирали, Джамаля, а в следующий рейс — Омара возьмём, когда он окончательно подлечится. Могли б, наверное, и сразу они их обоих отпустить, не разлучать, но, предполагаю, выспросить его и про нас, и про наше сообщество хотят ещё побольше… Что-то явно такое. Ладно, пусть хитрят как могут. Все равно оба они у нас, по итогу, окажутся.

Правда, взамен нам выставили такое… Такое… Но я согласился. С условием, что сначала сам, своими глазами взгляну, а только уж потом нашему Главе буду о том докладывать. Ну мы и завернули… «почти по пути», ага.

(начало радио-доклада о поездке Коту)

— Салам, Андрей-абы!

— И тебе, Халил, салам-пополам! С возращением вас. КАК хоть — успешно сходили?

— В целом, да. Мир с ними и договора́о торговле, о границах секторов привез.

— Уже знаю, тренькнуло. Спасибо вам, ребята!

— Пожалуйста, обращайся ещё. Мы — могё́м! Пару новых людей по дороге прихватили… Таджики, он и она… Он — простой работяга, молодой парень, и девушка-студентка, на медика училась.

— Так это ж и хорошо! Замечательно. Медики нам всегда нужны. Хоть кто они и откуда родом. Все они вскоре нашими станут. Тогда чего ж ты таким грустным голосом о том рапортуешь? Радоваться бы надо.

— Да я-то и «радуюсь», только вот в парне я что-то не уверен… Какая-то скрытая гнильца есть, чего-то он о себе нам, все же, не договаривает… Проверить бы его земное прошлое надо. Обстоятельно. Сможешь такое?

— Никогда не пробовал, но попытаемся хоть что-то накопать. Данные на него продиктуешь под запись. Ну и там у вас на Зеланде, пока эта проверка идёт, его, даже, и во временную группу не включай. Нильс тебе подробно объяснит как и что делать. Принято?

— Да, понял. По иорданским переселенцам мы тоже с ливанцами договорились. Одного брата уже сразу нам отдали вместе с подругой его, второго — только лишь в следующий раз отпустят.

— Ну, хотя бы и так. Думал — тебе будет много сложнее с этим.

— Ты прав, сложнее и есть. Не без этого. Куда уж круче-то условие нам поставили… Крепко там сидишь, Андрей? Держись тогда, а то упадёшь… Предлагают небольшую общину египетских коптов-христиан к нам вывезти. Всю! Я на обратном пути у них побывал, сам глянул… Людей относительно немного, сами они ремесленники и сельчане. Как тебе такое?

— Ну ты и даё́шь! Ошарашил… Ошизеть, не встать! Тут австралийцы к нам на Дом пожаловали примерно с тем же… Недавно кхмонгов с островов Ожерелья Николай и его группа на плоту притащили, ну ты про то знаешь уже… Теперь вот и ты еще… «Дед Мазай», ёлки зеленые… Вдогонку. Где размещать-то их всех?… Ладно, это уже теперь мои заботы, подумаю — как и на чём их к нам вытаскивать…