Исчезнувшие обитатели Земли

Летопись событий последних 100 миллионов лет

Из всего сказанного выше, сам собой напрашивается вывод, история нашей планеты происходила совсем не так, как об этом написано в учебниках истории и геологии. Мы — ныне живущее на Земле человечество — далеко не первое и не самое технологически и интеллектуально развитое. До нас существовало много других цивилизаций, население которых отличалось от современных людей по внешнему виду, физиологии и умственным способностям.

Сохранившиеся материальные остатки[321] и уцелевшие рукописи этих древних цивилизаций позволяют заглянуть в прошлое Земли, отстоящее от нашего времени, по меньшей мере, на 100 миллионов лет. Тогда планету населяли динозавры — среди них были и гиганты размером с пятиэтажный дом и карлики величиной с мышь. Одни были сухопутными, другие обитали в морях и океанах, третьи облюбовали воздушный океан. Были и травоядные рептилии, и ужасные хищники.

Но, самое главное — среди всех этих динозавров жили многочисленные и разнообразные змее-люди или, как их еще иногда называют, демоны-змеи, имевшие разум — да еще какой! Конечно, о разумных обитателях того далекого времени известно совсем немного, и, в первую очередь, потому, что палеонтологи никогда не искали их останков, а если и находили что-то похожее одновременно и на динозавра, и на человека, чаще всего относили это «нечто» к динозаврам. Да они и не могли поступить иначе. Ведь до сих пор считается, что человек произошел около 2 миллиона лет назад, или чуть раньше, от обезьяны. Не дай Бог, какой-нибудь палеонтолог упомянет о подобной находке в научном журнале…

О существовании в то далекое время наших предков, к которым относились индийские наги и паннаги, тибетские лу, бирманские натами, лаосские прайя нак, южноамериканские ураги, славянские виевичи, Ото и Номмо догонов, египетский змей из «Сказки потерпевшего кораблекрушение» и другие родственные им создания, известно из очень и очень древних преданий. И ни в одном из них не сказано, хотя бы приблизительно, время, когда жили змеи-люди. Но во всех источниках демоны-змеи выступают самыми древними, исконными, коренными обитателями Земли. В преданиях разных народов говорится, что змее-люди погибли от страшной катастрофы, когда вся планета была окутана огнем. Был уничтожен прежний мир — результат Первого Творения. Вместе с ним погибли миллионы миллионов змеев.

В истории Земли известна только одна такая катастрофа. Она произошла примерно 66 миллионов лет назад на границе мелового и палеогенового периодов и привела к гибели почти 90 процентов обитателей животного мира, в том числе, всех динозавров (как это считалось до сих пор)[322]. По-видимому, с этой катастрофой следует связывать и гибель основной массы змее-людей.

Но постойте! Разве может сохраниться в устных преданиях память о событиях столь далекого времени. В части третьей я уже показал, что может!

А теперь давайте посмотрим, что произошло после катастрофы? Часть прежних разумных обитателей Земли, по-видимому, пережила ее, отсидевшись несколько столетий или тысячелетий в подземных убежищах. Потом они вышли на опустошенную земную поверхность и вновь начали осваивать ее. Нам не известно, сохранили ли они за прошедшие 66 миллионов лет свой первоначальный облик или, приспосабливаясь к новым условиям обитания, изменились до неузнаваемости и стали выглядеть по-другому. На сохранившихся барельефах (например, в храмовом комплексе Ангкор в Камбодже) они изображаются в виде змей с человеческой головой, иногда с одной или несколькими парами ног или рук. Но все храмовые комплексы строились в течение последних двух тысячелетий, когда змее-люди уже исчезли с лица Земли. Могут ли в таком случае творения древних зодчих характеризовать их истинный облик? Наверное, нет.

Несмотря на частое упоминание о демонах-змеях в преданиях, их облик всегда расплывчат и неконкретен. Это может служить косвенным подтверждением глубокой древности змее-людей. Они могли быть прямо ходячими и напоминать гоголевского Вия, Кощея Бессмертного из русских сказок или Балора из ирландских преданий, но, с равной вероятностью, они могли являться и дожившими до рыцарских времен драконами. Вспомните! Ведь далеко не всегда и не везде драконы рассматривались отрицательными персонажами. Наоборот, большинство из них наделялось не только силой, но и мудростью и выступало учителями людей. Возможно, выражение «мудрость дракона» имеет под собой многотысячелетнее или даже миллионлетнее историческое основание.

За последние 66 миллионов лет мир очень сильно изменился. На Земле появились новые разумные существа — многоголовые и многорукие ракшасы, найрриты, пишачи, фоморы, рудры, якши, бхуты и многие другие создания, большинство из которых имели огромные размеры (до 10 и более метров) и были окрашены в серые, голубовато-серые, бирюзовые и зеленые цвета. Не известно, являлись ли они особой, эволюционировавшей, разновидностью мезозойских змее-людей, или возникли в кайнозойское время параллельно с ними. Нельзя также сказать, можно ли вообще относить их к классу рептилий, так как часть этих многоруких и многоголовых созданий (ракшасы, найрриты, пишачи) с равным успехом могла относиться к разумным гигантским насекомым. Такой точки зрения придерживается, например, А. Белов в своих работах «Антропологический детектив» (2002) и «Тайна многоруких богов» (2006). Другие создания (якши, бхуты), могли принадлежать к классу млекопитающих.

Как бы там ни было, но сотни тысяч — несколько десятков миллионов лет назад все эти разумные существа обитали на Земле в большом количестве. Их численность достигала многих миллионов, а, возможно, и миллиардов. Одни из них жили в лесах, другие в горах, третьи (ракшасы и якши) создавали могущественные империи и строили красивейшие города, от которых не осталось ничего, кроме упоминаний в древнейших преданиях. В морях и океанах того времени обитала еще одна многочисленная группа разумных существ с человеческой головой и рыбьим хвостом, называемых ниватакавачами или аннедотами. Они делили морские просторы с тямингилами, тимитимингилами, макарами и другими огромными морскими животными, удивительно напоминающими мезозойских плезиозавров и кронозавров.

Помимо всех этих гигантов и людей-амфибий на Земле жили ванары или человеко-обезьяны, рост которых был несколько меньше человеческого.

В преданиях говорится, что многие коренные жители Земли являлись потомственными земледельцами и скотоводами. Среди них, по-видимому, были и ученые, и архитекторы, и строители. Об этом свидетельствуют описанная в «Рамаяне» древняя столица империи ракшасов под предводительством Раваны — величественная Ланка с многоэтажными дворцами, садами, парками, каналами и прочими ирригационными сооружениями, также столица империи якшей — ракшасов — найрритов — пишачей под предводительством Куберы — блистательная Алака на Кайласе в Гималаях с прекрасными садами и парками, а также упомянутый в «Махабхарате» город ниватакавачей, превосходящей своей красотой город богов Амаравати в царстве Индры — Сварге.

Но вот, в интервале 750 тыс. — 31 млн. лет назад (более точно я сказать пока не берусь) многое изменилось. Земля подверглась массированному десанту космических пришельцев — дайтьев и данавов. Земля к тому времени была уже густо заселена. Причем, пришельцы встретились не с какими-то дикарями, а с могущественной цивилизацией, готовой дать им самый решительный отпор. Но они обладали самой передовой техникой и мощным оружием, стали захватывать территорию у «землян», ведя кровопролитные бои с нагами, рудрами, ракшасами и другими созданиями.

И это еще не все. Ранее я уже предположил, что пришельцы клонировали себе подобных и скрещивали разные группы разумных существ друг с другом и с животными. В результате на Земле появилось большое количество разнообразных химер (полулюдей-полуконей, полулюдей-полуптиц, полуптиц-полуконей и других мифических созданий).

Вскоре в гонке за захватом новых территорий на Земле с удвоенной силой вспыхнула старая вражда между дайтьями и данавами и прилетевшими на нашу планету раньше или одновременно с ними адитьями. И они стали воевать друг с другом. В первое время превосходство было на стороне более многочисленных дайтьев с данавами. И, поняв это, адитьи заключили стратегический военный союз с коренными обитателями Земли. С тех пор они стали воевать против дайтьев и данавов совместно.

Несмотря на это, адитьи не получили ощутимого военного превосходства. Их силы стали лишь примерно равны. Вся дальнейшая история Земли до 10 тысяч лет до Рождества Христова представляла собой историю кровопролитных войн между адитьями и коренными жителями Земли, с одной стороны, и дайтьями с данавами, с другой. Я насчитал, что на Земле происходило, по крайней мере, восемь глобальных войн с применением летательных аппаратов, ядерного, лазерного, геомагнитного, психотронного и какого-то другого непостижимого для нас магического оружия. Эти войны сопровождались колоссальными разрушениями на планете, землетрясениями, извержениями вулканов, изменением климата, и, возможно, даже перемещением земной оси и орбиты и изменением скорости вращения Земли вокруг своей оси и Солнца. Контуры континентов и океанов изменялись до неузнаваемости. Земля то покрывалась ледниковыми панцирями, то освобождалась от них.

Численность населения Земли колебалась от критической (в связи с ее перенаселением) до минимальной: на планете почти полностью отсутствовали разумные существа. Миром поочередно правили то боги, то демоны…

Послания из далекого прошлого

Известный тибетский лама Т. Лобсанг Рампа описал в своей автобиографической повести «Третий глаз» (глава «Последнее посвящение») посещение пещеры, находящейся глубоко в земле под дворцом далай-ламы Потала в Лхасе. Погрузившись на целых три дня в состояние, близкое к смерти, он увидел в запертом снаружи абсолютно темном зале раскрывшееся перед ним видение далекого прошлого — панораму жизни некогда существовавшей працивилизации:

«Постепенно глубокие сумерки, окутавшие меня, стали рассеиваться. Я услышал шум моря и шипение набегающих волн… тут послышались голоса и смех из пальмовой рощи. Голоса приближались, и веселая группа загорелых людей появилась из рощи. Гиганты! Все они, как один, гиганты!.. Когда-то, тысячи и тысячи лет назад, Земля была расположена ближе к Солнцу и вращалась в противоположном направлении. Дни были короче и жарче. Великие цивилизации возникли на Земле, люди были более разумными, чем сейчас.

С внешней стороны космического пространства появилась блуждающая комета и столкнулась с Землей. Земля сошла со своей орбиты и стала вращаться в другом направлении. Поднявшиеся ветры вздыбили моря, которые… обрушились на Землю. Вода затопила мир, содрогнувшийся от землетрясений. Некоторые участки ушли в пучину, другие поднялись. Тибет, поднявшийся более чем на 4 тысячи метров над уровнем моря, перестал быть теплой и благоприятной страной, прибрежным раем. Мощные горы, извергающие дымящуюся лаву, окружили Тибет…[323]»

Наставник Л.Рампы, лама Мингьяр Донтуп, рассказал ему еще более удивительную историю о посещении им и четырьмя другими ламами «пещеры древних» в отдаленных горных районах:

«Медленно, почти неуловимо, в темноте перед нами образовалось туманное свечение…Светящийся туман расползался, становясь все ярче… Внутри туманной сферы мы увидели картины. Сначала туманные, они становились все отчетливее и вскоре перестали быть просто картинами. Мы действительно видели события.

Вот то, что мы видели и слышали и что предстоит увидеть и услышать тебе в не столь отдаленном будущем. Тысячи и тысячи лет тому назад на этой Земле существовала высокоразвитая цивилизация. Люди умели летать по воздуху на машинах, продолевающих действие гравитации, люди создавали аппараты, передающие мысли на расстоянии, отбражая их в мозгу в виде картин. Они смогли взорвать атом и в конце концов взорвали бомбу, которая сокрушила мир, заставив одни материки потонуть в океане, а другие — подняться со дна. Мир был разрушен».

Примерно через две недели после этого рассказа Л.Рампа, М.Донтуп и еще семеро лам вновь посетили «пещеру древних». Когда они оказались в ней, в центре одного из залов образовался светящийся шар. Возникли картины, поначалу расплывчатые и неясные. Но со временем они становились все более яркими и реальными, приобретая рельефность:

«Это был мир далекого прошлого. Горы стояли там, где теперь были моря; прекрасные морские курорты там, где теперь горные вершины. Климат был теплее, и странные существа бродили по суше. Это был мир научного прогресса. Мимо катились неведомые машины; они летели в дюйме над землей или на высоте в несколько миль. Великие храмы упирались вершинами в небеса, бросая вызов облакам. Люди говорили с животными телепатически. …

Мы видели океаны с плавающими городами, которые двигались от одного берега к другому. В небе беззвучно проплывали большие воздушные машины. Они могли парить неподвижно, могли срываться с места, развивая безумную скорость… Над городами протянулись мосты и тонкие, как нити, дороги…

[Но] мир был разрозненным лагерем, в котором каждая сторона домогалась чужой земли…

Пока мы смотрели, в небе появилась яркая вспышка, и один из самых больших мостов на наших глазах превратился в груду беспорядочно спутанных балок и проводов. Другая вспышка — и большая часть города исчезла в непроглядном дыму. Над руинами выросло странное, пугающее красное облако, грубо напоминающее по форме гриб высотою в несколько миль…».

Обо всем этом Л.Рампа поведал в другой своей повести «Пещеры древних».

Даже если эти описания и вымышленные (Л. Рампа заостряет внимание на том, что все это, кроме маршрута к «пещере древних», правда), они как нельзя более удачно отражают картину того прошлого мира, который мог существовать и исчезнуть во время одной из постигших Землю катастроф.

Многие из вас, наверное, хотели бы задать мне вопросы. Кого предания относили к богам, а кого к демонам? Какую роль среди них играли люди? Когда и от кого они произошли? Почему на Земле существует так много человеческих рас? Я попытаюсь на них ответить.

БОГ и божества

Вопрос о происхождении богов и людей входит в сферу интересов науки и религии, и любое его решение, отличное от традиционного — человек произошел от обезьяны или человека создал Бог — скорее всего вызовет критику как со стороны ученых, так и со стороны религиозных деятелей. Спешу заверить всех, что я не собираюсь оспаривать ни одну из существующих точек зрения. Я уважительно отношусь и к неверующим, и к представителям разных вероисповеданий и признаю их законное право верить или не верить научной литературе или священным писаниям. Этот вопрос я рассматриваю лишь как неотъемлемую часть своих исследований. Хотя, признаюсь честно, мои личные религиозные предпочтения оказали некоторое влияние на характер дальнейшего изложения материала.

Чтобы вы правильно поняли меня с самого начала, позвольте познакомить вас с моим отношением к богу.

Существует единый и неделимый БОГ, который был, есть и будет. Он — мы. Мы — в нем. Именно он (сам и через своих детей) правит миром, вершит судьбами галактик, планет и людей. Его познать невозможно.

Существуют боги-творцы, которые участвуют в Творении. Они обычно рассматриваются Отцами и Матерями всех живущих на Земле существ.

Наконец, есть боги и полубоги разных народов, которые, как правило, являются обожествленными историческими личностями. Таких богов и полубогов — большинство. Их правильнее называть божествами.

Мои исследования касаются в основном последней группы богов, или божеств, а также демонов или демонизированных исторических личностей, которые до Р.Х. выполняли роль полубогов — то есть понятия «бог», «полубог» и «демон» тогда еще не различались.

Боги-творцы

К богам — творцам относятся боги, с которыми предания разных народов связывают сотворение всего сущего: Вселенной, галактик, планет, Земли, воды, воздуха и всех живых существ. К ним принадлежат богини Домну у фоморов, Дану у древних кельтов, Адити[324] у древних индийцев, троеликая Великая Богиня жизни Сва у древних славян, древнеегипетские бог Нун и богиня Наунет, Великие Мать и Отец Тепеу и Кукумац у майя, Верховный бог толтеков Тлоке Нагауке, индийские боги Брахма, и, вероятно, Вишну, Яхве у иудеев и Аллах у мусульман. Они как бы представляют собой особую форму материального воплощения высшего — единого и неделимого Бога, у которого обычно не бывает имен (или же, наоборот, их слишком много).

Эти боги предстают как некие непостижимые, но вместе с тем реально существующие живые организмы, сфера деятельности которых охватывает всю Вселенную. Хотя нередко они изображаются в виде человекоподобных существ, часто с несколькими лицами.

О величии богов-творцов свидетельствует, например, продолжительность жизни Брахмы — 311 040 000 000 000 лет[325], а также эпитеты «несвязанность», «безграничность», «беспредельность», которыми наделена богиня Адити в «Ригведе»:

«Адити — небо, Адити — воздушное пространство, Адити — мать, она — отец, она — сын. Все боги — Адити».

Аналогично, славянская богиня Сва именуется Матерью Времени и Вечности, Пространства и Порядка, дочерью Хаоса (Матерью Мглы). Она вечна и бесконечна, рождающаяся и умирающая, неизменная и меняющаяся.

Обращает на себя внимание, что боги-творцы — мужского и женского пола. Объяснением этого может быть земное или неземное происхождение хранителей образа. Так, образ Великой Богини-Матери, по-видимому, появился на Земле вместе с космическими пришельцами адитьями, дайтьями, данавами, гандхарвами и апсарами в качестве предпочтений их первичного матриархального общества. Напротив, образ почитаемого еще в древнейших ведах бога-творца Брахмы, и часто подменяющего его Вишну, скорее всего, характеризует предпочтения древнейшего земного патриархального общества.

Существует другое, «земное», объяснение происхождения культа Великой Богини-Матери, которое приводится в книгах Д. Сора «Религия гигантов и цивилизация насекомых» и Р. Грейвса «Белая богиня». По данным этих исследователей, культ Богини-Матери свидетельствует о могуществе и величии божественной женской власти на Земле в период упадка предшествующей человеку цивилизации гигантов и образования новой цивилизации людей.

Древнейшие земные боги

Самые древние земные боги — змееподобные божества. Им поклонялись задолго до появления на Земле не только первых людей и космических пришельцев человекоподобного облика, но и многоруких и многоголовых существ (ракшасов, найрритов, рудр и др.). Возраст этих богов исчисляется сотнями миллионов лет. В их число входят[326] славянские змей Индрик, Огненный змей Волх, Чернобог или Кощей Бессмертный; индийские бог Санкаршана и богиня Эканамша (Экадаша), змеи Вритра, Шеша, Такшака, Айравата; египетский бог Геб и, по-видимому, его дети Осирис, Сет, Исида, Нефтида, а также некоторые другие мифические персонажи. К змееподобным богам могла относиться и часть скандинавских ванов во главе с Локи, считающимися отцом мирового змея Ёрмунганда, а также славянские великаны-волоты дыевичи под предводительством Дыя[327].

О земном происхождении этих богов свидетельствует отмеченная практически во всех преданиях их родословная, берущая начало от Матери Земли, иногда называемой Богиней Земли и плодородия. Да и сами боги или их разные воплощения (Кощей Бессмертный, Геб, древнеиндийские наги, китайские драконы, древнескандинавские ваны) изначально относились к богам земледелия и скотоводства, что подтверждает их связь с землей.

В более позднее время (66 млн. лет назад)[328] функции змееподобных богов существенно изменились. Они выступили предводителями великой армии змеев в битве с войском космических пришельцев, ведомым человекоподобными богами или демонами (славянскими Сварогом, Семарглом, Дыем, индийскими Индрой, Хираньякшей, Хираньякашипой, Випрачитти и другими завоевателями) и стали относиться к богам, так или иначе связанным с войной. Как я уже показал, эту войну они проиграли и были «низвергнуты под землю». Хотя в течение еще очень долгого времени отдельные змее-люди жили на поверхности Земли и даже выступали стратегическими союзниками и желанными гостями у человекоподобных богов (славянский Волх, индийские Шеша, Васуки, Айравата и др.)

Второе поколение земных богов

Новое поколение многоруких земных богов появилось в период расцвета цивилизаций ракшасов, найрритов, рудр, пишачей, фоморов и якшей, являвшимися хозяевами Земли сотни тысяч — миллионы — возможно, десятки миллионов лет назад. К этим богам относятся древнеиндийские боги: многорукий трехглазый или тысячеглазый и тысяченогий Рудра — Шива, одноглазый трехногий Кубера, шестиголовый, двенадцатирукий и двенадцатиногий Сканда или Картикея, четырехрукий Ганеша с головой слона с одним бивнем и, по всей вероятности, Вишну. К ним также близки брат Куберы, десятиголовый и двадцатирукий предводитель ракшасов Равана, сын богини Домну, верховный правитель фоморов Индех и, возможно, предводитель фоморов, одноглазый великан Балор.

Вы, наверное, обратили внимание на то, что я отнес Вишну (как и древнееврейского Яхве) сразу к двум типам богов. По мнению известного российского индолога П.А. Гринцера, он, в отличие от Шивы, не имеет ярко выраженных доарийских корней; нет у него и ясно прослеживаемой индоевропейской и индоиранской родословной. Вишну предстает как вместилище всего мира, а последний — как форма существования Вишну. «Он, созидающий, не созидаем, он сам — источник созидательной силы. Даже боги не знают такого, кто мог бы постичь этого мужа».

В эпосе Вишну иногда представляется, подобно Брахме, с четырьмя ликами и руками и подменяет его. В «Махабхарате» и пуранах он нередко отождествляется с Нараяной. Мифология же Нараяны в древности сливается с культом Санкаршаны — змееподобного аборигенного божества, непосредственно связанного с водной стихией. Санкаршана, в свою очередь, отождествляется с гигантским змеем — Шешей.

Возможно, именно этим объясняется постоянная ассоциация в древнеиндийском эпосе Вишну с Шешу, на котором Вишну восседает.

Свиты этих богов составляли демонические создания — оборотни (ракшасы, якши, найрриты, пишачи, бхуты, фоморы). А сами боги (Рудра, Кубера, боги и богини якшей и фоморов) выступали богами земледелия и плодородия, и, как и змееподобные боги, вели свое происхождение от Матери-Земли.

Вероятно, в начальный период почитания этих богов (несколько десятков или несколько миллионов лет назад) они были одними из главных, которым поклонялась большая часть коренного населения Земли. Одновременно в отдельных местах — на территории обитания предков славян, египтян, майя, и в той же Индии — продолжался культ древнейших змееподобных богов. Могли существовать и другие боги, например, боги-обезьяны у ванаров, но об этом мне ничего не известно.

750 тыс. — 31 миллионов лет назад многорукие боги, следуя примеру змееподобных богов, выступили во главе многотысячных армий своих последователей, чтобы дать решительный отпор космическим завоевателям адитьям, дайтьям и данавам, то есть они тоже стали богами войны. Армии ракшасов, рудр, якш и других коренных жителей Земли тоже потерпели поражение в великой войне с ними.

Индийские предания повествуют о том, что во время битвы с адитьями, дайтьями и данавами, ракшасы, якши и рудры использовали летательные корабли и аппараты, оснащенные каким-то грозным (стреляющим огнем) оружием. У них были целые воздушные флотилии, подобные современным ВВС.

Однако, судьба многоруких богов и их многочисленных последователей сложилась не так плачевно, как судьба змееподобных богов и армии змеев. По-видимому, они являлись многочисленной и слишком грозную силу, которую невозможно было сразу сломить. Кроме того, как я уже писал раньше, после заселения нашей планеты адитьями, дайтьями и данавами с новой силой вспыхнула старая вражда между ними, и дайтьи с данавами стали вытеснять адитьев. Они также захватывали территории, населенные ракшасами, рудрами, якшами и другими коренными жителями Земли.

Это предопределило характер дальнейших событий. Вот что говорится на этот счет в «Махабхарате»:

«Изнемогая под тягчайшим бременем и терзаясь [жестоким] страхом, [Мать-Земля, которая являлась олицетворением всех прежних обитателей Земли] воззвала о помощи к праотцу всех сотворенных существ, первозданному полубогу Брахме… Брахма обратился к Матери-Земле с такими словами: — О, изобильно-щедрая Мать-Земля, я знаю, почему ты явилась ко мне, но положение твое так тяжело, что на помощь тебе мне придется призвать всех небожителей [адитьев]».

Таким образом, был оформлен стратегический военный союз между коренными жителями Земли и адитьями с гандхарвами, в котором обеим сторонам отводилась примерно одинаковая роль. Образование такого союза оказало заметное влияние на дальнейший ход мировой истории — возникло противостояние богов или полубогов (к которым относилось второе поколение земных богов и боги адитьев) и демонов, к которым в поздневедийской литературе, эпосе и пуранах относились дайтьи и данавы[329].

На Земле стали одинаково почитаться земные боги — Шива, Вишну, Кубера, Сканда, Ганеша и боги пришельцев во главе с Индрой, которые соответственно являлись обожествленными предводителями коренных жителей Земли и адитьев. Согласно «Ригведе», в первое время таких партнерских отношений земные боги занимали практически равное положение с богами-пришельцами, затем (это заметно в поздневедийской литературе и особенно в эпосе) их роль существенно повысилась. Вишну и Шива стали считаться выше по рангу, чем предводитель адитьев — он же бог грозы и молний Индра. И только после того как на нашей планете произошли значительные перемены и исчезли змее-люди и многорукие существа, о них стали постепенно забывать. Не случайно в литературе более позднего времени[330] второму поколению земных богов даже не нашлось места: их стали рассматривать как враждебных богам демонов. И только в Индии и странах Индокитая почитание этих богов сохранилось до сих пор, и составляет основу древнейшей религии мира — индуизма и всех ее разновидностей.

Боги — пришельцы

Самая многочисленная и молодая группа земных богов — боги-пришельцы. Это обожествленные предводители одной из двух групп космических завоевателей — адитьев и их потомков (древнеиранских ахуров, древнеславянских сварожичей, древнегреческих олимпийцев, древнескандинавских ванов и асов). Главные из них — древнеиндийский бог грома и молний Индра (он же древнегреческий Зевс, древнеримский Юпитер, древнескандинавский Тор, древнеславянский Перун), древнеиранский бог солнца Митра, древнеславянский бог неба Сварог (Святовит, Родовит). К ним также относятся боги Варуна, Вивасват, Агни, Вэрэтрагна, Симаргл, Стрибог, Тюр, Браги, Посейдон, Аполлон и другие.

Большинство преданий рассматривает этих богов как небожителей. Этому есть, по меньшей мере, три объяснения.

Во-первых, адитьи вместе с гандхарвами и апсарами прилетели на Землю на межпланетных станциях и космических кораблях и чаще всего появлялись перед древними жителями Земли как пилоты и экипаж этих кораблей.

Во-вторых, после нескольких глобальных войн между адитьями и коренными жителями Земли с дайтьями и данавами, сопровождавшихся колоссальными разрушениями на планете и изменением контуров древних континентов и океанов погибла земля на севере — Гиперборея[331], включавшая горы Меру, Мандару и их окрестности. А погибшую землю, ставшую потом мифической («парящей в воздухе»), все индийские предания рассматривают местожительством богов-пришельцев (царством бога Индры) — Сваргой со столицей Амаравати.

В-третьих, адитьи и их потомки отличались по своей физиологии от людей. Их жизнь продолжалась десятки — сотни тысяч лет или они вообще были бессмертными. По всей вероятности, условия на Земле сначала подходили для их жизни на ней. Но, после серии глобальных катастроф они изменились настолько сильно, что боги — небожители были вынуждены покинуть Землю и обосноваться где-то рядом с ней.

Где они могут обитать сейчас? Свою точку зрения на этот счет я выскажу в конце следующей книги[332].

Ни один из перечисленных выше фактов, однако, не является достаточным основанием для почитания адитьев как богов — по крайней мере, в Древней Индии. Ведь прилетевшие на Землю на аналогичных межпланетных станциях и космических кораблях дайтьи и данавы выступают в индийских преданиях в качестве враждебных богам демонов. Причем, после серии потрясших прежний мир катастроф они были вынуждены покинуть Землю вместе с адитьями.

Скорее всего, отнесение адитьев к богам произошло только после того, как они заключили военный союз с коренными жителями Земли и приняли их богов и установленные ими религиозные мораль, законы и принципы. Этим они отличались от дайтьев и данавов, не признававших существовавшие на земле законы, открыто выступавших против земных богов в связи с этим они рассматривались во всей древнеиндийской литературе как атеисты.

Первое время боги-пришельцы занимали практически равное положение с земными богами при некоторой главенствующей роли последних — Шивы и Вишну. Причем и земные боги (Вишну, Шива, Сканда), и боги-пришельцы (Индра) нередко описывались в древнеиндийском эпосе и пуранах как конкретные исторические личности — предводители объединенной армии адитьев и коренных жителей Земли в борьбе против войска дайтьев и данавов.

В дальнейшем, после истребления или гибели во время катастроф змее-людей и многоруких существ боги-пришельцы заняли доминирующее положение. Как следствие этого, в иранских, славянских, скандинавских, греческих и многих других преданиях человекоподобные боги — небожители стали считаться единственными богами на Земле[333]. В одних случаях они продолжали оставаться обожествленными, хотя в значительной мере уже мифологизированными, живущими где-то за облаками: в воздушном дворце Сварога или воздушном царстве Сварга, небесных городах Асгард и Ванахейм, на Олимпе и т. д., личностями, такими как Перун, Стрибог, Симаргл, Тор, Тюр, Ньерд, Гефест, Гермес, Аполлон. В других случаях связь между богами и какими-то конкретными обитателями Земли была окончательно утеряна, и они превратились в некую живую абстракцию, близкую к богам-творцам.

Примером бога такого типа является древнееврейский Яхве. Согласно книгам «Ветхого Завета», он выступает богом-творцом. Яхве никогда не предстает перед людьми в своем истинном облике, а представляет собой некое одушевленное пространство. Создается впечатление, что это — обладающий сверхразумом живой организм.

Яхве творит небо, землю, свет, растения, животных и создает человека. В этом отношении он подобен древнеиндийскому Брахме. Однако, между ними есть одно очень существенное отличие. Брахма создает Землю, претерпевшую бесчисленное множество катастроф и возрождений (по меньшей мере семь). Возраст такого творения намного превышает 100 миллионов лет, и, скорее всего, исчисляется несколькими миллиардами лет. По ветхозаветным преданиям, Яхве участвует в возрождении жизни на Земле после второй, максимум третьей (но это маловероятно) глобальной катастрофы, если вести их счет начиная от последней. А это не более 500 тысяч — 1 миллиона лет.

Яхве воссоздает разрушенный мир, создает первых настоящих людей, приспособленных к новой, изменившейся, среде обитания. Эти люди покидают созданный для них Эдемский сад и встречают на соседних территориях разобщенные племена — жалкие остатки прежних жителей Земли, большая часть которых имеет гигантские размеры и отличную от людей внешность. Господь предостерегает своих питомцев от вступления в контакт с ними… Но, терпение. Об остальном я расскажу вам позже.

Третье поколение земных богов

К этим богам относятся легендарные полулюди-полурыбы Оаннес, Дагон, Одакон древних шумеров, финикийцев и филистимлян и сопоставляемые с ним аккадский бог Эа и шумерский бог Энки. В их число, по-видимому, входили и древнегреческие морские старцы с рыбьими хвостами Нерей, Протей, Тритон и Главк, сирийская богиня — полуженщина-полурыба Дерекето — Анаргатис, олимпийская богиня охоты Артемида, основатель Афин с телом человека и змеиным хвостом Кекроп, змееподобные боги древних египтян Исида и Осирис, китайские прародители людей Фуси и Нюйва со змеиными хвостами, первые легендарные правители Китая полулюди-полудраконы Хуан-ди и Юй, предводитель людей-змей Ицамана у майя, змееподобные боги Ого и Номмо у африканских догонов и некоторые другие легендарные персонажи.

Все они, скорее всего, являлись конкретными личностями, которые вышли на историческую арену сравнительно недавно (одновременно с Яхве или позднее его), чтобы научить жизни уцелевшие после потопа остатки человечества или его предшественников. Они учили пахать землю, сеять хлеб, разводить домашних животных, строить города, а также разным наукам, ремеслам и искусствам.

Несмотря на их полуморской образ жизни, в большинстве преданий этих богов, как и первые два поколения земных богов, соотносят с землей и рассматривают как богов земледелия и плодородия (Дагон, Одакон).

«Земноводные» боги вышли из моря, где благополучно пережили катастрофы и потопы. По данным вавилонского жреца и историка Бероза (IV–III вв. до н. э.), Оаннес, Аннедот, Эвдок, Энеугам, Энеубол и Анемент вышли к людям после второй катастрофы (если вести их счет от последней). Это случилось приблизительно 432 тысячи лет назад. Древнегреческие и древнекитайские змееподобные предки людей, скорее всего, появились только после последнего (Великого) потопа, произошедшего около 12,5 тысяч лет назад.

Демоны

Как я уже отмечал, до Рождества Христова и в первые века христианской эры слово «демон» (daemon) означало существо, занимающее промежуточное положение между богом и человеком. В «Ригведе» боги и демоны, именовавшиеся одним словом «асуры», вообще не разделялись и обозначали любое существо, обладавшее сверхъестественными способностями. Различие между понятиями «бог» и «демон» появилось только в более поздней литературе. К богам стали относить все «светлые» существа, благосклонные и милосердные к людям, к демонам — «темные» силы, враждебные к человечеству. Причем, у разных народов были различные критерии определения светлых и темных сил. Поэтому одни и те же существа у одних народов стали именоваться демонами, а у других — богами.

Яркий пример тому — дайтьи и данавы (в индийском эпосе — асуры). Как я уже говорил выше, в индийских преданиях они относились к демонам только за то, что не приняли установленные древними обитателями Индии или Земли законы и оставались неверующими ни в каких богов атеистами. И это несмотря на то, что их внешность практически ничем не отличалась от внешности прилетевших на Землю и впоследствии обожествленных адитьев или дэвов. Правда, отдельные представители дайтьев и данавов почитались как боги даже в Древней Индии — Сурья (Солнце), Чандра (Луна), Вирочана («солнечный»), Вайшванара-Агни («огонь»).

В иранских преданиях и в священной книге зороастризма «Авесте» (ранее I тысячелетия до н. э.), происходит инверсия образов асуров (ахуров) и дэвов. Здесь уже ахуры почитаются как боги, а дэвы рассматриваются в качестве враждебных богам демонов.

В славянских, скандинавских и греческих преданиях ситуация с богами-демонами становится еще туманнее и запутаннее. И те, и другие (Сварог и Денница, Один и Локи, Зевс и Кронос) относятся к «светлым» богам. С одной стороны, их противопоставляют «черным» змееподобным богам или демонам, являющимися обитателями «подземного мира» или Паталы (Васуки, Вий), с другой — в состав светлых богов (дыевичей, асов и ванов) включают змееподобных богов. Первое, по-видимому, свидетельствует о более позднем (по сравнению с Древними Индией, Шумером, Египтом) времени составления славянских, скандинавских и греческих преданий — после того, когда первое и второе поколение земных богов было «низвергнуто под землю» и стали считаться богами Паталы.

Больше всего сложностей вызывала трактовка происхождения живших еще в начале II тысячелетия до Р.Х. в Ирландии предводителей племени богини Дану. Их относили то к богам, то к демонам. При их характеристике применялось даже такое понятие как «божественные демоны». И только в средние века Туата де Дананн церковью был вынесен окончательный приговор, и они стали относиться к эльфам, лошадиноголовым, песьеголовым и подобным им демоническим существам.

Обратите внимание! Эльфы приравнивались Церковью к уродливым химерам, хотя, в дошедших до нас преданиях они рассматривались как необычайно красивые и прекрасно сложенные человекоподобные создания со светлой кожей, голубыми глазами и золотистыми волосами. Вот до какого абсурда может иногда доходить «слепое» религиозное рвение отдельных деятелей, действующих от имени церкви.

Где жили боги и демоны?

Вопреки сложившемуся мнению о том, что все боги были небожителями, большая их часть жила на земле, в воде или под землей.

Согласно индийским и славянским преданиям, боги — пришельцы (адитьи/дэвы и Сварожичи) жили в царстве Индры/Сварога — Сварге/Голубой Сварге, столицей которого был величественный город богов Амаравати. Несмотря на то, что в древнеиндийских письменных источниках указывается разное местонахождение Сварги и Амаравати — от высших планет (Сатьялока, Махарлока, Сваргалока) до какой-то области между Землей и Солнцем, неба или поверхности Земли, во второй и третьей книгах «Махабхараты» (Сабхапарва и Араньякапарва) приводятся более чем убедительные аргументы в пользу того, что Сварга, включавшая Меру (на вершине которой находилась Амаравати), Мандару и соседние с ними горы с лесами, садами и парками, была расположена на земле.

Вот как описывается царство бога Индры в «Араньякапарве» в переводе Б.Л. Смирнова:

«Наконец обитель Шакры, Амаравати, я увидел.

… Солнце там не печет, ни жара, ни холод не изнуряют,

… Там на деревьях всегда цветы и плоды, (всегда)

зеленеют листья;

[Там] разнообразные прудки, заросшие голубым

лотосом и лилией белой, благоуханной;

Там веет ароматный ветерок — живительный, прохладный, чистый;

… Там можно увидеть много воздушных колесниц,

пролетающих в небе…»

В «Ригведе», «Махабхарате», «Шримад Бхагаватам», «Законах Ману»[334] и других древнеиндийских текстах, а также в древнеиранской «Авесте» гора Меру[335] и соответственно Сварга помещаются на далеком севере:

«На северной стороне, сияя, стоит могучий Меру… Великий Меру, непорочная, благая обитель. Здесь заходят и вновь [над Меру] восходят Семь божественных риши во главе с Васиштхой[336]» («Махабхарата»);

«На Меру боги видят Солнце после его одноразового восхождения на протяжении его пути, равного половине его обращения вокруг Земли». «У богов и день и ночь — год [человеческий], опять разделенный надвое: день — период движения Солнца к северу, ночь — период движения к югу» («Законы Ману»).

В «Авесте» также приводятся характерные особенности полярного расположения горы Хара (Меру): «Что они считают днем, то есть год. … Там звезды, месяц, Солнце можно лишь один раз в год видеть восходящими и заходящими, и год кажется только одним днем».

Судя по приводимым фрагментам, Сварга, Рай Индры или Рай Сварога располагались недалеко от Северного полюса и, возможно, были частью исчезнувшего полярного континента — Гипербореи. Согласно «Махабхарате», это была горная страна с вершинами до самого неба, главная из них именовалась Мандара:

«На северной стороне, сияя, стоит могучий Меру. Рай великого бога Индры располагался на ее вершине. С этих гор ниспадают великие реки…. У подножия Меру — «обители богов» находится Молочный океан, а перед великими горами Меру раскинулось песчаное море».

Со Сваргой можно сопоставить континент Джамбудвипа, описанный Шукадевой Госвами[337] в «Шримад Бхагаватам». Если из него убрать поэтические прикрасы (такие, как деревья высотой до неба, озера меда и молока), то оно сводится к следующему.

В Джамбудвипе есть гора Сумеру. Сумеру окружают четыре другие горы: Mандара, Mерумандара, Супаршва и Кумуда. На этих четырех горах растут манговые деревья, розовые яблони, деревья кадамба и баньяна. Кроме того, там есть озера чистой воды, а также сады, которые называются Нандана, Читраратха, Ваибхраджака и Сарватобхадра. Гору Сумеру окружают двадцать горных цепей, в том числе Куранга, Курара, Кусумбха, Ваиканка и Tрикута. К востоку от Сумеру расположены горы Джатхара и Девакута, к западу — Павана и Париятра, к югу — Каиласа и Каравира, а к северу — Tришринга и Mакара. На вершине Горы Сумеру находится Брахмапури, резиденция Господа Брахмы. Вокруг Брахмапури расположены города царя Индры и семи других полубогов. Каждый из этих городов по размеру в четыре раза меньше Брахмапури.

Сравнивая разные описания Меру-Сварги-Джамбудвипы друг с другом, сразу же обращаешь внимание на их явные отличия. С одной стороны, эта страна располагалась вблизи Северного полюса «в области мрака и снега», «где вращаются звезды, Луна и Солнце», с другой — на ней никогда не было холодно, росли вечнозеленые деревья и цветы, причем большая их часть могла произрастать только в теплом тропическом климате.

Это может быть связано как с разным временем составления преданий, так и с неоднократным внесением в «Махабхарату», «Рамаяну», «Шримад Бхагаватам» и другие древнеиндийские тексты дополнений и уточнений. А, скорее всего, и то и другое вместе.

На мой взгляд, приведенные выше фрагменты описывают разное время — когда Сварга представляла собой страну с теплым тропическим климатом, где жили боги-пришельцы (адитьи, сварожичи и др.), и когда прежде плодородная страна оказалась в районе Северного полюса (или наоборот, северный полюс стал располагаться на ней) и была скована льдом. Судя по имеющимся данным, событие произошло совсем недавно (где-то 12,5 тысяч лет назад), а наиболее вероятной его причиной была глобальная катастрофа, сопровождавшаяся смещением земной оси.

Но терпение! Я расскажу вам обо всем в следующем выпуске Книги утерянных знаний. А пока продолжу повествование о том, где жили другие боги.

Согласно древнеиндийским ведам, эпосу и пуранам, земные боги второго поколения, Шива и Кубера, вместе со своей свитой якшей, ракрасов, пишачей и найрритов обитали в окрестностях горы Кайлас в Гималаях[338]. Божественный зодчий Вишвакарман построил там для Куберы столицу Алаку с прекрасными садами и парками.

Раньше Кубера жил в городе Ланка, но его брат Равана прогнал его оттуда. Он сделал Ланку столицей могущественной империи ракшасов. По одним данным[339], Ланка находилась на острове Шри Ланка. По мнению переводчика «Шримад Бхагаватам» Шрила Прабхупады, она была расположена на территории современной Бразилии.

Могущественные морские демоны ниватакавачи, по-видимому, жили в противоположной от Сварги части земного шара (удаленной от нее, примерно, как современная Антарктида от Гренландии), о чем может свидетельствовать описанное в «Араньякапарве» длительное путешествие Арджуны и Матали над необъятным океаном на летательной колеснице из Сварги к городу ниватакавачей.

Относящиеся к демонам дайтьи и данавы и полностью или частично соответствующие им древнеиранские дэвы, древнеславянские сварожичи (под предводительством Денницы) и, вероятно, дыевичи, древнескандинавские ваны и асы, древнегреческие титаны и, возможно, олимпийцы и другие родственные им народы населяли большую часть поверхности нашей планеты. Сначала они делили ее с коренными жители Земли — виевичами, нагами, ракшасами, найрритами, пишачами, якшами, фоморами, рудрами и другими народами, но затем, по мере истребления последних, становились, ее полновластными хозяевами (вместе с противоборствующей стороной — адитьями и их человеческими потомками).

Герои

Вот, мы, наконец, и подошли к самой актуальной и волнующей многих из вас теме — происхождению человека. Но давайте сначала немного поговорим о героях.

Герои — это потомки богов и людей, имевшие человеческий облик, но при этом обладавшие сверхчеловеческими силой и возможностями. К ним относились сын Индры Арджуна, сын Шивы Сканда или Картикея, сын Одина (Вотана) Сигмунд (Зигмунд), сыновья Зевса Геракл, Персей, Диоскуры, а также многие другие легендарные личности. Они были рождены для того, чтобы боги смогли одержать победу над демонами, многим из которых была дарована неприкосновенность от богов, но которых могли победить люди.

Герои появляются на исторической арене сравнительно недавно — не раньше второй постигшей Землю катастрофы, если вести их счет начиная с последней. Как следствие этого, деяния героев занимают основную часть повествований о битве богов и демонов.

Герои величайшей древнеиндийской поэмы «Махабхарата» — два враждующих рода Пандавов и Кауравов. Пандавы ведут свою родословную от богов-пришельцев — адитьев, кауравы — от дайтьев и данавов. Предводитель пандавов Арджуна — сын самого Индры. Аналогичную роль, по существу, играет главный герой другой великой индийской эпической поэмы «Рамаяна» Рама, являющийся человеческой аватарой (земным воплощением) бога Вишну.

Самые ранние события в истории Земли описываются в «Махабхарате» в виде воспоминаний отдельных личностей на фоне основного повествования о борьбе героев — пандавов и кауравов

И Арджуна, и Рама принимают активное участие в уничтожении заклятых врагов адитьев — дайтьев и данавов. Они также истребляют коренных жителей Земли — ракшасов, якшей и прочих «демонов». Особенно преуспел в уничтожении великой цивилизации ракшасов Рама, союзниками которого в этом «богоугодном» деле были полулюди-полуобезьяны ванары во главе с Хануманом, который тоже был героем — сыном бога ветра Ваю.

Уничтожение великой цивилизации ракшасов Рамой-Вишну не может не вызывать удивления. Как я писал раньше, Вишну первоначально являлся одним из главных богов ракшасов — рудр — якшей. Почему он восстал против своего собственного народа?

Возможно, потому, что предводитель ракшасов Равана и его родственники — Вирадха, Индраджит, Маричи — вообразили себя выше Вишну. Вероятно, они стали попирать законы, предписанные им для исполнения Вишну или Брахмой[340]. И то и другое как будто бы следует из «Рамаяны». Но, возможно и третье: Вишну стал одним из богов адитьев и вместе с ними боролся с неподчинившимся им народом.

Аналогичную роль играет древнегреческий герой Геракл, который последовательно уничтожающий немейского льва, лернейскую гидру, стимфалийских птиц и других «демонических» созданий.

Люди

Вопрос о происхождении человека рассматривается во многих канонических (священных) и апокрифических (не канонических) писаниях. Эту тему не обходит ни одно космогоническое предание.

Во всех священных писаниях и большинстве космогонических мифов творцом человека выступает Бог. В «Махабхарате» и пуранах отцом всех людей является Брахма, в эпосе майя «Пополь-Вух» — Тепеу и Кукумац, в «Восточной истории» (истории толтеков) Ф. Иштлилшочитла (XVII в.) — Тлоке Нагуаке. В «Ветхом Завете» людей создает Яхве, а в «Коране» — Аллах.

В «Вишну-пуране люди возникают во время седьмого творения, в «Пополь-Вух» — третьего, в «Восточной истории» — четвертого. В древних ацтекских/толтекских письменных источниках «Кодекс Ватиканус», «Кодекс Риос», «Кодекс Теллериано-Ременсис» образование людей происходит на третьем или четвертом этапах творения, в «Ветхом завете» и «Коране» — на первом. Правда, в них тоже говорится о новом творении из разрушенных остатков прежнего мира.

Несмотря на особенности, присущие каждому древнему тексту и мифу им свойственны и общие черты. Вначале Бог создает небо и Землю, потом свет, затем континенты и океаны, затем растения и животных и только на завершающей стадии творения — людей. Причем сразу же появляются люди привычного для нас вида и телосложения, и созданы они по образу и подобию Бога, выступающему одновременно и Творцом, и Отцом, а по некоторым преданиям, и Матерью:

«И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

Я не буду рассматривать здесь все существующие предания о происхождении человека. Ограничусь лишь высказываем своих собственных соображений по этому поводу.

Люди были созданы сравнительно недавно — не раньше времени второй (максимум, третьей) постигшей Землю катастрофы (если вести их счет от последней). Ведь во всех преданиях, которые рассматривают более раннее время, люди не упоминаются совсем (древнеиндийская литература), либо в них говорится, что тогда еще не было настоящих людей (славянские предания Сварогова цикла, эпос и кодексы майя, толтеков и ацтеков). Судя по приводимой Берозом хронологии жизни «халдейских» царей, время появления первых людей может быть датировано ориентировочно 434 тысячелетием до н. э.

Люди были созданы по образу и подобию Бога — их Творца и Отца. Как я показал выше, таким Отцом мог или, вернее, могли быть адитьи, дайтьи, данавы, гандхарвы, видьядхары, чараны и сиддхи. Все они имели человекоподобную внешность, хотя, по-видимому, и отличались от людей более высоким ростом (до 2,5–3 метров), крепким телосложением, значительно большей продолжительностью жизни, исчисляемой десятками — сотнями тысяч лет, и многими сверхчеловеческими способностями, позволявшими считать их богами.

Я собираюсь вынести на ваш суд три возможные версии происхождения человека.

Первая и наиболее вероятная — клонирование людей по образу и подобию богов — адитьев, дайтьев, данавов, гандхарвов, видьядхаров, чаранов или сиддхов. Кто был нашим прародителем, определить не просто. Хотя, если понимать предания буквально, наиболее подходящим отцом или отцами являлись божественные адитьи. Колоссальные знания этих пришельцев позволяют считать, что клонирование людей, животных или химер не составляло для них особого труда.

Принимая во внимание, что к моменту сотворения человека на Земле оставались змееподобные, многорукие и прочие существа-исполины с несвойственным людям обличьем, адитьи, дайтьи, данавы, гандхарвы, видиядхары, чараны или сиддхи, поселили первых людей в специально отведенном для сохранения чистоты вида Эдемском саду или Раю (по библейской версии). Но, несмотря на это, коренные обитатели Земли в лице некого Змея сумели все-таки проникнуть в него.

Дальнейшую историю вы, конечно, хорошо знаете. Первые люди были изгнаны их Создателем или создателями из Эдемского сада и довольно быстро заселили Землю — по-видимому, с посильной помощью других обитателей нашей планеты (нелюдей).

Священные и апокрифические тексты и предания не приводят данных о численности и видовом разнообразии остального населения Земли в период сотворения человека. Тем не менее, их всесторонний анализ позволяет заключить, что в то далекое время население Земли было немногочисленным, и помимо людей существовали разобщенные группы разных видов нелюдей. Вероятно, численность таких групп была недостаточной для сохранения вида, и они были вынуждены вступать в браки друг с другом и человеком.

При рассмотрении этой версии происхождения человека возникает несколько вопросов. Почему адитьи, дайтьи, данавы, гандхарвы, видьядхары, чараны или сиддхи не создали людей в самом начале своего пребывания на Земле (750 тыс. — 31 млн. лет назад)[341] — чтобы пополнить армию клонами, например? Почему они создали только двух человек? Для чего им вообще были нужны люди?

У меня нет убедительных ответов на эти вопросы. Имеется только предположение, что после очередной потрясшей мир катастрофы (вероятно, случившейся около 500 тыс. лет назад) условия жизни на нашей планете изменились настолько сильно, что космические пришельцы и коренные обитатели Земли не могли больше жить на ней. Они были обречены на гибель и более прогрессивные в технологическом отношении адитьи, дайтьи, данавы, гандхарвы, видьядхары, чараны или сиддхи решили создать по своему подобию людей.

Людей не должно было быть слишком много — пришельцы могли рассчитать, что за сотни тысяч лет — время, отведенное для их собственной жизни — двух человек было вполне достаточно для того, чтобы заселить всю Землю. Они также могли предвидеть, что рано или поздно люди покинут пределы Эдемского сада и встретят на своем пути обитавших поблизости нелюдей, даже несмотря на то, что их оставалось немного.

Вы, наверное, помните из сказанного выше, что все коренные жители Земли были оборотнями. Они были способны принимать человеческий облик и вступать в интимную связь с людьми и давать потомство. Значит, чем больше было бы создано людей, тем больше было бы смешанных браков. Тем больше была бы вероятность «засорения» чистоты расы, созданной по своему образу и подобию богами-пришельцами.

Вторая версия предполагает вступление в брак адитьев, дайтьев, данавов, гандхарвов, видьядхаров, чаранов или сиддхов с какой-то группой низкорослых существ, например, человеко-обезьян — ванаров (яркий пример тому — предводитель человеко-обезьян Хануман, сын ванара Кесари и апсары Анджаны). В этом случае Ч. Дарвин мог быть прав и люди действительно, в каком-то смысле, произошли от обезьян

Наконец, третья версия предполагает, что при изменении условий на Земле (скорости ее вращения, силы тяжести, состава атмосферы, космического излучения и т. д.) адитьи, дайтьи, данавы, гандхарвы, видьядхары, чараны и сиддхи стали меньше ростом, а их жизнь — намного короче. То есть они сами в процессе эволюции превратились в обычных людей.

Этой версии противоречит проживание в Ирландии во II тысячелетии до н. э. племени богини Дану, которое в части шестой я сопоставил с гандхарвами и апсарами. Мужчины и женщины этого племени отличались несвойственным людям долголетием (несколько тысяч лет) и обладали практически всеми теми способностями, которые предания приписывают гандхарвам.

Одним словом, вопросы остаются.

Великое смешение и образование человеческих рас

Вопрос о происхождении человеческих рас — еще более сложный и запутанный, чем вопрос о происхождении человека. Будем откровенны — на него все еще нет ответа. Существуют лишь гипотезы, большинство из которых не выдерживает критики даже со стороны неспециалистов.

Не удивительно, что после стольких усилий, затраченных на реконструкцию состава, облика и численности предыдущего населения Земли и попыток объяснить происхождение человека я не мог обойти этот вопрос молчанием.

В индийских, славянских и ирландских преданиях говорится, что почти все прежние обитатели Земли — как ее коренные жители, так и пришельцы из Космоса — были оборотнями[342]. Они принимали различные образы, в том числе и человека, и нередко вступали в интимные отношения и браки друг с другом. В преданиях отмечены рядовые и династические браки между фоморами и мужчинами и женщинами Племени богини Дану, между адитьями, дайтьями и данавами или их сыновьями и нагами, якшами или ракшасами, между адитьями и дайтьями или данавами, между апсарами и ванарами, между всеми перечисленными существами и людьми. Это означает, что великое смешение разных по внешнему облику народов началось с момента появления на Земле космического десанта адитьев, дайтьев и данавов, то есть 750 тыс. — 31 млн. лет назад[343] —задолго появления на Земле человека.

Принимая во внимание огромные размеры коренных жителей Земли и большой рост пришельцев, первые межвидовые браки приводили к образованию рас, отличавшихся от людей более высоким ростом и крепким телосложением. Это были расы великанов и исполинов, о которых повествуют многие предания. Это были расы героев, боровшиеся с коренными жителями Земли и безжалостно их уничтожавшими.

Почему потомки от смешанных браков чаще всего имели человеческий облик? Почему в преданиях говорится, что коренные жители Земли вступали в браки с адитьями, дайтьями и данавами и их человеческими потомками, принимая облик человека?

На этот вопрос у меня тоже нет ответа. Возможно, они признавали, что человек имеет самые совершенные формы и является истинным «венцом творения».

Как бы там ни было, к моменту появления на Земле первых людей уже существовали обособленные расы великанов с человеческим обличьем, отличавшиеся между собой по расовому признаку.

Сыграло ли это решающую роль при образовании человеческих рас? Скорее всего, да. Покинув Эдемский сад, люди могли встретить на своем пути разных по внешнему облику великанов и вступить с ними в браки. Затем на основе этих брачных союзов создавались племена и государства, в которых со временем укреплялся расовый признак. Постепенно люди мельчали — то ли от изменившихся на Земле условий (и в первую очередь силы тяжести), то ли человеческие гены оказывались сильнее генов их земных предков.

Интересное соображение о браках людей с гигантами высказал известный французский ученый — филолог начала XX века Д. Сора в работе «Атлантида и царство гигантов» (2005). По его мнению, после увеличения на Земле силы тяжести в результате потери Землей прежней Луны, закончилась эпоха гигантов. Они стали слишком тяжелыми для того, чтобы передвигаться по поверхности нашей планеты, и все их жизненные процессы стали протекать по-иному. Чтобы выжить в изменившихся условиях и сохранить свой вид, они приняли решение не вступать в браки друг с другом и предоставить в распоряжение людей своих женщин — великанш. Д. Сора приводит много цитат из произведений известных поэтов и писателей (Байрона, Гюго, Бодлера, Поуиса и др.), в которых засвидетельствовано свойственное людям физическое влечение к великаншам:

«В века, когда, горя огнем, Природы грудь

Детей чудовищных рождала сонм несчетный,

Жить с великаншею я стал бы, беззаботный,

И к ней, как страстный кот к ногам царевны, льнуть….

Я стал бы бешено карабкаться по ней,

Взбираться на ее громадные колени;

Когда же в жалящей истоме летних дней

Она ложилась бы в полях под властью лени,

Я мирно стал бы спать в тени ее грудей,

Как у подошвы гор спят хижины селений» («Великанша», Бодлер).

В другой своей работе «Религия гигантов и цивилизация насекомых» Д. Сора сопоставляет великаншу с великой Богиней-Матерью (Белой Богиней), культ которой характеризует «первичное» матриархальное общество на стадии почитания людьми великанш. Они были для них все равно, что паучиха, пчелиная или термитная матка для пауков, пчел и термитов.

Предположение, высказанное Д. Сорой, представляется мне не таким уж невероятным. По крайней мере, оно находится в соответствии со многими преданиями и, в частности, древнеславянским сказанием о Святогоре:

«Так велик Святогор, что и Мать Земля

Еле-еле носит детинушку».

Сын Вия Святогор, живший после появления на Земле космических десантов адитьев, дайтьев и данавов, не мог ступать по земле, так как его ноги проваливались по щиколотку или по колено (по разным преданиям). Данный факт является неплохим подтверждением того, что во время описываемых событий гиганты не могли жить на земле (возможно, поэтому они обитали под землей).

Но могло быть и по-другому. Ведь совсем не обязательно, что люди были созданы только в Эдемском саду. Адитьи, дайтьи, данавы, гандхарвы и многие другие разумные существа — как пришельцы, так и коренные жители Земли, и представители смешанных рас — в силу изменившихся на Земле условий, для продолжения рода могли клонировать себе подобных. Так могли появиться белые люди, наиболее вероятными «отцами» которых были адитьи, гандхарвы, видьядхары, чараны и сиддхи. Так могли появиться черные люди, на родственную связь с которыми претендуют калакеи — одна из разновидностей данавов.

Не менее вероятным выглядит и предположение, что сами существовавшие расы великанов (в том числе адитьи и калакеи) мельчали в силу изменившихся на Земле условий. Одновременно сокращалась продолжительность жизни их потомков. Все происходило примерно так, как об этом писал В. Гюго в своей философской поэме «Конец Сатаны»:

«Мир некогда с гигантов начинался,

Теперь от них лишь род людской остался.

Один гигант был как людей большая куча,

Потом. Как каплями дождя исходит туча,

Гиганты уменьшались род за родом

И стали мелкотой, зовущейся народом.

Колоссов создал ты сперва, великий Боже,

А муравейник сотворил гораздо позже».

Однако, последнее предположение снова вступает в противоречие с существованием в Ирландии во II тысячелетия до н. э. племени богини Дану — гандхарвов — эльфов. Ведь они сумели каким-то образом сохранить чистоту вида, продолжительность жизни и все свои способности в изменившихся условиях? Или датировка их жизни, приведенная в «Истории захватов Ирландии» оставляет желать лучшего?

Одним словом, вопросы и на этот раз остаются без ответа и требуют дальнейших исследований.

Типы людей и их связь с прежними жителями Земли

Вот уже много лет я старательно выделяю разные типы людей. Ведь, согласитесь, среди нас встречаются и очень похожие, и совершенно непохожие друг на друга индивиды — как по внешнему виду, так и по характеру. Почти наверняка, каждый из вас хотя бы раз в жизни встречал двух совершенно одинаковых людей, которые никогда не были в родственных отношениях друг с другом.

Люди отличаются друг от друга по многим признакам — росту, телосложению, длине и толщине рук и ног, размеру и форме кистей, ступней и пальцев, величине и морфологии черепа, структуре и цвету волос, размеру и профилю носа, величине и очертанию губ, размеру и цвету глаз, оттенку и структуре кожи, количеству родимых пятен, объему груди, толщине талии, весу костей. Одни из них имеют мягкий и уравновешенный характер, другие вспыльчивы и раздражительны по любому поводу. Среди людей бывают вегетарианцы, которые никогда не употребляют в пищу мяса; есть и настоящие «хищники», для которых мясо является главным продуктом питания. Общение с одними людьми дается легко и просто, ощущается прилив сил. Встреча с другими людьми, наоборот, надолго портит настроение.

Люди различаются между собой и по своим умственным и творческим способностям, темпераменту, трудолюбию, отношению к жизни других созданий и по многим другим критериям. При этом, среди них довольно редко удается найти «крайне левых» и «крайне правых» индивидуумов, у которых в максимальной степени выражен тот или иной признак. Значительно чаще встречаются как бы «средние» люди, у которых в разной степени проявлены противоположные признаки.

Поясню это на примерах. Среди нас очень трудно найти прирожденных вегетарианцев, не существует и абсолютных «хищников». Большинство людей сочетают в себе такие, казалось бы, несовместимые качества как доброта и жестокость, кротость и вспыльчивость, чистосердечие и коварство.

Древние учения объясняют это присутствием в каждом человеке двух противоположных половинок — одна из них несет в себе доброе, божественное, начало, другая — злое, демоническое. Развитие любой человеческой личности сводится к непрерывной борьбе этих «половинок». В одних случаях в людях доминирует доброе начало, в других — злое.

На мой взгляд, это совершенно правильное в своей основе учение, которое говорит о том, что в каждом человека живет сотворивший его Бог и ищущий способ завладеть им Демон. Тем не менее, оно не объясняет всего многообразия типов людей и наличия среди них огромного количества индивидуумов, в одинаковой степени добрых и злых, но имеющих между собой другие видные невооруженным глазом отличия (например, цвет кожи или волос, рост, вес и т. д.)

Люди различаются между собой и по зодиакальному признаку. В 70–80 процентах случаев можно безошибочно отличить по внешним данным и особенностям характера стрельца от близнеца, овна от рыбы, деву от весов и т. д. Но и этим не исчерпывается разнообразие людей. Находящиеся внутри двенадцати зодиакальных групп люди далеко не во всем похожи друг от друга.

Многие их особенности, причем совершенно разные (рост и телосложение, длина и форма рук и ног, объем груди и ширина бедер, размер и форма глаз, пристрастие к овощной или мясной пище, трудолюбие или ленность, склонность к творческой или технической деятельности, отношение к жизни других созданий и т. д.), не могут быть объяснены только с позиций астрологии и присутствия в каждом человеке двух противоположных половинок. Не могут они быть и результатом расовой принадлежности, потому что в одинаковой мере проявлены у представителей разных рас и народов.

Только сейчас, после анализа многих древних текстов и преданий, и подготовив данную книгу, я понял, что большинство различий между людьми, скорее всего, является результатом Великого Смешения между народами, начавшегося еще задолго до того, как на Земле появился человек, и продолжавшегося на заре человеческой эры.

Я, конечно, могу ошибаться или находиться под впечатлением недавно прочитанной литературы, но мне хочется объяснить присутствие на Земле высокорослых людей, под два и более метра, наличием у них генов космических пришельцев — адитьев, дайтьев или данавов. В прирожденных убийцах я вижу гены пишачей и найрритов. В вегетарианцах, по-видимому, до сих пор живут гены жителей «золотого века», к которым принадлежат, прежде всего, змее-люди — наги, виевичи, ураги и другие создания. Наоборот, люди, которые не могут ни дня обходиться без мяса, скорее всего, являются носителями генов якшей, бхутов, пишачей и родственных им народов.

Артистичные и жизнерадостные девушки и юноши с голубыми или зелеными глазами и золотисто-рыжеватыми волосами с комплекцией фотомодели, на мой взгляд, сохранили в себе кровь гандхарвов и апсар, которых, как вы помните, я отнес к эльфам. Небольшое количество крови гандхарвов и апсар, по-видимому, течет сегодня и в жилах музыкантов, поэтов, художников и ученых. А вот отдаленными родственниками пахарей и земледельцев, скорее всего, являлись виевичи, наги и фоморы.

Завораживающие своим взглядом любовники и любовницы со змеиными чертами и гипнотизеры, по-видимому, имеют в своей родословной что-то от нагов. Страстные женщины с широкими бедрами, большими глазами и темными волосами могут быть отдаленными потомками якшей.

Люди с математическим и техническим складом ума, предприниматели, атеисты имеют все предпосылки быть продолжателями рода дайтьев и данавов. Обладающие экстрасенсорной способностью и ясновидением личности, вероятно, сохранили в себе способности видьядхаров, чаранов и сиддхов.

Перечень подобных аналогий можно продолжать довольно долго.

Но и приведенных примеров вполне достаточно для того, чтобы понять, что в генеалогическом древе человека находят свои «ниши» практически все жившие на Земле разумные существа. Играли ли они заметную роль в образовании человеческих рас? Скорее всего да, только опосредованно, как я и сказал об этом вначале. Значительно более весомое влияние они оказали на типы людей, независимо от их расовой принадлежности.