Царствие Снегиря

17.

К брату Афанасию Снегирев пришел пешком.

Он материализовался в километре от монастырских ворот и уменьшив шар до размера горошины, так чтобы даже самый внимательный глаз не смог бы его заметить, неторопливо и с великим удовольствием зашагал по утоптанной тропинке, что тянулась рядом с асфальтовой дорогой. Олег шел не исповедаться и не покаяться в содеянном. Он просто шел в гости к хорошему человеку и шел с подарками.

– Так неужели это все ты? – с грустью спросил Афанасий, когда Олег коротким монологом разом вывалил всю хронику последних недель, что потрясли сознанья сотен миллионов людей и основы нескольких могучих государств.

– Я, – ответил Олег.

Ответил и неожиданно испугался, – а вдруг сейчас все кончится? Испугался так, как ни разу еще за все эти безумные недели, когда по всем законам должен бы был страшиться и трепетать. А вдруг сейчас все кончится? Ведь должно же все это когда то кончиться?

– Как ты думаешь, Афанасий, мне эта сила от Бога дана?

– А кого ты о ней просил?

– Не знаю.

– Вот и я не знаю, – Афанасий вздохнул горестно, – знаю только, что страшные силы ты взболомутил.

– Я ведь во благо.

– Во благо – черти бы не стали трудиться, а твои солдаты, которых ты из преисподней поднял – они черти и есть!

– Как же? Ведь во имя Святой Руси – ей на благо, мы ж с тобой еще тогда об этом говорили, когда я к старцу Паисию приезжал.

– Ты же знаешь старую поговорку о благих намерениях. И знаешь, наверное, заповеданное – "мне отмщение, и аз воздам". Не гоже человеку лезть в те дела, которые являются… как бы господней прерогативой…

– Но ведь все равно – через кого то все это должно произойти! Все равно Господь выбирает для своих дел проводника… Исполнителя… Ну – инструмент!

– И тогда я за тебя не порадуюсь, Олег. Были такие сюжеты в Евангелии. Вот к примеру о слепом от рожденья, которого Господь излечил. Спрашивали потом Учителя апостолы, – на ком была вина что он от рожденья слеп? На родителях ли? И отвечал Господь, – ни на ком, он слеп был для исполнения…

– Цепи событий! – резко вставил Олег, перебив своего виз-а-ви.

– Да, цепи событий… И я знаю, что ты скажешь, что это как в программировании, и что на тебе вины тоже нет.

– Да. А разве ты не так думаешь?

– Я не знаю. Мне страшно за тебя. И за себя тоже.

Они посидели молча минуту – другую, и уже без надежды на положительный ответ, Олег спросил, – А подарки то примете от меня?

– Кабы ты мне лично гостинца принес, яблочко или коврижку, я бы принял.

Помолился бы, да принял. Но ты ведь монастырю принес… Иди к игумену!

– Не пойду… Я тут вот оставлю.

– Знаешь, тебе бы со Светлейшим об этом поговорить…

– С Патриархом?

– Да, с Патриархом… Насчет пожертвований, наверное только он сможет решить, можно нам принять их или нет. Но мне кажется – он откажет тебе.

– А как ты думаешь сам? Разве могут силы зла через меня – предлагать церкви огромные средства на сооружение храмов и монастырей, на возрождение Православия?

– Могут. Ты ведь умный – сам пойми, конечно могут! Помнишь, как Христа в пустыне дьявол искушал? Все клады и сокровища мира предлагал! И теперь, если Церковь возьмет твое золото, то кто же поручится потом, что церковь не поклонилась дьяволу и не впала в искус? Нельзя! Сам понимаешь – нельзя! И я должен тебе сказать, – отыди от меня, сатана!

– И даже молиться за меня не станешь?

– Не знаю… Афанасий крепко задумался и лицо его приняло скорбно непроницаемый вид, – не знаю… Я в монастырь пришел свою душу бессмертную спасти. А теперь я за себя боюсь. Иди Олег, прошу, не мучь меня…

Олег вышел из ворот и не решился сразу соединяться с шаром. Он зашагал по тропинке, чтобы отойти подальше от монастырских стен, так, чтобы никто не смог увидеть, как он чудесным образом растворяется в воздухе, словно та куча золота, что он сдуру решил рассыпать перед братом Афанасием.