Торговец мусором

Глава 9

27 июля 20** года.

Ускользающее Лакомство.

На следующий день наконец то у племени состояние похмелья окончательно прошло и жизнь в племени начала налаживаться на новом месте. Днём ко мне подошёл Баар:

— «Место хорошее, Ал. Но долго грак (нет) жить. Охота скоро грак (нет) будет. Племя уйдёт».

Я кивнул. Естественно: на одном месте целое племя не прокормится охотой, зверя выбьют в округе, а кого не выбьют того распугают.

Но мне это было совсем не выгодно. Мне нужно, чтобы племя осело рядом со мной. И мне хорошо — люди рядом и им тоже хорошо будет. Буду их постепенно учить и прогресс двигать. Но для этого нужно было все сделать, чтобы они жили на одном месте. Что там для оседлости нужно? Чтобы была, во-первых, еда: это растениеводство, животноводство ну а там как появятся излишки в еде, то и учеба, и ремесла пойдут. Ну что ж. Будем есть слона по кусочкам. Есть идея, как решить вопрос с едой. Колхозы бывают не только растеневодческие, но и рыболовные!

— «А как вы относитесь к Шаманской Еде? К «ускользающему лакомству»? Вы можете его есть часто или только в шаманских обрядах?»

— «Ой, это великое лакомство! Но его труднее поймать, чем зверя в лесу! У нас мало копьеносцев воды, которые копьем могут поразить рыбу в воде. Ведь не можешь же ты Ал, целыми днями ловить для нас рыбу на свою волшебную палку с веревкой».

— «А ты знаешь, Вождь, я проведу Великий Шаманский Обряд и смогу накормить всё Племя этим ускользающим лакомством. И это займет не целый день. Каждый день мы сможем это делать и у нас всегда будет «ускользающее лакомство». Тогда Племя останется подольше?»

Баар, рубает воздух мачете — «Конечно, останется! Ты — Шаман! Учи нас! Показывай Чудо!»

Отлично. План принят. Я ещё многому их научу и подарю много «интересных вещей», пока они будут тут.

Шаманский Обряд Рыбалки

Я велел Баару собрать нескольких крепких охотников. Конечно же, в компанию затесался и Ан, младший брат Вождя, которому я уже вручил «Белочку» и «Мордочку».

Мы вынесли лодку, с берега в реку. Двигатель, конечно, не был сломан, Баар просто «показывал чудеса по быстрой езде на лодке» для своего племени в целях укрепления свой власти. Катал все племя по очереди после своей победы. Вот бензин и кончился. И пришлось Баару, идти на вёслах, когда вел племя сюда. Я опустил мотор в воду, залил бензин.

— «Смотрите! Надувной Пловец! И это — Сеть Шамана!»

Я достал из кузова припасенную рыболовную сеть — прочную, капроновую. Объяснил, как её буду использовать. Я с одним из охотников отошли на лодке от берега. Один из краев сети держали несколько крепких охотников на берегу, мы же шли на лодке аккуратно опуская за собой сеть в воду. Когда сеть была растянута на всю длину, я повернул лодку, и сделав круг по реке привез второй край сети охотникам и приказал вытаскивать сеть на берег. Оказалась это не самая легкая работа и на помощь еще подскочили соплеменники вытаскивать сеть.

Это было не просто много рыбы. Это была куча из рыбы, можно даже сказать «египетская пирамида»: сомы, судаки, окуни. Весь берег был завален жирным, серебристым, бьющимся «ускользающим лакомством». (https://rutube.ru/video/7d8efc6508ab6d4b02072716368197d9/?r=a)

— «Ал! Это Чудо!» — смеется Баар, трясет головой.

Все племя бросилось ловить скачущую по берегу рыбу, чтобы она не упрыгала опять в реку. Тут и там раздавались возгласы удивления и довольный смех.

Я, конечно, понимал, что рыба в таком количестве долго не хранится. Её надо съесть в ближайшее время. Значит праздник продолжается!

Праздник Живота

И снова у племени начался праздник. Но если вчера был праздник исцеления (уха от похмелья), то сейчас начался Праздник Живота.

Племя, увидев горы свежей рыбы, словно сошло с ума. Запах свежей рыбы смешался с запахом дыма.

Я прошелся по Поселку своих аборигенов, посмотрел, как готовили рыбу, думал может подсказать, что нужно. Но в целом дикарская интуиция и умение все, что двигается употребить в пищу подсказала им, как готовить рыбу:

— Старейшины и Женщины: Занялись запеканием. Они обмазывали крупную рыбу глиной (в стене обрывы над рекой ее можно было найти), зарывали её в горячие угли. Глина запекалась в корку, а рыба внутри готовилась в собственном соку. Другие просто заворачивали тушки в широкие листья и клали на камни у костра.

— Охотники: Демонстрировали силу и скорость. Они нарезали крупные куски рыбы, насаживали их на заостренные колья и жарили прямо над открытым огнем — доисторический шашлык. Они соревновались, чей кусок прожарится быстрее, но останется сочным.

— Дети и самые смелые: ели сырую рыбу. Ан со своими друзьями нарезал тонкие ломтики своим складным ножом, макал их в щепотку соли (которую дети считали волшебным порошком и выпросили у меня заранее) и ел с благоговением. Это было их первое знакомство с примитивным сашими.

Я смотрел на эту сцену: племя, которое позавчера голодало в пути, вчера валилось с ног от четырех градусов алкоголя, сегодня объедалось «ускользающим лакомством» в разных видах, празднуя победу Баара и силу Шамана.

«Отлично, ёж твою медь! Пока я могу кормить их вот так, они будут оставаться тут Поселком. И у них освободится время, которое я использую для помощи им, эх трудно быть богом — прогрессором, но к этому племени я прикипел и мне очень хочется, чтобы они стали сильными. И первое, что нужно решить это вопрос с едой, чтобы не было голода и люди не проводили по 20 часов в сутки в поисках еды. Да еще охота дает не 100 % результат. Начал я с рыбы, как мне кажется с неиссякаемого источника белковой пищи. Но нужно структурировать данный ресурс, так чтобы это не было эпизодическим обжорством, а было регулярным питанием. Я подумаю, как это сделать, а я пока подумаю, как вводить копчение для создания резервов питания. И это тоже будет Шаманский обряд! И мне нужно подобрать для этого подходящих людей в племени, которые свободны от других обязанностей. Прежде всего это подростки, их и переучивать не нужно и пока мозги у них молодые все схватывают на лету. А коптить у меня будут девочки. Смотрю в племени нет совсем никаких важных ролей у женщин. Буду это исправлять».

28 июля 20** года.

Стратегия Оседлости и Расчеты.

Сельское хозяйство и животноводство пока недостижимы. Остается рыболовство. Сетью ловить хорошо для праздников, но для ежедневного потребления и длительного проживания это расточительно и неэффективно — слишком много портится.

Мой первоначальный этап бизнес-плана на перевод племени в оседлое состояние, прост: рыбалка и копчение. Так что начну с этого. Надо все записать, чтобы ничего не упустить.

Бизнес-план «Оседлое Племя».

Цель: Обеспечить племя постоянным, неиссякаемым и долгохранящимся источником пищи, чтобы племя поселилась рядом с моим лагерем и перестало кочевать в поисках новых мест охоты.

План действий:

— В дополнение к ловлю рыбы сетью, я научу изготавливать примитивные удочки (из гибких веток) и использовать мою леску и крючки (у меня их запас). Также в качестве альтернативы лески можно использовать капроновые шнуры, которые у меня тоже есть в избытке и самодельные крючки из гвоздей. Рыба пока тут не избалована и не боится удочек, так как их никогда не видела.

— Создать команду рыбаков: попрошу Ана собрать команду из десятка смышленых подростков, которые будут ежедневно поставлять 75 кг рыбы, используя удочки. С таким количеством рыбы в реке это плевое дело.

— Соли у меня не так много и нужно решать эту проблему со временем, но пока без соли попробуем поработать. Значит, надо использовать естественные методы — копчение и сушка.

Копчение устраняет бактерии и выводит влагу, а дым отгоняет насекомых. Я в дневнике набросал план и инструкцию по копчению рыбы и других продуктов.

Для копчения привлеку девочек подростков. Это им будет привычно, все-таки в племени девочки и женщины всегда у костров и готовки еды находятся. А во-вторых, девочки-коптильщицы станут важным элементом в обеспечении питанием племени, что повысит их авторитет и станет первым шагом в повышении роли женщин в управлении племенем.

Я пошёл к Баару. Пора начинать строить «Храм Дыма». Пока они едят вчерашнюю рыбу, у нас есть время подготовить все не спеша, не отвлекаясь на необходимость искать еду на ужин и завтрак.

29 июля 20** года.

Строительство Коптильни.

Вчера я изложил Вождю Баару свой план: постоянное рыболовство и хранение еды, чтобы племя никогда не знало нужды и могло осесть рядом с моей крепостью.

Баар (почёсывая коготь Тираннозавра): «Хорошо, Ал. Твоя еда — сила. Но охотники — только охотятся. Женщины — при мужчинах. Их грак (нет) отпускать. Ты можешь рассчитывать на маленьких охотников. На детей. Ан — их молодой Вождь. Ты дал ему нож и «Мордочку». Они будут слушать его, а он тебя!»

Отлично. Баар утвердил мой бизнес-план по найму дешёвой рабочей силы. Дети — это не только низкий риск к закостенелому непринятию нового, но и высокая лояльность, подкрепленная парой блестящих безделушек. Баар пообещал дать задание Ану набрать ребят.

Еще вчера я нашел подходящее место для коптильни, учитывая в том числе розу ветров, так чтобы дым не раздражал ни меня, ни жителей поселка рядом.

Утром ко мне примчался Ан с десятком ребят разного возраста. Были и девчонки — до возраста невест они тут ещё не делились принципиально на девочек и мальчиков, бегали общей гурьбой с целью найти, что съесть ну и проказничали конечно вместе.

Я выдал ребятам пару обрезков фанеры — они сойдут за совковые лопаты.

— «Эти «Деревянные Руки» помогут вам выгребать землю! Я буду копать Сильной Рукой!»

Я взял свою старую знакомую по Армии — большую саперную лопату (БСЛ-110).

Рождение Храма Дыма

Мы отправились строить коптильню. Ранее я уже прикинул, куда постоянно дует ветер, чтобы дым не нёс на мой лагерь, и в метрах пятидесяти было идеальное место: склон оврага. Его можно было использовать, как готовый дымоход.

Чтобы ребята понимали, что мы будем делать в целом и для чего, я быстро набросал в дневнике рисунок схему, попытался это в доступной форме для них сделать. Ну и насколько конечно позволили мои художественные таланты.

Ребята, когда увидели, как я рисую и как появляется коптильня на бумаге, сразу приняли это за заклинание, благодаря которому сейчас и появится коптильня (когда спешу или творю креативное в своем Дневнике, то часто пишу с сокращениями или с «очепятками», сорри). Но я ребят немного разочаровал, что к заклинанию нужно еще руки приложить.

Мы начали работу. Я внизу оврага принялся копать печь-очаг в склоне. Я работал БСЛ-110, моя лопата вгрызалась в грунт, а ребята с невероятным трудолюбием и рвением, словно муравьи, фанерками выгребали рыхлый грунт. Требуя друг у друга фанерку, чтобы покопать в свою очередь. Те, кто не копал, таскали камни от реки, несли драгоценный строительный материал.

Из этих камней я начал складывать печь — скажу честно сложил, как получилось, но получился прочный очаг типа печка из камней с замазанными глиной щелями. От очага, выше по склону, мы прокопали длинную, неглубокую канаву-дымоход.

Желоб дымохода нужно было закрыть сбоку, чтобы получилась труба. Я пожертвовал несколько гвоздей, кусочек проволоки и сколотил-собрал из длинных тонких веток панель-заслонку, похожую на деревенский забор. Потом, чтобы обеспечить герметичность, попрошу девочек, вплести в заслонку листья, похожие на пальмовые.

Мы набрали сухостоя, сложили его в печь. Все замерли в ожидании.

— «Смотрите! Сейчас Ал призовёт Огонь!» — не удержался я от шутки.

Я щёлкнул зажигалкой. Чирк! Из моей руки вспыхнуло пламя, которое тут же лизнуло сухие тонкие ветки, положенные для растопки. Весело загорелся костёр!

Тяга получилась отменная! Костер в печке разгорелся, и мы сверху на очаг набросали зеленых веток. Дым тут же пошел по каналу, устремляясь вверх по склону.

Я обернулся к ребятам. Дети стояли в оцепенении, с благоговением уставившись на мою руку. «Ал! Огненный Бог!»

М-да. Читал я в детстве, похожую историю. Интересно, название этого племени случайно не «Морраны»? Ха-ха! Я, кажется, только что не просто построил коптильню, а основал новую ветвь огнепоклонничества. Ёж твою медь, я Шаман — Огненный бог «Олений»! (https://rutube.ru/video/d879bba9db6fce1d77db484f37a9e4de/?r=a)

— «Это — Храм Дыма! Теперь у вас всегда будет Сильная Еда, которая не портится много дней и ее можно запасать на случай неудачи на охоте или, когда идешь в дальнюю дорогу!»

30 июля 20** года.

Распределение Ролей.

Строительство «Храма Дыма» вчера прошло успешно. Огонь, призванный Шаманом из руки, горел в очаге, а я, в это время проводил первое распределение ролей в моей Программе по оседлости племени «Олений»!

Я торжественно вещал, обводя взглядом стоящих рядом детей: «Этот Храм Дыма позволит Племени всегда иметь Сильную Еду!» — я посмотрел на девочек, которые притихли и смотрели мне буквально в рот — «Теперь, девчата, вы — особенные! Вы — Хранительницы Храма Дыма!»

Своих помощников, подростков, я поделил на две группы.

Группа I: Хранительницы Храма Дыма (Девочки)

— «Мы вместе с вами построили Храм Дыма! Поэтому я вас назначаю Хранительницами Храма Дыма и Огня-Призрака!»

Я показал им на коптильню.

— «Я научу вас, как правильно разделывать Лакомство (рыбу). Как ее подвешивать в трубу с дымом. И самое главное: я научу вас, какой огонь нужно делать. Грак (нет) Жар, нужен только ДЫМ. Какие дрова и ветки можно использовать, какие нет. Вы будете следить, чтобы огонь был Призраком — слабым и долгим. Вы будете кормить Племя «Оленя» вкусной едой, которая будет не портиться долгое время. Охотники смогут ее брать с собой в длинные свои походы, не голодать, как раньше пока не поймают дичь. Так как они будут не голодны, значит будут сильными и смогут больше поймать на охоте зверей. Вас, как кормилиц все будут уважать, не смотря на то что вы еще не прошли обряд инициации во взрослого члена племени!»

Глаза девчонок засияли. Это была высокая честь — стать кормилицами, как взрослые женщины. Они гордо встали у входа в «Храм Дыма».

Группа II: Речные Охотники (Мальчики во главе с Аном)

— «А вы, Маленькие Охотники станете пока Речными Охотниками. В качестве награды за помощь в строительстве Храма Дыма я выдам вам шаманские амулеты: крючки, леску и научу делать удочки!» — я сделал паузу, чтобы они осознали свою судьбу.

— «Теперь вы тоже станете добытчиками! Вы будете кормить свои семьи, когда большие охотники не смогут принести дичи! Вы будете наравне со взрослыми! Вы — Речные Охотники! И еще все свои излишки вы будете нести в Храм Дыма, где девчата будут коптить рыбу.»

— «Да! Да! Мы хотим! Мы — Кормильцы! Мы — Взрослые!» — радостно в ответ мне закричали ребята

Их восторг был неподделен. Получить статус «добытчика (они всегда охотники по умолчанию) в племени» в таком раннем возрасте, да ещё вместе с Шаманом заниматься всякими интересными делами, в целом конечно для них это был социальный лифт. Возможно Баар это не одобрит, так как это размывает сильную значимость охотников, но мне нужна своя лояльная ко всему новому команда. А охотники со своим чувством высокой значимости и статуса явно обладали консервативном подходом ко всему новому. Хотя думаю от рыбы не откажутся, кушать хотят все.

— «Отлично! Команда Речных Охотников шагом марш к реке! Пусть ваш младший Вождь Ан поведёт вас!»

Ребята радостным гуртом побежали к Реке. Моя армия лояльных, сытых, вооружённых удочками детей была сформирована. Мой план оседлости начинает потихоньку реализовываться.

Я отправился к "Амароку", достал свой ящик со снастями. Сегодня «Речные Охотники» получат инструменты, которые сделают их сильнее (или более результативней) любого взрослого с копьем, если это касается охоты на рыбу.