Судоплатов. 1920 год

Глава 15

Неформальным лидером среди новеньких был шестнадцатилетний главарь банды малолеток Мишка Бритва. Свое прозвище он получил за мастерское владение наточенной немецкой бритвой, которую он постоянно таскал с собой. Мишка не знал жалости, для него человеческая жизнь не имела цены.

Попав в секретную школу, Мишка поначалу решил немного отъесться, а затем сделать отсюда ноги. Вместе с ним сюда, за монастырские стены, попали еще четверо из его банды, на которых он мог опереться при побеге. Однако вчерашнее представление, устроенное скорее всего его ровесником перед бывшими малолетними преступниками, заставило его призадуматься. Если здесь могут научить вот так мастерски драться, то наверняка есть смысл остаться и впитать в себя всю науку. Мишка знал, что рано или поздно его пристрелят при очередном налете, тем более что вышел закон, разрешающий гражданам иметь при себе оружие для самообороны и вполне можно было нарваться на пулю от самой жертвы.

А вот возможность стать сотрудником всесильной и наводящей на всех ужас организации привела к мысли стать лучшим учеником в школе и одновременно неформальным лидером среди бывших беспризорников.

Через пару недель Бритва почувствовал на себе пристальное внимание всех преподавателей и инструкторов, которые сразу же заметили у него стремление к учебе и его влияние на новое пополнение школы. Поэтому вызов к куратору школы не стал для Бритвы неожиданностью.

Я разглядывал стоявшего передо мной малолетнего бандита и решал его судьбу — Значит ты, Бритва, решил взяться за ум?

Ответа я не дождался, только легкий кивок в ответ на мой вопрос.

— Садись, курсант! В ногах правды нет. — Бритва сел, сложив руки на коленях.

Я достал из выдвижного ящика стола метроном и, поставив между нами, включил его — Слушай этот ритм! Он погружает тебя в сон, твои веки тяжелеют и ты спишь, отбросив все мысли в сторону. Ты проснешься только после моего приказа. Ты слышишь меня?

— Я слышу!

— Почему ты решил взяться за учебу?

— Я хочу стать лучшим в школе.

— Зачем это тебе?

— МГБ дает большие возможности для получения власти.

— Что ты будешь делать, получив эту власть?

— Я смогу жить ни в чем себе не отказывая.

— Ты готов торговать секретами своей службы и сотрудничать с врагами своей страны?

— Зачем? Власть, которую я получу, обеспечит меня всем необходимым.

— Ты готов ради этой власти лгать и обвинять невиновных?

— Я готов на все!

— Если тебе будет мешать твой непосредственный начальник, как ты поступишь?

— Я избавлюсь от него!

— Сейчас ты проснешься и не будешь ничего помнить. Просыпайся!

Бритва открыл глаза — Странно! Такое ощущение, что в сон потянуло.

— Ступай, Миша! Я тебя позже приглашу, есть у меня для тебя одно ответственное дело.

Сидевший на диване Серый остался для Бритвы незамеченным. Мой друг встал и потянулся — Устал сидеть, не двигаясь! Страшный тип этот твой Бритва! Ты должен научить меня этому гипнозу!

— Обязательно научу. Бритва беспринципный карьерист! Таких нужно отстреливать еще на взлете!

— По-тихому прикончить его во время сна?

— Я для начала использую его и его банду. Товарищи из Угро не в состоянии ликвидировать банду малолеток, которая в течении этого месяца совершила несколько вооруженных налетов, причем режут сторожей и случайных свидетелей без жалости и сожаления. Московский уголовный розыск, как впрочем и остальные, беспомощен в деле розыска жестоких убийц, поскольку эмвэдэшные ведомства практически не имеют у себя профессионалов и технических средств. Они эту банду хрен поймают. Банду Бритвы завтра же выпустим на улицу. Этот прохвост ради выполнения задания найдет этих нелюдей и или внедрится к ним, или порежет всех нахрен. Когда же он станет не нужен, мы его ликвидируем.

В 1920-м фигурой, определявшей жизнь советских городов, стал хулиган. Счёт преступлений такого рода (побои, грабежи и другое насилие) шёл на сотни тысяч. Постепенно хулиганство стало переходить к террору — срыву митингов и массовых мероприятий. Панические настроения обывателей привели к укреплению в общественном сознании «расстрельной психологии», а само общество в РИ морально подготовило к репрессиям 1930-х. Именно потому уже в этом году в УК добавили статью за хулиганство, наказанием за которое начиналось от пяти лет

Термин «хулиганство» появился в официальных документах в конце XIX века (приказ петербургского градоначальника фон Валя, который в 1892 году предписал всем органам полиции принять решительные меры против бесчинствовавших в столице «хулиганов»), с 1905 года — в печати, а с 1909-го — в справочных изданиях. При этом дореволюционное законодательство такое преступление, как хулиганство, не предусматривало. Только в 1920-м в уголовном кодексе появился состав этого преступления — именно в это время распространение хулиганства в городах достигло степени национального бедствия, что и нашло отражение в законодательстве.

Главная причина расцвета хулиганства в городах — это отсутствие «института» общины. В деревне над молодёжью существовала 3-этажная надстройка: малая семья, большая семья, община под руководством большаков (её дополняла и церковь). Выход хулиганской энергии давался дозированно и под контролем — в виде тех же кулачных боёв или борьбы деревня на деревню. В городах же и царская, и советская власть не предусмотрели никаких низовых институтов контроля над вчерашними крестьянами, ушедшими из деревни. Ситуация обострялась тем, что деревню покидали в основном мужчины, к 1916 году женщины в крупных городах составляли всего 35–40% социума. С этой же проблемой сталкивались и на Западе, но там власть быстро стала насаждать эти институты низового контроля — скаутские организации для молодёжи, спортивные секции, общественные кружки и политические партии, благотворительные общества: у рабочего был выбор, чем занять досуг и как найти себе приличную компанию (самые буйные выбрасывались в дальние колонии — типа Австралии).

Основная масса хулиганов была в возрасте от 12 до 25 лет. При этом хулиганство занимало одну из основных позиций в списке правонарушений, совершавшихся несовершеннолетними. Мировая и Гражданская войны, революция, эпидемии и голод травмировали детей и подростков физически, психически и морально. Психиатры констатировали, что молодые люди, детство и переходный возраст которых совпали с периодом социальных потрясений, проявляли повышенную нервозность, истеричность, склонность к патологическим реакциям.

1920-е стали временем массового распространения «трущобных» болезней, и в первую очередь венерических, среди городских жителей. Настоящим бедствием стало распространение этих заболеваний в молодёжной среде. В запущенных формах сифилис и гонорея оказывали существенное влияние не только на физическое, но и на психическое здоровье населения. Они деструктивно воздействовали на восприятие окружающей действительности и, как следствие, нередко вызывали неадекватную реакцию на внешние раздражители. Поэтому не случаен факт, что среди хулиганов эпохи НЭПа был чрезвычайно высок процент «венериков», доходивший до 31%.

Если в царской России стремление к самоорганизации демонстрировали только столичные хулиганские сообщества, то в 1920-е эта тенденция распространилась и на провинциальные города. Были созданы «Кружки хулиганов», «Общество долой невинность», «Общество советских алкоголиков», «Общество советских лодырей», «Союз хулиганов», «Интернационал дураков», «Центральный комитет шпаны» и др. В школах образовывались хулиганские кружки, и в них даже избирали бюро и платили членские взносы. Хулиганство в городских школах достигло такого уровня самоорганизации и агрессии, что, например, под влиянием террора со стороны хулиганов как внешних, так и внутренних администрация 25-й школы Пензы на некоторое время была вынуждена закрыть учебное заведение. Неточность определения хулиганства привело к тому, что под хулиганством понимались самые разнообразные действия: произнесение нецензурных слов, стрельба из огнестрельного оружия, шум, крики, пение озорных или нецензурных песен и частушек, обрызгивание граждан нечистотами, бесцельное постукивание в двери домов, устройство загромождений на дорогах, кулачные бои, драки и т. д

Разрешение ношения оружия в целях самообороны намного снизило разгул преступности. По крайней мере обычная хулиганка благодаря этому снизилась на семьдесят процентов. Мало кто хотел из-за хулиганской выходки получить пулю в лицо. Увеличение численности и количества патрулей также дало хорошие результаты. Привлечение старых кадров из царского сыска постепенно увеличивало раскрываемость в уголовном розыске.

Оказавшись на улице, Бритва подмигнул своим шестеркам — Сделаем дело, найдем беспредельщиков и карьера в госбезопасности нам обеспечена!

После того как в этом году власти ликвидировали знаменитую «Хитровку» — Хитров рынок с его многочисленными «малинами», нищими и бандитами всех мастей, большая часть «хитрованцев» перекочёвывала в Марьину Рощу, благо этот район подходил для обитания подобной категории людей. Двух- и трехэтажные дома вокруг площади Хитрова рынка ранее были полны такими ночлежками, в которых ночевало и ютилось до десяти тысяч человек. Эти дома приносили огромный барыш домовладельцам". На Хитровке «нумера» кабаков были арендованы под воровские «малины», притоны. А квартиры доходных домов, в которых располагались знаменитые кабаки, полностью сдавались нищим, ворам и проституткам. Теперь же злачное место «зачистили», так воровские «малины» превратились в коммуналки.

Вообще-то первоначально славу Марьиной Роще создавали не уголовники, а гулянья и изящная словесность. «Несколько вёрст в окружности со всеми прелестями неподкрашенной природы», как характеризовал эту местность в конце 1820-х московский «Альманах», в хорошую погоду привлекали сюда москвичей разного положения и достатка. Особо же отмечали тут Семик, старинный праздник, пришедший из языческого календаря; в этот день на седьмой четверг после Пасхи поминали усопших. Делать это полагалось широко и разгульно, отчего обычно приключалось всяческое разнузданное веселье, доходившее в иные годы до кулачных боёв «стенка на стенку».

Свою бандитскую репутацию Марьина Роща начала приобретать только в конце XIX века благодаря индустриализации. Промышленный переворот в России привёл к бурному росту городов, и Москва с десятками крупных и сотнями мелких фабрик как в городской черте, так и за её пределами, была одним из лидеров этого процесса. Село Марьино ещё со времён графов Шереметевых было населено ремесленниками, а теперь ему сам бог велел превратиться в растущую как на дрожжах фабричную окраину. Разумеется, большинство рабочих с окрестных фабрик снимали со своими семьями даже не комнаты — углы за занавеской; понятно, что в таких условиях сюда тянулся люд не только рабочий, но и уголовный. Большим спросом пользовались, благодаря близости Сухаревского и Минаевского рынков, перешивка и перелицовка краденой одежды. «Экипажное заведение», принадлежавшее Ивану Ланину, предоставляло бандитам рысаков. Вовсю торговали самогоном — что в годы винной монополии, что в период «сухого закона». «Девочки», промышлявшие на Тверской, тоже любили селиться здесь — экономно и добираться недалеко; «дома» они, правда, не «работали», но со своими «котами» время проводили шумно и весело.

Помимо бедности и скученности, кривых переулков и «слепых» закутков, добавляли своего «колориту» старинное Лазаревское кладбище — идеальное место, чтобы скрыться от преследования. Спрятавшись от шума за прочными стенами, кладбище покрыто буйной растительностью'), да три железнодорожные ветки: глухие места между путями тоже были популярны у «лихих людей». «Что ты как из-под моста?» — спрашивали местные плохо одетого человека: пройти под путепроводом и не быть ограбленным удавалось редким везунчикам.

В этих краях на Старой Божедомке летом 1919-го был ликвидирован милицией знаменитый налётчик Яшка Кошельков с двумя подручными, прославившийся уличным ограблением Ленина (у вождя отобрали автомобиль, документы и пистолет). В это же время в Марьиной Роще имела свою «базу» дерзкая банда Кольки Хрящика (Николая Константинова), специализировавшаяся на грабежах квартир и частных домов; причём действовали бандиты недалеко от «дома» — в Останкино, Свиблово, за Бутырской заставой. По соседству с «орлами» Хрящика отсыпались и «гуляли» со своими «марухами» «деловые» Бориса Бондаря (Бондарева) и Ваньки-Хулигана (Клюикова), занимавшиеся вооружёнными налётами на склады и прозванные за то «мануфактурщиками». К чести сотрудников недавно образованного Московского уголовного розыска (МУРа) все эти банды просуществовали недолго и были ликвидированы в 1920 году.

Именно в это время власти взялись за ликвидацию главной «язвы» тогдашней Москвы — знаменитой «Хитровки», Хитров рынок с его многочисленными «шалманами», «малинами» и «хазами». Немалая часть «хитрованцев» перекочёвывала в Марьину Рощу, благо сам район очень подходит для обитания людей, не любящих жить на виду: домишки и дворы словно нарочно расположены так, чтобы человеку, которому нужно удрать от погони, легко было перемахнуть на соседний двор, оттуда на полотно железной дороги.

Зойкина"малина" была известна Бритве пару лет. Зойка сама была беспризорницей, зарабатывая тем, что «снимала» на улице желающего юного женского тела и приводила его на блатхату, где ждали малолетки, вооруженные ножами и обрезками труб. Там незадачливого извращенца забивали до смерти, обирая тело до исподнего и выбрасывая труп за пару кварталов в кустах.

— Здравствуй, Зойка! — Бритва подмигнул и ощерился — Принимай босяков на постой!

Рыжая Зойка, которая толком не отошла от опиума, и пыталась собрать мысли в кучку — Бритва! Где ты пропадал?

Наркотические вещества использовались с незапамятных времен. Синтетических наркотиков тогда, разумеется, не было. Хватало и того, что давала природа. Гашиш, наряду с опием, использовался Авиценной и другими арабскими врачами. Опиум считался одним из лекарств, широко практикуемых врачами. Его появление в России можно обозначить концом XVI в. Повальный голод и эпидемии свирепствовали в ряде регионов, сотни тысяч детей остались без родителей и крова, росла беспризорность. Наркотики пошли в народ. А пошли в народ потому, что был же «сухой закон», а 80% людей не могут жить, периодически не изменяя свое сознание.

— Гастроли на юге были. Что тут новенького?

— Прикинь, мне один рассказал — в Пензенской губернии в одной деревне крестьяне школу пропили! Порезали на дрова. Их продали, купили самогона и весь выпили. Пьяными валялась вся деревня. Включая детей. Приехавший уполномоченный сначала решил, что в селе эпидемия и мертвые люди лежат на улице. Но потом узнал, в чем дело. Не все, правда, потом протрезвели. Вот люди погуляли! А у нас все по старому. Хотя, нет, по поддельным рецептам удается в аптеках добывать марафет! Не хочешь ширнуться? У меня немного осталось.

— Нет, марафет не моя тема. Я слышал, что пока меня не было, кто-то из малолеток не хило так поднялся на гоп-стопе. Не в курсе кто это так здорово промышляет?

— Это еврейчик Сэмен! У него половина банды такие же еврейчики, как и он сам.

— Как с ним пересечься? Хотел с ним объединиться, а то половину моих пацанов легавые замели на облаве.

— Ты бандершу Клавку Щекастую помнишь?

— Хотел бы забыть так хрен забудешь.

— Сэмен у ее шлюх постоянно торчит, спуская лишки на них.

Тут распахнулась дверь, ведущая в кладовку и в дверном проеме нарисовался жиган двадцати лет — Это кому мой друг Сэмен понадобился? — ствол нагана смотрел в лицо Бритве.

Его дружки, развалившиеся на продавленной Зойкиной тахте, уставились на ствол, косясь на своего пахана.