Млечный Путь, 21 век, номер 50 2025

Элизабета ЛЕВИН
ПОРТРЕТЫ СТИХИЙНЫХ ДНЕЙ: День Энигмы

Эта история посвящена дню 9.5.1941, его событиям и тем людям, чей день рождения совпал с этой датой. Этому дню сопутствовал редкий парад планет, когда 6 небесных светил, включая Солнце (для краткости буду называть их всех планетами), выстроились в одном секторе эклиптики. Ранее в темпорологии (науке о времени) такие дни были названы "стихийными" или "многопланетными", а их уроженцы - "многопланетниками".

Конкретно 9.5.1941 многопланетность наблюдалась в секторе, традиционно относящемуся к Зодиакальному знаку Тельца и стихии Земли. Иными словами, темпорологически, этот день был связан с доминированием Земли. Число подобных дней так мало, что составляет менее 0,6 промилле от общего числа дней. Компьютерные программы облегчают поиск датировки таких дней, но этого недостаточно для составления портретов стихийных дней. Для этого нужна еще возможность сопоставить с нужной датой конкретные, буквально точечные события этого дня, а такое случается еще реже. 9.5.1941 относится к тем редчайшим многопланетных дням, события которых зафиксированы историками.

Одной из причин, по которой я назвала 9.5.1941 днем Энигмы, стало то, что он вошел в историю как день, когда в руки британской разведки впервые попал действующий образец немецкой переносной шифровальной машины Энигма. Эта машина получила свое название от греческого слова, означающего "говорить загадками". Непрезентабельный внешний вид Энигмы был обманчив и ничем не выдавал ее исключительной значимости и ценности. Аккуратно уложенный в скромный дубовый ящик, этот компактный аппарат с 26 клавишами напоминал обычную печатную машинку. Непосвященному и в голову бы не пришло, что под видимой простотой скрывается один их наиболее сложных аппаратов того времени. Курьезный случай произошел в 2017 году, когда на блошином рынке в Румынии один из продавцов продал за сто евро неисправную печатную машинку. Оказалось, что это была именно Энигма! Новый владелец, осознав ценность своей находки, выставил ее на аукцион, где она была продана за 45000 евро. Представьте себе удивление продавца, когда он узнал, что выбросил целое сокровище! Таковы уж свойства стихии Земли, что за материальной оболочкой безмолвного физического тела может притаиться загадочный Сфинкс. Так и Энигма. С середины 30-х годов ее шифровальный механизм считался настолько надежным и неподдающимся взлому, что в Германии ее без опаски использовали для передачи самых сверхсекретных сообщений.

С годами история расшифровки Энигмы британскими разведслужбами стала легендой и обросла множеством домыслов. О ней написаны романы и сняты художественные фильмы, такие как "Игра в имитацию" (2014). Подчеркивается, что, даже обладая образцом Энигмы, английским математикам понадобились несколько месяцев работы и гений Алана Тюринга, чтобы разгадать секреты ее действия. С точки зрения историков, обилие мифов и прикрас вокруг расшифровки Энигмы затуманивает факты и мешает объективному анализу событий. К счастью, для темпорологических исследований в этой истории существенны лишь два факта, и оба они не вызывают сомнений.

Во-первых, ясно, что без доступа к конкретному образцу Энигмы расшифровка ее кодов не была бы возможной.

Во-вторых, ясно, что первый аппарат Энигмы попал к англичанам в результате того, что 9.5.1941 королевский военно-морской флот захватил немецкую подводную лодку U-110. В итоге это событие, позволившее в дальнейшем перехват немецких сообщений, послужило одной из ключевых точек Второй мировой войны и ввело дату 9.5.1941 в анналы всемирных хроник.

Оба этих факта подтверждают, что событие редкого по своему характеру дня было выдающимся. При этом в корне успеха дня Энигмы лежал захват трофея - шифровальной машины Энигма, что соответствует проявлениям стихии Земли и девизу Тельца "я обладаю". Телец, как земной знак, ассоциируется с материальными ценностями и стремлением к обладанию. Захват Энигмы, как ценного и уникального объекта, символизирует это стремление. Это также соответствует захватническим целям военных действий, проводившихся ранее в стихийные дни Тельца, о чем говорилось подробнее в беседе из цикла "Люди и звезды": "Учимся видеть все в свете Тельца" (30.4.2023). Тогда же было показано, что и люди, родившееся в подобные дни, демонстрируют явную связь с характеристиками Земли. В свете этого день Энигмы естественно подводит к вопросу, сказываются ли особенности этого 6-планетного дня на характере и поведении его уроженцев? Ведь, как было показано в книге "Часы Феникса" (2014(, именно рождение человека является одним из важнейших событий, определяющих дальнейший ход истории.

Повторю это еще раз. какими бы значимыми ни были действия людей 9.5.1941, они не соревнуются с чудесными мгновениями появления на свет новорожденных. Новая жизнь, несущая уникальный потенциал своего дня рождения, становится одновременно зеркалом этого потенциала и тем субъектом, в чьих силах заложены возможности претворить этот потенциал в жизнь. В этом плане дополнительной причиной того, что я назвала 9.5.1941 днем Энигмы, была моя удивительная встреча с носителем этой энергии. Именно эта случайная встреча 21.3.2016 стала для меня первым столкновением с носителем потенциала стихийного дня и подтолкнула к систематическому поиску и рассмотрению "многопланетных" дней - тех редчайших дней, когда Солнце и еще не менее четырех планет наблюдались в одном и том же Зодиакальном знаке.

Не стану забегать вперед и расскажу по порядку. В моей жизни этой встрече предшествовала цепочка "с-лучайных" событий. Я осознанно пишу это слово через дефис, так как то, что многим видится стихийными случайностями, в темпорологии и теории четырех стихий перестает быть хаосом и превращается в закономерное скрещение лучей. Так или иначе, в 2015 году профессор Александр. Левич пригласил меня провести семинар в руководимом им Хроносе - Институте изучения проблем времени (темпорологии) при МГУ. За этим последовало приглашение участвовать в телепередаче "Что такое время?", на которой я познакомилась с философом Виктором Молчановым. Знакомство с его обстоятельной книгой об истории феномена пространства и времени привело меня к попытке задаться вопросом о влиянии стихий на формирование мировоззрения философов. Соответствие между взглядами известных философов на время и теми стихиями, которые доминировали в момент их рождения, оказалось столь явным, что побудило меня опубликовать эссе "Философия стихий и стихии философов". Когда я послала рукопись на отзыв Молчанову, он отметил, что это так интересно, что стоило бы провести статистический эксперимент с живыми людьми. Поначалу его предложение казалось мне неосуществимым, но после долгих раздумий я решилась провести широкомасштабный опрос о том, как люди, родившиеся в разные даты, определяют, что такое эмоции или чувства. Этот проект, названный "Картография эмоций", стартовал в конце 2015 года.

Так случилось, что уже в первые месяцы тестирования эмоций. меня пригласили провести встречу по теме "Часы Феникса" в научном обществе Нагарии. Поначалу я волновалась, так как никого там не знала. Помогло успокоиться то, что перед лекцией один из участников представил меня аудитории и рассказал, что читал мою книгу "Пространство-время в высокоразвитых биологических системах" (2012). По профессии выступавший был инженером, и на вид ему было лет 70. Он держался с достоинством и говорил деловито, сжато, толково. Видно было, что его здесь знают и уважают. Его слова расположили слушателей ко мне. Лекция прошла замечательно, и в конце большинство участников охотно заполнили анкету предпочтения эмоций. К моему удивлению, именно тот образованный инженер, который в начале так поддержал меня, положил на стол пустой бланк. "Но почему так?" - поинтересовалась я. "Я не знаю, что такое чувства и эмоции", - был спокойный ответ. Человек говорил без намека на смущение, иронию или насмешку.

От удивления я на миг остолбенела. И все же попросила его заполнить на бланке дату рождения и записать своими словами то, что он только что сказал. Сохраняя невозмутимость, мой собеседник аккуратно заполнил бланк и записал свой ответ. Дома я проверила его дату рождения. Оказалось, что этот инженер был редчайшим 6-планетником в Тельце, а также, что он был селестиальным близнецом Дня захвата Энигмы. Так я впервые прикоснулась к мироощущению многопланетника в Земле.

Словами мне не дано описать охватившие меня тогда чувства. Плотный, бесстрастный и безмятежный мир стихии Земли довлел надо мной. Как будто меня погрузили в царство полотен художника Дали (11.5.1904-1989, 4 в Тельце), а точнее в его серии картин "Бесконечная энигма", "Энигма Гитлера" и "Энигма умирающей Розы". Вспоминая мясистое гладкое лицо уроженца дня Энигмы, мне хотелось во что бы то ни стало разгадать его суть, докопаться до потайных чувств, скрытых под его Земной маской Сфинкса. У меня заняло несколько лет систематического ознакомления с целым рядом исторических периодов и многопланетных личностей, чтобы осознать бесплодность подобных попыток.

Подробно о сфере Земли и характеристике ее представителей говорилось в третьей лекции из цикла "Чему нас может научить темпорология?" (31.01.2022), а также в ранее упомянутой беседе из цикла "Люди и звезды": "Учимся видеть все в свете Тельца" (30.4.2023). Работа над записями этих бесед на ю-тубе помогла мне свыкнуться с фактом существования алекситимии - отсутствия у определенного процента людей умения выражать чувства иди даже переживать их.

Последовавшая работа по составлению каталога известных многопланетников, родившихся между 1300-1900 годами, свидетельствовала о том, что у каждой стихии - Огня, Земли, Воздуха и Воды - свои сферы проявления, свои потенциалы и ограничения. При этом, чем больше планет, включая Солнце, концентрировалось в знаке определенной стихии, тем ярче эти свойства проявлялись в характере и поведении таких людей. Анализ биографий 12450 многопланетников подтвердил, что они воспринимались окружающими как экстраординарные или необычные люди. В этом смысле встреченный мною уроженец дня Энигмы был лишь частным случаем более общего явления. Тем не менее, по сей день для меня он остается исключительным, потому что именно возможность прикоснуться к интенсивной, но однонаправленной энергии, носителем которой он был, позволила мне открыть для себя ее особенности. В значительной степени эта встреча также послужила стимулом для изучения стихийных дней в целом. Этот личный опыт, наряду с исторической значимостью события 9 мая 1941 года, послужил мощным стимулом для дальнейших исследований.

Объективность является необходимым условием любого научного исследования. Когда я изучала эффект селестиальных близнецов или часы Феникса, ударение делалось на том, что вся информация опиралась на максимально объективные факты и многочисленные независимые от меня источники информации. Мои личные мнения и чувства тщательно выводились за кадр. Тем не менее, за два десятилетия проведенных встреч и лекций на эти темы, я многократно убеждалась в том, что читатели связывались со мной тогда, когда сами сталкивались с описанным мною феноменом. Только испытав на себе или став свидетелями описанных явлений, они начинали воспринимать их значимость и становиться активными соучастниками исследования. Так и я. Именно благодаря встрече с человеком, родившимся в день Энигмы, я осознала, насколько важно сочетать объективные данные с личными впечатлениями. Только лично столкнувшись с представителем дня Энигмы, я решилась составлять портреты стихийных Дней.

Еще раз подчеркну уникальность для меня этого дня. Когда я писала о 5-планетном дне в Близнецах, выпавшем на 16.6.1904 и названном несобытийным Днем Блума, мне приходилось опираться на роман Джойса "Улисс". Джойс был свидетелем этого дня, наведшего его на идею записать весь поток мыслей, обуревавших его героя в тот необычный день. Джойс был свидетелем этого потенциала, но он не был его носителем. Мне приходилось воссоздавать атмосферу дня Блума, опираясь на посредничество Джойса. Вдобавок в понятиях стихии Земли для меня как Джойс, так и уроженцы дня Блума оставались вне зоны досягаемости. Иными словами, их жизнь в нашем материальном мире уже была завершена. Мне не дано было пожать им руку или заглянуть в их глаза. Портреты того стихийного Дня я как бы рисовала по мозаичным наброскам и эскизам их словесных описаний.

По той же причине я также не могла пожать руки или заглянуть в глаза уроженцев доминирования стихии Воды (день подписания Версальского мира 28.6.1919) или уроженцев доминирования стихии Огня (день подписания Веймарской конституции 11.8.1919), так как никто из них больше не обитает в этом мире. Не осталось ни одного известного носителя той энергии, т.е., человека, рожденного в тот день. Так случилось, что рукопожатие и пересечение взглядов с одним из редких носителей доминирования Земли придало субъективную силу моим объективным изысканиям. Встреча с уроженцем дня Энигмы была для меня похожа на проникновение в сердце живого организма. Я могла наблюдать, как эта уникальная энергия проявляется в его жизни, в его поступках и словах. Это был совершенно иной уровень соприкосновения, который позволил мне не просто описать стихийный день, а ощутить его силу на собственном опыте.

Собирая данные обо всех известных на сегодняшний день уроженцах 9.5.1941, я также отыскивала их фотографии. Рассматривая их лица, я каждый раз невольно отмечала поразительное сходство с чертами моего случайного знакомого. Не будет преувеличением сказать, что на всех этих фотографиях появлялась похожая безмятежность.

После краткого рассмотрения событий 9.5.1941 и моего личного (субъективного) опыта знакомства с представителем этого дня перейдем к описанию известных представителей этого дня. Напоминаю, что известными представителями дня Энигмы можно считать тех, о ком можно получить открытую достоверную информацию, включая подтвержденную в Википедии дату рождения. Учитывая, что день Энигмы произошел в 1941 году, всего 83 года назад, естественно, что около половины известных людей, родившихся 9.5.1941, являются ныне живущими и здравствующими. Их жизни не закончены, дела не завершены. Они продолжают творить и изменять свою личную и мировую историю. Статьи о них в Википедии зачастую несут мизерную информацию, да и ту порой ставят под вопрос. Многие данные и число языков, на которых появляется их биографические справки в Википедии, часто могут меняться.

Ранее, особенно в книге "Селестиальные близнецы" (2006), я ограничивалась анализом лишь тех известных людей, чей жизненный путь был завершен, а творчество посмертно оценено рядом критиков и биографов. С исторической точки зрения, это помогало избегать аберрации близости и учитывать фактор перспективы. В морально-этическом плане, такой подход избегал риска навредить кому-либо из живущих людей.

Я продолжала избегать упоминания ныне живущих людей и тогда, когда работала над изучением многопланетников, ограничивая их даты рождения периодом 1300-1900 годов, о чем можно прочитать в эссе "Многопланетники как база данных для постижения свойств четырех стихий и двенадцати знаков Зодиака" (2024). Перелом начал происходить тогда, когда в циклах "Чему нас может научит темпорология" (2023) и "Люди и звезды" (2024) ударение сместилось с изучения людей на характеристики самого времени и сопутствующего ему смешения стихий. Продолжая эту линию, в случае 9.5.1941 рассмотрение уроженцев этого дня не входит в детали их личной жизни. Фокусировка ограничивается основной, открытой темой их призвания, дарованного им датой рождения и превалировавшей в тот день стихией Земли.

Так как стихия Земли сосредоточена на материальных объектах и практических действиях, попробуем описать потенциал рождения 9.5.1941 года через метафору популярного кулинарного шоу "Мастер Шеф". Реализация потенциала каждого дня напоминает задачи, стоящие перед участниками этой программы. Как правило, всем им задается общая тема, которую каждый творчески преобразует в согласии со своим личным видением, вкусом и умением. По аналогии с этим стихийный день с преобладанием планет в одном знаке и доминированием одной стихии напоминает частое задание приготовить два разных блюда (соленое и сладкое) из одного и того же продукта. К примеру, таким продуктом могла быть выбрана свекла. В нашей аллегории она станет аналогом Зодиакального знака Тельца, в котором 9.5.1941 находилось Солнце и дополнительные 5 планет.

Помимо свеклы всем участникам доступны такие "базисные" продукты, как соль, масло, мука, яйца и сахар. Эти основные, общедоступные для всех, продукты напоминают "дух времени" - те медленно движущиеся планеты, которые задают общий фон эпохи.

Еще одна группа продуктов - это специи, травы или дополнительные компоненты, которые каждый участник выбирает по своему усмотрению из общей кладовой. Тут появляется простор для проявления личных особенностей кулинаров. В нашей аналогии эта группа соответствует эксклюзивности положения быстро движущихся планет и особенностям конкретного часа и места рождения.

Помимо различия в добавочных компонентах у шефов есть свобода выбора в технике обработки и приготовления продукта. Продукты можно по-разному нарезать, натирать, размельчать. Их можно варить, жарить, запекать и коптить. Та же свекла станет в руках одного шефа борщом, у другого - блинами, у третьего винегретом и котлетами, а у четвертого - десертом или даже мороженым. Тем не менее, общая тема задания должна оставаться лейтмотивом всех рецептов. Победителем станет тот, кто сумеет ярче всего оттенить качества самой свеклы, используя остальные продукты как вспомогательные средства для этого.

Множественность вариаций на тему свеклы может стать бесконечной. Свобода выбора порой заводит так далеко, что некоторые участники могут потерять пропорции и упустить из виду необходимость подчеркнуть вкусовые качества главного продукта. Они могут приготовить вкуснейший хлеб или изумительное рагу, и все же "вылететь" из конкурса.

Нечто похожее происходит с селестиальными близнецами. У них есть свобода выбора, делать ли ударение на духе эпохи, на общих возможностях своей стихии или на лейтмотиве своего конкретного дня. Совместное рассмотрение открытой информации обо всех 34 известных на сегодняшний день представителях 9.5.1941 без труда позволяет выделить общую для них стержневую тему, вокруг которой выстраивалась их жизнедеятельность. Подобно большинству 6-планетников в Тельце, их привлекало все земное: от геологии и географии до геодезии и минералогии; от банков до ресторанного бизнеса; от физической культуры до музейного дела (или музеологии); от ландшафтного дизайна до искусства визажизма (техники нанесения макияжа, создающего внешний образ). Возникал вопрос, можно ли дополнительно выделить у уроженцев 9.5.1941 нечто специфическое, связывающее их с нарративом основного события дня Энигмы? В поисках ответа я обратилась к творческим представителям дня Энигмы, так как именно в творчестве ярче всего проявляются связи между внутренним миром человека и его окружением.

Из всех творческих профессий среди представителей дня Энигмы, на первое место выходит прикладное изобразительное искусство. Им занималось 5 человек. Из них наибольшую известность приобрел Ян Диббетс. Спрашивается, как решено, что именно он самый известный? Чтобы избежать субъективных оценок и личных приоритетов, в исследованиях многопланетников индикатором степени известности людей выбрано число языков, на которых в Википедии приводятся их биографические справки. Это число может колебаться от 1 до максимум 325. Как правило, о широко известных людях можно найти по крайней мере 3 справки: в частности, у лауреатов Нобелевской премии среднее число справок возрастает до 70-80. Подчеркну, что число языков ничего не говорит о талантах человека. Оно говорит лишь о широте распространения его работ в различных кругах и культурах. Пояснив этот момент, вернемся с самому известному творческому представителю дня Энигмы.

ЯН ДИББЕТС (8 языков, 9.5.1941, 6 в Тельце) - голландский художник-концептуалист из Амстердама. Его работы выставлены во многих престижных музеях мира, включая Городской музей Амстердама и музей Гуггенхайма в Нью-Йорке. Напрасно искать в этих работах богатство цвета и света или откликов импрессионизма. Нет в них ни портретов людей, ни игры чувств. Подобно Сфинксу, его работы не выражают никаких эмоций, кроме любопытства разгадать, что скрывается за их сухими геометрическими фигурами.

Известно, что на работы Диббетса повлияла математика, и что он в основном предпочитает работать с фотографиями, а не с живой природой. Особое внимание темпорологии вызывает то, что Диббетс основывает свои работы на теории Лэнд-арта. Символично, что на английском слово "Лэнд" означает "земля", и что на русский "Лэнд-арт" можно перевести как "земное искусство". Лэнд-арт - это форма искусства, при которой художники используют для создания своих произведений природные ресурсы и элементы окружающей среды. Чаще всего это крупные инсталляции на открытом воздухе, такие как земляные насыпи, каменные круги или даже вырезанные в земле рисунки. Лэнд-арт часто связан с идеями экологии и ландшафта. К нему также относятся произведения искусства, встроенные в окружающую природу, как продолжение ландшафта.

Развивая эти идеи, Диббетс начал, по его словам, использовать фотографию как "диалог между природой и чисто-геометрическим дизайном".

С одной стороны, чисто визуально некоторые работы Диббетса напоминают очертания Энигмы и чертежи ее внутреннего устройства. С другой стороны, одна из его самых известных и широкомасштабных работ, известная как "Hommage а Arago", может стать загадкой для будущих археологов и эпиграфистов - специалистов по расшифровке древних текстов, высеченных или выгравированных на камнях, монетах и других артефактах. Начало этой работы относится к 1994 году, когда французская Ассоциация Араго поручила Диббетсу увековечить память прославенного физика, астронома и политика Франсуа Араго (1788-1853). Решение этой задачи было осуществлено Диббетсом полностью в духе и стиле Земли. Он создал серию из 135 бронзовых медальонов и расположил их между северной и южной окраинами Парижа вдоль Парижского меридиана, установленного Араго в 1806 году. Каждый из этих бронзовых медальонов имеет диаметр 12 см с тиснением имени "ARAGO" в центре. Над именем ученого появляется буква "N", обозначающая север, а под ним есть буква "S", обозначающая юг. Эти медальоны Диббетс вмонтировав в тротуары и здания Парижа, обозначив тем самым уникальный маршрут для прогулок и размышлений о науке и истории.

Медальоны с именем Араго стали не только средством почитания памяти выдающегося ученого, но и ориентиром для определения направления по всему Парижу. Более того, они напоминают туристам, что первоначально, до переноса в Гринвич, именно этот Парижский меридиан и обсерватория Араго считались центром мира и нулевым меридианом. Диббетсу удалось проложить уникальный маршрут по Парижу, идя по которому туристы ощущают себя следопытами, отыскивающими путеводные знаки. Вдобавок автор сумел оригинально соединить в этой инсталляции памятник Араго с данью уважения его городу. В итоге по мнению критиков, Диббетс создал одновременно один из самых миниатюрных и самых крупномасштабных существующих исторических памятников.

С годами эта система медальонов зажила собственной жизнью. Ее эмерджентным свойством стала способность демонстрировать степень загрязненности среды в разных районах Парижа. Хотя все медальоны были отлиты и вмонтированы одновременно, степень их почернения и потемнения в разных местах города разная, что свидетельствует об экологических особенностях каждого района.

Сочетание экологии с ландшафтом стало визитной карточкой другого известного представителя дня Энигмы - одного из наиболее известных и плодовитых современных экофилософов и члена редколлегий журналов "Экологические ценности" и "Экологическая этика":

ДЖ. БЭРД КАЛЛИКОТТ (6 языков, 9.5.1941, 6 в Тельце) - американский философ, работа которого находится в авангарде новой области экологической философии и земельной и городской этики.

Он родился в семье известного регионального художника и с юных лет полюбил природу. Будучи профессором ряда американских университетов, он уже в 30 лет получил известность как составитель и преподаватель первого в мире курса экологической этики (1971).

Еще большую известность принесла ему книга "В защиту земельной этики" (1989). В ней Калликотт много внимания уделял развитию идей, впервые предложенных уроженцем часа Феникса и ярким представителем стихии Земли Альдо Леопольдом (27 языков, 11.1.1887-1948, 3 в Козероге). Развивая его философию, Калликотт утверждал, что человечество должно видеть себя как часть биосферы, и что наши действия должны быть направлены на поддержание гармонии и целостности природы. Используя антропологические парадигмы и распространяя их на неживые существа, он подчеркивал важность взаимоотношений между человеком и природой и призывал к уважению и сохранению окружающей среды.

Калликотт также известен своими исследованиями традиций и экологической мудрости американских индейцев и, в особенности, их взглядов на внутренние ценности дикой природы и важность сохранения диких видов животных и растений. По его мнению, человечеству следовало бы научиться у индейцев истинному уважению к природе и признанию права других форм жизни на благополучие. Упрощенно говоря, Калликотт ратовал за то, чтобы люди ценили не только "полезные" на их взгляд виды и вещи, а научились бережно относиться даже к тем объектам, чье назначение или пользу нам не дано разгадать. В его глазах понятие "ценности" выходило за рамки сиюминутной рыночной стоимости и приобретало широкий философский смысл.

Современные критики неоднозначно относятся к взглядам Калликотта. Вокруг его работ разворачиваются многочисленные споры. Как я уже предупреждала, аберрация близости не позволяет оценить, приживутся ли идеи Калликотта в академическом мире. Я также не уверена, надолго ли останутся концептуальные работы Диббетса в престижных музеях мира. Но нам важнее другое. А именно то, что оба известных уроженца 9.5.1941 видят в природе Энигму, загадку, внутреннюю ценность, которую нам порой не дано разгадать. Оба, каждый по-своему, призывают людей оставлять потомкам бессловесные молчаливые послания, записанные языком природы или говорящих камней.

Такое отношение к окружающей среде совпадает с призванием всей жизни их французского селестиального близнеца по имени ЭМИЛЬ ПЮЭШ (5 языков, 9.5.1941, 6 в Тельце). Этот католический священник широко известен, прежде всего, как эпиграфист, археолог и мастер расшифровки посланий из прошлого. Его ценят как одного из ведущих исследователей ессеев и текстов Мертвого Моря. Его работы включают изучение и интерпретацию древних семитских языков и надписей, а также редактирование научных публикаций в Кумранском журнале. Он является директором по исследованиям в Национальном центре научных исследований (CNRS) в Париже и профессором Школы библейских и археологических исследований в Иерусалиме.

Из Франции переедем в Венгрию, где родился ФЕРЕНЦ СОМОРЖАЙ

(1 язык, 9.5.1941, 6 в Тельце) - известный как художественный историк, иллюстратор, школьный учитель и гид-проводник.

Соморжай учился в Высшей школе изящных и прикладных искусств. Затем он окончил Педагогический колледж в Сегеде по специальности география, биология и рисование. В 1971 году он получил степень по географии в Университете Йожефа Аттилы. Уже тогда он, подобно Калликотту, ощущал неразрывную связь с красотой окружавшей его среды, природными и художественно-историческими ценностями. В автобиографии он писал: "Как страстный поклонник природных красот и культурно-исторических ценностей, я рано начал заниматься туристической профессией". В 1979 году он защитил докторскую диссертацию на тему "Сравнительная оценка географического природного потенциала Венгрии для туризма". В итоге он стал экспертом-знатоком природных и экономических богатств, научных и литературных памятников, а также ценностей изобразительного искусства Сегеда, Будапешта и Венгрии п целом. С 1977 года он участвует в подготовке гидов, администраторов туризма и менеджеров по туризму в различных учебных заведениях.

Его значительные познания в области краеведения и географии, превосходные знания истории искусств, уважение к традициям, навыки рисования и картографии, а также любовь к фотографированию позволили Соморжаю опубликовать серию популярных учебных пособий и путеводителей, посвященных истории искусства, культуре и туризму. Предлагая туристам знакомиться с новыми для них местами, он гармонично связывал особенности культурного наследия разных народов с природным богатством их ландшафта. Его работы включают в себя подробные описания городов, музеев и других достопримечательностей Венгрии и Европы. Он составил путеводители для более чем 1600 Венгерских и международных поездок и лично проводил местные и международные экскурсии.

Тот факт, что Соморжай включал в путеводители свои оригинальные зарисовки и фотографии, такие как его рисунки францисканского храма и костела Святой Розалии в Сегеде, делал его публикации особенно востребованными. Глядя со стороны на его геометрические черно-белые чертежи и сравнивая их с картинами Диббетса, можно подумать, что и те и другие несут в себе скрытую информацию о каких-то универсальных законах материального пространства - энигму природы, говорящей с нами загадками.

Из Венгрии переместимся в Каталонию. Там в городе Палафружеле родился ЖОАН БАДИА-И-ОМС (1 язык, 9.5.1941, 6 в Тельце), историк и музеолог, считающийся крупным специалистом по романскому жанру Эмпорды -природного и исторического региона в автономной территории Каталонии.

В период правления Франко ему не удалось получить высшее образование. С юности он зарабатывал на жизнь тем, что был банковским служащим. Параллельно он все свободное время посвящал самообразованию и изучению истории и архитектуры родного края. Вдобавок его привлекали основные принципы организации музейного дела.

В 1972 году он стал одним из основателей Муниципального музея Палафружеля и проработал его директором до 1987 года. Его вклад в корпус романской Каталонии значителен, а публикация "Средневековая архитектура Эмпорды" (1978-1981) считается шедевром.

А теперь сдвинемся на север, в Осло. Там родился норвежский график и художник АРНЕ БЕНДИК СЮР (1 язык, 9.5.1941, 6 в Тельце). Он дебютировал в 1967 году и с тех пор участвовал в множестве выставок. Известность ему принесли серии гравюр, созданные особой техникой, позволяющей с помощью острых инструментов врезать глубокие линии, создающие мотив в печатной форме. Его гравюры почти всегда отличаются резким, ломаным рисунком. Быть может, через много веков, глядя на эти пластинки с геометрическими узорами, эпиграфисты будут ломать голову над расшифровкой его посланий в будущее. Сам же автор, по его словам, всего лишь демонстрировал, "насколько хрупка жизнь".

С холодного севера и суровости его ландшафта сдвинемся опять на юг. Там в Минске - столице Белоруссии - родился ЛЕОНИД ГРИГОРЬЕВИЧ ДАВИДЕНКО (1 язык, 9.5.1941 - 2002, 6 в Тельце). Он известен как скульптор, живописец, график и педагог. Его резьба по дереву выставлялась не только в СССР, но и за границей, на выставке в Лондоне. Возможно, что будущим историкам удастся расшифровать его наиболее известный барельеф "Урожай" и догадаться, что он отражает плодородие родной земли резчика по дереву.

И вновь вернемся на север, где в шведском городе Шеллефтео родился еще один селестиальный близнец дня Энигмы. Это профессор прикладной физики в области твердого тела ИНГЕМАР ЛУНДСТРЕМ (3 языка, 9.5.1941, 6 в Тельце). Он нашел свой оригинальный способ, как оставлять будущим эпиграфистам значимые послания. В 2006 году он был избран в Нобелевский комитет по физике, а с 2010 года стал его председателем. И если Диббетс вдавливал медальоны с именем Араго в тротуары Парижа, то Лундстрем активно участвует в распространении по миру золотых медалей с портретом Альфреда Нобеля.

Американский селестиальный близнец дня Энигмы ЛЕОНАРД ЭНГЕЛЬМАН, (2 языка, 9.5.1941-2024, 6 в Тельце) нашел еще один способ как сочетать прикладное изобразительное искусство с увековечиванием памяти о том, что в наши дни считается ценным. Прежде всего он известен как востребованный голливудский визажист, номинированный на премию "Эмми". Он родился в семье голливудского гримера и свою первую киноработу получил в фильме Альфреда Хичкока "Топаз" в 1969 году. За свою 50-летнюю карьеру он был известен работой над такими фильмами, как "Дневники принцессы", "Рокки IV", "Бэтмен и Робин" и "Как Гринч украл Рождество".

Он был личным гримером Шер, создавая для нее невероятные образы, которые помогали ей перевоплощаться на экране. От ярких и экстравагантных до драматических и загадочных, каждый образ Шер был результатом их совместной работы. Тандем Энгельмана с Шер был настоящим творческим союзом, способствовавшим мировому успеху таких фильмов, как: "Власть луны" (1987), "Подозреваемый" (1987), "Иствикские ведьмы" (1987) и "Бурлеск" (2010).

В 2017 году Гильдия визажистов и стилистов Голливуда удостоила его высшей награды за личный вклад в развитие искусства грима в кино. В свою очередь, он сделал много для гильдии тем, что успешно лоббировал включение визажистов в церемонию вручения премии "Оскар".

Как и многие другие представители Земли, Энгельман обладал также коммерческой, практической жилкой. Свой талант гримера он дополнил предпринимательскими навыками. Вместе с Шер (20.5.1946), тоже родившейся в Тельце, они создали успешную линию косметических продуктов, основанную на уникальной системе ухода за кожей лица, разработанной самим гримером.

Забота об уважении к земному труду была свойственна целой группе из 6 представителей дня Энигмы, занимавшихся общественной деятельностью. Ярким их представителем стал итальянец МАТТЕО ГРАЦИАНО (4 языка, 9.5.1941- 2013, 6 в Тельце). Он был квалифицированным землемером из Палермо, ставшим впоследствии профсоюзным деятелем и президентом Сицилийского региона.

Концентрация внимания на нашем физическом теле приводит к самой представительной группе известных уроженцев 9.5.1941. Это спортсмены. Все они медалисты чемпионатов и олимпиад. Эта группа насчитывает 11 человек, что составляет треть всех известных уроженцев 9.5.1941. В целом биографические справки о них наименее информативны. Отмечу, что после ухода из большого спорта, а зачастую и параллельно с ним, они занимались бизнесом - от ресторанного дела до торговли недвижимостью. Среди них наибольшей известности в мире добилась английская спринтер ДОРОТИ ХАЙМАН (21 язык, 9.5.1941, 6 в Тельце). Она также стала лидером по числу языков, на котором появляются биографические справки уроженцев дня Энигмы.

Многие спортивные комментаторы безуспешно пытались разгадать секрет ее феноменального успеха. Им казалось необъяснимым чудом появление рабочей английской девчушки, ставшей одним из лучших спринтеров мира. Она родилась в многодетной семье потомственных шахтеров, и с раннего детства ее жизнь была связана с шахтами. После участия в спортивных соревнованиях в начальной школе. ее отец заметил, что у Дороти есть талант к спринту. По предложению отца она начала бегать по окрестным паркам. С 13 лет она уже начала серьезные тренировки, что требовало огромной самоотдачи, выдержки, упорства и настойчивости. Ближайший стадион находился в 8 милях от дома, и девочке приходилось добираться туда с пересадками на двух автобусах. В автобиографии она вспоминала, что каждый день проходил для нее по одному и тому же графику: работа, еда, поездки на автобусах, тренировка, возвращение домой на двух автобусах и ночной сон. Жизнь делилась на работу, дорогу, тренировки и сон.

В 16 лет она уже стала международным спринтером. За последующие 8 лет спортивной карьеры она завоевала три олимпийские медали: одну серебряную и две бронзовые. Чемпионаты Европы и Игры Содружества принесли ей еще 8 медалей: четыре золота, три серебра и одну бронзу.

После травмы в конце 1964 года Хайман ушла из большого спорта, когда ей было всего лишь 23 года. В ее честь назван один из английских стадионов. Сейчас она на пенсии, и ее самая большая гордость - это доска, на которой развешены все ее медали.

О жизни Хайман после ухода из спорта сообщается очень мало. Отмечают ее занятия с детьми с ограниченными умственными способностями, а также, что она долго работала в планировочном отделе угольной компании, занимаясь созданием чертежей и планов для угольных шахт и их развития.

Подходя к концу обзора жизнедеятельности уроженцев дня Энигмы, еще раз отмечу, что очень трудно говорить об их внутреннем мире и чувствах. В отличие от других ранее рассмотренных стихийных дней, в день Энигмы не родилось ни одного беллетриста и ни одного известного поэта. Авторы, как мы уже видели, были. Около трети из уроженцев дня Энигмы публиковали свои работы. Так же, как в концептуальных работах Диббетса, в них не было ни тени чувств или намека на красочность. Это были серьезные исторические тексты, путеводители или учебные пособия. Среди авторов дня Энигмы особо хочу отметить швейцарского военного историка по имени ГАНС РУДОЛЬФ ФЮРЕР (2 языка, 9.5.1941-2023, 6 в Тельце). Он служил в разведслужбе и преподавал военную историю в Военной академии Цюриха и в Цюрихском университете. Наибольшую известность в кругах специалистов ему принесла докторская диссертация по теме "Шпионаж против Швейцарии. Секретные немецкие разведывательные службы против Швейцарии во время Второй мировой войны".

Это эссе началось событием 9.5.1941, когда трофейный деревяный ящик послужил стимулом для мозгового блица в попытке разгадать его секреты. К тому времени уже 9 месяцев длился так называемый блиц Лондона 1941 года. Это была серия беспрецедентных до того времени воздушных бомбардировок Лондона и других городов Англии. Начиная с 7.9.1940, эти массированные налеты проводились нацистской Германией в рамках Битвы за Британию. Целью этого блица было разрушить военно-промышленные объекты и подорвать моральный дух британцев. Не только Лондону, но и практически всем промышленным городам Британии был нанесен значительный ущерб. Многие здания были разрушены и повреждены. Десятки тысяч людей погибли и более сотни тысяч были ранены. В частности, в ночь с 10 на 11.5.1941 мощнейшему воздушному налету подвергся Плимут. Сотни людей были убиты, и множество зданий разрушены.

Что помогло британцам выстоять? Как бы ни было им тяжело, они выдержали это испытание, и их моральный дух не был сломлен. Притупились ли чувства людей в те дни? Вполне возможно, что ответ положительный. Трудно себе представить, как могли бы утонченно чувствующие эмоциональные люди выжить в такие жуткие дни победоносного шествия смерти. Возможно ли, что именно преобладание стихии Земли, которое в 1941 году длилось почти целый месяц, с 28.4.1941 по 12.5.1941, помогло британцам сохранять присутствие духа и заковать свои чувства в защитный панцирь, чтобы выстоять?

Так или иначе, официальной датой окончания блица Лондона считается 11.5.1941. Именно в этот день Гитлер пришел к выводу, что нет больше смысла продолжать Битву за Британию, и приказал завершить эту воздушную кампанию. Хотя налеты немецкой авиации на Англию продолжались до конца Второй мировой войны, но они уже не были такими массированными, смертоносными и систематическими.

Люди, рожденные в День Энигмы, появились на свет тогда, когда, казалось, что над всем миром довлел страх погрузиться в кромешную темень Мордора. Как мы видим, известные уроженцы того дня, как бы ощущая хрупкость жизни, пытались сохранить для будущего свои послания, зашифрованные в металле, камнях, медальонах или дереве. А еще они пытались выразить идею ценности стихии Земли, ее природы и нашего физического тела. Ведь без этой земной базы никакие другие стихии не могут существовать самостоятельно. Никакие желания или идеалы (Огонь), мысли и слова (Воздух) или чувства и эмоции (Вода) не смогут воплотиться и реализоваться в нашем мире без их телесного носителя (Земля).

Символично, что история Битвы за Британию тесно связана с именем человека, тоже родившегося с явным доминированием Земли. Это был Барон ДАУДИНГ (4 языка, 24.4.1882 -1970, 5 в Тельце) - главный маршал авиации Королевских ВВС во время Битвы за Британию. Ему приписывают решающую роль в обороне страны, а следовательно, и в разгроме плана Гитлера по вторжению в Великобританию.

Как и у других 5-планетников, у Даудинга, с точки зрения современников, было много "странностей". Он был убежденным и последовательным вегетарианцем. Его отличало полное отсутствие чувства юмора и дипломатичности, а резкая прямота высказываний отталкивала от него многих. Более того, Даудинг не боялся, что люди сочтут его чудаком из-за его веры в существование фей. Он был убежден, что феи необходимы для роста растений и благополучия растительного царства. Такое мировосприятие Даудинга, а также его трепетное и бережное отношение к природе становятся более понятными в свете идей 6-планетных представителей дня Энигмы.

"Берегите Землю", - говорят нам на уроженцах дня Энигмы. "У нее тоже, как и у Сфинкса, есть своя самостоятельная ценность. Нужно ее только разгадать".