Глаза истины: тень Омбоса. Часть 1. На тропе возмездия

Глава 7

Сторонний наблюдатель весьма удивился бы, увидев пятерых разномастных людей – троих мужчин и двух девушек – выходящими из подъезда простой многоэтажки. Все пятеро сели в одну машину. Ряховский и Алиса спереди, а Марго, Ратцингер и Ковальский на заднем сиденье.

Как только автомобиль отъехал от квартиры Владимира, Марго сразу стало не по себе. Она как будто бросила отца одного, хотя и желала как можно скорее выяснить, что же именно с ним случилось. Ей очень не хотелось верить в версию о его самоубийстве, которая смотрелась довольно банально на фоне информации о тайном обществе египетских фанатиков, возможно, перешедших к активным террористическим действиям посреди российской столицы.

Обернувшись к Ратцингеру, Марго спросила:

– Пока мы едем, можете рассказать все, что вам известно о самом Сете, более подробно? Ваш прежний рассказ был немного сумбурным, а мне кажется, что неплохо было бы понять наших врагов, прежде чем противостоять им. Если они, конечно, действительно в этом замешаны.

Её слова немец встретил с немалым энтузиазмом:

– С радостью. Что ж, в таком случае придется начать, как говорится, от печки. С мифа об Осирисе, египетском боге загробной жизни. В нем говорится, что Осирис долгое время был царем Египта, справедливым и добродетельным. У него было две сестры, Исида и Нефтида. Первая была его женой (согласно некоторым версиям мифа, они были обручены еще в утробе). Другая стала супругой его младшего брата Сета, который решил, что брат засиделся на троне фараона и ему пора на покой. Сет решил обмануть Осириса и заказал ему в дар саркофаг, сделанный точно под тело фараона, после чего пригласил того в свой дворец в пустыне. Там Сет устроил конкурс за этот подарок и сказал, что тот, кому он придется в пору, станет его владельцем. Сет хотел закончить это дело быстрее и предложил Осирису, как самому знатному из гостей, лечь внутрь первым. Ничего не подозревая, Осирис лег в гроб, а Сет его тут же захлопнул, запер и приказал сбросить в Нил.

– Вот это подход, – охнул Ковальский. – А он ничего не заподозрил, когда родной брат решил подарить ему гроб?

– В Древнем Египте загробная жизнь была не менее важна для человека, чем земная. К ней готовились заранее и старались обустроить её как можно лучше. Так что можете считать, что подарить саркофаг это все равно что подарить квартиру.

– Что было дальше? – спросила Марго, заинтригованная рассказом немца.

– На следующий день младший брат узурпировал трон Египта, а Исиде пришлось бежать от гнева Сета. Скоро к ней присоединилась и Нефтида, предав мужа, и стала помогать сестре в поисках тела Осириса, чтобы его похоронить. Они нашли саркофаг и спрятали его в прибрежных кустах. После этого они отправились на поиски кого-нибудь из богов, кто смог бы воскресить Осириса, если это возможно. К несчастью, гроб нашел Сет и в гневе разрубил тело брата на четырнадцать частей, а затем разбросал их по всему Египту. Исида долго искала их и в конце концов собрала, вернула мужа к жизни и от него зачала сына Гора. Осирис отказался остаться в мире живых и сошел в Царство Мертвых, где и стал бессменным Владыкой. Гор, возмужав, решил отомстить родному дяде и вернулся ко двору.

– И ему удалось? – не удержался Ковальский, тоже втянувшийся в повествование.

– Между ними был долгий суд, после которого Сета все-таки признали виновным и сослали навечно в Нижний мир, где он и стал править, а Гор благополучно стал фараоном.

– Нижний мир? Что это? – недоуменно переспросил Ковальский.

– Загробный мир у древних египтян, – пояснил Ратцингер с легким раздражением, как будто пояснял федералу таблицу умножения. – Нижний мир имеет два так называемых полушария: Царство Мертвых, или Поля Иалу, – райские кущи, где правит Осирис, и Царство, которым правит Сет, – сосредоточение нечисти и демонов. Вполне возможно, что ипостась Сета являла собой голову главного, по представлениям древних египтян, демона, руководящего злыми силами. Однако, по всей видимости, этот вопрос так и останется открытым.

– Почему?

– Дело в том, что Сет – один из древнейших египетских богов. Он гораздо старше других членов пантеона и ведет свое происхождение от времен тотемизма. Поэтому приходиться братом Осирису, вопреки многим мифам, он никак не мог.

– Но ведь всегда нужен отрицательный персонаж, который строит всем подряд злобные козни, – заметила Марго. – Этакий козел отпущения, на которого можно повесить все проблемы.

– Да, но египтяне не использовали этого бога для выставления на всеобщее посмешище. Хотя некоторые исследователи и считают, что поэтому его изображали с ослиными ушами, словно он дурак. Так египтяне лишь пытались бороться с ним, со своим страхом.

– Что? – Марго на минуту замолчала, в изумлении уставившись на Ратцингера. – Разве египтяне так его боялись?

– Еще как. Очевидно, в этом не последнюю роль сыграла его древность. К тому же с именем Сета связано множество мрачных мифов. Сам Сет требовал от человека, который ему поклоняется, непосильных затрат, как моральных, так и физических. Эти требования включали в себя полноценный аскетизм и отказ от всего мирского, жестокие жертвоприношения, кровавые обряды и церемонии. Поэтому последователей на первых порах у Сета было немного.

– Это понятно. Но вы говорили о мрачных мифах про Сета. Что вы имели в виду?

– Вся эта жестокость не случайна, именно из-за неё Сет стал покровителем сил зла. Все начинается с его рождения. Когда он еще был в утробе своей матери Нут, богини неба, Сет решил выбраться на этот свет раньше времени. Он своими острыми зубами прогрыз бок матери и через него выбрался наружу, последним из четырех детей богини.

– Господи боже, – воскликнул Ковальский с нескрываемым отвращением. – Да уж, после такого о детишках можно забыть…

– В основном Сет отвечает за песчаные бури, которые случались в моменты его гнева, – продолжал Ратцингер, явно оседлавший волну. – Также к его деятельности относили наводнения, ураганы, землетрясения и прочие катастрофы. Даже существовало поверье, что когда начинается гроза, Гор и Сет устраивают поединок. Вспышки молнии ассоциировались с Гором, наносящим удар своим копьем, а в раскатах грома египтяне слышали рев раненого Сета. Но у этого бога изредка была и другая функция.

Ратцингер полез в карман пиджака, вытащил фотографию поваленного на бок египетского изваяния и сказал:

– Этот обелиск, который вы видите на снимке, датирован эпохой Древнего царства, и располагался он предположительно в столице седьмого дома, где в основном имел место культ бога-солнца Ра. Но силу Сета здесь уважали, с ним считались и, вопреки устоявшемуся стереотипу, не пытались унизить или обесчестить. К Сетху, как его имя звучит на коптском языке, относились как к неотъемлемой части мироздания, без которой нарушится баланс во Вселенной. Её египтяне видели составленной из полных противоположностей, как это происходит с ночью и днем. Солнце дает жизнь и плодородие земле и встает постоянно, но садится оно тоже с равными промежутками времени, а следовательно, есть силы не менее могущественные, чем творец мира, Ра. Солнечному богу, как создателю, противопоставляется Сет в своем самом монструозном проявлении, как разрушитель, колебатель земли, громовержец, баламутящий само море. Многие и метеоритный дождь также считали проявлением его гнева, равно как и песчаные бури с прочими бедствиями.

Марго многозначительно кивнула, проникшись на мгновение глубиной философии обитателей долины Нила.

– Но вы сказали, что у него была совсем иная функция по представлениям некоторых народов Египта, – напомнила она. – Можно поточнее?

– Конечно. Видите, что Сет на этом иероглифе держит крюкообразный жезл? Узнаете?

Марго всмотрелась в иероглифы на грани обелиска, повернув фотографию на четверть оборота. Среди нагромождения знаков ей удалось разглядеть тот, что вывел своей же кровью на стене собственной комнаты её отец.

– Как я уже говорил, он означает ту способность, которой, к слову, обладают далеко не многие боги Древнего Египта, – продолжал Ратцингер. – Этот жезл символизирует власть Сета над психикой, мыслями, поведением отдельно взятого индивида. Он мог насылать на него невероятные кошмарные сны или даже галлюцинации, которые могли довести беднягу до безумия и в дальнейшем до смерти. Однако бог мог проявить милосердие и показать таким образом смертному его будущее, прошлое или то, что человек сильно желал увидеть, но не был способен по различным причинам. Поэтому, когда человек сходил с ума, египтяне проклинали опять же Сета.

– Кто же наделил Сета подобной властью? – удивился Ряховский, не отвлекаясь от дороги. – И зачем?

– Все дело, очевидно, опять же в аллегоричном сопоставлении Сета с ночью, поскольку в это время человек спит и может видеть сны, которые отражали бы состояние его психики. Вообще ночь во многих культурах ассоциировали со всем тем, что настроено против человека, опасно для него. Так, например, Сет был у египтян воплощением всех моральных грехов и зла, которые оттягивают человека в пропасть мрака, в бездну, откуда ему не видать ворот в царство Осириса, где его ждет вечная жизнь и покой. Сет – этакий дохристианский дьявол и антикумир, если хотите это так называть.

Слова немца произвели довольно сильное впечатление на девушку, которая едва ли уже могла по памяти перечислить все ипостаси и аллегории, связанные с Сетом. Она понимала, что древняя легенда уже во времена египтян успела обрасти мифами, слухами и самыми нелепыми теориями, но собрать их в единое целое, в самом деле, было задачей не из легких.

– А что же насчет его последователей? Культа Сета?

– В основном, как я уже говорил, египтяне панически боялись Сета и связывали с ним всех преступников и злодеев, но это случилось только после появления цикла мифов об Осирисе, где Сету и отводилась роль наказуемого убийцы. Однако последователи у него были уже давно. Они, окутанные пеленой таинственности еще с тех времен, во многом походили на своего «Хозяина», как эти люди часто называли своего Господа. Их именовали по-разному: «дети мятежа», «красные дьяволы», «сыновья Сета» – все эти названия обозначали одну и ту же организацию слуг и последователей культа Сета, которая, по некоторым слухам, сохранилась до наших дней. Большинство современных специалистов-египтологов отрицают её существование. Исповедовавшие культ Сета и строго придерживавшиеся его основных догматов о человеческих жертвоприношениях, устройстве мира и положении в иерархии общества женщины, члены Ордена Сета были под колпаком официальной власти, которую те, в свою очередь, мечтали свергнуть. Так приблизительно и произошло во времена вторжения в Египет племени гиксосов, когда Сет стал очень популярным божеством. Один из царей гиксосов, правивший при XII–XVII династиях, сделал его верховным богом Дельты, а затем цари XIX династии дали ему сан верховного бога или повелителя небес. Но взлет Сета продлился совсем недолго, и скоро культ снова пришел в упадок, пока оставшихся приверженцев Сета не разгромила армия Ордена Гора.

– А что вы говорили о положении женщины в иерархии общества?

– Никто толком не знает, почему Орден Сета относился к женщинам… – Ратцингер немного замялся, – мягко сказать нетерпимо и неуважительно. Сеттиты, как их принято называть в науке, оскорбляли женщин и считали их созданиями самого последнего сорта, не достойными никакого уважения. Многие ученые видят причину этого в том, что Сет – часто олицетворял мужскую силу, как физическую, так и сексуальную. Видимо, из-за этого его последователи видели женщин его врагами, но эта теория слишком шаткая.

– Вы упомянули, что с культом Сета боролось братство сторонников Гора. В чем выражалось это противостояние?

– В основном в политике царей, – ответил Ратцингер, пожав плечами. – Между сторонниками Сета и Гора даже была ожесточенная война, в которой победили последние, и на месте битвы они возвели знаменитый Храм Гора. Также есть версия, что фараоны Сети I и Сети II были членами Ордена Сета, созданного еще тогда, поэтому они и взяли его имя, но потом решили уйти из общества.

– Почему членов Ордена зовут Сыновьями Сета? – вклинилась Марго.

– Сам Сет при жизни не успел оставить потомства, поскольку супруга сбежала от него, не зачав младенца. Не имея наследника, он предпочел иметь армию послушных последователей, к которым относился как строгий отец к своим детям. Отсюда и их прозвище.

– И что же было потом? Куда они делись?

– Об Ордене Сета больше ничего не было слышно последние три тысячи лет. Сеттиты просто исчезли, о братстве толком нет никаких документов или каких-либо других упоминаний. Но некоторые думают, что они тайно за всем следят и даже несколько раз кардинально меняли ход истории, просто они ловко замели следы. Сам Орден окутан пеленою легенд, мифов и небылиц. Якобы адепты Ордена способны контактировать с Сетом и узнавать его волю из другого мира. Ещё один миф гласит, что Орден содержит специальное подразделение убийц, которые устраняют неугодных людей. Многие вешают на них убийство президента Кеннеди, но, по имеющимся данным, можно сказать, что культ Сета не добрался до Америки, он распространен только в Африке и на территории Евразии.

Нахмурив брови, Марго задумчиво проговорила:

– Поначалу я не обратила особого внимания, но эта история показалась мне невероятно знакомой. Убийство фараона вероломным братом и месть сына за отца. Как будто я уже слышала нечто подобное раньше, но не могу вспомнить, что это было.

– Ничего удивительного, – пожал плечами Ратцингер. – Я сам долго не понимал, что знал этот сюжет еще до того, как познакомился с Древним Египтом. Эту историю знают все настоящие ценители английской литературы, она стала классикой и до сих пор ей остается.

– Ума не приложу, что это может быть, – призналась девушка после минуты размышления, в её глазах виделось нетерпение.

– Ученые не знают наверняка, но вряд ли это простое совпадение. История Осириса, его убийства братом Сетом и борьбы его сына Гора за трон повторяется в величайшем драматическом произведении Уильяма Шекспира «Трагической истории о Гамлете, принце датском».

– Неужели?

– Посудите сами: справедливый король убит своим братом, желающим заполучить его место. Сет подло убил Осириса почти так же, как это сделал Клавдий со своим братом. Затем Гамлет узнает правду о своем дяде и решает ему отомстить. Это мастерски завуалированная история битвы Гора с дядей Сетом за трон Египта. Шекспир изменил сюжет до неузнаваемости, но если пересказывать миф и пьесу в двух словах, то сходство налицо.

– Но откуда Шекспир мог знать о древнеегипетском мифе? – скептически произнес Ковальский. – Он тоже был членом Ордена Сета?

– Вряд ли. В эпоху Возрождения у Англии не было никаких контактов с родиной легенды. Это главный аргумент противников, отрицающих теорию о том, что Шекспир черпал идею «Гамлета» у египтян. Поэтому остается думать, что пьеса создана целиком и полностью благодаря фантазии автора. Но факт сходства все равно остается.

– И впрямь очень странно, – согласилась Марго, удивившаяся, как она сразу не заметила этого обстоятельства, хотя «Гамлета» она читала в последний раз совсем недавно, в университете. – Но лично мне кажется, что эта теория просто абсурдна. Видимо, это очередная попытка опорочить гений Шекспира, не более того.

– Мы на месте! – вернула их к сегодняшней реальности Алиса.

Благодаря маленькой лекции Ратцингера путь до штаб-квартиры ФСБ оказался короче, чем ожидала Маргарита. Она знала от отца, что нынешнее руководство его ведомства сидит в совершенно другом здании, расположенном в дальней части Большой Лубянки. Однако сейчас её привезли именно в старое, известное многим двухцветное строение, перед которым прежде на круглой площади возвышался памятник Феликсу Дзержинскому.

Будучи полноценным преемником скандально известного КГБ СССР, Федеральная служба безопасности Российской Федерации унаследовала не только спектр полномочий, заключавшихся в ведении следственных, разведывательных, сыскных и оперативных мероприятий по обеспечению национальной безопасности страны, но и здание штаб-квартиры. Подчинявшаяся непосредственно президенту спецслужба делилась на несколько подразделений, также называвшихся службами, что немало забавляло Маргариту. Так, например, Первая служба занималась контрразведкой, в рамках которой противодействовала шпионажу и диверсиям иностранных спецслужб. Вторая служба, в которой работал её отец с близким другом, отвечала за защиту конституционного строя и борьбу с терроризмом, имея в своем составе не только оперативные и разыскные управления, но и Центр специального назначения (ЦСН), куда входили подразделения спецназа «Альфа» и «Вымпел». В ведение Третьей службы подпадали научно-технические достижения страны, Четвертая служба курировала экономическую безопасность, отвечая за деятельность страховых компаний и банков, за таможню, а также борьбу с контрабандой, фальшивомонетничеством и наркоторговлей. С иностранными спецслужбами непосредственно работала Пятая служба, обеспечивая взаимодействие с американскими ЦРУ и ФБР, британским МИ-6, немецкой БНД, хотя Марго сильно сомневалась, что в последние годы это сотрудничество имело какой-либо ощутимый вес. Остальные службы носили более внутренний характер и были связаны с самоорганизацией ФСБ: кадровая работа (Шестая служба), хозяйственное обеспечение (Седьмая служба), контрразведывательное сопровождение МЧС, МВД, ФСИН, собственная безопасность самой ФСБ, архивные фонды. Имелось даже собственное Следственное управление.

Каждый раз, когда Марго вспоминала эту структуру, то поражалась и ужасалась, сколько бюрократии наверняка сопровождало работу такой громадной и могущественной спецслужбы. Хотя за двадцать лет своего существования ФСБ не успела обрасти таким ореолом жутких и таинственных историй, как её предшественник, девушка не сомневалась, что многие из сотрудников работали там еще со времен КГБ и действовали по абсолютно тем же методам. А ведь таких сотрудников должно было быть немало, ведь только по официальным данным численность федералов составляла около четырех сотен тысяч человек, из которых пятая часть – это военные. Марго хотелось верить, что к числу таких оперативников «старой школы» не относились Ряховский и Ковальский.

Машина обогнула здание и въехала в арку, миновала шлагбаум и оказалась во дворе штаб-квартиры. Трое федералов, Ратцингер и Марго покинули транспорт. Войдя в здание, сотрудники Второй службы повели своих незваных напарников лабиринтом коридоров.

– Куда именно вы нас ведете? Вы пригласили еще одного эксперта? – решилась спросить Марго.

– Нет, хватит с нас посторонних, – отмахнулся Ряховский. – Мы отправляемся на допрос.