Бытие неигрового персонажа

Глава 12.

Деревенский шаман

Распрощавшись с Лурри, пошла на отработку повинности к Старой Веде. Сегодня у меня прогресс, мне доверили крошить корни лопуха и перетапливать на водяной бане зубрячий жир, основу многих лечебных мазей. Ну и вонючий же он, я даже дебаф на отравление словила:

Вы отравлены ядом Элитного Болотного зубряка. Урон 1-2 хп каждые 5 секунд.

Хорошо, что регенерация моя с уроном справлялась, но самочувствие при этом было ужасным. Нос забит, в глазах все двоится, дышать тяжело. На мой возмущенный взгляд Наставница, в свойственной ей манере, ответила:

- Сопротивляемость ядам зельеварам просто жизненно необходима. И пока она у тебя хотя бы 20% не достигнет, к котлу я тебя не подпущу. Умрешь от ядовитых испарений и не заметишь.

- И заведи себе защитную повязку на нос, - она помахала перед моим лицом полотняным платком с вышитыми на нем иероглифами. Похожие повязки многие оборотни носили на шеях. Я думала, тут мода такая, а это, оказывается, подобие респиратора на средневековый манер для чувствительного звериного носа.

Наставница моя, как есть ведьма, еще и флакончик яду мне презентовала, чтобы его водой разводить и пить каждый день. "Регенерация никогда лишней не бывает", - это теперь мой девиз на ближайшие несколько месяцев.

***

После обеда направилась я к нашему шаману, познавать "Путь духа". Возле ворот во двор нужного мне дома мялся незнакомый молодой оборотень из местных, не решаясь войти. И я его прекрасно понимаю, у меня от нашего шамана тоже когнитивный диссонанс случился, настолько он в реальность Кедровой лощины не вписывался.

- Привет. Ты тоже к шаману познавать "Путь духа" пришел?

- Привет. И не только. Мне руны нужны. Меня, кстати, Север зовут, но можно просто Сев, - представился парень. Был Север худым, я бы даже сказала, костлявым. Длинные пепельные волосы забраны в низкий хвост, желтые глубоко-посаженные глаза смотрят изучающе. Он мне напомнил типичного студента физмата из реального мира, только с ушами и хвостом.

- А я Маруся.

- Я в курсе, ты у дяди Мстивоя живешь.

Все меня уже в этой деревне, как облупленную, знают, только я одна в неведенье хожу, и глазами хлопаю.

- Руны? Наш шаман еще и руны знает, а не только с астральными сущностями общается?

- Ну да, он же Мастер рун. Все рунные барьеры в деревне он поставил.

-А у нас барьеры есть? - изумилась я.

- Конечно, вокруг деревни самый большой стоит от хищных зверей и монстров. Ты что, не знала?

Вспомнилась теплица у Веды. А ведь и правда, это барьер. Только символы, выбитые там на камушках, больше наскальные рисунки первобытных людей напоминали, чем руны. Какие-то солнышки, снежинки, цветочки, листики.

Признаваться в своем невежестве относительно очевидных для всех местных вещей было стыдно. Поспешила перевести тему;

- А тебе зачем руны нужны? Тоже барьеры хочешь ставить?

- Нет, я оружейником буду, как батя мой. Он изделия свои из костей монстров и дерева режет. А чтобы уникальную или редкую вещь создать, ее можно рунами усилить. Вот я и иду учиться.

Ух ты, брат по разуму, будущий ремесленник. Хочу с ним подружиться, а то наш боевитый молодняк, ориентированный на убийство себе подобных, у меня чувство собственной неполноценности развивает.

- А я у Старой Веды Знахарству учусь.

-Угу, знаю. Как она тебя, вообще, взяла-то? У нее, знаешь какие, требования к ученикам высокие.

-А у меня интеллекта 3 единицы, - хвастаюсь.

-Здорово, а у меня только одна. Чтобы читать научиться не хватает еще одной. Но ничего, я на рунах быстро себе интеллект раскачаю. Только шаман наш...

- Ага, меня он тоже смущает.

- Батя говорит, что нашей деревне с ним повезло, он у нас очень сильный, даже посильнее Вожака будет. Но как-то в это слабо верится.

- Ага, совсем не верится.

- И долго вы будете тут на пороге стоять и астрал мне своими сомнениями засорять?

- Он все слышал, - убитым голосом прошептал мне Сев.

-Здравствуйте, - пролепетала я, - А мы к Вам пришли ...

- Ты... - перебил меня Шаман, уставившись своими раскосыми глазами с расширенными зрачками и тыкая пальцем с черным изогнутым когтем в сантиметров пять, - Ты, дура малолетняя, ты почто своего зверя на цепь посадила. Это же волк, а не собака. Ему свобода нужна.

- Какого зверя? - вытаращилась я.

- Ты понимаешь, о чем он? - обратилась за помощью к Севу. Может этот сумасбродный старик какую-нибудь чушь несет, а я тут слушаю.

- Ага, - закивал головой Сев, - у тебя зверь почти не чувствуется, как будто и нет его. Может тебя, действительно, светлые жрецы там, в степях, прокляли?

- Не прокляли ее, - проворчал Шаман, - Это собственная дурь, а может карма. Пошли в дом, разговор предстоит долгий

В сам дом мы не пошли, а разместились в деревянной беседке среди цветастых подушек и половичков. Наш Шаман, усевшийся по-турецки, здесь смотрелся очень органично. Был он щуплым, мелким, чуть выше меня, стариком. Несмотря на азиатские черты лица, цвет волос имел медно-рыжий с проседью. Я, когда его в первый раз увидела, подумала, что он вовсе не волк, а лис какой-нибудь. Но нет, Шаман наш оказался из рода Красных волков, чьи стаи проживают, в основном, на Джайгмале, Великих восточных горах Континента Холода. Попал он в наши края рабом, но, развивая свой дух, смог самостоятельно избавиться от печати подчинения. Кедровая лощина ему чем-то приглянулась, и он тут остался, женился на первой местной красавице, а сейчас даже внук где-то рыжий бегает, я еще с ним не сталкивалась. Волосы у нашего Шамана длинные, в них вплетены множество кожаных ремешков с бусинками, перышками, косточками. У меня тоже два таких в волосах есть, но у него их штук сто, если не больше. Да еще и все руки по локоть в костяных браслетах да фенечках. Ходит наш Шаман зимой и летом босиком, голяком, в одних полотняных штанах. Никакие местные морозы его не берут. И добавьте ко всему этому облику пузо, солидное такое, пивное пузо. В "Невероятном мире" статы другого персонажа увидеть нельзя, но они отражаются на его внешнем виде. Сила проявляется в ширине плеч и в общем объеме мышечной массы. Ловкость делает тело более худощавым и гибким. Выносливость наливает мышцы рельефом, у многих оборотней они как стальные жгуты. Интеллект сияет в глазах, а дух нимбом вокруг головы. И вот, глядя на нашего худющего сияющего Шамана с пивным брюшком, всегда задаешься вопросом, что за характеристики он себе раскачивает, чтобы так выглядеть. И смотрится наш Шаман клоун клоуном, пока ты ему в глаза не заглянешь. Раскосые, расфокусированные, цвет оранжевой радужки разглядеть очень трудно из-за постоянно расширенного зрачка, почти полностью заполняющего весь глаз. Говорят, глаза как омуты, это про нашего Шамана. Бездна, а не глаза. И эти жуткие глаза сейчас смотрят сквозь меня.

- Значит, зверя своего ты не чувствуешь и не слышишь?

Отрицательно мотаю головой. Не слышу, не чувствую и, вообще, не понимаю, о чем он.

- Беда с вами, молодыми, - начинает раскачиваться он из стороны в сторону, - то своему зверю свободы слишком много лишней даете, то отгораживаетесь от него за семью печатями. И с местными ты, наверно, не ладишь. Нет у тебя ни чувств зверя, ни чувства стаи.

- Ну не то, чтобы совсем не лажу, но проблемы имеются, - согласилась я.

Шаман, покачиваясь, с трудом сфокусировал на мне свои глаза, аж холодом арктическим от него повеяло, возросло ощущение гнетущего давления в воздухе.

- Твоя душа не из этого мира, какая-то высшая сущность. Ты чего такого в прошлой жизни натворила, что боги тебя сюда сослали?

- Ничего я не делала, - начала оправдываться я, он что там, с самим Шивой общается.

- В том-то и дело, что ничего ты в своей прошлой жизни не делала. Не деяние - это тоже деяние. Ты сейчас своему зверю так же воли не даешь. А он - это дикая часть тебя. Не было бы у тебя зверя - не стала бы ты оборотнем в этом мире. Пока сама с собой в гармонию не придешь, не будет тебе места на Яви.

- Запомни, - повторил он, впечатывая мне эти слова в сознание, - не будет тебе места, нигде.

И наваждение исчезло, запели птицы вокруг, зашелестели ветви деревьев, завозился рядом Сев. Лицо шамана приняло, обычное для него, безмятежно-отрешенное выражение. Ничего угрожающего в нем уже не было, этакий придурковатый старичок-одуванчик.

Далее мы с Севом учились складывать ножки бантиком, вытягивать позвоночник в струнку, правильно дышать и ощущать потоки духовной энергии в теле- это называлась медитацией. Направляя эту энергию к определенным частям тела, можно усилить свой удар духом, или повысить показатель брони этого участка, ускорить там регенерацию. "Путь духа", оказалось, очень полезное умение, если его развивать.

А еще я послушала про руны. "Искусство рун" очень интересное умение. Это своеобразный язык, с помощью которого персонаж может напрямую общаться с системой, "изначальным Абсолютом", как его назвал Шаман. Напитывая энергией духа или маной руны, ты как бы говоришь управляющему искину, во что ты хочешь ее преобразовать. Руны можно не только рисовать, но и складывать их обозначение пальцами рук и даже всем телом. Маги и шаманы часто усиливают таким образом свои заклинания, а со стороны кажется, что они танцуют.

У нашего шамана вся беседка была изрезана различными символами. Чего тут только не было - и аналог китайских иероглифов, и примитивные детские рисунки, и северные руны, даже что-то, напоминающее арабскую вязь, попадалось. Когда я спросила: "А это нормально смешивать все подряд?", Шаман только ткнул указательным пальцем в небо и сказал: "Ему понятно".

Пока слушала вместе Севом про руны, мне выскочило предложение открыть у себя это умение, но решила не спешить, а посоветоваться с более опытными взрослыми: дядей и Ведой. Руны развивали дух и интеллект, не ослабит ли это и без того слабую меня.

Поблагодарив Шамана, в вечерних осенних сумерках и расстроенных чувствах побежала готовиться к общему сбору. При взгляде на тяжелые кучевые облака, затянувшие все небо, мелькнула мысль, что не будет сегодня никаких песнопений, луны-то не видно. А жаль, я бы с удовольствием послушала.

***

Деревенский майдан, где проходили общие сборы, располагался на большой поляне возле лесного озера. Сейчас там вовсю полыхали огромные костры, вкусно пахло жарившимся на вертеле кабаном. Вокруг центрального костра собрались взрослые оборотни и что-то обсуждали. Увидев среди них дядю, навострилась пойти туда. Но заметив стайку ребятишек, развернулась к ним. Не дело это, у взрослых под ногами путаться, когда они серьезные вещи обсуждают.

Смотрю, а здесь все мои знакомцы собрались. Вон Залка со Снежей красуются, вон Ярик со своей свитой, вон мелькает рыжая макушка шаманского внучка, а вон Сев в сторонке сидит. Пойду, рядом с ним пристроюсь. нравится он мне, да и общаться с ним легко.

Все вокруг стояли кислые и унылые.

- Что случилось? - спрашиваю у Сева.

- Нашествие болотных монстров скоро, - объяснил парень, - опять придётся несколько дней безвылазно в убежище сидеть.

- Но ты же говорил, что вокруг деревни барьер стоит?

- Он только от неразумных зверей помогает, а разумные его в два счета обходят. Многие пытаются проникнуть в беззащитную деревню, когда все боеспособное население по лесам носится и монстров болотных отлавливает. А после этого дети и пропадают, вместе с добром. Вот нас и прячут.

- Понятно.

- Скорее бы уже вырасти и боевую трансформацию получить. Говорят, это весело, на монстров охотиться.

Ну, я его энтузиазма не разделила, видела их дохлые туши, ничего веселого. Вокруг велись обычные, среди оборотней, разговоры об оружии, доспехах и методах убийств. Ничего интересного.

Когда взрослые закончили совещаться, Снежа с Залкой позвали меня с собой, помогать еду с напитками разносить. У оборотней это женская обязанность. Вот и бегала от костра к костру с горячими кусками мяса, завернутыми в большие листья салата. А когда все наелись и напились, было уже около полуночи. Мы с девчонками, в это время, пристроились около одного из костров.

Над поляной повисла тишина, слышалось только потрескивание поленьев в огне. Первым завел свою песню шаман. У него оказался на удивление красивый глубокий голос. Его поддержал Вожак, а потом и остальные оборотни присоединились. Песнь лилась без слов, красивая, протяжная и очень эмоциональная. В ней слышалась то ярость боя, то легкая осенняя грусть, то зимняя тоска. Незаметно для себя, я тоже начала подпевать. Залка со Снежей рядом заливались во всю мощь своих легких. Под воздействием обряда облака раздвинулись, показалась полная луна и яркие звезды, а лунная дорожка отразилась в озере. Когда песня закончилась, все еще долго сидели в звенящей тишине, боясь нарушить торжество момента. Было очень красиво.

А потом начались тихие разговоры.

- Луна всегда появляется, когда песнь Зверобогу поешь, - прохрипела рядом Снежа, - Кажется, я опять голос сорвала.

- Я тоже, - просипела в ответ Залка.

После той ночи я перестала воспринимать их, как чужих, враждебных мне особей, а ощутила, как кого-то близкого, будто членов своей семьи. На душе было очень спокойно и умиротворенно. Кажется, Шаман назвал это "Чувством стаи"