Зародыш мира. Начало

Глава третья. Маатхи.

Кто-нибудь задумывался как шьют штаны? Лично я нет. Я сидел, смотрел на шкуру оленя и не знал с какой стороны подступиться к этой проблеме. Обернуть каждую ногу в шкуру? И что это даст? Одетые ноги и голую жопу? Как правильно сделать выкройку? Надеялся только на рунную магию, но первоначальному изделию хоть какую-то форму придать нужно. Или не нужно? Взял кусочек угля, и прямо по сырой шкуре написал – «Кожаные штаны Тора. Сохраняют чистоту тела. Неуничтожимые». М-да. Представление как обычно. Величественно и чарующе. На выходе… Непонятный бред из непонятного куска кожи. Могу сказать точно – кожа выделана отлично! Вопрос в том, что это не штаны. Это непонятые лоскутки, из неубиваемой кожи. Попробовал примерить – папуас племени мумба-юмба. Жаль олешку. Не, хотя бы мясо пригодится. Ну да и хрен с ним. Не получилось – буду в следующий раз думать, как сделать себе одежду. В конце концов изображу себе тунику или ещё чего из античного. Значит рунная магия сильна только тогда, когда сам принял участие в создании предмета. А так подошёл бы сейчас к скале, и написал на ней «Дворец Тора. Неразрушаемый, Неразграбляемый и тд.» но нет. Самому тоже что-то делать надо.

Ладно, найду ещё одну шкуру – сделаю себе штаны. Точно говорю! А сейчас, для разнообразия, пойду в грот, и наковыряю там золота. Сделаю себе тарелку с ложкой, что ли. Сказано – сделано. Пошёл за золотом. Другого металла у меня пока нет. Пока шёл, думал о странных вывертах судьбы. Опять вспомнил своих дочек. На самом деле было бы здорово, если бы они оказались здесь, с перспективой вечной жизни и абсолютной свободы. Одну сделал бы богиней любви, другую богиней жизни. А сам – типа Зевс местный. Сидю на олимпе, и всем указы раздаю. Кто, дескать, и чего должен мне принесть, и кто чего куда отнесть… Благодать. А ещё можно плевать на всех с горы. Так, чтобы не расслаблялись. Размечтался… Да, красиво жить не запретишь. Тем временем, я дополз до грота, и хотел было уже пройтись по знакомым и не очень лабиринтам, как меня остановило что-то необычное. Темноты я теперь не боялся, так как у меня уже было с десяток «лампочек», но вот свежее дерьмо на входе в грот меня ну очень заинтересовало.

Кому же это взбрело в голову насрать, прямо около моего солевого грота? Возле моего, можно сказать, золотого запаса, кто посмел насрать на мой Форт-Нокс? Пробовать и нюхать не буду, но на всякий случай призвал копьё, и уже вместе с ним мы пошли проверять, кто к нам пожаловал. Внутри грота всё было, как всегда, кроме клочков шерсти на сталагмитах, что было уже интересно. Начал присматриваться к обстановке. Пару раз нашёл ещё непонятную срань на полу грота. Какая-то тварь реально решила захватить мой золотой запас. Вон, территорию всю уже пометила». Так я шёл по направлению к солёному озеру, посматривая по сторонам и прислушиваясь. И вот, наконец, я увидел «ЭТО». Горный медведь. И этим всё сказано. Я понимал, что силы мои сейчас значительно выросли, но встреча с реальным хищником застала меня врасплох. Тут или у меня будут новые штаны, или у мишки новый обед. В реальности топтыгин мне представился эдакой меховой кучей, вперемешку с соломой, какими-то мелкими ветками, шерсть в разные стороны и удивительное амбре. Запах хищник, живущего в одной норе со своей добычей ни с чем нельзя перепутать, потому что въевшиеся в шерсть «ароматы» разят от него так, что если бы я мог почувствовать этот запах раньше, то обязательно бы срулил куда-нибудь подальше отсюда. На моё горе, где-то в глубине отрога, в котором я встретил любителя схарчить чего-то вкусненькое, в не зависимости от того, что это и хочет ли быть схарченым, скорее всего есть продух наружу, поэтому воздух неплохим потоком шёл от меня в сторону топтыжки, и мне не совсем понятно, почему он на меня не напал первым. Хотя скоро и это стало понятно. Их сиятельство изволили кушать. И кушать чего-то явно сильно «подошедшее», поэтому мой запах был менее отчётлив для него. А ещё, он сидел ко мне своей «филейной» частью. То есть развернув толстозада ко мне жопой, фортуна повернулась ко мне передом. Ясное дело – бежать нельзя, и не убежать сложно. Зловонная куча уже начала разворачиваться ко мне зубами и когтями, и скорее всего, он сейчас думал, что хрустик хотел поиметь его вкусняшку, поэтому нужно срочно поиметь хрустика и тоже сделать его вкусняшкой. На морде зверя прямо-таки читалось ликование. Значит придётся драться, ну или что-то типа того. Я призвал копьё, и недолго думая, упёр его хвостовиком в пол, пол был весь в щербинах, поэтому это оказалось не сложно. Хорошо ещё то, что в гроте мало места для манёвра, иначе вариантов развития событий было бы гораздо больше. Кидаться в штыковую атаку на здоровенного медведя я не горел желанием, во-первых, медведь мог меня сбить своей инерцией, а скорость и масса у него явно больше моей, а во-вторых реакция у мишки тоже не плохая, поэтому, если он сумеет отбить копьё лапами, а вероятность такого развития событий очень велика, то шанса на второй удар у меня уже не будет. Поэтому нужно обернуть силу топтыжки против него – за счёт скорости у него станет хуже реакция, а за счёт массы – инерция не позволит ему увернуться от моего копья. Меня смущал только размер перекладины, так как у обычной рогатины она гораздо длиннее, а моя перекладина – скорее больше гарда средневековой шпаги. Значит это будет решающая хватка схватка – если что-то пойдёт не так, то всё закончится. Это был неплохой опыт и замечательное продление жизни. Я мысленно приготовился к самому плохому, а рукам сильнее упёр копьё в пол пещеры… С начала всё шло по плану: с стоял, упёршись в пол, копьём, ногами и какой-то матерью, мишка весело бежал ко мне, дружелюбно открыв пасть, и радуя меня жёлтыми клыками, покрытыми слюнями и остатками того, что он там харчил, аккомпанементом битве были чудесные ароматы мишкиного обеда, мишкиной шубы, мишкиного дыхания, и пердячего пара, который я тоже, похоже, поддавал, в предвкушении, так сказать..

Удар был страшен… Мог бы сказать я, если бы не адамант. Копьё просто прошло сквозь шкуру, мышцы, кости, сухожилия и на какое-то время упёрлось рогатиной в мишкину шубу, а потом полезла дальше. Выручало копьё, чья длинна – почти два с половиной метра, позволяла мне пожить ещё немного. Вдруг топтыгин как-то дёрнулся, на мгновение застыл, а затем рухнул, как подкошенный. Не знаю, что произошло, то-ли я попал в позвоночный столб и мгновенно вырубил зверя, то-ли попал точно в сердце, что точно мне не известно. Ясно одно – с везением больше шутить не стоит. Если такой здоровый зверь залез в грот, и питается падалью, значит где-то рядом есть такой же, только моложе и сильнее. Странно также то, что молния в этот раз не приложила жертву. Скорее всего гора не может пропустить удар сверху. Значит для пещеры нужно что-то другое, может быть какая-нибудь огненная штука, хотя молния гораздо эффективнее. Я же не хочу потом ковыряться в обгоревших останках. Кстати, а что там Потапыч жрал?

У меня сегодня день открытий. Несомненно, мишки в случае голода и отчаяния могут жрать падаль, но в данном случае падалью был гуманоид. По некоторым частям не обглоданного тела можно было понять, что это как раз представитель тех самых неандертальцев. Сколько дней я не был в гроте? Есть такое ощущение, что медведь напал на свою жертву где-то в лесу, а затем притащил её в грот для того, чтобы спокойно сожрать. Вот только размер взрослого первочеловека достаточно большой для того, чтобы схарчить его за один раз. Поэтому, он и протух. Плохой сигнал. Дважды плохой. Трижды плохой. Во-первых – рядом живут мишки-людоеды, Во-вторых – по моему лесу бродят неандертальцы, В-третьих – где-то должен бродить молодой самец, здоровее и сильнее этого старого топтыгина.

Значит нужно ускоряться со стройкой. От медведя я думаю взять только шкуру, зубы и когти. Мало ли для чего это может пригодиться? К стати, свежевальным ножом, который я взял с собой для ковыряния золота, я вырезал один клык медведя (который был более целым, ибо у старых мишков клыки тупые и некрасивые) и обмотал его кусочком проволоки (золотой), которая осталась у меня после изготовления лампочек (одна сейчас валялась рядом), а свободный конец проволоки я примотал к одному из торчащих кусочком лягушачьего шнурка. Потом писалом, которое также таскал в сумке, нацарапал на клыке «Славная победа». Ни чего не хотел этим сделать, просто оставил метку на память, по, похоже, у копья были свои мысли на этот счёт, потому, что после радужного блеска, золото вдруг поплыло, обхватило клык с окровавленной стороны и прочно слилось со шнурком, как бы став его продолжением. Получился эдакий золото-костяной наконечник тёмно-зелёного шнурка. Копьё при этом мелко задрожало и несколько раз сверкнуло разноцветными отблесками. Попробуем изучить, что-же получилось:

«Копьё молодого бога.

Когда бог был молод, наг и беззащитен, он протянул руку в великую пустоту и взял оттуда копьё, ибо ему нужна была защита. Копьё взяло от камня абсолютную остроту, от лягушки эластичность и подвижность, от лесного ореха твёрдость и прочность. Копьё стало надёжным другом богу, и больше никогда его не покидало.

Когда руки молодого бога окрепли, он встретил старого Маатхи. И хотел Маатхи пожрать молодого бога, и стать великим и покорить весь мир. Но бог пронзил копьём его сердце и забрал силу Маатхи себе.

Улучшает координацию.

Помогает в защите.

Абсолютно острое, не тупится.

Обладает силой молнии.

Неразрушимо.

Принадлежит Тору.

Увеличивает силу и волю Бога во время битвы.

Всегда возвращается с своему хозяину».

Значит каждая серьёзная победа позволяет изменить свойства копья? А ведь у меня где-то были рога оленя. Может быть их тоже можно использовать? Ещё один момент нужно прояснить:

– Про, расскажи мне пожалуйста, кто такой Маатхи?

– Маатхи плод вашей фантазии, отображение злой стороны этого мира.

– Ты хочешь сказать, что я сам нафантазировал себе это чудо-юдо? – мне совершенно не понятен ход событий.

– Абсолютно верно. У людей должен быть не только образ хорошего и справедливого бога, но также и образ зла, которое нужно победить.

Значит я начинаю формировать пантеон богов. Только не понятно для чего мне это.

– Маатхи ещё может вернуться?

– Нет, Маатхи олицетворяет образ поверженного зла и возвеличивает имя победителя.

– А другие могут прийти?

– Обязательно, как только вы их придумаете.

– Так я не придумывал никого. – я был искренне возмущён происходящим.

– А против кого вы строите такой крепкий дом, и кого вы опасались изначально?

– Я всё понял, спасибо.

Значит Маатхи – это прообраз моих страхов. Маатхи убивает и пожирает людей, а добрый Тор убивает Маатхи, и тем самым спасает свой народ. Хорошая легенда.

– Про, а как можно создать миф? Для этого нужно рассказывать кому-то о моей битве?

– Нет, всё что вы делаете отображается на карте мироздания. Первобытные племена не знаю пока вашего имени, но уже веруют в доброго Бога, который защищает их от Маатхи.

– Интересно девки пляшут.

– Ты вот тут говоришь – всё, что я делаю. То есть люди научились ловить животных в ямы, разделывать, коптить, обрабатывать камень и делать посуду и бытовую утварь из золота?

– В зачаточном виде. Вместо золота люди научились плавить медь.

– Спасибо.

Так, значит, чем больше я всего сделаю, тем больше будут уметь люди.

– Про, а как люди получают сведения о знаниях и навыках?

– Во время молитв и жертвоприношений на ваших алтарях.

– А откуда местные люди взяли мои алтари? Я же их не видел ни разу?

– Вот когда люди получат Алтарь Бога, тогда им и будет откровение. А сейчас сведения аккумулируются в матрице мироздания.

– Теперь понятно. Спасибо.

– А что мне дают их жертвоприношения и молитвы?

– Жертвоприношения и молитвы обязывают вас обращать внимания на нужды ваших людей. А взамен вы получаете ценные ресурсы. В вашем случае это будет то, что вы укажете в системе.

– Прикольно, а как же реальность? Это же какая-то сказка получается? И возрождение невозможно, и всё нужно руками делать. За исключением рунной магии.

– Реальность также объективна для всех существ этого мира, но не для вас. Вы Бог этого мира. Точнее будете им. Это не сказка. И полученные ресурсы вам ещё нужно будет найти. Вы же сами понимаете, что в солевых гротах не бывает золота. А также горного хрусталя. Это поощрение системы за упорство и настойчивость. Возрождение для вас возможно, так как вы молодой бог, то срок возрождения ограничен сроком в сто лет. Чем больше у вас будет могущества, тем дольше срок возрождения. Боги создают свой мир своими руками. Рунная магия – это только ваше чудо. У других богов другие умения. – А почему срок возрождения такой большой?

– Потому, что для того, чтобы бог мог возродиться, паства должна его забыть. Чем больше величие бога, тем дольше он в памяти.

– Ещё один вопрос. Я недавно подумал о том, что неплохо было бы, если б мои дочери после смерти возродились в моём мире. Это как-то повлияет на их судьбу?

– Да. Ваше искренне желание отражено в матрице мироздания. Поэтому через шестьдесят три и семьдесят один год соответственно ваши дочери воссоединятся с вами в этом мире.

– Етить колотить….

Надо аккуратнее думать. А то мало ли о ком я ещё подумаю. И с алтарём лучше не тянуть. А сейчас я пособираю желтяки и пойду в каменоломню. Надо только тут прибрать.

Шкуру медведя с снял с помощью своего ножа, тонким лоскутом увязал её в тюк. Получился вонючий ком, килограмм сто весом. Мясо старого медведя я решил не использовать в пищу. Уж больно он был вонюч. Клыки мне больше были не нужны. Я себе взял только один коготь. Подумаю, что с ним можно сделать. Зловонная куча мяса в гроте меня тоже особенно не устраивала, поэтому я решил её закопать. А так как мишка был здоровенный, как бы не полтонны весом, то я не придумал ни чего лучше, как закопать его прямо тут, в гроте. Хотя закопать – это очень громко сказано. Скорее засыпать камнями. А так как камни тут были в основном покрыты тонкой плёнкой соли, то от гниения тоже неплохо смогут защитить мясо. Оно постепенно мумифицируется, и не будет создавать проблем. Только нужно было сходить за киркой на стройку. Ещё я решил избавиться от человеческого трупа. Меня не устраивала его зловонность, как и само наличие в гроте. Если мишку я не мог, да и не хотел ворочать, то с человеком гораздо проще. Поэтому я ухватил покрепче то, что когда-то было человеком, благо миша отъел от него всё самое тяжёлое, а именно внутренности и большую часть мяса с ног и жопы, то тащить было совсем не тяжело, и тем более не так противно. Вместе с моим новым приятелем мы спустились в лес, я пешком, а он волоком, и остановились на небольшой полянке. Здесь я оставил его охранять мишкину шкуру, а сам пошёл собирать хворост. Его мне было нужно много. Когда куча собралась достаточно большая, я выложил хворост в аккуратную пирамидку, проложил сверху створами побольше, а на верхушку пирамиды положил останки приятеля. Немного подумал, и сходил за головой мишки. Это было немного муторно – ходить по гроту, отрезать здоровенную, вонючую башку медведя, хорошо хоть я шкуру с неё не снял, и тащить её наружу. Голову медведя я положил в ноги останкам человека.

Около грота я нашёл какой-то чёрный плоский камень. Мне он показался очень подходящим для этого момента. Я положил камень перед медвежьей головой, также на верху пирамиды и нацарапал на нём: «Здесь нашёл всё последние пристанище неназваный сын человеческий. Но сон его будет спокоен, ибо отомщён он». Потом случилось странное – руны засветились, а камень от них начал разогреваться до тех пор, пока окружающий его хворост не вспыхнул. Потом очень быстро загорелась вся пирамида.

Я поспешил пойти по своим делам, так как запах горящего, тухлого мяса не вызывал ни каких приятных чувств. По дороге на стройку я о чём только не подумал. Сам тут только что появился, а уже сталкиваюсь с какими-то непонятными вещами, которые раньше мне бы и в голову не пришли. Зачем я похоронил этого недочеловека? Закопал бы его в одной яме с мишкой, да и ладно. Но нет. Какое-то с детства вбитое в голову уважение к роду человеческому, которое никому ещё не принесло большой пользы. Мне бы использовать этих неандертальцев к своему удовольствию, а я не могу. Мне хочется, чтобы даже здесь восторжествовала справедливость. Вот такой вот я непонятный идиот.

Сумку с золотом, ценными кристаллами и всякой мелочёвкой вроде травок, корешков семечек и тому подобной дрянью я кинул на кучу кирпича, а сам взял кирку, лопату, писало и пошёл в грот. Копьё я в этот раз оставил возле тела врага. Мне кажется, копью так хотелось. Работы мне предстояло ещё очень много.

Когда я пришёл в грот и нашёл тело, я обнаружил, что вся кровь уже впиталась, или что-то её впитало себя. Я подумал, что это хорошо, ведь я не поскользнусь на луже и расшибусь о камни. Киркой я начал ковырять пол возле одной из стен. Адамант легко справлялся с пористой породой, поэтому особых усилий я не испытывал. Когда яма была уже примерно по колено, а по площади в неё можно было бы запихнуть небольшой автомобиль, я начал перекатывать тушу в яму. В итоге она упала на спину, лапами кверху. Был отчётливо виден разрез от копья. Я не знаю, что на меня нашло, но я спустился в яму, и залез в рану рукой. Я лез всё глубже и глубже, пока не нащупал ещё тёплое сердце. Я крепко сжал его рукой и потянул наружу. Сердце с неохотой поддавалось, я думал, что вот уже оно выскользнет из пальцев, но тем не менее я выдернул его из теля, разорвав рану ещё больше. Сердце мишки было огромным, чуть ли не с коровье размером, а рана, проходящая сердце насквозь, ещё кровоточила. Сосуды свисали скрученными шлангами, от этого вид был ещё более мерзкий. Внезапно между моих лопаток похолодела, пятки стали мокрыми, я не мог себе поверить – сердце один раз сократилось, и снова замерло! А ведь этого не может быть! Ведь я отрезал голову от трупа, снял с него шкуру, и это было почти два часа назад! Я держал сердце дрожащими руками, и увидел, как оно сократилось ещё раз… А рана в сердце на долю миллиметра срослась. Не зная, что делать, я поднёс сердце к копью, чтобы разрезать его на куски, но тут копьё выгнулось и впилось в сердце своим наконечником, перекладина наконечника вытянулась, и как когтями обхватила сердце, а висящие концы шнурков впились в сердце как болотные пиявки. Я не мог оторвать руки от сердца, она как будто приросла н нему, я только сильнее сжимал пальцы. Краем глаза я видел, как труп мишки начал дёргать лапами, как будто пытался встать, но у него ничего не получалось. Видимо я очень правильно отрезал голову от медведя и сжёг её на костре, иначе я не знаю, что меня ожидало бы в пещере. Сердце медведя уменьшалось в размерах, с становилось всё твёрже, я как заговорённый сжимал его в руке, посматривая временами на тело в яме. Оно уже не дёргало лапами, а как-то растеклось, замерло, что больше соответствовало его состоянию, и вот, когда я, наконец, почувствовал, что могу отпустить руку – всё закончилось. Копьё снова выпрямилось, перекладина вернулась в своё прежнее состояние, а шнурки безвольно повисли вдоль древка. Только клык медведя покрылся красными прожилками, с мне казалось, что он стал немного светиться. Я разжал пальцы, и на моей ладони увидел крупный, с большую сливу размером, тёмно-бардовый, как венозная кровь камень. Я присмотрелся к нему: «Камень души Маатхи, накапливает энергию, и отдаёт её хозяину.» Хозяину? Что ж. Я взял писало, и начертил на камне: «Тор». Камень ярко вспыхнул, потом поменял свой цвет к мутного кровавого на прозрачный алый. Присмотрелся ещё раз: «Камень души Маатхи. Принадлежит Тору».

– Про, а что мне делать с камнем Души?

– Можете поместить его на оружие, тогда во время боя, в критический момент поверженная Душа усилит ваш удар. Или на броню, тогда Душа защитит вас от разящего удара.

– А если на цепочку на шею?

– Тогда, в момент, когда силы начнут оставлять вас, камень вернёт их вам.

– Понял. Спасибо.

Хорошо. Значит научимся делать ювелирку. Насчёт цепочки, это я погорячился, а вот обруч, типа короны, вполне можно сделать. Планов всё больше, но реализация постоянно притормаживает. Теперь мой пуль лежит к месту «погребения». Что-то мне подсказывает, что не всё так просто с этим топтыгиным.

Останки медведя за закидал камнями, вывороченными из ямы валяющимися вокруг, потом лопатой сгрёб мелкий мусор из пыли и каменного крошева, и окончательно прикопал мишку. Запах понемногу стал выдуваться ветерком, тянущимся от входа. Пещера стала похожа на ту, которую я знал. На стене около мишкиной могилищи я нацарапал писалом «эпитафию»: «Здесь упокоены останки великого Маатхи, сокрушённого богом Тором, и отдавшим последние почести своему врагу. Ибо живого врага мы можем ненавидеть, а поверженного должно уважать». Радужные переливы прошли по надписи, руны выстроились в ровные колонны и образовали вычурную рунную вязь. Могила Маатхи покрылась серебристой дымкой, и на её поверхности образовался небольшой зелёный кристалл. Я взял его в руку и присмотрелся:

«Кристалл чистейшей воды. Благодарность Маатхи»

Ужасный Маатхи был побеждён в битве с молодым богом Тором, но Тор победив Маатхи отдал последние почести побеждённому и с достоинством похоронил его. За это Маатхи, уходя навеки в земли вечной охоты одарил своего врага частью своей силы, которая всегда поможет ему в трудную минуту.

Я не знал, что думать, но не смог ни чего сделать, только поклонился могиле и сделал шаг назад. Серебристая дымка так и осталась над насыпью. Думаю, что тут теперь будет подобие святилища Маатхи, и когда-нибудь все охотники будут приходить сюда и просить помощи у великого воина и охотника. Мысли в голове стали печальными, я не захотел больше искать золото, нужно пойти закончить с ещё одним скорбным делом. Я протянул руку к копью, и вместе мы пошли к выходу из грота.

Подходя к полянке, я понял, что костёр прогорел. Я подошёл к кострищу, и увидел немного вросший в землю чёрный камень, с начертанными на нём рунами. Рядом с камнем серый и потрескавшийся череп медведя. Я машинально пнул его кончиком ботинка, и на моих глазах череп рассыпался в прах, а на его месте оказался чёрный как уголь-антрацит кристалл, поблёскивающий переливающимися гранями. Я поднял его и присмотрелся повнимательнее: «Камень души неназваного охотника». Вот как значит. И что теперь делать? Я посмотрел на камень, на «надгробие», и со всей силы припечатал камень о чёрное надгробие. От удара камень разлетелся разноцветными брызгами, а осколками я поранил руку, и несколько капель упало на плиту, смешавшись с осколками. Дальше было непонятное. Из надгробия стал подниматься небольшой туман, который постепенно уплотнялся, пока не стал напоминать человека-неандертальца. Когда образ сформировался окончательно, призрак полупрозрачными глазами уставился на меня.

– Про, помогай уже! Чего надо делать? Чего я сотворил? – У меня начали трястись коленки, а кончик члена, до этого свободно болтавшийся между ног неожиданно похолодел.

– Примите решение. Что вы хотите сделать с аборигеном? Отпустить в великое ничто, или дать жизнь и оставить себе в услужение?

– А отпустить нельзя? – у меня начали трястись коленки, что ж происходит то?

– Нет, отпустить нельзя. Он привязан к вам божественной кровью. Вашей кровью.

– Тогда пусть живёт.

– Тогда дайте ему имя, и прикажите следовать за вами.

Понятно. Да уж, дело приобретает странный оборот. Начинается настоящее фентези. Перерождаются покойники, чудят духи, работает магия. Почему так? Почему мир стал развиваться по этому непонятному пути? Ведь так не может быть. А почему не может, во он бестелесный дух стоит, и пятится на меня.

– Ну пойдём, друг Гаврила, подумаем, что с тобой делать. – я назвал неандертальца Гаврилой, потому что он мне напомнил большую Гориллу, но сделал я это не нарочно, а ради шутки, потому что не придумал ещё ему имя, но система решила по-другому:

– Вы дали имя человеку. Теперь у вас есть раб Гаврила. Мужчина-охотник. Заботьтесь о нём.

– Гаврила? – а удивлённо посмотрел на духа, который начал терять прозрачность, и стал обретать реальные формы. И когда дух перестал быть таковым, камень, на котором он стоял лопнул, а затем рассыпался в песок.

– Про, что мне делать с ним дальше?

– Прикажите следовать за вами. Учите его, и он станет вашим помощником.

– А я могу давать ему приказы? – у меня появилась одна мыслишка

– Можете. Только не сложные. Он ещё слишком первобытен.

– А что, он может поменяться? – я усмехнулся

– Он будет принимать такие формы, какие потребуются для его полноценного служения.

– О как. Тогда ладно. – я повернулся к рабу.

– Привет, Гаврила. Ты меня понимаешь? – я чуть склонил голову, раб смотрел на меня почти не мигая. – если не можешь говорить – кивни.

Гаврила чуть заметно опустил голову, и так же незаметно поднял её.

– Хорошо. Теперь у меня для тебя задание. Иди в племя, и приведи мне самок. Сколько сможешь. Понял?

Гаврила, не делая других движений, развернулся, и дал дёру куда-то на юг. Ну вот. Обломалась идея. Ладно, пойду изваяю корону, а потом снова стройка. Надо делать двери, окна и первый этаж. Дорога до стройки прошла без приключений, поэтому я первым делом залез в купель и расслабился. Слишком много всего произошло в этот день. Гаврила этот ещё. Я, наверное, слишком мало сплю, поэтому такие глюки и происходят. Хотя неплохо было бы, если б он притаранил пару самок. Хоть какие-то, но бабы.

Помечтав ещё немного, я пошёл плавить золото. Так как плавильня у меня была в каменоломне, то я захватил сумку, и пошёл в каменоломню. С собой я захватил пару лампочек.

Корону начал делать проверенным методом: из сырой глины сделал большую лепёшку, в этой лепёшке своим ланцетом вырезал круг, вполовину моей головы диаметром, потом расширил его до кольца около сантиметра в сечении. С одной стороны, сделал пять зубцов. Пока золото плавилось, глина немного засохла, поэтому расплав застыл без приключений. Получившуюся корону я прежде всего обработал куском песчаника от вкраплений глины и песка, затем положил на рог наковальни и аккуратно загнул зубцы короны вдоль цилиндра. Потом молотком расковал кольцо до размера моей головы, при этом сечение кольца сильно уменьшилось, и стало больше похоже на золотой обод. В переднем зубце я пробил отверстие, а сам зубец расковал в виде воронки, а потом немного вытянул. То же самое сделал с ещё одним зубцом. Таким образом овальной формы камни легко можно будет закрепить. Камень души Маатхи я вставил в центральную воронку, так как он был самым большим, а камень чистой воды рядом с ним. Затем аккуратно завальцевал раструбы воронок. Получилось очень даже неплохо. Грубо, но для меня в самый раз. На ободе короны я начал ваять руны: «Незавершённая корона молодого бога Тора. Символ его власти и могущества. Трепещите неверные!», писал больше с юмором, чем реально хотел кого-то напугать, так как придумывать новые истории и легенды пока что надоело. Система в итоге выдала следующее:

«Незавершённая корона молодого бога Тора. Символ его власти и могущества. Трепещите неверные!»

Будучи одетой на голову Тора, заставляет всех разумных планеты испытывать благоговейный ужас и желания подчиняться.

Улучшает взаимодействие со всеми формами жизни.

Инкрустированные камни:

«Камень души Маатхи» позволяет мгновенно пополнить запас энергии в случае её критического падения.

«Кристалл чистейшей воды. Благодарность Маатхи», позволяет воспользоваться силой Маатхи в критической ситуации.

«»

«»

«»

Возможно пополнение только камнями божественного уровня

Непередаваемая, невозможно потерять.

Я естественно сразу напялил сие на голову. По обыкновению короня меня уколола, попробовала кровь и поудобнее уселась на голове. Блин, зеркала нет. Красавец писаный, наверняка. В простых кожаных ботинках-мокасинах, с голой жопой и в короне. Теперь вся утка моя будет. Вооружён и очень опасен! Кстати, где-то тут у меня есть замечательный материалец, из которого можно всё-таки своять себе портки. А то скоро народ соберётся, а я с голой задницей. Какой же я после этого главнюк? Значит потопали на стройку. Таперя в короне…

Шкура мишки ка лежала комком на кирпичах, так и продолжала вонять на всю стройку. Я очень надеюсь, что руны поменяют это её свойство. Хотя можно попробовать одну штуку.

Я взял писало, развернул огромную шкуру, а она оказалась действительно огромной метра четыре длинной и около трёх в ширину. Для начала я отрезал длинный лоскут со спины. Около полуметра шириной, и длинной по всю шкуру. Не этом лоскуте я написал «Накидка на трон Тора. Память о бренности и необходимости бороться и не сдаваться. Повышает удобство трона. Защищает от дурных мыслей. Сдерживает гневные порывы».

Бац, у меня в руках замечательно выделанная шкура, с качественно обработанными краями, с изящной рунной вязью по всей изнанке шкуры. Я из кучи кирпича сделал подобие кресла, чтобы можно было сидеть в нём, и постелил на «спинку» и «сиденье» лоскут шкуры. Боже, как же стало удобно сидеть на моём троне. Тьфу ты, кирпиче. В общем зачёт. Едем дальше.

Я взял второй лоскут шкуры, примерно полтора на четыре метра (И я его завалил? Жесть!), и написал на краю: «прекрасно выделанная шкура медведя, идеально подходит для шитья одежды». Теперь у меня в руках оказалась весьма тонкая, очень нежная и мягкая кожа, приятного жёлто-коричневого цвета, из которой одно удовольствие сшить что-то. Третий лоскут я пока решил приберечь. У меня появились мысли насчёт него.

Итак, как же сшить штаны? Казалось бы – чего проще? Но вот нет. Не проще. Когда можно просто прийти в магазин и купить, то мы не задумываемся о том, как это сделать? Потому, что не надо. А зря, как показала практика. Но я решил не мудрить, а просто приложить лоскут к ноге, и обрезать всё лишнее. Поэтому я отрезал очень тонкую полоску, миллиметра четыре шириной, вдоль всего куска кожи, чтобы получить достаточно материала для сшивания штанов. Потом я обернул шкуру вокруг одной из ног, и обрезал лишнее. Получилась если не выкройка, то что-то подобное. Я брал немного с запасом, чтобы штаны получились посвободнее. Потом по первой штанине я сделал вторую, а затем продырявил шилом вдоль внутренней части штанов, и сшил или, скорее всего, сплёл тонкой полоской кожи. Получилось неплохо. Обе штанины легко одевались, и вроде бы даже были похожи на штаны. С одним лишь «но». До колоколов это были штаны, а потом просто два лоскута кожи. Ни ширинки, ни жопы не было. Тут я решил поступить также, как и со штанами. На ощупь сзади сомкнул два лоскута, проколол шилом, чтобы можно было понять, где сшивать, а потом снял штанины, и сплёл их между собой кожаной тесёмкой. Спереди оказалось несколько сложнее. Но немного повозивши, я всё-таки получил искомую форму. С ширинкой возиться не стал, сделал побольше запáх, чтобы можно было отрегулировать ширину, а пуговицу сделал из кусочка кожи, который продевался через ответную часть и закалывался палочкой, хотя… У меня же ест коготь! Вот и пригодился!

После своих трудов, я снял штаны, и писалом нацарапал на коже «Отличные штаны Тора. Сделаны из эпического материала, прочные, защищают от непогоды и берегут от травм и болезней». Вот вроде бы и всё. Освоена новая методика. Сначала рунами делаем заготовку, потом рунами укрепляем и придаём форму. Так и в этом случае, когда я обозвал своё очередное изделие «Штанами», то система исправила все недочёты. Нет, прочных швов из суровых ниток не появилось, но штаны были идеально прошиты полосками кожи, всё было ровно, симметрично, правильно подогнано. Только коготь так и остался когтем, что было необходимо срочно исправить. И я нацарапал на когте: «Застёжка от штанов Тора, бережёт достоинство хозяина». Коготь был относительно небольшой, сантиметров пятнадцать, поэтому места для надписи вполне хватило. Однако система юмора не поняла, и коготь практически не меняя формы, уменьшился в размерах сантиметров примерно до пяти, стал отполированным, и не таким острым. Я решил добавить кое-что к застёжке. Поэтому взял кусочек золота, расковал в проволочку, потом ножом сделал небольшие канавки на толстом и тонком концах когтя. На толстый конец я примотал проволоку наглухо, с на тонком сделал что-то типа крючка. Вот теперь точно не отвалится. Собственно проволока тут же поплыла, и приняла правильную форму, а крючок больше стал похож на застёжку, по крайней мере примерно таким я её и задумывал. Может быть мои изделия сам мир подстраивает под то, что я хотел бы видеть? Когда изделие стало полностью готовым я решил пристальнее его рассмотреть: «Штаны Тора». Сшиты из шкуры Маатхи, защищают от непогоды, мелких травм, укусов. Берегут здоровье хозяина. Неразрушимы, так как созданы из частицы бога.

Вот тебе здрасте. Ни думал не гадал, получил неломаемую весчь. Прикольно. Хотя нет, нужно было сказать что-то пафосное. Нет. Сейчас именно прикольно! Так, раз пошла такая пьянка, то может куртку забабахать, или жилетку? В принципе – достаточно прорезать дырку в куске кожи – вот тебе и одёжка. Но у меня ещё есть кусок два на полтора метра и огромный лоскут сырой шкуры. Так что можно попробовать. Вот только как сделать выкройку куртки? Тут мне пришла в голову одна идея. Я наломал веток, и чисто вымел один участок стройплощадки, так как травы тут уже не было, то каменистая земля, обильно посыпанная глиной мне вполне подошла. После того как подмёл площадку, я просто аккуратно лёг спиной на площадку и немного покатался с боку на бок. Когда я встал, у меня был отпечаток меня любимого. Осталось только палочкой выделить нужный контур, и всё. Можно резать и шить. Что тут же и было сделано. Рисунок я перенёс кусочком угля на кожу, оставив чуть больше кожи там, где будут плечи и бока, а также оставил немного на ворот. Переднюю часть делал уже по наитию, подшивая там, где считал нужным, и отрезая там, где мешалось.

В итоге получилась вполне сносная куртка-безрукавка. Не знаю, стоит ли делать рукава. Всё-таки кожи не так уж много осталось. Хотя попробовать пришить небольшие, по локоть, рукава можно. Задумку я реализовал вполне споро, только рукава получились немного разной длинны и полноты. Ну да ладно. Всё ещё получится. Пуговицы я решил сделать из песчаника и отделать презренным металлом. Не для чего, а потому что. Потому, что у меня его есть! Бог я или где? Ещё я пришил себе карманы на куртку. Два снаружи (справа и слева), и два внутри (потайных). Не знаю для чего, но в прошлой жизни пользовался, значит и тут подойдёт. Так как писать руны на пуговицах неудобно, то их я просто вырезал из обрезков кирпича ножом скульптора. Делать две маленькие дырочки мне было не удобно, поэтому я сделал что-то вроде шайбочек. Кожаные тесёмки я пропустил сквозь отверстия шайбочек, а для фиксации использовал маленькие, изогнутые брусочки золота, которые просто привязал тесёмками. Получилось что-то типа крепления бойла. Просто и надёжно. Разложив куртку на земле, я написал на ней: «Куртка Тора. Защищает от непогоды и мелких травм. Помогает переносить грузы и мелкие вещи, прочная». Так, теперь смотрим, что выдала нам система: «Куртка Тора». Сшита из шкуры Маатхи, защищает от непогоды, мелких травм, укусов. Бережёт здоровье хозяина. Можно носить мелкие вещи. Неразрушима, так как создана из частицы бога.

Я был доволен. Теперь у меня есть ботинки, куртка и штаны. Правда ботинки видали лучшие дни. Как-то они поиспортились. Может быть попробовать сделать такие же из шкуры медведя? Из сырой шкуры я отрезал кусочек, и укрепил их для подошвы. Подошва получилась практически как куски дерева, но по краям протыкались шилом без проблем. Из остатков тонкой кожи я сделал новую выкройку, и сплёл полусапоги кожаными тесёмками. Мудрствовать особо не стал. Пометил просто как «Правый сапог Тора» и «Левый сапог Тора». Но система выдала мне что-то неожиданное:

«Сапоги Тора» Сшиты из шкуры Маатхи. Благодарный за выказанную честь, надарил хозяина этих сапог способностью медвежьего бесшумного шага. Теперь вы можете подкрасться почти к любой добыче не потревожив её. Защищают от непогоды, мелких травм, укусов. Берегут здоровье хозяина. Неразрушимы, так как созданы из частицы бога.

Классные сапожки. Но освежающие стельки из оленя всё равно в тему.

Я несколько раз попадал под дождь, поэтому сделал ещё капюшон из сырой шкуры, только сначала подготовил её. Так что у меня теперь четыре предмета одежды из шкуры Маатхи. Полезный мишка оказался. Осталось реализовать ещё одну задумку. Я решил сделать ножны для свежевального ножа и для ланцета бога-каменщика. Можно ещё футляр для шила сделать. А чтобы всё это носить с собой, нужен пояс, и возможно портупея.

Для начала я решил сделать ножны для свежевального ножа. Я знал три варианта изготовления ножен. Первым способом просто загибается лист жёсткой кожи, получая таким образом карман для ножа. Но есть некоторые недостатки такого метода. Мне кажется, что такой способ хорош для промышленного изготовления для определённых конструкций ножей. Мне такой способ не интересен. Второй вариант более изящен, он подразумевает изготовление деревянного каркаса, который затем оборачивается кожей. Мне этот способ особенно нравится, так как ножны предохраняют клинок не только от царапин, но и от изгибов, позволяют проще вынимать клинок, легче возвращать его в ножны, вот только для широких свежевальных ножей такой способ не очень подходит. Поэтому буду делать третьим способом. Вырежу из твёрдой кожи ножны, немного шире ножа, затем выберу из кожи объём под нож и скреплю два куска золотыми клёпками.

Для начала я отрезал кусок шкуры, подготовил её рунами, как для подошв, потом ланцетом очертил контур ножа и вырезал заготовки для ножен. Потом выбрал лишний объём из двух кусков кожи. Шилом сделал множество маленьких дырочек, через которые я планировал скреплять ножны клёпками. Одна из заготовок была сделана чуть длиннее. Тут планировалась сделать загиб из кожи, чтобы закрепить пряжку для крепления к ремню. Немного подумал, и решил добавить кое что для красоты, поэтому напряг все свои эмоции и вырезал медвежью морду из кусочка песчаника, сделав несколько стилизованных отверстий под заклёпки. На задней стороне накладки я написал. Результат меня немного удивил. Потому, что появились удивительные свойства накладки: «Накладка на ножны. Хозяин леса. Неуничтожимая», позволяет владельцу проходить через леса тайными тропами.

Что за тайные тропы? Время покажет. А теперь я разметил место под накладку, проколол отверстия. Теперь наступила пора делать клёпки. Можно, конечно, просто расклепать кусочек проволочки молотком, но лучше сначала заготовить клёпки. Для этого я решил сделать специальные щипцы. Естественно, и самого доступного мне материала. Я долго и упорно вытачивал первую половину щипцов, делая губки просто плоскими, потому что я собирался потом подогнать размеры и канавку под проволоку ланцетом. Не сразу у меня получилось сделать первую половину щипцов. Было несколько попыток. Я несколько раз делал не подходящую форму, или не совмещающуюся, но наконец дело было сделано, и у меня в руках были вполне себе рабочие заготовки щипцов. Осталось только скрепить их гвоздиком. Вот тут была загвоздка. Я не мог сделать гвоздик из песчаника, а делать его из относительно мягкого золота просто глупо. Можно ещё выточить крепление из ореха, но как это понять – адамантовые щипцы с ореховым гвоздиком? Я решился на эксперимент. Взял ланцет, и вырезал гвоздик из готового адаманта – кирпича. В отверстиях я сделал большие пологие фаски, а шляпку гвоздика проточил под форму этой фаски. Дальше начался эксперимент. Я взял пару листьев с дерева, проделе в них отверстия. Один лист одел на гвоздик, и скрепил им щипцы, второй лист поместил на гвоздик, положил щипцы на плоскую адамантовую поверхность (вариантов вокруг было море), и ланцетом аккуратно начал давить на тонкую сторону гвоздика. Некоторое время ничего не происходило, а затем адамант начал поддаваться в месте контакта с ланцетом, и постепенно принимать форму фаски. Всё лишнее я убрал. В конце я убрал импровизированные прокладки из листьев, и у меня теперь есть щипцы! Я сделал это! Очередной механизм. Не повозку я также убил кучу времени, но там были крупные изделия, а теперь это сравнительно небольшой механизм, который может качественно изменить мою жизнь. Первым делом я проточил небольшие канавки, одна напротив другой, такого размера, чтобы можно было зажать золотую проволочку, и сделал большую пологую фаску сбоку щипцов. Таким образом, у меня получилась матрица для клёпки. Следующим шагом я расковал кусочек золота в проволоку, ланцетом отрезал необходимую длину, затем молотком расковал проволоку в клёпку с плоской головкой. Ура! Я сделал это! Осталось только повторить процедуру много раз, что можно сделать уже на автомате, и можно собирать ножны. Дополнительно я расковал кусочек золота в кольцо, а затем немного смял его, чтобы получить соединение для ножен и крепёжной петли.

Ножны собрались достаточно быстро. Сначала я приклепал накладку. Под головку клёпки с сделал достаточно большие фаски, чтобы клёпки не мешались ножу, а выходили хвосты клёпок и в глазах медведя, и в лапах, как будто он держит солнце, и по контуру накладки. Я считаю, что получилось очень даже стильно. Потом я склепал две половинки между собой. Равные расстояния между клёпками делали ножны какими-то правильными, что ли… Завершалась работа большой петлёй, которая будет держаться за пояс, а его я тоже планировал сделать. Тут всё просто. Немного подрезал кожу на оставленном куске так, чтобы при загибании была одинаковая толщина, потом разметил отверстия, вставил кольцо и заклепал, то же самое сделал с петлёй. Всё. Ножны готовы. Я попробовал убрать нож – встал идеально. Можно сделать ещё страховочный ремешок, но у меня нет клёпки, а как сделать крепление я пока не придумал. В следующий раз придумаю. Теперь нужно нанести руны. Я слишком вымотался при сборке ножен, чтобы придумывать красивые легенды, поэтому просто написал: «Ножны для свежевального ножа Тора». Что-то какой-то замысловатый рисунок показало свечение рун. Нужно посмотреть на результат:

«Ножны для свежевального ножа Тора» Сделаны из кожи Маатхи и адамантовой накладки «Хозяин Леса». Работа искусного мастера, соединяющая воедино мощь Маатхи и звериной сущности Хозяина Леса. По зову хозяина ножен приводит дикого зверя. Позволяет подарить зверю благодатную смерть. Даёт возможность перерождения. Неразрушимы, так как созданы из частицы бога.

Твою мать. Это что ж я сделал то? Причём формы немного подправились, немного подтянулись, но это так и осталась моя работа. Естественно, рунная вязь с обратной стороны делал ножны ещё более загадочными. В любом случае вещь полезная. И по лесу спокойно всегда пройти можно, и зверя добыть, когда надо и какого надо. Круть. Надо ловчие ямы засыпать, чтобы звери поганой смертью не погибали.

Пояс для ножен я сделал быстро, так как всё уже было готово. Пряжку из золота я просто отлил и немного подправил брусочком из песчаника, молотком и ланцетом. В принципе вышло не плохо. Теперь у меня есть ещё «Пояс Тора», такой же неубиваемый, как вся одежда из шкуры Маатхи, дополнительным бонусом имеющий защиту от отравлений. К чему бы это? Теперь я добавил с своему костюму пояс с ножнами, в которые сразу поместил свежевальный нож.

Вот только вопрос, а почему я сделал капюшон, а не шляпу, к примеру? Шляпа же круче… Ну да ладно. Капюшон в лесу иметь выгоднее. Он не даёт мелким насекомым за шиворот падать.

По ямам я пробежался достаточно быстро, а захваченная с собой лопата могла довершить дело. Далее по планам было полежать в купели и подумать.