Розмысл царя Иоанна Грозного (Константин Георгиевич Шильдкрет) читать бесплатно онлайн полную версию книги (ч. notes)

Примечания

1

Лехтают — щекочут.

2

Таловень — вор.

3

Починок — новая деревня.

4

Осеренеет — потеплеет.

5

Васильев день— 1 (14) января, память святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Капподокийской. Здесь и далее в скобках указываются даты по новому стилю.

6

Удур — ложь.

7

Повалуша — летние покои.

8

Пядь — четыре вершка.

9

Щенятев Пётр Михайлович — воевода в боярин, отличился в казанском походе 1552 г., в войнах против шведов и литовцев. В 1568 г. устрашённый жестокостями Ивана Грозного, скрылся в монастыре, но был найден и, по свидетельству Курбского, предан лютой казни: «жгли на сковороде и вбивали иглы за ногти».

10

Володимир равноапостольный — Владимир I (? — 1015), князь новгородский (с 969 г.), киевский (с 980 г.). Младший сын Святослава и Малуши, ключницы княгини Ольги. В 988–989 гг. ввёл в качестве государственной религии христианство. При Владимире Древнерусское государство вступило в период своего расцвета, усилился международный авторитет Руси. Канонизирован Русской Церковью, которая, причислив Владимира к лику святых, нарекла его равноапостольным, то есть равным апостолам в насаждении и утверждении христианской веры.

11

Армата — воинство.

12

Израда — измена.

13

Крыня — комод с выдвижными ящиками.

14

Волосник — шапочка шёлковая в жемчугах.

15

Убрус — белый платок.

16

Абие — тотчас.

17

Успения день—15 (28) августа, Успенье Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

18

Аграфена-купальница — 6 (19) июля, начало купания в реках.

19

Потваренная баба — сводница.

20

Грива — кайма.

21

Крестопоклонная (неделя) — третье воскресенье Великого поста (1 (14) марта—17 (30) апреля), заканчивающее третью его седмицу (неделю). В этот день поклоняются Кресту, на утрени выносимому на середину храма и полагаемому на аналое.

22

Миколин день — 9 (22) мая, перенесение мощей святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского.

23

Буй — глупый, дурак.

24

Ерусалим- дорога — Млечный Путь.

25

Вежи — шатры.

26

Фряги — немцы.

27

Локоть — десять вершков.

28

Контырь — два с половиной пуда.

29

Батман — десять пудов.

30

Недельщик — вызывающий на суд.

31

Окольничий — судья.

32

Великая седмица — пасхальная (Светлая) неделя, переходящий церковный праздник.

33

Денга — полкопейки.

34

Четь — полдесятины.

35

Печенег — лизоблюд.

36

Плювия — дождь.

37

Мшел — взятка.

38

Ольгин день—11 (24) июля, день памяти равноапостольной Ольги, великой княгини Российской.

39

Живот — холопи.

40

Чердак — терем.

41

Гульбище — балкон.

42

Прапорцы — флюгера.

43

Ушкал — наездник.

44

Жилец — дворянин, изредка заседающий в думе.

45

Егорий Храбрый — 23 апреля (6 мая), день великомученика Георгия Победоносца. Известен также под народными названиями Егория, Юрия, Георга, Юрьева дня и т. п. Древние русские видели в этом угоднике особенного представителя и хранителя Русской земли — до XV в. лик Георгия Победоносца составлял государственный герб Отечества, его изображение выбивалось на московских монетах.

46

Притор — расход.

47

Доски — доски на бревне, на которых в праздник раскачивались девушки.

48

Тьма— десять тысяч.

49

Сурьмы — трубы.

50

Накры — литавры.

51

Иудин грех — имеется в виду библейский Иуда из Кариота, города в Иудее; один из двенадцати апостолов, предавший Христа за тридцать сребреников.

52

Казна зелейная — порох.

53

Покров день— 1 (14) октября, Покров Пресвятой Богородицы. Праздник считается покровителем свадеб. Покрытие головы (фатой, платком, кокошником и т. п.) как знак замужней женщины народ связывал с выпадением в этот день снега: «Мать-Покров! Покрой землю снежком, меня, молоду, платком».

54

Святки — с 25 декабря (7 января) до 5 (18) января, от Рождества Иисуса Христа до кануна Крещения Господня.

55

Сочевник (Сочельник) — здесь: канун Рождества Иисуса Христа, рождественский вечер, в который постятся до восхода звезды. Следующая затем трапеза называется Сочельником, Голодною кутьёю или Голодным святым вечером.

56

Иоанн Лествичник (Синайский) (579–654) — прожил сорок лет в пещере у подошвы горы Синая (Египет), в возрасте семидесяти пяти лет был избран в игумены Синайского монастыря. Автор «Лествицы Райской» — руководства к монашеской жизни, состоящего из глав («степеней», ступеней), возводящих читателя «наподобие… лестницы даже до врат небесных».

57

…зуб святого Антипия… — имеется в виду Антипа, священномученик, епископ Пергамский, творивший чудеса и исцелявший от недугов.

58

Миколай, Мирликийский чудотворец — архиепископ, великий христианский святой, прославившийся чудотворениями.

59

…равноапостола Констьянтина, матери преславной его Елены… — имеются в виду Константин I Великий (ок. 285–337), римский император (с 306 г.), поддерживавший христианскую церковь и основавший Константинополь на месте города Византии, и его мать-царица, равноапостольная Елена (сконч. в 327).

60

…Мефодия и Кирилла, учителей словенских… — равноапостольные Мефодий (ок. 815–885) и Кирилл (ок. 827–869), братья, проповедники христианства, славянские просветители, создатели славянской азбуки. Приглашённые из Византии, создали независимую от германского епископата славянскую церковь в Великоморавской державе (Богемское княжество); впервые перевели несколько греческих богослужебных книг на славянский язык.

61

С Митей почеломкаться… С первородным моим! — Речь идёт о царевиче Дмитрии (1552, октябрь— 1553, март) — первенце Ивана IV.

62

Захарьин- Юрьин — из боярского рода Захарьиных, разделившегося к началу XVI в. на две ветви: Захарьиных-Яковлей и Захарьиных-Юрьевых. Из последних пошли Романовы, царская династия в России.

63

Шуйский Василий — Василий IV Иоаннович (Шуйский) (1552–1612), из рода князей Рюриковичей, потомок старшего брата Александра Невского — Андрея. Будущий царь московский и всея Руси (1606–1610). Низложен москвичами, умер в польском плену.

64

Крещеньев день — 6 (19) января. Крещение Господа Бога нашего и Спаса нашего Иисуса Христа.

65

Микола Вешний — Миколин день (весенний), см. прим. к стр. 294.

66

Иван Постный — 29 августа (11 сентября), день усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В народе известен под названием Ивана Постного, или Головосека.

67

Богородицын день — здесь: 8 (21) сентября, Рождество Пресвятой Богородицы. Праздник этот называется в народе Госпожинками, Пречистою другою (для отличия от дня Успения), Спасовым или Аспасовым днём.

68

Розмысл — инженер.

69

Шереметев — трудно понять, кого именно из Шереметевых (род. Андрея Кобылы) автор имеет в виду. Наиболее известны: Иван Васильевич (Большой) (?—1577) — окольничий, боярин, участник похода на Казань (1550), в Ливонской войне был воеводой Передового полка; один из правителей земщины; в 1570 г. удалился в Кирилло-Белозерский монастырь, где постригся в монахи. Иван Васильевич (Меньшой) (?—1578), брат Большого, боярин, воевода, участвовал в походах на Казань, в бою при Молодях, почти во всех ливонских походах Грозного. Царь благоволил к нему — подарил ему село А. Ф. Адашева, призывал его в думу, пригласил на свою третью свадьбу и т. д. Убит под Колыванью (Ревелем).

70

Опашь — хвост.

71

Иван Купала — 2 (15) июня и 24 июня (7 июля). Рождество святого Иоанна Крестителя; известен в народе под названием Ивана Купалы, или Иванова дня. День очищения огнём и водой, праздник летнего солнцестояния.

72

Мовь творить — париться в бане.

73

Гривенка — фунт.

74

Грязной Григорий Васильевич — из дворянского рода, дьяк Разрядного приказа (центральное государственное учреждение, ведавшее служилыми людьми, военным управлением, а также управлением южных городов и уездов).

75

Фуников Никита Афанасьевич — казначей, казнён по обвинению в связях с новгородским архиепископом Пименом и новгородскими приказными людьми, якобы замышлявшими о сдаче Новгорода и Пскова литовскому королю и о низведении Ивана Грозного.

76

Соломон — царь Израильско-Иудейского царства в 965–928 гг. до н. э. Сын Давида. Согласно библейской традиции, славился необычайной мудростью; по преданию, Соломон — автор некоторых книг Библии (в том числе «Песни песней»).

77

Бутурлин — из рода Бутурлиных, князей и графов (предок — Радша, прибывший из Германии в Новгород в конце XII в.).

78

Воронцов Иван Михайлович — из дворянского рода, воевода и дипломат; участвовал во многих войнах времени Ивана IV и выполнял дипломатические поручения.

79

Подённая подача — надкусанный ломоть, знак царской милости.

80

Иван-царевич — Иван Иванович (1554–1581), царевич, второй сын Ивана Грозного.

81

Фёдор — Фёдор Иванович (1557–1598) — царевич, третий сын Ивана Грозного, будущий последний русский царь из династии Рюриковичей (с 1584 г.). Неспособный к государственной деятельности, предоставил управление страной своему шурину Борису Годунову.

82

Петров день — 29 июня (12 июля), день святых апостолов Петра и Павла, известный в народе как Петров день, праздник солнца. В старой Руси день апостолов Петра и Павла был также важным временем в быту гражданском — он служил сроком суда и взносов дани и пошлин, о чём особенно часто упоминают грамоты XVI века.

83

Сретенье — 2 (15) февраля, Сресение Господне. Праздник служит границею между зимой и весною, отсюда его название— Сретение (встреча двух времён года).

84

…от Тмутаракана, сиречь Астраханью именуемого… — Речь идёт о древнерусском городе Тмутаракани (X–XII вв.), который находился на Таманском полуострове (современная станица Таманская). Возник на месте античного города Гермонассы, хазарской Таматарки. Археологи обнаружили здесь остатки оборонительных стен, домов, собора и др.

85

Страстная седмица (неделя) — последняя неделя перед Пасхой, известна в народе как Белая, или Чистая (готовясь к встрече Светлого Воскресенья, наши предки белили и прибирали дома, заботились о чистоте двора и т. п.).

86

Бекбулатович — Симеон Бекбулатович (Саин-Булат) (?— 1616), касимовский хан, «великий князь всея Руси» — номинальный управитель Русского государства с 1575 г. В 1576 г. получил в удел Тверь. При Борисе Годунове в опале, при Лжедмитрии I пострижен в монахи.

87

Бахарь — сказочник, сказитель.

88

Ра — Волга.

89

Царство Казанское — Казанское ханство, феодальное государство в Среднем Поволжье (1438–1552), выделилось из Золотой Орды. Грабительские набеги казанских войск на русские земли особенно усилились в 20-х гг. XVI в. В 1487–1521 гг. находилось в вассальной зависимости от Руси; с 1524 г. — от Турции. В результате казанских походов 1545–1552 гг. ханство было ликвидировано, Среднее Поволжье присоединено к России.

90

Вельзевул — в христианских представлениях демоническое существо. Современная наука предлагает ещё два толкования этого имени: дьявол (сатана) и повелитель скверн.

91

…метнули… плювию стрел. — Действие по глаголу плювати (плевать).

92

Арский грей — городок в Казанской земле.

93

Содом с Гоморрою — Содом (букв, горящий) и Гоморра (погружение, потопление), города у устья реки Иордан или на западном побережье Мёртвого моря, жители которых погрязли в распутстве, и за это были испепелены огнём, посланным с небес. Из пламени Бог вывел только Лота с семьёй. В переносном, символическом смысле названия городов употребляются для обозначения беспорядка, хаоса и разврата.

94

Черемисы (луговые) — название марийцев до 1918 г., жили на Средней Волге, между реками Ветлугой и Вяткой.

95

Юрт — земля, владение.

96

Чёрная сотня — мелкие торговцы.

97

Обломы — скатные пристройки, выдающиеся в наружную стену.

98

Прясла — пространства между башнями.

99

…жалую яз дворянством да «вичем»! — Произведённый в дворянство получал право на отчество в его современном звучании. «Вич»— суффикс отчества мужских имён для привилегированных лиц и сословий.

100

…остатние дни свои коротать за морем, у той англичанки! — Имеется в виду английская королева Елизавета I Тюдор (1533–1603), которая намеревалась предоставить убежище Ивану Грозному.

101

Горенский Пётр Иванович — из князей, ветвь князей Оболенских; кравчий, казнён в 1565 году.

102

Колпак — мера, около тонны.

103

От Константина-Елены дня до святой княгини Ольги… — С 21 мая (3 июня) до 11 (24) июля. День памяти святых равноапостольных Константина и Елены (см. о них примеч. к стр. 369) служил в сельском хозяйстве главным сроком для посевов льна, почему и самый день их поминовения известен под названиями Длинные льны, Леносевки или Ленницы (в последних перекличка с именем Елены, Олены). Ольга (?—969), в крещении Елена, — святая, жена киевского великого князя Игоря. Правила в малолетство сына Святослава и во время его походов. Подавила восстание древлян. Около 957 г. приняла христианство.

104

Шестопёр — начальнический жезл.

105

Иосифлянская ересь — религиозное течение, связанное с деятельностью преподобного Иосифа Волоцкого (? —1515), игумена основанного им Волоколамского монастыря, писателя и публициста. Иосиф возглавил борьбу против распространившегося в Русском государстве реформационного движения в конце XV века — новгородско-московской ереси, именовавшейся «ересью жидовствующих» (за приверженность к иудаизму) и пользовавшейся прямым покровительством великокняжеской власти.

106

Святой Зосима — имеется в виду преподобный Зосима (?— 1478), игумен Соловецкий; к лику святых причислен на московском соборе 1547 г. По преданию, распространитель пчеловодства на севере Руси, почитался как покровитель пчеловодства и хранитель пчёл. Память—17 (30) апреля.

107

Лаишев.

108

Собакина Марфа Васильевна (? — 1571) — дочь новгородского купца Василия Собакина, будущая жена Ивана IV (третий брак царя —28 октября 1571 г.). Была отравлена ещё в девицах; Грозный взял её в жёны в надежде, что она исцелится, но царица прожила с ним только две недели и преставилась до разрешения девства.

109

Фарисеи — представители общественно-религиозного течения в Иудее (II в. до и. э. — II в. н. э.). Стремились истолковать Пятикнижение (общее название пяти книг Библии: Бытия, Исхода, Левита, Числ и Второзакония) в соответствии с новыми социально-экономическими условиями. В Евангелиях фарисеев называют лицемерами. Отсюда переносное значение слова — лицемер, двурушник, ханжа.

110

Апокалипсис — откровение Иоанна Богослова, одна из книг Нового Завета, древнейшее из сохранившихся христианских литературных произведений (сер. 68 — нач. 69). Церковь приписывает авторство Иоанну Богослову, евангелисту, одному из любимых учеников Христа, занимавшему наряду с Петром центральное место среди апостолов. По церковной традиции, Иоанн Богослов — автор четвёртого Евангелия (от Иоанна), трёх посланий и Апокалипсиса. Сын галилейского рыбака Заведея и жены его Саломии, одной из мироносиц; ученик Иоанна Крестителя.

111

Избави от доли Темрюковны… — Намёк на смерть второй жены Ивана IV — черкешенки Марии (Кученей) Темрюковны, в сентябре 1569 г., по слухам, отравленной. Мария Темрюковна — дочь Темрюка Айдарова, старшего князя Кабарды, перешедшего в 1557 г. в русское подданство; боролся за объединение Русского государства и против турецко-крымской агрессии, опираясь на помощь России.

112

Шуйский Пётр Иванович (?—1564) — князь, боярин; участвовал в походах против ливонцев, казанских татар, литовцев и поляков и в битве с последними погиб на реке Улле, близ Орши.

113

Тарпан — вымерший подвид обыкновенной лошади. Возможно, предок некоторых пород домашних лошадей. Обитал в степях Восточной Руси; встречался на Украине до 70-х гг. XIX в.

114

Клейноды — бунчук, булава, печать с гербом.

115

Ганчырка — тряпка.

116

Лянцюги — оковы.

117

Сабурова Евдокия Богдановна (?— 1619) — из дворянского рода, одного происхождения с Годуновыми (родоначальник — Фёдор Иванович Зернов, по прозвищу Сабур); первая жена царевича Ивана Ивановича, сына Грозного.

118

Колтовская Анна Алексеевна — из незнатного рода, четвёртая жена Ивана Грозного (с 1572 г.), с которою царь прожил в браке около трёх лет; заключена в монастырь.

119

Васильчикова Анна Григорьевна (?—1626) — пятая жена Ивана IV (с 1575 г.); через два года после бракосочетания была неволею пострижена в инокини в суздальском Покровском монастыре под именем Дарьи.

120

Мелентьева Василиса — вдова, брак её с Иваном Грозным относится к 1579 или 1580 году. В одном хронографе говорится: муж Василисы Мелентьевой был заколот опричником, и царь постриг её в Новгороде 1 мая 1577 года за то, что заметил «ю зрящу яро на оружничаго Ивана Девтелева князя, коего и казни». Как пишет историк С. М. Соловьёв, «не имеем права двух наложниц царя, Анну Васильчикову и Василису Мелентьеву, называть царицами, ибо он не венчался с ними, и в современных памятниках они царицами не называются» (М.: «Мысль», 1989. Кн. 3. Т. 5. С. 679).

121

Чистый понедельник — первый понедельник Великого поста.

122

Зацный — знатный.

123

…Иоанна, архиепископа Константиняграда Златоустова — святитель Иоанн Златоуст (ок. 350–407), византийский церковный деятель, архиепископ Константинополя (с 398 г.), представитель греческого церковного красноречия (проповеди, панегирики, псалмы). В Византии и на Руси был идеалом проповедника и неустрашимого обличителя (в том числе для Аввакума).

124

…святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны… — родители Пресвятой Девы Марии; по выражению церковной песни, «кипели богатством добродетелей» и нравственными качествами «превосходили всяких родителей земных». Память праведных Богоотец Иоакима и Анны — 9 (22) сентября.

125

Друцкой— о ком именно идёт речь, установить затруднительно. Друцкие — русский княжеский род, разделившийся в XV в. на несколько ветвей, принявших дополнительные фамилии (по названиям имений, которыми они владели) — Соколинских, Прихабских, Виденецких, Любецких, Горских, Озерецких, Подбереских, Багриновских — и изменивших прежние (по прозвищам родоначальников) на Одынцевичей, Коноплёй, Путятиных, Бабичевых и др.

126

Аргаты — наймиты.

127

Крамари — мелкие торговцы.

128

Списы — пики.

129

Воз — Медведица.

130

Сулеймановы орды — имеются в виду войска Сулеймана I Кануни, турецкого султана в 1520–1566 гг.

131

Волосожар — Плеяды.

132

Кафа — Феодосия.

133

Хазлев — Евпатория.

134

Хаджибей — Одесса.

135

Ежели б не погиб… в бою холоп мой верный Малюта… — Слова эти Иван IV произносит накануне сожжения Москвы крымским ханом Девлет-Гиреем, то есть до 21 мая 1571 г, Малюта же погиб в 1573 г.

136

Гуляй-город — передвижная крепость.

137

Дивей-мурза — один из представителей татарского княжеского рода.

138

Образ Пантелеймона — икона с изображением святого великомученика Пантелеймона, известного также под именем Целителя, что согласуется со сказаниями о его жизни. Память — 27 июля (9 августа).

139

Нагая Мария Фёдоровна — из дворянского рода Нагих, царица, пятая жена Ивана Грозного, с которой государь венчался в 1580 году.

140

Димитрий — царевич (1582–1591), сын Ивана IV и Марии Нагой, погиб в Угличе.

141

Иван-царевич примостился рядом с Борисом… — Действие происходит после рождения царевича Дмитрия в 1582 г., Иван же умер в 1581 г. (от удара жезлом, удар царя-отца оказался смертельным).

142

Параскева — Параскева Солова, жена царевича Ивана.

143

…принял Федька нож от Грозного и пырнул им в грудь отца. — Речь идёт об Алексее Даниловиче Басманове и его сыне Фёдоре. Событие описанное в романе и отнесённое автором ко времени после 1582 г., произошло в 1570 году,