Последний Люцифер: утраченная история Грааля (СИ)

1

В маленькой тёмной комнатке на застеленном тяжёлой скатертью столе стояла зажжённая свеча, рядом лежал раскрытый дневник.

А далее стихи…

Всю ночь падший ангел прорыдала, обняв подушку и поджав колени к груди. Содрогаясь от душевных конвульсий, она никак не могла успокоиться, всё всхлипывая и всхлипывая. Ничто не могло её успокоить. Разум её молчал, ибо происходящее уже не поддавалось никаким разумным объяснениям. И только сердце не могло найти покоя, всё израненное и кровоточащее. Оно саднило с такой невыносимой болью, что выворачивало душу наизнанку. Душа металась, пыталась найти выход из адского заточения плоти.

— Всё напрасно, — всхлипывала Анжела. — Я уже чуть ли не в ногах у людей ползаю, чтобы вымолить у Бога милость и подняться, наконец, с колен унижения, одиночества и непонимания.

Она сползла с кровати, стала на колени перед открытым окном и, собрав ладони, принялась взывать к Богу, глядя в звёздное небо.

— Господи! Господи, услышь меня! Отец, для чего ты оставил меня здесь обделённой Божьей благодатью? Для чего? Сколько мне ещё мучиться вдали от Блага? Неужели же я и правда последняя и больше не осталось бессмертных?! Чего Ты ждёшь от меня? Чего Ты хочешь? Я каюсь! Я осознала ошибку моих предков. Так зачем же так жестоко наказывать весь род?! Господи! Отец! Помоги мне!

Наутро Анжела, женщина на вид лет тридцати пяти, ростом выше обычного землянина, решила прогуляться, подышать свежим воздухом после бессонной ночи.

Шёл мелкий дождь.

Она набросила на плечи плащ с капюшоном и безо всякой надежды на спасение отправилась бродить по августовским улицам Ростова. Анжела спустилась к Дону, прошла мимо Собора, тоскливо посмотрев на него, спустилась по Газетному переулку мимо синагоги, некогда приютившей её. Окинула здание благодарственным взглядом и спустилась на набережную.

Дождь усилился.

Анжела нарочно не взяла с собой зонт, не желая больше сопротивляться всяческим испытаниям Божьим, и мечтая лишь о том, чтобы её добили уже окончательно грозой и молниями и больше не мучили. Находиться среди равнодушных, жестоких и бесчувственных людей больше не было её ангельских сил.

Возможно ли прощение и спасение для таких, как она? Если да, то кто же в силах ей помочь? Кто обладает такой Силой, чтобы помочь отверженному херувиму вновь обрести веру в людей и присутствие Бога на Земле спустя тысячелетия? Кто спасёт её род от вековых проклятий? Кто вдохнёт жизнь в её душу? Она ещё помнила поучения своих наставников, что дух есть дыхание жизни, а душа — внутренняя личность, сосуд, в который попадает дух и потом оживляет тело. Но куда делся её дух? Во что превратилась её внутренняя личность, её душа?

Она помнила всё пережитое, к сожалению помнила.

А может быть, это не проклятие, а эволюция? — думала она. Может, пришло время народу бессмертных вымереть окончательно, как мамонтам, уступая место смертным людям «однодневкам»? И может быть тогда ей не сопротивляться, не искать спасения, а принять судьбу, как приговор, как приняли её все вымершие виды, когда-либо существовавшие на этой планете?

Но так невообразимо тягостно соглашаться с концом! Как же это горько и больно, фатально и катастрофично!

Говорят: надежда умирает последней. Почему говорят именно так? Почему «умирает», а не «угасает», к примеру? Или «покидает»… Может, потому, что лишиться надежды — самое страшное? Похоже на то. Лишиться надежды — это лишиться веры в собственное будущее. Надежда на спасение умирает, тает как утренняя дымка? Угасает… Но может быть, всё же есть способ выжить? Может быть ещё…

Давным-давно Анжела обращалась за советом и к своим соплеменникам, ангелам, когда могла ещё найти их. Правда, это было очень и очень давно. Но поглощённые неземными мыслями, занятые глобальными проблемами ангелы, не ведающие истинной реальности, увлечённые высокими идеями или патриотическими порывами, далёкими от земных желаний живой плоти, они были глухи к её мольбам. Обращалась позже и к зверям в надежде, что те лучше её поймут, так как от природы имеют подсознательную тягу и уважение к материи. Но человекоподобные звери чурались странных желаний и осуждали её, не понимая подобных душевных терзаний и метаний этой странной высокой женщины. А она не могла им рассказать правду. Ведь они были смертными. Обращалась она и к людям. Но не нашлось ни единого Истинного Человека, согласившегося спасти душу ангела, протянуть ему руку помощи, дабы он вновь обрёл статус Истинного Божественного Творения и вернулся в Божью семью, давно уже осознав ошибку своих предков.

Земные ангелы, или бессмертные боги Натуру, как прежде их называли древние люди и как сами они себя величали, действительно были первыми полноценными разумными человекоподобными творениями Бога на суше. Но как выяснилось за прошедшие десятки тысяч лет, — всё же не самыми совершенными. Со временем им на замену пришли более совершенные создания, способные приспосабливаться к любой среде обитания, выживать в жаре и в морозе и ценить жизнь, такую мимолётную. Звери. Они были не только выносливее, сплочённее и организованнее ангелов, но и красивее их. Звери имели почтение к Богу и Господу, они умели любить, были более общительные, звери пытались жить по закону и предпочитали порядок во всех сферах своего бытия. Они купались в любви Бога, беспрепятственно плодясь и размножаясь, всё дальше с каждым веком отдаляясь от Господа, которого так почитали ангелы. Но, увы, звери тоже, к сожалению, не стали совершенством, которого ждала от них Вселенная. Атлантическая цивилизация зверей, получив, наконец, тайные знания ангелов ортодоксов, уничтожила сама себя. Остатки зверей, как и остатки ангелов, рассеялись по всей планете, порождая гибридов, смешиваясь между собой и с животными. Эволюция поглотила истинных ангелов и благородных зверей. Но и главные соперники ангелов — люди, также не стали совершенством. А ведь именно из-за них произошёл раскол в среде ангелов. Разжалованные и униженные несколько ангельских родов со временем утратили благодать Бога, при этом оставаясь по-прежнему верными почитателями Господа и стараясь изо всех сил сохранить все свои устои и традиции, врождённые знания и преданность Истине.

С тех далёких времён эти несколько семей херувимов были вынуждены влачить своё существование в изоляции, лишённые права на законное потомство, а стало быть, и права на создание своего народа. А все попытки выйти из тени правящих богов, или даже скорее одного Бога, заканчивались геноцидом со стороны ортодоксов, которые сами со временем исчезли, не желавшие интеграции с людьми, но оставили смертным своё искажённое наследие.

На протяжении всего своего существования после «падения и изгнания» союз опальных ангелов пытался вернуть себе Благодать. Но если общение с соплеменниками и людьми ещё можно было как-то восстановить, путешествуя по всему миру, то продолжение божественного рода естественным путём для них было с тех пор недоступно. Век за веком еретики ангельского клана собирали крупицы знания, накопленного когда-то ещё первой великой ангельской цивилизацией, извращённого позже звериным недопониманием и окончательно растерянного возгордившимся и ослеплённым своей уникальностью человечеством.

Отверженные ангелы изучали историю созданного их предками людского рода, всего человечества в целом, историю взаимоотношений братских подвидов, набираясь мудрости и понимания происходящего в мироздании Вселенной. Они пытались таким образом понять, как им можно заслужить прощение Истинного Бога и вернуть Его Благодать. Эти изгнанники тайно усовершенствовали науку, медицину, искусства, технику. Покровительствовали во все века святым и учёным. Научились поддерживать жизнь искусственным путём через растения и минералы этой планеты. Были удачи, были промахи, ошибки. Были и откровенные злоупотребления, и фанатичные перегибы в поисках пути к возвращению. Были расколы и противостояния. И всё лишь для того, чтобы иметь право на собственную и самостоятельную жизнь.

Ох, уж эта вечная борьба жизни со смертью!

Но ещё более ожесточённой была война между противоборствующими сторонами в лагере самих отверженных; началось непрекращающееся до сих пор противостояние между потомками тех ангелов, что в один прекрасный момент сделались врагами, соперниками, противниками и конкурентами в борьбе за человеческие души. Бывшие товарищи и братья стали врагами. Так Самал-Анубах, попав в плен к адонайцам после тяжелейшего сражения, предпочёл рекомендуемой смерти жизнь в рабстве, за что и был вычеркнут из анналов ордена Ормуса. А его смертные спутники, воины самуэи, были вынуждены покинуть своего бога по его приказу и спасаться от адонайцев, бежав далеко на восток, на острова. Но если Самалиэль попал в руки врага в результате пленения, то его сестра Салафатра, принявшая в дальнейшем новое имя — Лилит, сделала это по собственной воле, предпочитая враждавать не с подобными себе, а со смертными. И уже между ними, братом и сестрой, впоследствии начнётся непримиримая вражда уже на территории Адоная, переросшая однажды в схватку. С тех пор и стало бытовать выражение «сцепились, как кошка с собакой», так как их тотемными животными когда-то были собака или шакал и кошка или львица. А их самих в Египте стали именовать Анубисом и Сехмет.

Но и с другой стороны отверженных были «потери». До этого Адонай изгнал родного брата в пустыню, в которой Саваоф и обитал с тех далёких пор. Саваоф помогал путникам, жалел заплутавших, и не держал обиды на брата, чем ещё больше возбуждал к себе ненависть со стороны завистливого Адоная. Саваоф научил людей, с которыми встречался, концентрировать свои мысли на своих желаниях, он научил их планировать, предугадывать, научил правильно формулировать свои желания и потребности. И превратил эти просьбы людей в молитвы, каждому путнику давая с собой глиняную игрушку, которую сделал сам. Так он учил людей говорить о своих бедах, обращаясь к этим куклам, и в подобных откровениях находить истину. Научил их гончарному и стекольному делу. Так и появилось идолопоклонство, которое помогло людям в своё время научиться анализировать свои поступки и окружающую действительность.

Но со временем то хорошее, чему научил людей бог-пустынник, ушло. Люди забыли для чего им эти подарки Саваофа. Они стали воспринимать кукол как божков, а не как помощников в развитии собственных талантов.

Прослышав о пустыннике, который учит людей мыслить, сыновья Адоная узнали о «преступном» откровении их дяди Саваофа смертным людям. И однажды нашли его и забили камнями в пустынной долине за то, что тот создавал конкуренцию их отцу. Адонаю не нужно было, чтобы люди понимали объективную причину их бед и страданий. Ему нужно было, чтобы пастухи и земледельцы боялись его, трепетали пред его властью над ними, чтобы они приходили к нему, приносили кровавые жертвы, пополняли его казну плодами своего труда и отдавали регулярно своих детей ему в рабство за одну лишь милость — раз в год лицезреть своего «Бога» на самой большой церемонии жертвоприношения.

Также пострадали и потомки Самал-Анубаха, когда орден Ормуса признал его падшим и отказал в участии в собраниях, как и его сестре Салаф-Бастре, которая обесчестила себя связью с одним из младших сыновей Адоная Адонаем II и породила самое загадочное в истории разумной земной цивилизации месопотамское племя, племя человеческое. Так появились в истории этого племени Адамель и Иехова, жена его, прозванная впоследствии кратко Иева или Хава. Но Самалиэль хотел вернуться в орден Ормуса, потому пытался погубить потомство Салафатры-отступницы, внушив её отпрыскам, что они — зло и грех, что они отступники и отныне будут жить во грехе и страдать до конца дней своих, и их потомки также как все смертные изведают все тяготы разумной земной жизни и будут прокляты сородичами. Он рассказал бессмертной правнучке Адоная, Иехове истинную историю их рода, их предательства и отступничества, но не ту историю, что придумал сам Адонай, и тогда дочь Лилит-Салафатры поняла, что их род на самом деле не избран Богом, а проклят Им и оставлен на вечные муки. И однажды бессмертная Иехова раскрыла своему мужу полубогу великую тайну богов Натуру. Адонай был в бешенстве, желая испепелить отступников, но Лилит уговорила престарелого свёкра сохранить им жизнь, а смерть заменить на изгнание. Так и получилось: Адамель и Иехова были изгнаны из владений бога Адоная, с земли Ад. А Самалиэля за «клеветничество» и «предательство» навечно приковали в гроте к скале под землёй. Так он второй раз был проклят, и благодаря Адонаю вошёл в историю нового племени под прозвищем Сатана.

На смертном одре Адонай приказал своему наследнику, Адонаю II и всей свите провести расследование среди подданных, применяя репрессивные меры ко всем смертным и бессмертным, дабы искоренить любое упоминание о том, что есть ещё боги, кроме него. Он приказал обучать всех только его версии случившегося и исполнять только его законы и поручения. После этого Самалиэль навсегда превратился в Сатану. Его объявили главным демоном Сада или Адома и «повесили» на него все самые отвратительные преступления против бессмертных и смертных. Убить его Адонай не посмел, но приставил к нему стражу и приказал усиленно следить, чтобы — не приведи Господи! — кто-то из его потомков не встретил Самалиэля под землёй, не узнал бы правду и не вернулся бы к поклонению Истине, отвратившись от поклонения ему, Великому и Единственному Богу.

Таково было наказание Самалиэлю от бога людей Адоная.

С тех пор никто больше ничего не слышал о Самалиэле или Самал-Анубахе. Но появилась легенда о падении Сатаны, его клеветничестве на Бога и совращении им людей… Так Самалиеля, прозванного Сатаной, и стали именовать врагом и противником бога Адоная в его замысле. Позже имя Адоная перестали называть вовсе и именовали просто Бог. Ведь он один оставался Великим и Могущественным. И не было ему соперника, кроме Сатаны, который навечно упрятан в глубинах Ада. А с тех пор появилось пророчество о том, что если Сатана вновь ступит на землю, то придёт конец всему, наступит конец Света. И никто уже не помнил, что подразумевалось под этим «конец всему» и под «концом Света».

Анжела помнила все эти рассказы с детства.

Вот с тех далёких времён орден Ормуса состоял уже не из девяти неферов, как прежде, а из семи. Самалиель и Салафатра были потеряны навсегда.

Но все эти разногласия и вражда внутри расы богов всё же были субъективными и, по правде сказать, не значительными. Трагичнее оказалось то, что сама планета, Богиня Мать решила внести коррективы в само существование рода бессмертных, всех бессмертных, и правых, и не правых.

Великий Бог планеты оказался сильнее. И, в конце концов, древний род царя Ману, бессмертного бога и праотца всех земных ангелов, как и союз опального херувима Ормузда прекратил своё династическое существование. Таково было наказание Богини в назидание всем ангелам и богам за их попытку доказать свою субъективную правоту, не считаясь с Ней, с Богиней Землёй, и с Истинным Господом — Эволюцией.

И вот на пороге в новое тысячелетие окончательно решается судьба древнего рода ангелов. Остался только один его представитель. Последний. Последний из рода.

2

Анжела не раз пожалела, что её предки восстали против кастового устройства общества землян. И вот уже которую сотню лет она пребывала в проклятом одиночестве, обречённая на вечное непонимание и отчуждение. Отдельные ангелы не захотели исполнять свои подвидовые обязанности и захотели главенствовать над всеми остальными в симбиозе. Так гласят легенды людей и зверей. Но на самом деле всё было намного прозаичнее. В итоге сегодня мы имеем то, что имеем.

Может и хорошо, что в современном мире люди утратили древнее знание о рождении их цивилизации, — думала Анжела, — и считают трёхметровых ангелов мифическими существами? Возможно, у неё благодаря этому вновь появится шанс стать Истинным Божественным Творением Господа Эволюции и исполнить, наконец, мечту Создателя? Может, это время и есть её последний шанс, пока человечество ещё не вернуло себе древние знания погибших цивилизаций и не уничтожило себя само? Может быть, она как последний Великий Архитектор сможет возвести новый «Храм» человеческой цивилизации, или «Башню» или «Пирамиду», как называли эту структуру социальной вертикали древние, которая однажды рухнула, превратившись в легенду?

Сегодня же структура человеческого социума представляет собой не вертикаль, а горизонталь, то есть стремление к равноправию и уравниванию, исчезновению классов, каст и возвеличиванию усреднённости против древнего воспитания героев, ярких индивидуальностей и великих личностей. Вертикаль пирамиды объявили вне закона… «Башню» разрушили и уничтожили, касты и классы упразднили… Официально… Но неофициально правители всё же остались. Но не те, что должны быть правителями народов…

Ещё печальнее оказался тот факт, что драгоценного времени даже на лёгкую ни к чему не обязывающую прогулку по Земле не осталось ни у людей, ни у зверей, ни тем более у ангелов… Не говоря уже о создании новой цивилизации.

Время поджимало. Анжела должна была выполнить то, для чего родилась. Но ангел ещё надеялась спасти не только свой род. Но как? Чего ждёт от неё Богиня? Чего именно? Ведь Анжела была совершенно одна. А сделать в одиночку то, что она намеревалась, было нереально. И каким образом она должна исполнить древнее пророчество и стать Божественным Человеком? И что присуще именно этому Человеку? Что это за способ?

Последний херувим из рода Носителей Света за все свои сознательные годы обращалась за помощью в различные философские школы и секты, прибегала ко многим религиям и их многочисленным конфессиям, за исключением, пожалуй, двух-трёх из них. Но не было среди них истинного Спасителя её души. Все только ждали второявленного Христа. Ждали, но не утруждали себя поисками его. А он почему-то всё не приходил и не приходил. Люди смотрели в небо и даже не думали смотреть себе под ноги или вокруг. Бездумно призывали будущее и не чтили прошлое, отбрасывая его как ненужное и отжившее. А ведь именно прошлое могло им помочь найти, узнать и принять Христа, которого они так ожидают. А уж как его ждали когда-то ангелы?! Если бы люди только могли себе представить, как Он был нужен опальным ангелам! Если бы знали… Но все смертные ждали Христа. Ждали терпеливо и самозабвенно. Возможно, для того, чтобы снова убить.

В роду херувимов всегда появлялись те, кто хотел помочь смертным выжить, кто жалел их и помогал им, жертвуя собой. Такие спасители появлялись даже из враждебных Адонаю и Ормусу сторон. Спасителей всегда ждали, к ним взывали, их призывали. Но как только они приходили, их убивали, чтобы потом питать народы вымыслами о них, чтобы легенды об этих блаженных становились реальнее их настоящих. Людьми управляли с помощью их первобытных страхов перед могуществом Природы и перед умом древних. Адонай, зная законы этой Природы, заставил людей верить в безграничное могущество богов неферов. Но не всех богов, а только в могущество своё единоличное и своих потомков. Людям с малолетства внушался мистический страх перед этими богами и их силой.

Религия! Вот чем поработили смертных: верой в богов, жестоких, завистливых, могучих, всесильных волшебников. Вот когда эта Вера обрела реальную силу над умами и сердцами простых смертных. Желание возродиться к новой жизни после смерти! Религия! Вот что стало главным оружием, заставлявшим людей повиноваться земным богам, исполнять их любые прихоти, служить им в качестве рабов бессловесных и преданных, и даже любить их всем сердцем, при этом испытывая перед ними животный ужас. И так было на протяжении десятков тысяч лет. Десятков… Тысяч… Увы, увы.

Но однажды люди подняли мятеж против произвола зарвавшихся богов. Малочисленные боги были свергнуты огромными массами разъярённых смертных в разных частях света: на Аппенинах, в Междуречье, в Гиперборее, Курукшетре. Повсюду смертные убивали богов и разрушали их жилища, которые неферы высокомерно именовали скиниями, храмами и святилищами. Людям стало ясно, что земные боги не бессмертны и не всесильны. Что есть силы более могущественные, которые управляют ВСЕМ, и богами в том числе. Они поняли, что могущественей богов только Природа, что Богиня Мать, владычица планеты и повелительница Природы бесконечно могуча и всесильна, и что, похоже, Она теперь на их стороне, что теперь они — любимые чада Богини.

И с тех самых пор таких, как Анжела, перестали именовать гелами или богами, стали просто называть ангелами или архангелами, богатырями или исполинами, нартами, демонами или дэвами, асами или ванами, асурами или ашурами. В зависимости от их личных качеств, талантов и отношения к смертным. И были эти великаны уже не только светлокожие и голубоглазые, но и темнокожие с чёрными и карими глазами. Хотя к концу второго тысячелетия до новой эры уже некого было так именовать. Бессмертных почти не осталось. А те, что ещё блуждали по Земле, — прятались в высокогорных пещерах и затерянных уголках планеты, на удалённых и необитаемых островах, вдали от смертных людей, и так в одиночестве доживали свои долгие безрадостные десятилетия и столетия.

Но сегодня люди снова ждут чудес, снова ждут появления бессмертных. Им хочется волшебства и природной магии, им хочется не обыденной жизни, а удивительного и непознанного. Они устали от своего «могущества». Они хотят Спасителя, они ждут Героя. Им нужен исполин, если не в буквальном смысле, то хотя бы в смысле духа и харизмы.

А вот её никто не ждал. Потому и рассчитывать было не на что. Не на что, кроме долгого одинокого скитания среди разочарованных, опусташённых и надломленных землян, потерявших радость жизни, утративших истинный смысл своего существования и веру в себя, утративших любовь к природе и надежду на Господина Время, повелителя эволюции.

И с чего ей начать? Кому она смогла бы довериться сегодня, на пороге двадцать первого века, кому рассказать, у кого попросить помощи? Да и что она могла объяснить тем, кому с незапамятных времён внушили, что люцифер — это дьявол и враг? Люди боятся люцифера, даже не задумываясь над вопросом: почему они боятся и когда они начали дрожать от упоминания этого слова?

А может и не стоит пытаться их всех спасать? Всё равно они считают её врагом… Да и как их спасти? Как спасти всех разом?!

3

Он шёл по земле вот уже которую сотню лет. Старый, больной, одинокий. Он многое слышал, слишком многое видел, ещё больше пережил. И от всего увиденного болело сердце. Нет, даже не сердце, а душа. Он давно знал, что нельзя вредить смертным людям даже из мести, ибо это наказуемо Вселенной; что нельзя подвергать их искушению знаниями, властью и славой. Он помнил это с детства, но века пребывания среди людей открыли ему иную правду.

Он теперь понимал, почему Великий Ману под страхом смерти запрещал богам давать людям любые знания. Он теперь понимал, но было поздно. И он воочию наблюдал за последствиями того безрассудного благодеяния, ради которого многие из богов пошли на смерть, осуждая и недопонимая Ману, своего отца и правителя.

Противоречия внутри не давали ему спать по ночам, и он блуждал по городам и дорогам, по полям и руслам рек в надежде отыскать правильное решение, найти что-то среднее между ненавистью к смертным и жалостью к своим предкам, совершившим непоправимую ошибку.

Всё может изменить только глобальная катастрофа, — думал он, — в которой погибнут все смертные и забудут знания богов и вернутся снова к первобытному существованию. Но катастрофы, такой, чтобы уничтожила почти всё человечество, в последние столетия всё не было и не было. Да, были землятресения, были извержения вулканов. Но лишь по местам. Уже старик, он мечтал отыскать лишь последнего из бессмертных. Он уже не надеялся, что этим последним станет потомок Ормуса; он был бы рад любому неберу, даже старику, даже ортодоксу «южанину». Старик надеялся, что он не последний, что есть где-то на земле ещё боги, и одному из них он хотел передать ту крупицу знания и опыта, которая спасёт того последнего, спасёт планету и, возможно, спасёт душу одинокого старого странника, каким он стал после…

А после чего он действительно так поменял своё отношение к смертным и к окружающему миру? Когда произошла трагедия его духа? И трагедия ли? Нет. Это было прозрение, это было озарение. Он, наконец, понял, в чём была ошибка предков. Но что теперь можно изменить? Ничего.

Единственное, на что ещё расчитывал в своей долгой жизни этот представитель древнего рода бессмертных, — найти соплеменника. Ради этого он путешествовал по планете, обогнув её не одну сотню раз. Он заходил, заезжал, залетал в каждый уголок, он выучил все известные языки. Он прочёл столько архивных документов, что казалось, знал всё о мире людей. Он искал хоть намёк на существоание кого-то, похожего на него. Но находил лишь сказки о бессмертных вампирах и эпидемиях неизвестной болезни, о злых ведьмах, о сумасшедших тамплиерах, об одержимых эзотериках, мечтавших отыскать философский камень в каких-то извращённых оккультных манипуляциях. Но всё это было подделкой, вымыслом или, что его пугало больше всего, людским извращением, которое граничило с безумием, изуверством и деградацией того, на что расчитывали когда-то Осирис, Прометей и Эскулап.

Люди не стали богами, они стали скотами, быдлом, демонами, дьяволами. Кем угодно, только не богами. И лишь единицы несли в себе тот свет, который изначально был силой лишь бессмертных богов неферов или неберов Натуру, то есть «прекрасных Истинных».

Он пытался спасти этих уникумов. Но их всех ждала трагическая судьба: кого-то сжигали, кого-то распинали, кого-то травили из страха перед ними или просто убивали из зависти, а кто-то пропадал в пустыне безумия.

Люди никогда не смогут стать богами, таков был его окончательный приговор человечеству. И гибель людской цивилизации — всего лишь дело времени. И отнюдь не гибель планеты, а лишь гибель смертных людей.

4

День был пасмурный, особенно способствовал для размышлений всякого рода, для молитв, медитации на Природе и для писательской деятельности.

Анжеле вдруг пришла в голову идея вновь пообщаться с католиками. Давно она с ними не соревновалась в красноречии. Хотя, надо ли это теперь? — подумалось ей. А почему нет? Эпоха атеизма в России закончилась. В Батайске недавно открылся католический костёл селезианцев. Там она ещё не бывала. Ей захотелось туда отправиться немедля. Возможно, там спрятался Истинный Человек, который спасёт её душу? А вдруг?

Костёл пустовал. Может, дождь спугнул желавших приобщиться к церковным ценностям? Или это был просто будний день, не располагавший к духовной пище? А, возможно, — что было вероятнее всего — здесь вообще редко кто бывал из местных жителей по причине того, что католическую церквушку воткнули какие-то неведомые силы в город, исключительно заселённый православными казаками.

Церквушка была небольшой, весьма скромной часовней. Несколько рядов деревянных скамеек со спинками, аккуратно покрытых бесцветным лаком, на спинках висели пластмассовые белые чётки с крестиками. Иконостаса как у православных не было. Скромный алтарь. Кафедра. На подиуме справа стояла красочная статуя Иисуса, а слева загадочной Девы Марии. Горели свечи. Электричества было мало. В основном оно было на входе в костёл, за алтарём и в приделах. В небольшом зале царил полумрак. В углу стояла кабинка для исповедания.

Анжела подошла ближе к статуям. Недолго задержалась у изваяния Иисусу и подошла к Марии. Её облик был кроток, прозрачен и далёк. Этот образ человеческого материнства всегда был непостижим для ангела.

Лишь однажды она позволила себе вступить с католическим священником в полемику, и это печально закончилось… для епископа. С тех пор Анжела больше не рисковала, тихо ненавидя всех священников, а особенно христианских. И сейчас это место навеяло ей воспоминания о той трагической ночи.

5

Листья пожелтели и безжизненно падали на мостовую. Осень в этом году запоздала в Европе.

Епископ Бенедикт вышел из экипажа, отпустил возничего и теперь направлялся скорым шагом на утреннюю мессу через парк. Каменные скамейки были пусты, дорожки завалены сухими листьями вязов и каштанов.

Святой отец уже неделю не мог понять своего странного внутреннего волнения и некоторой тревоги. По утрам сердце нестерпимо щемило. Он убеждал себя в том, что это неспроста, и нужно опасаться происков дьявола, искушающего праведного человека. Он не мог понять, отчего так мало прихожан стало посещать его мессы? Разве он не утешает несчастных, разве не даёт советы страждущим? Всё было каким-то странным, считал он.

Тут очередной порыв ветра вывел его из раздумий, растормошил опавшую листву и поднял с земли последние отголоски нерадостного пасмурного лета; листья стали летать вокруг отца Бенедикта, и один листок лёг ему на плечо. Епископ попытался его стряхнуть с плаща, но тот никак не покидал его плеча, удерживаемый потоком ветра.

«Прилип же, как грязь, как грех несмываемый!», — чертыхнулся мысленно священник.

«Неужели это знак, что моя жизнь, — снова подумалось ему, — уже закончена, и она исчезнет, как этот пожелтевший отживший своё лист дерева?»

В конце парка, возле самого входа в церковь епископ заметил сидевшую на скамье молодую женщину в дорогом плаще. Когда он подошёл ближе, она поднялась и направилась ему навстречу.

— Доброе утро, святой отец, — с поклоном присев на мгновение перед епископом, поприветствовала она его.

— Доброе утро, дочь моя. Отчего ты не заходишь в церковь, не готовишься к мессе, а мёрзнешь на ветру?

— Я пришла на исповедь. Примете ли меня?

— Конечно. Время до мессы ещё есть.

Он несколько удивился, но не более того. Может, чёрная полоса закончилась, и люди снова будут ходить в его церковь, станут просить утешения, вопросительно заглядывая в его глаза и умоляя о снисхождении? Может быть, ему только показалось, что в мире стало что-то меняться к худшему. Он так боялся, что вера у людей иссякнет, и он не сможет спасать их души. А ведь он призван нести слово Божие, Слово Иисуса Христа, Спасителя всего человечества.

Они молча вошли в церковь, по очереди склонили колени на входе и перекрестились. Женщина откинула капюшон плаща, оглядываясь по сторонам и изучая антураж храма, а епископ направился к алтарю.

После необходимого приготовления отец Бенедикт вошёл в исповедальню и приготовился слушать прихожанку. Он пытался вспомнить её имя, но не мог. Наверное, она не из его прихода; он долго пытался припомнить её на каком-нибудь церковном празднике, но увы.

— Слава Иисусу Христу, — начал священник.

— Во веки веков, Аминь, — отозвалась женщина, как положено и стала на колени перед резной решёткой, разделявшей священника и исповедующегося.

— Святой отец, я согрешила.

— Как твоё имя, дочь моя, и в каких грехах ты готова исповедаться ныне?

— Моё имя Лючия Фьери. Я не здешняя. Хочу покаяться в грехе сомнения.

— Слушаю тебя.

— Сомневаюсь в присутствии Бога на земле.

«Ну, вот снова…И снова чьё-то сомнение. Воистину, искушение мне нынче», — подумал он.

— Почему? Ты несчастна? Тебя обидели?

— Один мой родственник, хоть и ходит в церковь, но не верует в Христа. Говорит, что Иисус умер зря, ибо человек так и не стал безгрешным.

— Иисус не умер. Он живёт в наших сердцах.

— Да, конечно, — поспешила она согласиться.

— Мы все стремимся стать безгрешными, но мы уже родились с первородным грехом. Мы живые люди и от нас не зависит наша жизнь. От нас зависят наши мысли. Мы можем пойти по пути праведности, а можем поддаться Сатане. Он силён, ибо в каждом из нас прячется сей аспид. Но у нас есть любовь Иисуса. Да, обстоятельства порой сильнее нас, и мы страдаем, впадаем во грех уныния и сомнения, гнева или зависти. Все люди грешны. И надо относиться к ним снисходительнее. А значит, и к себе.

— Я в отчаянии, святой отец… Может ли простому человеку явиться ангел или глас с Небес?

— Для этого нужно быть очень чистым, поистине святым. А такие люди встречаются очень редко. Мы знаем их всех по именам. Простым же смертным этого не дано. Но если ты будешь молиться каждый день, подавать милостыню, жертвовать на церковь и трудиться во имя Господа, тогда может случиться чудо, и ты услышишь глас. Но не Божий. Но ангельский. Ибо Глас Божий может услышать только Великий Пророк, такой как Авраам или Моисей. И простым смертным не безопасно сие. Глас Божий может лишить тебя рассудка или даже убить.

— Но я слышала недавно глас с Небес…

— Это искушение было тебе, дочь моя. Сатана не дремлет. Это он мог обольщать тебя. Что он говорил тебе?

— Он сказал, что мне нужно прийти в церковь, ибо скоро от неё не останется и камня.

Епископ испугался, даже побледнел, но вида не подал. «Вот, началось, — подумал он. — Я чувствовал, что что-то грядёт. Скоро Антихрист обольстит всех жителей Земли и все устремятся пьяные и в разврате к нему в ад». Тут он взял себя в руки и продолжил внимать прихожанке.

— Что ещё сказал тебе голос?

— Сказал, что если грех самости не покинет церкви человеческие, то Господь сотрёт их с лица Земли.

Бенедикт тяжело выдохнул.

— Да, грешников нынче очень много. Не все стремятся к спасению. Что-нибудь ещё говорил голос?

— Нет, он сказал, чтобы я пришла в церковь и рассказала о себе священнику.

— Я слушаю, рассказывай, пока есть ещё время до мессы.

— Да, я специально приехала послушать вас, святой отец.

— И откуда ты приехала? — последняя фраза понравилась священнику.

— Из Милана.

— Обо мне знают на севере? — театрально удивился епископ.

— О вас знают всё, падре. Всё, — многозначительно акцентировала женщина на последнем слове.

Лючия рассказала епископу о своей жизни как о жизни простой женщины из Милана. Поведала о своих переживаниях, мечтах и чаяниях, о грехах и желании всё исправить. Не всё епископ понимал, ибо это не просто была женщина, это была последняя из рода богов неберов. В тот раз она назвалась Лючией и высказала священнику свои опасения относительно будущего всего рода человеческого. Но епископ был далёк от того, чтобы проводить параллели между простым смертным и бессмертным существом, прожившим уже больше полутора тысяч лет, и о существовании которого даже не подозревал.

После утренней мессы Лючия покинула церковь Святого Игнатия и поспешила к развалинам Колизея. Ей хотелось вспомнить далёкие времена первых христиан. Это были совсем другие люди, отличные от нынешних; их волновали совсем иные проблемы. Они воспринимали всё иначе, думали и молились иначе. Их слова к Богу и о Боге были другими. Их ценности были иными, нежели сегодня.

Мимо Лючии проносились по мостовой королевские всадники, проезжали экипажи знатных горожан, проходили унылые торговцы и нищие, кружились в беготне грязные дети господских слуг и бедноты в ободранных и поношенных одеждах.

— Что же изменилось за эти последние полторы тысячи лет? — вслух рассуждала Лючия.

«Как можно намеренно угнетать людей, своих же соплеменников? — думала она, шагая по мощёным улицам и глядя на всё это людское убожество. — Каким же нужно обладать сердцем и совестью, нет, даже здравым смыслом, чтобы проповедовать людям совершенно чуждые их природе идеи и ценности, при этом, наверняка зная существующую действительность, зная, что может спасти людей и вырвать их из мира тьмы на самом деле?! Неужели «Тезисы» Пико, [3]способные открыть людям глаза и умы, так и канут в небытие в тайных хранилищах Ватикана? Какое чудовищное лицемерие! И этот заблудший человеческий пастырь, этот «слуга» Божий поистине достоин хорошего урока. Иначе он искалечит ещё не одну душу».

Колизей в этот ранний час был пустынным. Бродяг, проводящих в нём ночь, видно не было. Кто ушёл на поиски заработка, кто — слоняться по городу в поисках наживы.

Лючия осмотрелась, забралась по разбитым ступеням наверх, села на одну из каменных скамей и задумалась.

Как изменился старый амфитеатр! Каким пустынным выглядит он сегодня. Но Лючия помнила его в лучшие времена. Она, Луциния, видела здесь и гладиаторские бои, и триумфальные выступления знаменитых полководцев, падение императоров и казни заговорщиков, сборы восставших и многое другое. Казалось, трибуны ожили, наполнились гулом голосов, а саму арену наводнили отряды преторианцев.

Рим! Старый Рим… Сколько ты всего видел, сколько пережил. Кому только ты ни давал пристанище на своих холмах… Прекрасный и безобразный, кровожадный и гостеприимный, воровской, распутный и лживый Рим!

Перед её глазами проносились все эти события: кровавые истории заговоров, дворцовых переворотов, политических измен, папских смертей, разврата, предательств и сумасшествий.

На душе было тоскливо и пасмурно.

6

На вечерней службе Лючия вглядывалась в лица людей, которые окружали её. Все они внимательно слушали проповедь отца Бенедикта. В этих лицах было столько боли, страдания и безысходности! Казалось, они слушали его, но не слышали, настолько далека была их жизнь от жизни епископа. В их глазах совсем не улавливалась надежда хоть на чуточное избавление от гнёта невежества, унижения, сломленности и рабства, рабства морального, духовного, общечеловеческого. Они казались мёртвыми и в прямом и в переносном смысле. Картина была более чем удручающая.

И ей самой стало отчего-то дурно, вдруг стало нестерпимо больно оттого, что уж она-то знала, сколько было принесено знаний на Землю, сколько передано мудрости роду человеческому. Но также она хорошо знала и то, что в среде человека всегда находились отдельные «личности», которые намеренно скрывали полученные от Высших Сил знания, не делясь ими с остальными своими соплеменниками. Тем самым они обретали власть над своими соплеменниками и сородичами и этой властью угнетали их. Конечно, легче всего, если не удаётся подчинить, переманить или заставить, — то запретить, просто запретить. Если некий владыка не мог подчинить себе народ, он первым делом запрещал свободомыслие, уничтожал свитки, рукописи и книги, закрывал школы, казнил неугодных. И человеческий род как слепой котёнок тыкался в одно и то же место, совершая одни и те же ошибки. А власть имущие и курия продолжали лицемерно требовать от простого люда полного повиновения под страхом отлучения от Церкви и ужасов адского огня. При этом сами они творили такую непотребщину и разврат, от которой и Адонай, быть может, содрогнулся бы.

Однако всегда находились и те, что не прекращали искать Истину и Правду, интуитивно чувствуя, что тот мир, в котором люди вынуждены существовать, не настоящий Мир, но кем-то навязанный, кем-то враждебным им, не желавшим делиться своей властью и тем не позволявшим расцвести человеческой расе во всей своей красе.

Сколько учёных и философов пострадали за своё желание открыть людям тайну мира, в котором они страдали и умирали вместо того, чтобы обрести рай при жизни, здесь и сейчас, и который отняли у них алчные и бесчеловечные гении власти, их же собственные соплеменики.

И она знала, как назывался тот, кто угнетал людей. Дьявол. Сегодня это не был конкретный человек, это была система ценностей, навязанная много тысяч лет назад муштрой, угрозами, казнями, жертвоприношениями, эксплуатацией, незнанием и слепой верой в Могучего и Безжалостного Бога, единственного имеющего право именовать себя Единственным. И теперь эти страхи перед тираном сложились в нечто необъяснимое, но чудовищно сильное, что таилось в тёмных уголках человеческого подсознания, в уголках их родовой памяти.

С тех пор люди стали именовать этот гнёт врагом рода человеческого и придумали ему массу имён. Одни имена придумывали сами, другие им подсказывали «доброжелатели». Так с подсказки некоторых «врагами» всего рода человеческого стали и люциферы, что буквально означает «носители света». Что тут скажешь, чем опровергнешь?

Религиозность поработила смертных. Церковь сделала из жителей рая рабов… Не какая-то конкретная религия, а сама система веры в Некоего Господина, который имеет право решать за людей, который знает про людей всё; знает, что людям лучше, а что — хуже, и что нужно им для счастья.

Слушая речи епископа, Лючия плакала от жалости к людям и от собственного бессилия. Она плакала искренне, как и многие прихожане вокруг неё, но плакала по иной причине.

Некоторые слушали святого отца, понуро свесив головы на грудь, и уже не ждали облегчения от мира и спасения для себя при жизни, только молились о том, чтобы поскорее умереть и прекратить страдания. Они молились о том, чтобы остаток их несчастных жизней прошёл как можно спокойнее и незаметнее, будто бы в забытьи, чтобы скорее они предстали пред Спасителем на том свете, ибо этот свет ничего им не даёт кроме унижения, угнетения и скорби по утраченной свободе и несбыточной мечте о счастье.

Они не ведали, что рай реально существует на Земле, в этом мире и в этом времени, в котором они живут. Люди не могли даже себе представить, нет, они не смели позволить себе представлять, что такое возможно для них, смертных, при их жизни. И некому было им открыть глаза, кроме некоего Иисуса Назарянина. Но то, что говорил много веков назад этот святой человек, с которым Лючии не посчастливилось познакомиться, кануло в небытие, было исковеркано, искажено, извращено или забыто и спрятано. А людям из поколения в поколение внушалась и внушается поныне мысль, что их жизнь в материальном теле — лишь нескончаемый круговорот страданий и искуплений за грехи чьих-то неведомых предков, что люди никогда при жизни не смогут смыть грехов, никогда не обретут Царствия Небесного, не узнают счастья и райского покоя и удовлетворения, пока не омоются слезами, пока не возненавидят своё тело и самую жизнь. Такое внушаемое людям мировоззрение было изуверством и враждебным самой природе человеческой. И чем абсурднее были выдвигаемые и выкриваемые священниками идеи и лозунги, постулаты и рекомендации, тем жёсче требовали они их исполнения от простых людей, упиваясь их страданиями и кровью, стонами и унижением, заглушая свою собственную боль, страдания и разочарования, привитые им кем-то и когда-то также, такими же несчастными и обманутыми, которых в своё время так же обманули когда-то в прошлом. И этой череде лжи не было видно конца.

Мысли Лючии текли в своём русле, а речи епископа в своём.

Отец Бенедикт продолжал свои утомительные речи, в которых не было ничего из того, что вселило бы в эти воистину несчастные создания надежду на их светлое будущее, на непрекращающуюся пекрасную жизнь на планете Земля, на творчество, любовь и сострадание к ближним собратьям по планете. Но из его уст прихожане раз от разу слышали лишь об их ничтожестве, недалёкости, непонимании замысла Бога, несовершенстве, греховности, неспособности быть верными обетам, данным священнику, хотя многие искренне стремились действительно жить по совести. Он доказывал им их беспросветность в их душах и темноту, которая почему-то никак не рассеивается, несмотря на все ежедневные людские молитвы, жертвенность и обращения к изваяниям распятого Христа и смиренной Девы Марии, пожертвовавших всем ради них, грешных. И что за стенами церкви их на каждом углу поджидает дьявол, и спасение они могут обрести исключительно только и только в Церкви Христовой. Он внушал им их ничтожество.

— Тогда что же есть для вас Свет Божий? — прошептала Лючия, прислушиваясь сквозь слёзы горечи к славам епископа.

И отец Бенедикт, будто услышав её вопрос, громогласно заявил:

— Труд беспрестанный изо дня в день во имя Господне, страдание в этой жизни, дабы в будущей возрадоваться у порога Господа нашего Иисуса Христа — есть истинное спасение в Боге. Свет Божий — это есть целомудрие всегда и во всём, даже в семейных узах, дабы не плодить детей для греха и во грехе, ибо грешны мы все от начала Мира. Свет Божий — это любовь к ближнему через жертвенность и самозабвение, это послушание своим господам и начальникам, это безропотное подчинение королю и Папе. И как Господь наш Иисус Христос забыл во благо человечества о своей человеческой природе, обретя святость среди вас, и задушил в себе происки дьявола, и принёс себя в жертву, дабы будущим поколениям жилось отрадно, так и вам положено думать о Высоком Божьем Духе, но не о низком и тварном существовании. Ибо беды ваши оттого, что вы помышляете о своей повседневности и забываете сына Божьего…

«Но разве ж вы живёте отрадно? — подумала Лючия. — Нет, вы живёте отравно, гнусно и слепо».

Она зажмурилась, не в силах больше слушать убийственные речи недалёкого духовника, и разочарованно побрела из собора прочь.

На половине дороги Лючия остановилась, с грустью оглянулась на стены мрачного скалообразного творения рук человеческих. Сквозь бойницы и витражи церкви пробивался еле видимый свет от множества искусственных светильников. Да, этот мир находился в глубокой бездне невежества и заблуждения. И всё глубже в этой бездне просматривалась тьма, тьма самой природы человека с его страхами, завистью и агрессией. В людях упорно культивировалось всё самое низкое и отвратительное, а всё светлое и оптимистичное, позитивное и бескорыстное душилось на корню. Никому не позволялось мыслить самостоятельно, никому не позволялось радоваться и наслаждаться жизнью. Все должны были быть рабами, чтобы некие единицы могли жить счастливо, как в раю!

Будь проклят Адонай во веки веков за создание ада среди живых, за рождение живых мертвецов, подумала Лючия.

Лючия тяжело вздохнула, глянула на звёздное небо. Нет, никогда не найти ей Истинного Человека среди людей, или среди этих людей. Никому нельзя доверить её тайну, ни на кого нельзя положиться, дабы выжить.

И вдруг в её глазах вспыхнул холодный отблеск дыхания Мироздания.

— Нет, я не могу просто уйти и дать им возможность ещё больше сгустить свою тьму. Не могу дать повод для дальнейшего совершения гнусной неправды. Не могу смириться с тем, что так будет до скончания века. Если я не прекращу сие, то тоже буду виновна в гибели этих несчастных. А я, в конце концов, живое существо, моё терпение не безгранично…

7

Анжела вернулась из воспоминаний о средневековье, снова осмотрелась в костёле, потом неспеша подошла к статуе Марии и как бы непроизвольно стала на колени перед ней, сложив ладони в жесте мольбы, устремила на неё свой молящий взор.

— Боже, услышь меня. Выслушай мою исповедь, ибо я пришла каяться в своём заблуждении. Боже, я не враг Тебе! Я не враг! Я дочь Твоя. Я твой друг. И мне нужен Спаситель мой, нужен истинный Христос. Подскажи, молю, где его искать? Слёзно Тебя прошу. Я отказываюсь верить в то, что нет среди людей случайной ошибки; Природа всегда давала миру кого-нибудь уникального, не похожего на остальных. Даже среди животных и растений бывают исключения. Он должен быть! Должен! Время уже подходит. Скоро всё должно кончиться… для всех! Будет конец всему. Я могу не успеть! Всё в твоих руках… Я умоляю у твоих ног, — Анжела присела возле статуи, коснувшись головой постамента. — Прости меня. Прости за всё весь мой род. Я больше никогда не потревожу Тебя своей мольбой. Я пришла в последний раз… Будь что будет.

Но статуя молчала. Что могла сказать она, сотворённая руками людей? Носители Света всегда были против всяческих идолов и изваяний, но их борьба не давала никаких результатов: люди были слабы в вере, им нужен был какой-то образ перед глазами. Что ж, даже в этом они создания общественные…

— …Я смирилась с тем, что мне в каждом веке приходится искать Христа, дабы Он стал не только спасителем человеческого рода, но и спасителем грешного рода ангелов.

Анжела понимала, что обращается не к самой статуе, а просто высказывает свои мысли вслух, в надежде, что Божий Дух услышит её, почувствует и примет. Но её надежда граничила с отчаянием.

— Спасибо, что выслушала меня, Мать Земля, Святая Богиня и Покровительница.

Женщина поднялась с пола и вдруг заметила, что уже не одна. На выходе из молельного зала в проходе между рядами скамеек стоял священник. Похоже, он стоял там уже несколько минут, боясь потревожить прихожанку, и ждал, когда она закончит своё обращение к Деве Марии. Он не мог слышать слов женщины, но её поза и коленопреклонённое обращение красноречиво сказали ему, что она пришла сюда не ради праздного любопытства.

Священник был среднего роста, темноволосый мужчина лет тридцати пяти или около того, — в полумраке его сложно было рассмотреть лучше. Он шагнул навстречу прихожанке и улыбнулся.

— Я потревожил вас? Извините, — произнёс святой отец с европейским акцентом.

Видно было, что он изрядно намок под дождём. Наверное, выбегал куда-то ненадолго без зонта и накидки.

— Нет, вы нисколько меня не потревожили, — с налётом грусти отозвалась Анжела и окинула церковь беглым взглядом. — Здесь так тихо и умиротворённо.

— Да уж… — несколько сконфужено пожал он плечами, стряхивая с плеч влагу. — Местные не особо нас жалуют.

— А из Ростова приезжают?

— Редко, — тут он опомнился. — Меня зовут отец Яков.

— Откуда вы, святой отец? — отреагировала она на его акцент.

— Из Польши, из города Гданьска. А вы?

— А я? А я… — она задумалась на мгновение. — Можно сказать, что я из Ростова.

— Вы католичка?

— Нет, — с неким сожалением произнесла Анжела.

— Православная?

— Нет. Я просто верующая в Бога и живущая надеждой.

— Понимаю. Мне это близко, — доброжелательно улыбнулся святой отец.

Вблизи он оказался моложе. Ему, наверное, было не больше тридцати, а может и того меньше. Ростом он был чуть ниже собеседницы; (Анжела была высокой, метр девяносто пять). У священника были выразительные светло карие глаза, аккуратная мужская стрижка слегка вьющихся тёмно-русых волос, западнославянская внешность, спокойный взгляд и сухопарое телосложение. Обычный молодой человек.

Анжела оглянулась на исповедальню.

— А не католикам можно посещать вашу церковь, ваши службы?

— Конечно, можно. Католическая Церковь выступает за экуменизм всех христианских церквей.

— Но причащаете и исповедуете вы только своих, верно?

— Верно.

— Что ж, спасибо, — с грустью улыбнулась Анжела и направилась к выходу из костёла. Ей почему-то расхотелось вступать в полемику со священником. Она знала, что если вступит в спор или пререкание, то это плохо закончится…для святого отца.

— Извините, а вы… — обратился отец Яков, пока женщина ещё не успела скрыться за воротами храма.

— Да, святой отец, — она оглянулась и приготовилась слушать.

— Мне, возможно, показалось. Но… Кажется, вы просили Бога о помощи…

— Так и есть. Вы правы, отец Яков. Я… жду Христа.

— Его все ждут, — с улыбкой заметил падре.

— Но не так, как его жду я, — многозначительно ответила Анжела, тяжело вздохнула и, шагнув за порог, скрылась за пеленой дождя.

Молодой священник ещё некоторое время смотрел задумчиво на открытую дверь, на дождь, колотящий по крыльцу. Отец Яков попытался что-то понять, что-то глубинное уловить в словах этой странной молодой женщины, показавшейся ему безмерно уставшей в своём несчастии.

8

Шагая под дождём Анжела вспоминала того священника, отца Бенедикта, и от этого старалась идти ещё быстрее, чтобы скорее покинуть часовню и не возбуждать в себе желание проверить душевные силы нынешнего оппонента, отца Якова. Скорее же прочь отсюда!

Она реально опасалась, что и Якова постигнет та же участь. Разочарования в людях были для неё самым тяжёлым испытанием…

Ох, уж эти воспоминания!

Когда Лючия снова оказалась в стенах церкви Святого Игнатия, в ней было уже тихо и пустынно.

Догорали свечи. Пахло ладаном и мирро. Ощущалась ещё сохранившаяся аура от недавно присутствующих здесь людей: в воздухе витал ещё запах их потных немытых тел, скамейки источали тепло недавно сидевших на них прихожан. Странно, но они пахли жизнью. А вот холёный, напомаженный епископ пах смертью и гниющей плотью, как и все мумии. И от смешения всех этих тошнотворных запахов и ощущения людской безысходности здесь царила гнетущая атмосфера.

Лючия подошла к алтарю и стала рассматривать изваяния Иисуса и Марии. Из укромного местечка исповедальни её заметил епископ, ещё беседовавший, как выяснилось, со страждущим.

Сзади раздались шаги. Она оглянулась. Это последний прихожанин покидал собор. Следом за ним появился епископ. Он приблизился к женщине и заговорил благодушным голосом:

— Господь с тобой, дочь моя.

Лючия оглянулась и с презрением посмотрела на самоуверенного священника так, что тот невольно отпрянул от неё и попятился, сделав шаг назад.

— Уж не о себе ли, как о Господе, ты вознамерился говорить? — усмехнулась она.

— Дерзкими нахожу слова твои, — с усмешкой упрекнул её епископ. — Но не стану на тебя гневаться, ибо чувствую, что ты предана Церкви как никто другой и имеешь тягу к Господу. Я вижу твою любовь и истинное понимание церкви Господа нашего Иисуса Христа. Вижу, что чувства твои не поверхностные и не показные, но глубинные и истинные, раз ты осталась в доме Господнем, когда все остальные поспешили к бесстыдству со своими мужьями и к сытым столам предаваться греху, несмотря на всё сказанное мной сегодня в проповеди и на предостережение об искушении Нечистым Искусителем. Да горит он в аду вечно!

— Если бы и ты познал любовь женщины, то не источал бы желчь и злобу. Ты хочешь, но не смеешь. Ты завидуешь и бесишься из-за бессилия что-либо изменить…

— Неразумная женщина, ты не понимаешь, что говоришь! — снисходительно заметил Бенедикт, пытаясь сдержать нараставший гнев.

На последние слова Лючия стиснула зубы на мгновение, чтобы не убить епископа словом.

— Любовь моя не к Церкви земной, но к Отцу Небесному и к Матери Земле. И не дочь я тебе вовсе, ибо нет меж нами никакого родства!

— Отчего так дерзки слова твои нынче, до…?

— Не смей снова называть меня дочерью! — пригрозила Лючия.

— Что же разгневало тебя в речах моих? Поделись, облегчи душу, — протянул он к ней руки в заученном театральном жесте доброго участия.

— Облегчить душу, говоришь? — презрительно сощурилась она, глядя искоса на пятидесятилетнего священника. — Кто разгневал меня, спрашиваешь? Ты разгневал меня! Ты и речи твои богохульные опечалили меня и довели до слёз и тоски по утраченному покою и счастью этих несчастных, к которым ты относишься хуже, чем к скотам.

Лючия выпрямилась, наконец, во весь свой двухметровый рост, больше не в силах передвигаться на полусогнутых ногах, как она обычно делала на улице, дабы не выделяться из общей массы народа и не привлекать к себе внимания. Благо — под криналинами и длинными юбками можно было спрятать не только ноги, но и всю армию доджа, как в шутку говорили итальянцы.

Епископ изменился в лице, взглянув теперь снизу вверх на незнакомку. Он перестал елейно улыбаться и нахмурился, поджав тонкие губы и сощурив выцветшие глаза, точно щелочки.

— Это речи отнюдь не праведницы!

— Да что ты?!

— Сатанинские речи ведёшь, — криво усмехнулся епископ, боязливо глядя на собеседницу. — И пыл твой болезнен. Не может обыкновенный человек так ополчиться на священника. И никакая простая женщина не имеет силы говорить такие речи. Да ещё и в присутствии епископа, слуги Церкви!

— Это точно, простой человек запуган тобой и страшится лишний раз голову от земли оторвать, дабы на солнце и небо глянуть, дабы звёзды увидеть в вышине.

— Как смеешь ты обвинять меня в богохульстве? Да кто ты такая? Что ты знаешь о Боге, чтобы обличать епископа, ставленника Божьего на земле?! На тебе знаки! Ты проклята! Это говорит мне твой нечеловеческий рост!

— Божьего?!!! — возмутилась Лючия.

— Уж не мнишь ли ты себя безгрешной, как языкники? — усмехнулся святой отец сквозь гримасу гнева. — На тебе печать Сатаны!

— Возможно, и грешна… Не думала об этом, — отмахнулапсь Лючия.

— Тогда пусть рука твоя да будет на устах твоих дерзновенных и богопротивных, дабы не искушать ближних ко гневу на тебя, бесстыжую отступницу! Умолкни тот час, одержимая!

Лючия рассмеялась от души.

— Ты одержима бесовской болезнью, дочь моя. Как не прискорбно заявлять, но ты — дитя дьявола, — снисходительно констатировал Бенедикт, пытаясь покинуть сию же минуту общество странной прихожанки, которая осмелилась угрожать ему и обличать в мерзости. — Беги прочь, покуда тебя не изловили! Беги! Ты напрашиваешься на приговор Святой инквизиции!

— Слушал ли ты вообще исповедь мою? — вдогонку ему крикнула Лючия.

— Не помню, — еспископ забегал глазами, стараясь припомнить тот разговор. — Люди каждый день исповедуются.

— И имени моего ты тоже не запомнил?

— Нет, не запомнил, — он продолжал удаляться.

— И то, что я говорила тебе о Боге и Дьяволе, мудрости и истине, тоже не запомнил? Ты даже не потрудился поразмыслить об услышанном… Может, напомнить?

— Нет нужды слушать мерзости. Уволь меня от подобных излияний, Нечистый.

— А я всё же напомню! — повысила она голос, и когда епископ оглянулся, чтобы снова отмахнуться от неё, она оказалась прямо у него за спиной. Он вздрогнул от неожиданности и сглотнул невидимый комок воздуха. А Лючия обойдя испуганного священника, преградила ему выход и стала оттеснять назад, вглубь церкви.

Епископ снова попятился, пытаясь ускользнуть от неё, не будет же он с ней драться. Но женщина настойчиво преграждала ему путь к отступлению, побуждая вернуться к алтарю и выйти на свет.

— Тебе не по вкусу, так полагаю, пришлась святая месса! Божьи слова раздражают тебя. Знаю, кому они противны, — он попытался сосредоточиться, набраться храбрости, и улыбнулся, пригрозив женщине пальцем. — Сатане противны слова Господа, Сатане! Они жгут его нутро! Чего тебе нужно, дьявольское отродье? Забрать душу мою? Истинно, Сатана в тебе. Вишь, как глаза сверкают! Сатана — вот ты кто! Истинный Сатана! — выкрикнул епископ в отчаянии, указав на неё пальцем, точно пикой.

Лючия откинула капюшон плаща и с ухмылкой отрицательно покачала головой.

— Сын Сатаны — это ты, проповедник. А я — дитя Света.

— Это было когда-то. Но теперь ты дьявол во плоти. Вот ты кто такая, а не дитя Света. Искушаешь меня, нечистый? Изыди в гиенну огненную, враг рода человеческого! Изыди немедля!

— Враг? Дьявол? Нет, я просто Лючия Фьери, — безобидно улыбнулась она и развела руками, будто говорила этим жестом: я тут не при чём.

— Люцифер?…Люцифер! — испуганно выдохнул епископ, наконец, сопоставив в голове все факты и услышав созвучие в имени.

— Верно. Но не Сатана. И уж тем более не дьявол.

— Ты одержима, женщина! Из тебя сей же миг нужно изгонять бесов! — тут священник наткнулся на скамейки, на которых сидят прихожане во время мессы, и остановился.

— Сатана! Сатана в церкви! — тонким голоском заголосил он, потеряв от страха голос.

Лючия приблизилась к испуганному пастору и стала внимательно рассматривать его лицо.

— Изгонять? А сможешь ли? Под силу ли тебе, смертному? Так изгони, вот она я! Покажи, на что действительно способен. И чем станешь изгонять?

Бенедикт засуетился, в его голове роились мысли, это было видно по его бегающим глазам.

— Если утратишь ты свою веру в чудодействие своих методов, сможешь ли жить в согласии с совестью? Хватит ли тебе сил сохранить рассудок, а, священник? Чего же ты медлишь? Или экзорцизм не твой конёк?

Отец Бенедикт испуганно посмотрел по сторонам, ища спасения откуда-нибудь, и наткнулся взглядом на свечу, будто надеялся, что она его спасёт. Перехватив его взгляд, Лючия снова засмеялась.

— Ищешь спасение в огне, отец? Так вот по кому воистину огонь плачет и стенает! — вздохнула она, потупив на мгновение взор. — Вот тебе и истина. Не в свете ты ищешь спасения и защиту, а в огне, человек. О-хо-хо… Глупец тот, кто считает, что свет можно победить огнём. Ну, и что вам дали, дети дьявола, костры инквизиции? Разве ты ещё не понял, что Свет Господа не ровня огню дьявола?

— Сгинь нечистая! Я не стану поддаваться искушению твоему, не стану слушать лживые речи твои богопротивные!

— А чьи же ты слушаешь речи? Какие голоса подают команды тебе в твоей голове? Бога? А что есть Бог? И не ты ли болен, мня себя господином над своими прихожанами?

— Ты одержима, ведьма! По тебе, и правда, костёр плачет. Ибо Сатана в тебе. Сгинь, нечистая! Сгинь! Именем Господа нашего Иисуса Христа изгоняю тебя из церкви Господней! Отче наш, Сущий на не…

— И разрушу я церковь твою, человек, ибо извратил ты Слово Божие, слово Истины, данное человечеству на заре. До тебя прежде были наказаны звери и ангелы за отступничество от законов Вселенной. И были отняты у них их телесные церкви их и лишились они слова Божьего, став животными неразумными… Теперь же и твой черёд настал. Ибо ты беспутен, и нет у тебя будущего!

Епископ вдруг осмелел:

— Тогда отчего ты в церковь пришёл? За жалостью? За пониманием? Чего тебе, проклятому понадобилось?

— Дабы лично удоствериться в гнусности твоей, проповедник, — грустно ответила Лючия.

И в этот момент священник схватил увесистый томик Библии с алтаря и выставил его вперёд, словно загораживался им от своего страха перед неведомой прихожанкой.

— Ею думаешь защититься? А ведь она — вся ложь да небылицы, цитаты древних да пересказы языческие. Нет, священник, она тебя не спасёт в Страшый день Суда.

Но епископ не унимался:

— Именем Господа нашего Иисуса Христа, — голосил он, поднимая книгу над своей головой, — приказываю тебе отправляться в ад!

Лючия выхватила книгу из его рук и отшвырнула вглубь церкви; Библия зашелестела и упала где-то между рядами. Тогда он выставил вперёд крест. И крест отправился туда же вслед за Библией. Епископ в ужасе схватил с алтаря Святые Дары и выставил перед собой это позолоченое солнце на ножке как последний щит.

— Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твоё, да прийдёт царствие Твоё… — продолжал стенать он, пятясь от Лючии, обходя алтарь.

— И это тебе не поможет, — она схватила реликвию, но Бенедикт не отдавал её. Тогда она отпустила её и священник не удержался на ногах и рухнул на светильник, стоявший сзади. Чаша перевернулась, облив его маслом, и он вспыхнул как свеча, выронив Святые дары. Пламя быстро обуяло и скатерть на алтаре, и одежды Бенедикта. Он закричал, и тот час церковь наполнилась ужасными воплями заживо горящего человека.

А Лючия развернулась и пошла прочь из церкви.

9

Старик задремал под деревом, уставший от полуденной жары. Он устал, действительно устал. Он устал от жизни, от путешествий, от знаний, от слов. Ему уже давно хотелось только молчать, что он и делал по возможности. Даже если кто-то из смертных задавал ему вопрос, он долго искал в себе силы ответить что-то, просто что-то произнести. Каждое слово давалось ему с трудом. И не потому, что оно отнимало у него физические силы, нет. Хотя на слова действительно затрачивается много сил и энергии… Он просто знал, что слово не спасёт людей. Только не людей.

Для людей слово не было спасительным. Они не считали его самым важным в своей жизни. Для них ценность представляли деньги, золото, недвижимость, еда, здоровье. На худой конец, — семья и дети или чудеса. Да и то, последнее дано было понять только самым умным из людей. Что и сказать, — смертные.

Их ценности всегда отличались от ценностей богов. Их нельзя за это винить, но и любить их тоже не за что. Разве что за умение радоваться мелочам. Так боги когда-то наблюдали за людьми, как точно так же сегодня люди умиляются играм кошек и собак. Беспечность, открытость, наивность, безмятежнось. А ведь когда-то и люди были такими. И испортило их — знание. Древнее знание доангельской разумной цивилизации, символом которого не без основания до сих пор считается змея. Но они считают библейского змея реальным персонажем. Глупцы. Посмотрели бы они хоть раз трезво на схему своей ДНК под микроскопом, змеющейся и обвивающейся. Змей, которого они страшатся, внутри них. Источник всех их знаний внутри них. Но они до сих пор ищут непознанное где-то далеко за пределами солнечной системы. Что и сказать? Смертные глупцы…

Если бы сегодня его попросили спасти кого-то из людей, он даже не обратил бы на это внимание. Но тогда, две тысячи лет назад, он ещё был послушным, был молодым, и полным надежды и веры в лучшее. Да и титул люцифер в то время не был знаком людям в полной мере. Они его не знали, потому не боялись тех, кто именовал себя люциферами, как сегодня люди не страшатся за свою жизнь из-за того, что называют себя профессорами или академиками. Всё изменилось с тех далёких незапамятных времён.

Раньше он мог позволить себе открыться смертному. Теперь нет. Но тогда, две тысячи лет назад он даже был влюблён… в одну из смертных. Теперь эта связь с ней обходится миру несоизмеримой ценой и фанатичной верой в придумки тщеславных людей, получивших некоторые знания от бессмертных.

Если бы он знал, что Иерушалаим станет городом проклятых, он бы ни за что не согласился помогать смертному, поддавшись на уговоры простой женщины, которая оказалась его слабостью, его ахилесовой пятой, его болезнью и изгнанием, его вековым кошмаром, его занозой, его кинжалом, воткнутым в сердце, медленно убивающим его каждый божий день. Он никогда бы не покинул северный Капернаум ради смертных.

А теперь отраву, причиной появления которой он стал, он вынужден наблюдать каждый день в любом уголке земного шара.

Ах, если бы всё можно было исправить. Вот если бы он нашёл ещё одного представителя бессмертных, он бы всё исправил. Может быть…

Но вот не стало и Нафанаила, последнего из Братства, и он, послушный последнему слову дряхлого старика, отправился в путь на поиски собратьев, последних представителей неберов. И это путешествие длится вот уже больше двухсот лет. А результатов так и нет.

10

Через два дня Анжела снова оказался в Батайске. Уж слишком велико было искушение познать дух нынешних сановников. Что поделать, священники и всякого рода святоши были её слабостью.

Снова шёл дождь, только уже куда сильнее, чем в прошлый её приезд. И снова в церквушке не было ни души. На сей раз Анжела намеревалась поговорить со священником и, возможно, исповедаться, если повезёт уговорить его совершить подобную «дерзость».

Увидев ту же прихожанку в стенах костёла снова, отец Яков направился к ней поздороваться и, если повезёт — тоже подумал он, то и познакомиться поближе.

— Здравствуйте. В прошлый раз вы не представились…

— Добрый день, святой отец. Меня зовут Анжела.

— Вас по-прежнему тревожит тот же вопрос?

— М…?

— Поиски Христа… — напомнил отец Яков.

— А-а-а, — вспомнила женщина и улыбнулась лишь уголками губ.

— Поэтому вы снова здесь?

— Наверное, да. По правде сказать, я хотела бы исповедаться. Никогда прежде этого не делала… — слукавила она.

— Но в католической вере… — попытался вежливо напомнить ей отец Яков.

— Да-да, я помню. Но если вы выслушаете меня, я приму католичество… Если только вы, конечно, захотите потом иметь такую прихожанку…

Отец Яков задумался на мгновение, внимательно всматриваясь в лицо молодой женщины и пытаясь угадать оттенок печали на нём.

Большие серые, почти бесцветные глаза на бледном и невзрачном лице. Пепельно-серые волосы, маленький не особо выразительный рот. Но пронзительный взгляд, взгляд, который пробирал, казалось, до самого естества, до самого мозга. И от него невозможно было спрятаться. Он притягивал…

Его размышление длилось не дольше и пяти секунд, но ему показались они вечностью, за которую он успел тысячу раз умереть и тысячу раз родиться заново.

— Я выслушаю вас, — наконец согласился он.

— Благодарю вас, святой отец.

«Надо же, он ставит общечеловеческие ценности выше церковных… Интересно-интересно…»

Приготовив всё необходимое для исповеди, Яков пригласил женщину занять одну сторону исповедальни, а сам присел в другой половине.

— Крепки ли вы в вере, святой отец? — неожиданно последовал вопрос.

Яков удивлённо посмотрел на Анжелу сквозь резную решётку.

— Что вы имеете в виду?

— Насколько крепки вы в своей вере в Бога, чтобы выдержать то, что я вам расскажу?

— Вы хотите меня испугать? — снисходительно поинтересовался он, несколько растерявшись.

— Нет, — почти равнодушно ответила Анжела. — Но если есть атрибуты, которые помогают вам сохранять присутствие Духа и веры в Спасителя, то самое время взять их в руки.

— Господи! Да что же вы собираетесь поведать мне такого ужасного, что требуется столь пространное вступление?

— Просто хочу вас предупредить заранее, чтобы потом мне не предъявляли обвинений в искушении слуги Бога.

— Это становится уже интересно. Уж не хотите ли сказать, что вы…

— Не в коем случае, святой отец. Я не желаю вам зла. Мне просто необходима ваша помощь.

— Моя помощь? В чём? И кто вы?

— Я не могу вам сказать, вы не поверите. Или потребуете доказательств, а я не смогу вам их предоставить в силу ряда причин.

— И всё же вы говорите немыслимыми загадками.

— Извините.

— Я весь во внимании.

Наступила тишина.

— Право, я и не знаю с чего начать… — растерялась Анжела.

— Начните с того, что подвигло вас попросить о помощи.

— Что подвигло, значит? Наверное, отчаяние, которое не покидает меня вот уже многие и многие годы.

— Это случилось давно?

— Да, святой отец, очень давно.

— Сколько лет вам тогда было?

— М… Ну… — она тяжело вздохнула и проглотила воздушный комок, пытаясь найти вразумительный ответ.

— Ладно, продолжайте.

— М… — Анжела засомневалась в правильности своего решения снова откровенничать с незнакомым и посторонним человеком.

— Вы боитесь меня шокировать? — догадался отец Яков.

— Угадали.

— Но вы меня уже предупредили. И я готов к самым неожиданным признаниям. Поверьте, мне приходилось выслушивать разных людей. Разных, — сделал он многозначительный акцент на последней фразе.

— Хорошо, святой отец. Я поняла. В общем… Моим страданиям и страданиям моего рода тысячи и тысячи лет. Веками я надеялась всё исправить и заслужить прощение, но всё было безрезультатно. И потому я испытываю сейчас только отчаяние. Никак иначе это не назвать.

— Мне показалось, что речь зашла о слишком длительном периоде жизни для человека, или нет?

— Возможно, для людей этот срок действительно велик, но не для… Знаете, когда человек страдает, время кажется ему наказанием, — уклончиво ответила Анжела. — Потому что течёт немилосердно медленно.

— Это верно.

— Давным-давно мы утратили благодать Бога. И чтобы её снова обрести, нужен тот, кто мне в этом поможет. Одним словом, мне нужен Христос.

— Он всем нужен.

— Да-а… Но мне он нужен больше, чем кому-либо из смертных. Ибо он мой Спаситель, мой освободитель. Он обещан непосредственно мне. И когда он спасёт мою душу, лишь тогда я смогу спасти человечество. А пока я ничего не могу сделать. Только остаётся наблюдать со стороны за всеми ужасами, которые творятся в мире. И я бессильна что-либо предпринять. Мне нужен стимул. Понимаете?

— Нет пока, но продолжайте.

«Боже! Очередной сумасшедший», — подумал святой отец.

— Мне нужна уверенность, что знания, переданные мной роду человеческому, не навредят ему и не приведут к самоуничтожению человечества. Мне нужно знать, что люди уже готовы их принять. Все люди, а не только избранные. Мне нужен знак свыше.

— И как вы это поймёте?

— Когда появится тот, кто будет способен это адекватно воспринять, оценить, правильно понять и сознательно принять. А понять и принять это с радостью может только Христос. Только его уровень духовной культуры и мудрости, только его степень преданности Богу есть необходимый критерий для способности узнать Истину, узнать Правду и вернуть её землянам. Он должен иметь сердечное мужество для того, чтобы, сняв семь печатей, не сойти с ума от того, что прочтёт в Книге Жизни. Именно он и будет необходимым знаком Небес.

— Н-да уж…

— Образно выражаясь, я — та Книга, как провозвестник грядущего.

Священник насторожился.

— За время моего пребывания на Земле мне приходилось общаться с различными человекоподобными подвидами, — продолжала незнакомка. — Все они прямо или косвенно обращались ко мне за помощью в тот или иной период своего существования или тяжёлого испытания. Но когда потребовалась помощь мне, они отгородились, самоустранились, отвернулись. Поверьте, я обращалась и к своим соплеменникам, и к зверям, и к людям. Но никто из них не захотел помочь мне вернуться к Богу. А сама я не могу.

— Гордость?

— Это не гордость. Это закон. Иисус тоже сам не мог этого сделать без посторонней помощи. Ибо это грех.

— Поясните сказанное. Мне ещё сложно понимать на русском языке.

— Самоубийство — грех. Теперь вы понимаете?

— Да, я понял. Несомненно, это грех. А возвращение к Богу обязательно через смерть?

— Иначе нельзя. «Из праха мы исшли, и во прах мы прейдём».

— Ладно. Я понял.

— Гордости и пренебрежения к людям у меня уже давно нет. Мы зависим от них, от их отношения к нам. Ангелов могут спасти только люди, если будут их любить и понимать их поступки. И людей можем защитить от рептилий тоже только мы. Мы связаны. У нас общий предок… Но я устала от тысячелетнего одиночества, нескончаемых блужданий по земле в поисках истинного Спасителя, от непонимания и людских шараханий. Самое ужасное и обидное то, что люди не желают спасать даже себя. Что уж говорить о падших и отверженных! Вот только время уже на исходе. Человечество может погибнуть, так и не узнав Правду.

— Я снова слышу о тысячелетии. Это аллегория?

— Святой отец, — замялась Анжела, — дайте слово, что вы не убежите из кабинки, услышав моё имя.

— Вы всё время говорите загадками. Они беспокоят меня куда больше, чем откровенная речь. И всё время хотите меня испугать, намекая на потустороннюю Силу.

— Ах, если бы всё было так просто… — вздохнула Анжела. — В каждой эпохе мы получали прозвище, связанное со светом. И мне — по человеческим меркам — действительно очень много лет. Очень.

— Так вас беспокоит тот факт, что люди не умеют прощать? Я правильно вас понял? — Яков попытался вернуть разговор в русло реальности.

— Да, падре. Не умеют прощать, не способны мыслить самостоятельно… А ещё, что они не умеют любить взаимно.

— Любовь — это дар Божий. И её нужно заслужить.

— Вы правы, вы правы. Поэтому я и прошу, чтобы вы помогли мне… Помогли заслужить у Бога любовь, дабы Он простил меня. Ведь вас, людей, Бог пока что любит более чем нас.

«Господь, дай мне сил вынести этот разговор!» — мысленно взмолился Яков.

— Я не совсем вас понимаю. За что Бог должен простить вас? За что, вы считаете, Бог вас наказывает? Что ужасного вы совершили в прошлом? Что вас мучает?

— Это долго объяснять. Уж легче просто назвать имя, — ответил падший ангел и виновато опустил голову.

— Но вы не хотите его называть, — догадался Яков.

— Да уж, не хотелось бы.

— Ну и?

— Когда-то у Бога были только земные животные и другие, которых сейчас принято называть драконами или рептилоидами. Потом появились мы, далее звери и позже люди. Со временем каждая каста разделилась на дополнительные подвиды. Ещё недавно каста ангелов состояла из простых ангелов, архангелов-революционеров и херувимов-наблюдателей. Причём прокляты и пали почти все архангелы и некоторые херувимы. Каста зверей, которые, как выяснилось, более совершеннее нас, делятся также на подвиды: на миролюбивое быдло, агрессивного хищника и благородного и аристократичного зверя. Как и каста людей имеет свои подвиды, подразделяясь на отвратительных нелюдей, сознательных и справедливых людей, и самого совершенного представителя всей человекоподобной расы, — Человека Истинного.

Отец Яков стал крепко сжимать в руке нагрудный крест. Что-то подсказывало ему, что это не просто исповедь рядовой прихожанки. Каким-то шестым чувством он ощущал приближение чего-то незнакомого, неведомого и безмерно мощного. Казалось, воздух вокруг него наэлектризовался, и будто звенел от напряжения; атмосфера стала разряжённой и пропитанной чем-то… взрывоопасным; чиркни спичкой — и всё взлетит на воздух. Эта невидимая лавина силы пугала Якова. И он начинал смутно догадываться, кто перед ним. Но усилием воли старался отогнать тревожные мысли. Церковь хоть и исповедовала существвание дьявола, но сам Яков предпочитал жить в согласии со здравым смыслом. Это всё фантазии, говорил он себе. Он взывал к собственному разуму, убеждая себя, что подобные мистические опасения бредовы по своей сути. Дьявол — это аллегория…

— … Моим предкам стало обидно, что старшие «дети» Бога вдруг стали меньше любимы Ею. Но так они думали раньше. И они заблуждались. Боже любит всех одинаково и не делает предпочтения кому-то одному в ущерб другим созданиям. Теперь спустя века я это знаю. Но если б мои предки раньше об этом знали…

— Постойте. У меня возникли вопросы.

— Ну, разумеется. Да, святой отец, спрашивайте.

— Во-первых: кто это «мы»? Вы несколько раз упомянули ангелов.

— Мы — каста верховных ангелов.

— Вы ангел? — с большим сомнением поинтересовался Яков.

— Да. Только не путайте нас, пожалуйста, с вымышленными мифическими крылатыми существами. Крылатые боги, конечно, были, но они не из наших, они из рептилоидных. А они наши враги. Да и ваши тоже.

— Хорошо.

— Давным-давно нас называли богами. Но со времён Авраама нас называют ангелами, то есть вестниками. Что ж, людям виднее…

— Хорошо, ладно. Следующий вопрос. У вас в разговоре прозвучало, что Бог — она. Я правильно вас понял?

— Совершенно верно.

— Вы утверждаете, что Бог — женщина? — криво усмехнулся падре.

— Она особь скорее женского пола, но не женщина. Я вижу ваше смущение. Вы ещё крепки в вере? Я могу продолжить свой монолог без вреда для вас?

— Минуточку, — падре погрузился в минутное размышление. Было заметно, что он пытается переварить полученную информацию; ему было тяжело, но он справился. — Дальше, пожалуйста.

— Вы уверены, что ещё способны слушать меня?

— Разумеется, — заверил отец Яков, а сам чувствовал, что в его голове происходит какое-то движение, вызывающее бурю эмоций и настоящее извержение мыслей.

— Если вам тяжело, лучше скажите сразу, и я прекращу. Я пришла за помощью. И у меня нет цели навредить вам.

— А прежде такие цели были? — кашлянул он, разволновавшись.

— Да, бывали, не скрою.

— Что ж, благодарю за искренность. Продолжайте, я вас внимательно слушаю.

— И вы не желаете выставить меня вон и пригрозить гиенной?

— Нет. А почему я должен себя так вести? Вы же просто рассказываете о том, что вас волнует…

— Вам интересно?

— Да. Необычная трактовка.

— Что ж, благодарю… Судя по вашему спокойствию, вы — иезуит. Верно?

— Угадали.

— Иезуиты всегды были более просвещёнными, нежели остальные служители Церкви.

— Не все и не всегда, но большинство, это точно. Итак…

— Бог это творец, создатель, как и всякая мать. Но она заключает в себе качества и мужские и женские, и нейтральные. Как гермофродит. Поэтому нельзя одним понятием характеризовать Бога. Хотя она, скорее женщина, нежели мужчина. Такое андрогинное существо. И Бог обидчив и порой злопамятен. Своей божественной силой творения она наделила всех своих детей, от амёбы и до человека. Но каждый творит по-своему, в силу своих природных талантов. Ангелы способны творить мысль лучше остальных, но в большинстве случаев лишены возможности творить совершенную материю, то есть творить себе подобного. В этом смысле ангелам повезло меньше остальных.

— Постойте, я уже ничего не понимаю, — протестующе поднял руку Яков. — А кто же тогда Отец наш Небесный?

— Господь. Господь наш Отец.

— И что…? То есть и Кто в вашем понимании есть Господь?

Анжела была совершенно искренна в своём желании донести до этого человека Истину. В кои-то веки её не страшатся и не угрожают гиенной огненной, а внимательно слушают и задают вопросы.

— Эволюция, Время, радиоактивная энергия, оживляющая мельчайшую частицу мироздания, делая её живой и дающая Силу росту всякой материи, от электрона до человеческого мозга и далее.

— Вы шутите?

— Вовсе нет. Мне совсем не до шуток. У меня мало времени… — она вдруг разочарованно вздохнула. — Возможно, весь этот разговор напрасен? И мне стоит прекратить? Я вижу, что сильно смущаю вас. Вам тяжело поверить?

— Не то слово…!

Яков на минуту задумался, пытаясь сосредоточиться и набраться терпения и душевных сил дослушать пространное откровение до конца.

— Но ведь вы же только что сказали, что фактор времени играет большую роль в вашей… Не знаю, как это сформулировать… — он неопределённо пожал плечами.

— Мне жаль, что вам трудно понять меня.

— Я этого не сказал.

— Но я чувствую ваше смятение.

— Продолжим. Я слушаю вас. Что-то есть в вашем рассказе… такого.

— Хорошо. Люди утратили древние знания о том, что хотя мы все и выглядим приблизительно одинаково, но на самом деле мы разные виды. Однако мы все братья, и ангелы, и звери, и люди. Все вместе мы и называемся человечеством. Но мы разные в самом главном, в понимании Божественного. Отсюда все конфликты, войны и непонимания. Ведь нам внушают, что мы все равны.

— А мы не равны?

— Мы равноценны лишь для Бога, то есть для Богини. Но у каждого из нас своё индивидуальное предназначение для Вселенной. Мы не одинаковые. Мои предки воспротивились воле судьбы, они взбунтовались против кастового устройства общества. Образно выражаясь, ангелы воспротивились уставу монастыря, в который пришли как гости. Они пренебрегли законами этой планеты, нарушили этику гостеприимства. И Бог разгневалась на нас. Она лишила нас возможности иметь потомство и продолжить мой род херувима. Мой род исчез от бесплодия, вымер спустя века. Я осталась одна. Совсем одна из всего моего рода.

— Вы — херувим?! И вы, — он проглотил комок, подступивший к горлу, — последняя из рода? Это вы?! Так речь шла о вас?!

— Что в этом такого удивительного? Вы — наши смертные потомки.

— Но… есть пророчества…

— Да, я знаю, — вздохнула она.

Отец Яков вышел со своей половины исповедальни и посмотрел на ангела с нескрываемой растерянностью:

— Что вы от меня хотите?

Анжела притихла, внимательно посмотрела в глаза молодого священника и, устало выдохнув, повесила голову на грудь.

— Похоже, уже ничего, — тихо пробормотала она и вышла из кабинки.

— Хотите сказать, что вы потомок Иисуса и Марии Магдалины? — скептически поинтересовался падре. Его уже начал забавлять этот спектакль.

— Иисуса? — непонимающе переспросил ангел. — О, нет, святой отец! Как вы могли такое подумать!

— Но пророчество о «последней из рода» касается именно потомков Христа! И никого другого.

— Вы имеете в виду легенды о Святом Граале?

— Да, возможно. Хотя Церковь отрицает подобные измышления.

— А вы, святой отец?

— Я склонен верить в наследника Духовного Христа, в продолжателя Его Святой миссии Спасения человечества.

— Духовного Христа? — ангел изобразил задумчивость. — Возможно… А вы сами читали эти пророчества? Вы видели эти тексты в оригинале?

— Я читал перевод…

— Поверьте, я не потомок Иешуа… — извиняющимся тоном заметила Анжела. — Ни физический, ни духовный.

— Тогда на что вы намекаете?

Отец Яков смотрел на неё, не двигавшись с места.

— Я думала, что вы выслушаете меня и попросите Бога — как её истинный служитель, — чтобы Она простила меня, ведь я всё поняла и приняла. Мне нужно лишь Её прощение, — глаза прихожанки театрально заблестели от навернувшихся слёз. — Я всего лишь хочу вернуться домой, святой отец.

— Для этого вам нужно всего лишь прощение Бога?

— Да. Всего лишь прощение. А чтобы заслужить Её прощение, нужно спасти людей от них же самих. Ведь им грозит гибель, как когда-то предрекали гибель цивилизациям ангелов и зверей.

— А что за гибель? Что случится с людьми?

— Вымрут после саморазрушения… А чтобы у меня были Силы спасти людей, мне самой нужен Спаситель. Мне нужен Христос, то есть истинный Человек, Божественный Человек, совершенное творение Бога и Господа. Но где мне его найти?

— Он может реально существовать уже сегодня? Правда?

— Хотелось бы верить. Вот вы смогли бы полюбить падшего ангела? Не просто простить, а понять и принять всей душой.

Священник опешил.

— Вы — Люцифер?! — и потерял дар речи. Неужели его подспудные страхи воплотились? Нет, такого просто не может быть! И Люцифер — просто аллегория, это миф, это…

— Вы испугались? Вам стало страшно, святой отец?

— Но… — он внимательно всмотрелся в лицо необычной прихожанки, убеждая себя, что всё происходящее не реально. — Нет, не боюсь, наверное. Но как же такое… Мне сложно в это поверить…

— Вы не верите в существование ангелов? Вы же проповедуете их существование, как священник христианской церкви.

— Сам я никогда не встречал ангелов…

— Вы не ответили, падре. Вы испугались моего рассказа или имени?

— Ну, не знаю. Я не могу так сразу сказать. Я должен всё обдумать. Это нужно понять. Это вопрос не одной минуты. И быть может, даже не одного дня размышлений, — Яков стал говорить с сильным акцентом. Видимо, ему действительно сложно стало контролировать свои эмоции и мысли. Он совсем смутился. Да уж, такое ему ещё не приходилось выслушивать. Бог как-то миловал его прежде. Хорошо ещё, что эта женщина не назвалась Иисусом или Девой Марией. А то бы совсем тяжко пришлось, подумал Яков. Но она явно собиралась объявить себя Спасителем.

— На самом деле это вопрос одной секунды, — сказал ангел. — И здесь не нужно ничего анализировать. Сердце — главный судья у истинного Человека. Вот и весь ответ вам, святой отец.

— Но как вы узнаете, что прощены Богом? — с нескрываемым интересом спросил Яков.

— В тот момент, когда у меня появится ребёнок.

«Ах, вот оно что! Как примитивно, подумал Яков. Бедная женщина просто одинока, её природа не реализована, женский потенциал ищет применение и признания, материнский инстинкт затмил ей разум. Что ж, бывает. В таком случае он может больше не опасаться за свою душу».

— От Святого Духа? — спросил он серьёзно.

— Да нет же, святой отец! Совершенно нормальным земным способом. Неужели вы на самом деле верите в эти детские сказки о бесконтактном зачатии?

— Я христианин.

— Странный ответ для разумного человека. Вы верите в Бога или в Церковь?

— В смысле? — не понял Яков. — Разве это не одно и то же?

— А вы как думаете?

— Ну…наверное вы правы… — ответил Яков, подумав минуту. Он поймал себя на мысли, что впервые согласился с этой странной женщиной, причём искренне согласился.

— Вы упоминаете Святой Дух, как сущность мужского пола. А иудеи под Святым Духом подразумевали женскую ипостась. Стало быть, Мария не могла зачать от Святого Духа. Согласны?

— Оставим споры о Библии и вере. Поговорим о вас. Вы же этого желали?

— Да, оставим… До сих пор Бог не позволяла мне иметь нормальную семью.

— Я сочувствую вам.

— Правда? — недоверчиво хмыкнул ангел.

— А вы хотите, чтобы я пожалел вас?

— Это так страшно для христианина?

— Нет. Вовсе нет, — поспешил ответить Яков. Теперь он оправдывался. И это ему не нравилось. — Но вы действительно испытываете мою веру на прочность.

— И вы из всего услышанного ни с чем не согласны?

— Не могу сейчас ничего ответить.

Анжела вдруг поднялась со скамьи и направился к выходу из церкви без объяснений и без прощальных слов. Но именно Яков почему-то почувствовал себя из-за этого неучтивым. Ему показалось, что он невольно обидел несчастную женщину. И ему стало искренне жаль её. Ведь все люди создания Божии, напомнил он себе. И если они живут среди нас, стало быть, они нужны Господу для каких-то целей. Возможно, чтобы мы научились жалеть и быть внимательными к чужому горю. Может быть, эта женщина вовсе не потусторонне существо, не дьявол, а просто страждущий человек, ищущий Истину своим особым методом. Может, она живёт в своём придуманном мире, чтобы таким образом защититься от пугающего её окружающего мира, такого несовершенного?

На минуту ангел остановился, посмотрел на священника:

— Простите, святой отец. Наверное, я слишком доверилась вам. И, похоже, напрасно.

— Постойте. Мне очень жаль.

— Мне тоже.

— Вы не так меня поняли.

— Отчего же? Я поняла вас совершенно правильно. Ничего не поделаешь. Надо смириться. Род Носителей Света проклят Богом и людской Церковью. И ещё неизвестно, кто из них больше постарался преуспеть в этом деле. Видимо, нашему роду действительно суждено исчезнуть навсегда. Ведь спасти душу опального ангела и вернуть ему доброе имя под силу только Христу. Извините, я слишком много взвалила на ваши хрупкие человеческие плечи. Мне, правда, жаль, — Анжела отвернулась и, не спеша, побрела дальше к выходу.

— Вы всё время уходите… — уже громче сказал он женщине вдогонку.

— Удержать свет в одном месте сложно, святой отец. Если не сказать, что это и вовсе невозможно сделать… Если ты, конечно, сам не являешься источником Света…

— Я бы хотел помочь… Правда. Но пока не знаю, что вам сказать.

— Ничего не нужно говорить. Разговоры нужны здесь как раз меньше всего.

— Но позвольте, мне ваша откровенность упала как снег на голову. Это столь неожиданно. Вы действительно кажетесь беспомощной и страждущей… Но — вы уж не обижайтесь! — мне сложно поверить, что вы Люцифер. Ведь нас учили, что Люцифер — это дьявол, — растерянно развёл он руками. — А вы не тянете… Вы уж слишком человечны, что ли…

Анжела остановилась и обернулась, поведя бровью.

— Правда? — в её голосе появилось искреннее удивление и некая затаённая надежда.

— Абсолютно.

— Хм, — она улыбнулась одними уголками губ. — Что ж, спасибо за комплимент. Тогда и я кое-что вам скажу, чтобы вас порадовать, святой отец. Дьявола не существует, падре. Дьявол — это человечество, хладнокровно убивающее своего Бога из-за собственной корысти… И он обитает в голове. Там он рождается и там умирает. Человечество убивает свою Мать, своего Истинного Бога.

Яков на мгновение задумался. В словах сумасшедшей прихожанки он вдруг уловил здравую мысль. Это удивило его и ещё больше насторожило. Он был готов с радостью согласиться со всем, что скажет этот больной человек, при условии, что это всё же человек, но не с тем, что это говорит падший. Яков вдруг испугался, сам не зная, почему. Внутри всё сжалось и похолодело от ужаса. И тут до него донеслось:

— А вы хороший психолог, отец Яков. Для священника это много значит в его деле… и в карьере… Если вы действительно хотите мне помочь, попросите Бога простить мой род… Еще раз прошу прощения.

— Вы не боитесь, что я доложу о нашей беседе в Ватикан?

— Нет, не боюсь. Вы этого не сделаете.

— Почему же?

— Потому что вы сочли меня за сумасшедшую. А о таких пустяках не принято сообщать в канцелярию Святого престола. Слишком много чести для рядового психа. Да, да, совершенно с вами согласна: придурков действительно хватает на свете. Но более страшны из них те, что облечены властью. Их сумасшествие куда опасней моего. Поэтому оставьте эту пустую затею, отец Яков. В противном же случае вам не поверят или самого сочтут за сумасшедшего. Так уже бывало ни раз, поверьте, падре. И тогда «костра» вам не миновать, — совершенно серьёзно констатировала Анжела.

— Я вас не боюсь, — вдруг вырвалось у Якова.

— Я вас тоже, представьте себе, — улыбнулась она. — И это хорошо. Никогда ничего не бойтесь, святой отец. Никогда. И это спасёт вас. Ибо убивает именно страх. Он порабощает, он унижает, он лишает вас разума, он отнимает у вас счастье, радость жизни. Он крадёт у вас Рай. Страх.

Да, уж… Что-то в этих словах было здравомыслящее, подумалось Якову. Да и с такой равнодушной снисходительностью шизофреники себя не ведут. От этой мысли ему сделалось ещё страшнее.

— Зачем вы здесь? — вдруг спросил он.

— Мои поиски привели меня сюда.

— Поиски Христа, я так понимаю?

— Возможно.

— А почему вы вдруг решили, что вы падший ангел? А почему — не второе пришествие Христа? Вы ведь собираетесь спасти человечество. Или почему не Дева Мария, к примеру, ведь вы женщина? Персонажей много в Святых Писаниях.

Анжела вдруг прыснула от смеха со всей жизнерадостностью подростка, удивляясь простодушию и бесстрашию молодого священника. Этот падре ей начинал нравиться своей прямотой и искренностью. И она вовсе не собиралась на него сердиться. Её лишь забавляло, что священник, призванный поддерживать легенду об ангелах и демонах, в душе стремился сейчас доказать обратное. Его разум отказывался верить в мистику и суеверия. Почему-то ей было от этого радостно и удивительно одновременно. Ведь она думала, что уже никогда не сможет удивиться чему-то в этом мире, мире людей, этих «любимчиков» Бога.

— Что смешного вы нашли в моих словах? — насторожился священник.

Но ангел продолжал лишь беззаботно смеяться. Этот искристый заразительный смех был добрым и искренним, мысленно отметил Яков. Это удивило его и ещё больше запутало. Он уже не знал, как относиться к этому созданию в женском обличии. Но страха уже явно не испытывал.

— Вы устали, святой отец. Вам нужно отдохнуть. День был тяжёлым, — наконец, ответила Анжела, продолжая улыбаться, и, удивлённо мотая головой, зашагала из костёла.

Не отдавая себе отчёт, Яков зачем-то крикнул незнакомке в спину:

— В воскресенье утром у нас служба. Приходите на проповедь. Я буду вас ждать, — чему сам ужасно удивился.

Приглашение осталось без ответа.

Эти двое вели себя поначалу, как доктор и пациент, оба были по возможности вежливыми, но снисходительными. Каждый считал другого достойным жалости и сочувствия. Но произошла одна странность. Через словесное жонглирование и тонкое обоюдное тестирование вдруг обнаружилось, что они понимают друг друга. Они вдруг удивительным образом оказались «на одной волне». Священник и падший ангел, последний из неберов. От такого открытия оба растерялись. Каков же вердикт? Вывод напрашивался сам собой: либо они оба сумасшедшие, либо… истина кроется где-то посередине.

11

Яков всё всматривался в окно, думая о странной женщине, посетившей его приход…

Ни в следующее, ни в последующее воскресенье странная прихожанка так и не появилась ни на одной из служб. Святой отец непроизвольно искал её глазами среди немногочисленных верующих, и не находил.

И пока эта загадочная молодая особа отсутствовала, у отца Якова появилось время всё обдумать, понять, переварить. Ему сложно было давать оценку всему, что произошло. Он не верил в мистику случившегося. Но и совсем не верить услышанному от так называемого ангела тоже уже не мог. Что-то непостижимое было в этой незнакомке. Она была действительно странная, экзальтированная, как ему показалось. Возможно, даже страдала неким психическим расстройством. Что было не исключено. Но он не ощущал никакой исходящей от неё агрессии, давления или опасности. Утомления от общения с ней тоже не чувствовал. Неприятного осадка не осталось, лишь удивление и ощущение некой недосказанности. Как ему показалось, она неохотно делилась своими мыслями, переживаниями и какой-то имеющейся лишь у неё мистической информацией; хотя в услышанном не было ничего сверхъестественного. И взгляд её не был воспалён бешеным огнём фанатической убеждённости или затуманен блуждающей сонливостью психопата. Глаза были ясными, взгляд спокойный, но печальный.

Она наговорила много чего, но из всего этого словесного изобилия Яков уловил то небольшое, что заставило его задуматься. Но не о ней, а о смысле того, что она сказала.

Богиня. Рептилоиды… Звери, люди… Боги. Или ангелы?

Кажется, теперь всё вставало на свои места, многое обретало смысловое очертание и многое становилось понятным в мире. И всё же ощущение, что он «свалился с Луны», не покидало его. Чувство растерянности было для Якова непривычным.

Время шло.

День за днём проходил как обычно. Службы шли спокойно. Ничего неординарного, сверхъестественного и мистического. Только снова ожила библиотека, расположенная на самом верху часовни. Яков всё свободное время, если не вёл службу и не беседовал с прихожанами, то проводил именно там, за старинными книгами, рукописями и копиями свитков, которые он привёз с собой с прежнего места службы. Он часами копался в сносках и комментариях, искал подтверждения или опровержения словам Анжелы. Он хотел опровергнуть её слова. Но не мог. Он раз от разу натыкался на косвенные или прямые доказательства её слов о существовании рода Носителей Света под разными именами в различные эпохи, в различных книгах, у различных авторов и в истории разных народов. Но всегда это имя на разных языках означало одно и то же, — Свет и Истина, Благо и Польза. И Дьявол — это, возможно, реальный представитель рептилоидов. Именно этих разумных рептилий древние называли демонами и дьяволами?

Неужели всё, что она рассказала, — правда?! Тогда это просто новое Откровение.

И Яков потерял покой. Мир вдруг показался ему совершенно незнакомым, он таил в себе, оказывается, гораздо больше тайн, чем прежде думал святой отец. Его дух жаждал знаний и открытий. Вдруг нахлынувший информационный голод был ужасен. Нужные книги проглатывались Яковом буквально за несколько часов. Дни и ночи пролетали как одно мгновение. Восприятие обострилось, слух утончился, теперь он ловил необходимую информацию повсюду: из радиоприёмника и с телеэкрана, из книг, из диалогов окружающих людей, из наблюдений за животными и растениями.

Вдобавок ему стала сниться Анжела, она мерещилась среди прохожих на улице. Он думал о ней и её словах. Он вспоминал её печальные глаза.

Часто за книгами священник засиживался до глубокой ночи, а то и вовсе до утра. Так, замечая свет на верху часовни, и заставал его нередко в библиотеке послушник Владок, приехавший вместе с отцом Яковом из Польши.

Это был славный паренёк, верный делу Церкви, послушный, улыбчивый и кроткий. Он мечтал стать не просто исключительным и образцовым католиком и священником, но и помышлял об иезуитской мантии. В орден иезуитов брали лучших из лучших. Поэтому Владок прилагал все свои силы и старания к осуществлению заветной мечты. И отец Яков ему в этом старательно помогал. Владок безоговорочно доверял старшему товарищу и стремился снискать всяческие похвалы с его стороны. Он знал, что отец Яков хоть и достаточно молод сам, но о нём уже знают в Варшавском епископате. Он на хорошем счету у глав Церкви. И ему прочат блестящую карьеру архиепископа, если ему хватит мужества, мудрости и терпения быть безоговорочно преданным делу Церкви.

Яков вспомнил свои летние каникулы в Ватикане. Состояние, которое он испытывал всякий раз, видя Папу Иоанна Павла II даже издали, несравнимо ни с чем. Этот восторг он бережно хранил в своём сердце, как самое драгоценное сокровище. И не только потому, что Папа Римский был его соотечественником. Хотя это, без ложной скромности, вызывало некую долю гордости. И всякий раз, когда Якову удавалось попасть в Ватикан, он обходил все его доступные для туриста места с тщательностью учёного исследователя. Якову было интересно всё: от древней языческой архитектуры до новейших средств связи с верующими по всему свету. А к древним книгам и письменам он относился с такой же трепетностью, как к собственной матери, благодаря которой и стал священником. Их семья была еврейской, но уже в седьмом поколении всей душой исповедовала католицизм. И в каждом поколении кто-нибудь из семьи становился священником. Наравне с любовью и преданностью католицизму Яков сохранил уважение и к своим историческим корням. Он не сторонился общения с правоверными иудеями. У Якова вообще были достаточно прогрессивные взгляды на религию и общество в целом. Именно это и ценили в Варшаве и Кракове. В нём видели потенциал мудреца и сильной личности. Возможно, поэтому его и послали в самый сложный и неоднозначный район Российской католической епархии. Но в глубине души Яков был более привязан к Богу, нежели к Церкви. Поэтому ему с лёгкостью удавалось найти общий язык с представителями различных конфессий.

12

Август выдался жарким.

Тёплыми вечерами и всеми ночами напролёт Яков продолжал сидеть в библиотеке перед открытым окном и штудировать церковную и неканоническую литературу, притчи, церковно-художественные произведения и легенды.

Яков открыл апокриф, Евангелие от Фомы, того самого Дидима Иуды, и начал опасливо читать, надеясь найти в нём нечто такое, чего нет в канонических евангелиях. Подсказку, откровение, неожиданные слова признания… Хоть что-нибудь.

«Сказал Иисус: Пусть не останавливается тот, кто ищет; он ищет, пока не найдёт, и, когда найдёт, он будет потрясён, и, если он потрясён, он будет изумлён, и он будет царствовать над всем».

Яков задумался. Неужели он все эти годы был слеп? Неужели от него, как и от других скрывали нечто важное? Всё это время Истина лежала на поверхности, но никто её не замечал, не хотел замечать. Что же это?

Что же это может значить на самом деле? Огонь — это Слово Господа?

— Странно. Выходит, что евангелие от Иуды Искариота, на самом деле есть евангелие от Иуды Фомы, раз в нём есть то же самое место, в котором Иисус говорит с Иудой теми же словами, что и с Фомой, отделив его от остальных учеников! Почему я раньше этого не заметил? Стало быть… Иуда и есть на самом деле Фома-Дидим?

Яков достал сшитые листы Евангелия от Иуды и начал искать то место, что соответствует подобной фразе в Евангелии от Фомы.

— Ну да, вот оно. «Один раз он был со своими учениками в Иудее, где они собрались и сидели в благочестивом внимании. Когда он подошёл к своим ученикам, (34) собравшимся вместе и сидящим и возносящим благодарственную молитву за хлеб, то рассмеялся».

Ученики сказали ему: «Учитель, почему ты смеёшься над нашей благодарственной молитвой? Мы поступаем правильно».

Он ответил им: «Я смеюсь не над вами. Вы делаете это не по своей воле, а потому, что так ваш Бог будет прославлен».

Они сказали: «учитель, ты (…) сын Господа нашего».

Иисус сказал им: «Откуда вам знать меня? Истинно, говорю вам, никому из поколения людей, что среди вас, не дано узнать меня».

Услыхав это, ученики его стали гневаться и впадать в ярость, и богохульствовать против него в душах своих.

Иисус, обнаружив, что они неправильно поняли его слова, сказал им: «Отчего вы так встревожились и рассердились? Ваш Господь — тот, кто внутри вас, и (…) (35) рассердил и разгневал ваши души. Пусть тот из вас, кто достаточно силён среди людских созданий, станет предо мной как человек совершенный».

Тогда они сказали сообща: «Мы столь сильны».

Но души их не посмели предстать перед ним, кроме Иуды Искариота. Он сумел предстать пред ним, но не мог взглянуть ему в глаза и отвернул лицо своё. Иуда сказал ему: «Я знаю, кто ты и откуда явился. Ты из царствия бессмертных Барбело. И я не достоин раскрыть имя пославшего тебя».

Зная, что Иуда размышляет о возвышенном, Иисус сказал ему: «Отступи от прочих, и я раскрою тебе тайны царства. Ты можешь достичь его, но это принесёт тебе много горя. (36) Ибо кто-то ещё заменит тебя, чтобы двенадцать учеников снова могли соединиться со своим Богом».

— Удивительно! — вздохнул Яков. — И это место в тексте тоже повторяется… Повторяется!!!

«Иуда сказал: «Учитель, ты выслушал их всех, а теперь выслушай меня. Ибо мне было великое видение»».

Услыхав это, Христос засмеялся и сказал: «Ты — тринадцатый дух, зачем ты так стараешься? Но говори, я терпеливо слушаю тебя».

Иуда сказал ему: «В видении было, что двенадцать учеников побивали меня камнями и (45) преследовали меня жестоко. А я пришёл на место, где (…) за тобой. Я увидел дом…, и взор мой не мог объять его размеры. Великие люди окружали его, а крыша его была из растений, и посреди дома находилась толпа людей, которые говорили: Учитель, возьми меня вместе с этими людьми».

Иисус отвечал и говорил: «Иуда, твоя звезда увела тебя с пути истинного». И продолжал: «Никто из смертных не достоин войти в дом, который ты видел, ибо это место священно. Там не властны ни солнце, ни луна, ни день, но неизменно в вечности пребывают святые и ангелы…»

Яков погрузился в размышления. Потом вернулся к Евангелию от Фомы.

Часто он прерывался лишь на молитву, чтобы лучше почувствовать и понять Бога и при необходимости спросить совета или разъяснения. Он что-то записывал, выписывал, рисовал и чертил в своём дневнике какие-то графики.

«Сказал Иисус: Когда вы увидите того, кто не рождён от смертной, падите ниц, поклоняйтесь Ему; Он — ваш Отец и Бог».

— Смертный, бессмертный? Что всё это может значить? Это аллегория или нет? — Яков закрыл книгу с Евангелием от Фомы и обхватил голову обеими руками, пытаясь что-то понять, уловить, осознать и принять.

За эти две недели падре многое передумал, переосмыслил, во что-то поверил, в чём-то разуверился, а в чём-то утвердился. Но одно оставалось неизменным — он по-прежнему был твёрд в своей решительной преданности Богу и продолжал свято верить в возвращение Христа.

13

Проводив Владока по его неотложным семейным делам в Польшу транзитом через Петербург, отец Яков осторожно попробовал помолиться за странную прихожанку Анжелу в надежде, что у неё все проблемы разрешатся наилучшим образом.

И в следующее воскресенье она пришла на службу. Тихая, скромно одетая и в то же время по воскресному: в белую блузку и четырехъярусную юбку ниже колена из крупной и мелкой серой клетки. Такие обычно носят немки.

Святой отец сразу приметил эту высокую женщину, присевшую на задней скамейке с краю, оживился.

Воскресная проповедь несколько удивила прихожан. Удивился откровенным интонациям в проповеди и падший ангел, уловив в речах святого отца недвусмысленные намёки на сочувствие к грешникам, желавшим вернуться под сень Господа Бога.

— Мы часто слышим о существовании грешников, ещё чаще мы сталкиваемся с грехом в повседневной жизни, — говорил в своей проповеди отец Яков. — Но как влияет на нас живущий поблизости грешник, который мечтает вернуться к Богу, мечтает искупить грехи? И все ли грешники стремятся очиститься от неправедных поступков? И для чего нам даны эти грехи? Даны каждому из нас. Почему они неотступно следуют за нами по пути всей нашей жизни? Может быть, они даны нам как учителя, чтобы заставить нас изменить своё отношение к миру и к себе самим? И можно ли простить падшего? Простить, понять и принять его. А возможно и полюбить. И как, вы думаете, поступил бы Бог с тем падшим, с самым первым из падших, который желает подняться и вернуться под сень Бога?

Люди слушали Якова внимательно. Каждый примерял его слова на себя. Ведь безгрешных людей не существует…

После проповеди несколько прихожан пожелали пообщаться со святым отцом на поднятую им нынче тему. Яков всё поглядывал в сторону Анжелы, опасаясь, как бы она вдруг не ушла, не дождавшись его. И она действительно ушла, чем вызвала у падре досаду и сожаление.

Но в следующее воскресенье женщина пришла снова, расположившись во время службы в последнем ряду. На этот раз отец Яков, закончив проповедь, прямиком направился к ней, не отвлекаясь ни на что и ни на кого по пути к этому странному человеку, обещая им на ходу поговорить с ними позже.

— Добрый вечер, пани Анжела, — улыбнулся он ей открыто.

— Здравствуйте, святой отец. У вас по воскресным дням, смотрю, довольно много народу, — как бы между прочим заметила она.

— Это случается далеко не всегда. Но последняя неделя действительно щедра на прихожан нашего скромного храма. Думаю, это благодаря вам.

— Мне?!

— Просто две последних недели я молился за вас.

Ангел вскинул брови от удивления:

— Что ж. Теперь мне понятны намёки в проповедях… Вы это говорили специально для меня?

— И для вас в том числе.

— Благодарю вас, отец Яков.

К падре направились несколько человек для беседы или какого-то очередного вопроса. Заметив их порыв, Яков обратился к Анжеле:

— У вас есть ещё время, чтобы задержаться? Вы можете подождать, когда я закончу с остальными прихожанами? Я хотел бы вам кое-что показать и доказать…

— Вот как? Ладно, хорошо. Я пока там, в углу почитаю журнал из Ватикана.

— Спасибо. Я постараюсь не задерживаться, — ответил священник и направился навстречу к ожидавшим его людям.

14

Стемнело.

Церковь опустела. Падре закрыл ворота за последним прихожанином и вернулся в костёл. Теперь освободившись окончательно, отец Яков подошёл к Анжеле и присел на скамейку рядом.

— Как настроение? — поинтересовался он.

— Всё в порядке.

— Какие-нибудь вопросы возникли? — кивнул он на журнал, который женщина держала в руках.

— Пока нет. Мне всё понятно.

— Вы по-прежнему считаете, что Бог не простил вас? — очень внимательно посмотрел Яков в глаза ангела. И в глазах священника ангел уловил лукавую смешинку.

— А вы считаете иначе?

— Да, считаю, — и, поднимаясь со скамьи, протянул ей руку. — Пойдёмте, я вам докажу, что Бог милостив к заблудшим и оступившимся. Даже к Люциферу, — улыбнулся Яков.

— Вы уверены? — засомневался падший ангел.

— Угу. Пойдёмте со мной.

— Вы не боитесь меня, святой отец? А вдруг я превращу вас в жабу или украду вашу душу? — усмехнулась Анжела.

— А меня вы не боитесь?

— Вас? — скептически повёл бровью падший. — Думаю, нет.

— Тогда пойдёмте.

Что было на уме у отца Якова, одному Богу известно.

Анжела послушно вложила свою руку в руку священника и пошла за ним следом сначала в придел храма, затем по лестнице наверх в библиотеку.

В небольшом помещении библиотеки, по периметру сплошь заставленном стеллажами с книгами, в центре стоял небольшой письменный стол, стул со стопками книг, рядом кресло, на стене над входом висел деревянный крест, возле распахнутого окна на дощатом некрашенном полу стоял большой горшок с пышно цветущей китайской розой. На столе помимо стопок книг стояла настольная лампа, с кресла свисал небрежно кинутый плед.

Яков переложил из кресла книги на стол и предложил гостье присесть в него. Заинтригованная поведением святого отца Анжела по-свойски забралась в кресло с ногами, оставив шлёпки на полу, и приготовилась внимательно слушать. Яков присел на стуле напротив и, перебирая от волнения пальцы, внимательно посмотрел в её глаза.

— Вы действительно Люцифер?

— Неважно, — повела она плечом.

— Нет, это как раз очень важно.

— Для вас?

— Да.

— «Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт», — уклончиво ответил ангел, цитируя известный мультфильм.

— И всё же, — настаивал падре.

— Да, я Носитель Света.

— И вы ангел?

— Да. Я из херувим, то есть из высших. К чему вы клоните?

— Вы действительно искренне верите в Бога, Люцифер?

— Вы довольно легко и обыденно произносите мой титул, — пытался ангел пошутить.

Отец Яков оставил это замечание без внимания.

— Вы действительно верите в Бога? Верите в Его могущество?

— Если бы я не верила, то не стремилась бы вернуть Её благодать. В кого же верить, как не в Бога? Я — верю! Мало того, — я знаю! Послушайте, падре, ангелы не верят в Бога, они знают Её, поэтому слепой веры не требуется. Это вам нужна вера, ибо вы, люди, не имеете знание Истины… Наше так называемое низвержение произошло не из-за неверия в Бога, а из-за неверия в Человека. Я и сейчас, если честно, не верю в людей. Особенно после того, как один из наших принёс себя в жертву, дабы пробудить людской разум, дабы показать, что «боги» склоняют голову перед человеком. Да, возможно, его жертва была не напрасна… Но об этом не хочу говорить… От нас требовалась вера в совершенное творение Бога и Господа — в Человека Истинного — но мы отказались служить и подчиняться людям, видя их гнусную природу. Мы преданы только Богу и Господу. И мы ждём, когда вы… когда среди вас родится Христос, Истинный Человек. Вот тогда ангелы смогут служить этому Совершенному существу. Только тогда! Мы ждём Христа не меньше, чем вы.

— Хорошо, — задумчиво согласился Яков и, поднявшись со стула, взял со спинки кресла плед.

На мгновение он замер в каком-то раздумье и, развернув плед, склонился над молодой женщиной, чтобы накинуть его ей на плечи; снова заглянул в её глаза.

— И вы по-прежнему надеетесь найти Бога в церкви, а не в институте генетики или репродуктивных исследовательских лабораториях?

— О чём это вы?

— О прощении и обретении счастья при жизни. Здесь и сейчас.

— Здесь и сейчас? Если Бог не простит, то никакие генетики и современные репродуктивные технологии вам не помогут, — уверенно, но уклончиво заявил ангел. — Я это знаю точно.

— Вы больше не будете одинокой, Анжела.

— Серьёзно? — ангел ещё не понимал, к чему клонит святой отец.

Яков вдруг снова замер, склонившись над женщиной ниже и ожидая какой-то её реакции. Он смотрел пытливо с ожиданием ответного взгляда. Но её взгляд был чист, как у неискушённого ребёнка. Она была заинтригована и ждала обещанных доказательств. Падре задал ей глазами немой вопрос и теперь ждал ответа, внимательно рассматривая её лицо, лишь на мгновение задержавшись взглядом на губах женщины.

И тут Анжела заметила в глазах отца Якова странный огонёк. В это же мгновение её словно жаром обдало. Она поняла: на неё смотрел уже не священник, а молодой мужчина.

— О, нет, святой отец! — отчаянно простонала она, протестуя, и хотела уже соскочить с кресла и убежать, но Яков прижал её плечи назад к креслу.

— Доверьтесь… — прошептал он, глядя ей в глаза. — Просто доверьтесь Богу.

— Что вы делаете, святой отец?! Вас же за это отлучат… Отец Яков…остано-ви-тесь! — не успела она договорить, как почувствовала благословляющий поцелуй в лоб, затем последовал чувственный поцелуй в губы, потом в щёку, далее в шею и плечо…

— Вы молили Бога о помощи. А теперь противитесь Его воле?

— Нет, вовсе нет, но… А как же вы? — жалобно произнесла она.

— Тогда молитесь.

— Но я падший ангел… Я Люцифер! — пыталась она его напугать.

— Молитесь, — умиротворяюще произнёс Яков.

Анжела от неожиданности вдруг распахнула глаза, глядя на Якова с изумлением, и замерла на вдохе, мгновенно поняв, что произойдёт далее.

— Молитесь. Самое время, — повторил святой отец.

И в пространстве что-то произошло. Время будто бы стало замедлять свой ход. Сошлись двое. Ангел и человек. Заклятые враги с незапамятных времён. Неужели многотысячелетней вражде конец? Что за битву они затеяли? И кто станет победителем, а кто побеждённым?

15

Блузка вдруг поползла по женским плечам вниз… Сутана начала расстёгиваться…

Каждая расстёгнутая на ней пуговица вдруг начала казаться ангелу такой же огромной и значимой, как и сорванная печать с Библейской Книги Жизни, что по легенде была некогда запечатана Господом Богом аж семью печатями. Анжела непроизвольно следила за рукой молодого священника, прикасавшегося к пуговицам своей сутаны. Промежуток же между расстёгиваниями этих волшебных чёрных пуговиц казался ей длящимся целую вечность. И вот расстёгнута последняя пуговица, расстёгнута так, словно то была снята последняя печать…

— Молитесь, — тихо повторил святой отец.

И Анжела прикрыла глаза:

— Отец наш Небесный, да святится имя Твоё, да придёт царствие Твоё… — прерывисто дыша, отверженный ангел зашептал христианскую молитву будто в забытьи, глянув на мгновение через открытое окно на небо. Сердце ангела учащённо забилось.

— …fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra, — подхватил Яков на латыни, уже физически ощущая, как колотится сердце в груди женщины.

Показались первые проблески обнажённых тел. Это были тела не ангела и человека. Это были тела просто женщины и мужчины. Идеи и убеждения отошли на задний план. Одерживала победу Природа, сама Жизнь, Единое в противоположностях.

— Хлеб наш насущный подай на сей день и прости нам грехи наши, как и мы прощаем обидчикам нашим… — продолжала женщина шептать уже тише, снова прикрыв глаза то ли от смущения, то ли от страха. А может, просто надеялась, что видение сейчас исчезнет, и ей всё это будет только казаться. Разве люди так поступают? Яков сейчас явно подписывал себе церковный приговор об отлучении. Что же он делает? Почему? Ангел был в замешательстве.

— …et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo… — подхватил мужчина.

— Аминь… — наконец выдохнула женщина.

— Аmen.

И вот союз обнажённых тел начал свой традиционный танец, посвященный Всевышнему Творцу, всё больше и больше входя в экстаз, ускоряя и приближая Божественный акт творения к его логическому завершению, к цели всех творцов — сотворению. Казалось, время окончательно остановилось; движения и мысли становились медленными и заторможенными, а голоса протяжными и звучащими откуда-то далеко-далеко. Вдруг любовники на мгновение застыли, распахнув глаза навстречу друг другу в таком изумлении от восторга, будто им внезапно открылась Истина.

— Свершилось… — прошептал мужчина на латыни и удовлетворённо прикрыл глаза.

Их лица лоснились от пота, волосы были влажными, а тела разгорячёнными. Они улыбались чему-то неведомому, открывшемуся им вдруг неожиданно приятно. Мужчина поймал губы женщины и обрушился на них со страстью. И битва началась сначала. Битва по всем правилам Природы.

Так, не говоря больше ни слова, грешники Церкви пробыли наверху часовни до рассвета, вновь и вновь топя друг друга в животном экстазе, прерываясь лишь на почти что предсмертную молитву, во время которой они смотрели друг другу в глаза и в унисон шептали молитвенный текст как заклинание. Они были заодно, ибо один хотел спасти, а другой хотел спастись.

Рассвет любовники встретили в объятиях друг друга. Прижавшись, они сладко спали на полу, покрытым пледом. Сражение закончено. Только настольная лампа, убранная под стол, продолжала подсвечивать в полумраке. Наступал новый день. И новое солнце всходило над землёй.

16

Спустя время они проснулись и теперь лежали и смотрели друг на друга изучающе. Женщина лежала на животе, прижавшись щекой к пледу, а мужчина полулежал рядом, опершись на локоть, и водил свободной рукой по её позвоночнику, от ягодиц до шеи и обратно, убеждаясь, что у этого ангела крыльев нет и не было.

— Почему ты это сделал? — поинтересовалась Анжела, глядя куда-то вдаль.

— Как говорят русские, — «потому что».

Она перевернулась на спину, подложила под голову локоть и заглянула в глаза Якова.

— Что тебе за это будет?

— Думаю, Бог погладит по голове, а Церковь распнёт, — шутя ответил Яков.

— А ведь ты это сделал совершенно сознательно.

— В общем, да. Так и есть.

— Почему? — пытался дознаться ангел. — Ведь люди так не поступают! Они всего боятся. И ответственности в том числе.

— Если никто из мирян не в состоянии тебя понять, то святая обязанность священника помочь потерянной душе вновь обрести Бога.

— Жертвуя собой?

— Тем и отличается человек от остальных существ, — вздохнул Яков. — Спасая других, мы спасаемся сами.

В глазах ангела блеснули искорки восхищения.

— Благослови тебя Господи, — в ответ сказала Анжела и ласково погладила Якова по щеке.

— И ты будь счастлива. И сделай счастливыми других. Помоги им, если это в твоих силах.

— Надо же! Ты не испугался. И ты поверил… А ведь это было не просто.

— Ну… — игриво повёл он бровью, — мне захотелось изведать объятий одного из люциферов, о которых написано столько небылиц и рассказано множество страшилок. Ради спасения души падшего ангела, желающего вернуться к Богу, не жаль и собственную душу отдать.

— Невероятно! Я искала спасения везде, но только не в церкви, считая, что церковь для меня уж точно закрыта навсегда. Ведь это церковники измыслили легенду о падении ангела Света и наделили этот персонаж немыслимо омерзительными характеристиками. И уж тем более не ждала близости с католическим священником… Кто-кто, а иезуиты так точно не те, кто легко нарушает обеты…

— Хм, знаешь, мне это даже льстит, что ли! — смеясь, прокомментировал Яков. — Таким способом я ещё никогда не служил Богу!

— Ты чудесный человек, — улыбнулась Анжела.

— Надеюсь, мы не разочаровали Бога? Как думаешь?

— Скоро узнаем… — она окинула комнату прощальным взглядом. — Хорошо здесь.

— Да, поэтому в древние времена язычники совокуплялись рядом со священными местами. Это давало им силу рождать здоровое потомство, как они считали… Но у меня возник вопрос. И не самый возвышенный. Ты ещё придёшь? — вдруг напрямую спросил Яков.

— Ты этого хочешь?

— Думаю, это нужно и нам, и Богу.

— Серьёзно? Ты искренне веришь в то, что сказал?

Яков подумал мгновение:

— Да. Верю.

— Тогда приду.

В следующее мгновение Яков снова стал священником, спокойным, рассудительным и приветливым. Он поднялся с пледа и стал одеваться.

— Мне пора, а ты можешь остаться здесь. Я после службы принесу тебе поесть.

— Как скажете, святой отец.

— Помолись, тебе сейчас очень нужно побыть наедине.

— Да, это так.

Когда Яков ушёл, Анжела задумалась. Её лицо осветила загадочная улыбка. Она вспомнила Египет, своё детство, своих учителей жрецов и игры возле храма Бастат. Вспомнила кошек. Они всегда сопровождали её по жизни. Ощущение возвращения в детство нахлынуло на неё волной ярких воспоминаний. Она впервые ощутила себя счастливой с тех далёких времён. Но ещё более было радостно то, что этот человек, Яков, не считает её врагом, он считает ангела равным себе. Он увидел в ней просто женщину, живую душу. И он чужд предрассудкам. Это было столь удивительно. Неужели он тот, кого она искала на протяжении многих веков? Но с выводами ангел не хотел торопиться, ошибка могла дорогого стоить.

17

На следующий день Анжела появилась в костёле снова. Они расположились с Яковом в зале у открытого окна и долго беседовали, сидя на приходских скамейках напротив друг друга.

— Мне кажется, я всегда знал, что кроме того, что нам рассказывают в семинариях, университетах и что написано в Святых Писаниях есть что-то ещё. Есть ещё какая-то скрытая информация, не еретическая, в смысле бредовая и воображаемая, а тайная потому, что опасная. Но скрытая кем и для чего, почему? Нигде нельзя было найти пояснения и объяснений всех этих легенд и аллегорий. А те, кто подходил к разгадке слишком близко, плохо кончали. Ясно было, что тема запретная. Но ты… Тому, что ты рассказываешь, есть объяснение. Ты можешь рассказать о том, что произошло на самом деле? Почему твой род стал проклинаемым в веках среди людей?

— Не всё так однозначно, как хотелось бы… И история настолько драматична и запутана, столь многолика и многогранна… — она внимательно посмотрела на Якова и вздохнула. — Удивительно, что представитель ортодоксальной Церкви спокойно и с таким мужеством принимает данную ситуацию. Ты действительно не боишься Люцифера? А ведь Церковь нас называет дьяволом!

— Нет, не боюсь. Я доверяю Богу. Если со мной что-то должно случиться, то оно случится всё равно. Это лишь вопрос времени. Значит, так должно было быть. И это, вероятно, нужно кому-то… А мне остаётся только довериться и принять все повороты судьбы.

— Никогда не встречала священника, столь преданного именно Богу, а не Церкви. Удивительно, что ты не учёный! У тебя столь здравый рассудок, что я просто диву даюсь, как ты вообще попал в церковную структуру, где мистика, суеверия и обряды стоят на первом месте, а разум — на последнем?!

— Не надо так рубить сгоряча.

— Ладно, не стану.

— Это заслуга моей матери. Она всегда мне говорила: «всё, что есть на земле, принадлежит Богу, — люди и ангелы, растения и животные, дома и машины, церкви и океаны… И если ты хочешь, чтобы Бог любил тебя, ты должен любить Его, а не то, что Ему принадлежит». Всё, что нам предоставляется, — предоставляется лишь на время нашей жизни. Поэтому мы должны быть благодарны Богу, что Он даёт нам возможность пользоваться Его «имуществом».

Ангел одобрительно хмыкнул и задумался:

— Это верно. Твоя матушка права. Ой, как права… Но обычно священники отвечают иначе. Говорят, что нужно любить всех, и считают Церковь мировым правительством. Поэтому что-либо делают не по велению сердца и души, а планомерно и расчётливо.

— Не все священники — фанатики и мистики. Возможно, в прошлом мы и были фанатично преданы Церкви. Сегодня всё иначе. Сегодня современный священник хорошо образован в научных и социальных дисциплинах. Мы также подвержены эволюции. Мы не страусы, прячущие голову от мира реальностей. Мы принимаем его таким, каков он сегодня есть, веря в единение всего рода людского. И мы любим этот мир, несмотря ни на что.

— Н-да-а, — ангел тяжело вздохнул и погрузился в воспоминания. — За такую же любовь к Богу мы и поплатились.

— Расскажи.

Анжела печально улыбнулась:

— Мы действительно были первыми. Да-а, первыми из остальных человекоподобных. Но мы не были первыми разумными на этой земле. Это не наш родной дом. Эта планета драконов и рептилий. Они были истинными хозяевами Мира. До прихода наших Праотцов на этой планете не было людей. А мы жили в другой системе далеко от Галактики Млечного пути…

— Ты жила на другой планете? Сколько же тебе сейчас лет?

— Нет, я не жила на другой планете, но там жили мои предки, мои и твои. Я родилась на Земле. Прежде эту планету они называли Мир. И мне уже две тысячи сто тридцать шесть лет, но людям говорю, что тридцать шесть, опуская столетия. Да, ангелы живут долго, это так, но мы не бессмертны и после насильственной или трагической смерти не воскресаем.

— И сколько лет в среднем живёт ангел?

— Из тех, что я ещё застала, максимум две с половиной или три тысячи. Это потолок для долгожителей. Но это если только ангел всего лишь наблюдатель и не вмешивается в жизнь простых смертных. Но зачастую ангелы не доживали и до полутора тысяч лет. Люди становились умными, они вычисляли нас, они нас выделяли из общей массы населения. Видишь ли, мы чем-то выделяемся, даже если этого не хотим. И не только ростом. Мы непонятны людям. Нас боятся. Нас презирают за надменность и высокомерие из-за знаний, которые таятся в нашем мозгу. Нас убивают… Мне так грустно всё вспоминать. Сразу в памяти всплывают картинки прошлого, — её глаза потемнели. — Но, наверное, настал момент рассказать эту историю людям так, как она была.

— Где ты родилась?

— В Мемфисе, в Египте в 129 году до начала людской эры.

— То есть, до нашей эры?

— Да, до вашей эры. Я родилась случайно. Это было чудо для моего рода. Меня не должно было быть ни при каких обстоятельствах, так как в то время мой род уже был проклят несколько тысяч лет. Но я появилась. И все ангелы расценили это как знак свыше, то есть знак от Бога. Типа аванса на будущее. Все стали ждать от меня чего-то сверхъестественного, ибо было пророчество, что отверженные снова обретут благодать Бога. И снимется проклятие с рода. А вернёт эту благодать последняя из рода Носителей Света, то есть из тех, кто виновен в расколе всего ангельского вида. Но шли века, а пророчество так и не сбывалось.

— Ты жила при храме?

— Да. Я и родилась в нём. Это очень древняя ангельская традиция. Это тайна нашего рода… Хотя её отголоски иногда просачивались и просачиваются в среду обитания людей. Ангелы всегда рождались только в стенах священных храмов, до определённого возраста жили и воспитывались там, а потом либо оставались при храме, либо уходили в человеческую семью… Это смотря какую миссию поручали ему старейшины Совета.

— Да, я что-то подобное слышал.

— Один писатель даже попытался без намёков рассказать об этой традиции. Но к счастью, книга вышла как художественное произведение в серии современного фентези.

— Это охраняемая тайна?

— О, да-а. Её отголоски сохранились в ранних христианских гностических кодексах и в кодексах некоторых древнееврейских сект. Наши жрецы строго охраняли тайну нашего рода десятки тысяч лет.

— «Тайну рода»… Мне что-то напоминает это, — пытался вспомнить Яков. — Уж не тайну ли Святого Грааля?

Анжела молча улыбнулась, но ничего не ответила.

— Тамплиеры и храм Соломона… это всё не…? — посмотрел он вопросительно на собеседницу.

— Неважно, — отклонила она попытку дознаться до истины.

— Ладно, оставим это. Но из-за чего твой род был проклят на самом деле?

Ангел вновь замолчал и опустил голову на грудь.

— Начну издалека. Поначалу далёкий предок нашего рода воевал против драконов наравне со своими собратьями по виду. Это было противостояние сильнейших. Ангелы или боги, как прежде нас называли смертные, захватили эту планету и уничтожили её разумную элиту, драконов. Мы пришли из просторов Вселенной как бездомные завоеватели, варварски уничтожили всех разумных этой планеты, чтобы выжить самим. Мы избавились от возможных соперников, конкурентов, ибо питались тем же, чем питались и драконы, с небольшой лишь разницей. И планета со временем отомстила нам. Предки не сразу это заметили. А когда обнаружили, было уже поздно. Питаясь земными «плодами», они сами стали бесплодными. ДНК небесных ангелов претерпела катастрофические изменения. Род начал мельчать. Тогда наши Праотцы решили стать частью экосистемы, чтобы выжить, как вид. Они скрестили свои гены с генами предков нынешних млекопитающих, которые были у драконов вроде живых игрушек или домашних питомцев, какими сегодня для человека являются кошки и собаки… Праотцы не хотели покидать этот мир. Он сразу был воспринят ими как великое Благо, которое вы называете Раем. Они ведь очень долго искали подходящую своему виду планету. И вот нашли несколько планет, максимально приближенных к их физиологии. Потом другие планеты погибли, осталась лишь Земля. Чтобы жить на ней, ангелам нужно было адаптироваться. И Мир стал для них земным Благом, Раем. На нашем ангельском языке слово «Мир» — означает Благо, Рай, то есть беззаботное и безопасное существование. А райское наслаждение есть наслаждение миром и покоем. И Рай предназначен не для индустриального процветания роботов, а для беззаботного и безопасного наслаждения жизнью. Там, где Рай, — нет цивилизации. А там, где цивилизация, — Рая нет, то есть нет Блага. А вообще предки сначала назвали эту планету БЖ, если перевести на ваш современный язык, то есть Благо Живое или Большое важное Животное или БГ, если рассматривать это сегодня в славянской транскрипции. В настоящее время письменное обозначение этого существа сохранилось только в символике даосов как инь и ян. Смотри, — и она начертила пальцем на скамье латинские буквы (b g). — Или вот цифрами 69. Они прилетели в эпоху Рыб. Но некоторые из старейшин были уверены, что этот знак обозначает противостояние драконов и неберов… Вскоре случился катаклизм. С тех пор было замечено, что в этом есть система. И каждая эпоха Рыб считается переломной, опасной и драматичной, выводящей цивилизацию на новую ступень развития или уничтожая её.

— Каждая эпоха Рыб? Сколько же вы на Земле?

— Очень много лет. Очень. Больше миллиона. И каждые приблизительно двадцать шесть тысяч лет цивилизация гибнет, и мы снова начинаем восстанавливаться. Это жизнь. Поэтому мы выжили… Потому что погибали другие, то есть смертные. Эволюция, знаешь ли.

— Не обижайся, но мне сложно во всё это поверить, — замялся Яков.

— Даже нисколько в этом не сомневаюсь. Однако поверь, здесь нет и капли мистики, которую так любят суеверные люди.

— Но как же тогда…? А как же гнев Божий, а одержимые дьяволом и демоны всяческие?

— Это всё процессы влияния на психику людей.

— Чем?

— Энергией электромагнитных волн различной частоты. Это простейшие ангельские технологии и манипуляции.

— Но это…

— Да, чудовищно. Гордиться и, правда, нечем, — согласился ангел. — Но иногда и сама планета так влияет на своих поселенцев. Так она предупреждает людей о том, что они переполнили меру её терпения.

Яков на минуту замолчал, пытаясь справиться с эмоциями и лавиной информации.

— Может, мне больше не стоит продолжать рассказ? — опасливо поинтересовалась Анжела, видя замешательство святого отца.

— Нет-нет, всё в порядке. Просто сложно сразу всё понять и принять… Значит, все люди на Земле — потомки одного инопланетного вида?

— Да, ты правильно всё понял.

— Но как мы нашли эту планету?

— Ты уже говоришь «мы»? Славно, — хихикнула Анжела. — Это сделать несложно, но длительно по времени. Поиски велись в ультрафиолетовом и инфракрасном излучениях, а также радиоуглеродным методом сканирования планет и ещё всевозможными другими, которые тебе пока сложно будет понять. То есть изначально в чётко заданных параметрах, которые могли бы выявить необходимую концентрацию азота, углерода в атмосфере, кислорода в воде и в воздухе, относительно подходящий температурный режим на поверхности планеты и состав недр на предмет определённых металлов. Должны были совпасть, как минимум, девяносто пять процентов всех имеющихся параметров планеты с биологическими показателями наших предков. Поиски велись тайно от остальных представителей вида. Предки были своего рода еретиками и диссидентами на прежней планете.

— Кажется, я становлюсь атеистом, — поморщился скептически отец Яков. — Я теряю веру в Бога. И это…это ужасно для священнослужителя. Даже не знаю, как…

— О, нет-нет. Ты меня не правильно понял. Бог существует. И я верю в Неё также сильно, как и ты.

— Тогда я ничего не понимаю.

— Наверное, я рассказываю сбивчиво. Поэтому ты сделал неверные выводы.

— Да, наверное.

— Когда знаешь очень много, сложно рассказать о чём-то одном, не касаясь сопутствующей информации. Извини. Начну сначала, — она набрала в лёгкие воздуха побольше и уже приготовилась продолжать повествование, как Яков вдруг её перебил.

— Ты есть хочешь?

— Нет, — быстро ответила Анжела, словно отмахнувшись.

Он смущённо опустил глаза.

— Что такое? — не поняла она его смущение.

— А… заняться любовью? — прошептал он ей на ухо.

— Нет, — весело отозвалась она и вдруг виновато улыбнулась, потупив взор. — Яков, ангелы совокупляются не вследствие животной страсти, а совершенно сознательно, только для продолжения рода.

— И вы не чувствуете удовольствия от соития?

— Чувствуем. Мы же не роботы, а живые, как и всё на этой планете. Мы… Мы просто другие, Яков.

— То есть тебя не совратить, не соблазнить?

— Нет. Меня можно только убедить или попросить.

Яков изумлённо поднял брови.

— Убедить или попросить? Вы не возбуждаетесь от красоты партнёра или собственного телесного желания? Вас не сжигает вожделение, не порабощает страсть желания обладать кем-то? Да из вас вышли бы идеальные монахи! А как же влечение к противоположному полу?

— Мы возбуждаемся от… высокого уровня интеллекта, от духовности, от разумности и сердечной чистоты.

— Невероятно! Пороки вас не прельщают?

— Нисколько. Они отвратительны.

— Так вот откуда ветер дует, подогревая легенду о том, что Люцифер любит праведников, и искушение праведника — его излюбленное занятие? Так-так…

— Отчасти это правда. Нам интересны лишь совершенные создания. А интересоваться грязью не в наших привычках. Помнишь: подобное притягивается к подобному?

— Да. А ведь столько было басен о всевозможных низменных потребностях Люцифера и Сатаны…

— Да, это всего лишь сказки и, причём не самые хорошие… Люцифер — это всего лишь учёная степень, что-то вроде профессора, только гораздо выше, как высший духовный титул. Как понтифик, к примеру, или далай-лама. А Сатана — это уже душевное и эмоциональное состояние. Что-то вроде разгневанного и раненого животного, загнанного в угол. Это так, для расширения твоего кругозора… Но тебе, видимо, нужен перерыв? Ты по-человечески возбуждён. Я вижу это. По глазам. Хочешь моей телесной любви? Скажи, не стесняйся. В этом нет ничего противоестественного.

— А если бы я сказал, что действительно хочу снова быть с тобой? Ты и вправду необычная. Загадочная, — слабо сказано. Ты околдовала меня, да?

— В этом нет необходимости. Мы духовно похожи.

— Но со мной прежде такого не бывало.

— Со мной тоже.

— Это нормально? — засомневался Яков.

— Думаю, да. Во всяком случае, для человека. Ты просто отозвался на близкую тебе интонацию духа. Это типа резонанса. Наши частоты и длины волн совпадают. Видишь, никакой романтики. Чистая физика.

— У меня такое чувство, что я всего лишь сплю.

— Спал, но проснулся, — уточнил ангел. — На самом деле то, что вы называете вынужденной реальностью, — и есть сон, или точнее, дурман. Вся ваша жизнь на самом деле дурной сон. Вы живёте как во сне или как зомби, живёте в пол силы, убеждённые в том, что индустриальная суета и есть настоящая жизнь. Но это лишь иллюзия, самообман, что-то вроде самонастроя, самовнушения или самопрограммирования, так скажем. Это ваша несвобода, ваше заточение в материальном мире. Вы привязаны к плодам своей деятельности, своего тяжёлого труда. Вы любите в пол силы, вы верите в пол силы, вы молитесь в пол силы. Потому что всю вашу силу отнимает усилие плыть со всеми по течению, быть как все и не выделяться или наоборот выделиться, не смотря ни на что. В этом, вы считаете, главный фактор цивилизованного существования.

— Цивилизация — это в первую очередь упорядоченность и стабильность.

— Согласна, порядок — это залог развития и выживания. И порядок важен. Но я не об этом. Я говорю о том, что необходимо оставаться самим собой, не предавать своё предназначение, быть верным себе, своему Духу, своему Господу, своему сердцу. При этом продолжать жить в сообществе подобных тебе. То есть не нужно подражать другим. У каждого есть своя программа, свой план на жизнь. Понимаешь?

— Понимаю. Это и проповедует религия.

— Пусть так. Но религия остаётся, к сожалению, лишь красивой обёрткой от конфеты, но не её содержанием. Вы даже любовью занимаетесь в пол силы, второпях. Я не раз наблюдала подобное. Вы не чувствуете в себе присутствие Бога. Но в суете Бога нет. Потому земляне и утратили искреннюю веру в Неё. А ведь можно получать неописуемое удовольствие от обычного молчания и тишины, от многочасовой задумчивости, от наблюдения за безмятежным сном любимых. Счастье можно ощутить и от радости за успехи и удачи других, от наблюдения за счастьем окружающих, от любого доброго и ласкового слова, от улыбки на лице другого человека, от вида росы на лепестках цветов ранним утром, от наблюдения за тем, как животные ухаживают за своими детёнышами. Ощутить восторг можно от запаха влажной травы и парного молока, от шёлковой и тёплой мягкости кошачьего меха, от обжигающей свежести океанской волны, от тени в жаркий день и от журчания родника, от красоты белоснежных сугробов, от мерно стучащего дождя по крыльцу или шуршания по листьям пальм, от вида звёзд в ночном небе или от вида костра в темноте. Даже от чувства свободы и покоя, от чувства родства со всем сущим на этой планете и за её пределами. И ещё от массы всего.

— Это действительно удивительно. И это правда, — согласился Яков.

— Ты по-прежнему хочешь уединиться со мной?

— Да.

— Тебе недостаточно просто слышать меня и видеть рядом?

— Да.

— И ты просишь меня об этом?

— Да, я прошу тебя… об этом.

— И где бы ты хотел побыть со мной?

— А где это лучше всего делать? — засмущался Яков и покраснел, как пристыжённый школяр. Все его познания, казалось, ветром сдуло. Он выглядел растерянным, неопытным.

— Лучше всего заниматься любовью в Природе, вдали от людских взоров и плодов человеческой деятельности. Вся сила и все дары Бога там. Бог там, где нет цивилизации. Ты хочешь удалиться прямо сейчас?

— Да. Прямо сейчас.

— Тогда поехали.

Яков переоделся в повседневную светскую одежду, и они отправились на машине за пределы Батайска.

Навстречу им раскрывалась Природа. С распростёртыми объятиями встречали их поля и перелески, прудики и рукотворные каналы. Поля колосились созревшей пшеницей и желтоголовыми подсолнухами, солнце ласкало своим ещё летним теплом. Трава была ещё зелёная, а почва тёплой…

18

Старик ехал по мексиканским прериям в полуразбитом грузовике по направлению к Штатам. Мексика оставалась позади. Было жарко и пыльно. Солнце слепило глаза.

Что его ожидает там нынче?

Водитель что-то тараторил по-испански, эмоционально жестикулируя при рассказе о своей семье. Он пытался острить, всякий раз вставляя бранные слова для пущей важности, но старик, пряча свои выцветшие от времени глаза за солнцезащитными очками, всё время отключался от эмоциональной болтовни. Он снова вспоминал былое, пытаясь найти в круговороте исторических событий то проклятое мгновение, в котором совершил роковую ошибку.

Как же всё странно. Кажется, ещё недавно он был готов помочь любому, кто попросит о помощи, теперь же он ощущал себя бесчувственным эгоистом, безразличным к судьбам смертных. Он был равнодушен и к злым, и к добрым. Он не помогал ни плохим, ни хорошим. Он был лишь наблюдателем, который ищет что-то определённое, что может вернуть ему веру в самую жизнь и её целесообразность. Он чувствовал себя чужим.

Капернаум… Как далеко он теперь от него и во времени и в пространстве.

Жалость сгубила его. Жалость сгубила этот мир. Нелепая, жалкая, безмозглая жалость. Кто бы мог подумать: человечность — причина гибели мира!

Он, наконец, вспомнил тот день, когда мир начал стремительно рушиться.

Тогда он ещё не был стариком. Он был молод, достаточно высок для людей той местности и пригож. У него были русые волосы до плеч, крупные синие глаза на светлом гладко выбритом загоревшем лице.

В тот день он был одет в длинную римскую тунику, кожанные доспехи и в ассирийский плащ. Поверх всего был наброшен палестинский гиматий [4].

Неброэль не спеша шёл на север по пыльной и каменистой дороге Иудейской пустыни уже который день. Он хотел пить. Длиный гиматий с накинутым на голову концом не особо спасал от нещадно палящих лучей солнца. Ангел мечтал о водном источнике или о жилище человека. Потому, увидев однажды вдали небольшой город, обрадовался глинобитным домикам, в надежде попросить у людей воды, а позже продолжить свой путь дальше на север. Но при виде странника жители разбегались, едва он направлялся к ним, прятались в глубине своих домов и уводили с улиц ребятишек, прикрывая им лица, чтобы чужестранец не сглазил бы их ненароком.

Капернаум встретил ангела враждебно.

Это обстоятельство опечалило путника. Здесь его приняли за чужака, за врага израильтян, то есть за римского воина. Но от этого неприятного открытия жажда не уменьшилась. Возможно, ему не стоило заворачивать сюда. Но что-то подсказывало, что здесь он утолит свою жажду и передохнёт в тени и прохладе.

Миновав домов семь и поднявшись по узким улочкам вдоль стены к центральной площади города, он уставший присел в тени самого большого дома и задремал. В полудрёме ему почудилось тихое девичье пение. Девушка пела о том, что собирается зайти в храм по пути к своей родственнице, живущей в другом селении. В её песне было что-то радостное, какое-то предвкушение некоего счастливого события, оптимизм и поспешность в сборах. Слышались ещё голоса поблизости. Видимо певунья была не одна. Вскоре девушка выскочила на улицу и чуть не запнулась о странника, сидящего на пороге её дома. Дом был не из бедных. Видимо, он принадлежал купцу или даже раввину и его большой семье. И Неброэль принял девчушку за служанку в богатом доме. Но оказалось, она младшая дочь почтенного человека.

— Ты служишь в этом доме? — спросил он.

— Нет, — она засмеялась. — Я дочь хозяина этого дома. А ты — странник?

— Да.

— Ты хочешь пить?

— Да, дитя.

— Но ты не нищий, судя по твоей одежде.

— Ты верно подметила.

— Подожди, я сама вынесу тебе воды.

Девушка тут же поспешила скрыться в доме, чтобы через минуту вернуться с миской прохладной воды.

Неброэль задумался на минуту. И тут же перед его лицом появилась серебряная миска, которую держали две молоденькие руки. Он поднял глаза и улыбнулся девушке.

— Благодарю. Как тебя зовут, красавица? — поинтересовался Небро.

— Саломия, — ответила девчушка.

19

Девчушка покорила Неброэля своей открытостью и сердечной добротой. Он улыбнулся ей, взял её ещё по-детски пухлую руку и заглянул в правую ладошку.

— Ты будешь счастливой. Встретишь замечательного человека и полюбишь его, — говорил незнакомец, разглядывая ладошку Саломии.

— И когда же это случится? — поспешно осведомилась девочка.

— Скоро. Ты только жди и верь, — улыбнулся ей Неброэль.

— Так ты вестник? И как тебя зовут, вестник?

— Называй меня Габриэлем, дитя.

— Хорошо, странник Габриэль, я буду очень сильно верить и ждать, — сказала она, потом спрятала ладошку на груди, прикрыв её другой рукой будто найденное сокровище, и поспешила скрыться в доме, напоследок ещё раз кинув украдкой взгляд на чужеземца. Спрятавшись в стенах дома, она долго разглядывала свою ладонь, пытаясь понять, как странник прочитал её судьбу?

Вскоре Саломия отправилась с семьёй в Иерушалаим. Её собирались выдать замуж за Хананну, жреца Храма. Так как Хананна был из рода левитов, рода священников, а Саломия потомком Иуды, другого колена Израилева, [5]то этот союз сулил весьма выгодную партию в будущем на политической карте всей Палестины обоим кланам. Здесь вынашивался план объединить не только эти два колена Израилева, но и остальные, а стало быть, объединить и земли всех колен, возродив царство Израиля и расширив его границы. Хотя объединение с самаритянами, которые считали себя потомками сыновей Иосифа, Манасии и Ефрема, было под большим сомнением. И конечно здесь вынашивался план по изгнанию римлян.

В то время все верили в пророчество о пришествии двух мессий: Первосвященника и Царя, одного из клана левитова, а другого из рода Иудина. По всем землям Палестины ходили пророки и пытались пробудить в народе мессиаские настроения, подвигнуть массы на решающие шаги по освобождению древней земли от захватчиков. Мудрецы заходили и к отшельникам ессеям в Кумран, и в отдалённые селения Египта, бродили по землям Кесарийским и Идумейским, Иудейским и Галилейским, Самарийским и Эфесским. Они не только проповедовали, но и искали того, кто смог бы собрать народ, объединить одной целью, одной идеей и поднять против чужеземных угнетателей. Но заветная мечта самого Первосвященника была такова, чтобы явился в мир истинный Спаситель, который смог бы объединить двух мессий в одного и даровал бы измученному Израилю великую личность, харизматичного лидера. И вот тогда Спаситель земли Израиля мог бы быть и Первосвященником и Царём одновременно.

Однажды, будучи уже в Иерушалаиме Саломия услышала под окнами разговор римских воинов, которые охраняли префекта Валерия Грата, дипломатично прибывшего в дом Первосвященника на празднование Нового года.

Воины рассказывали истории. Юнная Саломия, притаившись за колонной верхнего этажа, внимательно слушала их беседу. Воины рассказывали теперь о себе. И тайная слушательница, наученая греческому языку, как просвещённая и образованная девушка того времени, отлично понимала их и даже хихикала, но делала это тихо, чтобы не выдать себя. Ей было интересно узнать, что же говорят римляне, что они думают об иудеях, чем римляне отличаются от израильтян, и почему латиняне считаются врагами её народа? И вообще, что собой представляют чужеземные мужчины?

И вот один из воинов начал рассказать о себе. Он поведал товарищам, что является старшим сыном вождя большого племени, и что он из восточной Галлии, что находится далеко на севере. Когда римляне завоевали Галлию, то его отцу пришлось отдать его как заложника императору в знак того, что племя не нарушит мирного договора с римлянами и не нападёт на них. Отец так и сделал. В результате мальчика воспитали в римских традициях. И он сам сегодня не жалеет об этом. Теперь он римский гражданин. И его имя звучит гордо и свободно, как у всякого свободного человека. Да, его имя, имя римского гражданина — Тиберий Юлий Абдес Пантира. От прошлой жизни у него осталось только имя отца Абдес. Римляне назвали его Юлием в честь побед Юлия Цезаря. И в честь Тиберия, во время жизни которого он имеет честь жить. Он воспитывался, как и все заложники в семьях высокопоставленных чиновников Цезаря. Он был вхож во дворец и мог общаться с элитой Рима.

Но товарищи засмеялись над ним, говоря, что слово «Пантир» не может быть фамилией семьи, в которой он воспитывался в Риме, ибо «пантир» — означает «девственник». На что Тибериус начал протестовать. Потом они с шуткой заметили, что если бы он действительно был приближен к власти, то сейчас не служил бы на задворках цивилизации. И тут Тибериус сознался, что несколько «провинился» и поэтому был отослан из Рима для перевоспитания. Он продолжал восхищаться римскими законами и благами римской цивилизации, которая несла процветание, культуру и порядок в отсталые и дикие народности.

Саломия заинтересовалась молодым офицером и решила украдкой посмотреть на хвастуна. Уж больно ей понравились его страстные и уверенные речи. Она выглянула. И тут же была рассекречена: Тибериус увидел её. Их взгляды встретились и застыли на мгновение…

Этот римский воин ей вдруг напомнил того самого странника с синими глазами, что напился воды из её рук и напророчил близкое счастье. Она очень хорошо помнила его. Тот же ясный синий взгляд. Что он там ей напророчил? Встречу? Уж, не с этим ли красавцем её ждёт счастье и сумасшедшая любовь? Тибериус был высок ростом, ладно сложён, как и тот странник. Военная форма очень шла римлянину. Его загорелое лицо обрамляла короткая стрижка светло-русых волос, выполненая, как и у всех латинян того времени по их моде, с зачесом локонов к лицу. Ярко голубые глаза смотрели на неё пытливо и в то же время насмешливо.

Хихикнув, Саломия скрылась в комнатах. А воины только пожали удивлённо плечами и решили прогуляться по периметру дворца, размять ноги.

Тем временем во дворце Первосвященника шёл разговор о предстоящей свадьбе Хананны и Саломии.

Узнав о помолвке, Саломия сначала обрадовалась, а потом поняла, что её женихом будет другой титулованный отпрыск, какой-то сын Первосвященника. Она сильно разочаровалась, когда её представили другому, и даже сникла. Но в тайных мечтах лелеяла надежду на ещё одну встречу с тем молодым офицером Тибериусом, которого почему-то товарищи звали Пантерой.

И однажды так и случилось.

После свадьбы Саломия снова встретила Тибериуса Юлия Пантеру на подступах Иерусалимского Храма, и, прячась в тени домов, они насмелились обменяться друг с другом тайным взглядом и улыбками, вежливо приветствуя кивком и также кивком отвечая на приветствие друг друга.

Потом были случайные встречи ещё и ещё… и ещё. Время шло. Случались даже короткие беседы. Саломия тяготилась обществом мужа, который не раз ставил ей в вину тот факт, что у них до сих пор нет наследника. Такие оскорбительные намёки мужа всё больше отдаляли Саломию от Хананны. И она находила утешение в беседах и встречах с Тибериусом, каждый раз мечтая о нём в грёзах.

Пока Хананна терпеливо ждал, когда его жена забеременеет, та никак не могла понести от мужа. Закончилось тем, что он публично при своём отце поставил ей это в вину и заявил, что она неполноценная. Вся в слезах Саломия ушла в свою комнату и несколько дней не показывалась мужу на глаза, отказываясь делить с ним супружеское ложе.

Хананна, утомлённый семейными неурядицами, часто отсутствовал дома, ссылаясь на дела в Синедрионе. Как-то он отправился на несколько дней по делам Совета Суда в близлежащее селение, оставив жену на попечение родственникам и многочисленным служанкам. Этой же ночью она тайно покинула дом и встретилась с Тибериусом в Гефсиманской роще. Со слезами она поведала ему о своём горе и унижении. Тот пытался утешить её, как мог. Закончилось всё поцелуем, который Тибериус украл с губ юной женщины. Она вспыхнула и убежала прочь вглубь рощи…

И вот однажды она объявила мужу, что тот зря унижал её, что она выполнила свой супружеский долг и теперь ждёт ребёнка. Хананна был счастлив. Сразу забылись его недомолвки, его обидные слова, косые взгляды и стыдливый отвод глаз. О его будущем счастье он с гордостью поведал коллегам и родственникам. Рада была и Саломия.

Но их семейное счастье продлилось недолго: случилось непоправимое. Саломия дала повод мужу заподозрить, что ребёнок не от него. Однажды он случайно проследил за женой, уходившей из дома куда-то без сопровождения в том же направлении, что и сам Хананна. И каково же было его изумление, когда он увидел её бесстыдно беседующей в обществе другого мужчины. Да ещё и римского воина. Гневу и горечи, стыду и злобе раввина не было предела. Его супруга, которую он уже начинал любить, которая теперь была на седьмом месяце беременности, оказывается, встречалась тайком с другим! Он решил, что не позволит опозорить свой дом связью жены с любовником, да ещё и с язычником демонопоклонником.

Разразился чудовищный скандал, который закончился тем, что Хананна выгнал жену из дома на сносях. Их семьи разругались.

— Всё племя Иудино — похотливые предатели, включая и самого Давида! — кричал Хананна своему отцу, указывая в сторону севера. — Ничего не изменить. Ничего не меняется. Мы совершили ошибку, связав наши семьи такими узами. Я отрекаюсь от этой женщины, что опозорила меня!

Первосвященник обратился к префекту с требованием казни для римского офицера, опозорившего дочь знатного человека. Но Валерий Грат отказал ему в смерти римского гражданина и пообещал наказать ссылкой в «плохой» город. Так возникла скрытая неприиязнь и между Первосвященником и префектом. Потом вражда переросла в тайные жалобные донесения на Грата в Рим, чтобы его убрать из Иерушалаима. Там в свою очередь обещали во всем разобраться. Но никто в Риме и не собирался защищать честь иудеев. А Саломия тем временем ушла к Тибериусу, которого понизили до лучника и сослали в Бет Лехем. [6]

Отправляясь в путь, Саломии не позволили взять с собой ценные вещи из её дома, лишь предметы первой необходимости. Саломия была лишена отеческого благословения и наследства, была проклята мужем и его родственниками и в самых расстроенных чувствах с позором покинула поздно вечером Иерушалаим, который любила и о котором мечтала с детства. Её счастье, что её не забили камнями, как блудницу. Тут сказалось её высокое происхождение. Её пощадили, но изгнали из города и запретили причислять себя к уважаемым семьям. Теперь она стала Саломия Стада, что означало «изменница» или «гулящая».

Пострадала репутация и Тибериуса. За его спиной товарищи перешёптывались о его связи с иудейкой и посмеивались, отпуская в его адрес порой обидные и скабрезные комментарии по поводу того, что теперь он точно не девственник, хотя и продолжали его именовать Пантерой. И когда Тибериус собирался в дорогу, они молча смотрели на него с сожалением и разочарованием. И лишь один из пожилых воинов, долговязый Люциус выказал ему сочувствие и участие, предложив взять осла у одного торговца, который был почему-то должен римлянину живого осла с тележкой.

С наступлением сумерек изгнанники двинулись в путь. Сначала их маленький караван состоял из двух всадников, восьми пеших солдат, двух повозок с продовольствием и Тибериуса с Саломией в крохотной повозке, запряжённой осликом. Но скоро Саломия и Тибериус отстали от остальных ввиду непростого положения женщины и пообещали догнать караван на следующей стоянке. Римляне пожелали удачи отставшим — а она им точно пригодится! — и двинулись дальше, уже не задерживаясь.

Но догнать караван, как обещали, изгнанники не сумели. Они шли медленно. Когда Саломия уставала, она забиралась на осла и некоторое время передвигалась верхом; в повозке же она не рисковала ехать, боялась растрестись посреди безлюдья. Но и верховая поездка была тяжела для неё. Пытались они останавливаться на постоялом дворе, но их изгоняли, видя иудейку на сносях при римлянене. Всем становилось ясно, что это нарушители закона и изгнанники. Им вслед плевали и обливали их помоями. Тибериус пытался успокаивать жену, но Саломия чувствовала такое унижение впервые и потому не могла смириться и скрыть свои страдания. Она плакала и вздыхала.

И именно из-за того, что Тибериус был римлянином, их и не пустили в приличный дом переночевать в следующую ночь пути. До Бет Лехема нужно было добираться ещё полдня. Но Саломия больше не могла трястись по дорогам. Нужно было где-то провести ночь, а уже на утро продолжать путь на новое место назначения Тибериуса.

В итоге, когда Саломия была уже готова разрешиться, одна женщина из харчевни сжалилась над изгоями и позволила беременной разместиться в вырубленном в скале под харчевней загоне для скота. Там, по крайней мере, сказала она, не было ветренно. В ту ночь в стойле разрешилась коза.

В этом загоне для животных Саломия и родила Иосифа, которого ласково стала называть Иошу. Вскоре к новорожденному заглянула хозяйка постоялого двора и любезно разрешила надоить для роженицы козьего молока. В подарок младенцу принесла кусок гиматия, сказав, что однажды у неё в харчевне один залётный странник оставил по беспамятству свой пурпурный плащ. Выкидывать столь дорогую ткань ей было жаль, а носить самой подобное иудейке не пристало. С теми словами она и вручила кусок ткани Тибериусу.

— А ты всё равно наших законов не знаешь, тебе позволительно носить всё, что придётся. Держи. Согрей младенца, — кивнула она в сторону Иошу и ушла.

Тибериус бережно обернул Иошу в пурпур, посмотрел на него многозначительно, и они с Саломией молча переглянулись, гадая, что им сулит подобный царственный знак. Пурпур позволялось носить лишь римским сенаторам и самому цезарю.

Шли годы. Иосиф взрослел.

Впоследствии Хананна всё всматривался уже во взрослого Иосю, пытаясь понять, поступил ли он верно, изгнав тогда жену-прелюбодейку, или всё же Иося — его сын? Возможно, он всё же станет Царём и Первосвященником? Когда же Иошу спустя годы стал называть себя Сыном Отца и стал проповедовать Царство Небесное, показав свою грамотность и широту познания пророчеств и писаний пророков, Хананна в тайне уже был уверен, что это его родной сын. А потому смотрел на все его выходки снисходительнее, ожидая, что этот молодой человек свершит нечто значимое в своей жизни. Он даже начинал в тайне гордиться им, и не препятствовал исполняться пророчеству, в которое свято верил.

Так продолжалось до тех пор, пока префект Валерий Грат не сместил Хананну с поста Первосвященника «за попустительство разбойникам и не способность управлять мыслями народа» и не назначил на это место его же собственного зятя, Иосифа Каиафу, мужа дочери Хананны, Саломеи, от второго брака. Но и после этого Хананна имел большой вес в обществе и в Синедрионе. А через восемь лет в Иерушалаим прибыл новый префект, Понтий Пилат из касты всадников.

20

Анжела и Яков снова выбрались за город.

— Так как же ангелы оказались на Земле? — спросил Яков, сидя на траве за спиной Анжелы и чувственно целуя её в обнажённую шею.

— Когда корабли наших общих предков ещё только приближались к Солнечной системе, учёные Праотцы предупредили остальных беглецов, что одна из найденных ими планет не застывший оплавленный гигантский астероид типа безжизненного осколка погибшей после взрыва звезды, а совершенно живое существо, молодое и энергичное. И по характеру излучаемой энергии качественно ближе к женской сущности. Его параметры более стабильны. И эта стабильность относительно продолжительна по времени. Они систематичны, предсказуемы и подконтрольны. Это есть в современной квантовой физике, точнее в квантовой теории поля и биофизике. Бозоны, фермионы, кварки, глюоны… Ну, это наверное сложно для тебя…

— Ты случаем не иллюминат? [7]

— Нет, конечно. А что, очень похожа?

— Есть немного. Извини, что перебил. Продолжай, я слушаю.

— В общем, она чувствует в своём биополе, благодаря электромагнитному полю, всех вторгшихся в её пределы и взаимодействует с ними, если выражаться по-человечески. Её энергетические поля могут воздействовать на всякий живой организм как благодатно, так и разрушительно в зависимости от наших действий и эмоций. Но тогда мало кто из предков прислушался к предостережениям учёных. Как видно, к ним всегда и везде такое легкомысленное отношение.

— Значит, это живое существо вы назвали БГ, то есть Бог?

— Или БоЖе.

— Ну да… «Большое Животное».

— Скорее — «Благо Живое».

— Но тогда не существовало ни английского, ни русского, ни польского, — заметил Яков.

— Разумеется. Тогда не существовало вообще земного языка как такового. Речь Праотцов напоминала чириканье. И в ней было много шипящих и свистящих звуков. А письменность представляла собой набор символов. Язык был абстрактным, комбинированным и холодным, беспристрастным. Точно как сегодняшний язык программирования. Только символов было не два, а двенадцать. А после обоснования предков на Земле он стал потихоньку обрастать образами окружающего мира. Появлялись символы, обозначающие целые предложения. Это могло быть упоминанием о произошедшем событии или название животного, координаты места или пережитые ощущения.

— То есть иероглифы, одним словом.

— Вроде того. Жизнь на Земле изменила не только внешний вид прилетевших, но так же внутренний мир и, как следствие, их язык. Нужно было как-то обозначать то, что они видели вокруг, и то, что с ними происходило здесь, на незнакомой планете. Учёные ведь всё фиксировали. А когда появилась письменность у людей, некоторые народности для собственного удобства произношения речи заменили одни шипящие на другие или вовсе на другие звуки, и их языки стали отличаться. Так в Древнем Египте вместо звуков «ш» и «с» нередко произносились «ф» и «х». А у шумеров в тех же самых словах остались первоначальные звуки. У ведийцев звук «ш» был заменён на «х», а нередко и на «н». Помимо этого их шипящие стали мягкими. А индейцам удобнее было произносить звук «ц» и «к», окружив их многочисленными гласными, оттого он казался трескучим, как и у праотцов. У некоторых народностей до сих пор один и тот же символ можно произносить или как «ш», или как «с». Также и с гласными. Например, у евреев и арабов один и тот же символ может означать и «у», и «о», а другой — «а» и «е».

— Земля действительно животное, а не разумное существо?

— Всё, что имеет плотское очертание, — биологически животное. То есть имеет изменяющуюся материю, которая трансформируется. А не имеющий плоть именуется существом или сущностью. Боги — это вид гигантских животных, размером с планету. Господь есть Разум. Амон, Амэн, Аминь, что означает — Истина. Только не путай Высший Разум с обычным человеческим мышлением.

— Не буду. Противостояние Амона и Атона, — задумчиво проговорил Яков. — Противостояние невидимой Истины и видимого Солнца…

— Совершенно верно. Господь не имеет видимых и стабильных материальных очертаний, как, например, те же Боги. И Господь множественное понятие, это, так сказать совокупность неких Сил.

— Потому почитатели Амона были многобожниками. Я понял.

— Да. А те, кто предпочитал однобожие, видели образ своего бога в конкретном существе, но не в разных воплощениях, например, в Солнце.

— Ну да. Мы всё о Боге, да о Боге. Я и забыл про Господа.

— Напрасно. Без Него мы не смогли бы путешествовать по Вселенной. Как впрочем, и вы в любом пространстве, в воздушном ли земном или в космическом. Никто не смог бы без Него просто существовать. Любая звёздная система, как наша солнечная система своего рода семья, где главой семьи является Солнце или другая горячая звезда, а другие планеты вокруг него — его домочадцы. Такая система прослеживается и в любой молекуле вещества. В центре протон, а по орбитам вокруг него бегают электроны. Кстати, в древности Солнце и обозначали кружочком с крестиком внутри, а планеты вокруг него — кружочком с горизонтальной чёрточкой внутри, неким «минусом». Это уже гораздо позже каждую планету стали изображать различными символами, но всё равно в их основе лежал круг. Потом планетам дали имена, потом эти имена перекочевали в сферу богов, а затем перешли и к людям. Было бы хорошо, если бы ты сравнил фотографии, на одной из которых запечатлена туманность в космосе, а на другой капля крови под микроскопом в большом разрешении.

— И что я мог бы там увидеть?

— Я назвала бы это «полной аналогией» или «одинаковостью».

— Надо будет как-нибудь сравнить эти картинки… Значит, к Богу нужно относиться как к животному?

— Именно.

— А у этого животного есть разум и душа?

— Разум есть у всех живых существ и животных, как и душа. Только в разной концентрации. Господь присутствует во всём. Его Дух всепроницаем.

— Что есть Господь? Разум? Тогда что есть Разум?

— Энергия, — если говорить просто. Взаимодействуя с материей, антиматерия рождает новые формы жизни. Оплодотворяет материю своей мощной радиацией, заставляя её мутировать, изменяться до неузнаваемости. Это если утрировать сам процесс творения. Но, по сути, Разум — это сила и мощь потока энергии определённой концентрации, способной проходить сквозь любое материальное пространство со скоростью, приближённой к скорости света.

— Мне это обязательно нужно знать? — засомневался Яков.

— Обязательно. Ты же священник. В моё время именно жрецы, то есть священники были самыми образованными из людей… Разум по техническим характеристикам схож с искусственным интеллектом, заключённым в сверхмощном компьютере. Скорость передачи информации, обработки информации и её накопления схожа с процессом мышления, понимания, узнавания, памяти. В общем, эта высокая скорость потока частиц и есть Разум. То есть Разум — это, образно выражаясь, не существительное, а глагол, то есть процесс. Пока человек или иное существо живёт и находится в движении, пока в нём протекают любые жизненные процессы, связанные с обработкой любого рода информацией со скоростью не менее 66,6 м\с, — он разумен.

— Стало быть, Бог — разумное животное с душой, только колоссальных размеров?

— Совершенно верно.

— Но Вселенная тоже накапливает информацию о процессах, которые когда-либо происходили в её пределах. Значит и Вселенная разумна? Ты на это намекала, говоря о сравнении космического пространства и крови?

— Верно.

— А мы вроде блох, заразивших чью-то космическую голову? — вдруг обиженно произнёс Яков. — И чем больше нас, тем… ужаснее заболевание планеты?

— Можно и так сказать. Но это уж совсем фатально. Я к этому подхожу более философски: раз мы существуем, значит, это нужно Господу и Вселенной. И наше существование тоже не всегда зависит от нас самих. Всё в руках Божьих. Если людей станет слишком много, планета сама сократит их численность через эпидемии или катастрофу… И Бога можно любить, баловать, служить Ему, заботиться о Ней. Но ждать от Него чего-то глупо. Его мир параллелен вашему.

— Ты хотела, наверное, сказать: нашему?

— Да, нашему. Мы же не ждём от кота, слона или обезьяны понимания? Потому что мы другие, мы не слоны, не обезьяны или кошки. Мы способны общаться только между собой. Да и то не всегда. А общаться с другими параллельными мирами, знать их языки и их законы, — это давняя мечта человечества. Животные, растения, стихии — это всё параллельные миры. От того, что вы питаетесь ими или уничтожаете их, или заставляете служить себе, вы не становитесь к ним ближе, это не называется общением. Общение это когда вы говорите с ними на их языке, а не пытаетесь навязать им свой язык. Но в одном мы все схожи. В своём отношении к параллельным мирам. Мы относимся к ним, как и они к нам, со снисхождением, как к неразумным тварям, которые не ведают, что творят. Не только вы воспринимаете животных, как детей, о которых в лучшем случае нужно всегда заботиться и всегда их любить и защищать. Но и растения относятся к ним так же, как и к нам. Ведь, не забывай, растения — это самые древние живые организмы на планете после грибов и бактерий. Они самые старшие из детей Бога.

— Что-то подобное я уже слышал.

— Из теории друидов? [8]

— Возможно. Что тогда является языком Бога?

— Интуиция.

— То есть мы чувствуем Бога интуитивно?

— Верно. Через интуицию мы слышим Её желания, просьбы, жалобы, угрозы или предостережения.

— И этого можно добиться также через молитву, — предположил Яков.

— Или медитацию. Или сон и грёзу. Бог если что-то и даёт, то спонтанно и не следит потом за этим. Его дар — чудо. Предсказать его невозможно. Но если Бога обидеть, Он это почувствует и отнимет то, что в состоянии был давать не задумываясь.

— И что вы сделали такого ужасного? Как обидели Бога?

— Войны. С термоядерными разрядами и взрывами.

— Вы Её разбудили, потревожили Её покой, — догадался Яков.

— Так и есть. Но если снова вернуть Его расположение, заслужить Его любовь, Она снова даст то, что может осчастливить тебя как живое существо во плоти. Просто нужно набраться терпения. Ибо наше ощущение времени отличается от Божьего. Потому нам кажется, что Боги живут вечно. Или то, что они нас не слышат…

— Значит, и Бог относится к нам как к маленьким животным из другого параллельного мира, о которых стоит заботиться…иногда?

— Именно. Это инстинкт истинной Силы Разума и Владычества. Тот, кто обладает Разумом, не обязательно имеет два глаза, руки, ноги и рот или искусственно созданную одежду и механические приспособления, облегчающие его существование. Разум нечто отличное от интеллекта. Если Разум это скорость, то интеллект это другая физическая величина — масса или даже скорее объём, то есть память, мизерная часть Разума. Настоящий Владыка милосерден. Если он хочет, чтобы ты его понял, он будет давать информацию порциями, он станет развивать тебя. Помогать осмыслить. Он утолит твою жажду познания в твоё время, но не даст захлебнуться в лавине знаний.

— Понимаю.

— С Богом нужно дружить. Быть друзьями — это самые высокие отношения с Богом. Другие отношения не работают. Уже проверено не одним поколением ангелов. Быть другом Богу — это высшая степень благодати. Хотя к Богу можно относиться и как к собственному ребёнку.

— Потрясающе!

— Индусы, кстати так и относятся к Богу.

— Правда?

— Истинная правда.

— А откуда они об этом знают?

— От нас, — невозмутимо ответил ангел. — С Богом дружили Пандавы. Об этом повествует Махабхарата. Был другом Богу, видимо, и Авраам. В далёком прошлом люди стремились дружить с Богом. Но не все это правильно понимали… С тех пор никто, к сожалению, не хочет с Ним дружить. Все рассматривают только иные отношения. Чаще всего люди хотят быть рабами или слугами, им сложно быть самостоятельными и ответственными за других. Но рабы Богу не нужны. Настоящему Богу нужны единомышленники, соратники, друзья и защитники. А рабы нужны только дьяволу. То есть зарвавшемуся и погрязшему в индустриализации и роботомании бездуховному сообществу особей, движущей силой которого является лишь обогащение, нажива, выгода и корысть. В данном случае, человеческому сообществу.

— И именно от этого бежали наши общие предки со своей планеты? Они ведь не просто прилетели из ниоткуда… — догадался Яков.

— Точно.

— Стало быть, предки с собой привезли на эту планету и дьявола, эту заразу, которая гнездилась в их головах? Они уже были им заражены изначально, верно?

— Ты прав. Они бежали от него. Но… Однажды узнавший зло будет всегда о нём помнить. Стремление к обогащению низменное чувство. А обогащение любой ценой, — и вовсе чудовищно.

— Убийство и есть первородный грех?

— Да. Убийство, которое только замышляется. То есть мысленное убийство, но не спонтанное действие.

— Намерение, — ты хотела сказать?

— Ты молодец, схватываешь всё буквально на лету… Намерение. Иногда это можно назвать инициативой…

— А инициатива, как известно, наказуема.

— Совершенно верно! Всё начинает своё бытие с мысли, то есть с невидимой энергии. Обогащаться можно ведь не только за счёт материи, но и за счёт знаний. Знание это тоже своего рода власть. Это как непреодолимая жажда. Остановиться очень сложно.

— Именно о ней говорил Христос?

— Да. Жажда — это болезнь мозга. Жажда и есть отец дьявола.

— И от него невозможно избавиться?

— Он обитает только в существах, способных мыслить и анализировать. Дьявол — это извращённый и искажённый образ мыслей.

— То есть искажённое намерение, умысел, контролируемое заблуждение.

— Ты хорошо сказал: контролируемое заблуждение.

— Но Иисус говорил, что имеет силу погасить эту жажду, чтобы люди не страдали. Что же может утолить такую жажду?

— Истина. Правда.

— Но что есть Правда?

— ОСОЗНАНИЕ, то есть понимание. Понимание всего происходящего во Вселенной. Знание реальности, знание себя, знание законов Вселенной, знание выживания, знание своей истории. Понимание ещё одна составляющая часть Разума. Разум — это инструмент Господа и Его орудие. Не знающий «технику безопасного использования» этого инструмента, может пострадать сам и погубить окружающих. А знающий помнит о чувстве меры и предостережениях древних Праотцов. Все имеющиеся ныне и существовавшие когда-либо прежде заповеди и законы есть общий свод предостережений. Чрезмерности приводят к жажде, то есть к дьяволу, или как его называли в древности, — архонту.

— А драконы были подвержены этой заразе?

— Нет. Они не знали индустриализации, не знали выгоды. По крайней мере, те, что обитали на Земле, и по крайней мере до того, как скрестились с людьми. Они по-прежнему оставались животными по образу жизни, хотя и были разумны и духовны. Но случилось то, что случилось, и мы живём в этом современном мире, который перестал быть Раем в тот момент, когда появились первые гибриды.

— Думаю, раньше. Когда небесные ангелы принялись изводить драконов, и миролюбивых и агрессивных.

— Или заставили служить себе в каком-нибудь качестве… — она вдруг задумалась, сощурив глаза. Похоже, Анжела что-то вспомнила или что-то поняла. — Наверное, ты прав.

— Так может быть, именно агрессивных рептилий и стали именовать демонами и дьяволами?

— Вполне возможно.

21

Старик Небро сидел на берегу Гудзона и продолжал вспоминать дни своей молодости.

Однажды, будучи в Иерушалаимском храме он услышал, как на ступенях храма тринадцатилетний мальчик говорил со старцами в присутствии раввинов. Он дерзко спорил с ними, доказывая свою правоту, приводил цитаты из Писаний и активно жестикулировал, стараясь придать своим словам добавочный вес и значимость.

— Кто это? — поинтересовался Неброэль у одного из своих спутников.

— Это ученик Первосвященника Каиафы — Иешуа, сын Иосифа из Аримафеи. И Каиафа, и его отец Иосиф им гордятся. У Каиафы своих детей нет, и он любит Иешуа, как родного. Есть за что. Очень толковый малец. Но дерзкий нахалёнок, называет себя га-ноцери, прямо как Иегошуа Ха-Ноцри, что жил сто лет назад.

— Почему он себя так называет?

— Заявил однажды, что нет особой заслуги у сына, рождённого в богатой семье, но есть заслуга сына, что родился в бедной семье, и самостоятельно достиг благословения старейшин. Представляешь, уважаемый?! В его-то годы рассуждать об обетах и аскезе!

— А почему именно ноцери?

— Потому что ничто чистое не исходит от сирийских ноцрим или назораев. [9]Они язычники и верования их языческие. Там на севере живёт один сброд: маги и лихие люди. Вот Иешуа и делает вызов нам, старикам. Мол, да, я из благородной семьи, но буду как простолюдин и язычник. И вот тогда посмотрим, чего я стою на самом деле! Хитрец. Только не пойму, для чего столько лишних усилий? Ведь у него всё есть. Его отца знают и уважают, он богатый купец, фарисей, член Синедриона, — уважительно проговорил собеседник, непонимающе пожав плечами. — Да и эти ноцрим не особо уважают Закон Моисея.

— Ноцрим — «страж чистоты веры». Мудро для мальчика. И очень необычно… для такого молодого, — кивнул Неброэль головой в знак уважения к Иешуа.

— Да кто их разберёт, этих фарисеев. Они и в ангелов и демонов верят! — отмахнулся собеседник и пошёл дальше, поднимаясь в храм.

А Небро затормозил на ступенях храма и задумался, глядя на мальчика.

— Говоришь, его отец Иосиф из Аримафеи? — загадочно усмехнулся Небро и решил навестить Иосифа, которого не видел уже двенадцать лет.

22

— Что дала нам такая исключительная скрытность? — думал вслух седовласый Неброэль, тяжело шагая по пустыне в который раз. — Почему Нафанаил настойчиво отправлял меня в Америку? Неужели здесь могут оказаться бессмертные? Или Нафанаил решил так потому, что американцы уж слишком близко подошли к разгадке тайны богов, играя в свои тайные общества? Но всё равно их сообщества ничего не смыслят в Истине. Думают, что знают тайну Грааля? Глупцы!

Он остановился передохнуть, обтёр лицо от пота носовым платком и продолжил путь.

— Но вот не стало и Нафанаила… Я остался один. Старый, одинокий отшельник. Вот и конец нашей расе. Кто бы мог подумать, что бессмертные боги вымрут как динозавры? И кому теперь нужна наша мораль и правда? Кому нам передавать Истину? Да и кто будет её передавать тогда, когда уйду и я, последний из Братства Семи? Сколько же было имён у меня и моих братьев по ордену? И что в итоге? Грааль победил. Даже не будучи бессмертными. И что мне остаётся? Может, стоит рассказать людям правду, пока я ещё помню всё, пока я ещё жив? Надо найти человека, который расскажет землянам правду об их появлении на планете и реабилитирует клан люциферов, просветителей и учителей.

И Небро вновь задумался о далёком прошлом. Что ему теперь оставалось? Это проклятье всех, кто живёт на земле столь долго. Воспоминания…

23

Когда Небро встретил Мариам Мегадделу [10]в шумящей и улюлюкающей толпе радостного народа, она была не к месту грустная на этом празднике Кущей.

— Не пристало грустить в такой день, уважаемая… — смешливо заметил он, вызывающе присаживаясь рядом с молодой женщиной.

Она вопросительно посмотрела на него, пытаясь, тот час же покинуть «прилипалу».

— Шалаш уже готов, идём, — он схватил её за руку и, смеясь, поволок за собой, не дав женщине опомниться. По пути он её закружил, и так, кружась, они очутились в шалаше из пальмовых листьев, чуть не развалив его. Старый раввин недовольно покачал головой на их беспечную выходку, но промолчал.

Наконец, Мариам посмотрела на него благожелательнее и даже одарила улыбкой в благодарность за то, что развеселил её.

Так они и познакомились. Оказалось, Мариам была образованной и грамотной девушкой, знала греческий. Они, наконец, разговорились. И Мариам рассказала, что недавно потеряла отца, и что теперь она хозяйка и всё парикмахерское дело отца на ней, потому как она старшая в семье. Но грустно ей не от ответственности, а оттого, что отец умер до того, как успел выдать её замуж. И она теперь не надеется составить себе достойную партию. Поэтому ей грустно, особенно грустно, когда видит, как девушки встречаются с молодыми людьми, женятся, обзаводятся детьми. И если ей не суждено обзавестись своей семьёй, то тогда хотелось бы совершить что-то значительное в своей жизни.

Небро заинтересовался её словами и внимательно посмотрел в большие зелёные глаза.

А когда Мариам поинтересовалась у нового знакомого, не ессей ли он, раз одевается в белое, то пришлось Неброэлю рассказать кое-что о себе и представиться Габриэлем, лекарем и странствующим философом из Галилеи. Она начала расспрашивать Небро о его путешествиях и его мировоззрении. Сказала, что таких, как он здесь именуют иешу, то есть ессеями — мудрецами и учителями. Он не стал спорить. Тогда она захотела стать его ученицей в надежде, что он и её научит секретам врачевания. А между делом поинтересовалась, женат ли он. При этом тут же смутилась и густо покраснела.

Габриэль ответил, что не женат, так как постоянно в странствиях. Но друзей среди женщин у него достаточно много. И Мариам предложила ему в знак своего дружеского расположения свой дом в качестве места, где он может обучать её и других учеников лекарскому делу, и таким образом зарабатывать себе на жизнь.

Они начали встречаться. Габриэль бывал в её доме. Они беседовали. Однажды у неё случился приступ лихорадки. За несколько дней он вылечил её. Слуги сочли его волшебником, изгнавшим из их хозяйки бесов дрожи, жара и бреда. Потом в другой раз ей стало плохо в менструальные дни. Габриэль поинтересовался, есть ли у неё на примете мужчина, который смог бы её «вылечить». Она ответила, что нет. Тогда он ей посоветовал выйти замуж для здоровья, не для престижа или… В тот вечер Мариам набралась смелости и спросила лекаря Габриэля: мог бы он её «полечить» от женских приступов?

И однажды Небро, который представлялся теперь всем как Габриэль, остался у неё на ночь. Но прежде он сказал, что она должна кое-что знать о нём, если хочет иметь от него детей.

С тех пор они были вместе и даже были влюблены.

24

Яков сидел на скамейке в парке рядом с Анжелой и задумчиво смотрел на детей, игравших в мяч. Однако все его мысли были отнюдь не о них.

— Но если Бог это животное, то оно должно питаться чем-то. Чем же питается Бог? — наконец произнёс он.

— Всем, что появляется на её поверхности. Всеми нами, разумеется. И не только нами… — ответила Анжела.

— Каким же образом?

— Нашей плотью, плотью всех отживших организмов на планете. Со временем мы все превращаемся в нефть, то есть в венозную кровь планеты. Помимо этого она питается нашей энергией, нашими эмоциями.

— Ладно. Но если Боже — женщина, тогда она буквально должна давать потомство.

— Так и есть. Всё, что существует на её поверхности, будь то растительная природа, животные или мыслящие существа, и есть плоть от плоти её дети.

— Она что же, пожирает своих детей? Так, что ли?

— Из неё мы происходим, и к ней же возвращаемся. Здесь нет ничего ужасного. Отслужив своё, мы все возвращаемся туда, откуда появились. Вот такой круговорот. После смерти мы снова возвращаемся к Богу.

— Ты рассказываешь мне всё, как маленькому ребёнку.

— Тебя это обескураживает?

— Просто странно чувствовать себя…Как это сказать по-русски? Невеждой, глупым и необразованным. Так, кажется.

— Поверь, на твоём месте многие бы хотели оказаться.

— Ну, не знаю…

— Но ты ведь и сам думаешь приблизительно так. Иначе ты бы протестовал. Разве нет?

— Наверное, ты права. Что же тогда есть ад в понимании ангела?

— Ад там, где дьявол. А дьявол это человеческая суета в целях утоления жажды обогащения. Отсюда следует, что ад может быть только в реальной жизни. Ад рукотворен. Но после смерти все возвращаются к Богу. Все погребённые. Но если, конечно, не застревают в чистилище, то есть остаются мёртвыми на поверхности планеты не захороненными.

— Всё как-то слишком просто…

— А жизнь вообще штука простая на самом деле, — усмехнулся ангел.

На поляну стали отбрасывать тени стоявшие рядом деревья. Подул лёгкий ветерок. Анжела улеглась на траву и закинула руки за голову. Яков прилёг рядом.

— Ну, высадились предки на эту планету… И что было дальше?

— А дальше самые позорные страницы истории моего вида.

— А как выглядели ангелы раньше?

— Очень большие и высокие. Женские особи были около двадцати метров, мужские особи чуть мельче. А вот современные ангелы были уже всего лишь четырёх метров в высоту — женщины, а мужские особи около трёх метров. Праотцы были совершенно лысые, бледные и худые, с землистого цвета кожей и с большими глазами. Они были очень некрасивые, даже сказать — страшненькие и уродливые по современным меркам.

— Вид, согласись, как у инопланетян.

— Да, наверное, — охотно согласился ангел. — Или как у титанов. Изображения их первоначального внешнего вида хранятся в Тибете. Кстати, там и сейчас верят, что Небесный Владыка скоро вернётся. Но гигантами предки выглядели поначалу. Со временем они изменились.

— Эволюция?

— Да, эволюция. Они постепенно становились частью экосистемы этой планеты, этого Бога… Они становились «по образу и подобию» схожи с Богом.

— Но ангелы стали безжалостно уничтожать динозавров. Почему? — поинтересовался Яков.

— Не динозавров, а именно драконов, то есть разумных и прямоходящих рептилий. Стыдно говорить. Стыдно за своё прошлое, прошлое моего вида.

— Понимаю, но всё же… — не отступал падре.

— Драконы были соперниками во всём. Но они были интуитивны и мудры от Природы своего Бога. А мы были разумны и интеллектуально развиты. Мы пришли на их территорию. Мы были чужаками, мы, а не они. Грубо говоря, одно животное стало биться с другим за территорию, за пищу и за право выжить.

— Разве твои предки были животными?

— Да. Разумными, но животными в современном понимании. Ведь они ели сырое мясо, как обычные земные хищники и утоляли жажду не только водой. Как и драконы, предки питались млекопитающими. И они не носили одежду. Но они родственники как мои, так и ваши. Предки у нас общие.

— Ты тоже ешь сырое мясо… с кровью? — опасливо поинтересовался Яков.

— Нет. Я вообще мяса не ем. Мне от него плохо. От вида или запаха крови меня и вовсе выворачивает наизнанку. А чувствую я кровь на большом расстоянии. Ем я приготовленную рыбу и иногда птицу. Сырыми — только овощи и фрукты. Однажды чуть не умерла по глупости. Как-то решила попробовать один из ваших деликатесов — недожариное мясо с кровью. Так соседи потом спасали меня. Отравление, интоксикация крови, скорая помощь и всё в этом духе. В общем, я никогда не стану ни человеком, ни зверем.

— Но ты выглядишь совершенно такой же, как и остальное население планеты.

— Возможно. Но это теперь. Когда-то я была слишком высокой, по тем меркам.

— Н-да-а… Всё это довольно интересно.

— Теперь, возможно, и да. Но тогда… — она задумалась, — тогда это просто была кровавая бойня. Индустриально «более развитые» безжалостно уничтожали «менее развитых». Убегая от дьявола, предки принесли его идеи и его отношение к живым с собой на эту планету. Они не отказались от его преимуществ. А должны были, если хотели жить в Раю. К сожалению, сила всегда коварна по отношению к духовности и мудрости. У земных драконов ведь не было никакой техники. Она им попросту не нужна была для выживания. Эти гигантские ящеры тоже были своего рода ангелами. Но не ангелами небес, как наши предки, а ангелами земли. Это ведь благодаря некоторым разумным драконам предки приматов выжили как вид. Драконы защищали своих подопечных питомцев от других плотоядных рептилий. Разумные драконы или рептилоиды не питались гоминидами, хотя были хищными тварями, — Анжела вздохнула с неким сожалением. — Они отличали «своих» от «чужих». Как вы отличаете кошек от кроликов. Но они это делали не из-за выгоды, а из-за дружбы с этими маленькими животными. Но… однажды аборигены гиганты были уничтожены, уничтожены лучевым ядерным оружием. И только лишь потому, что нам понравились их территории. В то время казалось, что договориться с драконами было сложнее, чем просто избавиться от них. Двух разных видов ангелов не должно было быть, посчитали предки. Так в писаниях Праотцов появились демоны, то есть ангелы Земли. А потом с чьей-то лёгкой руки демоны стали дьяволами. Так и закрепилось. Но только раньше дьяволов называли архонтами.

— Да, мне знакомо это слово по древним свиткам.

— Так и случилась война ангелов в Раю, война между ангелами Неба и ангелами Земли. Небо и Земля не понимали друг друга. У них разные понятия о ценностях. И, насколько мне известно, здесь, на Земле постоянно шли войны.

— И вы уничтожили этих «демонов» по всей планете… — предположил Яков.

— Нет, слава Богу, только на одном континенте, которая ныне зовётся Антарктидой. Но то, что не сделали предки, доделали за них со временем астероиды и земные катаклизмы. Оставшись на планете «главными» Праотцы думали, что теперь-то уж они заживут в Раю. Но… борьба за выживание только начиналась. И нужно было теперь бороться с невидимым врагом, которого невозможно было убить, не убив самих себя. Эта Сила была могущественней силы разума предков. Выяснилось, что резко стала сокращаться продолжительность жизни особей первоначального вида. Предки стали болеть. Вдобавок вид стал мельчать из-за меняющегося климата. Ангелы сильно изменились. Нависла угроза исчезновения всего вида. Однако то, что могло оказаться благом для иммунитета, предки восприняли как угрозу. И учёные принялись искать спасение. Со временем был создан новый вид — вид земного ангела на базе млекопитающих приматов этой планеты. Гибрид небесного ангела и примата. Этот гоминид стал для небесных ангелов истинным Спасителем переселенцев, которого вы сегодня назвали бы первым Христом или первым Адамом.

— Понимаю. А почему создание производилось не на генетической базе динозавров?

— Если бы предки были ящероподобными, то, скорее всего, выбрали бы генетическую базу драконов, но они были прямоходящие и гладкокожие. Потому захотели максимально приблизиться к своему изначальному внешнему виду. Тем более что подходящие для этого эксперимента земные виды уже существовали на планете. А может, предки и экспериментировали с ДНК драконов, но у них ничего не вышло, поэтому они и остановились на тех, кто смог поглотить ангельскую ДНК в себе и адаптироваться в трансформируемый новый вид животного существа. А, возможно, были ещё какие-то соображения. Но первый новый вид земного ангела жил слишком мало. Да и напоминал скорее дикое и агрессивное животное, чем разумное существо. Но эксперименты не прекращались. Были удачные результаты и не очень. В общем, на протяжении нескольких десятков тысяч лет все удачные экземпляры скрещивания небесных ангелов с приматами коллекционировались, отбирались и тщательно сохранялись. На их базе уже происходила селекция, эволюция.

— А те, что были забракованы? Что было с ними?

— Они пополняли виды удивительных животных на планете… В конце своей жизни каждый из предков выбирал себе целый гарем наилучших самок и таким образом старался сохранить свои гены в земных отпрысках. Так появились земные ангелы, то есть мы, священники и учёные в одном лице, которых принято сегодня называть магами или жрецами. Но когда-то нас именовали просто богами.

— Как-то это не очень похоже на реальность. Больше напоминает мистические истории писателей фантастов… Именовали просто богами…

— Почему? Разве сегодня люди не тем же самым занимаются в генетических лабораториях? Разве человек не пытался скрестить гены человека и шимпанзе, человека и орангутана, человека и свиньи, человека и собаки?

Яков поморщился, но смолчал, кивнув задумчиво в знак согласия.

— Но если Праотцы могли жить по десять-пятнадцать тысяч лет, то их первые земные потомки жили крайне мало. Это, разумеется, не устраивало Праотцов. И эксперименты продолжались. Гораздо позже мы стали жить по две-три тысячи лет. Но оставались и такие «бракованные» ангелы, которые жили столько же, сколько вы живёте сегодня. Позже из забракованных и неудачно полученных ангелов были выделены эти самые адамы, то есть первые земные люди, которых предки стали использовать как рабочую силу, ведь эти адамы оказались удивительно выносливыми и сильными. По внешним данным адамы были красивее ангелов, пропорциональнее, но ангелы ценили главным образом духовность и интеллект, а на внешность часто просто не обращали внимания. Потому вскоре ангелов и адамов можно было отличить довольно просто, всего лишь по внешним признакам. Адамы должны были стать кем-то вроде валовой силы, а также огородниками, садоводами, прислужниками богам, хотя им ближе была охота, ибо они были агрессивнее земных ангелов. Земные ангелы переняли от Праотцов больше интеллекта и разумности, и они убивали только для пропитания, не больше. А в адамах больше прижилась такая черта небесных предков, как соперничество и мстительность. От соперничества и произошли в дальнейшем все низменные чувства и пороки всего человечества. И адамы убивали всякого, кто казался им соперником. Убивали не только ради еды, как ты сам понимаешь. Время шло. Адамы размножились. Они научились сохранять добытое на охоте, научились получать и поддерживать огонь. Мы думали, что они подобреют от того, что их существование становилось комфортнее и безопаснее. Но это было лишь самообманом. И вот пошли две параллельные биологические линии. Адамы, как более простодушные и доверчивые, хоть и агрессивные и жестокие, стали слугами и помощниками небесных ангелов и их потомков-аристократов. Адамов можно было утихомирить, приручить и заставить служить себе, всего лишь подкармливая их. Сытые они становились покладистыми. Таким образом, появились первые сословия. Среди этих потомков аристократов и появился мой род, клан учёных и просветителей, клан Носителей Света Истины, то есть носителей знания и разума, получивших уважаемое прозвище, которое теперь на латыни буквально звучит как Люцифер «Носитель Света», «ангел Света», «посланник Света» или «Светоносец» и «Светоч». Поначалу это был своего рода титул, а потом постепенно превратился в имя собственное, как фамилия. Но люди почему-то помнят именно это имя, и не помнят, что в прошлом нас называли Джехути, Тот, Хелель, Денница, Прометей, Афродита, Апполон, Фосфорос и другими не менее значимыми именами и прозвищами.

— А ещё какие были кланы?

— Кланы воинов-наблюдателей, воинов-защитников и хранителей, кланы правителей, кланы учёных священнослужителей, кланы строителей и кланы исследователей планеты. Много кого было.

— А главными были правители?

— Нет. Правители это не самые талантливые из ангелов. Это просто администраторы, сословие довольно невысокое. Это всего лишь погонщики верблюдов или старосты. Высшими были исследователи планеты и мы, учёные священнослужители. Учёные всегда были аристократами в мире, откуда прилетели Праотцы.

— Как сегодня иллюминаты.

— Ты что-то знаешь и хочешь спросить или чего-то недоговариваешь, опасаясь какой-то силы? — насторожилась Анжела.

— Просто… — он замялся. — Нет, ничего. Просто это всё очень близко к тому, во что верят эти самые иллюминаты.

— Значит, у них есть некая информация, схожая в своей идее с нашей. Во что же они верят?

— Сейчас, — Яков открыл свою дорожную сумку и достал блокнот.

— Ты носишь их литературу с собой? — изрядно удивилась Анжела.

— Вовсе нет. Но после знакомства с тобой я кое-что раскопал в «неких» тайниках и…выписал.

— Что именно?

— Вот, — он открыл свой блокнот и стал зачитывать выписку. — Это отрывок из речи основателя Ку-Клус Клана, суверен-гроссмейстера «старшего и принятого Шотландского Круга вольных каменщиков» Альберта Пайка, произнесённой им 7 апреля 1889 года перед 32-й степенью «Шотладского Круга».

— Продолжай.

— «Мы чтим бога, но это — бог, которому поклоняются без предрассудков. Религия Вольных Каменщиков призвана прежде всего привести к нам всех посвящённых высших степеней в чистоте Люциферова учения. Если бы Люцифер не был богом, то был ли им Адонай, деяния которого отмечены печатью жестокости, человеконенавистничества… и отверганием науки, а ещё клеветой на Люцифера? Да, Люцифер — бог, и, к сожалению, Адонай — тоже бог. Как говорит старый закон: нет света без тени, нет красоты без уродства и нет белого без чёрного; поэтому и Абсолют может существовать только в двух богах… Именно поэтому учение сатанизма — ересь. И подлинно чистая, истинно философская религия — это вера в Люцифера, бога света, равнопоставленного Адонаю. Но Люцифер, бог света и добра, борется за человечество против Адоная, бога тьмы и жестокости». Вот. Поразительно, правда?

— Что тебе сказать? Я поражена тому, что ты не просто слушаешь меня и задаёшь вопросы, но и сам ищешь ответы. И находишь.

— Скажи, это согласуется с тем, что ты рассказываешь, или этот отрывок — лишь плод воображения определённой группы людей, занимающей свой разум делами вымышленными и далёкими от действительности?

— Нет, здесь всё сказано верно о том, что Адонай и Люцифер — боги, что они противники, и что Адонай оклеветал Люцифера. Так и есть: Люцифер — бог света, а Адонай — бог тьмы. Вот только здесь есть неуловимые неточности, которые могут ввести в заблуждение. Во-первых, люцифер — это не имя бога. Это всего лишь титул оппозиционеров Адонаю. А если всё же идёт речь о боге, то под титулом Люцифера с большой буквы, скорее всего, подразумевается Осирис или как его называли прежде Ормузд. Во-вторых, люциферы никогда не боролись за власть над человечеством. Боролся за власть над смертными всегда Адонай и его потомки. Люциферы напротив всегда держались в тени от людей, не смущая их своими знаниями, и приходили к смертным лишь в самые драматичные времена, как вестники, предупреждающие о надвигающемся несчастии, или как духовные учителя. А в-третьих, люциферы во все времена стремились быть в тени, а вот потомки и последователи Адоная стремились управлять людьми и подчинять их себе при свете дня, то есть открыто. Люциферы были прежде всегда только жрецами, а поклонники Адоная стремились быть вождями, царями, фараонами, то есть правителями. Люциферы тоже бывали правителями, но лишь вынужденно по необходимости. Поэтому в этой речи, точнее в её отрывке просто мешанина; здесь смешана и истина и вымысел, быть может, даже нарочный обман. Хотя…люциферы не всегда были лишь наблюдателями. Эскулап и Прометей спасли людей в ледниковый период от смерти. Они не только дали им огонь и знание о пользе растений, но и дали знания о звёздах, научили ориентироваться на местности, ну… и ещё кое-что.

— Да, ты рассказывала, я помню. Ладно, рассказывай дальше. А то я всё время тебя перебиваю. Извини.

— Точно больше нет вопросов? Ладно. Продолжим… Итак, никаких явных лидеров никогда среди предков не было. Существовал только совещательный орган типа парламента. В нём заседали главы всех кланов. Но спустя долгое время Праотцы и их первые потомки утратили способность воспроизводить потомство. И однажды наступил момент, когда созданные Праотцами существа, адамы, расплодились и стали угрожать их собственному существованию. Они сильно отличались от предков, были воинственны, жестоки и ненасытны. И эти созданные твари собирались поступить с предками так, как те в своё время поступили с драконами. Более сильные вытесняли слабых. Назревал бунт, в котором земные люди вознамерились свергнуть богов, то есть Праотцов. Земные люди, то есть адамы отказывались подчиняться богам, они требовали, чтобы те ушли со своих мест, чтобы над ними стояли такие же как они, смертные. Это есть в античных мифах. Адамы не желали иметь богов, которые управляли бы ими и упорядочивали их бытие. И предкам не оставалось ничего другого, как создать на базе адама ещё один вид, более совершенную земную особь. Ангелы стали брать себе в жёны и в мужья смертных. И они создали эту более совершенную особь, наделённую помимо врождённых позитивных ангельских качеств ещё и крупным мощным земным телосложением, и знаниями, которыми наградили её правители ангелов. Адамы в итоге потребовали от богов, чтобы этому «чудесным образом родившемуся Совершенству», которого адамы назвали Титаном, поклонялись и подчинялись ему не только адамы, но и боги, то есть сами Праотцы, и мои предки, — земные ангелы. Вот тут-то род моего предка и отказался повиноваться и склоняться в раболепской услужливости перед тем существом, которого они же собственными усилиями и сотворили. Ибо человека создали учёные из моего рода. Предки моего клана первыми стали скрещиваться естественным путём со смертными. Но они не были уверены в идеальном творении нового подвида. Были немалые сомнения. Устойчивой гармонии между Богом и Господом в одном живом организме невозможно было никак добиться, словно они не желали быть равноправными, и каждый раз случалась какая-нибудь крайность. А то и вовсе сознание существа раздваивалось, и оно сходило с ума.

— Авраам тоже отказался покланяться идолам, которых создавали люди своими руками.

— Да, похожая аналогия. И чтобы сохранить зыбкий мир на вновь обретённой земле, все ангельские кланы согласились пойти на поводу у адамов, решили подыграть им, предварительно совершив чистку среди них.

— Что значит «чистку»?

— Почти глобальное уничтожение.

— Вы их всех убили?

— Нет, предки просто не стали их спасать в очередной катаклизм.

— То есть в последний ледниковый период. И лишь Прометей и Эскулап были обеспокоены судьбой простых смертных, — дополнил Яков.

— Нет, это благодеяние Прометея и Эскулапа случилось гораздо позже, лишь в XIV тысячелетии до новой эры.

— То есть до этого, до XIV тысячелетия никто никого не спасал?

— Точно. А для разведения оставили лишь самых совершенных из «второй» волны адамов. Так появились предки современных людей. После этого совет решил сделать новых людей главными не только над адамами, но и над рядовыми ангелами. Главными, значит, особо охраняемыми. Все были согласны. Но только не мой род учёных священнослужителей. Носителей Света предупредили, что если они не изменят свою позицию и будут упорствовать в своей «заскорузлой» религии, то завоевания всего вида ангелов за последние сотни тысяч лет могут превратиться в прах. Но мой предок был упрям, сказав, что у быдла нельзя идти на поводу, что во всех делах должно руководствоваться разумом. И как бы ни был могуществен Бог, мы не должны забывать о законах Господа. Но это очень сжатое повествование, сам понимаешь.

— Разумеется. И как звали этого предка?

— Гамаюн. А его внук — Великий Ману или Маю. Но… От чего бежали, к тому же и вернулись, только на другой планете. Рая не получилось… Совет решил, что ради спасения ангелов как вида, будет лучше согласиться с тем, что решили все главы кланов. В противном случае род Люцифера покинет территорию ареала и станет жить отдельно на другом континенте и ему никто из собратьев не станет помогать выжить.

— И когда это случилось?

— В предпоследнюю эпоху Близнецов, точнее перед её наступлением. А вот последняя эпоха Близнецов началась недавно, приблизительно 9 500 лет назад. Это легко просчитать.

— То есть…?

— То есть раскол случился где-то в XXXV тысячелетии до вашей эры. Каждая эпоха зодиака длится примерно две тысячи лет. В легендах последняя эпоха Близнецов ознаменована борьбой противоположностей. Это противостояние сохранилось в человеческих мифах как борьба двух братьев-близнецов Осириса и Сета, Ормазда и Анхра-Маинью или Зевса и Аида. Хотя легенды об олимпийских богах иллюстрируют более раннюю историю ангелов… В итоге из ареала ушёл не только мой род, но и еще несколько не согласных предавать Истину.

— И куда же вы отправились?

— Туда, где сегодня простираются просторы России.

— И вы всегда обитали здесь?

— Нет. Однажды нам пришлось покинуть этот регион.

— И после этого вы обитали…

— В Египте, Крите, Нубии, Месопотамии.

— И древние люди ассоциировали вас с Осирисом?

— В олимпийских легендах нас назвали Прометеем или Асклепием, которого наказали боги, то есть наказал Совет ангелов. А в Древнеегипетской мифологии нас ассоциировали с Осирисом, расчленённым на сорок две части. То есть Истину, древнюю религию Господа и традицию небесных ангелов разбили на сорок две части и спрятали её в составных частях в различных сказаниях, писаниях и сказках. Так появились дополнительные сорок два бога, которые вы сегодня могли бы назвать астрономией, астрофизикой, биологией, фармакологией, музыкой, живописью, косметологией, сексологией, философией, металлургией, военным делом и так далее и так далее, то есть всеми сферами человеческого бытия и познания. За создание тайной книги об истории ангелов на Земле и тайного учения об Истине мой предок был проклят остальными и вписан в историю вида, как предатель и враг жизни.

— То есть речь идёт о книге Тота? О герметическом учении и секте гностиков?

— В целом, да.

— Это действительно была книга? Или это был свиток?

— Это были небольшие каменные плиты, скрижали. Типа музыкальных пластинок. Они были изготовлены особым способом.

— То есть они не были вытесаны из цельного куска каменной породы.

— Да, совершенно верно. Но однажды часть этих скрижалей была похищена… Ну да ладно…Предок не хотел, чтобы смертные кланялись ему как господину и тайному повелителю, но и сам не хотел кому-то кланяться, а тем более существу, которого создал сам. Он жалел людей и считал, что боги ответственны за тех, кого создали; рассматривал касту жрецов как учителей и просветителей, а не как секту посвящённых, отгородившихся от мира реальных людей. Он хотел, чтобы его потомки были свободны от условностей и измышлений. Он хотел иметь только одного бога — Господа, он хотел поклоняться только Разуму и Духу. Те же ангелы, что предпочли согласиться с решением Совета, решили быть открытыми правителями и управлять адамами и человеками не инкогнито, как мой предок, то есть не вмешиваясь в жизнь смертных, а напротив — активно влиять на бытие этих людей.

— Что всё-таки это значит — «адамами»?

— Зверями, первобытными людьми. Но в олимпийской мифологии их называли полубогами. Позже в человеческую эпоху именно зверей, этих полубогов, люди стали называть ангелами, могучими, добрыми, справедливыми и безмерно красивыми.

— Похоже, идею твоего предка тоже извратили… Жрецы не стали святыми учителями.

— В основном да. Вместо просвещения многие жрецы превратились со временем в богатую, знатную элиту, своего рода тайное общество повелителей мира, стремящееся скрыть правду от остальных землян. Но время от времени по всей планете в различных народах святые учителя-просветители появлялись в среде тупеющих землян. К счастью сохранилась преемственность истинных служителей Господа.

— Я понимаю, о какой преемственности ты говоришь.

— Неужели? — удивилась Анжела.

— Кажется, да. Видишь, я не совсем безнадёжен.

— Что ж, хорошо… С тех пор человеческая раса и подразделяется на ангелов, прямых потомков небесных родителей Праотцов, которые появились вследствие прямого спаривания с самками гоминид, далее на зверей, генетически сконструированных существ на базе первобытных людей с добавлением генов небесных ангелов, и человека, созданного уже из материала наилучшего представителя зверя, но также усовершенствованного за счёт изначального ангельского генного материала путём прямого спаривания ангела и зверя. Таким образом, все три подвида вроде внешне схожи, но они совершенно разные по сути. Но изначально мечта Праотцов была — отойти от индустриализации навсегда и стать разумными животными, научиться жить без техники и пользоваться только тем, что даёт природа. Как драконы. Но эта мечта так и осталась мечтой. Ведь грань между разумным животным и безмозглым существом не толще острия лезвия. Хотя и сегодня можно встретить тех, кто предпочёл быть разумным животным и жить в Природе. Видишь ли, нет ни правых, ни виноватых в истории. Это просто называется борьбой за выживание. Такова жизнь.

— Стало быть, люди всё же произошли не от обезьян.

— Разумеется. Обезьяны это тоже потомки небесных ангелов. У всех нас: людей, зверей, ангелов и обезьян, — один предок. Человекообразие есть основной признак принадлежности к небесным ангелам и неопровержимое доказательство их вмешательства в эволюцию этой планеты. Наш облик, наш скелет, наше строение — это всё их гены.

— Так какой же континент на самом деле является колыбелью человеческой цивилизации?

— Антарктида. Когда-то она была как нынешняя Африка, и экватор пролегал через неё. Северный полюс находился где-то в районе южной оконечности современного полуострова Хиндустан или острова Шри-Ланка, и соответсвенно южный полюс где-то в районе Венисуэлы. Но тогда в этом месте не было суши: Америка была соединена с Африкой.

— Значит, «недостающее звено» в эволюции человека стоит искать именно в Антарктиде? Мы действительно можем найти там скелет небесного ангела?

— Думаю, да. И небесного ангела, и того животного, которое послужило базой для создания человекообразных. Точнее, ангелообразных. Но вообще скелеты гибридов можно обнаружить на всех континентах.

— Но была ли война между небесными ангелами, как описано в Святых Писаниях?

— Войны шли постоянно. Даже когда ангелов было мало. И хотя каждая особь была драгоценна, противостояния были всегда. Иногда они были мирными, иногда, — нет. Но особо жестокие и кровопролитные войны начались лишь тогда, когда Богом «назначили» Человека. Спустя сотни тысяч лет после появления первых гибридов. Так началось зарождение цивилизации людей. С крови и убийств. А цивилизации ангелов и зверей пришли в упадок. Люди начали главенствовать в мире сравнительно недавно, всего лишь последние тридцать тысяч лет. И расцвет цивилизации пришёлся на четырнадцатое тысячелетие до новой эры. Потом случился Великий потоп, цивилизация людей погибла, выжила лишь малая часть. С тех пор цивилизация людей начала угасать. И окончательно должна утратить силу не сегодня — завтра. Должно начаться зарождение другой цивилизации, в основе которой будут лежать ангельские ценности. Если, конечно, прежняя не уничтожит всё вокруг. Войны это страшное зрелище.

— Ты сама во всём этом участвовала, сама всё видела?

— Нет, разумеется! Ангелы так долго не живут!

— Тогда откуда ты всё это знаешь?

— Что-то я видела за свою жизнь, а что-то мне рассказывали в своё время мои учителя жрецы в надежде, что я всё исправлю. А им передавали их учителя, а тем — их учителя и так далее.

— Ты? Исправишь?

— Да, я тоже скептически отнеслась тогда к такому повороту в моей судьбе. И я, конечно же, тоже не поверила. Мне так уж точно не хотелось быть животным и жить в лесу. Хотя я очень люблю кошек, и Египет мне очень нравился своей стабильностью и терпимостью. Мне нравилось быть причастной к цивилизации. Помогать жрецам готовить снадобья, лечебные мази, духи, крема и другую ароматную парфюмерию, участвовать в симпозиумах учёных, а ещё иметь много кошек, просыпаться в их окружении в прохладном сумраке храма, — по её лицу скользнула тень блаженного детского воспоминания, она даже чуть потянулась, как кошка, и тут же следы от умиления внезапно исчезли. — Но… Я просто рассказываю тебе то, что знаю сама. Видишь ли, на том Совете было решено не просто подыграть адамам-зверям, но на самом деле впредь именовать касту человека высшей земной кастой, так как они были истинными первыми разумными представителями этой планеты, они заняли место давно исчезнувших драконов. Они стали венцом творения ангелов. Боги очень заботились и оберегали своё удачное творение. И планета их приняла как своё совершенное создание, на них была замечена наивысшая благодать этой Богини; они начали плодиться как мухи. Касту зверей решено было считать средней, а ангелов — низшей кастой, первобытной, начальной и потому несовершенной в глазах Бога. Этого Бога. Одним словом, произошла настоящая трагедия всего ангельского вида, случилась духовная катастрофа, которую не смог пережить мой предок. В тот переломный момент большинство ангелов и пало, отрекшись от своих истинных ценностей. Приоритеты ангелов, хранимые миллионы лет, вмиг изменились. На земле стали ценить не Разум, Дух Господа и Его знания, чему ангелы поклонялись всё время своего существования во Вселенной, а начали поклоняться физической животной силе и власти масс и толпы. Личность порицалась. Приветствовалась стадность. Отвернувшись от Господа, многие ангелы предпочли следовать только Божьим законам Природы, объединив Бога и Господа в одну ипостась. Стали копировать жизнь диких животных. Жрецы увлеклись земной магией, как самоцелью, а не как средством исцеления других людей. Магия стала их проклятьем. И постепенно ангелы забывали Господа, забывали историю своего вида, историю предков и стали скатываться к животной неумеренности, к безмозглому существованию. Ибо магия Земли им стала заменять магию Господа, магию Слова и Истины. Позже они стали считать человека равным Богу. В этом есть доля истины. Но и эту долю извратили. Бога очеловечили. Человеку стали даваться божественные имена, его стали украшать сказочными эпитетами, приписывать возвышенные качества, сравнивать с небесными светилами. Теперь это существо было три в одном — Господь, Бог, Человек.

— Стало быть, именно Господа мы, христиане именуем Святым Духом, говоря: во имя Отца, и Сына, и Святого Духа?

— Да. Вот только правильнее будет говорить: во имя Матери, и Сына, и Святого Духа.

— Логично.

Анжела продолжала:

— От человека стали ждать того же могущества и совершенства, что под силу только Богу. Обычная жизнь перестала цениться. Как только присоединился к Господу Богу человек, тут же Господь и Бог ушли на задний план. Богом стал лишь человек.

— Мне кажется это очень знакомым.

Анжела тяжело вздохнула.

— Ты прав. Вот мы и добрались до сути. На самом деле пали те, что выбрали своим богом Человека, отрекшись от Господа. И даже отрекшись от Бога.

— Значит, Иисус Христос был всего лишь святым учителем и проповедником Господа?

— Я не хочу разрушать твою веру, святой отец. Для тебя ведь важно, что Иисус воскрес, так?

— Но он и воскрес.

— Пусть так и остаётся всё. Истина зависит не от того, что Иисус воскресал или нет. Истина в том, что он говорил людям, к чему призывал. Понимаешь?

— Разумеется.

— А я повествую тебе лишь об эволюции духовной жизни на Земле. Я рассказываю историю «падших» ангелов.

— Я понял.

— Спустя тысячелетия поклонение Истинному Человеку превратилось в поклонение Дьяволу. Дьявол снова поселился среди нас. И ему люди отвели в своей жизни и в своих мыслях самое главное место. Он стал самым могущественным из всего подлунного мира. Люди решили, что он сильнее Бога и Господа, и стали это доказывать из века в век. Святых и гностиков, несущих свет Истины, стали унижать, называть дураками, не от мира сего, стали смеяться над ними, издеваться, а то и вовсе убивать, как ненужную вещь, бесполезное существо; Носителей Света и Истины объявили вне человеческих законов, обозвали лжецами, надменными выскочками, гордецами и врагами всего рода человеческого. Но это было ещё цветочками. Хуже всего было другое, — они Богиню мать и Её Природную Силу постепенно превратили в образ кровожадной и похотливой Сатаны, а плотскую любовь указом «сверху» отнесли к разряду греха. Потом и вовсе заявили, что Природу нужно победить и подчинить себе. Мало того, Богом стали именовать вымышленное существо, плод человеческого воображения, отчасти наделённый некоторыми качествами Господа, но больше похожее на злого, обидчивого и сварливого старого человека. С тех пор никто на земле не знает, почему этого бородатого исполина так зовут, и откуда появилось само это слово «Бог». А те, кто знал Истину, но трусил, запретили всем живым дознаваться до правды и вообще даже произносить это имя Божие или писать его. Ибо боялись, что соплеменники узнают, что их Великий Бог всего-навсего их планета, по которой они ходят всю жизнь, а не какой-то всемогущий бородатый гигант, сидящий на облаке в золочёном кресле в окружении полулюдей-полуптиц. И кто докапывается до правды, того убивают, сжигают, распинают, одним словом казнят за богохульство. Боясь хаоса и разнузданности в дьявольском обществе, так жрецы дьявола под страхом смерти пытаются хранить стабильность и порядок в мире развращённых людей, зверей и ангелов. Тем они и поддерживают власть дьявола. Они убеждены, что Правда разрушит человеческую цивилизацию, их цивилизацию, царство дьявола. Они убивают тех, кто пытается сказать народам Правду.

— Так вот оно что! — покачал головой Яков. — Ты считаешь, что это действительно так опасно?

— Мудрецы говорили, что Истина сделает всех свободными… Однако в неумелых или коварных руках любая истина, то есть любая правда действительно может оказаться ядом или неуправляемым оружием саморазрушения. Мы с вами действительно созданы по образцу ДНК прилетевших богов, но это не значит, что мы равны им, а вы нам. Но прежде чем раскрывать землянам правду об их рождении, их нужно подготовить.

— Как?

— Для этого и должен прийти тот, кто вернёт их на путь Истины. Покажет, что они заблудились.

— Христос! — воодушевлённо выдохнул Яков, утвердительно кивнув головой.

— Нет. Антихрист.

— Что-о?!

— Зверь, жаждущий власти и богатства Природы и Богини. Да, именно так. Антихрист — это массовое сумасшествие как следствие безудержной жажды богатства, знаний, власти, чувственных наслаждений и всего чрезмерного. Он уже царит в мире. Он уже здесь. Остаётся только ждать, сколько времени земляне ещё смогут вытерпеть его власть над своим умом, душой и телом. И хватит ли им разума узнать его и вернуться к Богине и Господу. И нужна ли им Правда вообще?

Яков молча вздохнул и, соглашаясь, закивал головой в глубокой задумчивости.

25

— Да, — продолжила Анжела, сидя с отцом Яковом в другой раз за столиком в кафе и попивая кофе, — ангелы сами отреклись от власти знания и правды. В этом и есть их истинное падение. Они добровольно предали Истину и Господа, они передали власть и влияние в сообществе неразумной толпе, стаду… При этом, заняв позицию равнодушных наблюдателей со стороны. Думали, что так они уважат Бога и добьются Её милости и щедрости. Но так они только погубили мечту о Рае. Рая больше нет… Кругом война, кровь, разруха, опустошение и злоба, жадность и пустота в сердцах. И век от века знания всё удалялись и удалялись от соплеменников, делая их всё более тупыми и жестокими. В результате Истина и знания были спрятаны и закодированы так, что стали считаться утерянными навсегда. А зашифрованное в иносказательную форму пророчество о воскресении Истины и возвращении Правды на землю превратилось в примитивную и пошлую сказку об ожившем трупе, в какой бы древней религии не всплывал этот аллегорический символ. Ангелы же стали в тайне мечтать об исчезновении адамов и людей, стали мечтать об утраченном Рае, измышляя всякие сказки и вспоминая былое как грёзу или как сладкие сны. Но адамам стоит отдать должное: даже тот кратковременный Рай на земле, что просуществовал, и тот не смог бы воплотиться без генов гоминид. Видишь ли, без них ангельский Рай быстро бы исчез со смертью последнего представителя прилетевшего вида, — сказала Анжела и загрустила.

— Я понимаю, теперь всё понимаю. Ты тоже грустишь об утраченном Рае?

— Мне не хватает его, хотя я его не застала. Только много раз слышала рассказы о нём. И тоже мечтаю о беззаботном и безопасном существовании, как и все мечтатели и идеалисты.

— Ты веришь, что он может возродиться?

— Для этого звери и люди должны измениться. Не исчезнуть совсем, как мечтали ангелы, нет. Все должны измениться. И будущие ангелы в том числе. Должны поменять мировоззрение. Мы все должны подняться до уровня первых переселенцев, наших Праотцов, небесных ангелов. Да и то не во всём, как ты понимаешь. Мы должны стать совершеннее их. Мы должны стать духовными и мудрыми, как истинные ангелы земли. Однако однажды утраченное нельзя вернуть. И разумных драконов больше нет… Рай можно создать только заново, создать своими руками, своими жизнями, мыслями и делами. Но на это уйдёт не меньше десятка тысяч лет, а то может и больше. Если только всё вообще не начнётся сначала.

Ангел снова загрустил. В глазах застыли слёзы.

— Знаешь, иногда мне так хочется в Рай, что я готова собственноручно уничтожить эту цивилизацию, чтобы на Земле снова было как прежде. И поскорее. Чтобы здесь не было никакого намёка на цивилизацию.

Яков несколько испугался её столь откровенного желания.

— И что тебя удерживает от уничтожения? — спокойно поинтересовался он.

— Надежда на Христа. Так вы называете то, чего я жду. Я всё ещё верю, что он явится в этом развращённом обществе, — сказала она, глядя на Якова глазами, полными слёз. — В противном случае Боги уничтожат всё. Но, боюсь, тогда уничтожат и саму планету.

Она вдруг окончательно разрыдалась, как маленький ребёнок. Ангел плакал так безутешно, так горько. Падший ангел оказался на удивление сентиментальным. Яков обошёл столик и присел рядом, обняв Анжелу, прижался губами к её голове, чувствуя, как она вздрагивает всем телом. Ангел ответно обнял человека и уткнулся мокрым лицом ему в плечо, продолжая молча плакать. Якову было неважно, падший — не падший. Ангел плакал. Плакал АНГЕЛ. Трудно было поверить в то, что видели глаза священника. Разве ангелы плачут?

— Я верю, что у человечества есть будущее. И не плохое. Мы найдём Христа. Найдём общими усилиями. А если не найдём, посеем его семена повсюду. Мы взрастим его в головах землян, — он погладил её по голове и заглянул в заплаканные глаза. — Правда же? Все вместе мы сможем это, как думаешь?

— Да, наверное, — шмыгала она носом.

— Итак. Твой род отказался подчиняться «высшей» касте и жить тайно, скрывая знания и правду о людях земли, — продолжил разговор Яков, вытирая с глаз ангела остатки слёз, и возвращая её к бодрому состоянию духа.

— Да, отказался, — шмыгнула носом Анжела напоследок и села прямо, отстранившись от плеча святого отца, снова превратившись во взрослую женщину. — Но ведь это не сам человек решил, что он будет главным в симбиозе, так решили ангелы. А должна была решать только планета, эволюция и естественный отбор… На протяжении веков Носители Света питали пророков и мудрецов, давая им знания Истины Небес, то есть правду о появлении людей на этой планете. Другие же кланы подчинились новому порядку и даже стали скрещиваться не только со зверями и людьми, но и с животными. Потому они перестали быть долгожителями. Мы же предпочли сохранить чистоту рода, даже ценой собственного вымирания. И вот на пороге в двадцать первое тысячелетие, на пороге в эру Водолея, мой род окончательно прекращает своё столь длительное и драматичное существование. Мы отказались от превращения в безмозглых и бездушных «животных», которые мечтали во все века только о еде, тепле и сексе. Так они представляют себе Рай и сегодня: много еды, причём уже приготовленной кем-то, кругом солнце и повсюду красавицы, ублажающие похотливых бездельников и лежебок. Звери и люди извратили кодекс здоровой еды, здоровой заботы о своём телесном существовании. Но ещё более чудовищное извращение претерпел кодекс о продолжении рода и о необходимом получении удовольствия от святого акта творения. Всего, чего касались руки или мысли людей и зверей, неминуемо претерпевало извращение и разрушение. Это так больно, что не объяснить словами! — она вздохнула. — Но тогда не было угрозы самой планете, то есть Богу. Сегодня такая угроза реальна. И мы живём теперь в таком же аду, из которого два миллиона лет назад бежали наши далёкие инопланетные предки… — Анжела печально замолчала.

— Н-да уж… И одни ангелы убивают других ангелов на протяжении тысячелетий, стараясь утаить Правду от остального человечества…Здесь и вправду совсем нет ничего мистического.

— Да, совсем.

— Это трагедия. Тогда при чём же здесь Бог? Ну, в легендах о противоречиях Бога и Люцифера говорится…

— Это противостояние чистейшей воды вымысел. Если заходит речь о конфликте бога и Люцифера, это значит, под словом «бог» подразумевается Совет небесных ангелов. Именно потому у иудеев этот Совет ангелов, этот бог, и имеет множественное значение, — Элохим, то есть боги. А Элох и Аллах, — это одно и тоже. На самом деле слово люцифер никогда не упоминалось в свитках предков. Это прозвище появилось в последнее время.

— А как вы называли себя сами?

— Мы именовали себя племенем Ормуса или неферами, точнее неберами. Это на древнеегипетском означает «боги». Возможно, что от этого же слова произошло и слово «неверующие», что значит, «знающие». Потому и вера — это всего лишь противоположность Истины. Или какая-то составляющая её часть. Истина состоит не только из веры, но и из знания и осознания, то есть понимания. По сути, вы покланяетесь не Богу и Господу, а одному из небесных ангелов, ставшему прародителем и основателем каждой из существующих ныне религий. И природные таланты этих небесных ангелов, коими их наградил Господь, их жизненные приоритеты стали вашими законами, вашими порядками и традициями. Кто-то покланяется законам одного ангельского клана, например наблюдателям и защитникам. Кто-то выбрал религию воинов и охотников, кто-то религию учёных священнослужителей. Кто-то счёл позицию правителей и организаторов-законников самой наилучшей, а кто-то позицию исследователей земли и природы. Кому-то же ближе тюрьма и полицейские законы. И так далее. Знание разбили на части и растянули по народам, по континентам, по подвидам и субподвидам общества землян. А точнее его спрятали в составных частях. И чтобы понять Истину, нужно эти части собрать воедино. Но дьявол против объединения, он не хочет Совета, он хочет единоличного лидерства, невидимого объединения под своей эгидой. Он разъединяет, натравливает друг на друга, клевещет. Дьявол, как и Христос — это идея, живущая в крови, в мыслях, в поведении, в сердцах. Когда религии объединятся в своём почтении к Истинному Богу, когда найдут Того, кого ищут вот уже шесть тысяч лет, тогда и настанет Рай, и вы вернётесь к Богу. Может быть… Если у настоящего Бога и есть с кем противоречия, так это только с дьяволом, то есть с нынешним индустриально развитым человечеством, которое хочет найти обоснование своему существованию в некоем Божьем Промысле и мистике. Это самообман, полная чушь и заблуждение, навязанное одним из жаждущих власти над землянами. Это всё принесено из другого мира, из другой галактики. И это чуждо этой планете. Потому вас и раздирают противоречия, ибо в вас часть от Бога, а часть от дьявола.

— То есть, часть от Адоная, а часть от Люцифера.

— Вроде того. Но, боюсь, в вас есть и часть рептилий. Может, не во всех, но в некоторых народах точно.

— Например, в тех, что утверждают, что произошли от драконов?

— Именно. Но что касается Адоная и Люцифера, то просто каждая из сторон обзывала противника дьяволом. Одним словом, Адонай был певцом прогресса, а Ормузд проповедником эволюции. Но более обстоятельно я расскажу тебе об этом в другой раз.

— Хорошо.

— И эти противоположные части на физическом и духовном уровне борются в вас. Всё на самом деле очень просто. Но эту простоту видят только учёные, а невежды и сумасшедшие фанатики называют это ересью и богохульством. Теперь ты понимаешь, каково мне, зная Правду, видеть то, что творится из века в век?

Яков молча кивнул.

— А у ангелов Света в Боге настоящее спасение. И эти ангелы непротив служить Богу вечно. Но только Богу и Господу… Дело в том, что без земных генов наша плоть бесплодна. БЖ живое существо и она входит в резонанс только со своими генами. Она даёт благодать тому, в ком уже есть её ген. И чем больше в этих носителях её генов, тем он БОГаче, то есть, способен творить земные «чудеса». Подобное притягивается к подобному, подобное откликается на подобное и заставляет его служить себе, ибо становится частью Бога. Он вливается в общую систему Бога. И на время получает Силу планеты. В этом магия, в этом Истина. Понимаешь?

— Да.

— Пища, которую мы поглощаем с её угодий, меняет нашу структуру, структуру органов и систем, меняет нашу ДНК, нашу кровь. А ДНК и есть душа, живущая в крови, ангельская ДНК. Отсюда «спасти душу» — значит, дать молекуле ДНК возможность жить в потомках. А забрать душу, значит убить в живом существе его способность размножаться, что идентично убийству плоти.

— Слишком мудрёно, но я, кажется, понимаю. А дух принадлежит Господу.

— Совершенно верно. Дух это энергия. Это топливо.

— А душа?

— Душа тонкая структура. Эта субстанция материальная. Она двигатель, в который заливают топливо…

— Когда человек умирает, его покидает…

— Дух, — подсказала Анжела.

— А душа?

— А душа всегда остаётся с Богом при погребении. ДНК, то есть душу, можно извлечь даже из ста тысячелетней мумии, если её в своё время не погребли в землю.

— Понятно. Ладно, дальше…

— А дальше? Ко всему прочему магнитное поле Земли влияет на секрецию детородных органов, на периодичность появления потомства, на его количество, качество и саму материю, то есть ткани организма, а также на нас влияет земное давление, температура воздуха и тому подобное. Так что здесь и впрямь нет ничего мистического. Мистика и суеверия появляются там, где нет знания.

— В итоге вы возненавидели людей, которых создали, и которые извратили всё, что было принесено и даровано им? Вы винили их в своих несчастиях и завидовали им… — догадался Яков.

— Ангелы сами виноваты.

— То есть олимпийские боги… — предположил Яков.

— Нет. Олимпийцы всего лишь далёкие потомки первых небесных ангелов. Одна из ветвей. Грубо говоря, они (Зевс, Посейдон и Аид) — потомки одного небесного ангела, а я — далёкий потомок одного из них. А их, этих первых прилетевших небесных ангелов, было около сотни… Точнее всего сто восемь особей.

— Я совсем запутался.

— Тогда давай больше не будем отвлекаться на античность.

— Хорошо, — согласился Яков.

— Мои предки предупреждали остальных соплеменников, что подобные игры «в сладкую демократию» опасны. Но Носители Света никогда не питали ненависти к людям. Презрение и разочарование, — да. Но на протяжении всей истории человечества мы не переставали надеяться на улучшение людей, на их возвращение к Истине и Господу. Потому и поддерживали святых и пророков. Отправляясь тридцать пять тысяч лет назад в изгнание на разные материки, представители моего рода и рода других «отщепенцев» несли адамам духовные знания, несли культуру и науку. Ведь если Элохим (Совет небесных ангелов) решил создать новую цивилизацию — земную и человеческую, то прежде нужно было подготовить это человечество к принятию ценностей и законов этой цивилизации, чтобы не стать дьяволами. Мы рассредоточились по всей планете, как миссионеры, неся Истину в сказаниях и легендах, мифах и сказках. И каждый народ дал нам имя на свой лад. Так и появились со временем Тот, Прометей, Афродита, Апполон, Денница, Кецалькоатль или Кукулькан, Кришна и прочие. Но другие ангелы мечтали о том дне, когда люди погибнут, исчезнут с лица планеты в каком-нибудь глобальном катаклизме или бедствии навсегда. И вместо того, чтобы помочь людям и зверям стать совершеннее в духовном плане, другие ангелы принялись их окончательно развращать через обнародованные научные открытия, через прогресс и индустриализацию, ускоряя тем самым их гибель. И знающие правду молчат до сих пор в надежде, что человечество уничтожит себя само, и ангелы снова будут царствовать на всём пространстве Бога. Все ангелы такие разные. Есть хорошие, плохие, нейтральные, агрессивные, прогрессивные, а есть никакие, есть технократы, есть гуманисты и так далее. Это полный винегрет. И это как отдельный параллельный мир.

— И люциферы никогда не завидовали людям и зверям?

— Конечно, завидовали. Чего лукавить? Люди жили, конечно, не столь долго как мы, но они имели на земле всё то, о чём мы мечтали, но были лишены этого в силу провидения, в силу обстоятельств или чего-то там ещё. Именно звери способны творить земные чудеса, они ближе всего к ДНК планеты, своего Бога. Звери БОГаче остальных представителей во всех смыслах. А мы просто имеем знания Господства. Знания накладывают определённые обязательства, наделяют ответственностью и лишают примитивной радости, когда рядом зло. Вы несчастны по нашей вине. Это мы лишили вас примитивного счастья, дав вам многие знания, дав вам нашу способность мыслить и анализировать, видеть и слышать правду и Истину. Но для нас наличие разума естественно, мы более хладнокровные по сравнению с вами. Мы можем мыслить здраво, даже если видим ужасные действия и поступки. Вы же не можете воспринимать действительность без эмоций. Вы другие. Мы направляем силу и мощь зверей и людей в нужное русло. Наблюдаем за вами. И мы вынуждены это делать потому, что нарушили закон невмешательства. Грубо говоря, боги приручили вас, дав вам свой ген разумности. Потому мы ответственны за тех, кого приручили. Вы не можете понять, почему страдаете, ведь по вашим меркам вы делаете всё правильно, вы стремитесь к совершенству, выполнению всех заповедей. Это не ваша вина, что вы страдаете. Это наша вина. Вы страдаете потому, что вы разумны. Слышал такое выражение у Грибоедова «горе от ума»?

— Да, разумеется. Это же классика!

— Большой ум причиняет вам лишь страдание. Вот поэтому высшим ангелам было запрещено в своё время давать знания зверям и людям. Были в своё время такие ангелы, которые просто помогали выжить вам как виду, что было тоже противозаконно. Были и другие, которые непосредственно обучали вас секретам познания. Вот эти и являются настоящими виновниками ваших несчастий. Но были и те, что утратили способность к долголетию, но не утратили страсть к власти над простыми обитателями земли, то есть над зверями и людьми; они образовали тайные общества, чтобы добиться своего через хаос, через управление вашими инстинктами, натравливая вас друг на друга.

— Понимаю.

— И мой род должен был нейтрализовать этих дьяволов. Но нас не осталось на земле. Я последняя. И если исчезну и я, вы погибнете. Вас уничтожат дьяволы в попытке установить новый мировой порядок, порядок беспристрастных, холодных, равнодушных ко всему живому ангелов, которые поклоняются только Разуму, только Истине, но не жизни, не любви к ближнему, не справедливости. Ведь даже любовь к истине должна быть в меру. Нельзя забывать о жизни.

— Я всё понял.

— Отлично! Ко всему прочему и БЖ оказалась сильнее нашего Разума. Понимаешь? Нас всегда было слишком мало, чтобы тягаться с ней. Мало по сравнению с вами. Потому что ангелы-просветители, иначе говоря, люциферы или ормусы…

— Или неверы.

— Да… Сознательно сдерживали свою рождаемость, чтобы как можно меньше бед причинять планете и её обитателям. А другие подвиды ангелов плодились, как саранча, не гнушаясь скрещиваться с людьми и зверями, причём с недостойными их представителями. И даже то малое число настоящих ангельских потомков в средние века катастрофически сократилось.

— Охота на ведьм?

— Да. Одни ангелы стали убивать других ангелов. Потому что был нарушен самый главный закон, закон Ману.

— Что это за закон? — поинтересовался Яков. — Никогда не слышал о таком.

— Это закон о запрете смешения каст. Из-за этого смешения все ваши и наши беды на земле. Все войны, голод, распри, несправедливости. Вообще всё.

— Понятно. Сколько же сегодня на Земле ангелов различных сословий?

— Миллионы. И их становится всё больше с каждым днём.

— Но ты сказала…

— Это не те благодушные ангелы-просветители. Это ангелы «Последнего Дня». И сегодня этими новыми ангелами уже не рождаются, а становятся в течение жизни.

— Как это?

— Стрессы, войны, техногенные катаклизмы, безумия, экология. И они становятся ангелами не от Бога и Господа…

— От дьявола?

— Да. Они становятся ангелами не жизни зарождения и жизни сохранения. Они становятся ангелами разрушения и смерти.

— А «имя им Легион»… — мрачно констатировал Яков.

— Или «индиго». Ангелы завершения старого и провозвестники нового.

— Но почему же они всё-таки ангелы?

— Потому что у них ангельское восприятие мира: обострённое чувство справедливости, отсутствие привязанностей и, как следствие, — бездетность и неустроенность, безудержная мощь творческой мысли, приверженность правде больше, чем жизни, любой жизни. Отсюда экстремизм, агрессивный радикализм и нетерпимость к инакомыслящим. И полное отсутствие сострадания к кому бы то ни было.

— И чем это нам грозит?

— Войной убеждений между ангелами света и ангелами смерти, — вздохнула Анжела.

— По-моему, не только войной убеждений, судя по тому, что творится в мире.

— Ты прав.

Оба глубоко задумались и замолчали на некоторое время.

— Будучи обыкновенным животным, — продолжила Анжела, — Бог имеет тайную Силу, имеет непревзойдённую Мощь, которая не поддаётся холодному рассудку горстки наблюдателей. И эту благодать можно только вымолить или получить в дар, как истинному и верному другу Бога. Она откликается только на любовь. Она даёт только тому, кто любит ЕЁ. И ей плевать на Истину, на правду, на драконов и ангелов, людей и зверей, на историю, на святых и нищих. Таково и Солнце. Только ещё мощнее и коварнее. И если ангелы будут продолжать в том же духе творить страшную разруху, Бог уничтожит всех, уже не разбираясь, где люциферы, а где адонайцы, где люди, а где звери.

— «Бойтесь данайцев, дары приносящих…», — процитировал Яков.

— Ты быстро всё схватываешь и анализируешь. Всё верно.

— Теперь всё становится понятным… Я это о Святых Писаниях… Потрясающе!

— Может, поэтому мы и любим Боже за то, что она столь непредсказуема, загадочна. Потому мы её и именуем настоящей женщиной загадкой, Матерью Богиней.

— Боже — Благо Живое… — задумчиво произнёс Яков, будто пробовал это словосочетание на вкус. — Я понимаю.

— Поэтому не верить в неё означает то же самое, что не верить в собственное существование, — развёл руками ангел Света, показывая всё своё бессилие перед планетой. — «Я ещё много имею сказать, но ты пока не в силах вместить всё».

— Знакомая фраза, — усмехнулся Яков. — Но… твоё рождение. Оно же произошло! А ведь род мог исчезнуть и задолго до этого тысячелетия!

— Да, верно. Бог действительно сильнее всякого дьявола. Боже могущественнее любого смертного. Но я не совсем одна, просто из оставшихся я самая молодая, то есть единственная молодая… по сравнению с другими. И у меня одной остался потенциал. По крайней мере, так было последние сто лет. А как дело обстоит сегодня, мне сложно сказать. Боюсь даже представить, что я осталась совсем одна… — она загрустила. — Родичи говорили, что моё рождение — это был божественный знак. Знак того, что мы сделали что-то правильное в своей жизни, того, что согласуется с мировосприятием Богини, того, что резонирует с ней, с её волной и её импульсами. Предки видимо случайно, совершенно непроизвольно вошли с ней в гармонию. Но причину столь щедрого дара, они не определили. Мне было поручено отыскать эту причину и возродить традицию. Мы стали анализировать, изучать писания людей, зверей и ангелов. И мы спустя многие века поняли, что обрести благодать Бога мы сможем только через людей. Даже не через прямую связь с Богом и не через зверей, а именно через потомков Истинного Человека. Нам могут помочь потомки тех, кого Праотцы создали много-много тысяч лет назад. И не просто потомки абы кого, а самые совершенные из них, которые по духу и интеллекту равны Праотцам ангелам из просторов Неба, а по мудрости, терпимости и умению выживать и ценить жизнь, — равны самой планете. Вы этих совершенных представителей людского рода называете высоко духовными Христами. Поэтому Я и сказала, что мне нужен Христос, Спаситель мой и моего рода. Ну, вот, в общем-то, и всё, — закончила Анжела, вздохнула и устало прикрыла глаза.

— Постой! Если нефть и вода — это кровь Бога, стало быть, человечество… Мы все пьём Её кровь, как вампиры высасываем из неё жизнь…

— Да ты просто умница! — порадовался ангел логике Якова.

— Н-да-а, вот так история… рода человеческого! Ты знаешь очень много того, что мы, обычные люди вряд ли когда-нибудь узнали бы сами. Ты расскажешь мне всё?

— Со временем. Информации слишком много, чтобы ты её легко усвоил и запомнил. Не спеши. Во всём нужна мера.

— Совершенно с тобой согласен.

26

Владок тем временем не спешил с возвращением. Видимо, дома у него произошло что-то весьма серьёзное, и он задерживался. Но то, что огорчает одних, может напротив стать обстоятельством для радости других.

Священник и ангел тем временем расслабились, почувствовали свободу. Они точно растворились друг в друге и в Природе. Они часто проводили время на свежем воздухе вдали от цивилизации и прогресса.

— Я рассказываю тебе пока в упрощённой форме без лиц и временных рамок, чтобы тебе было легче понять самую суть происходящего.

— Я понял; ты рассказываешь мне о событиях, называя героев и события теми именами и терминами, что мне известны.

— Совершенно верно. Чтобы не запутать тебя.

— Но, а все эти кары небесные или Божьи кары? — в следующий раз поинтересовался Яков, лёжа на траве возле свежеубранного стога сена на поле. Рубашка на нём была расстёгнута, свитер лежал под боком.

— Умелая манипуляция стихиями Природы и обычное знание особенностей данной местности. Удачно применённое знание заменяет самое умопомрачительное чудо, — поясняла Анжела с закрытыми глазами. Она откинулась на стог и наслаждалась теплом августовского солнца, подставляя его лучам лицо, открытую шею и полуобнажённую грудь.

— Для чего нужна была эта манипуляция?

— Поначалу адамы жили отдельно от человеков. Жили под наблюдением наших предков. У каждого из них был свой заповедный край. Их цивилизации развивались автономно. Когда этим многочисленным группам из двух ветвей грозило перенаселение, мои предки хладнокровно истребляли их как сусликов или воробьёв, оставляя самых выносливых и совершенных. Их держали в строгих границах определённых ареалов, чтобы они не подошли вплотную к территории, где обитали небесные ангелы и их земные потомки, боги. Это разумеется утрированное и обобщённое объяснение в моей упрощённой манере рассказчика. Но когда предков стало катастрофически мало, убивать зверей и людей стало бессмысленно и опасно, легче было самим раствориться среди них, затеряться и таким путём выжить. Но это оказалось не столь просто. Ангелы выделялись среди остального населения планеты не только ростом. Видишь ли, ангелы зачастую имеют всевозможные уродства или несовершенства, которые вызывают у людей и зверей отвращение, подозрительность или даже мистический ужас. И ангелам остался лишь один удел, — быть шутами, нищими артистами, бродячими факирами, писцами, чудаковатыми мудрецами и учёными или вовсе юродивыми. Но конечно, не все ангелы уродливы. Есть такие, что и не отличить их от людей. Но таких было крайне мало. В итоге люди и звери захватили наши города, им достались некоторые наши технические знания и самые примитивные и безопасные технологии. Теперь планета принадлежит им, то есть вам. И вас сегодня слишком много, так много, что это вновь опасно, но теперь уже не для нас, а для планеты и для вас самих. Вы убиваете Бога своим варварским существованием. Вас нужно срочно сократить. Либо цивилизованным путём, — не рождая лишних или не рождая совсем определённое время. Либо как обычно — геноцид. Только теперь не одного народа или подвида, а всего человечества, то есть через глобальную войну или всепланетарный катаклизм.

— Но это ужасно! — воскликнул Яков.

— Да, знаю, — невозмутимо отозвался ангел, даже не пошелохнувшись. — Вы остаётесь людьми только тогда, когда вас мало. А когда вас слишком много, вы превращаетесь в диких животных, озлобленных и кровожадных.

— Неужели это правда?

— Правда.

— Тогда для чего Христос?

— Христос нужен не людям, не человечеству. Христос — это массовое прозрение. Он нужен лично мне. И только мне. Образно выражаясь, — он мой «жених», а я его «невеста».

— Зачем же он тебе? Зачем, если всё уже решено?!

Анжела открыла глаза и внимательно посмотрела на падре:

— Вовсе нет. Ещё ничего не решено. Всё решит Христос, Истинный Человек. Если он объявится, значит, человечество выживет. Снять проклятие и вернуть благодать Бога может только истинный Христос. Только он может узнать опального херувима в его истинной силе и позитивной природе света. Если же не объявится, значит, когда от старости умру я, умрут со мной и все, кого создали когда-то мои предки.

— Но почему умрут?! — возмущённо воскликнул Яков.

— Вы уничтожите сами себя.

— А это точно?

— Точно. Как бы мы не старались прижиться на этой планете, мы остаёмся на ней гостями. Человек здесь не хозяин. Знания, которые вы имеете от нас, и которые безрассудно разрушают планету, для вас смертельно опасны. Если не будет нас, некому будет контролировать вас и сдерживать вашу разрушительную натуру. И тогда вы неминуемо убьёте своего Бога. Это будет наша вина. Только наша. Ведь это мы вас создали. Потому, навсегда исчезая со смертью последней ангельской особи, мы обязаны забрать с собой то, что принесли извне на эту планету, то есть мы обязаны забрать с собой своё творение, дабы так защитить Боже и отблагодарить её за столь длительное гостеприимство. Помнишь памятку туриста, входящего в лес: после себя убери весь мусор?

— Так человечество — мусор?!

— Это ещё слабо сказано. Но не переживай так. Не все уже, слава Богу!

— Н-да, я узнал о человечестве достаточно много гнусного. Мы мусор, блохи и вдобавок ещё и вампиры. Я ощущаю себя чудовищем, — растерянно прошептал Яков.

— Мы все чудовища, только кто-то в меньшей, а кто-то в большей степени. Эта наша истинная природа. И нам нужно, наконец, уже примириться с этим знанием, а не изображать из себя невинных овечек. Человечество — хищник. И зная это, мы должны причинять Миру как можно меньше вреда. Понимаешь?

— Не совсем, но я хочу понять, понять всю глубину и драматизм нашего существования на этой планете. Выходит, чтобы жили мы, нужно выжить и вам? Чтобы не уничтожать человечество, вам нужно выжить как виду? То есть вашему роду нужно иметь потомство, иметь продолжение, так? Род наблюдателей должен возродиться? Без вас человечество погибнет. Человечество можно сравнить с раковыми клетками внутри больного органа? Мы ещё и раковые клетки… Отлично! Договорился.

— Об этом я тебе и говорила всё это время. О потомстве.

— Нет, ты говорила о другом.

— Я думала, ты меня понял.

— Я не думал так глобально. Я ведь думал сначала только о твоей душе, лично о тебе. И даже не подозревал, что дело столь серьёзно. Я думал, речь идёт о любви к отверженным и падшим, о сострадании и прощении.

— Нет. Решается судьба всего человечества, а не только рода Носителей Света или ангельского вида вообще. Речь идёт о самом существовании человеческой жизни на этой планете. Речь о самой планете.

Яков испуганно сглотнул подступивший к горлу воздушный комок.

— Я думал, Христос нужен тебе, как духовный наставник, как символ веры в Бога…

Херувим смотрел в испуганные глаза молодого священника и молчал.

— …А выходит, что… — он устало выдохнул. — Я запутался. Прошу тебя, скажи ещё, только более определённо, для чего тебе нужен Христос, Божий сын? — Яков вдруг схватился за голову. — Господи, я теперь, кажется, понимаю, что означает фраза «Божий Сын»! Это буквально потомок богов, представитель земной цивилизации! Это дитя Земли, сын планеты. Любимое её творение. ЧЕЛОВЕК! А Дева Мария — это планета?

— А ты молодец. Догадался. Да, Матерь Божия — это Земля.

— Всё проявляется теперь в ином свете… А младенец на её руках — человечество?

— Праведное человечество. Гор — праведное человечество, рождённое от Истины, разбитой и зашифрованной в составных частях, спрятанных жрецами в древние времена. То есть Гор — это новая цивилизация, обладающая знаниями прежней ангельской цивилизации. Это поколение вернувшихся под сень Господа. Поколение, о котором пророчествовал Иисус.

— Но Исида собрала все останки своего мужа Осириса…

— В надежде, что он когда-нибудь воскреснет и снова вернётся. Поэтому все знания того времени аккамулировались в Египте. Правда, одной части для полноценного воскрешения не доставало, детородной части, которую похитил Сет, чтобы у Осириса больше никогда не было детей. Бог ждёт, когда человечество вновь обретёт Истину, дабы Истина спасла и их самих и планету.

— От Сета?

— От Дьявола. Ибо Господь и Дьявол два брата близнеца. То есть Разум может принести как благо, так и зло. Такая же легенда существует и у зороастрийцев, огнепоклонников.

— О, Люцифер! Скажи же, прошу. Зачем тебе Христос?

— Чтобы своим существованием доказать мне, что люди Земли, то есть нынешнее большинство этой планеты, на самом деле разумны, а не стремятся к этой разумности окольными путями в пьяном угаре лишь в момент опасности для своей жизни. Чтобы я могла передать сохранившиеся знания небесных ангелов тем, кто докажет своё истинное совершенство, и чтобы я не боялась, чтобы была уверена в том, что эти разумные не уничтожат Бога, но продолжат дело наблюдателей, дело херувимов неба. Явление Христа в среде людей знак того, что человеческое общество готово, наконец, жить без наблюдателей извне, и что оно становится на путь эволюции ангельского духовного сознания, что гены планеты сильнее эгоистических генов небесных ангелов, что человечество стало взрослым и разумным. Это как тесто. Если оно забродило, значит готово к выпечке. И тогда появится хлеб, хлеб, которым можно накормить миллиарды. Ибо Христос — это тот хлеб, это идея, которая объединит сердца и мысли землян и откроет им правду. Я об этом уже говорила. Христос не появится в среде, не готовой его породить. Но лишь тогда, когда среда готова. Сама среда. Понимаешь?

— Да.

— И предыдущий Христос, которого вы называете Иисус, прижился в обществе только потому, что были и другие, как он, которые думали как он, чувствовали, как и он. Если бы он был в полном одиночестве, его никогда бы никто не понял и не поддержал. И он так бы и умер неизвестным сумасшедшим, пошедшим против всего мира, ибо он был бы чужд этому миру. Но это было не так. Уже не так. А потому я и говорю, что Христос — спасение всему роду человеческому — сам не придёт из неоткуда, он явится из среды подобной себе. Христа родит само общество, когда станет готово стать на другую, более совершенную ступень развития. Но вы по-прежнему слепы, вы интеллектуально ленивы, вы не хотите прощать, не хотите бескорыстно любить, вы разучились радоваться мелочам и пустякам, вы предали природу и стихии. Ваши мысли заняты лишь наживой, обогащением и выгодой. Сиюминутной выгодой. Ваше существование нельзя назвать разумным. Вы безмозглые существа. И пока у меня нет никакого желания спасать вас. Я не нахожу Христа среди вас.

— Но ты сказала, что не все такие.

— Да. Ты не такой. Но ангелов смерти становится всё больше. И они только ждут сигнала к атаке, к бою в последней битве.

— А что будет сигналом?

— Мощная вспышка на Солнце.

— Так ты предлагаешь мне спасти не тебя, а всё человечество?! От меня зависит судьба всего рода людского?! Ты хочешь, чтобы Христом стал я?! Ты пытаешься меня пробудить, чтобы я прозрел и стал будить остальных? Так Спасителем должна стать не ты, а я? Всё шло именно к этому? Все разговоры, все эти встречи…

Ангел продолжал молчать, внимательно всматриваясь в глаза Якова.

— А если это не я? — испуганно пролепетал священник. — А если ты ошиблась?

— Тогда рано или поздно земляне уничтожат себя и свою планету. Не сегодня так завтра.

— О, Боже! По силам ли мне, грешному, совершить такое богоугодное деяние?! — вдруг взмолился Яков, став на колени посреди поля, и судорожно собрав ладони в мольбе. Он начал молиться, отвернувшись от этого странного существа, называющего себя ангелом во плоти. — Господи, прости! Я не ведал, что делал! Господи, помоги! Не оставь меня перед лицом столь большой опасности для рода людского! Господи, благослови на деяние угодное Тебе! Боже, помоги мне! Без Твоего благословения я не справлюсь. Боже, не откажи в благодати Твоей чадам смертным!

Последняя из рода приблизилась к Якову и присела на траву рядом. Священник сидел с опущенными плечами, понуро опустив голову, словно на него взвалили непомерно тяжёлый груз.

— Ты готов сделать выбор? Итак, кого же ты хочешь спасти больше всего? — ласково погладив Якова по щеке, поинтересовалась она, вдруг прошептав с таким глубоким придыханием, словно то был не шепот, а еле уловимый свист ветра, такой низкий и гулкий: — Меня? Человечество? Или историю? А может быть, христианскую церковь?

Якову послышался не один голос, а сразу миллион голосов различного тембра, от самого низкого до самого высокого и пронзительного. Шёпот превращался в гул живых голосов, мыслимых и немыслимых, голосов всего живого. Казалось, что он слышит и низкий трубный гул, и смех ребёнка, и плач шакала… Он чуть не потерял сознание. Вот где была мистика, подумал Яков. Вот в чём выразилось Божественное присутствие. Якову вдруг показалось, что он умирает. Силы стали покидать его.

И вдруг время вновь остановилось. Трава перестала колыхаться, воздух повис. Исчезли все звуки и запахи. Всё сущее замерло. Ангел Света перестал дышать. Наступило безмолвие.

Мир ждал ответа.

Яков посмотрел в спокойные и умиротворённые улыбающиеся глаза молодой женщины, на её обнажённые плечи и грудь. Он заметил, как сквозь грудную мышцу на её теле пульсирует бьющееся сердце. Святой отец осторожно, словно боясь спугнуть божество, положил ладонь на то место, где билось в груди живое существо женщины. Сердце дышало, двигалось, оно что-то шептало, медленно выговаривая слово за словом, как величайшую из сакральных молитв Вечной Жизни, оно жило. Сердце было живым существом.

— Я… хочу спасти… Бога, — неземным протяжным шёпотом также отозвался Яков и медленно, как в замедленной съёмке, коснулся губами того места на теле женщины, где пульсировало её ангельское сердце. — Бога! Да, я хочу спасти Бога.

Люцифер молча улыбнулась какой-то хитрой и довольной улыбкой. Наконец-то она нашла, что искала столько веков.

— Иди ко мне, Михаил, — прошептала она в ответ и, протяжно выдохнув с великим облегчением, увлекла полуживого Якова за собой на траву.

27

Всю следующую неделю, а потом и каждое воскресенье — уже после возвращения послушника Владока — Анжела и Яков старались проводить вместе, упиваясь Божьей благодатью, пока однажды таинственная прихожанка не объявила отцу Якову, что беременна.

— Теперь род Носителей Света прощён Богом?

— Возможно, но это станет известно только после рождения ребёнка. Благодаря тебе, Яков, этот процесс запущен. Теперь и на тебе Благодать Божья. Береги её, как наивеличайшую драгоценность. Храни её как великую тайну Жизни. Этот дар — великая Сила. Самая мощная в мироздании.

— И что теперь? На этом всё? Человечество спасено?

— Это только первый шаг. Ребёнок ещё должен родиться.

— А после?

— Ты станешь Михаилам. Будешь защитником этого ребёнка и хранителем Бога.

— А ты?

— Ангелу останется лишь вернуться домой, — задумчиво ответила Анжела, таинственно улыбаясь.

Яков продолжал внимательно смотреть ей в лицо. Она по-прежнему оставалась для него загадкой.

— Но когда же ты собираешься передать людям знания, которые способны изменить человечество и тем спасти его? И какие это знания?

— Какие? — она задумалась на мгновение. — Ну, например, что антивещество является частицей Господа. И без этой частицы ничто материальное не развивалось бы и не двигалось. И что степень концентрации антивещества в зверях, ангелах и людях различна, как и в минералах, растениях и животных. Или вот другой пример. Что Вселенная по своей структуре аналогична медузе. И она также живой организм. И она по истечению срока не погибает, но распадается на составные части, образуя новые вселенные. Или ещё вот. Одни сутки Бога Земли длятся 25 775 лет. После чего Она просыпается, потягивается и… переворачивается на другой бок. Или на «спину», то есть поворачивается на сто восемьдесят градусов, или на девяносто. А то и вовсе становится на «ноги» или на «голову». Смекаешь? И многое-многое другое.

— То есть полюса меняются местами? — попытался догадаться Яков.

— Да, но не совсем. Но смысл ты уловил верно. Просто смещаются. Столько длится зодиакальный цикл. В результате такого вот «оживления» происходят все катастрофы на планете, которые заканчиваются обычно уничтожением всего живого в конце эпохи Рыб. Я об этом уже говорила. А ещё планета растёт, увеличиваясь с каждым циклом после катастрофы.

— А можно избежать катастрофы?

— Можно. Если не будить планету. А вы сейчас усиленно «пихаете» её в бок, даже «пинаете» и орёте над «ухом» во всё горло.

— Господи Иисусе! — простонал Яков и сглотнул. — Что же делать?

— Петь колыбельную, — хитро улыбнулся ангел.

— В смысле?

— В смысле нужно покаяться всем миром, сознательно отказаться от вражды, от испытания всевозможного оружия, от добычи нефти и газа, необходимо срочно сократить рождаемость в тех регионах, где это просто необходимо, а также умиротворить свои эмоции и мысли, настроиться только на позитивное и счастливое существование и, конечно, научиться молиться всем вместе, всем человечеством одновременно, то есть в определённые часы. Эти молитвы и будут колыбельной. Все ваши слова, эмоции и импульсы — радиоактивная энергия, способная менять структуру всякого вещества от плазмы и эфира до воды и камня, а значит — способна менять и вашу собственную плоть. Менять, то есть излечивать недуги и заживлять раны.

— И когда ты собиралась это рассказать?

— Когда вы будете готовы отказаться от слепой индустриализации и гонки технического прогресса и вернуться к Богу в лоно Природы.

— Это реально?

— Не знаю. Во всяком случае, если вы этого не начнёте делать, вам никто не сможет помочь. Потому вы должны измениться. Именно это подразумевает фраза: «не все вы умрёте, но все изменитесь».

— И Христос должен нести всему человечеству именно эту идею? В этом его миссия Спасителя?

— Да. Всё, что вы пытаетесь отыскать в техническом совершенстве и индустриализации, есть в Природе. И это изобилие бесплатно в отличие от дьявольского изобилия. В этом милосердие и щедрость Бога. Это уже принадлежит каждому землянину при рождении. Ваше истинное могущество у вас в голове и в Природе Бога, но не в роботах и не в компьютерах, не в банках и корпорациях.

— А что ещё?

Херувим тяжело и печально вздохнул, посмотрел на Якова с трагическим видом:

— Беглецов уже обнаружили во Вселенной. И Дьявол придёт на Землю со стороны созвездия Стрельца.

— Что это значит? — нахмурился Яков.

— Те, от кого бежали Праотцы. Они могущественнее в технологическом плане. Вам их не одолеть с вашими технологиями. Они сделают вас рабами.

— Когда это произойдёт?

— Одному Господу известно.

— Значит, нам нужны их технологии!

Ангел грустно усмехнулся:

— Тогда вы сами превратитесь в дьяволов. А Праотцы как раз этого и не хотели. Вторгшихся может одолеть только Бог, только сама планета. Но вы не способны разговаривать с ней. Ещё не умеете или уже не умеете. И не хотите учиться. А вам может помочь только Она и Её братья, соседние планеты. И Ра.

— Но как?

— Как точно я не знаю, но знаю, что через пирамиды расставленные по планете. Они опаясывают всю Землю, будто сеткой. Это нестпроста, — снова призналась Анжела. — Я слишком слаба, чтобы говорить с Ней лично. Моей Силы недостаточно. Я одна. Но если всё человечество объединится в своём почтении к своему Истинному Богу…

— Тогда Она поможет. В этом и есть её благодать?

— Да. В этом её присутствие.

— Но как она сможет одолеть сверхмощную цивилизацию технократии?

— Я могу лишь предположить. Но это не будет утверждение в последней инстанции. Я могу ошибаться… — она не верила своим ушам. Ангел может ошибаться? Да что с ней такое происходит? Что с ней сделал этот человек? Ах, ну да! Она же беременна!

— Говори всё равно. Я слушаю.

— Ну…это могут подсказать физики, которые занимаются энергиями, связанными непосредственно с планетой и её собратьями. Наверное, это могут быть астрофизики, физики-ядерщики, биологи, гидрологи, экологи и ещё кто-то в этом роде.

— Но как?

— Планета всегда чувствует любое энергетическое вторжение. Тем она и отличается от комет, астероидов и погибших планет. Она живая. Возможно, ей необходимо передать информацию о надвигающейся угрозе, чтобы она сама нашла способ борьбы с дьяволами. Мы живём на ней только потому, что Она сама живая. На мёртвых планетах жизни нет. Планета и мы — симбиоз.

— И как же передать ей эту информацию?

Люцифер потупила взор:

— Я должна вернуться к Богу, — тихо проговорила она, не поднимая головы.

— Жертва? — догадался Яков.

— Если Она примет её.

— А я должен помочь… — догадался Яков, — должен убедить Бога принять эту жертву… — он смотрел на неё в упор.

— Мне есть, что передать Ей. Моя ДНК переполнена информацией.

Анжела замолчала, продолжая теперь стоять перед Яковом с опущенными руками и безвольно понурой головой, как перед прокурором в ожидании приговора. Но он уже сделал то, что и должен был сделать настоящий Человек, сделать интуитивно, не задумываясь, ибо это было дано ему от Природы. Ведь прежде, чем что-то сделать, ангел скрупулёзно анализирует варианты последствий до мельчайших подробностей, как компьютер. И ещё не факт, что получится ожидаемый результат. Что и подтверждает теория вероятности. А Человек интуитивно выбирает правильное решение, не раздумывая. Падший ангел был прощён человеком. Мало того, человек сам изъявил желание помочь. Это и был знак к исполнению пророчества. Ибо помочь может только тот, кто сильнее Духом.

Яков глубоко и надолго задумался. Ангел видел это краем глаза.

Только теперь херувим из рода Носителей Света понял, в чём была его многовековая миссия. Вот в чём была грань между ангелом и Человеком. Человек не ставит себя выше окружающего мира, он считает его равным себе, потому относится ко всем, как к близким и друзьям. Вот почему Бог так полюбила первого Человека. Потому что в этом он схож с Ней. Вот какова ступень поднятия до Человека Истинного, — в жертвенности ради спасения глобального, ибо другие — это друзья и братья на подсознательном уровне, а врагов просто не существует в мире Человека Истинного. В этом и есть Божественное родство. Человек способен думать о будущем, он способен просчитывать перспективу своих и чужих поступков интуитивно, не вдаваясь в глубокомысленный анализ. Он способен планировать без усилий, способен быть Координатором, не напрягаясь, быть истинным Господином, господином не только своего будущего, но и будущего других. В этом и было присутствие в нём Господа и Повелителя Небес. Вот каково истинное совершенство, о котором мечтала Вселенная, — гармония Бога и Господа в одной плотской оболочке. Это было истинным открытием для ангела. Это было Откровением. Только теперь падшему ангелу стало понятно, почему Бог выбрал Человека орудием эволюции, а не ангела, и почему остальные предки назначили людей высшей кастой. Они видели перспективу эволюции. Они верили в Бога больше, чем сами это понимали на тот момент. Да, Боже оказалась действительно сильнее всех. И она справится с любым агрессором без особых натуг, если Ей помогут… Или не станут мешать.

Да, кажется, ангел начинал понимать Богиню. И что немало важно благодаря Человеку, который стоял сейчас рядом с ним с задумчивым видом, смотрел через окно в необозримую даль, и в его голове роились мысли о будущем не только человечества, но и Бога и всей солнечной системы и даже дальше.

Херувим не стал мешать человеку смотреть в будущее. Ведь в этом и заключается стезя наблюдателя. Ангел сейчас сосредоточился на своих ощущениях. Но никаких трансформаций плоти Анжела не чувствовала. Не произошло, казалось, ничего, никакого прилива сил или вселенского всепонимания. Она даже ещё не чувствовала новую жизнь внутри себя. Никаких ощущений. Ничего. Разве что умиротворение и покой. Видимо, становление человеком происходит незаметно, или человеки уже сами этого не замечают и не обращают на это внимание, считая всё вокруг и внутри себя обычной нормой. Нормой…

Да, любить — это нормально. Не нормально — не любить.

28

Владок стал замечать за отцом Яковом некие почти неуловимые изменения, странности в манере беседовать с прихожанами, в походке, в жестах, во взгляде. Священник перестал быть таинственным и недоступным, непостижимым и отрешённым. С него постепенно спадал ореол «святости», некой рафинированной непорочности, суровости отшельника с назидательным и прохладным снисходительным видом. Наставник превращался в обычного смертного, как показалось Владоку. На щеках святого отца даже появился жизнерадостный румянец. Это разочаровывало юношу.

И почему люди поклоняются страданиям и боли, но не радости и счастью?

— Вы каким-то странным образом изменились, святой отец, — осторожно заметил как-то Владок.

— Это подрывает мой авторитет в ваших глазах? — шутливо поинтересовался Яков.

— Ну… даже не знаю, что сказать. Но что-то в вас произошло. Вы изменились, будто стали другим человеком.

— Стал лучше? — продолжал он в том же шутливом тоне.

— Ребячество к лицу ли святому отцу? — недоумевал Владок.

Наблюдая за Яковом, чтобы понять, что происходит со святым отцом, Владок подметил, что пастор какое-то особое внимание оказывает одной прихожанке. Его отношение к этой женщине было явно не таким, как к другим женщинам прихода, понял молодой послушник.

А однажды он увидел, как после службы отец Яков и пани Анжела беседовали в отдалённом углу. И как ему показалось, это была беседа далеко не священника и прихожанки. Они смотрели друг на друга глазами, полными земных чувств.

Обеспокоенный судьбой своего наставника, Владок не преминул намекнуть при удобном случае об этом обстоятельстве в вышестоящую инстанцию.

И вот однажды в приход нагрянул с визитом из Санкт-Петербурга епископ и, призвав к себе пастора Якова, строго потребовал пояснений относительно недвусмысленного намёка послушника Владока, особо остро переживающего за моральный облик своего старшего товарища и духовного наставника.

— Я жду объяснений, отец Яков, — строго настаивал епископ, нависая над коленопреклонённым Яковом.

— Я просто оказал более углубленную помощь метущейся душе.

— Насколько углубленную?

— Насколько этого потребовал от меня Бог.

— Это уклончивый ответ. Вы нарушили обет целомудрия?

— Да, ваше преосвященство.

— Позор! — епископ ходил кругами вокруг Якова и потрясал руками. — Вы будете наказаны за содеянное.

— Да, ваше преосвященство, — смиренно отзывался молодой священник.

— И кто бы мог подумать? Вам прочили блестящую церковную карьеру. У вас был безукоризненный, незапятнанный послужной список…

— Я понимаю ваше сожаление.

— Неужели нельзя было вернуть к Богу эту… грешную душу другим способом?

— Нельзя, ваше преосвященство.

— Вы понимаете, что вас ожидает?

— Отлучение?

— Ну, это уж слишком. Гуманность нам не чужда… Но наказание, достойное содеянному, вы несомненно всё же понесёте.

— Я готов, ваше преосвященство.

— Боже мой! Мой мальчик! Неужели вы не могли сдержаться?

— Это была не страсть. Это был мой долг, как священника, как представителя Бога на Земле.

Епископ вытаращил глаза.

— Вы это сделали не по желанию неукрощённой плоти, а совершенно сознательно?! Трезво сознавая, что за этим последует?! — изумился епископ.

— Да, ваше преосвященство, — ответил Яков, не поднимая глаз.

— Немыслимое дело! Неужели она настолько важна Церкви, что вы со спокойной совестью… что вы с лёгкостью решили пожертвовать ради неё своей карьерой?

— Для человека нет ничего более важного, чем спасение этой души. И если бы потребовалось, я отдал бы за неё и свою жизнь.

— Даже так?! — вновь изумился представитель епископата. — Кто она такая?

Яков испугался, что выдаст невольно ангела. Он начал лихорадочно придумывать ответ.

— Она особенная, — наконец, выдавил он из себя.

— Ну, и чем же она особенная? Она способна воскрешать из мёртвых или ходить по воде?

— Её преданность Богу просто поражает. Она достойна спасения.

Епископ усмехнулся, вздёрнув бровями.

— А вы… А вы не могли бы тогда спасать эту…особенную душу тайно, чтобы никто не узнал, на худой конец?!

— Нет ничего тайного, что не стало бы явным, вы ведь это знаете.

— Да, так говорил Иисус… Значит, вы изменились уже после того, как спасли её душу? Стало быть, вы изменились и сами. А это говорит о том, что вы всё же получили некое удовольствие от того, что сделали. Что бы то ни было: плотское удовольствие или гордыня от самодовольства собой. А это грех.

— Я готов понести наказание.

— И понесёте, не сомневайтесь. Вы хоть раскаиваетесь в содеянном?

— Нет, ваше преосвященство. И я смиренно приму приговор.

— Примет он приговор… — огрызнулся епископ. — Кто хоть эта женщина? Кроме преданной души Господу? Она дочь влиятельного человека или она достаточно богата, чтобы принести материальную пользу Церкви?

— Я не могу сказать.

— Не могу или не хочу?

— …Не могу.

— Она хоть католичка?

— Нет, епископ.

— О, Господи Иисусе! — вскрикнул епископ, всплеснув руками. — Да вы окончательно здесь сошли с ума! Здесь что, воздух таков? Или вы подверглись атаке местного населения? Или сам дьявол явился лично, чтобы искусить вас? Вы отправитесь в такую глушь, что станете молить о пощаде за столь дерзкий и ужасный грех! Отец Яков, это просто немыслимо, как возмутительно!

— Да, епископ.

Епископ ещё пыхтел, ходил кругами и ворчал, качая возмущённо головой. Непонятно было, то ли он действительно поражён отступничеством молодого священника, то ли он поражён силе влияния неизвестной женщины на молодого праведника. А возможно его мысли были о чём-то совершенно другом. Кто может угадать, что думают люди в самые неожиданные моменты своей жизни…

Наконец епископ отпустил Якова и приказал ему немедля собираться к отъезду из этого срамного города обратно в Санкт-Петербург, чтобы после разбирательства получить назначение в другое место в другом регионе России, менее романтичном.

— Вы вернётесь вместе со мной сегодня же! Ступайте.

— Да, ваше преосвященство, — смиренно ответил он и, поднявшись с колен, также с опущенным взором удалился к себе в комнату.

29

Якова ждал Хабаровский край.

Наверное, это и хорошо, подумал он. Богу священник нужен больше, чем обыкновенный мужчина. Людей на земле много, а священников мало.

Он лишь успел позвонить Анжеле и сообщить о своём переводе в другой конец страны и о том, что она его больше никогда не увидит. На что ангел ему напомнил, что он не обычное существо, и ему не составит труда быстро разыскать святого отца, если… если он, конечно, сам того пожелает.

Яков промолчал. И ангел Света понял, что священник теперь в полной мере выполнил свою воистину святую миссию и вот свободен от неё. Ведь ему предстоит не менее важное дело в будущем. В будущем Михаил должен защищать нового херувима, чтобы тот, когда вырастет и окрепнет, смог победить дьявола, кем бы он ни был: рептилоидом или взбесившимся человеком, глобальной катастрофой или всепланетарной войной всех против всех.

Опальный ангел понял, что не стоит просить у Бога больше положенного. Ему и так оказали наивысшую Милость. Анжела мысленно поблагодарила Якова за оказанную ей помощь и простилась со своим спасителем навсегда.

Каждому землянину известно — всему материальному когда-нибудь приходит конец. Так устроен этот мир, бывший некогда Раем для ангелов.

После встречи с Анжелой Яков теперь иначе смотрел на мир и живущих в нём людей. Он иначе воспринимал религию и Церковь; он по-другому анализировал причины войн и восстаний в различных уголках планеты, военных переворотов и актов агрессии. Действия правительств в различных странах становились ему предсказуемы, прозрачность конфликтов стала явной. Это и радовало его, как личность, но и пугало своей систематичностью. Он удивлялся тому, как же прежде он этого не замечал, ведь это просто не прикрываемо. И он страдал. Да, не зря говорят: меньше знаешь, — крепче спишь. Иногда Яков просыпался ночью в холодной поту от ужасного сна, который казался ему реальнее всего остального на свете. Его восприятие рисовало ему ужасающие картины будущего. И только тогда он понял, что бессмертие не благо, а сущее наказание, испытание и ужасная душевная боль и терзание. Теперь он иначе смотрел на долголетие Анжелы. Ему стало жаль её.

Он поднялся с постели и принялся молиться перед распятием, которое находилось у него в келье.

30

В роддоме Анжела, будучи уже в кресле у акушерки, взяла докторшу за руку и попросила выслушать её.

— Вам нельзя сейчас разговаривать. Вы теряете силы, мамочка. В вашем возрасте первая беременность, это колоссальный риск.

— Да, я понимаю, но вы должны выслушать меня, ибо это очень важно.

— Хорошо, но только не говорите слишком много.

— Да, доктор.

— Я вас слушаю, — участливо взяв роженицу за руку, приготовилась слушать акушерка.

— Если я не выживу, отдайте ребёнка его отцу. Пообещайте найти его. Пообещайте! Это очень важно.

— С вами ничего не случится, успокойтесь, Анжела, — улыбнулась взрослая женщина. — У нас наисовременнейшее оборудование. Современная техника способна творить чудеса.

— Пообещайте! — настойчиво требовала она.

— Хорошо, я обещаю.

— Его отец католический священник…

— Боже правый! Как же тебя, милочка, угораздило! — потом она спохватилась и решила всё же успокоить пациентку: — Но это не важно. Раз случилось, значит, должно было случиться.

— … Его зовут отец Яков. Он родом из Гданьска. Это в Польше. Но об этом никому не нужно знать. Сейчас он служит где-то в Хабаровском крае. Вы запомнили?

— Да, запомнила.

— Это важно. Очень.

— Да-да. Я понимаю всю важность происходящего.

— Серьёзно? — удивилась Анжела; потом подумала мгновение, глядя на женщину, и добавила: — Да, наверное, понимаете. Похоже на то. Вы же понимаете, что не всякий священник пойдёт на такое и не каждый день священники, католические священники становятся отцами.

— Я догадалась.

— Катюша, вы пообещали мне выполнить мою последнюю просьбу…

— Не говорите так. Не надо.

— В моих вещах найдёте письмо для вас. Оно более обстоятельное. И там ещё есть книга «Живое» и мой дневник. Их нужно будет тоже передать Якову. Обязательно передать.

— А теперь успокойтесь. Расслабьтесь.

— И ещё… — она вдруг замялась. — Если во время родов перегорят электроприборы, и вы увидите необычное голубое свечение, то срочно покиньте палату. Иначе вы погибнете. Вы поняли, что я вам сказала?

— Я вас не поняла, но предостережение услышала.

— Вот и славно.

— Всё будет хорошо. Малыш родится здоровенький, крепенький и на радость вам и всем окружающим.

— Да, надеюсь, всем. Так и будет, Господи, — прошептала она. — Михаил! Благослови тебя Господь Бог, Яков, — произнесла Анжела и потеряла сознание.

31

Падал снег. Прохожие проваливались в сугробах. Начиналась метель. А в небольшом костёле было тепло и уютно. Воскресное богослужение заканчивалось. Прихожане читали заключительную молитву, вторя отцу Якову. В конце зала на скамейке сидела акушерка с закутанным младенцем на руках. Она дождалась окончания службы и подошла к священнику.

Увидев женщину с ребёнком, пробиравшуюся к нему сквозь небольшую толпу народа, Яков улыбнулся ей, на долю секунды задумался, вспомнил Анжелу.

Сквозь замёрзшее окно проступил призрачный лик.

Женщина подошла к священнику ближе.

— Здравствуйте, святой отец. Меня зовут Екатерина Васильевна. Это я звонила вам вчера.

— Да, я слушаю вас. Вы сказали, что у вас ко мне очень важное дело.

— Так и есть.

— Хотите крестить ребёнка?

— Это уже вам решать, — она замялась, решая, с чего начать разговор. — Этого мальчика мать назвала Лука. Да, его требуется окрестить.

— Хорошее имя, — согласился Яков. — Вы сказали: мать? Вы не его мать?

— Нет, святой отец. Мать этого ребёнка завещала мне передать мальчика его отцу. Она просила, чтобы вы позаботились о нём.

— Завещала?! — Яков изменился в лице.

— Такова была её последняя воля, — ответила Екатерина Васильевна, многозначительно глядя в глаза священника. — Она вернулась к Богу.

— Анжела?! — испуганно спросил Яков.

— Да, святой отец. Я принимала у неё роды, — печально ответила женщина и протянула младенца отцу. — Чуть сама не отдала Богу душу. Но об этом позже, — проговорила она и, как бы стесняясь, погладила внушительный шрам от ожога на своём лице и шее.

Яков обратил внимание на сильные ожоги на лице женщины и задумался. На него нахлынули воспоминания.

— Теперь она свободна. Херувим вернулся домой, — прошептал он задумчиво, всматриваясь в безмятежно спящее лицо сына.

Вот что означает «вернуться домой»…

Лицо оконного призрака посветлело от улыбки. Стекло даже чуть оттаяло от незримого тепла.

— Анжела просила вам передать на словах, что она нашла Христа, благодарит его за спасение её души и с благодарностью возвращает Спасителя людям, — сказала акушерка отцу Якову.

— Спасителя?

Он сначала изумлённо смотрел на акушерку, говорящую со слезами на глазах, потом задумался, глядя на младенца. Ребёнок сладко спал в одеялах.

Это что же получается, подумал Яков, люди ждали Спасителя не оттуда? Выходит, что пока люди не простят всех грешников и врагов своих, до той поры не будет им спасения? А вслух сказал:

— Думаю, теперь спасена не только её душа… Благодарю вас за то, что сдержали данное ей слово. Это очень важно, важно для всех, — поблагодарил Яков акушерку сдавленным голосом и, поцеловав младенца в голову, понёс его в свой кабинет, не отрывая от него взора как от самого драгоценного сокровища.

Екатерина Васильевна с большой хозяйственной сумкой и документами направилась вслед за ними. А ангел улыбнулся и растаял за окном.

32

Яков сидел в своей комнате и читал книгу Анжелы, переданную ему акушеркой Екатериной Васильевной, и которая многозначительно называлась «Живое».

В одной части книги Анжела рассказывала о своей жизни в России, а до этого — на Руси, в другой части анализировала события, свидетельницей которых бывала. Да, христианству далеко до древней веры русичей. Теперь он читал её поучения из главы рекомендаций, обращённых к невидимому слушателю.

«Всякий из живых судит о явлениях, событиях и о человеке, как о себе самом, относительно своего мировоззрения, своего положения в обществе и в человеческой цивилизации в целом. Поэтому всякий судья субъективен, ибо и законы общества меняются со временем. Субъективны даже Господь и Бог, ибо и Они судят лишь со Своей позиции глобального понимания жизни во Вселенной и за её пределами. Господь руководствуется в Своих действиях стремлением к Истине, а Бог — стремлением к Жизни. Посему не беритесь, о люди, судить — всё одно не будете объективны. Ибо Истина у всех своя».

«Говорить, что одна религиозная конфессия лучше другой — то же самое, что утверждать, будто врачи нужнее учителей и поваров».

«Есть народы врачеватели, изобретатели, есть воины защитники; есть народы правители, купцы и торговцы, народы мастеров и ремесленников, а есть народы агрессоры, раздражители и возмутители спокойствия. Поверьте, и эти агрессоры нужны миру, как дрожжи муке, дабы существовали защитники. Ибо процесс возмущения порождает процесс развития, процесс эволюции. У каждого своё предназначение. И если бы не было этих раздражителей, никто не понял бы, как отвратительно насилие в любом виде. И если бы не существовала какая-либо опасность, то не проявилась бы человеческая изобретательность должным образом. На ошибках учится всё человечество. Мы учимся друг у друга, так как одни учат других, а те учатся у третьих. Как и всякий человек на примерах постигает знания жизни и обретает мудрость бытия, набирается житейского опыта».

«Тот, кто желает силой завоевать весь Мир, подчинив его своим прихотям и амбициям, — тот не человек истинный, а дикая и хищная тварь инородная. Ибо только дикое животное обретает власть посредством физической силы. А кто желает, чтобы все подвиды жили согласно и мирно, процветая, развиваясь и сотрудничая друг с другом, — тот Спаситель».

«Убивать людей в войнах гражданских и междоусобицах, только чтобы сократить численность населения, не только неразумно, но и нецивилизованно, то есть недостойно тех, кто кричит о своей прогрессивности и эволюции своего сознания и морали. Всякая насильственная смерть привлекает из глубин космоса дополнительные силы «анти». Землянам нужно сознательно отказаться от любого насилия и убийств ради идеи, и учиться у древних египтян возвращать посмертную «анти» в космос посредством пирамид. Но если вашей цивилизации ближе по разуму и приемлемее по духу нескончаемые войны и кровавое месиво тел, то назначайте же час последней войне, ибо она будет, как только вы приготовитесь к ней. Господь терпелив в ожидании исполнения приговора».

«У каждого подвида человекоподобных имеется свой уровень познания окружающего мира, некий отличительный знак. Религия — это уровень восприятия реальности этого мира у зверя (и у первой группы крови). Природа и наука — уровень восприятия действительности у ангельского подвида (и у второй группы крови). Искусство — уровень восприятия окружающей действительности у людей (и у третьей и четвёртой групп крови). Принадлежность к какому-либо из указанных лагерей определяется принадлежностью к конкретному подвиду человекоподобных. Эта принадлежность говорит ещё и о том, на какой стадии развития находится сознание и интеллект каждого из человекоподобных. Но грани между религией, наукой, Природой и искусством столь тонки, что в неумелых руках подобные знания подобны бомбе. Открытое сознание, лишённое ограничений, градаций и предубеждений есть признак высокой человеческой природы. Иными словами, религиозный человек — это нормальный представитель зверя. Зверь религиозен более остальных представителей симбиоза. Человек Природы и науки — это чистый представитель ангельского населения планеты. Он вечно пытается докопаться до истины. Но, узнав её, он часто унывает. Ибо для ангела важен не столько результат, сколько сам процесс поистка истины. Поэтому ангелов часто используют в своих захватнических целях хищники и нелюди. Человек интуиции, искусства есть совершенное и гармоничное существо, которое равно боготворит как истину, так и жизнь, и видит их повсюду, и ценит их везде, где бы ни нашёл их. Истинный Человек никогда никуда не торопится, потому и не опаздывает, ибо истинные знания не устаревают, они вечны и применимы к любому поколению».

«Современная религия — это не церковь и система обрядов в выхолощенном виде, а совокупность науки, искусства, семьи и природы. Ведь человечество не стоит на месте в своём интеллектуальном развитии. Потому и существует ныне кризис веры в Бога в человеческой расе, ибо науке ныне доверяют более и искусство почитают выше догм и обрядов, потому что сердце не обманешь красивыми фразами и фальшивыми улыбками. Глаз может присмотреться, ухо — не расслышать, члены тела — привыкнуть к механическим действиям, но сердце человеческое дышит интуицией. Оно истинный детектор лжи в мире. Так пусть вас спасает не слепая вера в догмы и соблюдение определённых норм и правил, а оптимистичная вера во всё лучшее, что есть в Мироздании».

«Нарушение гармонии в Мире, этого баланса между всеми подвидами и Силами происходит по причине того, что представители человеческой расы отказываются следовать своему подвидовому и индивидуальному предназначению, назначенному свыше. Такой отказ от своего предназначения (своей касты) — это отказ от своей обязанности пред человечеством и Мирозданием и преступление против воли Господа и против Жизни. Это колоссальный сбой в развитии всей расы человекоподобных и неминуемое скатывание к самоуничтожению. Ибо у каждого индувидуума (личности) своя неповторимая задача, программа действий и уникальная миссия на Земле в этом мире и в этом времени».

«В далёком прошлом многобожие существовало как в среде подвида зверей, так и в среде ангелов, ибо и те, и другие были терпимы к чужим потребностям души. И сегодня в среде ангелов бытует многобожие. И это вовсе не мешает им процветать и добиваться успехов в развитии цивилизации. В одном и том же народе мирно уживаются культы Будды, Яхве, Кришны, Христа, Аллаха, Марии, а также Мельпомены, Гиппократа, Олимпиады, Марса, Митры и прочих богов. Языческое многобожие существовало испокон веку, верно. Ибо сколько личностей, столько мнений. Но верно также и то, что от него почему-то жаждали избавиться пришлые со стороны наблюдатели, возжелавшие обрести власть над ангельскими и звериными народами в надежде поживиться их богатством. Но принёс ли всем народам мир и согласие этот единоличный и завистливый людской «Бог», бог амбициозной хищнической гордости, неукоснительного и строгого подчинения высших низшим и нетерпимости по отношению к инакомыслящим? Или он принёс меч, огонь, разрушения и смерть, несправедливость, слёзы и геноцид? Для чего этот бог принёс такие бедствия, при этом проповедуя равноправие и отменяя природные касты? Не для того ли, чтобы показать всему роду человеческому, что под истинным Богом, Творцом жизни все равны: и иудеи, и христиане, и мусульмане, и огнепоклонники, и буддисты, и многобожники, и баптисты, и староверы, и хиппи, и экологи, и музыканты, и генетики, и зоологи и прочие-прочие? Все действительно равны, но только перед жизнью и смертью, и не перед чем иным. Оттого не людям решать судьбы всей человеческой расы, но Верховным Силам Мироздания. У Извечного лишь одно в цене — ЖИЗНЬ. И именно она является ИСТИНОЙ. И пока вы не усвоите этого урока, этой истины, вас раз от разу будут возвращать на круги своя, макая носом, как неразумного щенка в его же собственную лужу испражнения, дабы вы приняли всем своим существом Закон Вселенной — единый Мир в многообразии форм, содержания и предназначения. А потому мы нынче снова живём среди многобожия, ибо многобожие есть признак терпимости и мудрости всякого народа и всякой цивилизации. Для того чтобы понять ценность единого, нужно выяснить, из чего это ЕДИНОЕ состоит. А поможет выяснить это именно многобожие. Выяснив же, необходимо благодарно принять эти составные части. А усвоив пройденный урок в полной мере, вы приготовитесь принять новую истину от Отца нашего. Ибо без работы над ошибками нет у землян новых побед и свершений, так как только после осмысления своих ошибок ты сумеешь избежать их повторения в будущем. И процветание нынешнего многобожия — признак скорого глобального единения. О, мои дорогие! Принимайте благодарно всякого, враг ли он вам, друг ли. Не пытайтесь, будучи фермером, заставить художника делать сосиски, а врача — выгребать навоз. Позвольте всем созданиям заниматься тем, к чему их призвал Господь, и думать и дышать так, как их научила Мать Природа».

«О, люди, не осуждайте ангелов, и ангелы никогда не станут осуждать вас. О, ангелы и люди, не презирайте зверей, и те в свою очередь не станут презирать вас. Будьте терпимее друг к другу. Позвольте другим быть личностями, позвольте им быть уникальными и неповторимыми, и в вас также разглядят талант, которым наградили вас Отец и Мать».