Попаданец в Машерова -2

Глава 16

Нур Мохаммад Тараки родился 15 июля 1917 года в кишлаке Калай уезда Нава провинции Газни — в пуштунской крестьянской семье, принадлежащей к ветви буран племени тарак гильзайского племенного союза. Отец «занимался также мелкой контрабандой, курсируя между Афганистаном и Индией», а мать происходила из другого гильзайского племени — сулейманхель. Тараки окончил начальную школу в Мукуре, позднее 10-летнюю английскую вечернюю школу в Бомбее. Возвратившись домой, он в 1932 году стал посыльным в компании по экспорту фруктов «Пуштун Трейдинг К» в Кандагаре, затем за хорошую работу был повышен в ученики клерка и отправлен клерком представительства компании в Бомбей. Там же он впервые встретился с коммунистами (членами КПИ), а также с лидером пуштунского ненасильственного сопротивления британским колонизаторам Абдулом Гаффар-ханом. В 1937 году Тараки вернулся в Афганистан, где вскоре стал публиковаться в различных газетах с публицистическими статьями. В 1947 году он вошёл в общественно-литературное движение «Виш залмиян» («Пробудившаяся молодёжь»), а с 1951 года — регулярно публикует статьи в открывшейся еженедельной газете общества «Ангар/Разгорающееся пламя». Его творчество было известно социально-бытовыми рассказами, очерками и повестями на пушту, реалистически изображающими трудную жизнь афганского крестьянства, ремесленников и рабочих. После Саурской революции и прихода к власти партии НДПА стал председателем Революционного совета и премьер-министром Афганистана, проводя марксистскую политику в Афганистане.

Бабрак Кармаль родился в Кабуле в семье армейского генерала. Предки Кармаля по линии отца были выходцами из индийского Кашмира, которые переехали в Кабул во времена, когда Кашмир принадлежал империи Дуррани. На новом месте они ассимилировались с таджикским сообществом Кабула. Его отец скрывал своё непуштунское происхождение и говорил только на пушту. Мать Кармаля была персиязычная пуштунка из племени гильзаев. Настоящее имя его было Султан Хуссейн, которое он изменил на похожее, типично афганское имя. В Кабульском университете, где учился на экономическом и юридическом факультетах, увлёкся идеями коммунизма. В 1950-е годы возглавлял Движение учащейся и студенческой молодёжи Афганистана за демократические права и свободы. За организацию студенческих демонстраций неоднократно арестовывался. В 1965 году вступил в Народно-демократическую партию Афганистана (НДПА).

Хафизулла Амин родился 1 августа 1929 года в провинции Пагман близ Кабула, в семье начальника тюрьмы. По национальности пуштун-гильзай, выходец из небольшого пуштунского племени харути. Окончил высшее педагогическое училище и научный факультет Кабульского университета со степенью бакалавра наук в области физики и математики. После получения образования Амин стал преподавателем, заместителем директора и директором Кабульского лицея «Ибн Сина». В 1957 году он получил стипендию на продолжение образования в колледже при Колумбийском университете в Нью-Йорке, где получил степень магистра. Там он был главой афганского землячества. Там же началось увлечение Амина марксизмом: в 1958 он вступил в члены «Прогрессивного социалистического клуба». В 1962 году Амин вновь отправился в США, чтобы получить степень доктора философии, но не получил её и в 1965 году вернулся на родину. Амин был человек «мужественный, полный энергии, всегда общительный». «Любое сопротивление искоренял беспощадно»… левый догматик, нетерпимый к инакомыслию, который до какого-то момента преклонялся перед Тараки, искренне клялся в дружбе к СССР. Амин заявил советской делегации — «Я больше советский, чем вы». Он планировал создать конституцию, которая содержала бы тезис о диктатуре пролетариата, превращала бы Афганистан в союзное государство по образцу СССР.

Все трое сразу после революции были приглашены в Москву, где встретились с членами Политбюро Брежневым, Черненко и Машеровым.

Брежнев тогда жестко заявил — Товарищи! Раз вы обратились за помощью к Советскому Союзу, то я вам сразу обозначу границы, которые мы не дадим вам переходить: никаких междуусобиц и попыток захвата власти! Если кто-то считает себя более достойным для руководства НДПА и соответственно Афганистаном, докажите это делом. Товарищ Машеров, поясните нашим афганским товарищам идеологическую линию, которой должны следовать вы и ваши товарищи!

Я кивнул — Товарищи! Вы собирались провести реформы за пару-тройку месяцев. Это маниловские мечты. Минимум вам потребуется пять лет! Вспомните историю нашей страны — сколько ошибок было допущено именно из-за торопыг, которые хотели построить коммунизм за пять лет. Мы пришли к выводу, что для строительства коммунизма должен быть построен развитой социализм, когда страна в состоянии решить все социальные вопросы своего народа. С момента нашей революции прошло шестьдесят три года, однако до сих пор мы еще не построили этот развитой социализм. И к моменту нашей революции Россия обладала большим промышленным потенциалом с одновременно развитым сельским хозяйством. А что в Афганистане? Ваша страна только-только рассталась с феодализмом. Вам не хватает пахотных земель для обеспечения всего населения продовольствием. А пролетариат ваш можно по пальцам пересчитать. Вам необходимо издать закон о введении артелей и государственных хозяйствах, госхозах. Госхозам необходимо передавать лучшие плодородные земли, наши специалисты по сельскому хозяйству помогут в их организации. Наша страна выделит Афганистану технику для обработки земли, конечно не новую, но зато бесплатно. Из этой техники наши специалисты сформируют машинно-тракторные станции, где наши же специалисты будут ее обслуживать и обучать ваших афганцев ею пользоваться и ремонтировать. Баев необходимо постепенно ликвидировать, этим займутся наши армейские специалисты. Если у землевладельцев просто забрать землю, они обязательно организуют бунт против власти — крестьяне темные и забитые. Через пару лет мы опять с вами встретимся и подведем итоги новых реформ, затем продолжим планомерно изымать землю, давая безземельным крестьянам возможность работать на государственных землях и получать часть урожая в качестве зарплаты.

Вот и опять встретились мы тем же составом.

Докладывал Тараки — Декретом Революционного совета номер Шесть от двенадцатого июня семьдесят восьмого года была ликвидирована задолженность крестьян ростовщикам и помещикам. Данное мероприятие затронуло семьдесят пять процентов крестьян, в результате чего одиннадцать миллионов крестьян были освобождены от уплаты долгов ростовщикам и крупным землевладельцам. В октябре специальным декретом правительства женщинам были предоставлены равные права с мужчинами. Был установлен минимальный возраст вступления в брак: восемнадцать лет для мужчины и шестнадцать лет для женщины, отменены принудительные браки и хотели запретить древний обычай выкупа за невесту. Но мы вовремя прислушались к доводам советников, что ликвидация калыма и расходов на свадьбу будет, возможно, с удовлетворением встречена потенциальными женихами и их родителями. Но обычай имеет в афганском обществе глубокие корни, как исторические, так и религиозные. Советники были уверены — серьёзная попытка навязать этот декрет, особенно в более консервативных сельских районах, непременно столкнётся с сопротивлением, тем более, что калым (махр) — это традиционно оговариваемая сумма денег, которая кладётся во время свадьбы на счёт невесты. Эти деньги остаются под контролем мужа, если он не разводится с женой. Если же состоится развод, то в этот момент деньги передаются жене. Практически это нечто вроде «алиментов». Отмена этой протекции поставит женщину в гораздо более уязвимое экономическое и социальное положение по сравнению с мужьями. Нами принят закон о разделе совместно нажитого имущества. В городах большинство афганцев уже отказались от калыма, в село как вы и просили мы со своими нововведениями не лезем, по сути мы контролируем только государственные хозяйства. Среднее крестьянство получает постоянную поддержку от власти — по себестоимости мы им поставляем семена зерновых, организовавшимся артелям предоставили в лизинг сельскохозяйственную технику, при уборке урожая предоставляем комбайны в аренду. В июле этого года мы хотим созвать первую конференция улемов, в которой, как мы рассчитываем, будет участвовать более шестисот представителей духовенства. Правительство готово выделить из бюджета деньги для ремонта и строительства мечетей. Мы поставили перед собой задачу обучить основам грамоты в течение пяти лет восемь миллионов человек в возрасте от восьми до пятидесяти лет.

Я усмехнулся — Новые строить мечети вы пока погодите, у вас не решены условия жизни вашего народа. На ремонт можно выделить немного средств, но эту акцию нужно хорошо пропиарить. Вы хотели создать у себя возможность получать образование женщинам. Вот и создавайте в крупных городах школы для девочек и желающих получить образование женщин. Вам нужны специалисты, пора открывать университет, а то ваши граждане пока учатся в СССР. Всю смуту в селе вносят муллы и проповедники. Наша контрразведка составила списки подлежащих ликвидации одиозных проповедников, в течении трех месяцев они все будут уничтожены. Для встречи мулл мы пришлем наших представителей мусульманства из Казани и Средней Азии. Вы же не против?

Все трое переглянулись и дружно покачали головами. Я усмехнулся — Больше о этом не думайте — это теперь наша головная боль. С завтрашнего дня начинаем переброску в Афганистан диверсионные группы военной разведки и оперативников КГБ. Вы подготовили кандидатов для участия в Олимпиаде?

Это были первые в истории Олимпийские игры на территории Восточной Европы, а также первые Олимпийские игры, проведённые в социалистической стране. Программа соревнований включала 21 олимпийский вид спорта всего по 203 спортивным дисциплинам (150 — личные соревнования, 53 — командные), в том числе по 5 новым (по сравнению с программой Олимпийских игр 1976 года). Благодаря военному невмешательству СССР в афганские дела в этой реальности удалось избежать бойкота от западных стран. Игры должны состояться с 19 июля по 3 августа 1980 года. Конец июля выбран не наобум, а в результате исследования Всесоюзного научно-исследовательского института гидрометеорологической информации, в котором ученые подняли результаты наблюдений московской погоды почти за сто лет. В результате было определено наиболее удачное время для соревнований на открытом воздухе в столице. Благодаря этому удалось избежать труднопереносимой жары и ливней. Температура во время Игр должна колебаться около отметки плюс 20 градусов.

В Москве к Олимпиаде было построено и реконструировано множество спортивных арен, гостиниц и даже терминал аэропорта Шереметьево-2. Работы велись с использованием нового на тот момент материала — напрягающего цемента. В Москве открылись три закусочных под брендом МакДональдс. В стране помимо пепси еще и кока-кола построили свои заводы. Прилавки страны вот уже три года как были забиты пивом в жестяных банках, в том числе по немецкой и чешской лицензиям.

В 1975 году Леонид Ильич, который до этого был первым сторонником игр, задумался, а стоит ли их проводить? Ранее СССР правдами и неправдами продавливал решение о выборе Москвы для летних игр — за счет хороших отношений с членами МОК. Генсека смущали две вещи: убыточность и вопрос безопасности. Брежнев написал членам политбюро: поразмыслите, стоит ли принимать игры. В записке указал, мол, слышал, что можно уплатить штраф и отказаться.

Помню мы тогда Брежнев озадачил нас тремя проблемами — Не хватает жилья для делегаций. Я сомневаюсь, что к играм построят все задуманное, поэтому учебный год в вузах Москвы придется завершить досрочно — 1 июня. Приличные общежития отдать гостям. Дефицит снабжения. Можно конечно построить столовые, но где брать еду, посуду?

Черненко пожал плечами — В Белоруссии научились в нужных объемах для бывшей республики выпускать одноразовую пластиковую посуду, срочно нужно в Подмосковье построить такой же завод.

Я добавил — В ресторанах гостиниц Москвы да и Ленинграда давно пора ввести шведский стол и начать нужно с гостиницы «Космос».

Громыко удивился — Во всех странах, включая саму Швецию, о названии «шведский стол» никто не слыхивал.

Я пояснил — К девятнадцатому столетию сложилось несколько основных вариантов подачи еды: британский метод, французский и русский. Каждый из них основан на национальных традициях и особенностях кухни. В XX веке добавились еще два варианта — европейский и тот самый, «шведский».

Британский метод заключается в следующем: на передвижной столик ставят блюда, накрытые колпаками (клоше), и катят этот столик вдоль ряда гостей. Официант берет у гостя тарелку, снимает клоше и накладывает порционные куски мяса или иной снеди, добавляя гарнир и соусы. Гость контролирует процесс, прося добавить еще или отказываясь от какого-либо кушанья. Именно так обедают в дорогих отелях и в фамильных замках чопорные англичане и по сей день.

Во Франции гостей было принято обносить кушаньями, и поэтому французский метод требует немалой ловкости и сноровки. Официант подходит к гостю слева, держа блюдо на левой руке. Порционные кусочки, гарнир, соус при этом нужно переложить на тарелку гостя, орудуя одной лишь правой рукой. Особенной ловкости этот способ требует при подаче супов или соусов.

Русская подача — одновременная подача на подносах целых осетров, дичь и иные яства. Все это устанавливается посреди стола, и каждый гость отрезает себе столько, сколько душа попросит. При этом закуски к моменту выноса горячего уже на столе.

Европейская форма подачи — это упрощенный вариант французской и британской, она заключается в том, что перед гостем ставят тарелку, накрытую клоше, в которой уже имеется и горячее блюдо, и гарнир, и даже салат.

На севере Европы, в странах Скандинавии, тем временем, возник собственный способ сервировки. Из-за особенностей климата скандинавы всегда заготавливают множество припасов впрок: это и соленая рыба, и разные виды соленого и вяленого мяса, овощей. Когда собираются гости, хозяева накрывают особый стол, носящий название «сморгосбурдет» — «бутербродный». Гости берут ломти хлеба, набирают на них закуску, какая им нравится, и так коротают время до того момента, когда всех позовут к основному столу. К девятнадцатому веку этот способ обслуживания стали применять в гостиницах и на железнодорожных станциях — практичные скандинавы, а за ними и другие европейцы поняли, что так удобнее и гостям, и владельцам заведения. Вот и в наших ресторанах введем порядок, при котором гости сами подходят раздаче и сами набирают себе в тарелки тех кушаний, которые им понравились. При этом нет ограничений сколько именно вы взяли, и сколько раз подходили к общему столу со своей тарелкой.

Брежнев усмехнулся — А мне этот способ уже нравится! На следующей охоте прикажу подготовить именно шведский стол. А вот с сервисом пусть справляются наши артели, к открытию Олимпиады нужно привлечь иногородние артели.

Я резюмировал — Когда говорят об убыточности Олимпиады, почему-то все забывают: отстроенный современный Шереметьево никуда не денется. В Москве до игр страшно не хватало АЗС, автосервисов, станций скорой помощи. Благодаря играм столица решит эти проблемы. На Западе — сервис, у нас — обслуживание. И с ним — проблемы. Продавцами и официантами работают не слишком мотивированные люди. С этим пора заканчивать.

Я посетил тренировки на стадионе. Мишка, которого выкладывали на трибунах карточками, оказывается по сценарию не должен был пускать слезу. Она появилась по ошибке. Об этом мне рассказал режиссер — Силуэт талисмана составляли солдаты-срочники. За две недели до открытия их дислоцировали во временном лагере на Ходынском поле. Изо дня в день солдатики оттачивали синхронный подъем карточек. Поднял неправильно — едешь обратно в часть. Так что стимул у срочников был. На репетиции вечером перед закрытием солдат, который отвечал за квадратик глаза, поднимает не коричневую, а серую карточку. Я закричал: — Уберите его, пусть едет окопы рыть! — вдруг меня осенило: неправильный цвет выглядит как слеза. Поменяли алгоритм подъёма квадратов и сделали так, что слеза стекает вниз.

Я похлопал в ладоши — Гениально!