Русь Черная. Кн4. Окно в Азию

Глава 1

Привычно поклонившись низкому резному косяку, окольничий Олексий Лександрович Никанский широким шагом переступил через порог и вошел в просторную светлицу. Плотно притворив за собой дверь, товарищ Аптекарского приказа повёл острыми плечами и с явным облегчением скинул с них тяжёлую соболью шубу. Ведь май-месяц на дворе! В разгаре уж! Но не по чину ему теперь без шубы «в люди» ходить. Не поймут. Не одобрят. Вот и приходится упариваться, да длинным рукавом пот со лба утирать.

Звать прислугу не стал. Не погнушался, сам стянул со своих ножек твердокаблучные расшитые сапожки, а потом быстро расставил ноги шире плеч и согнул их в коленях, приняв позу наездника. Руки, с легким шелестом шелковых рукавов, поднялись к уровню великого сосредоточия и замерли в ожидании.

Началась «Работа с Ци». Вдох. Медленный, как накатывающая морская волна в тихую погоду. Руки плавно уходят влево, так же медленно разворачивается корпус на пружинистых ногах. Взгляд не смотрит никуда, он безвольно идёт вслед за телом, освобождая разум от ненужного. Полное погружение в себя, полное слияние с ритмом очищающего дыхания. Всё наносное, всё суетное плавно смывается с его тела к самому низу… Прах к праху, как говорят здесь, в Москве. И на короткое время царёв ближник Олексий Никанский снова становится простым искателем Пути Хун Бяо. Тем самым Олёшей, что приехал в когда-то в Москву с чернорусским обозом.

Олёша во время таких медитаций полностью уходил в себя, и вся дворня четко знала, что беспокоить хозяина в это время нельзя ни в коем разе. Перешептывались, конечно. И слухи всякие распускали. Поначалу даже такие слухи, что по Москве нехороший шум пошел. Лекарь на них тогда особого внимания не обратил, но, по счастью, сам его начальник — боярин Одоевский — вмешался. Прислуге такого хвоста накрутили, что более никто и пикнуть не смел про «бесовские камлания».

Хотя, всё одно — шепчутся.

Но надо «камлать». Не только потому, что так удается побыть самим собой, но и для того, чтобы упорядочить энергетические потоки в теле. А с московской жизнью это сверхнеобходимо. Тяжко жить на Москве, особенно, неподалеку от царских палат. Жить здесь потребно с важностью. Ножками лишний раз не ходить, рукой лишний раз ничего не делать. А уж в каких количествах и что поедать! На это никакого здоровья не хватит, и Олёша использовал любую возможность, чтобы сгонять из тела излишки — что телесные, что энергетические. А потому своей неизменно худощавой фигурой также вызывал нарекания у почтенного боярства. Неприлично бывать в Верхе в такой непристойной форме…

Олёша невольно поморщился, утратив на миг приятное ощущение гармонии. Если тяжёлую шубу он ещё готов был носить даже в майскую жару, то травить свое тело тяжкой едой, обжираться (как принято в здешних благородных домах) — нет. Свое здоровье Хун Бяо берёг. Всё-таки уже далеко не мальчик. Если Небо не имеет иных планов на него, то в этом году ему исполнится уже 48 лет.

Четыре полных Круга. И каждый новый Круг лет выводил его на новый поворот Пути. Воплотился он в мире в году Желтого Кролика, а в год Белого Кролика начал учебу в школе горы Хуашань. Ещё таким молодым и глупым в год Черного Кролика он попал в Северную Столицу и даже в Императорский Город, где воля нового правителя свела его со странным полумертвым северным варваром Ялишандой. И уже с ним, с удивительным человеком и хорошим другом, Сашко Дурным, в год Зеленого Кролика он оказался в Москве. Преодолев огромные просторы Сибири.

Кролик возвращается снова.

Много воды утекло за минувшие 12 лет (это русское выражение про воду очень нравилось Хун Бяо, он любил ввернуть его к месту). Когда-то скромный искатель Пути стал лекарем крайне недужного царя Фёдора. Долгие попытки увенчались успехом. Острая энергетическая нехватка в теле царя медленно убивала его, но Олёша смог подобрать комплекс целебных мероприятий. Не всё дозволяли сделать местные жрецы, но правильным питанием царь всё-таки озаботился. Также удалось убрать последствия старой травмы, открыть зажатые каналы — и высокий от рождения Федор стал наливаться силой. В итоге, меньше, чем через год Хун Бяо стал сыном боярским. А еще через три года он спас любимую жену царя.

Царица Агафья буквально сгорала после родов. К самым родам «иноземца», «нехристя» и «колдуна», конечно же, не допустили, но вскоре чёрный от горя Фёдор Алексеевич сам явился к китайскому лекарю и взмолился: «Спаси!». Хун Бяо бросился в покои царицы, ситуация была критическая. Ему тогда, кстати, очень сильно помогли подсказки Дурнова, много рассказывавшего о порче крови, о загадочных «микробах». С трудом, но он смог постепенно очистить кровь Агафьи. После того случая, к рассказам своего удивительного друга о «гигиене» Олёша начал испытывать гораздо больше доверия и решил основательно исследовать этот вопрос.

Удалось спасти и царского сына Илюшу, который чах в руках кормилиц, но у груди матери ожил. Юный царевич жив и поныне, и под бдительным присмотром товарища Аптекарского приказа семилетний мальчишка обещает вырасти в достойного наследника престола.

Да… После того случая Олешу обласкали и возвысили. Стал он вторым человеком в Аптекарском приказе. Со временем, когда тревога за жизнь царя, его жены и наследника умалилась, боярин Никита Иванович Одоевский стал всё больше отходить от дел. Всё ж таки, у него было много работы в Судном приказе и Расправной палате. Так что постепенно, официально оставаясь товарищем, всю власть в приказе забрал Хун Бяо. И уж он развернулся!

Тех богатств, что щедро отсыпал своему лекарю царь, Олёше вовсе не требовалось. Так что он наладил регулярное производство лекарств, причем, и таких, что здесь не ведали. Ведь у любого зелья ей свой срок, после которого оное перестает исцелять… а то и ядом оборачивается. Значит, надо всё время делать новое, свежее. А, чтобы старое не выбрасывать, при Аптекарском приказе открылась лавка. В той лавке лекарства мог приобрести любой желающий. Остро болящим могли и за так его дать.

В зелейной избе обитали уже с десяток знахарок и травников. Олеша привечал и иных сообразительных лекарей, помогал им деньгами. Учить — не учил. Да и не позволили бы ему. Ведь если учить искусству обретения бессмертия, искусству внутренней алхимии — то надо делиться всей истиной… а на Москве это сразу приняли бы за ересь и колдовство. Тут и царь может не уберечь. Но Олёша собирал в особой читальной избе разные целительские трактаты и поощрял среди своих людей обучение. Кое-что и сам подсказывал.

Со временем, в приказе заработал костоправный двор, который занимался лечением самых разных ран. Здесь Хун Бяо сам частенько появлялся дабы проверять свои исследования о Сашкиной «гигиене». А при церкви Двухсот Двадцати Двух Мучеников [*] его лекари открыли лечебницу призрения для простых людей.

Вот так царский целитель самоуправствовал в своем приказе. Многие во Дворце смотрели на это, как на блажь странного иноземца. Однако, Олёше казалось, что Сашко Дурной это всё очень даже одобрил бы. Царь Фёдор Алексеевич тоже относился к добиравшимся до него слухам благосклонно. Более того: среди разных училищ, учреждение коих имелось в его планах, находилось и лекарское.

Так что уж на успехе Олеши его странности никак не отражались. После спасения царской семьи он был обласкан сверх меры. Никанца сразу пожаловали в думные дворяне (даже имя пришлось выдумывать благородное — Олексий Лександрович Никанский). Но иноземный лекарь и дальше вверх пошел! Так что, когда царь всё-таки ввел «Устав о служебном старшинстве», Олексий Никанский уверенно занимал в нём степень Куропалата. Правда, на Москве до сих пор по привычке говорили «окольничий» или «кравчий».

«Устав» приживался с трудом. Местничество тоже за раз с корнем выдрать не удавалось. Да и сам «Устав» не один раз переделывали. Поначалу в него вообще входило 34 степени, причём, самой низшей там были думные дворяне. Огромное число разных служилых в него вообще не вошло. Ни стольники, ни стряпчие — не говоря уже о более низших чинах. Но царь старательно доводил свою задумку до ума, и ныне «Устав о служебном старшинстве» охватывал почти всех государевых людей. И указывал строгое соподчинение.

…Долгий выдох. Комплекс подошел к завершению. Олёша непроизвольно нахмурился: сегодня ему никак не удавалось очистить разум от суеты. Мысли прыгали непоседливыми пташками, и всё норовили утащить его в прошлое. В воспоминания, которыми он стал так сильно богат. И приятных. И не очень.

Очень тяжко было оставаться на Москве одному, когда Большак Сашко с остатными черноруссами ушел на восход. Как ни грела Россия-матушка сердце блудного её потомка, но долгое время эта холодная страна казалась Олёше чужой. Не один месяц, а то и год у него ушёл на то, чтобы обзавестись здесь близкими людьми. Товарищами. Хотя, и черноруссы появлялись! Уже в конце 1677 года (это Дурной приучил Олёшу считать года не от сотворения мира, а от рождения Исуса) до Москвы добрался второй обоз с пушниной да златом с далекой Черной реки (он вышел еще до возвращения Мотуса, спустя год — надеясь и веря, что задумка Дурнова удалась). На этот раз богатств оказалось заметно поменьше, но всё равно вся Москва несколько дней болтала о сказочном богатом Темноводье. И царь Фёдор не подвел — почти всё присланное отложил в Чернорусский приказ под бдительный присмотр Василия Семеновича Волынского.

Многим задумкам тогда сразу дали ход. Почти полсотни юных сыновей боярских отослали на учебу в Речь Посполитую, германские княжества и Данию. Собрали Совет, чтобы измыслить и учинить Греко-Латинскую академию. Тот совет возглавил Симеон Полоцкий — весьма мудрый старец. А ряд ремесленных схол запустили в тот же год. Многие задумки Сашки Дурнова начали тогда воплощать… Да не всё удалось.

Тяжелым выдался 77-й год для России. Пришли на южные рубежи татары и турки, да казаки-изменники. Тяжкой выдалась осада Чигирина, но русские войска выстояли. Битые ляхи, несмотря на все уговоры, союз возобновлять не хотели. И зимой уж стало ясно, что на новое лето басурмане снова к Чигирину подступятся.

Вздохнул Федор Алексеевич, пришел в приказ к Волынскому — да все богатства Черной Руси оттуда выгреб. Все измышления велено было приостановить, отданные задатки — вернуть. Даже большую часть штудентов отозвали. Хун Бяо, когда узнал, сильно расстроился… Жалко ему было задумок своего друга. Но после он принял это решение. Все-таки и Дурной упоминал об опасности нашествия турок и татар.

Но главное — деньги ушли не впустую! До теплой поры царь Федор на амурские богатства собрал полностью четыре полка. Два — наёмников немецких (там всё больше было итальянцев и испанцев, особо злых на турок), а еще два — своих российских. Но снаряжённых и обученных на иноземный манер. Как раз к маю 1678 года эти четыре полка и влились в войско воеводы Ромодановского.

Хун Бяо много всякого наслушался о той войне. Турки и татары привели к Чигирину более ста тысяч войск, да еще имелись союзные казаки. У Ромодановского и Самойловича — ненамного меньше. Чигирин смог дождаться подхода русских полков, в окрестных степях случился целый ряд кровавых боёв. В одном из них наёмные полки, кстати, бежали, а вот два новых русских полка стояли до смерти, покуда не подошла союзная казацкая конница. Потери с обеих сторон были жуткие, но по итогу, после бунта валашских и молдаванских отрядов, визирь Кара Мустафа-паша приказал отступать.

И, едва вести о победе добрались до Европы, ляшский король Ян Собесский снова обратился к Москве с предложением дружбы и союза против турок. Правители даже лично встретились в Полоцке, где обсуждали много не только военных вопросов. Подписан был новый договор, причём, Речи Посполитой пришлось сразу принять активное участие в новом союзе. Дело в том, что воевода Григорий Ромодановский уже давно убеждал царя, что надо бить врага не на своей земле, а на его же. И успех под Чигирином Фёдора Алексеевича окрылил.

На остатки чернорусских богатств удалось быстро доснарядить 12 полков иноземного строя, потрёпанных летней войной. И зимой 1679 года все они двинулись в степь. Вместе с казаками Самойловича набралось до 30 тысяч. А еще 15 — почти все конные — выделил Ян Собесский. Армия вышла достаточно быстрая и без боя добралась до крепости Азов. Конечно, нежданного удара не получилось, но зимой басурмане воевать были совершенно не готовы. У турков войска почти все оказались за морем, а татары зимой воевать толком не могут.

Увы, без кораблей полностью осадить Азов не получилось. Гарнизон сдаваться отказывался, хотя, русские пушки немало башен порушили. Азовцы ждали подмоги из-за моря, но вместо этого приплыл один лишь адмирал Оттоманской Порты — Ибрагим-паша. Приплыл и предложил России «вечный мир».

В ту же зиму — уже в Москве — прошел Вселенский собор всех церквей. Хун Бяо к тому времени уже крестился и потому следил за событиями пристально. Вселенский собор стал частью решений Полоцкого договора, и на нём должен был состояться богословский диспут о том, чьи догматы более соответствуют истине. Фёдор Алексеевич сумел решить так, что собор проходил в Москве. А родные стены… Кроме православных богословов на собор явились духовные отцы из земель ляшских и литовских, а также из Швеции, из Империи и даже Италии. На Москве все сильно опасались папских иезуитов, которые непременно начнут требовать, что русская церковь присоединилась к униатам… Но неожиданно главную смуту в соборе навели лютеране! Проповедники из земель шведских, немецких и литовских неожиданно сплотились и накинулись на всех вокруг: и на папистов, и на православных, и на униатов. Протестанты выкрикивали строки из Библии и обличали мирское начало во всех церквях.

Хун Бяо один раз даже сам ходил послушать, и многое в лютеранских речах показалось ему подозрительно знакомым.

«Вселенский собор» закончился совершенно ничем. Все остались при своём. Но царь не унывал.

«Ничего, Олёша! — улыбался Федор Алексеевич после очередной встречи и лечения. — Такие дела сразу не делаются. Зато они уже начали говорить. А там, с Божьей помощью… Вот соберём новый собор!».

Второй собор созвали через год, и стал он ещё большим событием. Но не таким, каковой ждал государь Российский. Весной 1680 года снова съехались святые отцы со всех земель. Целый год собирали они доказательства, искали новые доводы… Но всё вновь пошло не по плану. Именно в то время до столицы добрался третий обоз из Руси Черной. Было тут в избытке злата и рухляди, было немало ценных китайских товаров. Но были и люди. А люди эти, если и были крещёными, то несли в своём сердце особую веру. Не меньше десятка черноруссов, осевших по берегам Зеи, только узнав о соборе, тут же двинули туда и…

Давно уже на Москве никто не слышал громких раскольничьих речей. Давно уже провозгласили оных еретиками. Ловили и жгли по всей России. Да те и сами себя охотно сжигали. И вот оказалось вдруг, что эта ересь (своя православная!) процветает на берегах Черной реки. Более того, ересь эта вообще крамольная, ибо на собор заявились беспоповцы. Уж неведомо как, но добились они слова — и накинулись на попов всех мастей с обвинительными речами! Тут же поддержали внезапных собратьев по убеждениям лютеране…

Второй собор оскандалился почище первого. Только вот Олёше до него и дела не было. Обо всех церковных делах он напрочь забыл. Как-то, тёмным вечером (когда соборные дела лишь разгорались) в его палаты в Аптекарском приказе негромко постучали.

— Гостей-то принимаешь? — спросили из тени, когда Хун Бяо открыл дверь.

В тени глухого забора стоял Ивашка. Бывший хозяин Темноводья и враг Дурнова. А после — его верный помощник и зачинатель всех морских походов.

[*] Разумеется, церкви Двухсот Двадцати Двух Мучеников существовать не могло. Простите автора за этот оммаж)