Ник Испанец

Глава 24. Сплошная философия

Тимоха понуро брел краем этой язвы, высматривая перспективную компашку бомжиков, к которым у него было одно поручение. Компашка нашлась. У костерка, живописнейшего вида персонаж, с длинными волосами и бородой до пояса, что — то вещал, в стиле проповедника, ему внимало еще пятеро.

— Привет честной компании! У меня 500р. есть, кому надо?

— А смотря, что за них попросишь.

— Прогона знаете? Надо его сюда организовать, скажите — Рембо спрашивает.

При слове Рембо, братва зашевелилась и запереглядывалась, искать Прогона вызвались сразу двое. После их отхода, в компании наступила весьма натянутая пауза и чтоб ее разогнать немного, Тимоха обратился к ранее говорившему оратору, который сильно смахивал на дервиша или индийского йога, и попросил продолжить базар. Обратился и немедля пожалел об этом, ибо тот понес такую пургу, что хоть санитаров из дурки вызывай.

Вот интересный народец — бомжи. Все прошли в этой жизни, многие смерти не раз в глаза смотрели, а остались, в душе, как дети. В любую сказку поверить готовы, в любой бред. Если спросить у наиболее колоритных представителей этого сообщества есть ли у них шанс подняться в этой жизни до уровня долларовых миллионеров, ответов, скорей всего, будет два. Первый, это то, что ему и нафиг не нужно никакое миллионерство и второй — что есть, несомненно.

Их мировоззрение устроено таким чудным образом, что подразумевает, если человек скатился с самых высот до уровня помойки, то почему бы ему и не подняться снова вверх? То, что этот лифт работает только вниз, их ум признавать наотрез отказывается. «Из князи в грязи» примеров сколько угодно, но вот чтоб наоборот? Через, примерно, год бомжевания, наступает необратимая деформация личности, и ходу назад как правило нет…

А оратор вещал, тем временем. Из всего словесного поноса, который обрушился на его бедные уши, следовало, что появился очередной Мессия, который обязательно вытащит нашу бедную Россию из задницы. И вроде как, прячется этот Мессия от слуг сатаны среди них, бомжей, ибо только они чисты душой и ведут подобный образ жизни исключительно ради подвижничества и презрения к дензнакам. Но тер он очень складно, кличку имел, за красноречие Игумен, и Тимоха понемногу увлекся, особенно когда тот переключился на буддизм и вообще восточную философию. Тема эта была для него очень близкая и он даже хотел вклиниться в монолог, ибо некотрые сентенции оратора ему показались несколько спорными и допускающими двойное толкование.