Марсианский ангел. Том 1

Глава 51. Не ешь всухомятку-подавишься

В это время Надежда одной рукой доставала из рюкзака блокнот и планшет, а второй то и дело подносила ко рту булку, стараясь поскорее доесть. Валерия обеспокоенно смотрела на одногруппницу, вспоминая бабушкины наставления: «Не ешь всухомятку, подавишься». Стоило Лере так подумать, как Надя начала кашлять, поперхнувшись. Студент с соседней парты потянулся к девушке и начал хлопать ее между лопаток, но Лера перехватила его руку:

— Нельзя стучать по спине, если человек подавился, — протестующе заметила она вполголоса, чтобы не мешать лектору. — Крошки пищи из-за похлопывания наоборот проникнут в бронхи и легкие, а там начнут разлагаться.

Валерия положила ладонь на плечо сокурснице и проговорила:

— Надя, наклони голову к коленям или даже ниже, и старайся откашляться.

У Шумаковой не было сил, чтобы спорить с приятельницей, поэтому она подчинилась и, повинуясь напору руки Леры, согнулась и продолжала кашлять. Заметив неладное, Александр Константинович подошел к одному из молодому человеку в первом ряду и вручил бутылочку с водой, которую студенты передали наверх, где сидела Надежда. Валерия открутила крышку и велела одногруппнице немного выпить. Шумакова несколько раз глотала воду и снова откашливалась, и, наконец, ей полегчало. Профессор, увидев, что проблема решена, продолжил занятие:

— Нехватка духовного ресурса и духовный кризис первой половины двадцать первого века привели к тому, что в людях появилась потребность выходить за пределы собственного эго и ощущать причастность к смыслам и силам большим, чем они сами. В древности привычным было общение с реками, ветрами и деревьями, но человек утратил эту возможность, акцентируясь на правополушарном мышлении с развитием научного мира. Какие проблемы подталкивали людей к духовным поискам?

— Возможно, разочарование в традиционной религии, утрата веры? — поднял руку студент из центрального ряда.

— Неудовлетворенность в работе психоаналитиков и психологией в целом, — предположила девушка, сидевшая напротив преподавателя.

— Правильно, — похвалил Александр Константинович, — все это привело к появлению вопросов, остающихся без ответов. Если религия хоть в какой-то мере отображает эволюцию человеческого сознания, то шаманизм можно считать не только первобытным культом, но и некой особенностью, присущей человеческой психике в целом. Спонтанность, творчество, создание историй и мифов, непосредственное открытое восприятие мира, интуиция, способность к прямому контакту и взаимодействию с миром невидимым, миром «духов» можно считать проявлениями этой особенности. Какие вопросы мы называем вечными?

Ответы посыпались со всего зала:

— Смысл жизни. Предназначение. Собственная миссия. Есть ли Бог? Справедливость и равенство. Как появилась жизнь? Есть ли жизнь после смерти? Что было раньше — яйцо или курица? Что такое душа? Как жить вечно?

Лектор поднял раскрытую ладонь, призывая студентов к тишине.

— Смысл жизни — самый первый из вечных вопросов, его задавали себе люди испокон веков, это беспокоит их по сей день. В то время как ощущение связи со всем сущим приводило к пониманию собственной глубинной природы. Общение с миром духов давало силу и здоровье. Возможность помогать другим давала смысл существования, который выходил далеко за пределы собственного эго. Назовите перемены в обществе, подтолкнувшие людей к поиску ответов за гранью обыденного.

Студент из центрального ряда снова выступил, подняв руку:

— Тотальное одиночество, которое ощущали жители крупных городов, и разобщенность, отсутствие поддержки близких.

— Совершенно верно, — одобрил ученика преподаватель. — К этому привели утрата культурного наследия, стремительная урбанизация, расслоением общества и уничтожение родовых связей. Как именно исторически сложилась такая ситуация в нашей стране?

Слушатели начали высказывать факты, известные им со школьной скамьи:

— Уничтожение крестьянства и связи с землей. Общество потребления конца двадцатого века. Революция, войны, террор тридцатых годов двадцатого века.

— Все правильно, эти предпосылки и послужили разрушению веками сложившегося уклада и традиций. Кроме того, большую роль в распространении интереса к шаманизму сыграло развитие холистической медицины, о которой мы говорили на прошлой лекции. Именно стремлением вернуться к истокам, заглянуть в глубины своего сознания, вернуть что-то из утерянного человечеством за время, посвященное развитию цивилизации, научного мышления и прогресса, можно объяснить тот факт, что во всем мире растет интерес к шаманским практикам. На этом закончим сегодняшнюю лекцию, встретимся на следующем занятии.