Кочевники Юритера. Небесный наследник

Неизвестно откуда на этой планете появились люди. Жизнь в нашем мире кратковременна и непредсказуема. Мы — люди знаем точно, что мы не от мира сего.

Известно, что наш прадед с потерпевшего крушение корабля с планеты Земля, которая находится на краю нашей галактики. Корабль вышел из гиперпространства недалеко от орбиты Юритера. Это и спасло и одновременно погубило корабль, как говорил отец. Моя мать дочь вождя племени зулу из города Конг.

Здесь в центре галактики даже пространство и время другое. Корабль наткнулся на астероид — сразу, как только вышел из подпространства. И это подтверждает корпус прадедовского спасательного шатла, который с каждым годом становится все старее, подвергаясь действию коррозии. Наша планета почти копия Земли, в период Мезозойской эры. Поверхность планеты можно представить в виде огромной степи с низкими холмами и мощными вподающими в океан реками. На берегах рек и в их пойме много лесов.

Прадед Роман выжил один, его мальчишкой, без сознания нашли в обломках люди нашего племени, от него и идет наш род — Романов. От прадеда в нашем роду есть моноблок — искусственный интеллект (МИУС) самонастраивающийся на личность прямых наследников и способный общаться только с ними, использующий их органы чувств. Отец говорит, что все люди на Юритере произошли от ранее потерпевших крушение космических кораблей. Металл на планете большая редкость, поэтому общество и общественные отношения на уровне бронзового века, как в древности на Земле.

Есть на нашем континенте семь мест, где люди смогли закрепиться и создать небольшие поселения, там живут старейшины и наставники, ведутся летописи и родословные, проходит обучение вся молодежь, заключаются договора между племенами и родами, судятся, объявляются войны и заключается мир.

Стольный град нашего племени Кий, еще есть известные шесть стольных градов племен Берн, Ток, Рио, Конг, Ава и Сид. Природой, созданные крепости, в которых люди общими усилиями отражают нападения кочующих колонн богомолов. Там же молодые люди проходят посвящение и находят себе риров, становясь всадниками. Только всадник имеет право голоса, может завести себе семью, и стать главой рода. В этих районах раз в году появляются стада молодых риров, которые и приручаются всадниками.

Риры — они как живые эластичные кристаллы, чем-то напоминающие лошадей с четырьмя конечностями и головой, с панцирем как у краба, по окрасу как люминесцентный кристалл и понимающие мысли запечатлевшего его человека. Только при их рождении, едва созревшая особь может быть приручена. Юноши и девушки запечатлевают риров обычно соответственно мужского и женского рода. И потом ежегодно выпускают на гон на границе стольного града. Через месяц, огромное стадо возвращается к городу с молодыми рирами, неделя отроду, которые потом запечатлеваются на ритуале посвящения. Не запечатленные риры, уходят в степи к диким, и возвращаются к месту рождения через год, для спаривания. Запечатленные риры остаются с людьми.

Один год на Юритере равен двум земным. И из года в год повторяется одно и то же. Людям угрожают — летом кочующие богомолы, а зимой стаи арктических волков и стада огромных гуров.

Посвящение

В этом году я должен пройти посвящение и найти себе рира.

Целый год в академии изучали мы законы, летописи и кодекс всадника. Здесь не надо быть готовым подняться по тревоге дозорного, чтобы спастись от неотвратимо приближающегося роя кочующих богомолов. Нет здесь и диких кочевых орд, желающих поживиться имуществом слабых становищ. За год обучения здесь в стольном граде нашего племени Кие, нас многому научили. Мы узнали историю людей и жизнь других племен на континенте.

В нашей группе всего двадцать три воспитанника и все мы знаем, что только трое из четырех получат себе рира. Тот, кто не сможет получить рира перейдет в касту ученых, ремесленников или торговцев, потеряет право вернуться в род и станет служить племени в Кие, без права создать семью. Также не все возвращаются с посвящения. Старшие об этом молчат, а матери в ночь перед посвящением плачут. Отец сказал, что от нашего прадеда у нас есть дар, который проявится в момент опасности, и посоветовал прислушиваться к внутреннему голосу, а маленький рир сам меня найдет или я его. Надо только верить в себя.

Вот я и верю, ведь родительские риры знают и подпускают меня к себе. Только рир может вовремя почуять приближающуюся колонну богомолов поедающих на своем пути все живое, перевезти и спасти всадника в пути.

Здесь же в Кие учатся и дочери глав семей, вождей родов и орд нашего племени. Также как и мы, они пройдут посвящение и поиски своих риров. Их ждет такая же участь и отбор, только они, если не запечатлеют рира, могут стать вторыми женами в семьях всадников, но никогда первыми и их дети не смогут претендовать на право главенства в роду, орде или племени. Эти обычаи передаются из поколения в поколение. А те рода, которые не соблюдают обычаи, со временем исчезают. Их стойбища с обглоданными богомолами костями погибших, часто находят в степи.

Отцовский род богат — корпус спасательного шатла, обеспечил металлом весь усыновивший моего прадеда род. Не прошедшие посвящение выходцы нашего рода, составляют основу цехов оружейников, ремесленников и торговцев клана. Оружие и доспехи, изготовляемые нашими оружейниками славятся на весь известный мир ойкумены. Прадед Роман используя знания МИУСа смог создать новое оружие с доспехами, и собственный род — малочисленный, но уважаемый в племени и имеющий собственную территорию. Наш клан — это своего рода рыцарский орден в степях, как на Земле в древности — отряды Сарматских племен.

Ну, вот и прошла бессонная ночь. Сегодня все изменится, и если мне повезет, стану всадником Дикого поля, пока не найду себе жену в степях соседнего племени или рода. Но вначале главное это рир. Через несколько часов у меня появится друг, защитник и помощник во всех моих начинаниях.

Наставник вывел нас из кельи и переходами привел в главный зал, где в группе девушек стоит и моя сестра Ирин. Группа смешалась, и мы обнялись, возможно, в последний раз в жизни, но ведь до нас были и наши родители и их родители и так неизвестно до каких времен.

Общей группой мы пошли к выходу из ворот града под арки запечатления.

Стоит тишина, все замерли. Нас расставили на расстоянии десяти шагов друг от друга и наставники ушли. Все ждут сигнала рога, чтобы начать движение в сторону неизведанного. Справа от меня стоит мой друг и кровный брат Гот из рода Ирквов еще правее сестра, слева два брата Ол и Ольг из рода Мга Вов.

Вдруг возникло ощущение неуверенности и растерянности как будто кому-то нужна помощь, оглянувшись, я ничего, не увидел, потом на меня посмотрела сестра. Отвернулась и шагнула вперед, зов внутри меня усилился, и позвал к себе. Нет не зов, а ощущение растерянности и необходимости срочной помощи, вновь делаю шаг вперед и тут загудел сигнальный рог, а за ним загудела земля. Я узнал звук несущихся лавиной риров. Впереди опасность, стадо в галопе давит многих оказавшихся на своем пути. Но и зов о помощи там же где и опасность. Глубоко вздохнул, пытаясь подавить холодок внутри, и тут же всего наполняет презрение к собственной слабости. Презрение сменяется решимостью действовать, это надо преодолеть.

Всадник не знает страха, особенно если это его рир. Зов идет справа, пересекая путь вожака стада. Риры на скаку обнаруживают и обходят препятствия, но если человек дернется и в испуге отпрыгнет в сторону от несущегося на него рира, он будет смят и затоптан. Медленно, постепенно перемещаюсь к несущемуся стаду, главное стараться смотреть в глаза каждому риру, бегущему навстречу и постараться не испугаться и не испугать его. Встречные риры просто огибают препятствие. Но, вот и первая волна стада, зов стал яснее и осмысленнее. Слева слышен крик, боковое зрение выхватывает заметавшегося Ола, возникший водоворот животных вокруг него и его исчезновение. Эмоции страха и несчастья возрастают, я постарался их успокоить и тут же услышал успокоение вдали. Рядом возникло отчаяние Ирин и слабый отзвук, я понял, что она тоже нуждается в поддержке. Остановился, постарался успокоить себя, сестру и еще кого-то. Но что это, я услышал мать и ее рира, а вот и отцовский, и все они начали стремиться ко мне. В замешательстве я остолбенел, но вот он вновь — зов, уже ближе и явно ищет меня, я сделал шаг вперед, слегка в сторону зова и вдруг увидел его. Этот красивый, статный, переливающийся золотым свечением, как у отцовского, жеребенок повернул голову в мою сторону и пошел ко мне.

Счастье затопило меня всего, мы сошлись, а вокруг нас сразу стало пусто, дикие риры пробегали, мимо огибая нас по большой дуге. А вот, и новое счастье вошло в мои мысли, это моя сестра в четырех шагах от нас обнимает свою красавицу. Рядом остановились риры родителей. И их всех и материнскую радость я слышу внутри себя. Стадо ушло. Так мы простояли некоторое время, прежде чем пошли навстречу отцу, ожидающему нас у края галереи.

Что это — слева степь до горизонта пуста, а там ощущение, словно сестра и ее рир зовут друг друга. Я остановился в замешательстве, не поверив своим уже проявившимся внутренним чувствам — в той стороне, откуда был зов, никого не было. Только бескрайняя степь. Семья ждала меня у края пустоши, а я стоял вместе со своим новым другом, и не знал что делать. Совладав с собой, ведя рядом, своего переливающегося рира (он назвал себя Им), подошел к родителям и сестре. Отец и мать смотрят на меня с сестрой с любовью, их лица излучают радость и гордость за своих детей.

Смотря на меня, отец задал вопрос: «Что случилось, почему ты стоял и глядел вдаль?» Рассказ о пережитых чувствах, к моему удивлению, не удивил ни его, ни мать, а скорее обрадовал.

Обнявшись, мы пошли с пустоши запечатления в родной дом. Только мне все время казалось, что ухожу, куда-то вдаль от своих последних переживаний.

Мой кровный брат Гот и Ольг из рода Мга Вов запечатлели также риров, а Ол, и еще один воспитанник погибли. Только девятнадцать девушек из тридцати запечатлели риров. Трудный жизненный экзамен остался позади. Так я стал молодым всадником. Окончилась юность.

Риры растут очень быстро, за три недели они способны обучиться и повзрослеть до того момента, когда их панцири затвердеют, и они смогут нести на себе наездника. Но еще почти год они взрослеют до состояния образного и эмоционального взаимопонимания со своим всадником. За этот год юноши и девушки, находясь рядом со своим питомцем, набираются опыта и находят в Диком поле своих возлюбленных для создания семьи.

Дикое поле

Месяц спустя от момента запечатления я с Ирин, Готом и Ольгом в сопровождении молодых сородичей ушли в Дикое поле, на поиски своей судьбы и славных деяний. Обычно молодые всадники и всадницы, группами из друзей и близких, уходят куда пошлют брошенные камни удачи, в сторону ближайших градов других племен и возвращаются из похода с невестами, в течении первого года. На второй год молодые мужья с женами уезжают в семьи невест, и только на третий год супружеские пары остаются в родах мужей.

Всадница нашедшая в походе суженного, домой не возвращается, а идет за мужем в его семью на целый год.

В нашем случае бросать камни удачи отец объявил ненужным, так как еще в момент запечатления, услышанный мною зов, задал направление поиска — самый дальний восточный град — Ток. Путешественники из Тока были редкостью и славились своим боевым искусством, а мечи изготовленные из сплава бронзы особой прочности, не уступали стальным изготовленными нашими оружейниками. Говорили, что ученые-маги из Тока могут видеть газами животных и управлять ими. Всадники Тока кроме риров также сумели приручить боевых саблезубых бьефов, передавая секрет их приручения из поколения в поколение.

Наш путь пройдет по границе и территории племени зулу, дружественного рода моей матери Валу. Они давно уже, пять поколений, воюют с родом Берсов племени индов со столицей Сид. Это не война между племенами, а локальное противостояние двух родов разных племен. Причин и истоков этого противостояния, уже никто не помнит, но все силы обоих родов тратятся на поддержание хрупкого равновесия. Десять лет назад в путешествии отец, оказавшись в месте очередной стычки, спас мою будущую мать от пленена. Этот союз оказался очень выгоден обеим родам. Небольшой отцовский клан получил первого союзника вне племени, чем значительно усилил свое влияние внутри племени. А род матери Зулу, отдав дочь вождя за сына чужого племени, получил доступ к вооружению производимым цехом нашего клана, чем значительно усилил свое влияние не только внутри своего племени, но и в борьбе с давним врагом на границе и впервые, за много десятилетий смог перейти к наступлению. Дети первого поколения от таких браков считаются общими в обоих родах и должны обязательно выполнять их законы.

Уклад жизни всех людей на планете из-за трудности строительства капитальных зданий, вне стен стольных градов, имеет ярко выраженный кочевой образ. Люди живут в легко разбираемых юртах или вигвамах, которые легки в транспортировке и легко ремонтируются. Когда на становище направляется колона бродячих богомолов, риры заранее проявляют беспокойство, оповещая о опасности и тогда в считанные минуты собираются вещи и стойбище убегает от ищущих чем поживиться опасных, сообразительных и вечно голодных жвал.

Главное богатство рода составляют всадники и стада полудиких якхов. Один всадник в состоянии обеспечить жизнь семьи, родичей и челяди в составе 20–30 человек. Такая семья является первичной ячейкой любого рода или орды. Якхи — одомашненные животные размером с быка Земли только, как и риры похожи на живые кристаллы или огромных крабов. Их мясо является главным продуктом питания четырех племен. Северные племена и городские жители разводят коз, которые с незапамятных времен вместе с кошками, собаками и попугаями оказались на этой планете. Их кожа и шерсть идут на изготовление одежды и обуви. Собаки одичав и собравшись в огромные стаи стали грозой зимних просторов — арктическими волками. Кошачьи одичали, значительно выросли в размерах и стали похожи на небольших саблезубых тигров размером с леопарда и их называют бьефами. Позднее в племени Токов их вновь приручили, и они стали в придачу к риру неотъемными напарниками любого токовского всадника. Мужчины племени Зулу признаются мужчинами при условии, что они как древние зулусы в бою один на один копьем поразят дикого бьефа, браслет, из зубов которого они носят всю жизнь. Моему отцу пришлось доказывать, что он мужчина имеющий право взять в жены дочь их племени, выйдя на бой с диким бьефом, в присутствии родичей жены, когда он привез ее к родителям на втором году супружества. Так как я и моя сестра по матери также входим в род племени Зулу, то мне и ее будущему мужу еще предстоит поединок с диким бьефом. Поэтому я рад, что судьба послала меня в сторону моего второго рода, сразу после запечатления.

Два месяца, мы шли с кочевьем к землям нашего рода. Потом отец с матерью и челядью поехали домой, в наш замок, а мы с моей маленькой импровизированной дружиной продолжили путешествие в сторону стойбища рода Зулу.

Степь с травой в рост человека раскинулась от края до края. В дали справа видны в серой дымке холмы, проросшие зарослями гигантских лишайников. На планете растительность похожа, на огромных размеров поля травы, лишайников и грибов. Самые высокие высотой до 30 метров бамбуковые заросли. Поля и заросли гигантских лишайников высотой до 5–7 метров, в зарослях которых любят жить прайды бьефов. Самые опасные, это поляны грибов, которые за сутки в состоянии вырасти из под травяного покрова высотой до 2-х метров отравляя воздух вокруг себя. Человек может заснуть на открытой поляне вечером, а утром проснуться в ловушке внутри огромного гриба. Все живые существа на планете имеют врожденные способности к регенерации. К примеру откушенная конечность якха, через несколько недель отростает и животное опять здоровое. Высшие растения так и не разрослись на планете, только в местах поселений и нагорьях растут кустарники похожие на саксаул.

В степи постоянно мигрируют огромные, в тысячи голов, стада диких якхов, огромных как слоны овров и коз, на которых охотятся похожие на гигантских многоножек онки, кальмароподобные гуры и бьефы. В воздухе летают насекомые, огненные ящерицы — файры, одичавшие зеленые попугаи и похожие на дирижабли медузы — летуны.

Человеческие стойбища также непрерывно двигаются по своим территориям, стараясь не становиться на пути мигрирующих стад. Группы охотников верхом на рирах постоянно отслеживают направления пути диких якхов и предупреждают стойбища о приближении очередного стада, кочующих богомолов или вражеского отряда.

Почти все животные на планете выработали в себе интуитивное чувство обнаружения кочующих богомолов. Что — то похожее на мысленную локацию чужих мыслей и эмоций. Но даже они незащищены от многочисленной, подчиняющейся королеве, орде кочующих богомолов. Очень часто богомолы устраивают настоящие охотничьи облавы на потенциальную добычу, и способны неделями преследовать свои жертвы. Конечно, животные появившиеся на планете с людьми таких способностей не имеют.

Люди, приручив риров, смогли использовать их чутье на приближающуюся опасность, и по тревоге просто уходят в сторону от вероятного места появления богомолов. Когда рир чувствует недалеко опасность, он предупреждает своего всадника и рядом находящихся людей. Предупрежденные люди просто идут следом за риром. Горе той семье, в которой не осталось всадников. Не подозревая о приближающейся опасности человек, может оказаться в вечно голодных жвалах. Поэтому возле риров семьи всегда есть рядом часовые, наблюдающие за их поведением и желающие угодить всем их желаниям, ну а дети их просто боготворят. Если в семье или в роду не остается всадников, то они просто распадаются. Детей забирает родственный род, а взрослые пополняют ряды челяди в других семьях и родах. Иногда люди не хотят расходиться, но итог таких семей всегда один, опасности постепенно их настигают. Но иногда случаются удивительные истории. И одна из таких историй связана с моим прадедом Романом.