Хто ти? (Олесь Бердник) читать бесплатно онлайн полную версию книги (ч. notes)

1

Деякі критики після виходу першого видання роману «Хто ти?» робили авторові докір за певну поетизацію пантеїстичного світогляду пращурів та нібито протиставлення його пізнішому «візантійству». Брався під сумнів і Див — головний кумир, найвище божество Київської Русі. Дослідження останніх років доводять: висока вітчизняна культура на Подніпров’ї виникла набагато раніше культури Греції та Риму, а древньослов’янський культ природи, віддзеркалений у пантеоні богів, є досягненням самих слов’янських народів. Сьогодні відкриття стародавньої цивілізації на Дніпрі порівнюють з розкопками Трої, а Днв, як яскраве блакитне небесне склепіння, знайшов наукове визнання. (Див. Знойко Олександр. Пантеон Київської Русі. Наука і суспільство, 1985, № 8, — С. 26–29).

2

Ще не так давно гіпотеза академіка М. Маркова про макро-мікросиметрію всесвіту сприймалася деякими критиками не інакше, як «примітивна»; сьогодні ж, називаючи ці фізичні гіпотези все ще «парадоксальними», вчені не можуть не відзначити, що доводиться їх приймати на віру, бо вони виведені з загальної теорії відносності, яка добре підтверджена великою кількістю експериментів. (Див: Лесков Л. В. Космические цивилизации: проблемы эволюции. — М.: Знание, 1985).