Сотник Корнелий — реальное историческое лицо, его крещению посвящена десятая глава Деяний Апостолов. Считается первым язычником, принявшим крещение, хотя это не так. Первым был безвестный евнух-эфиоп, которого окрестил апостол Филипп. Однако римский трибун в роли первого христианина из язычников смотрится предпочтительнее, поэтому вся честь — ему. Сведений о Корнелии сохранилось мало, как обо всех первых христианах. Предание сообщает, что он командовал когортой италиков (остальные части комплектовались сирийцами и греками), и, судя по всему, был человеком почтенным и уважаемым.
Иоанн, побратим Корнелия в романе, — тоже реальное историческое лицо. Его не следует путать с любимым учеником Христа, носившим такое же имя, евангелистом Иоанном. Наш Иоанн-Марк входил в число 70 учеников Господа, сопровождавших его на земных путях. Его считают автором Евангелия от Марка. Этот текст многие ученые признают самым древним из синоптических (канонических) евангелий. Характерной особенностью Евангелия от Марка является точность в изложении фактов и эмоциональная скупость. Это абсолютно не характерно для текстов Ветхого Завета и остальных Евангелий, что дало основание предположить, что автором Евангелия от Марка был человек, далекий от иудейской духовной и письменной культуры. К тому же вызывает удивление римское имя автора. Марк — это преномен, первое имя у римлян, носить его мог человек, родивший римским гражданином, либо вольноотпущенник. Но во время евангельских событий Иоанну было всего шестнадцать, вряд ли он успел стать вольноотпущенником в такие годы! Римские граждане-вольноотпущенники из иудеев своим сыновьям давали иудейские имена. Так, полное имя римского гражданина апостола Павла — Савл Эмилий Павел. Церковные историки насчитывают среди 70 спутников Христа трех Марков, однако некоторые считают, что их было двое. Есть теория, что он вообще был один. Подобная неопределенность дает простор фантазии романиста…