Ванька 5 (СИ)

Глава 15

Глава 15 Старообрядцы

— Есть пошли, — повторил бородатый мужик.

Да, очередное соприкосновение моей головушки с твёрдой поверхностью даром не прошло. Торможу что-то я. Стою, на лес глаза пялю. Туда-сюда ими вожу. Вверх — вниз, вправо — влево…

Есть, кстати, очень сильно хочется. Будто неделю во рту маковой росинки не было.

В животе ещё забурчало…

Как мой друг Мишка говорил — кишка кишке бьют по башке…

Недалеко от избушки, в которой я очнулся, ещё одна стояла. К ней мужик и направился. Я — за ним.

Есть, судя по всему, в ней предполагалось. А, что, правильно. Спать надо в одном месте, принимать пищу — в другом. Так оно лучше. Гигиеничнее.

Нет, они и здесь спят…

В домике, куда мы пришли, такие же лежанки имелись, на которой я сегодня утром глаза свои открыл.

Как за стол сели, мужик перекрестился. Двоеперстием крестное знамение сотворил.

Так, так, так… Похоже, к старообрядцам я попал…

В селе у Федора, тоже несколько семей старообрядцев было. Нормальные мужики. Работящие. Бузники, кстати, отличные. Видно, вера им это позволяет.

Со старообрядцами я довольно много общался, про обычаи их кое-что знал. Знания, они никогда лишними не бывают. Со всеми людьми надо правильно общаться, знать, что они хорошим, правильным считают. Что — не принимают, отвергают. Так, незнаючи, порой и обидеть кого можно, неприязненное отношение к себе заработать.

Про двоеперстие я тоже ещё будучи в Вятской губернии разузнал.

Просветили меня, что при двуперстном сложении большой палец, мизинец и безымянный палец складываются вместе. При этом, каждый палец символизирует одну из трёх ипостасей Бога — Отца, Сына и Святого Духа, а их соединение едино Божество — Святую Троицу.

В двоеперстии, два пальца являются символическим выражением двух природ Иисуса Христа — божественной и человеческой. Средний и указательный пальцы при этом остаются выпрямленными и соединёнными между собой, при этом указательный — совсем держится прямо, а средний слегка согнут по отношению к указательному, причём согнутый средний палец указывает на умаление божественной природы во Христе.

Вот так, не больше и не меньше.

Я чужую веру уважаю. Каждый на своё имеет право.

Да, как ещё крестное знамение правильно совершать.

Сначала — поднимать руку ко лбу, затем — опускать на живот, а потом переносить её на правое и на левое плечо. Движение руки со лба на живот символизирует сошествие Господа на землю. Нахождение руки на животе — показывает вочеловечение Христа. Подъём руки от живота на правое плечо изображает Вознесение Господне, а нахождение руки на левом плече — воссоединение Христа с Богом-Отцом.

В институте, на цикле научного атеизма, нам про такое не рассказывали, а в селе Федора мне всё это простой парень, а не какой-то там доцент доходчиво растолковал.

Нам преподаватель, только и вскользь сообщил, что первоначально при начертании знака креста использовался один палец, затем — два, а сейчас — три.

Я щепотью перекрестился. Ну, как здесь привык.

Бородатый мужик на меня зыркнул, неодобрительно уголок рта его дернулся, но ничего не сказал. На лице его затем промелькнуло, что как бы и даже пожалел он меня немного.

Кстати, есть с его точки зрения за что. Щепоть — это что-то обыденное. Он же своими двумя перстами показывает победу Христа над смертью, над диаволом. Два вытянутых вверх перста влекут его ввысь, к Богу…

Тут я ещё и деда моего в очередной раз вспомнил. Сработала опять ассоциативная память. Он мне как-то рассказывал, что в традиции индуизма и буддизма двуперстное положение пальцев называется прана-мудрой, предназначено оно для увеличения жизненной силы и защиты от болезней.

— Ешь давай…

Опять бородач меня из моих мыслей выдернул. Точно, торможу я сегодня с самого утра не по детски…

Каша, ко всему прочему, пахла обалденно.

В животе у меня целый оркестр заиграл.

Я схватил ложку.

Уффф… Чуть не обжёгся. Осторожнее надо…

Кстати, каша мне была выдана в отдельной плошке. У Федора дома все из одной кашу ели, а тут мне отдельную посудину предоставили.

Всё. Плошка моя показала дно. Пожалуй, я бы ещё одну такую съел, но добавки мне не предложили.

— Сам мой и при себе держи.

Бородач кивнул на мои столовые принадлежности.

— Где? Ну, мыть-то…

Я повертел головой.

— Павел покажет.

Ага, Павел. Это, наверное, он о рыжем пареньке.

Так и оказалось. Мыть посуду предполагалось в ручейке, что недалеко от поляны, на которой стояли избы, протекал.

Так. Дёргаться и суетиться пока не буду. Лишних вопросов задавать — тоже. Прояснится все в своё время, а сейчас надо держать ушки на макушке и почаще оглядываться. Не помешает.