Стражи волшебных миров

Глава 24 Опять студент

Нас с Сереном засунули в Политехнический институт, на специальность «автомобили и автомобильное хозяйство». Сказали, что она даёт наибольший кругозор, умение видеть прохождение энергии и привычку мыслить математически. Ребят, у кого было тяжелее с учёбой, распределили по другим ВУЗам, определили на разные менеджерские курсы.

Занятия должны были начаться только через месяц. На это время нам выдали огромное количество литературы и карту мест, в которых мы должны были побывать.

Нам с Ва и Сереном выдали документы граждан Казахстана. Сказали, что Ва похожа на людей из этой страны, а мы и за местных сойдём, пока рот не откроем. Сказали изучить всё, что найдём, про Казахстан.

Кроме обязательного списка, я закачал в электронную книгу кучу произведений по военной, технической и религиозной истории. Серен зафанател историей революций и углубился с головой в чтение книг и просмотр фильмов по теме. Приходилось его регулярно вытаскивать за уши, чтобы он не забывал учиться по обязательным темам.

Чтобы мы быстрее осваивали язык и чтобы вообще жизнь не казалось мёдом, нас заставляли ходить в магазины за всеми продуктами и расходными материалами, а также заставили пройти по всем доступным музеям.

Строгий распорядок монастыря, в котором находился мой первый университет, въелся в меня навсегда. Просыпались мы намного раньше наших товарищей, разминали мышцы и немного занимались фехтованием. Занимались втроём, я, Ва и Серен. Некоторые из наших товарищей со временем тоже стали вставать пораньше, но только для того, чтобы посмотреть на «совершенно нереальный боевой балет». Ещё позже присоединилась Дерена вон Аргалая. Сказала, что ей как благородной даме тоже положено заниматься фехтованием. Поначалу она сильно проигрывала, даже Ва укладывала её со второго движения. Потом подтянулась.

Ва что-то умела ещё в те времена, когда мы впервые встретились. Потом после совершенно безжалостных тренировок моего папочки она сильно выросла. Мы тренировались все последние годы. Ва приходилось тренироваться со мной после того, как меня учили чёрные ангелы. Неудивительно, что Дерене пришлось туго.

Месяц подготовки пролетел незаметно, вскоре начались занятия. Учёба давалась очень тяжело. Даже нам с Сереном с нашим курсом университетской математики было очень непросто. Наши знания закончились примерно через неделю занятий.

Первые пять месяцев мы были заняты только тем, что пытались удержаться на плаву. Только потом жизнь как-то устоялась, и я смог приняться за отложенные книги. Загрузившись историей христианства, я нашёл много знакомого. Но и отличалось тут очень многое. Я попытался обсудить прочитанное с другими кандидатами в боги и неожиданно выяснил, что в их мирах тоже были аналоги христианства. Отличия были только в деталях. У кого-то Спаситель (или некто, кто выдавал себя за него) приходил больше тысячи лет назад, как в моём мире, у кого-то всего двести — триста лет назад. Больше полутора тысяч лет не было ни у кого.

Любопытно, что здесь, как и в моём мире, священники не могли ничего ответить на вопрос о том, зачем в учение введено требование правой и левой щеки, и несли в ответ на прямой вопрос всякий вздор. Они делали ту же ошибку, что и наши святые отцы — пытались думать об этом требовании как о правиле поведения, а не как об отношении к жизни. Не понимая того, что это способ превращения человека в более совершенное существо, они делали основной упор не на умении находить правильные решения, а на обещании спасения. Народу эти обещания давно надоели, им уже никто не верил, но священники упорно продолжали дудеть в ту же трубу.

Один раз они уже потеряли государство той земли, в которой мы находились, оно называлось Россия. Государство было потеряно из-за этого, что никто из граждан не знал, зачем им царская власть и христианская религия. Это было через 1917 лет от рождения Спасителя. К власти тогда пришли сторонники народного государства с весьма поверхностной наукообразной идеологией. Закончилось это тем, чем и должно было закончиться — долгой кровавой замятнёй с полной потерей самоорганизации общества. Государство восстановили в последний момент в виде того же царизма с небольшими декоративными элементами народного государства. Методы при этом были использованы самые силовые и безжалостные. Теперь на дворе стоял 2017 год, и события развивались по тому же сценарию. Страну держала привычка граждан к защите народного государства, хотя государство давно перестало быть народным. Было очевидно, что без осознанной идеологии эта конструкция долго не простоит.

По этому поводу у меня возникли жёсткие перебранки с Сереном и Джошем.

Серен утверждал, что революцию 1917 года совершили сторонники народного государства. Я над ним посмеялся, спросил, что бы сделали его революционеры, если бы весь остальной народ не был полностью деморализован и если бы церковь могла хоть что-нибудь сказать о том, зачем она нужна и как достигается совершенство. Посоветовал Серену посмотреть количество членов черносотенных организаций, сравнить их с численностью большевиков и БУНДа, основных деятелей революции. Серен полез в сеть и быстро выяснил, что первых были миллионы, большевиков — 60 тысяч, а БУНДа — 300 тысяч, причём члены БУНДа были другой национальности.

— Церковь просто предала своё государство, оставив его без идеологии. Они запретили себе думать о том, чем христианство полезно для выживания. А когда пришли тяжёлые времена и надо было что-то отвечать на наивные наукообразные построения социалистов, они не смогли ничего сказать. Философии не было, идеологии не было, пропаганды не было, и создать их было не из чего. А хуже всего то, что наш мир неизбежно пойдёт по тому же пути, — я был в этот день категоричен до предела.

Серен не сдался:

— Ты не понимаешь! Классовая теория — научная теория! Она подтверждается всей историей обоих известных нам с тобой миров!

— Как описание классов — могу согласиться. Но как теория социализма — туфта полная. Они там что придумали? Единую вертикальную иерархическую организацию на всё государство, а лучше на весь мир? А кто сказал, что люди в руководстве этой организации будут идеальными? В 1917 году церкви достаточно было спросить у социалистов, кто в их системе имеет преимущество — подлый эгоистичный карьерист или честный человек, служащий обществу. И сразу становится очевидно, что подлец проникнет в начальство, так как у него возможностей больше. Когда тебе сверху спускают нереальный план, ты как честный человек пойдешь говорить, что план нереальный. А подлец украдёт, припишет, заставит подчинённых работать лишнего бесплатно, но начальству угодит. И никак ты его не проконтролируешь. А когда всё руководство состоит из подлецов и карьеристов, то они неизбежно захотят выделить себе любимому маленькое собственное царство. И крупная структура неизбежно рассыплется на отдельные куски, которые тут же начнут конфликтовать. Пример СССР — ярчайшее подтверждение.

— Тебя послушать, никаких возможностей построить народное государство нет. Это в тебе помещик говорит, — буркнул Серен.

— Есть возможность построить человеческое общество с совершенной системой управления. Но для этого для начала надо признать, что люди находятся на разных ступенях пути от животного к совершенному разумному существу. Для того, чтобы общество могло действовать как единый организм и решать общие задачи, для того, чтобы создать совершенную систему управления, нужно соблюдение целого ряда условий. Во-первых, должно быть учение о том, что необходимо любовно заботиться о своём мире. Иначе люди, способные вести управляющую деятельность ради общего блага, просто не появятся. В наших мирах это христианство и учение Бога-из-огня. Не будет их — все люди превратятся в эгоистичных скотов. СССР тебе в пример.

Во-вторых, общество должно быть достаточно мягким, чтобы страдающие от определённой проблемы или от определённого чиновника люди могли собраться и добиться решения проблемы. У нас это можно сделать на уровне собраний аристократов, в случае возникновения больших проблем несколько благородных людей собираются и убирают проблему либо челобитной Государю, либо чисто физически. У нас не идеальная система, слишком жёсткая, без решения Государя что-то сделать нереально, а его очень долго ждать. Но вот здесь якобы демократия, но сделать ничего невозможно совсем, так как люди просто не могут собраться. Недостаточно самостоятельных людей с деньгами, чтобы быть организаторами. Все места заняли крупные фирмы, которые интересуются только мошенничеством на уровне государства. Нужно придумывать что-то ещё.

В-третьих, нужно использовать понимание того, что людей с животным развитием нельзя пускать на решающие посты. А для этого нужна какая-то система оценки людей, кто на какой ступени развития находится. Причём она должна работать не по опросам, а следить за человеком в разных ситуациях. О таких системах я даже не слышал.

Ну, и если хочешь, в-четвёртых. Учение, которое требует любовного служения обществу, должно быть достаточно глубоким и позволять человеку понять, что он может стать более совершенным разумным существом. Учение должно быть религией. На одних призывах к морали или служению обществу долго не продержишься.

Тут Джош не выдержал:

— А я не могу согласиться с идеей, что религию надо приспосабливать к выживанию. Ты говорил, что христианские священники должны были упирать на то, чем христианство полезно для выживания. Это путь в смерть. Этак религию для выживания быстро изменят так, что там не останется никакой правды. Останется только то, что приятно животной эгоистичной натуре. Это потеря религии! Если ты доверяешь Богу и хочешь идти к Богу, то тебе не важно, как улучшается выживание. Главное — это на момент смерти стать как можно более богоугодным.

— Ага. «Главное не жить правильно, главное умереть богоугодным». Джош, ты бы знал, сколько раз я это слышал. Чушь это. А ещё ты полностью изменил смысл моих слов. Я не говорил о том, чтобы приспособить религию к нуждам приятной жизни эгоистичных людей. Я говорил о том, чтобы всего лишь описать последствия действия религии. Что сложного в том, чтобы перечислить, чем христианство или наши религии полезны для выживания? Они что, совсем не полезны? Чем-то же они полезны? Хоть кто-нибудь из вас об этом думал? А ведь если вам запрещают думать об этом, то это означает, что вам запрещают разумность. Вас заставляют становиться из разумного существа запрограммированным существом, которое способно действовать только по программе. Вы согласны с тем, что вас, живых, хотят превратить в компьютер? Джош, я забыл, у тебя Спаситель как погиб? Сожжён или повешен?

— В моём мире не было учения Спасителя. Я на беззлобие вышел сам, когда в отшельники ушёл. Я об учении Спасителя узнал только на учебной базе, когда нас с культурами будущей планеты знакомили. Я же год в учебке сидел. А когда узнал, понял, что это правда до последнего слова, и что я всю жизнь его искал. Пока ты не представляешь себя перед добрым Богом, от остатков гордости избавиться невозможно.

Я задумался. Похоже, парень простоват. Если что-то полюбил, то целиком, и сомнения недопустимы. А может быть, это последствия конфликта с его племенем. Из-за чего-то же он ушёл из своего племени, чтобы жить в одиночестве. Причём в очень молодом возрасте. Это при том, что мир у него очень дикий. В диких мирах одинокого человека без поддержки племени и съесть могут. Я решил обратиться ко всем членам группы (беседа происходила в столовой, где собрались почти все участники нашей божественной компании):

— Хорошо! Коллеги, а кто сможет перечислить, чем ваши религии полезны для выживания?

— У нас положено на ночь много поклонов класть. У тех, кто выполняет правило, спина в старости не болит, — пошутил Диррик.

Я подарил товарищу укоризненный взгляд. Девчонки засмеялись.

— Давай колись сам, нам думать лениво, — озвучил общую мысль Люйяоан.

— Колюсь. Во-первых, изменяется мотивация жизни. Если до изменения главной мотивацией были только животные желания и стремление к доминированию в стае в том или ином виде, то после главным становится желание любовно благотворить окружающему миру. Это предотвращает распад личности. До такого изменения любая неудача могла привести к отказу от жизни: любимая женщина отказала, карьера не заладилась — и всё, жить незачем. После изменения распад личности крайне маловероятен: благотворить окружающим и заниматься совершенством можно в любых условиях. В обществе распадающихся людей становится сильно меньше.

Во-вторых, изменяется поведение в напряжённых ситуациях. До этого человек в любых ситуациях противостояния в первую очередь думал не о сути дела, а отстаивал свой образ очень крутого и никогда не ошибающегося уважаемого человека. После изменения человек получает способность обсуждать суть дела и спокойно обдумывать последствия разных вариантов поведения, не поддаваясь на попытки уязвить гордость. Люди в обществе легко договариваются и могут делать общие дела без драки перед оными делами.

В-третьих, становится меньше самодурства и дурного упрямства. Начальник в диком обществе не потерпит рядом с собой никого, кто будет ему возражать, даже специалисты не смогут ему ничего сказать о том, что он неудачными решениями уничтожает своё дело. Если человек знает, что надо отказываться от гордости, то он будет способен услышать своих специалистов или просто хорошие идеи снизу. Нужно объяснять, как это улучшает общество?

Четвёртое. После принятия правила правой и левой щеки человек может выйти из состояния запрограммированного существа. Не сразу, после долгой ломки, но может. До принятия такого правила люди могут пытаться вести себя вежливо, но как только дело доходит до повышенных тонов, включаются автоматические системы животного выживания и заставляют делать то, что с их точки зрения полезнее для выживания организма или одобряемо стаей. А поскольку почти все жизненно важные решения принимаются в напряжённых ситуациях, получается, что вместо вас живёте не вы, а автомат. После принятия правила левой и правой щеки это очень остро чувствуется. А кто такого правила не принимал, кто на Преображение не выходил, тот навеки животным и останется.

В-пятых. Обычно люди живут, только реагируя на уколы внешнего мира. Между страхом и надеждой получить удовольствия. После выхода на Преображение человек начинает думать, как благотворить окружающему миру. Он может создать в сознании модель окружающего мира, обдумать, как её улучшать, а потом придумать такие действия, которые приводят к нужным изменениям. И, соответственно, произвести заранее такие действия. То есть реактивное поведение превращается в активное. И это не просто хитрости в несколько шагов. Это полное изменение качества жизни.

Ну, и по мелочи в-шестых. До отказа от гордости очень тяжело заставлять себя видеть подробности дела. Хочется решить всё проблемы одним волевым решением. Невозможно удержаться от экономии на качестве, от экономии на глубине проработки проектов. Очень больно признавать, что ты ограничен какими-то границами. Отсюда низкая надёжность всего, что делается в государстве, неуважение к специалистам и мастерам, отсутствие хороших инструментов.

Если хотите, можно ещё про семью. До прохождения Преображения человек, действуя в семье, неизбежно будет действовать либо слишком сильно, либо недостаточно сильно. Как правило, люди копируют своих родителей, даже против своей воли. В итоге в семьях, где принято с детьми обращаться деспотично, от поколения к поколению дети всё больше и больше деградируют, ссорятся с родителями, уходят из семьи раньше, чем нужно, теряют поддержку семьи и в итоге получают жизненный крах. А главное, в свой семье потом выбивают абсолютное послушание из домашних любой ценой. В семьях, где детей не принято ласкать и любить, дети чувствуют себя нежеланными, отчего больше болеют и потом ведут себя в жизни либо неуверенно, либо слишком захватнически, из-за чего получают отторжение общества. И это можно остановить только с помощью религии, когда люди решают жить любовью и заботой вопреки всему.

Джош, вот скажи, где здесь приспособление религии к нуждам выживания? Основные полезности религии для выживания заключаются в том, что она частично разумное существо, у которого все его подвиги во вред ему, делает совершенным разумным существом, благотворным и эффективным. Что, очень тяжело было эти качества перечислить?

Джош хихикнул:

— Я вижу, ты много об этом думал. Но где здесь Бог? Без Бога ничего не получится.

— Джош, опять передёргиваешь. Мы не про суть религии говорили, а про последствия её внедрения в обществе.

— У тебя никто не сможет избавиться от гордости, если не будет представлять себя перед Богом. Пока помнишь, что все события посылает Бог, пока все надежды на выживание возлагаешь только на него, ты можешь избавляться от страхов и гордости. А как только представляешь, что можно выживать с применением силы или с помощью каких-то умственных построений, сразу попадаешь в рабство страхам и начинаешь тратить силы на придумывание стен, систем принуждения и брони.

Я застонал и спросил:

— Джош, а человек вообще имеет право думать о последствиях своих действий?

— Имеет. Но только те мысли, которые ему Бог послал.

— Полик, ты лучше скажи мне, почему наши религии похожи в основе, но сильно отличаются в описании? У всех есть правило правой и левой щеки, но всё остальное отличается очень сильно. У кого-то Спасителя вешают, у кого-то сжигают. В этом мире вообще к кресту прибили. Где-то считается, что человек живёт много жизней, а где-то считается, что только одну жизнь. Почему такие большие отличия? — спросила Ириселла.

— А вот это я бы сам спросил у кого-нибудь.

На следующий день к нам заявился господин Долгомиров. Он собрал всех в столовой и, весело оглядев всю компанию, спросил:

— Слуги говорят, что благородное общество дозрело до вопросов первой ступени. Признаю, мы поступили с вами немного нечестно, мы заставили вас учить языки и технологии, но не рассказали, зачем это всё нужно. Предвосхищая ваши вопросы, опишу общую картину. Через пять лет после обучения в этом мире мы вернём вас на учебную базу и обучим нашему пониманию физики и сути происходящего. Это недолго, полугода хватит. Потом мы вернём вас в ваши родные миры. Некоторых, у кого дома совсем плохо, переместим в их придуманные миры. После смерти вашего тела по любым причинам вы окажетесь в своём придуманном мире в роли бога. Первое время вы будете играть с ним и его людьми, как с фермой. Но потом, когда людей станет много, люди начнут играть в свои любимые игры. А именно война племени против племени до полного вырезания с последующим поеданием плюс война внутри племени за статус самого главного. Вам придётся внедрять в общество некоторую идеологию или религию. Кто из вас думал о своей религии в подробностях?

Поднялось пять рук, я тоже поднял.

— Вы могли видеть по мирам, из которых создана эта планета, как выглядят религии первого уровня. Кстати, кто предположит, из каких миров создана эта Земля?

— Греция, Вавилон, Италия, Испания, Индия, Гиперборея, Япония, Северная Америка, Южная Америка, Африка — вероятно, из трёх миров, и ещё по мелочи, — сказал Джош.

— Скандинавия. Очень удивительный мир. Там очень странная религия. Как она вообще могла появиться? Кавказ, Памир, Австралия. Очень странный мир Антарктида, — добавил я.

— О! Вот про Скандинавию интересно. Просто создатель этого мира считал, что высшее счастье, которое может быть для человека — это придумать, как победить в сражении. Поэтому и лучший мир у него выглядит как днём всё сражаются, потом все умирают, потом все оживают и сражаются снова. Кто подсел на компьютерные игры, может узнать эту мечту об идеальном мире. Правда, когда ряду самых лучших людей в его мире этого стало мало, из-за чего стабильность мира стала разрушаться, он прибежал к тем, кто держат Землю, и попросил разрешения присоединить его мир.

— Антарктида? — напомнил я.

— Три отдельных мира, после присоединения жили очень благополучно, потом из-за присоединения Америк прошло похолодание, люди оттуда переселились севернее.

— Почему Восточная Сибирь залита солёной водой, одни болота?

— Когда Камчатку и Сахалин присоединяли, не рассчитали с физикой. Поэтому Сибирь залило. Молодёжь работала. Неопытные. А Тавриду вы не заметили? Её создатель создал людей с рогами, как у крупного рогатого скота. Где они сейчас? Вырезали. Так что экзотических людей лучше не делайте. Но мы отклонились от основной темы. О религии. Первые религии обычно очень простые и состоят из ряда правил, которые дали некие боги, которые обучили людей разным способам выживания. Как долго живут эти религии?

— Недолго, — грустно сказала Дерена вон Аргалая.

— Вот именно. Просто выживание надоедает очень быстро. Могу сказать заранее, что и любая мораль с призывами к чистоте и преданности надоедает тоже очень быстро. Необходимо что-то такое, что будет говорить о том, что человек может выйти на более высокую ступень развития.

Но тут возникает проблема. Одним людям это нужно, они радостно ищет чистоту и сложность, а другим людям это мешает. Этим вторым хочется простых удовольствий и большой гордости, а тут какие-то странные люди говорят, что они лучше и чище, и мешают собой гордиться. Поэтому эту чистую религию очень хочется как-нибудь сделать как можно более пустой, сконцентрированной только на внешних обрядах, чтобы она забыла про внутреннее изменение. Как правило, эти вторые люди со временем получают власть, и у них получается уничтожить понимание сути в религии.

Как правило, каждую тысячу лет человечество теряет понимание того, что принятие полного беззлобия выводит на новый качественный уровень развития, а потом придумывает его снова. Кто ознакомился с историей, те видели это на примере Земли. Ведическая система превратилась в Индии в свою противоположность, в кастовую деспотию — как следствие появились джайны, которые придумали идею полного беззлобия заново, а потом и буддисты. Греция потеряла понимание того, что за огонь принёс Прометей — появился Пифагор с его учением, а следом стоики с той же идеей смирения и беззлобия. Древние евреи начались с понимания того, что гордость — это смерть, что выражено в мифе о Запретном Плоде, но вскоре забыли, и внутри еврейского мира появились ессеи, которые констатировали, что все остальные евреи испортились окончательно. Хотите получить в своих мирах такую же чехарду идеологий и религиозных войн?

— Не-ет, — замычал народ.

— Тогда вам придётся вводить религию типа христианства. Первое время это не получится, первое время будет работать религия с простыми правилами про то, что надо быть хорошим. А когда она перестанет работать, вам придётся создать на поверхности аватар — разместить свою душу в ребенке и расти вместе с ним. Вам придётся говорить соответствующие слова, умереть и воскреснуть. Без воскресения люди не впечатляются настолько, чтобы запомнить религию. Про то, что главное в этой религии — это выход на новый уровень развития, они начнут думать потом. Насколько я понял, Полисаний уже объяснил вам, почему принятие полного беззлобия с отказом от гордости приводит к выходу на новый уровень?

Коллеги начали кивать головами, опустив глаза, но вслух никто ничего не сказал. Я вспомнил всех наших мучеников за веру и спросил:

— Так что, все явления Спасителя во всех мирах — это аватары локальных богов?

— Нет. Здесь, на Земле, работал сам Спаситель. Мы точно знаем, что это не дело никого из локальных богов, у них были другие планы. А потом в других мирах — да, во многих мирах мы повторяли эту историю. Если что-то хорошо работает, то зачем менять хорошую идею? И вам лучше взять готовую идею. Но не везде нам удавалось организовать такие дела. Иногда Спаситель появляется раньше нас и внедряет своё учение, немного отличающееся от земного. Например, в мире Полисания он создал учение, в котором считается, что человек живёт много жизней перед тем, как человек сможет стать достойным Господа. На Земле считается, что человек может жить только одну жизнь, а затем ждёт общего суда. В других мирах внедряются другие отличия. Зачем он это делает? Мы можем только предполагать. Возможно, он экспериментирует, смотрит, какой вариант лучше сработает. Но с той же вероятностью может быть и так, что он это делает для того, чтобы мы, локальные боги, учились на примерах. Например, земная версия христианства вызвала большое количество религиозных войн и ересей, а потом и возникновение коммунизма. В мире Полисания намного меньше войн и ересей, но и темпы развития намного ниже. Мир застыл на уровне феодального общества, и сдвинуть его с этой точки невозможно. Люди решили, что главное — это слушаться своих господ или сражаться за своих селян, а больше ничего не надо. Страха нет, бунтарства нет, все думают, что за много жизней всё уляжется само. Так, Полисаний? Были мысли о переустройстве мира?

— У Серена были. У меня нет. Я как понял, что происходит, просто в апатию и отчаяние выпал, а потом вышел на Преображение. Вообще никакой мечты не осталось.

— А можно религию не вводить? — спросил Кран.

— Можно. Но тогда вам придётся править, исправляя в ручном режиме все закидоны ваших людей. Это будет такое детство навечно: бог сказал не делать, бог накажет.

— Но так можно сделать? — уточнил Кран.

— Вам это быстро надоест. Лучше научите их самостоятельности и самоорганизации.

— А нам какую религию внедрять, в которой люди будут жить много жизней или только одну жизнь и потом суд? — спросила красавица Тана.

— Как хотите. Можете и так, и так. У обоих способов есть свои достоинства и недостатки. Миры с частым концом времён позволяют оперативно разобрать с людьми сделанные ошибки, зачистить мир от нечисти и бесов, а затем начать всё сначала. Кто читал «Хроники Нарнии» — это вот типичный мир с одинарной жизнью.

Миры с многочисленными перевоплощениями позволяют людям расти от жизни к жизни в области духовного совершенства, позволяют иметь историю ошибочных способов построения общества, что само по себе очень сильный развивающий фактор. Но приходится тратить много сил на противодействие бесам. Проблема в том, что люди не успевают за одну жизнь получить столько опыта, сколько необходимо, чтобы вырасти от животного состояния до уровня совершенного разумного существа. Поэтому так или иначе приходится обеспечивать людям возможность несколько раз начинать всё сначала, но с опытом из прошлой жизни. Главное — не думайте, что ваши проблемы закончатся с внедрением религии. Ваши проблемы при этом только начнутся. Процесс выработки понимания, как выстраивать общество в соответствии с идеалами правды и совершенства, занимает несколько тысяч лет. Он требует, чтобы были построены и отринуты разные упрощённые общественные системы. И на каждом таком этапе цивилизация может загнуться и построить такую систему, которая приведёт к необратимой деградации и ваше человечество, и всю экологию. Поэтому лучше это делать в составе таких больших миров, как Земля. Здесь если одно государство загнётся, то другое выживет. А теперь угадайте, Земля к какому типу религий относится? Одной жизни или множества перевоплощений?

— Если судить по Индии, то мир с перевоплощениями. Они там иногда даже язык прошлой жизни помнят, — предположил я.

— Смешанный мир. Люди из христианских стран после смерти не возвращаются на поверхность, а после предварительного отбора либо уходят в адские локальные миры, либо хранятся в локальном мире для праведных, где живут с использованием самых простых технологий, всё вручную. А люди из других стран возвращаются обратно. Когда число праведных станет достаточным, планету зачистят от обычных людей и нечисти, а праведных через порталы выведут на поверхность и сразу возникнет мощная промышленная и научная цивилизация, но без бесов. У нас с вами будут специальные занятия, как создавать локальные миры рядом с основным миром для защиты от бесов.

— А почему мы не помним прошлые жизни? — спросила вон Аргалая.

— Помните. Опыт помните. У вас он проявляется с детства как страх жить животной жизнью, побуждающий на разные героические дела. А события лучше не помнить, такая память может быть угнетающей. Хотя некоторые помнят.

— И с чего это Бог решил нас так наградить, подарить по собственному миру? — продолжала Дерена.

— А с чего вы решили, что это награда? Это может быть и наказанием. Это тяжёлая и скучная работа на миллионы лет. А если брать такую планету, как Земля, то на миллиарды. Ваши знакомые детства давно перерастут вас и уйдут заниматься намного более интересными делами, а вы так и будете заниматься всякой скукотищей — продовольствие, политические заварухи, иногда стабилизация планеты. С некоторой точки зрения, это наказание для особо тупых и ретивых. Так сказать, обучение на конкретном примере. Не нравится мой мир — попробуй сделать свой, с полной ответственностью. А когда не получится, научишься молиться. Да не плачьте вы так, все запечалились, головы повесили. Это не более, чем предположение.

— А зачем это вообще всё надо? Зачем Богу вся эта затея? — спросил я.

Александр задумчиво и медленно проговорил:

— Зачем Бог создал людей? Полисаний, тебе легко было выходить на Преображение, осваивать полное беззлобие?

— Нет. Было очень страшно и организм постоянно не слушался.

— Но это того стоило?

— Да. Ушёл страх, я стал более разумным существом. Получил возможность думать о последствиях своих действий.

— Это вы ещё не столкнулись с тем, что с течением времени человек получает возможность прямого воздействия мыслью на материю. Кроме того, все явления в вашем организме начинают управляться явным разумом. Вы готовы к тому, что такие возможности будут у вас? К полному управлению всеми вашими системами тела и разума из ума?

Я вспомнил о том, какая каша из обрывков мыслей и воспоминаний обычно творится в моей голове, и вынужден был признать:

— Если всё, о чём я думаю, будет отражаться на материи, то это будет сплошной хаос.

Народ понимающе засмеялся. Очевидно, проблема была известна всем.

— А в длительно живущих цивилизациях даже обычные люди на поверхности частично получают такие возможности. Те самые простые люди, которые гнев не сдерживают и которые самоконтроль даже теоретически не принимают. И разбираться с этим вам. Но это я отклонился от темы. Но отсюда следует объяснение, зачем Бог создал людей. Ему зачем-то нужны разумные существа. Причём не желудки с соображалкой о том, как получше поесть, а действительно разумные существа, с абсолютным самоконтролем и способностями прямого воздействия мыслью на материю. Такие, которые осознали, что разумным существом можно быть, только благотворя окружающему миру. Такие, которым можно поручить самостоятельное дело и лишь иногда корректировать политику. И то, что вам дали по целому миру, говорит о том, что вы где-то в первых рядах в обучении на совершенное разумное существо. Так что не стоит плакать о том, что локальный бог — это наказание. Возможно, это наоборот, ускоренное обучение.

— А откуда берутся души люди? И какой процент из них ближе к животным? — Дерена показала, что умеет зрить в корень.

— В ваши миры души приходят из центральных районов Вселенной. Из миров, которые прекратили существование. У них уже есть какой-то опыт, но небольшой и, как правило, отрицательный. У нас будет цикл занятий, на которых мы будем обсуждать проблему процентовки душ и допустимых границ процентов людей с разными уровнями развития. Вашей первой задачей будет ускоренное создание таких людей, которые могли бы быть вашими помощниками. Пусть и не святыми, но такими, которые хотели бы благотворить миру, хотя бы теоретически. Иначе вы не сможете управлять своим миром. Мало того, более-менее развитых людей мы у вас регулярно будем забирать в критические точки. Нехватка людей, которые могут хоть что-нибудь, это большая проблема для всех.

— То есть нам будут сваливать всякую грязь, с которой невозможно ничего организовать, а всех дееспособных людей будут забирать? — уточнила Дерена.

— Сами предложите и сами отдадите. Если это будет, например, единственный способ поддержать стабильность вашего родного мира. Завтра и послезавтра у нас будут занятия по умению открывать порталы. Можете вспомнить ещё какие-то вопросы, — ответил Александр.

На следующий день я спросил, каково это — жить и умирать аватаром. Александр сказал, что это полноценная жизнь, только ты одновременно помнишь и опыт локального бога, и живёшь жизнью и реакциями ребенка на поверхности. И умирать так же больно, как в реальной жизни. После чего Александр спросил:

— Ты там сколько человек зарезал, пока жил жизнью воина?

— Много.

— Закон воздаяния одинаков для всех. Сколько раз убил, столько раз умрёшь. Так что у тебя будет много работы — умереть в роли Спасителя, плюс несколько раз в роли религиозного мученика потом, для восстановления религии. Умереть в виде аватара гораздо лучше, чем в виде локального бога. Так что избывай карму таким образом.

— Ага. Очень воодушевляюще.

— Наслаждайся чувством остроты жизни.

Был поздний вечер. Ва ворвалась на занятие, прекрасная в своем сиянии восторга от хорошо сделанной работы, и принялась рассказывать, как она исцелила очень сложный случай.

— Какая ты умница, — сказал я и погладил жрицу Васты, точнее, жрицу самого себя. Ва упала на пол и начала корёжиться в конвульсиях от восторга, захлебываясь от слёз радости.

Подбежал Александр, коснулся лба девушки двумя пальцами:

— А вот про это я вам забыл сказать. Будьте очень осторожными с похвалами. Сейчас она бы трое суток плакала от восторга со спазмами всех мышц. Если скажете человеку, что полученное ему дело сделано, он будет абсолютно счастлив несколько суток. Если скажете, что дело сделано хорошо, он первые сутки будет плакать от восторга, потом будет счастлив то же время. Если ещё и погладите по головке, получите вот это. А про порицания вообще забудьте. В крайнем случае можете признать факт, что порученное дело не сделано. Но даже такое простое признание очевидного может погрузить человека в депрессию на несколько месяцев, из которой человек может и не выйти. Может так и впасть в ощущение, что он ни на что не годен и отказаться от попыток быть дееспособным человеком на несколько жизней. Сплошной алкоголизм и уныние. Так что даже после такого простого признания надо провести обсуждение с анализом ошибок, поговорить о том, как надо было поступать правильно. Чтобы человек чувствовал, что его бог за него. А если обругаете любыми словами, человек может и умереть. Причём не только на уровне тела, но и на уровне души. Откажется воспринимать внешнюю информацию, несколько жизней будет слепоглухим или безумным.

Ва дернулась ещё несколько раз и затихла.

— К утру проспится и придёт в себя, — оценил Долгомиров.

Я посмотрел на Серена:

— Слух, а ты как жив до сих пор? Я же тебя по три дня за день «недоумком» ругаю.

— Очень хочется умереть, но я держусь благодаря уверенности в том, что я последний человек, думающий о народном государстве.

— Прохвост — это тоже энергия, — засмеялся Диррик. Вслед за ним засмеялись остальные кандидаты в локальные боги.

— Если я подойду к нему, обниму и скажу ему, что он молодец и я хочу, чтобы он и дальше думал самостоятельно и искренне, он не умрёт от восторга? — спросил я у Александра.

— Не умрёт. Но будет плакать от счастья пару суток. О, уже заплакал.

— Господин понимает меня! Господин уважает меня! — счастливо всхлипывал Серен.

— Ничего, к утру проспится. Только больше ничего ему сегодня не говори, — предупредил господин Долгомиров.

Джош несколько раз сходил в церковь, поговорил со священником и пришел ко мне:

— Ты неправ, когда говорил о том, что человек может вырасти только когда сам себя переделывает. Для спасения достаточно, чтобы человек отказался от гордости и принял Бога, а потом, после конца времён, Господь изменит человеку сердце и человек не будет делать злое и будет делать только хорошее. Главное — отказаться от себя!

Я смотрел на Джоша долго. И это он говорит после того, как Долгомиров объяснил, как устраивать конец времён и начало новых? Джош смотрел на меня и сиял от найденной истины.

— Джош, возможности Создателя ограничены и заканчиваются там, где он хочет создать разумное существо. Ты можешь создать существо с разумом, но ты не сможешь заложить в него правила поведения на все случаи жизни. Разумное существо должно быть способно к самостоятельному анализу обстановки и принятию решений. Вот тебе первая ступень: чтобы люди могли выживать, им в устройство придётся вставлять желание есть и размножаться, подкреплять эти желания положительными ощущениями.

А дальше ты не можешь никак повлиять на решение разумного существа, как жить: только удовлетворением животных желаний или всё-таки иногда задумываться об общей картине и делать то, что необходимо для общего блага. Для того, чтобы хоть кто-то из людей поднимался над животным уровнем, необходимо встроить в устройство человека способность к эмпатии — сострадание, сочувствие, плюс стремление к совершенству. Но человек может прислушаться к чувству сострадания, а может и подавить его. И ты никак со стороны не сможешь повлиять на это решение.

Ты не сможешь заставить человека ходить, если ему нравится ползать. Это личное решение. И всё развитие человека состоит из таких решений. Не жить только животными желаниями. Стремиться не только к чести и престижу, но и к заботе об общем благе. Отказаться от всегдашнего давления силой и научиться смирению, мягкости и податливости. Отказаться от гордости. Принять полное беззлобие. Перестать подавлять все сомнения и начать анализировать, откуда берётся каждое из них. Это всё личные решения. Со стороны можно их подсказать или спровоцировать, но всё равно это личные решения. Кто их примет, станет хоть сколько-то разумным существом, способным к самостоятельной активной созидающей работе. Остальные останутся на уровне животных. Как ты изменишь эту картину, изменив сердце? Даже изменив мотивацию и реакции человека, подкорректировав программы животной части человека, ты не научишь его быть разумным существом. Священник просто не понимает, что несёт. Это тот случай, когда ему надо уговорить паству, что всё будет хорошо, если они будут верить и платить в Церковь. Ну, пусть верят. Но ты-то должен понимать суть дела и не надеяться, что всё как-то уляжется само. Не покупайся на пустые бессмысленные лозунги.

— Ты просто в Бога не веришь! — разозлился Джош.

— Джош, святость и внутреннее совершенство — это реальность. Она состоит из конкретных решений и изменений. Изучи их, а не надейся на чудо. Человек состоит из животной части, души и духа. Животная часть — это тело и программы поведения. Простые, как в компьютере. Просто программы. Пока дух слаб и не переделал душу, всей системой управляют программы. Потом дух в стремлении к любви, созиданию и совершенству переделывает душу так, чтобы в ней появились более правильные программы поведения, а в нужных местах она передавала контроль духу напрямую, не позволяя животной части принимать решения под действием паники и гнева. Это дело самого человека, от которого зависит вся судьба человека. Ты хочешь, чтобы твою судьбу улучшали со стороны? Никто тебе ничего со стороны давать не должен. Получай воздаяние как последствия собственных решений, расти на основе собственного опыта.

— Ты просто в Бога не веришь! — повторил Джош и убежал.

Верю, Джош, верю. Только для вас бог — это всесокрушающая сила, а для меня — любящий наставник.

Под конец занятий Александр спросил, что мы думаем о будущем Земли. Народ растерялся. Джош сказал, что в ближайшее время можно ожидать деградацию цивилизации из-за того, что люди не хотят слышать о Боге и о внутреннем совершенстве. Диррик сказал, что сам господин Долгомиров говорил о плане через некоторое время заменить обычных людей на тех более праведных людей, которые пока в локальном пространстве.

— Земля — очень необычная планета. Отчасти по этой причине мы вас и учим здесь. Здесь дали развиться всем вариантам религий, всем мыслимым отклонениям и фантазиям. Но конечная цель создания на Земле большой промышленной цивилизации — это создание планеты — образца, которую можно было бы вывести в космос. Предполагается, что люди с Земли пойдут по всей Вселенной, чтобы распространять этот опыт и гуманитарные технологии. Пока они только развиваются. Но частично вы эти наработки можете использовать уже сейчас.

Я поднял руку:

— Господин Долгомиров, вы нас учите всему, что только можно в нас втиснуть, и мы, конечно, благодарны. Но кто вы? Кто финансирует весь этот праздник жизни? Какова цель этой организации? Мы прекрасно осознаём, что всё это очень дорого стоит.

Александр заулыбался:

— Кто мы? Мы — это вы. Где-то когда-то локальные боги встретились и договорились о взаимодействии. Так получилась наша организация. Вы не сможете не помогать соседям, и лучше это делать организованно. Если хотите, можете называть свою организацию «Стражи волшебных миров». Название не хуже других, хотя официального названия нет. Откуда финансирование? Локальные боги знают, где у них лежат залежи золота или других востребованных веществ. Иногда мы зарабатываем деньги продажей патентов на изобретения, которые переносим из одних миров в другие. Но миров с патентным правом мало. Чаще приходится использовать золото или серебро, или ещё какие-нибудь материалы. Некоторые миры очень любят уран-235. Не скрою, не все локальные боги остаются локальными богами навсегда. Когда они решают, что в их мире всё хорошо и можно заменить себя кем-нибудь из выросших в этом мире людей, они уходят в аналитики организации, занимаются изучением разных наук и религий. Как вы видели, религии очень отличаются по воздействию, и разные религии лучше применять для разных условий. А какие именно — вот это они и изучают. Или ещё более сложные закономерности. Я не аналитик, я не могу сказать точно, что именно они исследуют, точнее, мне не хватит способностей к абстрактному мышлению, чтобы понять, что именно является проблемой. Некоторые уходят на ещё более сложную деятельность, о которой я даже понятия не имею. Некоторые бывшие локальные боги занимаются противостоянием бесам. Так что если в ваш мир явится более сотни бесов, не пытайтесь противостоять им в одиночку, бегите за помощью ко мне, а я вызову этих ребят.

Слова господина Долгомировы внушали некоторую надежду на то, что совсем одинокими мы не будем. Это радовало.