Сцены из жизни дознавателя Шишкина

Сюжет 21. Тамплиеры

Реальная вина Тамплиеров заключалась

в их богатстве и гордыне.

Последняя отдалила их от людей, а первая

— породила алчность в короле Франции.

13 сентября 1307 года

Франция. Жизор. Замок-монастырь Тамплиеров.

— Открыва-а-ай! — страшный и хриплый голос огромного крестоносца мгновенно будит чуть задремавшего после обеда в тенёчке прямо на своём посту у ворот замка привратника — молодого воина-монаха Умбера де Ла Рош.

На цепном мосту через защитный ров с водой, по дневному времени опущенному на проход, перед закрытыми воротами замка юный Умбер видит процессию — группу богато экипированных конных рыцарей с красными крестами Тамплиеров на груди и на плащах. А с ними два воза, в каждый запряжены два битюга, и на каждом располагаются по шестеро здоровенных крепких лбов крестьянской наружности. И с ними на возах — стопки новых ивовых корзин, доски, мешковина и всяческий плотницкий инструмент — пилы, молотки и топоры.

На стяге, реющем над процессией — золотые полосы на синем фоне, т. н. «перевязь справа» с двумя красными тамплиерскими крестами на белом фоне, расположенными по диагонали. Это личная хоругвь магистра Ордена Тамплиеров Жака де Моле.

— А позови-ка отца-настоятеля, сын мой, — легко спешиваясь с коня, говорит Умберу властный пожилой человек — высокий, с бородой и волосами до плеч. Это и есть Жак де Моле.

И через четыре часа Умбер становится свидетелем такого разговора…

Они медленно идут рядом через ворота замка. Часто останавливаются. Мимо него, но его не замечают. Отец-настоятель и магистр Ордена. Конь магистра идет у него в поводу, а его свита просто стоит и ждёт команду на отъезд. Мешковины и корзин в возах здорово поубавляется, а деревенщина выглядит усталой, как после тяжёлой работы.

— Так ничего и не попробовали, мессир… Нашего, монастырского.

— Недосуг! Спешим.

— Так значит, через месяц, мессир? Это уже точно?

— Да, сын мой… наши шпионы в Консьержери докладывают, что так. Уводи братию за пределы Франции и лишь там будете оправданы и останетесь в живых. Лучше идите в Томар, где найдёте убежище и защиту у короля Португалии Диниша I, который и сам наш брат во Христе, член Ордена. Я уже был у него, вас там ждут.

— Мессир, так, а может… Филиппу не удастся взять наши замки. А за месяц мы такую оборону подготовим… и так им наваляем…

— Всякая власть от Бога, сын мой… Мы не можем воевать с королями, для защиты которых нас всех и создал Готфрид Бульонский двести лет назад. А ведь в заговоре против нас ещё и папа… Видимо Господь попускает им за нашу гордыню. Вот евреи-банкиры теперь возликуют… Такой их соперник уходит с рынка!

— Им всем не дают покоя наши свитки! Эти свитки могут обрушить Церковь и папу.

— Да… могут. И Церковь сделает всё чтобы их уничтожить вместе с нами. А ещё им не дают покоя те гигантские суммы серебром, которые мы им ссудили. У короля и папы нет денег их отдать, вот они и решают… что лучше их не отдавать.

— Неужели уже ничего нельзя сделать, мессир? Ведь мы же можем купить всю эту Францию с потрохами и с ней ещё пол-Европы. Как например мы купили Кипр у англичан.

— Ни-че-го уже сделать нельзя, сын мой, кроме как бежать! Но я остаюсь… и всё беру на себя.

Магистр тяжело вздыхает. Он знает, что такое пытки Святой папской инквизиции.

— И не верьте последующим слухам обо мне. Под пыткой и меня могут заставить подписать самооговор. Я конечно рассчитываю на аудиенцию с папой, но скорее всего она уже бессмысленна, мне нечего ему сказать. Он нас предал и теперь жаждет крови чтобы мы замолчали навсегда.

Магистр делает паузу.

— А вот с достопочтенным Фульком де Вилларе — великим магистром Ордена Госпитальеров, я встречусь обязательно. Как закончу объезжать наши монастыри, так и встречусь. Их не тронут… и часть наших людей, думаю, мы спасем у них.

И Жак де Моле легко вскакивает на коня.

— Храни тебя Господь, сын мой! — осеняет он крестным знамением голову склонившегося перед ним аббата.

И только пыль из-под копыт…

А за ужином в монастырской трапезной дружка и земляк привратника Умбера, тоже простой воин-монах, рассказывает ему невероятную историю пребывания магистра со свитой в замке…

Магистр с этими самыми деревенскими лбами прямо на своих вонючих возах въезжают в библиотеку. Разбивают окна прекрасной арочной галереи и вкатываются… Выгоняют оттуда всех и закрывают двери. Брат-библиотекарь валится в обморок. Он же там за любой лишний чих гундит с этими своими драгоценными папирусами из Александрии, а тут такое…

И брат-ризничий коровушкой рыдает. Отнимает у него отец-настоятель ключи от ризницы и сокровищницы, куда вход из библиотеки, и свите магистра их отдаёт. А свита та во дворе в это время гарцует, любопытствующих от окон библиотеки отгоняет. А как выезжают они оттуда, глядь, а на возах-то у них и пусто… Да только и в библиотеке тоже теперь пусто. Ни одного фолианта на полках нет. И куда оно всё девается — книги и свитки, никто не знает. Чудо!

Однако аббат Жизорского монастыря Тамплиеров не внимает предупреждению магистра Ордена, видимо понадеявшись на русский «авось». Авось, пронесёт! Не пронесло! И жизорских Тамплиеров через месяц арестовывают и заключают в «Башню узников», построенную здесь же, в замке. И на 6 лет Жизор превращается для рыцарей Ордена Тамплиеров в тюрьму, где их пытают, морят голодом, а после вынесения приговоров сжигают в кострах папской Инквизиции.

13 октября 1307 года, пятница

«Пятница, 13-е»

— Где деньги⁈ — буквально визжит от ярости король Франции Филипп IV «Красивый».

Его лицо, обычно представляющее маску надменности, брезгливости и монаршей холодности сейчас искажено и имеет пунцово-красный цвет. Воистину, «красноносый», как зовут его в народе… Проклятая бедность и пустая королевская казна! Выпускаемые им «золотые» монеты на самом деле медные. И когда их позолоченная поверхность быстро стирается, то медь проступает на самой выпуклой части монеты, то есть на носу профиля короля.

Сегодня, в ставшую нарицательной «пятницу 13-го», по его приказу по всей Франции проходят аресты и обыски в замках у Тамплиеров. Папа в курсе и одобряет, они обо всём договариваются заранее. Сопротивления Храмовники не оказывают. Однако все библиотеки и сокровищницы в их замках пусты. Выметены под метёлку! И скорые жестокие полевые пытки (избиения, сажание на кол, сжигание конечностей и т.д.) насельников монастырей тоже ничего не дают. Монахи не знают куда это всё делось. Но ведь такое количество сокровищ не может просто так, взять и испариться. Какой-то след, но всё равно останется же…

А здесь, ни-че-го!

В общем, постыдные результаты «секретной» операции против Тамплиеров таковы… Арестовывают лишь тех, кто и не собирается скрываться, а изымают лишь то, что не прячут или не увозят. Буквально крохи, говорить не о чем.

Единственным утешением для короля и папы, всё это затеявших, становится арест магистра Ордена Тамплиеров Жака де Моле и ещё нескольких глубоких старцев, решивших постоять за честь братства ценою своей жизни. А обвинения тяжелы — ересь, поклонение Бафомету, сиречь, Аллаху.

Откуда деньги⁈

Количество версий, объясняющих превращение менее чем за 100 лет нищих рыцарей Ордена Тамплиеров во влиятельнейших финансистов и банкиров Европы, очень много, но основные, следующие:

1. Готфриду Бульонскому всё же удаётся найти в Иерусалиме то золото, которое более тысячи лет до этого спрятано первосвященниками Иерусалимского храма в его многочисленных тайниках. Спрятано оно в самом начале первой Иудейской войны (67–73 годы н.э.), когда римские войска императора Веспасиана подходят к Иерусалиму и возникает угроза захвата золота.

2. У храмовников есть лоббист, «Учитель Церкви» и будущий Святой — Бернард Клервоский. Он диктует свою волю папам и королям. Этот авторитетный цистерцианец, в 24 года основавший собственное аббатство, не только участвует в создании Ордена, но и пишет его устав. Орден становится модным. Но для вступления в него требуется дать множество обетов, включая обет бедности. И многие знатные феодалы, вступая в ряды Храмовников, дарят Ордену всё своё имущество. Так Тамплиеры обзаводятся элитной недвижимостью по всей Европе.

3. В 1204 году Тамплиеры подчистую грабят столицу Византии город Константинополь. Это называется «Четвёртый крестовый поход».

4. Маржа, полученная в результате различных финансовых операций — ссуды под заклад, денежные переводы, обслуживание счетов.

5. Благодаря «белому монаху» Бернарду Клервоскому, на Тамплиеров делает ставку папский престол и в 1139 году храмовники получают от папы Иннокентия II буллу Omne Datum Optimum, которая дарует им беспрецедентные привилегии — свободу передвижения по всей Европе, освобождение от налогов и пошлин, проведение кредитных операций и т.п. Т. е. ставка делается не на военную силу, а на деньги. А взамен — оказание содействия европейским христианам, совершающим паломничество на Святую землю. И папская булла в кратчайшие сроки делает из никому неизвестного Ордена Тамплиеров эффективный инструмент борьбы папского престола за власть в Европе.

6. Гармоничное взаимодействие с властью вообще и с французскими королями в частности, вплоть до ведения всех королевских финансов.

7. Добыча серебра и золота в Южной Америке. У Тамплиеров есть собственный флот.

8. Некий алхимик Раймонд Луллий, родовым девизом которого является фраза со знамени Тамплиеров «Мой свет — сам Бог», находит способ получения золота путем алхимических реакций… и изготавливает ни много, ни мало, 25 тонн драгметалла.

9. Активная торговля по всей Европе. Земли и недвижимость, которые отходят к Ордену как пожертвования или заклады из просроченных ссуд, сдаются в аренду.

Таким образом, одна опора Тамплиеров — папский престол, другая — королевская власть Франции. Светские власти буквально осыпают их милостями. Храмовники на регулярной основе отовсюду получают щедрые пожертвования. Никто не смеет в чём-либо ущемить их права.

Соблазны и резоны

Но никто не успевает даже и глазом моргнуть, как джинн вырывается из бутылки. И Орден Тамплиеров обретает такую финансовую мощь, что создаёт для его магистра соблазн самому стать единоличной верховной властью в Европе. У Тамплиеров скапливается так много денег, что во Франции для обозначения большого богатства говорят: «богат как Тамплиер».

И уже хвост пытается вилять собакой… Но та собака — жестокий и абсолютно беспринципный король Филипп IV «Красивый». И ему очень нужны деньги.

Но настоящий бенефициар акции по разгрому Ордена Тамплиеров — папа Климент V, а с ним и вся католическая Церковь. Ведь есть реальная угроза, что никому уже не подконтрольный Орден Тамплиеров возьмёт и уничтожит Церковь с помощью знаний, касающихся основ христианства. Очень опасных знаний…

Ведь вся религиозная паства получает знания от пастырей. И это они по каким-то своим основаниям всегда решают, что считать истиной, а что нет. И это они всегда и всё корректируют под себя. Так из 72 Евангелий (в том числе 8 от учеников Иисуса) они признают каноническими только четыре! И это они немедленно дают Храмовникам невиданные привилегии. Причина — эти знания! Что хотите делайте, господа Храмовники, только молчите про найденные свитки!

Иисус Назаретянин

Особое сокровище тамплиеров — легендарный Святой Грааль. Что это, не знает никто, кроме них самих. То ли это вещь, а то ли человек. И ещё у тамплиеров есть Ковчег Завета и Скиния. Но об этих объектах много чего написано в Ветхом Завете и их можно хотя бы представить…

А вот Иисус…

Свитки, найденные Готфридом Бульонским вместе с золотом, принадлежат иудейской общине ессеев. И в них есть подробные описания как самого Иисуса, так и его деяний и учеников. Как бы со стороны… Какими их видят ессеи, такими и описывают, без прикрас, максимально объективно. Это называется «взгляд сверху» или «дневник народа», им часто пользуются летописцы.

Иисус не придаёт значения постам, омовениям и прочим ритуальным действиям. Он равнодушно относится к Храмам, религиозным общинам и объединениям. Он очень грамотный, жёсткий, уверенный в себе и непреклонный полемист. Вовсе не кроткий и откровенно высмеивающий приверженность иудеев к священным субботам.

Он не уходит от общества, а наоборот, активно распространяет Знания. Царствие Божие Он объясняет не внешними проявлениями, а внутренним содержанием человека. Другими словами, в этих свитках он описан как Человек, Пророк, Чудотворец и Мессия, весьма гармонично сочетающийся с многочисленными деталями, событиями и обычаями тех времен.

И Иуда там описан не как вор и предатель, а как человек, любящий Иисуса больше всех на свете и как его самый преданный и доверенный ученик. К тому же казначей их небольшой общины. Приказал Иисус Иуде пойти и сказать Каифе… Иуда пошёл и сказал. А вот что делать с полученными деньгами дальше… Иисус Иуде не объяснил. Не успел видимо. Но ничего… Потратили они эти тридцать серебряников вместе с женщинами и другими учениками на выкуп у охранников тела Иисуса с креста, чтобы не дожидаться ночи. Как раз хватило… И времени, чтобы унести тело в гробницу, и денег. И сдаётся Иуде, что правильно он с этими деньгами поступает.

И про «долги наша» из молитвы «Отче наш», единственной молитвы явленной людям самим Иисусом, написано. И не про «грехи» там говорится, как это трактует Церковь. Ну никак не может один человек другому грехи отпускать, это дело Бога… А про «долженствования» там говорится — основы мироустройства, самим Богом людям даденного.

И это как раз то, что так яростно и непреклонно выкорчевывается Церковью — неудобные факты первоначального Учения и земной жизни Иисуса. И эти сведения могут не просто подорвать авторитет Церкви, а стать её концом. По понятным причинам иерархи Церкви этого допустить никак не могут. Поэтому все что касается земной жизни Иисуса, его семьи и Марии Магдалены, объявляется ими ересью. И подлинные свитки ессеев представляют для них серьезную опасность.

Ведь ессеи пишут, что у Иисуса и Марии были дети, потомки которых и становятся основателями династии Меровингов — первых европейских королей. А Готфрид Бульонский, он же из этой династии. И здесь круг замыкается!

Первый король Иерусалимский и основатель Ордена Тамплиеров Готфрид Бульонский… Он просто знает из устных семейных преданий, что и где искать в Иерусалиме. За этим и идёт в Первый крестовый поход. Забрать своё по праву. И забирает!

А папская курия так и продолжает успешно бороться с «ересью». А что ей ещё остаётся? Так «Музей Библии» в Вашингтоне только что сообщил, что вся коллекция свитков Мёртвого мор я — «Кумранские рукописи» (981 манускрипт, случайно обнаруженные в 11 пещерах Иудейской пустыни в 1947 году), содержащие неканонические библейские тексты иудейской кумранской общины (III век до н. э — I век н.э.) и до сих пор считавшиеся самой ценной коллекцией в мире, и в основных посылах солидарные с ессейскими рукописями Тамплиеров, все до одной… вдруг, оказываются поддельными (изготовлены в XX веке, отчёт прилагается на сайте музея!). Ну что сказать… Хорошо хоть на этот раз обходится без костров Инквизиции, а-ха-ха!

Госпитальеры

Мальтийский Орден по обстоятельствам своего возникновения, уставу, целям и задачам… Он настолько похож на Орден Тамплиеров… Они как два бандитствующих брата-близнеца, которые долгое время вместе ходят грабить и убивать, но один, в отличие от слишком самонадеянного братца, ловко избегает наказания.

Именно Ордену Святого Иоанна папской буллой передаётся осиротевшее имущество Тамплиеров, которое тут же у них отнимает король. Говорит, как компенсацию своих расходов на суды с Тамплиерами.

В течение нескольких сотен лет существования на Родосе и Мальте Госпитальеры активно участвуют в борьбе с пиратами и в вооруженных столкновениях с мусульманами. Имущество врагов они конечно забирают себе. Также они берут определенную плату за сопровождение караванов европейских купцов. Так что зарабатывают как могут, не бедные!

И ещё… Иоанниты никогда не становятся в контры с властями или папством как Тамплиеры… но вместо это стечения геополитических обстоятельств становятся для них роковыми. Причём неоднократно. И не поймёшь, что хуже…

И тем не менее, когда великий магистр Мальтийского Ордена Фердинанд фон Гомпеш в 1798 году просит убежище для Ордена у Павла I в России… он попросту покупает его благоволение, в числе прочего передавая ему некий барельеф, внешний вид которого становится таковым только через какое-то время после встречи «один на один» в начале октября 1307 года магистра Ордена Тамплиеров Жака де Моле и великого магистра Ордена Госпитальеров Фульком де Вилларе.

Но о чём идёт речь на той давней встрече двух магистров неизвестно. Есть тайны, которые история со временем так и не раскрывает.

Единственное известно доподлинно…

Магистр Жак де Моле по приговору суда заживо сожжен на Камышовом острове Сены 18 марта 1314 года, а Император Павел I убит заговорщиками в Михайловском дворце Санкт-Петербурга 24 марта 1801 года.